2023年人教版九年級語文上冊期末試卷新版

PAGE頁碼頁碼/NUMPAGES總頁數(shù)總頁數(shù)2023年人教版九年級語文上冊期末試卷新版滿分：120分考試時間：120分鐘一、語言的積累與運(yùn)用。（35分）1、下列詞語中字形和加點字的字音全都正確的一項是（）A．妖嬈(rào)箴言(zhēn)相得益彰強(qiáng)聒不舍B．嘶啞(yǎ)篋子（qiè）嬌揉造作富麗堂皇C．冠冕(guān)瘦削(xuē)附庸風(fēng)雅鳩占鵲巢D．褻瀆(xiè)搖曳（yì）李代桃僵形銷骨立2、下面詞語的書寫錯得最多的一組是（）A．簫瑟戊戌空暇宣泄鶯歌雁舞B．輿論卓越潮訊琢磨桀驁不馴C．焦酌墜落撰寫婚因紅妝素裹D．肇事窒息瑩幕衷心心曠神貽3、下列句子中加點詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．那一片草甸，到了春天，綠茵茵的草叢中點綴著五顏六色的野花，真是美！B．有些地方官員對上級政策陽奉陰違，真該被批評懲罰！C．在《我是歌手》的舞臺上，林志炫的服裝精致得體簡直天衣無縫。D．希望陽江市政府不負(fù)眾望，走出一條城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的創(chuàng)新之路。4、下列各句中有語病的一項是()A．大橋設(shè)計、施工、運(yùn)營的全過程堅持始終最小程度破壞、最大限度保護(hù)的建設(shè)目標(biāo)。B．高鐵開進(jìn)機(jī)場，鐵路與港口無縫對接，充分發(fā)揮了武漢作為中部地區(qū)交通樞紐的作用。C．剛剛結(jié)束的武漢高校文化藝術(shù)節(jié)活動，旨在加強(qiáng)校際深度合作，促進(jìn)校際文化交流。D．通過對商品、場景、消費(fèi)者的數(shù)字化、智能化處理，人工智能技術(shù)開始在實體店中應(yīng)用。5、對句子修辭方法依次判斷正確的一項是（）①大海里，閃爍著一片魚鱗似的銀波。②根緊握在地下，葉相觸在云間。③長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。④太陽剛一出來，地上已經(jīng)像下了火。A．比喻擬人

對偶

夸張B．?dāng)M人擬人

對偶

比喻C．比喻對偶

排比

比喻D．?dāng)M人對偶

排比

夸張6、給下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ俣谖淮蔚呐判蛏?，地位次尊的人則居于最尊者的右邊。②另外，通常的看法是，右者為尊，因此遭受貶謫稱為“左遷”。③在筵席上，最尊的座次是坐西朝東，其次是坐北朝南，再次是坐南朝北，最卑是坐東朝西。④古時座次有著嚴(yán)格的尊卑之分。⑤在舉行朝會的時候，則是背北面南為尊，故稱帝叫做“南面”，而為臣則叫做“北面”。A．⑤①③④② B．⑤④②③① C．④⑤③②① D．④③⑤②①7、默寫填空。（1）無絲竹之亂耳，__________。（劉禹錫《陋室銘》）（2）__________，天光云影共徘徊。（朱熹《觀書有感》）（3）山舞銀蛇，__________，欲與天公試比高。（毛澤東《沁園春?雪》）（4）作為古詩詞中一道獨(dú)特的風(fēng)景，舟船承載著詩人的豐富情感：“親朋無一字，老病有孤舟”是杜甫暮年漂泊的孤苦無依；“__________，__________”是韋應(yīng)物春游滁州傍晚遇雨的恬淡幽靜；“__________，__________”是劉禹錫對世事變遷仕宦浮沉表現(xiàn)出的豁達(dá)胸襟。二、文言文閱讀。（15分）醉翁亭記歐陽修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1．下列詞語解釋有誤的是()A．望之蔚然而深秀者蔚然：高大的樣子B．醉翁之意不在酒意：意趣，情趣C．峰回路轉(zhuǎn)回：曲折，回環(huán)D．云歸而巖穴暝暝：昏暗2．下列加點字詞意義相同的一項是（）A．四時之景不同居廟堂之高 B．水落而石出者河曲智叟笑而止之C．醒能述以文者不以物喜 D．太守與客來飲于此刻唐賢今人詩賦于其上3．下列內(nèi)容理解有誤的是（）A．本文是一篇文質(zhì)兼美的散文，它突破了傳統(tǒng)的游記散文模式，融入了大量議論和抒情成分。B．文章語言平易流暢，不用難字，不用典故，不堆砌辭藻，語言生活化、口語化。C．全文用了多個“樂”，但實則是正話反說、寓悲于樂，凸顯了作者政治失意、仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶。D．從敘事角度上看，通篇以第三人稱寫太守，寫醉翁，貌似旁觀者，擺脫了第一人稱敘述的種種不便。三、現(xiàn)代文閱讀。（30分）1、閱讀下面的文字，完成后面小題談謙虛朱光潛①謙虛并非故意自貶身價，做客套應(yīng)酬，像虛偽者所常表現(xiàn)的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世間所可知的非常渺小，未知世界隨著已知世界擴(kuò)大，愈前走發(fā)現(xiàn)天邊愈遠(yuǎn)。他發(fā)現(xiàn)宇宙的無邊無底，對之不能不起崇高雄偉之感，反觀自己渺小，就不能不起謙虛之感。謙虛必起于自我渺小的意識，謙虛者的心目中必有一種為自己所不知不能的高不可攀的東西，老是要抬著頭去望它。這東西可以是全體宇宙，可以是圣賢豪杰，也可以是一個崇高的理想。一個人必須見地高遠(yuǎn)，知道天高地厚才能真正地謙虛，不知道天高地厚的人就老是覺得自己偉大，海若未曾望洋，就以為“天下之美盡在己”。謙虛有它消極方面，就是自我渺小的意識；也有它積極方面，就是高遠(yuǎn)的瞻矚與恢闊的胸襟。②看淺一點，謙虛是一種處世哲學(xué)。“人道惡盈而喜謙”，人本來沒有可盈的時候，自以為盈，就無法再有所容納，有所進(jìn)益。謙虛是知不足，“知不足然后能自強(qiáng)”。一切自然節(jié)奏都是一起一伏。引弓欲張先弛，升高欲跳先蹲，謙虛是進(jìn)取向上的準(zhǔn)備。老子譬道，常用谷和水?！肮壬癫凰馈薄皶缳馄淙艄取薄吧仙迫羲薄疤煜履崛跤谒?，而攻堅強(qiáng)者莫之能勝”。谷虛所以有容，水柔所以不毀。人的謙虛可以說是取法于谷和水，它的外表雖是空曠柔弱，而它的內(nèi)在力量卻極剛健。這道理好比打太極拳，極力求綿軟柔緩，可是“四兩撥千斤”，極強(qiáng)悍的力士在這輕推慢挽之間可以望風(fēng)披靡。③看深一點，謙虛是一種宗教情緒。宗教都有一個被崇拜的崇高的對象，我們向外所呈獻(xiàn)給被崇拜的對象是虔敬，向內(nèi)所對待自己的是謙虛。虔敬和謙虛是宗教情緒的兩方面，內(nèi)外相應(yīng)相成。這種情緒和美感經(jīng)驗中的"崇高意識"以及一般人的英雄崇拜心理是相同的。我們突然間發(fā)現(xiàn)對象無限偉大，無形中自覺此身渺小，于是栗然生畏，肅然起敬:但是驚心動魄之余，就繼以心領(lǐng)神會，物我交融，不知不覺中把自己也提升到那同樣偉大的境界。對自然界的壯觀如此，對偉大的英雄如此，對理想中所懸的全知全能的神或盡善盡美的境界也是如此。在這種心境中，我們同時感到自我的渺小和人性的尊嚴(yán)，自卑和自尊打成一片。（選自《給青年的十二封信》，有刪改）1．請簡述第①段的論證思路。2．第②段劃線句子運(yùn)用了什么論證方法？論證了什么觀點？3．依據(jù)文本內(nèi)容簡要概括謙虛的作用。4．結(jié)合選文和下面的材料，說說你對“謙虛”的看法。（鏈接材料）在一次科研實驗的關(guān)鍵環(huán)節(jié)中，導(dǎo)師要求一位同學(xué)獨(dú)立去完成，可是這位同學(xué)卻說自己不會做。在導(dǎo)師的堅持下，他無法推脫，結(jié)果實驗完成的很成功，導(dǎo)師就問：“你為什么說不會做呢？”他說：“謙虛是我們中華民族的傳統(tǒng)美德?！睂?dǎo)師聽了哈哈大笑：“會就會，不會就不會，為什么要如此謙虛呢？”2、對一只蝴蝶的關(guān)懷李漢榮①初夏的一個上午，我去河邊散步，看見河灣的岸邊一個小男孩和小女孩神情緊張專注，好像在討論一件重要的事情。我輕輕走近他們，才看見他們正在營救一只在水面上盤旋掙扎著的花蝴蝶。那蝴蝶也許翅膀受傷了，跌入水中又使翅膀過于沉重而無法飛行。小男孩將一枝柳條伸向水面，但柳條太短，小女孩又折了一枝柳條，解下自己的紅頭繩將兩根柳條接起來，終于夠著那只蝴蝶了，然而它仍然不配合，不知道趕快爬上這小小“生命線”。小女孩急忙摘下頭上的蝴蝶形發(fā)卡，系在柳條的一端，讓小男孩投向水面的蝴蝶附近，示意它：這是你的同伴來搭救你了，你不認(rèn)識我們，你總該認(rèn)識你的同伴吧。果然，那弱小的蝴蝶扇動幾下翅膀，緩緩地挨近這一只“蝴蝶”，緩緩地爬上這只“蝴蝶”結(jié)實的翅膀，小男孩慢慢地將柳條移向岸邊，蝴蝶終于上岸了，兩個孩子快樂得又說又笑起來。②我以為事情到此結(jié)束了，然而，兩個孩子又商量起了這只蝴蝶今后的生活。他們小心地把蝴蝶放在陽光下的草地上正開放著的一叢野薔薇花上，讓它一邊曬太陽，一邊汲取花蜜。但是，他們?nèi)杂X得這種安排不到家，他們擔(dān)心貪嘴的鳥啄食了這需要安靜療養(yǎng)的可憐蝴蝶，就采了幾片樹葉搭起一個簡易的綠色“避難所”，將蝴蝶護(hù)在里面。他們相信，待它安靜休息一些時候，傷口愈合，體力恢復(fù)，它就能重新飛舞在春天的原野上。③今天上午我本來是不準(zhǔn)備出門的，想待在家里讀書或?qū)懽?。不知道什么原因我還是出門了。多虧我走出了門，在書本之外，我讀到了春天最純潔、最生動的情節(jié)。在我小小的文字之外、在生硬的鍵盤之外，兩個孩子和那只蝴蝶、那片水灣，組合成真正滿含溫情和詩意的意象。在我的思路之外，孩子們的思路才真正通向春天深處，通向萬物深處，通向心靈深處。④在回家的路上，我想了許多。首先我覺得我的善心比孩子們淡漠得多也少得多，或許我更關(guān)心的是自己的生存、利益、臉面、尊嚴(yán)，而對其他生命和生靈的生存處境及他（它）們所受到的傷害，并不是太關(guān)心，即使關(guān)心，也不是感同身受和傾力相助，即使關(guān)心了，也并非完全不求回報?？傊矣X得，僅就善良、純潔這些人性中最美好的東西而言，我們不是與日俱增，而是與日俱減。人隨著年齡的增長、閱歷的加深，人性中的“水土流失”也會逐漸加劇，而流失的，恰恰是善良、純潔這些人性的好水土，內(nèi)心的河流漸漸變得混濁，泥沙俱下。細(xì)想來，這是多么可惜的事情。人性的好水土流失了，純真情懷少了，實用理性多了，率真少了，算計多了，在這一多一少的增減過程里，人們的情感和心靈，就漸漸出現(xiàn)輕度或重度的“荒漠化”了。由這樣荒漠化的人組成的人群和社會，豈不是大沙漠？那時不時呼嘯著撲面而來、飛沙走石、遮天蔽日的，莫不是人性和人心的沙塵暴？⑤那兩個可愛的孩子，他們是這個早晨的天使。他們對一只蝴蝶的同情、對事物的愛，是真正出自善良的天性和純潔的內(nèi)心。除了愛，他們沒有別的動機(jī)，愛在愛中滿足了。不求回報的愛，才是大愛、真愛。不求回報的愛，也許才會獲得事物本身乃至整個大自然更豐厚的回報。（選自《讀者》2016年第3期，有刪改）1．文章中小男孩和小女孩對一只蝴蝶的關(guān)懷體現(xiàn)在三件事上，請用簡潔的語言進(jìn)行概括。____________→________→________2．文章第①段中畫橫線的句子運(yùn)用了哪些描寫方法？有什么作用？3．文章第④段結(jié)尾處加點的兩個詞語“大沙漠”“沙塵暴”的含義各是什么？請列舉一個日常生活中體現(xiàn)“人性和人心的沙塵暴”的事例。4．讀了這篇文章后，小男孩和小女孩對一只蝴蝶的關(guān)懷，以及這件事帶給作者的深思等內(nèi)容，給了你怎樣的啟示？四、寫作題（40分）明月清風(fēng)、淹留畫橋是風(fēng)景，讓人流連；墨香書卷、詩詞曲賦是風(fēng)景，讓人成長；額上溝壑、發(fā)上霜雪是風(fēng)景，讓人心疼；司馬受辱著書，東坡遭貶填詞是風(fēng)景，讓人感動……請以“總有風(fēng)景，讓我”為題目寫一篇文章。要求：①現(xiàn)將題目補(bǔ)充完整，再作文；②文體不限（有明確的文體特征），詩歌除外；③不得抄襲，不得套作，用規(guī)范漢字書寫；④文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名；⑤不少于600字。

參考答案：一CCCAAD（1）無案牘之勞形（2）半畝方塘一鑒開（3）原馳蠟象（4）春潮帶雨晚來急野渡無人舟自橫沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春二1．A2．D3．C三1．先分析謙虛的內(nèi)涵，再分析謙虛的內(nèi)因，然后和不知天高地厚者對比，點出謙虛消極和積極的意義。為下文的進(jìn)一步論述鋪墊。2．運(yùn)用了比喻論證。通過通俗的比喻論證了“人的謙虛，它的外表雖是空曠柔弱，而它的內(nèi)在力量卻極剛健”的觀點。3．謙虛必見地高遠(yuǎn)，知道天高地厚；謙虛“知不足然后能自強(qiáng)”；謙虛是對崇高意識的虔誠和向往。4．謙虛是一種優(yōu)良品質(zhì)，它讓你面對成就不張揚(yáng)，面對不足而自強(qiáng)。生活、工作中我們應(yīng)該保有這種精神品質(zhì)。但我們也要恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揚(yáng)它，過分的謙虛就會讓我喪失自信和斗