小學(xué)語文六年級下冊(s版)含答案

小學(xué)語文六年級下冊（s版）課內(nèi)閱讀一、鯀禹治水1、這篇課文取材于我國先泰時(shí)期主要記載古代神話、地理等方面內(nèi)容的古籍《山海經(jīng)》。本文的體裁是

神話傳說

。鯀禹父子治水是因?yàn)?/p>

非常同情人們的悲慘遭遇

，鯀治水的方法是

偷取息壤，借助神力

；禹治水的方法是

挖渠開山，疏通河道

。二、大衛(wèi)1、本文是根據(jù)

美

國

亨德利龍·房龍

（作家）的《圣經(jīng)的故事》改寫的；故事發(fā)生在

三千年前的

以色列

。2、大衛(wèi)是一位

少年

，他不僅

聰明機(jī)智

，而且

正直勇敢

。大衛(wèi)僅用

大彈弓

和

鵝卵石

就擊敗了巨在歌利亞。大衛(wèi)在歐州人民心目中，與哪吒在中國人心中的形象相類似。三、夸父逐日夸父是傳說中善于奔跑的巨人，他為為看著太陽從哪升起來，晚上又是落在哪兒。于是他跟著太陽跑，結(jié)果會是怎樣的呢？《夸父逐日》是一篇文言文神話故事，選自

《山海經(jīng)》

，講的是

夸父追趕太陽，最后口渴而死，他的手杖化為桃林

的故事。這篇古代神話表現(xiàn)了夸父

胸懷大志、英勇頑強(qiáng)的精神，寄托

古人探索自然、征服自然

的強(qiáng)烈愿望。這篇神話對后世影響很大，人們常以“夸父逐日”（夸父追日）比喻

人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄

。四、天上偷來的火種《天上偷來的火種》是根據(jù)古希臘神話故事改編的，課文以無火——

盜火

——

受罰

——

獲救

為主要線索，寫出普羅米修是個(gè)

聰明、勇敢、慈善

的神。他看到人類生活在

黑暗

和

困苦中，

決心背著宙斯，冒著生命危險(xiǎn)

為人們盜取天火。五、女媧造人本文是根據(jù)古代神話改寫的，它詳細(xì)敘述了

女媧創(chuàng)造人類

的具體過程。女媧造人的材料是

黃泥

，為了創(chuàng)造更多的人類，女媧想出絕妙的方法是

把沾滿黃泥的枯藤向四處揮灑

。為了人類能世世代代的繁衍下云，她把人類分為

男女，延續(xù)后代

。六、商鞅南門立木1、課文講了我國

戰(zhàn)國

時(shí)期的

改革

家商鞅，為了在全國建立一種誠信守法的良好社會風(fēng)尚，從根本上保證變法的成功，在都城南門

立木取信

的故事。2、商鞅變法困難有二，一是

一些舊貴族對變法持反對意見

，二是

老百姓也不相信秦孝公會真心實(shí)意地進(jìn)行改革。

面對困難，他想出的辦法是

在都城南門立木，取信于民

。七、狄仁杰公正護(hù)法1、狄仁杰是我國唐朝最杰出的宰相，他以斷案如神出名，獲得了無數(shù)的美譽(yù)，其中因?yàn)樗膭傉话?、一心為國、心系百姓、秉公?zhí)法留下了千古美名。本文就是講他幾次冒死犯上、公正護(hù)法的幾個(gè)小故事。本文選取了三件事例，每一件各自表現(xiàn)了狄仁杰的什么精神？（分別選一合適的詞語來表現(xiàn)狄仁杰的某一精神：犯顏直諫、明察善斷、引以為戒、不徇情枉法、體察民情）第一件事：

犯顏直諫

第二件事：

引以為戒

第三件事：

明察善斷

八、出色的老師課文進(jìn)了“我”在美國南加州法律大學(xué)讀書時(shí)，一只心愛的手表失而復(fù)得的故事。課文是按照“丟失手表，

尋找手表，找到手表

，受到處罰”的順序記敘的?！拔摇睂谌送瑢W(xué)的情感態(tài)度變化由

感激

、

困惑

，翻然醒悟。九、美麗的規(guī)則初步讀了課文后我知道“我”去菲律賓普島的目的是

看企鵝歸巢的美景

，“我”在得知可能會堵車后，心里

憂心忡忡

，但當(dāng)看到無數(shù)的車有秩序地行駛，“我”

十分驚訝

。讓“我”有意外收獲的是

受到了美的感動。對于“美麗的規(guī)則”這個(gè)題目我的理解是

包含著規(guī)則之美、人性之美，不僅指最美麗的行車“失衡”的景象，也指創(chuàng)造這種美景的人們自覺遵守規(guī)則的道德美

。十、兩小兒辯日《兩小兒辯日》這個(gè)故事，敘述了古時(shí)候，兩個(gè)小孩憑著自已的直覺，一個(gè)認(rèn)為太陽早晨離人

近，中午離人遠(yuǎn)

，原因是

日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎

；一個(gè)認(rèn)為太陽中午離人

近，早晨離人遠(yuǎn)，原因是

日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)著涼乎

。就連

孔子

（人名）這樣博學(xué)的人也

不能決也

。陶瓷是中國文化藝術(shù)的重要部分。而在中國陶瓷的發(fā)展中則以青花瓷為代表之一，在世界享有美譽(yù)，這篇課文講述了以

青花為業(yè)

，以

青花為榮

的一家父子倆的生動故事，贊美了青花瓷藝人

追求完美，不斷創(chuàng)新

的可貴精神。從課文中我們知道制作青花的祖?zhèn)髋浞绞?/p>

在超越中得到傳承

，“我”是通過

自制青花

找到的。二十二、陸羽與《茶經(jīng)》老子說：“上善若水”（《道德經(jīng)》水是天下至清之物，而茶又是水中至清之物。）茶文化是中華民族優(yōu)秀文化的又一寶貴財(cái)富，這篇課文介紹了在中國茶文化歷史上留有美名的傳奇人物陸羽的生動事跡。陸羽是

唐

朝人，被后人尊稱為“

茶圣

”，他歷時(shí)

二十六

年，寫成了世界上第一部關(guān)于茶的專著《

茶經(jīng)

》。課文選擇了他生平中有代表性的三個(gè)事例，分別是：1、

辨別江水

2、

編寫《茶經(jīng)》

3、

推廣茶藝

二十三、敦煌壁畫敦煌是我國著名的歷史名城。敦煌莫高窟保存至今的彩塑、壁畫和藏經(jīng)洞是中華文化的瑰寶。藏有敦煌壁畫的

莫高窟

也被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。敦煌石窟是

敦煌莫高窟

、

西千佛洞、安西榆林窟

等石窟的總稱。本文從三個(gè)方面介紹了敦煌壁畫的特點(diǎn)：（1）

規(guī)模宏大，風(fēng)格各異

；（2）

內(nèi)容豐富，種類繁多

；（3）

巧奪天工，技藝精湛

；二十四、編鐘中華民族的祖先在漫長的原始社會是創(chuàng)造出了最初的音樂，這就是詩歌、舞蹈、音樂三位一體的“樂舞”。這種樂舞的樂器在夏、商時(shí)代已較發(fā)達(dá)，至周代據(jù)史料所記已達(dá)70余種。編鐘就是其中一種重要樂器。曾侯乙編鐘是

1978

年在

湖北隨縣

出土的，是我國目前出土數(shù)量

最多

、保存

最好

、音律

最全

、氣勢

最宏偉

的一套編鐘。曾侯乙編鐘音域?qū)拸V、高音

清脆

，中音

洪亮

，低音

渾厚，僅次于

現(xiàn)代鋼琴

。二十五、竊讀記這篇課文是臺灣作家林海音的作品。課文以“竊讀”為線索，寫了

作者放學(xué)后急匆匆地趕到書店，到晚上依依不舍地離開書店的整個(gè)“竊讀”經(jīng)歷

。重點(diǎn)寫了

“我”如何“竊讀”

和

“竊讀”

的獨(dú)特感受與復(fù)雜的滋味

。“竊”字在字典里有三種解釋：1偷；2偷偷地；3謙指自已（意見）。文題“竊讀記”中的“竊”應(yīng)取

2

種解釋。二十六、理想的風(fēng)箏這篇課文是著名作家

蘇叔陽

回憶自已兒時(shí)的老師所寫的，課文以“風(fēng)箏”為線索貫穿全文。運(yùn)用了倒敘的寫法，開頭由看別人放風(fēng)箏引起對劉老師的回憶；接著寫了三十年前劉老師的工作和生活片段，請概話作者選取的事例：1、

身雖殘疾備受尊敬（笑談腿疾）

2、

講課生動學(xué)生喜歡（講歷史課）

3、

放飛風(fēng)箏影響學(xué)生（放風(fēng)箏）

二十七、校園交響詩“交響詩”是指只有一個(gè)樂章的交響曲，常取材于富有詩意的文學(xué)作品，是標(biāo)題音樂的一種。課文以“校園交響詩”為題，描繪了校園中多彩的生活，充滿了解詩情畫意，表達(dá)了學(xué)生

對培養(yǎng)哺育自己的學(xué)校

的深厚感情。以優(yōu)美生動的語言，把

教師

比作蜂巢，把

老師

比作樹根，把

賀卡（來信）

比作花瓣，而嘩啦