《阿房宮賦》課件+2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)

阿房宮賦杜牧素養(yǎng)目標(biāo)語言建構(gòu)與運(yùn)用：了解“賦”的特點(diǎn)；積累文言字詞；背誦文章。思維發(fā)展與提升：誦讀文章，把握文章的觀點(diǎn)，理清文章論證思路，學(xué)會(huì)辯證分析。審美鑒賞與創(chuàng)造：鑒賞文章的說理藝術(shù)，感悟作者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)情懷,感受作者以天下為己任的歷史責(zé)任感。文化傳承與理解：養(yǎng)成大膽質(zhì)疑、縝密推理的批判思維習(xí)慣，感受杜牧憂國憂民的情懷。教學(xué)重點(diǎn)梳理文章思路，并聯(lián)系相關(guān)歷史背景探究文章有怎樣的針對(duì)性。學(xué)習(xí)難點(diǎn)

為鑒賞文章的說理藝術(shù)，學(xué)會(huì)辯證分析。

課前預(yù)學(xué)1.知人論世⑴作者簡(jiǎn)介①杜牧——生不逢時(shí)，半生荒涼杜牧（803-852），字牧之，唐京兆萬年（現(xiàn)陜西西安）人，唐代著名詩人。因晚年居住在長(zhǎng)安城南的樊川別墅，故后世稱他為“杜樊川”“樊川先生”。京兆杜氏自魏晉以來就是名門世族，杜牧的祖父杜佑是中唐有名的宰相和史學(xué)家。杜牧于唐文宗大和二年（828）中進(jìn)士，授弘文館校書郎。后在江西、淮南等地軍府任幕僚多年。后任黃州、池州、湖州等地刺史。在地方任職時(shí)，改革弊政，成績(jī)卓著。最后官至中書舍人。杜牧的文學(xué)創(chuàng)作中，詩歌的成就最大，在晚唐詩壇獨(dú)樹一幟。人們將他和杜甫作比，稱他為“小杜”；又將李商隱與他合稱為“小李杜”。⑵寫作背景①《阿房宮賦》寫作背景：杜牧所處的時(shí)代，唐王朝政治腐敗，階級(jí)矛盾異常尖銳，而且藩鎮(zhèn)跋扈，吐蕃、南詔、回鶻等紛紛入侵，大唐帝國已處于崩潰的前夕。杜牧針對(duì)這種形勢(shì)，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)，加強(qiáng)統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國防。但唐敬宗李湛好游獵，喜聲色，大興土木，不理朝政。2.誦讀課文，初步感受賦和論的文體特點(diǎn)。⑴賦，是一種文學(xué)性很強(qiáng)的文體，有一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展變化的過程。概括來說，它是在《詩經(jīng)》鋪陳言志的手法的影響下逐漸形成和發(fā)展起來的。它起于戰(zhàn)國，興盛于漢代，流行于兩晉，每個(gè)時(shí)期又有不同的特點(diǎn)。到了唐代，在古文運(yùn)動(dòng)的影響下，發(fā)展成為“文賦”。

詞的巧麗，但一定要服從表現(xiàn)內(nèi)容的需賦的特點(diǎn)主要有兩點(diǎn)：①鋪陳文采辭藻，極力渲染夸張，這是其形式上的特點(diǎn)；②詠物說理，即通過對(duì)山水、風(fēng)物、宮苑、鳥獸乃至車旗儀仗、音樂舞蹈等實(shí)物的描寫來表現(xiàn)作者的思想意圖，這是其內(nèi)容上的特點(diǎn)。前者是手段，后者是目的。因此，盡管賦很講究要?！皩懼尽笔橇①x的根本。

唐代的“文賦”較之戰(zhàn)國時(shí)期的騷賦、漢代的漢賦、兩晉的駢賦而言，不大講求對(duì)偶、音律，而句式錯(cuò)落多變，章法靈活，押韻比較自由。杜牧的《阿房宮賦》就是文賦中頗具代表性的優(yōu)秀之作。宋代歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》等也都繼承了唐代文賦的特點(diǎn)，成為千古佳作。

《阿房宮賦》是千古傳誦的名篇，歷來得到很高的評(píng)價(jià)。元代祝堯曰：“至杜牧之《阿房宮賦》，古今膾炙……”清代金圣嘆曰：“窮其極麗，至矣盡矣！卻是一篇最清出的文字。文章至此，心枯血竭矣。逐字細(xì)讀之！”。3.通讀全文，校正字音，準(zhǔn)確斷句；結(jié)合書下注釋，借助工具用書，自行翻譯課文，標(biāo)記出不能理解的實(shí)詞詞義、虛詞用法、句子意思。學(xué)生活動(dòng)1：誦讀課文，完成重點(diǎn)字句段的翻譯，與師合作解決翻譯中的疑惑之處，疏通文意。疏通文意

六王畢，四海一，蜀山兀（wù），阿房出。一：統(tǒng)一，數(shù)作動(dòng)

覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。覆壓：覆蓋

北/西：從北邊/向西邊，名作狀

構(gòu)：建造

走：通達(dá)

第一段五步一樓，十步一閣；廊腰縵（màn）回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷（qūn）焉，蜂房水渦（wō），矗不知其幾千萬落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽（jì）何虹？高低冥（míng）迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。云/龍：出現(xiàn)云/出現(xiàn)龍

霽：雨雪停止，天放晴

氣候：陰晴冷暖等天氣

高：高聳

啄：像鳥仰首啄物

焉：形容詞詞尾，……的樣子，相當(dāng)于“然”“乎”矗：矗立

落：居處，這里可翻譯為“座”交代阿房宮建造背景和巨大耗資概括外貌細(xì)寫內(nèi)部先寫樓閣次寫長(zhǎng)橋復(fù)道后寫宮中歌舞盛況

第一段（由概括到具體）建筑人物

宏偉壯麗妃嬪（pín）媵（yìng）嬙（qiáng），王子皇孫，辭樓下殿，輦（niǎn）來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟（huán）也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。輦（niǎn）：乘輦車，名詞作狀語。朝、夜：在早晨、在晚上，名詞作狀語。歌、弦：唱歌、奏樂，名詞作動(dòng)詞。（互文的手法：朝夜歌弦。）明星：明亮的星光。膩：形容詞作名詞，脂膏。第二段雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不得見者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽（piāo）掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺（chēng）玉石，金塊珠礫（lì），棄擲邐迤（lǐyǐ），秦人視之，亦不甚惜。乍：突然，驟然。杳：深遠(yuǎn)。所之：所字結(jié)構(gòu)，所前往的地方。之：到，往。幸：君主寵愛。收藏、經(jīng)營、精英：都指收集的金玉珍寶。輸：運(yùn)輸，輸送。鐺、石、塊、礫：都是名詞作動(dòng)詞。當(dāng)作鐵鍋、當(dāng)作石頭、當(dāng)作土塊、當(dāng)作石子。邐迤：連續(xù)不斷。這里有“到處都是”的意思。

作者寫眾多宮妃的由來，寫宮人梳妝打扮，著力表現(xiàn)其明艷動(dòng)人。寫宮人的凄慘生活和對(duì)珍寶的態(tài)度，揭示秦始皇生活的驕奢淫逸腐朽，為下文的議論做準(zhǔn)備。嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！奈何：怎么，為什么。錙銖（zīzhū）：古代重量名，一錙等于六銖，一銖約等于后來的一兩的二十四分之一。錙、銖連用，極言其細(xì)微。庾（yǔ）：露天的谷倉。

帛縷：絲綢衣服上的紗線。

九土：九州。泛指全國。日：一天天地。名詞作狀語。益：更加。舉：拔，攻占。這里譯為“被攻占”。一：數(shù)量詞，一把。可憐：可惜。焦土：名詞作動(dòng)詞，變成焦土。第三段使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。鋪敘排比對(duì)比夸張?zhí)煜轮?，不敢言而敢怒。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！使剽掠民怨鋪陳第四段嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。滅、族：都是使動(dòng)用法。使……滅亡、滅族。使：假使。愛：愛護(hù)。不暇：來不及。哀：哀嘆。鑒：以……為鑒。名詞意動(dòng)。《阿房宮賦》第四段主要內(nèi)容是什么？滅六國者，六國也……①指出秦與六國滅亡咎在自身使六國各愛其人……②指出其滅亡的根本原因是不能“各愛其人”秦正是沒有吸取六國滅亡的教訓(xùn)，才導(dǎo)致“悲恨相續(xù)”，走向滅亡，杜牧就是要告誡唐朝統(tǒng)治者一定要吸取六國和秦滅亡的教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。

本文借古諷今，通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，總結(jié)秦朝統(tǒng)治者驕奢淫逸終致亡國的歷史教訓(xùn)，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，希望唐統(tǒng)治者引以為戒，不要重蹈覆轍，表現(xiàn)出了封建時(shí)代正直文人憂國憂民、匡時(shí)濟(jì)世的情懷。主旨?xì)w納

思考：《阿房宮賦》表達(dá)了什么樣的觀點(diǎn)？請(qǐng)從文中找出表達(dá)觀點(diǎn)的語句?！栋⒎繉m賦》：后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。學(xué)生活動(dòng)2：作者是怎樣得出自己的觀點(diǎn)的？⑴《阿房宮賦》：先鋪敘阿房宮的奢華及毀滅，后得出觀點(diǎn)。第一部分（第１?２段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉豪華，極寫宮中生活荒淫奢靡。第１段：從背景、耗資、規(guī)模、布局、宮中人物活動(dòng)等方面鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。第２段：從宮人來源、宮中生活、珠寶陳設(shè)等方面鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。第二部分（第３?4段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，得出結(jié)論。第３段：從橫征暴斂、揮霍無度、縱欲紛奢、秦皇無道指出秦必亡之命運(yùn)。第４段：使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君。學(xué)生活動(dòng)3：結(jié)合背景，合作探究：兩位作者這樣寫的目的是什么？為什么這樣寫？⑴目的：《阿房宮賦》：規(guī)諫統(tǒng)治者不能大興土木，要愛惜民眾。（文章最后一句）

⑵原因：《阿房宮賦》寫于公元825年（唐敬宗寶歷元年），杜牧23歲。杜牧所處的時(shí)代，政治腐敗，階級(jí)矛盾異常尖銳，他希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者勵(lì)精圖治、富民強(qiáng)兵，而事實(shí)恰恰和他的愿望相反。唐穆宗李恒以沉溺聲色送命。接替他的唐敬宗李湛，荒淫更甚，“游戲無度，狎昵群小”“視朝月不再三，大臣罕得進(jìn)見”。又“好治宮室，欲營別殿，制度甚廣”，并命令度支員外郎盧貞，“修東都宮闕及道中行宮”，以備游幸（《資治通鑒》卷二四三）。對(duì)于這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。他在《上知己文章啟》中明白地說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！笨梢姟栋⒎繉m賦》的批判鋒芒，不僅指向秦始皇和陳后主、隋煬帝等亡國之君，而主要是指向當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者。學(xué)生活動(dòng)4：杜牧生活在唐代，為什么會(huì)選擇寫秦王朝？這體現(xiàn)出作者怎樣的情懷？“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作?！卑拙右椎脑捬元q在耳，這是歷代騷人墨客富于歷史責(zé)任感的一種概括，也是后人作文的榜樣。“為時(shí)而著”相對(duì)于作者而言，意味著自己對(duì)時(shí)代的一種關(guān)注，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種關(guān)切，對(duì)改造社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的一種責(zé)任和使命。這一點(diǎn)，在《阿房宮賦》中體現(xiàn)得非常典型。杜牧在《上知己文章啟》中說:“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！彼南堤煜?，勇于擔(dān)當(dāng)，字里行間可見其拳拳之心。他自覺承擔(dān)匡世濟(jì)民的責(zé)任，積極建言獻(xiàn)策。他憂國憂民，心懷天下，堅(jiān)守道義，敢于擔(dān)當(dāng)，令后人崇敬景仰。學(xué)生活動(dòng)5：文章在文體方面有怎樣的特點(diǎn)？⑴《阿房宮賦》：①整齊和諧之美?！笆关?fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。”連續(xù)六個(gè)排比句，一氣呵成，句句蟬聯(lián)，又句句夸張，蟬聯(lián)中有夸張的形象，而這些夸張的形象構(gòu)成了句式的蟬聯(lián)，句句相接，環(huán)環(huán)相扣，似大河狂濤，奔涌而至。字字列舉秦皇耗費(fèi)民資之多，句句暗陳人民飽受災(zāi)難之深。②抑揚(yáng)跌宕之美。運(yùn)用了大量的雙聲、疊韻詞以及雙聲兼疊韻的詞，如：“地勢(shì)”“五步”“蜀山”“參差”“邐迤”“精英”等，全文共計(jì)三十多組。聲母的特點(diǎn)是短促，韻母的特點(diǎn)是舒長(zhǎng)，聲音的組合