2025屆高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí)專題一中華文明起源和統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固-先秦至秦漢時期第6課先秦至秦漢的經(jīng)濟(jì)生活與文化傳承課件

第6課先秦至秦漢的經(jīng)濟(jì)生活與文化傳承【考點定位】

(1)先秦至秦漢的食物生產(chǎn)、勞作方式、商路貿(mào)易和社會生活。(2)先秦至秦漢的經(jīng)濟(jì)制度、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)交流。(3)中華傳統(tǒng)文化的萌生與文化傳承、傳播和中外交流。01整合必備知識一、先秦至秦漢的食物生產(chǎn)、生產(chǎn)工具與勞作方式

1．原始農(nóng)業(yè)與食物生產(chǎn)。(1)食物采集：人類利用簡單的工具從事采集與漁獵來獲取食物。(2)食物生產(chǎn)。①產(chǎn)生：約1萬年前，原始的農(nóng)耕和畜牧出現(xiàn)。從世界范圍看，農(nóng)業(yè)主要起源于西亞、東亞和中美洲。②重大意義。歷史地位農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)是人類經(jīng)濟(jì)和社會生活的第一次革命人口增長農(nóng)業(yè)生產(chǎn)增加了人類食物供應(yīng)，加速了人口的增長生活方式農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)使人類從遷徙過渡到定居并逐漸形成聚落生產(chǎn)方式農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高，推動了手工業(yè)的出現(xiàn)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展(3)先秦至秦漢的食物生產(chǎn)。主要區(qū)域黃河流域和長江流域農(nóng)業(yè)區(qū)劃古代中國主要分為北方粟麥農(nóng)業(yè)區(qū)和南方____________農(nóng)業(yè)區(qū)耕作方式商周時期，實行____________；戰(zhàn)國后，鐵犁牛耕得到推廣，以____________為基本單位進(jìn)行生產(chǎn)農(nóng)業(yè)政策_(dá)___________政策灌溉系統(tǒng)秦國的____________、西漢的龍首渠等都是水利工程的代表農(nóng)業(yè)模式逐漸形成北方旱田和南方水田兩種____________的農(nóng)業(yè)技術(shù)體系稻作集體耕作家庭重農(nóng)抑商都江堰精耕細(xì)作2.生產(chǎn)工具與勞作方式。(1)農(nóng)業(yè)工具。

耕作工具材質(zhì)主要有骨、竹、木、石、蚌、銅、鐵等；制作從打擊制作到____________再到冶煉；戰(zhàn)國時期，鐵制農(nóng)具逐漸推廣灌溉工具原始社會用陶器灌溉；人們已經(jīng)懂得利用____________原理灌溉，東漢末期出現(xiàn)____________畜牧業(yè)設(shè)施古人用圈廄來飼養(yǎng)禽畜，用馬槽來喂馬磨制杠桿翻車(2)手工業(yè)工具。①紡織業(yè)的進(jìn)步。a．原始社會：約3萬年前，山頂洞人已經(jīng)用____________縫制獸皮；新石器時代晚期，開始使用____________作為紡線工具。b．封建社會：漢代的畫像石中出現(xiàn)了使用____________紡紗的場景，構(gòu)造復(fù)雜的提花機已經(jīng)出現(xiàn)。②陶瓷業(yè)的進(jìn)步：新石器晚期采用坯車制坯。③冶金業(yè)的進(jìn)步：東漢水排。骨針陶紡輪紡車(3)勞作方式的發(fā)展。①從集體勞作到農(nóng)業(yè)家庭式勞作。條件____________的使用表現(xiàn)戰(zhàn)國時期，中國男耕女織的生產(chǎn)模式鐵犁牛耕②農(nóng)業(yè)莊園式勞作：東漢時期的豪強地主莊園，帶有莊園式經(jīng)濟(jì)的色彩。③手工業(yè)生產(chǎn)。形式手工業(yè)家庭及民營和官營作坊特點世代傳承，或父子相繼，或師徒傳授，由統(tǒng)治者登記造冊進(jìn)行管理二、先秦至秦漢的商業(yè)、商路貿(mào)易與人居交通、醫(yī)學(xué)成就

1．商業(yè)貿(mào)易的起源與發(fā)展。(1)起源：原始社會后期，隨著社會分工、產(chǎn)品剩余、____________產(chǎn)生而興起。(2)商朝：出現(xiàn)專門從事商品交換的商人。(3)春秋戰(zhàn)國時期：“____________”的格局被突破。私有制工商食官(4)信貸、商業(yè)契約。①信貸：春秋時期，實物借貸比較普遍，并出現(xiàn)貨幣信貸。②契約：商周時期出現(xiàn)契約；漢朝以后，涉及各種財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的事宜都要訂立契約。2．兩漢的商路貿(mào)易與文化交流。(1)漢代絲綢之路。①由來：經(jīng)由中國西北和中亞連通歐亞大陸的商路，后人在這條商路上發(fā)現(xiàn)了大量絲綢遺存，將它命名為“____________”。②地位：是東西方經(jīng)濟(jì)和文化交流的重要象征。③開辟：公元前138年，漢武帝派遣張騫沿____________出使西域。④影響：大大推進(jìn)了絲綢之路的暢通和貿(mào)易的繁榮及中外文化交流。絲綢之路

河西走廊[小練1]第一個提出“絲綢之路”概念的是19世紀(jì)德國地理學(xué)家李希霍芬。在近代以來的絲綢之路研究中，外國探險家或考古學(xué)家、地理學(xué)家扮演了重要角色。漢朝的張騫為此作出了什么貢獻(xiàn)？[提示]

出使西域，大大推進(jìn)了絲綢之路的暢通和貿(mào)易的繁榮。(2)歐亞大陸其他東西交通線。①草原絲綢之路：在絲綢之路北面，從____________草原或南西伯利亞西行，經(jīng)由咸海、里海以北通往歐洲或小亞細(xì)亞的商路。是匈奴、突厥等游牧民族西遷的通道。②西南絲綢之路。a．路線：從關(guān)中平原入蜀至成都平原，沿橫斷山麓南下，跨越瀾滄江、怒江，向西進(jìn)入緬甸和印度，再通往中亞、西亞等地。b．作用：在溝通古代中國____________地區(qū)與東南亞、南亞的聯(lián)系上，長期發(fā)揮著重要作用。漠北西南3．集鎮(zhèn)、城市的興起。(1)集鎮(zhèn)的興起。①原始社會末期：____________在便于交換的地方集聚，古代集鎮(zhèn)雛形形成。②商朝：____________的出現(xiàn)使手工業(yè)者聚居的地方迅速繁榮，逐漸成為一定地域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)中心。在商人和手工業(yè)者聚居的地方筑壘設(shè)防，形成____________。手工業(yè)者商人集鎮(zhèn)(2)古代城市的產(chǎn)生。①商朝：城市已初具規(guī)模。統(tǒng)治者的宮殿和宗廟位于城市的中心。②周朝：____________形成制度。周朝城邑大致分為三等，天子王城、諸侯都邑、卿大夫的采邑，各有定制。營建城市[小練2]鄭州商城遺址位于河南鄭州。城內(nèi)發(fā)現(xiàn)宮殿建筑基址多處，城外有居民區(qū)、墓地、鑄銅遺址及制陶制骨作坊址等?！班嵵萆坛沁z址”有什么歷史價值？[提示]

對于研究商代歷史和古代城市發(fā)展史都具有重要價值。(3)布局：中國古代的城市分為宮殿區(qū)、手工業(yè)區(qū)和商業(yè)區(qū)、居民區(qū)。4．陸路交通與水路交通。(1)陸路交通。①秦朝：修筑的____________、直道和五尺道等，構(gòu)成了以咸陽為中心的全國性道路網(wǎng)。②漢代：____________貫通后，成為連接亞、歐、北非的大通道。(2)水路交通。①春秋時期：中國已有運河。②秦朝：秦始皇開鑿連接湘水和離水的靈渠，溝通了長江和珠江兩大水系。馳道絲綢之路5．中醫(yī)藥的成就。(1)戰(zhàn)國時期：____________用望、聞、問、切四診法診斷。(2)戰(zhàn)國至西漢間：《____________》總結(jié)了先秦、秦漢時期的醫(yī)家經(jīng)驗，是一部重要的中醫(yī)基礎(chǔ)理論著作。(3)東漢晚期。①華佗：創(chuàng)制“____________”以及健身方法“五禽戲”。②張仲景：提出辨證施治的原則，著成《____________》，奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)。扁鵲

黃帝內(nèi)經(jīng)麻沸散傷寒雜病論三、先秦至秦漢中華文化的奠基與形成

1．中華文化的起源與發(fā)展。(1)早期文明時期：中原____________率先成為核心，并向四周輻射，推動著多元一體中華文化的形成。(2)先秦時期：內(nèi)遷的戎狄蠻夷逐漸融入華夏族，初步形成血緣認(rèn)同、文化認(rèn)同；“____________”成為后世思想文化發(fā)展的源頭。先秦成為中華文化的奠基時期。(3)秦漢時期：秦始皇推崇法家學(xué)說；漢武帝尊崇儒術(shù)，儒學(xué)正統(tǒng)地位確立。華夏族百家爭鳴2．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、特點及價值。(1)內(nèi)涵。①重視以人為本：周公提出“____________”；孔子提倡“仁”，主張仁者愛人。②政治倫理上的民本思想：歷代思想家繼承了先秦民本思想，并在一定程度上轉(zhuǎn)化為政治實踐。③崇尚天人合一，道法自然。④提倡愛國，追求____________。敬天保民家國情懷⑤崇德尚賢，推崇天下為公。⑥崇尚自強不息，厚德載物。⑦主張和而不同。(2)特點和價值。①特點：本土性、多樣性、包容性、凝聚性、連續(xù)性。②價值：是中華民族發(fā)展的內(nèi)在思想源泉和精神動力；潛移默化地影響著中國人的____________和行為方式；維護(hù)著中國團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治局面，為治國理政和道德建設(shè)提供了有益借鑒。思維方式探究關(guān)鍵能力02主題一創(chuàng)制與發(fā)展——先秦至秦漢經(jīng)濟(jì)與社會生活

讀圖解史——中國古代生產(chǎn)工具的演變及影響史料一下列圖片為戰(zhàn)國時期的鐵器。史料二下列三幅圖反映的是中國古代生產(chǎn)工具翻車的演變歷程。(1)史料一反映的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象對當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了怎樣的影響？[提示]

提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展；促進(jìn)了井田制的瓦解和土地私有制的逐漸形成；促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生。(2)史料二中的三幅圖片反映了古代農(nóng)具的發(fā)展呈現(xiàn)怎樣的特點？[提示]

灌溉動力發(fā)生了變化，從人力到畜力再到自然力。歷史解釋——古代農(nóng)業(yè)耕作方式的演變(1)刀耕火種：刀耕火種是新石器時代殘留的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式，為原始生荒耕作制。伴隨原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生而出現(xiàn)，一般以石斧、石刀等砍砸工具為主，沒有固定的勞作區(qū)域。方式雖然較為原始，但仍體現(xiàn)了人類社會的發(fā)展和進(jìn)步。(2)石器鋤耕：在距今七八千年前的新石器時代晚期，伴隨著石耜、石鏟、石鋤或骨耜、木耜、蚌鏟等翻土工具的出現(xiàn)而產(chǎn)生。松土(或翻土)工具的出現(xiàn)和普遍使用，體現(xiàn)了人類的聰明與智慧。(3)鐵犁牛耕：春秋末年出現(xiàn)牛耕和鐵農(nóng)具；戰(zhàn)國時期，鐵農(nóng)具的使用更為普遍，鐵器時代到來，牛耕得到推廣。隨著社會發(fā)展，犁耕技術(shù)不斷進(jìn)步，尤其是唐代曲轅犁的出現(xiàn)，奠定了后世傳統(tǒng)耕犁的基本模式，大大提高了古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平。

史料證史——秦律體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)措施史料云夢出土的秦簡中，出現(xiàn)了二十多個《秦律》的律名，如《田律》《廄苑律》《倉律》等。……秦代規(guī)定市場設(shè)置有序化，形成了固定的商品交易市場?！肚芈墒朔N》之《司空律》《金布律》中均出現(xiàn)過“市”“市肆”“南街”等名詞?！督鸩悸伞酚腥缦乱?guī)定：錢十一當(dāng)一布，其出入錢以當(dāng)金、布，以律。賈市居列者及官府之吏，毋敢擇行錢、布。有賣及買也，各嬰其賈(價)；小物不能各一錢者，勿嬰。在財政會計方面，確立財政收支的憑證制度和審核制度——“上計制度”。如《田律》規(guī)定：“乘馬服牛稟，過二月弗稟、弗致者，皆止，勿稟致。”——根據(jù)《睡虎地秦墓竹簡》等資料整理根據(jù)史料及所學(xué)知識，指出秦朝加強經(jīng)濟(jì)控制、維持經(jīng)濟(jì)秩序措施的特點。用一句話概括睡虎地秦墓竹簡對研究秦朝經(jīng)濟(jì)史的價值。[提示]

特點：經(jīng)濟(jì)立法；市場設(shè)置有序化，形成了固定的商品交易市場；以錢、布為流通貨幣；商品買賣明碼標(biāo)價；確立“上計制度”。價值：為研究秦朝經(jīng)濟(jì)史提供了豐富的第一手(實物)資料。

圖文證史——漢武帝時期的經(jīng)濟(jì)制度

史料一漢武帝即位十余年間龐大的軍政費用把西漢前期積累的巨額財富消耗殆盡，地方豪強和富商大賈的勢力迅速發(fā)展，富商大賈“因其富厚，交通王侯，力過吏勢，以利相傾”。土地兼并日趨嚴(yán)重，農(nóng)民破產(chǎn)流亡，“背本趨末者甚眾”。為此，漢武帝調(diào)整了經(jīng)濟(jì)政策，包括統(tǒng)一貨幣、鹽鐵官營、均輸(國家統(tǒng)一征收、轉(zhuǎn)銷、調(diào)運貨物)、平準(zhǔn)(國家平抑物價)、算緡(對商人、工商業(yè)兼營者和高利貸者加征財產(chǎn)稅)、告緡(對匿財不報或報而不實者，沒收全部財產(chǎn))等?！幾岳澌i飛《中國秦漢經(jīng)濟(jì)史》史料二下為現(xiàn)代學(xué)者繪制的漢代經(jīng)濟(jì)政策示意圖。(1)根據(jù)史料一歸納指出漢武帝經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整的主要特點。結(jié)合所學(xué)分析其對政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。[提示]

特點：①強化對工商業(yè)的控制；②集中于生產(chǎn)與流通領(lǐng)域的管控。影響：①緩解了財政危機；②打擊了地方富豪，強化了中央集權(quán)；③一定程度上遏制了土地兼并，促進(jìn)自耕農(nóng)的發(fā)展；④不利于工商業(yè)的健康發(fā)展。(2)根據(jù)史料二圖示內(nèi)容判斷，其反映了什么經(jīng)濟(jì)政策？有何重要意義？[提示]

這幅示意圖反映的是漢代的均輸平準(zhǔn)政策，均輸平準(zhǔn)政策加強了中央對經(jīng)濟(jì)的控制，有利于增加政府的財政收入。歷史解釋——漢代的主要經(jīng)濟(jì)政策(1)休養(yǎng)生息政策：漢初，為了恢復(fù)發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)，適當(dāng)限制大地主兼并土地，使重農(nóng)政策落到實處，實行以農(nóng)為先、與民休息的政策。促進(jìn)了漢初社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也為國家“大一統(tǒng)”局面的形成奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。(2)重農(nóng)抑商政策：繼續(xù)推行戰(zhàn)國以來的重農(nóng)抑商政策，重農(nóng)促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，但從政治上將商人打入賤民行列，經(jīng)濟(jì)上重征商人“租稅以困辱之”，阻礙了商業(yè)的繁榮。(3)鹽鐵官營政策：鹽鐵官營是漢武帝實行的財政政策。鹽鐵官營雖然有利于增加國家財政收入，抑制商人勢力，但亦不免帶有封建官營事業(yè)共有的弊病。主題二傳承與交流——先秦至秦漢文化發(fā)展與傳播

學(xué)者研究——中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、特點及價值史料一孟子認(rèn)為先王因為有善心，所以才實行仁政，仁政之所以是正確的、合理的，是因為它植根于人的本性中，是合乎人性的。因此認(rèn)為君主之行事，必須以民意為依歸，認(rèn)為民意即天意，若君主不能以人民意志為意志，人民可以把君主當(dāng)作仇敵，起來推翻他。孟子希望國君能“貴德而尊士”，讓“賢者在位，能者在職”。做到了這一點，就能廣泛地招攬人才，達(dá)到“王天下”的目的。孟子還主張發(fā)展經(jīng)濟(jì)、輕徭薄賦，使人民安居樂業(yè)，同時對人民施行教化，以達(dá)到王道?！幾岳钋锶A《孟子仁政思想初探》史料二儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，從政治思想到倫理思想，乃至人生哲學(xué)，無不體現(xiàn)著一種積極的入世精神。中國古代士人都是在以儒家思想為主的傳統(tǒng)下成長起來的，“修身、齊家、治國、平天下”的入世思想是大多數(shù)古代士人共同的人生目標(biāo)，而“兼濟(jì)天下”與“獨善其身”互補的人生價值取向則是他們共同的心態(tài)，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”就成為深受儒家思想熏陶的古代士人的人生哲學(xué)?！幾詣⒑闵健度寮胰胧谰窦艾F(xiàn)代價值》等(1)根據(jù)史料一，概述孟子“王道”政治思想的內(nèi)涵并結(jié)合所學(xué)知識指出其積極影響。[提示]

內(nèi)涵：“王道”政治立足于人心，合乎人性；“王道”政治要施仁政、以民為本，順民心、合民意；“王道”政治要選賢任能；“王道”政治要關(guān)注民生；主張以教化來實現(xiàn)“王道”政治。積極影響：豐富發(fā)展了儒家思想；強調(diào)以民為本，有利于緩和階級矛盾；對后世國家治理產(chǎn)生了重要影響。(2)根據(jù)史料二信息，分析儒家“入世精神”具有哪些現(xiàn)實意義。[提示]

體現(xiàn)了強烈的社會責(zé)任感和改革精神；體現(xiàn)出了個人與社會、自我價值與社會價值的高度統(tǒng)一；反映了儒家學(xué)者關(guān)心現(xiàn)實、關(guān)心民生、愛國憂民的政治情懷。

學(xué)者觀點——漢代儒學(xué)為核心的傳統(tǒng)文化史料

(董仲舒)把孟子的性善論與荀子的性惡論裝進(jìn)陰陽的框架，加上一個最高的主宰“天”，成為一種神秘的天人感應(yīng)論。他所強調(diào)的不是從道德倫理意義上探討人格的完善，而是著重論證君臣父子、夫妻之間“三綱”論之不可移位……但在政治學(xué)領(lǐng)域，他的大一統(tǒng)思想?yún)s有利于國家的鞏固，而且適應(yīng)于歷史發(fā)展的潮流。——張豈之《儒學(xué)思想的歷史演變及其特點》根據(jù)史料，概括董仲舒思想的主要特點及其政治影響。[提示]

特點：兼采各家思想，把儒家思想神圣化，帶有神秘色彩。政治影響：為中央集權(quán)制提供合法性，加強中央集權(quán)，鞏固國家統(tǒng)一。唯物史觀——尊崇儒學(xué)對傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)影響(1)對漢代政治：有利于統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固，削弱和打擊了地方割據(jù)勢力，穩(wěn)定了封建統(tǒng)治秩序。(2)對民族精神：思想統(tǒng)一于儒學(xué)，儒學(xué)以仁義為主，強調(diào)人倫關(guān)系，逐漸成為中華民族的獨特精神，成為維護(hù)統(tǒng)一、阻止分裂的強大思想武器。(3)對學(xué)術(shù)文化：一方面結(jié)束了各派學(xué)術(shù)思想平等競爭的局面，鉗制了思想；另一方面，提倡文化教育，提高了知識分子的社會地位。(4)對主流思想：儒家思想逐漸成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的主流。

史料證史——古代絲綢之路與經(jīng)濟(jì)文化交流史料一考古資料和中外歷史文獻(xiàn)表明，至遲公元前9—4世紀(jì)中國生產(chǎn)的絲綢已運到了今天的印度、中亞、西亞等地。以絲綢貿(mào)易為基礎(chǔ)，由多向、多條對外通道共同組成的絲綢外銷網(wǎng)絡(luò)……由海陸兩大系統(tǒng)、多條相互關(guān)聯(lián)的對外貿(mào)易通道……和而不同的絲綢之路網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，構(gòu)建了傳統(tǒng)中國全方位對外開放的基本空間布局。歷史悠久、內(nèi)涵博大的絲綢之路，既是全方位、多領(lǐng)域長期持續(xù)對外開放的通道，又蘊含著鮮明的追求平等往來、和平發(fā)展、共享文明成果的對外開放精神。——王文成《絲綢之路》史料二從出現(xiàn)伊始，絲綢之路就始終主宰著人類文明的進(jìn)程。它仿佛是一條無形的紐帶，將沿途的一個個亞歐文明緊密地聯(lián)系在一起，各民族、各文明的科技、制度和文化不斷地發(fā)生劇烈碰撞，最終相互影響、相互交融。——摘編自彼得·弗蘭科潘《絲綢之路：一部全新的世界史》(1)根據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識，概述我國古代絲綢之路的主要特征。[提示]

形成的時間早，延續(xù)的時間長；包括海陸兩大系統(tǒng)、多條道路相互關(guān)聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)通道系統(tǒng)；以絲綢貿(mào)易為基礎(chǔ)，全方位、多領(lǐng)域?qū)ν忾_放之路；平等往來、和平發(fā)展、共享文明成果之路。(2)根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識，從亞歐文明交流方面歸納絲綢之路所帶來的影響。[提示]

絲綢之路影響文明進(jìn)程；經(jīng)濟(jì)文化交往聯(lián)系密切；物種和人員的相互傳播流動；科學(xué)技術(shù)交流。家國情懷——絲綢之路的文化意蘊(1)絲綢之路是世界文明、文化重新發(fā)現(xiàn)之路。(2)絲綢之路是人類社會各種文明形態(tài)開放交流之路。(3)絲綢之路是人類物質(zhì)文明相互流通之路。(4)絲綢之路是人類語言媒介交匯傳播之路。(5)絲綢之路是人類觀念信仰開拓延展之路，使絲綢之路沿線人們的精神信念得以形塑。(6)絲綢之路是人類思想精神融匯溝通之路。(7)絲綢之路是人類藝術(shù)展示、傳播、交流之路。研練重點考題03√命題點1中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵(2023·高考北京卷)中國傳統(tǒng)音樂以宮、商、角、徵、羽為五聲音階?！妒酚洝窌酚涊d：“聞宮音，使人溫舒而廣大；聞商音，使人方正而好義；聞角音，使人惻隱而愛人；聞徵音，使人樂善而好施；聞羽音，使人整齊而好禮?！边@一表述體現(xiàn)了中華文化(

)A．重視選賢任能 B．尊重個性自由C．強調(diào)多元互鑒 D．注重仁義道德解析：據(jù)題干材料中的溫舒廣大、方正好義、惻隱愛人、樂善好施、整齊好禮等信息可知，都是強調(diào)傳統(tǒng)音樂五音對人品行修養(yǎng)方面的影響，故選D項。材料中未提及五音與人才選拔方面的關(guān)系，排除A項；題干所述五音的影響是針對人心性養(yǎng)成的，非突出人的個性自由，排除B項；多元互鑒是指不同文化或文明形態(tài)之間相互尊重、相互學(xué)習(xí)借鑒，材料只涉及中國傳統(tǒng)音樂五音的功能問題，排除C項。√命題點2漢武帝經(jīng)濟(jì)制度的特點(2022·高考湖南卷)漢武帝南征北伐，東巡西幸，奢靡無度，致府庫告竭，遂用聚斂之臣，“至于賣爵、更幣、算車船、租六畜、告緡、均輸、鹽鐵、榷酤，凡可以佐用者一孔不遺，獨于田租不敢增益”。武帝此舉(

)A．體現(xiàn)以農(nóng)為本 B．服務(wù)于漢初戰(zhàn)事C．意在藏富于民 D．解決了財政危機解析：根據(jù)“獨于田租不敢增益”并結(jié)合所學(xué)知識可知，漢代統(tǒng)治者視農(nóng)業(yè)為國本，不敢增加田租是為了避免動搖國本，A項正確。漢武帝斂財不僅是為了戰(zhàn)事，還有滿足巡幸和奢侈揮霍的原因，排除B項；漢武帝推行各種政令，其本質(zhì)的目的不是“藏富于民”，而是要充盈國庫，排除C項；材料沒有體現(xiàn)漢武帝的措施“解決了”財政危機，排除D項。命題點3漢代長江以南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(2021·高考全國乙卷)西漢末、東漢中期部分地區(qū)民戶數(shù)量表單位：戶郡名西漢末東漢中期代郡(今河北、山西間)5677120123太原(今屬山西)16986330902南陽(今河南南部及湖北、陜西部分地區(qū))359316528551汝南(今河南東南、安徽西北)461587404448豫章(今屬江西)67462406496零陵(今湖南、廣西間)21092212284據(jù)表可知，在此期間(

)A．長江以南經(jīng)濟(jì)發(fā)展加速B．豪強大族勢力沒落C．南北經(jīng)濟(jì)的不平衡加劇D．個體農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)衰退√解析：從表格信息看，與西漢末年相比，東漢中期長江以南的豫章、零陵地區(qū)民戶數(shù)量大大增加，這說明在此期間長江以南經(jīng)濟(jì)發(fā)展加速，故選A項。東漢時期豪強大族勢力強大，故B項錯誤；東漢中期北方代郡、太原等