江蘇省無錫錫北片2024年中考適應(yīng)性考試語文試題含解析

江蘇省無錫錫北片2024年中考適應(yīng)性考試語文試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．依照下列畫線句，給空缺處選填語句最恰當(dāng)?shù)囊豁検抢Ь碂o可避免。困境就像人生路上要穿過的原始森林，它常常讓你迷失方向，步入歧途；_______________……走出困境，要有冷靜從容的氣度，________________……A．困境就像人生路上要翻越的大雪山，它常常讓你深陷其中，半途而廢，要有自我審視的智慧B．困境就像人生路上要經(jīng)歷的沼澤地，它常常讓你深陷其中，不能自拔，要有機智應(yīng)對的智慧C．困境就像人生路上要經(jīng)歷的沼澤地，它常常讓你饑寒交迫，半途而廢，要有機智應(yīng)對的風(fēng)范D．困境就像人生路上要翻越的大雪山，它常常讓你饑寒交迫，不能自拔，要有自我審視的風(fēng)范2．選出下列語段中字音、字形全對的一項()奮斗，是解碼中國奇跡的鑰匙。艱難困苦，玉rǔ（）于成。這個千帆競發(fā)、百gě（）爭流的時代，總會為風(fēng)雨兼程的人，留一道希望之門。A．yào儒fān舸 B．yuè汝fán柯C．yuè乳fán? D．yào汝fān舸3．下列書寫完全正確的一項是（）A．侏儒窒息深惡痛極鍥而不舍B．叮囑濡養(yǎng)自慚形穢神采奕奕C．蕭索鐫刻形消骨立日薄西山D．禁錮恣雎惟妙惟肖翻來復(fù)去4．下列說法不正確的一項是（）A．《水滸傳》又稱《水滸》，是一部以北宋末年宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義為題材的章回體歷史小說，作者施耐庵是元末明初小說家。B．《醉翁亭記》的作者歐陽修，字永叔，自號“醉翁”，晚年又號“六一居士”，宋代文學(xué)家，“唐宋八大家之一”。C．春節(jié)是我國傳統(tǒng)習(xí)俗中最隆重的節(jié)日，此節(jié)乃一歲之首，古人又稱元日、元旦、元正、新春、新正等。而今人稱春節(jié)，是在采用公歷紀元后。古代“春節(jié)”與“春季”為同義詞。D．古時座次尊卑有別，十分嚴格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚左，以右為尊，“左遷”即表示貶官，如《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》。5．下列文句的空缺處，依次填入的詞語恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ吧笔桥c“活動”同義的，活動愈自由生命也就愈有意義。人的實用的活動全是，是受環(huán)境需要限制的；人的美感的活動全是，是環(huán)境不需要他活動而他自己愿意去活動的。在有所為而為的活動中，人是環(huán)境需要的；在無所為而為的活動中，人是自己心靈的。A．無所為而為有所為而為奴隸主宰B．有所為而為無所為而為主宰奴隸C．有所為而為無所為而為奴隸主宰D．無所為而為有所為而為主宰奴隸6．閱讀下面的材料，按要求完成語言表達。中秋將至，我校九年級舉辦以“月到中秋分外明”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動。請你參加并完成以下任務(wù)。（1）請從以下選項中選出兩項月亮的別稱。（）A．太白B．啟明C．嬋娟D．玉盤E.金烏（2）自古以來，與中秋有關(guān)的神話傳說很多，請分別說出以下詩句與哪個神話傳說有關(guān)。①未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》②友聲相喚出河津，伐桂丁丁向月輪?！獪@祖《送楊吉父伍念父鄉(xiāng)試》（3）中秋之夜與家人團聚，你會設(shè)計一項什么活動來度過佳節(jié)呢？請寫出活動名稱并說明理由。7．詩文默寫。佳節(jié)又重陽，______________，半夜涼初透。（李清照《醉花陰》）_________________?為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）野芳發(fā)而幽香，________________。（歐陽修《醉翁亭記》）______________，長河落日圓。（王維《使至塞上》）(5)砥礪奮進的五年，13億多人民的智慧和力量形成時代的洪流，意欲開拓更偉大的征程，正所謂“_____________，_______________”。（用王灣《次北固山下》中的詩句填空）回首歷史，正是因為無數(shù)共產(chǎn)黨人前赴后繼，抱著“____________?____________”的堅定決心，才迎來今天幸福美滿的生活。（用文天祥《過零丁洋》中的句子填空）“龍”是中華民族共同敬奉的圖騰神，我們都是“龍的傳人”。請寫出帶“龍”字的連續(xù)的兩句古詩詞：__________________，________________。8．依據(jù)你對文學(xué)名著的閱讀，完成下面小題。1．你是否喜歡魯迅筆下的“長媽媽”？請結(jié)合她的言行具體談一談。2．少年保爾是如何偷槍的？你怎樣看待“他”的這種行為？二、閱讀9．飲酒陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。1．這首詩表達了詩人歸隱田園后_________的心情。2．閱讀畫線詩句，發(fā)揮想象，用自己的話描述這一聯(lián)詩在你腦海中呈現(xiàn)出的是怎樣的畫面。10．閱讀下文，回答問題。生于憂患死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。1．本文出自《孟子·告子下》，《孟子》是_______家經(jīng)典之一，內(nèi)容包括孟子的言行、政治學(xué)說以及關(guān)于哲學(xué)、倫理、教育思想等方面問題的論爭。2．解釋文中加點詞語的意思。傅說舉于版筑之間曾益其所不能人恒過而后喻3．請簡要分析文章首段提到“舜”等大人物的用意。4．“故天將降大任于是人也”，這里的“是人”指怎樣的人？5．請談?wù)剬ξ闹挟嬀€句子的理解。11．閱讀下文，完成下題。那些雪，那些暖丁立梅①南方的朋友，給我講了一個故事。雪在南方成災(zāi)的時候，她所在的城，也被大雪所困，全城停電停水，一到夜晚，整個城，黑的讓人恐慌。②那晚，朋友下班回家，曾經(jīng)燈光活潑的窗口，變得黑沉沉一片。一個城，寂靜如荒島。朋友家在五樓，黑暗中，樓梯充滿恐怖地對著她。她邁著沉重的步子上樓，想著那長長的樓梯，她該如何一步一步走到頭，心里頓時凄涼暗生，一漫一大片。③這時，朋友突然聽到身后的門，“吱呀”一聲開了，一束手電筒的光照過來，暗黑的樓梯上，霎時跳躍著溫暖的光芒。朋友回過頭去，燈光處，隱約看見一個大人和一個孩子的身影。孩子舉著手電筒，溫暖的光芒，一直把她送至五樓。④朋友說，這輩子，她都不會忘記那束燈光，于漆黑寒冷中，把她無助的心，焐得溫?zé)岢睗瘛＂菸业牧硪粋€朋友，也給我講了一個有關(guān)雪有關(guān)溫暖的故事。那是春節(jié)返家的途中，她所乘的中巴車，被大雪困在一座橋上。在等待救援的過程中，一車的人，又冷又饑。大家焦慮不已，一邊抱怨著，一邊詛咒著外面的雪。突然，雪地里，一個農(nóng)民遠遠地來了。肩上擔(dān)著副擔(dān)子，擔(dān)子兩頭，挑著兩只鉛桶。扁擔(dān)頭上，掛著一些白瓷缸，隨著他的走動，白瓷缸叮當(dāng)作響。車上有人苦笑說，這個農(nóng)民真聰明，知道趁火打劫呢，準是高價來賣什么吃的了。⑥近了。一張黑臉龐，笑吟吟地貼在車窗外。大雪的天，他的額上，居然沁出細密的汗。司機打開車門跳下車，他跟司機嘀咕了兩句，司機一臉是笑，趕緊把他讓上車。他歇下?lián)樱议_挑來的鉛桶，里面熱騰騰的，竟全是生姜紅糖水。他舀滿了一瓷缸，端上，憨憨地笑著對車上人說：“凍壞了吧？生姜茶驅(qū)寒，你們將就著喝點，暖暖身子吧?！雹咭卉嚾?，都喝了他的生姜茶。一車人的心，都被他的生姜茶燙暖了。大家要給他錢，他嚇得雙手直搖，連說，使不得使不得，一點生姜茶，哪能要錢呢。趕緊挑起他的空擔(dān)子，走了。一車人目送他走遠，眼前困住他們的雪，也變得可愛起來。一瓷缸姜茶的溫暖，從此留在他們心上。⑧看報，看到河北唐山市13個農(nóng)民的事跡。南方雪災(zāi)，讓他們坐立不安。他們自掏腰包，自發(fā)組成一只抗災(zāi)搶險隊伍，于大年三十這天，千里迢迢奔赴受災(zāi)最嚴重的郴州，沖到抗災(zāi)最前線，吃盡辛苦。他們中年齡最大的3歲，年齡最小的，僅19歲。⑨他們的理由，簡單而樸素：當(dāng)年唐山大地震時，全國人民幫了他們的，現(xiàn)在，是他們回報的時候了。⑩這世上，真誠的付出，從來不會落空當(dāng)你送出了你的溫暖，總有一天，它會帶著他人的體香，重又回到你身邊，慰藉你的寒冷和困厄。1．文章記敘了“有關(guān)雪有關(guān)溫暖”的三個故事，請你概括出來，并歸納這三個故事的作用。2．第②段畫線語句運用了什么描寫方法？有什么作用？3．試結(jié)合第⑥⑦兩段內(nèi)容，具體分析那位送生姜茶農(nóng)民的性格特征。4．作者在文章結(jié)尾說：“這世上，真誠的付出，從來也不會落空。當(dāng)你送出了你的溫暖，總有一天，它會帶著他人的體香，重又回到你身邊，慰藉你的寒冷和困厄”請結(jié)合這一“點睛”語段，聯(lián)系實際談?wù)勀阕x了上文后的感受。（50字左右）12．采一個倭瓜花心，捉一個大綠豆青螞蚱，把螞蚱腿用線綁上，綁了一會，也許把螞蚱腿就綁掉，線頭上只拴了一只腿，而不見螞蚱了。玩膩了，又跑到祖父那里去亂鬧一陣，祖父澆菜，我也掄過來澆，奇怪的就是并不往菜上澆，而是拿著水瓢，拼盡了力氣，把水往天空里一揚，大喊著：“下雨了，下雨了?！碧栐趫@子里是特大的，天空是特別高的，太陽的光芒四射，亮得使人睜不開眼睛，亮得蚯蚓不敢鉆出地面來，蝙蝠不敢從什么黑暗的地方飛出來。是凡在太陽下的，都是健康的、漂亮的，拍一拍連大樹都會發(fā)響的，叫一叫就是站在對面的土墻都會回答似的?；ㄩ_了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，都是自由的；要做什么，就做什么；要怎么樣，就怎么樣。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一朵謊花，就開一朵謊花，愿意結(jié)一個黃瓜，就結(jié)一個黃瓜。若都不愿意，就是一個黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開，也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意地飛，一會從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會又從墻頭上飛走了一個白蝴蝶。它們是從誰定來的，又飛到誰家去？太陽也不知道。1．“拍一拍連大樹都會發(fā)響的，叫一叫就是站在對面的土墻都會回答似的?！币痪溆昧耸裁葱揶o手法，意在說明什么？2．文中童年的“我”有什么特點？試作簡要概括?！拔摇睘槭裁磳Υ蠡▓@這么喜愛？3．“一切都是活了，都是自由的：要做什么，就做什么；要怎么樣，就怎么樣?！北磉_了作者什么樣的思想情感？4．請你簡單介紹一下呼蘭河還有哪些精神上的盛舉？13．閱讀下面的文字，完成后面小題①廣西地處南嶺之南，由于多山的地勢，古時廣西的文化發(fā)展與中原文化的發(fā)展呈現(xiàn)出較大的差異，后來由于中原漢族的大量遷入，中原豐富的文化與先進的生產(chǎn)技術(shù)開始逐漸影響到廣西的大部分地區(qū)。一些中原士人因各種原因來到廣西，給廣西的文化帶來了較大的影響。其中柳宗元的到來為柳州乃至廣西的文化、教育的建設(shè)，人才的培養(yǎng)，移風(fēng)易俗等方面都做出了很大的貢獻。②中唐時的廣西，氏族的觀念甚至原始的意識傳統(tǒng)仍然在社會上占主流，這與儒家觀念占主流的中原社會形成了強烈的對比。柳宗元針對當(dāng)時柳州的這種落后的狀況，采取了許多措施，以移風(fēng)易俗，改變?nèi)藗兩罘绞?、思想意識上的原始狀況。③元和十年，柳宗元上任伊始即開始把推行儒學(xué)作為他移風(fēng)易俗的措施，以期通過儒學(xué)來改變?nèi)藗兊脑紶顟B(tài)。于是，他把重建孔廟作為一項改變民風(fēng)的重要措施，希望為人們樹立一個精神偶像和靈魂。但是，長期形成的習(xí)俗與民族性格并非一朝一夕能夠改變的，而文化傳統(tǒng)影響的缺失，更使得官方所推崇的儒學(xué)一時難以在廣大當(dāng)?shù)匕傩罩挟a(chǎn)生認同。于是，柳宗元根據(jù)廣西巫風(fēng)盛行、相信鬼神的特點進一步采取援佛入巫、揚佛抑巫的方式，試圖進一步改變柳州落后的風(fēng)俗習(xí)慣，其具體措施就是重修大云寺。以期借佛來輔助教育，借佛的慈悲來達到戒殺息鬼的目的。通過以上措施，當(dāng)時柳州的民風(fēng)確實有了較大的改觀和變化。④除了移風(fēng)易俗、改變民風(fēng)之外，柳宗元還興辦文教，憑借自己文名遠播的影響力為廣西培養(yǎng)了許多的人才。這些柳宗元的弟子們除了學(xué)習(xí)知識外，在思想文化乃至性格上肯定受到柳宗元的很多影響，所以戴義開先生在《剛直的柳州人》一文中說柳州的古代為官者大多具有“剛直”的特點，并且說這里有柳宗元的影響。而作為文化的承載者、傳播者的讀書人，他們以其獨特的地位，充當(dāng)著社會的中間力量，對社會風(fēng)尚起著引領(lǐng)的作用。因此，柳宗元又通過他們，將自己的影響擴展到廣闊的時間與空間之中。⑤另一方面，憑借柳宗元的名氣與其詩文的影響，客觀上又擴大了廣西在中原地區(qū)的知名度和影響力。明代唐宋派的散文家歸有光在《柳州計先生壽序》中說:“柳之山水，待子厚而顯”。因此，柳宗元作為一位文化的傳播者來說，的確是非常成功的。除了柳宗元以外，廣西還流寓過大量中原及外來的文人墨客，比如宋代的江西人黃庭堅、河北大名人柳開、明正德年間的常熟人桑悅等人都曾在廣西的宜州、全州、柳州等地做過官。這些外地人來到廣西，憑借自己的地位，都曾給予了廣西的文化建設(shè)以很大的影響。此外，明代著名的旅行家徐霞客，在其游記里，也記錄了大量廣西的地方風(fēng)物，這對于增進中原及其他地區(qū)對廣西的了解是很有幫助的。1．對“柳宗元為改變廣西人們生活及思想的原始狀況”所采取的措施，說法不正確的一項是（）A．興建孔廟，推行儒學(xué)。以期通過儒學(xué)“淳教化”，來改變?nèi)藗兊脑紶顟B(tài)。B．重修大云寺，采取援佛入巫、揚佛抑巫的方式，以期借佛“以佐教化”。C．柳宗元教導(dǎo)弟子，不僅教給他們文化知識，還教給他們做人的道理，通過他們擴展影響。D．柳宗元專為柳州山水寫記，對外作以宣傳，讓人們關(guān)注柳州，關(guān)注廣西。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表達，不正確的一項是（）A．柳宗元是為柳州乃至廣西帶來中原文化影響的重要的人物，他在柳州采取的許多措施都取得了很好的效果。B．柳宗元在柳州任職期間，通過重建孔廟、重修大云寺等措施，逐漸改變了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)。C．戴義開先生認為柳宗元的弟子們因受柳宗元性格的影響，大多都具有“剛直”的特點。D．通過徐霞客的游記，廣西特有的風(fēng)景及物產(chǎn)得以更廣泛的傳播，增進中原及其他地區(qū)對廣西的了解。3．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．作者引用散文家歸有光在《柳州計先生壽序》中所說“柳之山水，待子厚而顯”，是為了證明“柳州的山水，因為柳宗元的到來才呈現(xiàn)在人們的面前”的觀點。B．中唐時期，柳州以氏族觀念甚至原始的意識傳統(tǒng)的思想為主，而中原社會以儒家思想為主。C．文章圍繞“柳宗元及中原文化對廣西的影響”這一觀點，條理清晰地從多個方面展開論證。D．文章①段與②③④段在結(jié)構(gòu)上是總分關(guān)系，第⑤段補充其他外地的文人墨客對廣西的影響。三、語言表述14．漢字以其獨特的構(gòu)造、深遠的意境而特立獨行，細品漢字頗有趣味。請仿照示例，從備選漢字中選擇一個，進行趣解。示例1：趣：“走”過了一段旅程，才能“取”得成果，也是樂趣。

示例2：協(xié)：要“辦”成一件“十”分成功的大事，必須靠大家團結(jié)一致，共同努力。備選漢字：拓途位四、寫作15．生活中，你是更關(guān)注事情的開始，還是結(jié)果?你可曾思考過兩者的關(guān)系?閱讀下面這組言論，按要求完成寫作。出發(fā)，才能到達?！煺兹鹬挥兄懒藭慕Y(jié)尾，才會明白書的開頭?！灞救A大自然中一切的結(jié)束都喻示著新的開始?！猀Q經(jīng)典說說我是環(huán)繞著一個圓圈而行的，越接近終點也就越接近起點?！腋惯@些言論引發(fā)了你哪些聯(lián)想與思考?請你寫一篇文章，可講述經(jīng)歷，可抒發(fā)情感，可闡述觀點，可抒發(fā)情感，也可……要求：(1)任選一個角度立意，題目自擬。(2)文體自選(詩歌除外),不少于600字。(3)不出現(xiàn)真實的校名、人名等。

參考答案一、積累與運用1、B【解析】

本題考查學(xué)生對語言表達能力。語句要通順，前后要一致，不能前言不搭后語，語無倫次，修飾詞與事物的特征不一致。這是平時的語文學(xué)習(xí)和生活中就要練習(xí)的語文基本功。本題要看前面的“大雪山”“沼澤地”與后面的“深陷其中”“饑寒交迫”是否搭配。A項中的“大雪山，它常常讓你深陷其中”不當(dāng)。C項中的“饑寒交迫，半途而廢”與“沼澤地”搭配不當(dāng)。D項中的“大雪山”與“不能自拔”搭配不當(dāng)。故選B。2、D【解析】

鑰匙[yàoshi]開鎖用的東西。玉汝于成是一個漢語成語，拼音是yùrǔyúchéng，意思是意像打磨璞玉一樣磨煉你，使你成功。現(xiàn)多指逆境可以幫助一個人取得成功?！胺弊x“fān”。百舸爭流，拼音是bǎigězhēngliú，意思是上百條船爭著在水上疾馳。形容很多人都在奮勇前進。故選D。3、B【解析】

試題分析：A.深惡痛極－深惡痛疾；B.正確；C.形消骨立－形銷骨立；D.翻來復(fù)去－翻來覆去。故答案為B。4、D【解析】

D項表述錯誤，古人尚左，座位以左為尊。5、C【解析】

運用搭配的方法進行破題、解題，是最快的一種方法，也是最有效的一種方法。為什么這樣說呢？這是因為，在我們漢語形成、發(fā)展過程中，有些詞搭配的對象是不同的，詞的搭配有一定的限度，不能任意組合。詞語的搭配要符合兩個原則：一是合乎事理，另一個是合乎習(xí)慣。首先要理解“有所為而為”“無所為而為”的意思?！坝兴鶠槎鵀椤睆娬{(diào)實用的目的性，“無所為而為”的意思則與之相反。所以人的實用的活動自然屬于“有所為而為”，而人的美感的活動則是“無所為而為”。在有所為而為的活動中，人必須遵從環(huán)境才能成功，所以人是環(huán)境需要的奴隸。所以選C。6、（1）CD（2）①嫦娥奔月②吳剛伐桂（意思對即可）（3）示例：活動：家人圍坐一起賞月談心理由：現(xiàn)代社會人們生活節(jié)奏快，即便是家人之間也很少有心靈的交流，在中秋之夜，家人一邊賞月，一邊傾吐心聲，既情趣高雅，又增進了情感，豈非妙哉？（要求活動健康向上、有意義，闡述理由時語言流暢表達通順即可）【解析】

（1）月亮的別稱太多了。如：金輪，玉輪，銀盤，玉盤，金鏡，玉鏡，冰鏡、水鏡、圓鏡、圓鏡、寶鑒，月輪、瓊輪、白輪、冰輪、孤輪，飛鏡、天鏡、金鑒、玉鑒、圓輪、輪輝，晶盤等。嬋娟：形容月色明媚或指明月。蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”。玉盤：用玉做成的盤子，又指月亮。李白《古朗月行》“小時不識月，呼作白玉盤”。所以選CD。（2）要求分別說出詩句與哪個神話傳說有關(guān)?！拔幢厮囟馃o悵恨，玉蟾清冷桂花孤”：遙看天上明月，想那月宮中的嬋娟，現(xiàn)在也未嘗不感遺憾吧，陪伴她的，畢竟這有那清冷蟾蜍和孤寂桂樹。寫的是“嫦娥奔月”的神話。從“友聲相喚出河津，伐桂丁丁向月輪”兩句中“伐桂”分析，描寫是應(yīng)該是“吳剛伐桂”的神話故事。（3）有些活動方案的情境“中秋之夜與家人團聚”已經(jīng)給定，我們只要圍繞給定的情境設(shè)計活動形式即可。從內(nèi)容上看，要與“中秋之夜”密切相關(guān)，不可脫離材料設(shè)計活動。內(nèi)容要有可操作性。從形式上看，要做到簡潔明快，具有啟發(fā)性、鼓動性。語言應(yīng)簡練、概括性強?！懊糠昙压?jié)倍思親”賦予了中秋節(jié)濃郁的“家和”概念。在這個盡享天倫、祈福圓滿的月圓之夜，每一顆心靈都是圣潔的，最容易被激發(fā)出人性的真善美，是絕好的增進情感的時機。如“賞月談心”。賞月、品茶、吃月餅、傾吐心聲等。只要活動健康向上、有意義均可。7、(1)玉枕紗廚（2)問渠那得清如許（3)佳木秀而繁陰（4)大漠孤煙直(5)潮平兩岸闊風(fēng)正一帆懸（6)人生自古誰無死留取丹心照汗青(7)示例：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。為報黃金臺上意，提攜玉龍為君死。故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！窘馕觥窟@是考查學(xué)生默寫古詩文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。“廚”“那”“汗”都是易錯字，注意和形似字、同音字的辨析。8、1．示例一：我不喜歡長媽媽。因為她踏死魯迅心愛的隱鼠，卻不承認，喜歡切切察察，動不動就要告訴家長，睡覺說話都很粗俗。示例二：我喜歡長媽媽。因為她質(zhì)樸善良熱心，費盡心思為少年魯迅買來《三字經(jīng)》。（意思對即可）2．⑴保爾趁勤務(wù)兵跟馬夫聊天的時候，悄悄地從棚頂爬到櫻桃樹上，順著樹身溜到列辛斯基家的花園里。他跑到敞開的窗子跟前，把身子探進窗子，抓住槍套，拔出手槍，然后又跳回了花園。⑵少年保爾是個不服管教的野孩子，出于好奇和對白匪的痛恨，他“偷”了白匪軍官的槍，這表現(xiàn)出他的勇敢、機智?！窘馕觥?．“你是否喜歡”，可以選擇喜歡，也可以選擇不喜歡，無論選哪一種都要結(jié)合人物的言行來理解。如選擇，我喜歡長媽媽，長媽媽教導(dǎo)哥兒那些繁瑣的禮節(jié)、規(guī)矩、道理，表現(xiàn)她對魯迅的關(guān)心，她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事，表現(xiàn)她質(zhì)樸善良熱心。2．考查對故事情節(jié)和人物形象的分析理解。保爾看見房間的桌子上放著一副皮帶和一件發(fā)亮的東西。于是便按捺不住好奇心，溜到列辛斯家的花園里。幾個箭步到了敞開的窗子前。發(fā)現(xiàn)桌子上有一支手槍。他雖然很猶豫但是最后還是冒險偷了槍。把槍收好急忙逃回家去。有一次保爾闖入了紅軍騎兵團營地被當(dāng)作白匪探子抓了起來，保爾偷槍一是出于好奇和和對白匪的痛恨，表現(xiàn)保爾的智慧和勇敢。二、閱讀9、1．輕松、閑適、愉悅2．太陽下山了，南山籠罩在漸漸升騰的云氣之中，顯得非常美麗。外出覓食的鳥兒，呼朋引伴，成群結(jié)隊地飛回巢穴。這是一幅讓人感到輕松/閑適/愉悅/溫馨的美好畫面?！窘馕觥?．試題分析：考查詩歌所抒發(fā)的思想感情。這首詩通過描寫陶淵明歸隱田園后過著悠然自得的生活，表達了作者擺脫塵俗煩擾后的感受和悠閑自得的心境，表現(xiàn)了詩人鄙棄官場，不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。同時，通過描寫南山的美好晚景和詩人從中獲得的無限樂趣，表現(xiàn)了詩人熱愛田園生活的真情和高潔人格。讀懂詩句是作答的前提。所以可填“輕松、閑適、愉悅”等詞語。2．試題分析：描述詩歌畫面，要先把詩歌的語言轉(zhuǎn)換為一般的口語，如果是古詩換成現(xiàn)代白話文。然后再對其進行潤色和加工，用優(yōu)美的言辭將其敘述出來就可以了。語言一定要生動，不能僅僅是翻譯，要進行合理的想象，用優(yōu)美的語言，描繪出動人的意境。此題一定要把南山閑適溫馨的美麗景象描繪出來。10、1．儒2．（1）被選拔（2）增加（3）犯過錯（4）知曉，明白3．開頭列舉六個人的事例，目的是說明擔(dān)負重任的人，事先必經(jīng)受一番艱苦的磨煉，為下文將要說到的觀點提供了事實根據(jù)。4．“是人”指上文所述六人(舜，傅說，膠鬲，管夷吾，孫叔敖，百里奚)和與此相似的心中有志向、奮發(fā)有為的其他人。5．客觀環(huán)境的困難，和自身判斷的失誤，造成人在改造客觀的過程中，常常犯錯誤，正是在不斷克服困難的過程中，人們積累了經(jīng)驗教訓(xùn)，從而達到“能改”的境界，不僅體現(xiàn)了人的愿望、決心，也體現(xiàn)了人的能力?！窘馕觥?．此題考查的是文學(xué)常識。本文出自《孟子·告子下》，《孟子》是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書。孟子（約前372-前4），名軻，字子輿，戰(zhàn)國中期皺國（今山東皺縣東南人），離孔子的故鄉(xiāng)曲阜不遠。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學(xué)說的繼承者，儒家的重要代表人物。這些都需要識記。2．此題考查的是文言詞語的意思。做題時要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時，最好本義和句中意都要寫出來?！案嫡f舉于版筑之間”翻譯為“傅說從筑墻的勞作之中被起用”“舉”意思是“被選拔，被任用”，“曾益其所不能”翻譯為“增加其人原本沒有的能力”“益”意思是“增加”，“人恒過”翻譯為“人常常犯錯”“過”意思是“犯過錯”，“而后喻”翻譯為“然后才能被人了解”，“喻”意思是“明白，了解”。3．此題考查的是文章中事實論據(jù)的作用。這是一篇議論文，文章開頭列舉的六個人的事例，運用了舉例論證。他們的共同點是：都經(jīng)歷了磨難，都有巨大的成就。用在這里是為了證明人才是在艱苦環(huán)境中造就的。據(jù)此理解作答。4．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解?！肮侍鞂⒔荡笕斡谑侨艘病币馑际撬陨咸鞂⒁阎厝谓蹬R在這些人身上?！斑@些人”在文中首先指開頭列舉的六個人，同時還有象他們一樣的人。據(jù)此理解作答。5．此題考查的是對文中句子的理解和感悟?！叭撕氵^，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻?！币馑际恰叭顺３７稿e，然后才能改正；心內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；心緒顯露在臉色上，表達在聲音中，然后才能被人了解?！边@是運用道理論證，告訴我們對于錯誤我們應(yīng)該持有的態(tài)度，要在不斷改正中積累經(jīng)驗和教訓(xùn)，這樣才能有進步。據(jù)此理解作答。譯文：舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先磨練其人心志，以饑餓和困乏考驗其人身形，擾亂其人業(yè)已開始的行動，目的就是要用上述這些艱難困苦來觸動其人之心靈，堅韌其人之性格，增加其人原本沒有的能力。人常常犯錯，然后才能改正；心內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；心緒顯露在臉色上，表達在聲音中，然后才能被人了解。一個國家，在內(nèi)如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。11、1．①小孩用手電照“我”的朋友上五樓。②一農(nóng)民免費送生姜茶給大雪中困在橋上中巴車里的乘客喝。③唐山農(nóng)民自費組隊赴郴州搶險救災(zāi)。文章通過三個故事告訴我們：身處這個世界上，我們應(yīng)懷一顆感恩之心生活，學(xué)會付出愛。2．運用了環(huán)境描寫的方法。突出停電后城市和樓梯的恐怖，反襯那束手電光芒帶給她的安慰之大，給人帶來的別樣的光明和溫暖。3．示例：“一張黑臉龐，笑吟吟地貼在車窗外?！睆倪@一神態(tài)描寫中看到了農(nóng)民的憨厚個性?！八M了一瓷缸，端上，憨憨地笑著對車上人說：‘凍壞了吧？生姜茶驅(qū)寒，你們將就著喝點，暖暖身子吧’”從神態(tài)和語言的描寫中看出了那位農(nóng)民的憨厚、淳樸、善良?！按蠹乙o他錢，他嚇得雙手直搖，連說，使不得使不得，一點生姜茶，哪能要錢呢。趕緊挑起他的空擔(dān)子，走了?！睆倪@段的描寫中看到了那位農(nóng)民的無私和富有愛心。4．示例：“送人玫瑰，手有余香”，身處這個世界上，我們應(yīng)懷一顆感恩之心生活，學(xué)會付出愛。在溫暖他人的時候，芬芳自己?！窘馕觥吭囶}分析：1．本題考查學(xué)生概括文章內(nèi)容的能力。先要理清三個故事的內(nèi)容，然后按照：誰+怎么做+結(jié)果來概括。本文所告訴的道理需要從文章中最后一段總結(jié)出來?？键c：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。2．仔細分析這個句子可以發(fā)現(xiàn)這是一句環(huán)境描寫的句子，然后根據(jù)環(huán)境的特點來分析那對父子的形象即可。考點：分析景物描寫的作用。能力層級為分析綜合C。3．根據(jù)文章對“農(nóng)民”“車上的乘客”的具體描寫來分析那位送生姜茶農(nóng)民的性格特征即可。“笑吟吟”、“憨憨地笑著”，從神態(tài)描寫中表現(xiàn)出那位農(nóng)民的憨厚、淳樸；“他的額上，居然沁出細密的汗”、“你們將就著喝點，暖暖身子吧’”從外貌和語言描寫中表現(xiàn)出那位農(nóng)民的熱情、善良?！按蠹乙o他錢，他嚇得雙手直搖，連說，使不得使不得”，從動作和語言描寫中表現(xiàn)出那位農(nóng)民的無私和樂于助人。考點：本題考查學(xué)生分析人物形象的能力。4．本題是一道開放題。結(jié)合文章的主題“付出總有回報”來談讀了本文的感受，言之有理即可?？键c：對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。12、1．?dāng)M人意在說明花園里的一切都充滿了無限的生命力，都能與童年的“我”進行情感的交流。2．童年的“我”頑皮、稚氣、好動、天真活潑、無拘無束。因為大花園各種生物都充滿了活力，自由自在地生長，這正符合兒童活潑好動的天性。3．表達了作者對自由自在、無拘無束的生活的懷念和向往4．跳大神、放河燈、看大戲等【解析】1．本題考查學(xué)生對修辭手法的掌握。結(jié)合這句話分析，采用了擬人的修辭，然后結(jié)合擬人修辭的作用分析說明什么即可?！军c睛】擬人的作用是可以使讀者不僅對所表達的事物產(chǎn)生鮮明的印象，而且感受到作者對該事物的強烈感情，運用擬人表現(xiàn)喜愛的事物，可以把它寫得栩栩如生，使人倍感親切自然。2．本題考查學(xué)生對人物性格特點的總結(jié)和概括，結(jié)合文中的語言描寫和動作分析即可。如“采一個倭瓜花心，捉一個大綠豆青螞蚱，把螞蚱腿用線綁上，綁了一會，也許把螞蚱腿就綁掉，線頭上只拴了一只腿，而不見螞蚱了。”寫出了，小女孩的天真，活潑，調(diào)皮等。這些天性都在大花園里顯示出來的，所以，能夠看出我對大花園的喜愛。3．本題考查學(xué)生對重點句子的理解。理解語句一定要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，把句子放到語段中，把語段放到原文，結(jié)合上下文內(nèi)容，結(jié)合語段在文中的位置及作用，做出具體分析，這樣才能正確而全面的理解出語段的意思。表達了作者對自由自在、無拘無束的生活的懷念和向往4．本題考查學(xué)生對《呼蘭河傳》的理解和把握，注意是精神層面的壯舉寫出即可。如：跳大神、放河燈、看大戲等。13、1．D2．C3．A【解析】1．D文中并未提到柳宗元專門為柳州山水寫記。屬無中生有。2．C項原文“戴義開先生在《剛直的柳州人》一文中說柳州的古代為官者大多具有‘剛直’的特點”。3．A錯誤，文中舉歸有光的詩句，是為了證明“憑借柳宗元的名氣與其詩文的影響，客觀上又擴大了廣西及嶺南地區(qū)在中原地區(qū)的知名度和影響力”。三、語言表述14、示例：用“手”推去擋在自己面前的“石”頭，才能拓開一片天地?！坝唷毙凶咴凇奥贰鄙?，就是“途”?！叭恕敝挥性诰裆稀傲ⅰ逼饋?，才有自己的“位”置。（意思對即可）【解析】試題分析：仿寫要求句式相同或相似，能做到語意連貫；內(nèi)容設(shè)計合情合理，表述正確即可。力求做到形神兼?zhèn)洌Z意流暢。此處在挖掘漢字的哲理表達上，表述合理正確即可?？键c：選用、仿用、變換句式。能力層級為表達運用E。四、