《五代史 伶官傳序》 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

雨果在他的著名小說《笑面人》中寫道：“歷史是什么？是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映。”而余秋雨在《藝術(shù)創(chuàng)造工程》中則更為溫和地說：“歷史有自己的生命，它就像一個(gè)人，既隨和又自尊。”歷史給了我們無限的思考，指引著我們在人類歷史長河中前行。一千年前的歐陽修也用他的方式編纂了前人的歷史《新五代史》，并在千古名文《伶官傳序》中向我們發(fā)出振聾發(fā)聵的警示！他想對我們說什么呢？傳序伶官學(xué)習(xí)目標(biāo)①了解歐陽修及《新五代史》；了解唐末五代及北宋的歷史背景。②掌握課文重點(diǎn)字詞的意義、用法以及特殊句式。③理解文章含義，把握作者總結(jié)的歷史教訓(xùn)。④背誦全文。

歐陽修（1007~1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，廬陵（今江西省吉安）人。四歲喪父，家境貧寒，刻苦自學(xué)，出身寒微，由母親親自教學(xué)，因家貧，不具紙筆，用荻畫地作書。宋仁宗天圣八年進(jìn)士及第。晚年歷任樞密副使、參知政事等職，卒謚文忠。歷史上，他既是著名文學(xué)家，又是史學(xué)家、金石家。作者作品

為文主張切合實(shí)用，重內(nèi)容，反浮靡。積極培養(yǎng)后進(jìn)，因而成為北宋中葉文壇領(lǐng)袖。他的散文明暢簡潔，豐滿生動(dòng)，說理透徹，抒情委婉。詩、詞也有很高成就。他的《六一詩話》開創(chuàng)了“詩話”這一新的體裁。著作有《新五代史》《歐陽文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書》?！蹲砦掏び洝罚?/p>

醉翁之意不在酒，而在山水之間也。《生查子》：去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖?！兜麘倩ā罚和ピ荷钌钌顜自S，楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺(tái)路。雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無計(jì)留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

《伶官傳序》是歐陽修為《新五代史·伶官傳》作的序?！傲妗笔侵阜饨〞r(shí)代演戲的人，“伶官”是在宮廷中授有官職的伶人。

“傳”記述了后唐莊宗李存勖寵幸的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人敗政亂國的史實(shí)。序：為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評價(jià)該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。解題創(chuàng)作背景

五代（907--960)，指唐宋之間的五個(gè)朝代,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這短短53年間，先后換了四姓十四個(gè)國君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻繁，后唐莊宗就是被殺的一個(gè)。后唐莊宗李存勖稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)（雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”，于是被敗政亂國的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人迷惑。后叛亂四起，擁有重兵的伶官拒不發(fā)兵，而莊宗親征又告敗北，眾叛親離之期，伶官又乘危作亂，用亂箭射死了莊宗。100多年后，歐陽修就此事發(fā)表了自己的感慨，寫成了《新五代史?伶官傳》。傳中，作者對為莊宗所寵幸并為非作歹、敗國亂政的景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等三人予以鞭撻，揭露他們把持朝政，以致后唐朝廷上下離心互相猜忌、禍亂不息的罪惡行徑。本文就是歐陽修為《新五代史?伶官傳》所作的序言。創(chuàng)作背景

北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對這種形勢，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽修想通過后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。這一背景，我們在學(xué)習(xí)蘇洵的《六國論》時(shí)就已經(jīng)了解了。北宋外交上極端軟弱，對不斷進(jìn)犯的契丹、西夏妥協(xié)退讓、屈辱求和。每年都向契丹納銀20萬兩，絹30萬匹；向西夏納銀10萬兩，絹10萬匹，茶3萬斤。在這樣的歷史背景下，歐陽修想通過后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。整體感知，梳理文意1.朗讀課文2.結(jié)合課文注釋，把握關(guān)鍵字詞，注意圈點(diǎn)勾畫,提出疑問，梳理文意。

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊道理雖然難道不是推其根本宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

……的原因代“這個(gè)道理”唉！國家興盛與衰亡的道理，雖說是天命，難道不是人的作為造成的嗎？推究莊宗取得天下，與他失去天下的原因，就可以明白了。分析第一段：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！莊宗得天下與失天下1.找出觀點(diǎn)句(論點(diǎn))2.其依據(jù)（論據(jù))整體感知3.本段大意提出盛衰由人事的中心論點(diǎn)，并提出莊宗得失天下這一立論依據(jù)。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志?！鼻f宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

告訴判斷句判斷句一定一般屬官而走在前面收藏，表恭敬之分析第二段：譯：世人傳說晉王臨死時(shí)，把三支箭賜給莊宗，并告訴他說：“梁國是我的仇敵，燕王是我扶持起來的，契丹與我約為兄弟，可是后來都背叛我去投靠了梁。這三件事是我至今沒有化解的悔恨。交給你三支箭，你不要忘記你父親報(bào)仇的志向?！鼻f宗受箭收藏在祖廟。以后莊宗出兵打仗，便派手下的隨從官員，用豬羊去祭告祖先，從宗廟里恭敬地取出箭來，用錦囊盛著，背著它們走在前面，等打了勝仗回來，仍舊把箭收進(jìn)宗廟。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志?！鼻f宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。與爾三矢李克用臨死時(shí)，交給李存勖三支箭，囑咐他要完成三件大事：一是討伐劉仁恭（劉守光），攻克幽州；二是征討契丹，解除北方邊境的威脅；第三件大事就是要消滅世敵朱全忠。他將三支箭供奉在家廟里，每臨出征就派人取來，放在精制的絲套里，帶著上陣，打了勝仗，又送回家廟，表示完成了任務(wù)。公元911年，李存勖在高邑打敗了朱全忠親自統(tǒng)帥的50萬大軍。接著，攻破燕地，將劉仁恭活捉回太原。九年后，他又大破契丹兵，將耶律阿保機(jī)趕回北方。經(jīng)過十多年的交戰(zhàn)，李存勖基本上完成了父親遺命，于公元923年攻滅后梁，統(tǒng)一北方，四月，在魏州稱帝，國號(hào)為唐，不久遷都洛陽，年號(hào)“同光”，史稱后唐。補(bǔ)充材料

23歲襲晉王之位，先后攻燕國，破幽州，滅梁國，何等的雄姿英發(fā)。其意氣之盛，又是何等的壯闊！以至于舉天下之豪杰，都莫能與之爭！寫受箭時(shí)，作者用了一系列動(dòng)詞：受、藏、請、盛、負(fù)、納，從這些動(dòng)詞可以看出莊宗對父親遺命的態(tài)度是：恭恭敬敬后唐莊宗之所以成功，是因?yàn)橛兄Ъ谋薏?，他懷著一股?bào)仇的信念，時(shí)刻恭敬地面對父親的遺愿。1.通過第二段的敘述來看，“莊宗之所以得天下”在于什么？用原文回答。第一段議論，第二段記敘；總分關(guān)系。2.這兩段各自采用了什么表達(dá)方式？兩段之間是什么關(guān)系？鑒賞突破“憂勞可以興國”。結(jié)合第一二段回答問題：

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙受益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。

當(dāng)捆綁繩索旺盛匆忙的樣子省略句，狀語后置用匣子裝著梳理文意·第三段或者；推究；跡象判斷句相當(dāng)于“以至于”使動(dòng)用法譯：當(dāng)他用繩子綁住燕王父子，用木匣子裝著梁國君臣的頭，走進(jìn)祖廟，把箭交還到先王，把成功的消息告訴他，他那神情氣慨，是多么威風(fēng)！等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)安定，一人在夜里呼喊，作亂的人四面響應(yīng)，他匆忙向東出逃，還沒見到亂賊，部下的兵士就紛紛逃散，君臣相對而視，不知該去哪里；以至于截發(fā)置地、對天發(fā)誓，眼淚沾濕衣襟，又是多么衰敗啊！難道是得天下艱難而失天下容易嗎？或者推究他成功與失敗的事跡，都出自人的原因嗎？《尚書》上說：“自滿招來損害，謙虛得到好處?！睉n慮辛勞可以使國家興盛，安樂可以使自身滅忙，這是自然的道理。

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙受益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。

身死國破

后唐莊宗李存勖稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳（pāi）優(yōu)（雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”，于是被敗政亂國的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人所惑。后叛亂四起，擁有重兵的伶官拒不發(fā)兵，而莊宗親征又告敗北，眾叛親離之期，伶官又乘危作亂，用亂箭射死了莊宗。補(bǔ)充材料1.第三段的主要內(nèi)容是什么？說明了一個(gè)什么道理？2.第三段和第二段運(yùn)用了什么論證方法？試具體說明。

鑒賞突破結(jié)合第三段回答問題：

本段主要寫莊宗失天下的經(jīng)過，是對“逸豫可以亡身”的說明。正反對比。二段正面敘說，三段反面敘說。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。

夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！強(qiáng)盛全，所有的圍困被動(dòng)句積聚被動(dòng)句梳理文意·第四段

譯：因此，當(dāng)他興盛時(shí)，普天下的豪杰，沒有誰能和他相爭；到他衰敗時(shí)，數(shù)十個(gè)樂官就把他困住，最后身死國滅，被天下人恥笑。禍患常常是從極小的事情積累起來的，而智勇之人往往被他溺愛的人或物困擾，難道只是溺愛伶人才會(huì)如此嗎？結(jié)尾告誡人們不要走歷史的覆轍，記住“滿招損，謙受益”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的歷史教訓(xùn)。時(shí)間事件結(jié)論教訓(xùn)908年23歲受命繼志禍智盛912年27歲系燕父子以組患勇得憂勞可