江蘇省南京師范大學(xué)附屬中學(xué)2024年高三第五次模擬考試語文試卷含解析

江蘇省南京師范大學(xué)附屬中學(xué)2024年高三第五次模擬考試語文試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成各題。審美教育不僅包括美術(shù)、音樂、舞蹈、文學(xué)等藝術(shù)素養(yǎng)的培育,還包括日常生活中的各種審美教育。美育的整個過程與我們所處的文化環(huán)境、文化背景，與現(xiàn)實中的文化理念、文化價值融合在一起?？梢哉f，（）。欣賞流傳下來的人類藝術(shù)作品，深入思索藝術(shù)作品的美學(xué)蘊涵,需要掌握一定的文化史和藝術(shù)史知識，聯(lián)系藝術(shù)作品產(chǎn)生時代的文化背景和文化精神，許多困難和障礙就會。比如我們鑒賞西方繪畫時，必須要掌握各個時期、各個民族的文化特征，文藝復(fù)興時期的許多繪畫要宗教精神來賞析；我們欣賞中國繪畫，其空間留白、用筆運意、墨彩濃淡等，無不浸潤著中華文化的精神意境，如果不了解中國繪畫中計白當(dāng)黑、濃淡生趣、意境天成等藝術(shù)手法和精神追求，就很難體會到藝術(shù)作品的。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．相輔相成易如反掌綜合內(nèi)涵B．密不可分迎刃而解聯(lián)系神韻C．密不可分易如反掌聯(lián)系內(nèi)涵D．相輔相成迎刃而解綜合神韻2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．美育的底色是文化，文化精神是美育的靈魂。B．文化精神是美育的靈魂，文化是美育的底色。C．文化是美育的底色，文化精神是美育的靈魂。D．文化是美育的底色和靈魂，美育離不開文化。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．欣賞流傳下來的人類藝術(shù)作品，深入理解藝術(shù)作品的美學(xué)水平B．欣賞人類流傳下來的藝術(shù)作品，深入理解藝術(shù)作品的美學(xué)水平C．欣賞流傳下來的人類藝術(shù)作品，深入探討藝術(shù)作品的美學(xué)蘊涵D．欣賞人類流傳下來的藝術(shù)作品，深入理解藝術(shù)作品的美學(xué)蘊涵2、閱讀下面的宋詩，按要求作答。初見嵩山張耒年來鞍馬困塵埃，賴有青山豁我懷。日暮北風(fēng)吹雨去，數(shù)峰清瘦出云來。[注]張耒：北宋詩人，蘇門四學(xué)士之一，因受蘇軾牽連，累遭貶謫。（1）下列對這首詩歌的理解，不正確的一項是A．作者借日暮、北風(fēng)、冷雨等意象，描繪出一幅清冷的畫面，為抒發(fā)羈旅愁思渲染氣氛。B．第一句中的“困”字，一方面指作者被漂泊的生活所困，另一方面也抒發(fā)作者因遭受貶謫、不被重用而引發(fā)的內(nèi)心困頓。C．“蘇門四學(xué)士”包括：秦觀、黃庭堅、張耒、蘇轍。D．這首詩以“困”字開頭，從抒發(fā)壓抑的情感起筆，第二句的“豁”字表明在觀山的過程中，作者的情緒逐漸好轉(zhuǎn)。E．作者將羈旅之愁、仕途不順的情感投注在與嵩山的交流之中，作者心情的轉(zhuǎn)變實際上是自我寬慰的結(jié)果。（2）作者初見嵩山懷有怎樣的心情？請結(jié)合全詩簡析。（3）“數(shù)峰清瘦出云來”一句妙在何處？3、閱讀下面的作品，完成下面小題文學(xué)藝術(shù)就是要傳情達意關(guān)于“文學(xué)藝術(shù)是什么”的問題，古往今來有許許多多的定義。從事理論研究的人，為此費了許多紙張和腦力。我想，衡量這些定義是否靠譜，還是要回到“情”上來。有了“情”，才有文藝；越是情深意長，藝術(shù)性就越強。關(guān)于情感的傳達，在美學(xué)史上有一個著名的學(xué)說，被稱為“傳達說”，提出者不是職業(yè)美學(xué)家，而是俄國著名作家列夫·托爾斯泰。這位創(chuàng)作了《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》和《復(fù)活》等眾多不朽名著的大作家，曾嘗試回答“什么是藝術(shù)”的問題。他寫道：“藝術(shù)是由這樣一種人類活動所構(gòu)成的，即一個人通過某種外在符號，有意識地把自己體驗過的感受傳達給別人，而別人為這些感受所感染，也體驗到它們。”托爾斯泰的觀點有非常大的影響，幾乎所有當(dāng)代西方美學(xué)史都要提到。我想其中的原因恰恰在于，他與那些職業(yè)美學(xué)家們，與學(xué)院理論家和批評家們講得不一樣。20世紀的西方文論，經(jīng)歷了這樣一個過程：從追尋作者意圖，進而關(guān)注作家的創(chuàng)作個性及其形成原因研究，到將文學(xué)看成是語言的存在物，對作品文本進行細讀，品味其語言和修辭手段，從而形成新的批評；將文學(xué)看成是語言學(xué)研究的一部分，從語言的結(jié)構(gòu)和敘事的方法來研究和分析文學(xué)，從而形成形式主義、結(jié)構(gòu)主義和敘事學(xué)；再到從現(xiàn)象學(xué)出發(fā)，對文本及其接受過程進行闡釋和分析，從而形成接受美學(xué)。由此，原本是詩人吟唱、聽眾圍觀這一素樸而直接的過程被拉長了。一部作品從作者到讀者的過程，由于印刷技術(shù)的改進，媒體的創(chuàng)新，出版方式的發(fā)展，以及市場和社會生活的變化，也由于前述種種理論的繁衍，變得越來越復(fù)雜。有關(guān)文學(xué)的理論不斷增殖，繁多而精深。批評家們必須面對這些理論，用這些理論武裝自己，才能使自己跟上時代。然而，他們又不得不作出選擇，找到最適合的理論，不斷從理論回到文學(xué)本身，而不是在理論的叢林中迷失自我。這時，作為一個原本只是以寫小說為主業(yè)、偶爾說一說對文學(xué)藝術(shù)看法的托爾斯泰，卻道出了其中的真諦：文學(xué)藝術(shù)還是要傳情達意。托爾斯泰說，作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作時，要“在自己心里喚起曾經(jīng)一度體驗的感情”，然后“用動作、線條、色彩、聲音以及言詞所表達的形象來傳達這種感情，使別人也能體驗到這同樣的感情”，他得出結(jié)論，“這就是藝術(shù)活動”。理論家會圍繞接受者能否獲得同樣的情感而展開爭論。其實，這并不重要，重要的是傳情本身。作家心中要有理想的讀者，將情感訴諸文字，向這些理想的讀者傾訴，而接受者以自己的方式，與作者進行溝通，分享這一份情感。（有刪改）1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．古往今來，對于“文學(xué)藝術(shù)是什么”的問題，從事理論研究的人對此作了眾多定義。B．非職業(yè)美學(xué)家托爾斯秦關(guān)于“什么是藝術(shù)”的解答在當(dāng)代西方美學(xué)史上有非常大的影響。C．20世紀的西方文論種種理論的繁行，拉長了一部作品從作者到讀者的過程，使之變得越來越復(fù)雜。D．理論家圍繞接受者能否獲得同藝術(shù)家一樣的情感而展開的爭論不重要，重要的是傳情本身。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．作者認為，“情”是衡量“文學(xué)藝術(shù)是什么”的定義是否靠譜的關(guān)鍵，有情才有文藝，情與藝術(shù)性成正比。B．作為作家的列夫?托爾斯秦對“藝術(shù)”做出的解釋道出了文學(xué)藝術(shù)的真諦，與學(xué)院理論家和批評家們講得很不一樣。C．批評家們必須在不斷增殖的有關(guān)文學(xué)的理論中找到最適合的理論，又要不斷從理論回到文學(xué)本身，才能看清理論不迷路。D．作家通過文字向理想的讀者傾訴情感，情感應(yīng)該是藝術(shù)家和讀者之間溝通、分享的重要內(nèi)容。3．批評家們和托爾斯泰的區(qū)別體現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括。4、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在這個特殊時期，全國人民正在進行一場特別的考試：疫情防控。而作為學(xué)生的你，此時正迎來又一場特別的考試，是的，這場考試有著很特別的地方：居家、線上、沒有老師監(jiān)考……因為特別，你會有特別的應(yīng)對，嶄新的思考，深刻的啟發(fā)。今后的人生中，還會有許多特別的考試，而你，就是那答卷人。請你從下列任務(wù)中任選一個，根據(jù)要求完成寫作。①以“20年后的你”的身份，給參加這次考試的你寫一封信。②有人說：有監(jiān)考能保證考試的結(jié)果真實可信，希望父母參與監(jiān)考；有人說：不需要監(jiān)考，重在自覺，考試的過程更重要。請你針對其中一個看法寫一篇駁論文。③請你為某媒體“教育之聲”欄目寫一篇關(guān)于這場線上考試的評論。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題；切合身份，貼合情境；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。5、閱讀下面這首宋詩，完成各題。清明陳與義雨晴閑步澗邊沙，行入荒林聞亂鴉。寒食清明驚客意，暖風(fēng)遲日醉梨花。書生投老王官谷①，壯士偷生漂母②家。不用秋千與蹴鞠③，只將詩句答年華。[注]①王官谷，《新唐書·司空圖傳》：圖本居中條山王官谷?！魑囊砸娭救眨骸肮柿坎?，一宜休；揣分，二宜休；耄而聵，三宜休；又少也惰，長也率，老也迂，三者非濟時用，則又宜休。”②漂母，漂洗衣物的老婦?！妒酚洝せ搓幒蛄袀鳌罚骸靶裴炗诔窍?，諸母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數(shù)十日?！雹埘砭希沧鳌磅砭稀?、踢球。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首聯(lián)從視覺和聽覺角度描寫清明時節(jié)雨后天晴散步澗邊、荒林的見聞感受?！伴e”寫悠然之意，“亂”渲染了荒涼氣氛。B．頷聯(lián)“寒食清明”與“暖風(fēng)遲日”對，寫清明氣候特點；“驚客意”與“醉梨花”對，以情對景，景中見情，情景交融。C．古代清明節(jié)，除了掃墓祭祖之外，還有很多戶外活動，如首句寫到的踏青，尾聯(lián)第一句中寫到的蕩秋千和蹴鞠。D．尾聯(lián)上句中的“不用”一詞正話反說，寫出了詩人玩樂中的興味；下句中的“只將”一詞直抒胸臆，營造出歡樂的氛圍。2．本詩頸聯(lián)運用典故分別表達了怎樣的思想感情？請簡要分析。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）_______，譬如北辰，_______?！墩撜Z》（2）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。_______，____。（杜甫《登高》）（3）蓋將自其變者而觀之，______；_____自其不變者而觀之，（蘇軾《赤壁賦》）（4）亦欲以究天人之際，______，_______。（司馬遷《報任安書》）（5）人人盡說江南好，游人只合江南老_______，_____。（韋莊《菩薩蠻》）7、閱讀下面的文字，完成小題。近年來，講好中國故事成為一個熱門話題。中國故事的來源與路徑多種多樣，從民間故事中尋找資源是一種有效方式。許多古老的神話傳說、民間童話等都蘊含著豐富的中華文脈氣象，是能夠彰顯中華傳統(tǒng)文化魅力的中國故事。但對這樣的中國故事，過去大多停留在收集和整理的層面上，缺少有效的改編、重述、傳播與推廣，使之大眾化，回到今天的讀者中間。如果對民間文學(xué)中的“好故事”加以改編，變成適合兒童閱讀和家庭教育的故事，讓中國故事滋養(yǎng)童心、影響童年、引領(lǐng)成長，就更有價值了。民間童話、神話傳說是人類的童年敘事，也是文學(xué)藝術(shù)的原始敘事。美國敘事學(xué)家伯格就說過，作為原始敘事的童話的各種因素在經(jīng)過派生和發(fā)揮之后，可以引發(fā)出大多數(shù)其他通俗文化樣式。他曾以一篇歐洲的民間王子和公主的童話故事為例，來分析其中的敘事元素，認為其中就包括了不同的通俗文學(xué)樣式的萌芽：怪動物（恐怖小說的元素）、出發(fā)去尋找被綁架的公主（偵探小說的敘事元素）、類似于火箭飛船的魔毯（科幻元素）、與怪物搏斗（動作冒險小說的元素）、與公主結(jié)婚（浪漫故事元素）。伯格的這種童話敘事學(xué)分析說明，民間童話作為人類童年敘事對后來的敘事文學(xué)有著深遠的影響。今天，科幻小說、探險故事和偵探小說等很多通俗文學(xué)樣式，都是有民間故事這個根的。除此之外，要充分認識民間故事改編的價值和意義。歐洲兒童文學(xué)的現(xiàn)代化發(fā)展進程，經(jīng)歷了一個民間故事的改編期。它們直接影響了家庭和孩子的成長，也奠定了歐洲人的童年閱讀，為后來的兒童文學(xué)創(chuàng)作、兒童讀物出版及語文教育奠定了廣泛的讀者基礎(chǔ)，甚至直接推動了歐洲現(xiàn)代學(xué)校教育與文學(xué)經(jīng)典的接受和傳播。不過，民間故事的改編并不容易。改編和重述，不是抄寫與重復(fù)，而是再創(chuàng)造，用新的語言和思維，用現(xiàn)代觀念來再現(xiàn)民間故事的魅力，也使民族傳統(tǒng)文化得到重新傳播與發(fā)揚。同時，改編要考慮最大的讀者群。過去，也有一些對我國傳統(tǒng)的民間故事、民間童話的改編和重述，但都是按照成年人的理解與接受來改編的，而很少按照《格林童話》的方式來改編。格林兄弟在改編和重述中將之定位為“兒童與家庭故事”，這是《格林童話》得以廣泛傳播的一個重要因素。所以說，民間故事要真正改編成廣受歡迎的“中國好故事”，要盡量符合兒童的接受需求，使之兒童文學(xué)化，這樣才能進入家庭教育和語文教育的通途。民間故事的改編和重述，需要抓住精神要素，把傳統(tǒng)文化中值得傳承的元素保留下來。說白了，改編中國民間故事，就是要留存中國人的價值觀和中華美德等核心元素。同時需要善于運用恰當(dāng)?shù)男问?，比如，俄國詩人普希金改編《漁夫和金魚的故事》時將民間童話改編成了童話詩，使之成為經(jīng)典并廣為流傳。值得肯定的是，目前有一些出版社推出了中國神話和民間故事的繪本，受到了少兒讀者的喜愛。這一點，與過去的連環(huán)畫受到兒童讀者喜愛是同樣道理。在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅定文化自信的新時代背景下，民間故事的價值亟待重估。民間故事可以和創(chuàng)意寫作、兒童教育學(xué)科有機融合，把民間故事的整理和研究，與創(chuàng)造性改編、重述及兒童教育的需求結(jié)合起來，用純正的中國故事，滋養(yǎng)中國孩子的美好童年。

（摘編自譚旭東《以新語言和新思維喚醒民間故事》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．我們對許多民間故事大都還只停留在收集和整理的層面上，缺乏有效的改編和重述。B．歐洲現(xiàn)代學(xué)校教育與文學(xué)經(jīng)典的接受和傳播與歐洲經(jīng)歷過民間故事改編期密不可分。C．美國敘事學(xué)家伯格認為現(xiàn)代大多數(shù)其他通俗文學(xué)樣式起源于歐洲的民間童話故事。D．目前一些出版社在形式上做出了改變，推出了中國神話和民間故事的繪本，值得肯定。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章借用美國敘事學(xué)家伯格的分析充分闡述了必須認識到民間故事價值的觀點。B．文章通過對歐洲兒童文學(xué)的現(xiàn)代化發(fā)展進程的分析引出對民間故事如何改編的論述。C．文章第五段從內(nèi)容與形式兩個角度具體分析了對民間故事進行改編和重述的方法。D．文章對比分析了我國民間故事改編和重述的過去與現(xiàn)狀，引導(dǎo)人們認識其價值和意義。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．我國過去缺乏大眾化的民間故事是因為對民間故事的改編、重述沒有考慮到讀者群。B．再好的民間故事如果不能變成適合兒童閱讀和家庭教育的故事就失去了存在的價值。C．民間故事如果能夠用新的語言和思維來改編，就可以進入到家庭教育和語文教育中。D．要做好民間故事的改編和重述，就必須抓住其中所蘊含的值得人們傳承的精神要素。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。據(jù)《世說新語》記載，孔融10歲那年，隨父親到洛陽。李膺正在朝中任司隸校尉，官高位顯。讀書人入洛陽者，無不設(shè)法見面，李膺應(yīng)接不暇，只好設(shè)定條件加以限制，非中表親戚及有名望的杰出士人，門衛(wèi)一律擋駕?？兹陔m然年幼，卻也久仰李膺大名，很想登門拜會。一天，孔融來到李府門外，對門衛(wèi)說我是李府君的親戚，煩勞通稟。李膺對進來通報的人說：“既然是親戚，就請他進來吧！”孔融落座以后，李膺左看右看，怎么也想不起來是哪門子親戚，只好試探問道：“請問，您與我有何親戚？抑或是你父祖輩與我有過交往？”孔融從容答道：“從前，我的先人仲尼（孔子字）與您的先人伯陽（老子李耳號伯陽公）有師友之交，這樣算起來，我和大人也算是世家通好吧？”聽了孔融的回答，李膺和在場的賓客莫不嘖嘖稱奇連聲贊嘆，都說：“真是個神童??！”后到的陳煒聽說此事，隨口說道：“小時了了（了了：聰敏），大未必佳！”孔融聽了，當(dāng)即朗聲說道：“想君小時，必然了了?！币馑际顷惔笕诵r候一定是非常聰敏的人了……在座客人聽后哄堂大笑。1．下列各項對文段中畫線處語言文字運用的分析，不正確的一項是A．“讀書人入洛陽者，無不設(shè)法見面”，此句中的“見面”一詞不得體，一般讀書人見高官，應(yīng)用“求見”“拜見”等。B．“對門衛(wèi)說我是李府君的親戚，煩勞通稟?！贝司錇殚g接引用，句中“我”應(yīng)改為“他”；或者在“說”后加冒號，并將此處畫橫線的部分加上雙引號。C．“請問，您與我有何親戚？抑或是你父祖輩與我有過交往？”在當(dāng)時的語境下，此句中李膺對孔融問話，不應(yīng)該用敬稱“您”，而應(yīng)將“您”改為“你”。D．“李膺和在場的賓客莫不嘖嘖稱奇連聲贊嘆”，此句用語重復(fù)啰嗦，從語言表達要簡明的角度來考慮，完全可以刪除“連聲贊嘆”。2．選段的最后一段中，暗含一個三段論的推理，請按相關(guān)提示寫出這個三段論的推理過程?？兹诜瘩g陳煒的大前提是：__________________________孔融反駁陳煒的小前提是：__________________________孔融對陳煒的評價結(jié)論是：_________________________3．⑴根據(jù)上述材料，用一句話概括孔融的形象特點。⑵用一副對聯(lián)比較李膺與陳煒的為人之道，不限字數(shù)。對聯(lián)示例：高朋有才出巧語，童子無畏戲佳賓（描繪宴會場景）9、閱讀下面的作品，完成下面小題。三晚月嗚咽肖建國那年秋天，我在湘西一個叫瓦拿的小山村住了幾天?！巴吣谩笔欠窖裕馑际秦毟F的山坳。我從小鎮(zhèn)翻山題嶺、涉水過河來到這里。增是土墻，瓦是灰瓦，斑駁的木門吱呀作響?？諆?nèi)簡潔、干凈。兩把椅子，一張方還有樸拙厚實的木床。這就是老洼經(jīng)管的“客棧”。我到達時，太陽西似?？湛帐幨幍脑鹤永铮藰渫?，就是風(fēng)。老注對我說，村里全培骨頭，年輕人都出去撈世界了，孩子們則在山下上學(xué)。老洼五十出頭，腿有殘疾，出了遠門，就緊跟形勢，把村民度棄的房屋粗過來，翻修一新，辦起客棧。有人笑他，這窮鄉(xiāng)僻壤的，會有人來嗎?老洼回應(yīng)道，現(xiàn)在都進入漁網(wǎng)時代了，那么多的魚擠在一個網(wǎng)里，這里的荒涼，說不就是風(fēng)水室地呢。老洼把一張張圖片拋到網(wǎng)上。枯藤老樹昏鴉，古道西風(fēng)野花，小橋流水人家，這里應(yīng)有盡有。于是，就有人舟車勞頓地來了。熟悉一下環(huán)境，天色已暗，裊裊升起的炊煙讓小山村潔躍起來。隔壁一老叟佝僂著，敲著木盆，發(fā)出咚咚回響，呼喚著山坡上晚歸的牛羊。整個傍晚，我看到六七位老人，他們行動遲緩。見到我，險上都露出木然的笑。夜里，我在半醒半夢間，隱隱約約聽到一陣哭聲。剛開始嚶嚶鳴鳴，噪音嘶啞，持續(xù)低沉像是用手掌捂著嘴巴，不敢讓悲痛之聲放肆開來，間或有些哽咽，頓幾下后，傷心抽江則更加凄切。敢開始是一個人哭，緊接著是兩個，三個……笑聲漸漸有了力量，顯悲壯。我在這悲壯的力量中，由迷翻變?yōu)榍逍选Ｒб囝^，疼!我明白，這不是夢，而是真實的存在。人一清醒，恐懼便蒙遍全身。我輕輕側(cè)轉(zhuǎn)身，那哭聲就像看著我似的，忽然由高交，混合的悲傷又變成了單一的鳴咽。如泣如訴，凄凄慘慘，我渾身起滿皮疙瘩。這半夜三更的，難道有鬼不成?伸手拉燈，卻停電了。雖然老洼交代過，夜里會電，但在這個鬼魅迷離時刻，任約我內(nèi)心如何堅定，也有些不寒而來。我索性坐起來。這時哭聲稍弱，透過窗子，我看到半輪秋月浮在云霧票紗的西天。西天很低，緊扣在屋裕下。哭聲就好像從那里傳出，絲續(xù)綴傳入耳膜，鉆選腦海。那月牙兒也對我發(fā)出清冷的笑，隱約可見的鳳眼中，忽地酒出大片雪白的淚。我駭然?？蘼暼⑷欢?。這一夜，無法入眠。第二天，我問老洼，可曾聽到哭聲?老洼愣怔片刻，把頭搖得如同撥浪鼓似的說，沒!我在詫異中感覺到，要么他在說謊，要么我真的是出現(xiàn)了幻覺。第二天夜里，哭聲再次響起。剛開始依舊是要嬰鳴嗚，有些強忍住似的。慢慢地又有哭聲加入。我翻身起床.躡手躡腳走出小院，循著哭聲，輕輕來到老人的泥墻外。果然不錯，有七八位老人坐在院中，正在默默哭泣。有的哽咽，有的抽搭，有的獨自抹淚。院里院外，沒有言語，只有嚶嗡嗡、咿咿唔唔的哭聲?？薜綉K痛處，嚇得半邊月亮趕緊躲入云層，天地為之一暗。夜雖不涼，我卻瑟瑟發(fā)抖。老人們哭過一陣子后，你拉我一把，我拽你一下，互相攙扶著站起身來，然后各自蹣跚著回家。我揉揉雙眼，靜靜心神，突然感悟自己冒昧地出現(xiàn)在這里，確實很不厚道。第三天夜里，我期待哭聲再次響起，可惜沒有。第四天依舊沒有。第五天，我要返回小鎮(zhèn)，老洼來送我。走了很長一段土路，老洼才開口說話。他說得很緩慢：好多年了，都已成了習(xí)慣。人越老，越是想念外出的子女。特別是到了晚上，更覺得孤零零的無所依靠。剛開始，只有老叟因思兒哭泣。沒想到這一哭，就好像在朦朧的淚水中見到兒子一樣，思念之情頓時有所緩解。其他老人聽到后，紛紛仿效。經(jīng)多年驗證，老人們在三更之月思念親人，則子女感應(yīng)更加靈驗，都會及時打回電話。于是乎，這就成了老人們想見子女的一種習(xí)慣。我聽完，默不作聲。突然問：這兩天，小山村的電話多嗎?老洼一臉苦相地說：沒有。不過旋即補充道，我說的這些話啊，你別當(dāng)真，只當(dāng)是一場夢好了。(選自《作品》2018年第12期，有刪改)1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項是A．小說標(biāo)題富有意蘊，“三更月嗚咽”，畫面感極強，暗示出清冷、凄慘的氛圍，也奠定了全文的情感基調(diào)。B．小說描寫夜半哭聲時，寫“月牙兒對我發(fā)出清冷的笑，忽地涌出大片雪白的淚”意在突出小說的荒誕色彩。C．小說中老洼與其他留守老人有著明顯的不同，他思維活絡(luò)，辦客棧，利用山村自然資源在網(wǎng)上招徠生意。D．小說最后寫“我”聽老洼道出原委后“默不作聲”，情感內(nèi)斂，具有“此時無聲勝有聲”的藝術(shù)效果。2．簡要概括“我”遭遇夜半哭聲時心理活動的變化過程。3．小說敘述了“我”遭遇夜半哭聲之事，請?zhí)骄孔髡咴谄渲屑脑⒌那楦袘B(tài)度。10、閱讀下面的文言文，完成下列小題。孫晟，高密人。篤學(xué)善文辭，尤工詩。少舉進士，如洛陽。時進士類修邊幅，尚名檢。晟豪舉跌宕，不蹈繩墨，遂棄去，渡河，客趙、魏間。莊宗建號，以豆盧革為相。革雅知晟，辟為判官，遷著作佐郎。天成中，復(fù)為朱守殷判官。守殷伏誅，晟亡命至正陽。未及渡，追騎奄至，疑其狀偉異，睨之。晟不顧，坐淮岸捫弊衣嚙虱，追者乃舍之。渡淮至壽春，節(jié)度使劉金得之，延與語，晟佯喑不對。授館累日，忽謁漢淮南王安廟。金先使人伏神座下，悉聞其所禱，送詣金陵。時烈祖輔吳，四方豪杰多至，晟口吃，造次不能道寒暄，坐定，辯論風(fēng)生，上下今古，聽者忘倦。烈祖酷愛之，使出教令輒合指，遂預(yù)禪代秘計。每入見，移時乃出，尤務(wù)謹密，人莫窺其際。烈祖受禪，歷中書舍人、翰林學(xué)士、中書侍郎。元宗立，累遷左仆射，與馮延巳并相。每鄙延巳，侮誚之，卒先罷。保大十四年，周師侵淮南，圍壽州，分兵破滁州，擒皇甫暉，江左大震。以晟為司空，使周奉表，請得內(nèi)附。晟見延巳曰：“此行當(dāng)屬公，然晟若辭，是負先帝也?！奔刃校幸箛@息，語其副禮部尚書王崇質(zhì)曰：“吾行必不免，然終不忍負永陵一抔土耳。”已而周人以樓車載晟于壽州城下，使招劉仁贍。仁贍望見晟，戎服拜城上，晟遙語之曰：“君受國恩，不可開門納寇！”周主詰之，晟曰：“晟為唐大臣，豈可教節(jié)度使外叛？”于是遣崇質(zhì)歸而留晟。會暑雨班師，晟從至大梁，館都亭驛。遇朝會，使班東省官，后每召見，必飲以醇酒，問江南事，晟但言：“寡君實無二心?！敝軐堄赖屡c李重進不相能，倡言重進反。金陵聞之，以為有間可乘，遣蠟丸書招重進。重進上其書，多反間之言，由是發(fā)怒。時鐘謨亦奉使在館，俱召見責(zé)讓，晟正色請死無撓辭。又問江南虛實，終不肯對。比出，命都承旨曹翰護至右軍巡院，飲之酒，數(shù)酌，翰起曰：“相公得罪，請自盡?！标缮裆?，整衣索笏，東南望而拜曰：“臣受恩深，謹以死報?！彼熳员M。元宗聞之流涕，贈太傅，追封魯國公，謚文忠，厚恤其家。(選自陳鳣《續(xù)唐書》)1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是A．不蹈繩墨繩墨：法度B．造次不能道寒暄造次：倉促C．會暑雨班師班師：出征D．倡言重進反倡言：揚言2．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．孫晟擅長寫詩，少舉進士，到洛陽，因與洛陽進士們注重儀表、崇尚名聲的風(fēng)氣不合，后放棄功名，客居趙、魏。B．孫晟裝啞不愿為劉金所用，被送到金陵后，他起草的教令合乎烈祖心意，因而參與了烈祖受禪稱帝之事。C．元宗即位后，孫晟升作左仆射，并和馮延巳同處相位，但他溥馮延巳的為人，輕侮嘲弄他，最終被罷免。D．孫晟受命前往壽州勸降時，身著戎服坐在樓車上，對著城上守將行拜禮。周主惱恨他沒有完成任務(wù)，于是將他扣留。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）每入見，移時乃出，尤務(wù)謹密，人莫窺其際。（2）重進上其書，多反間之言，由是發(fā)怒。4．孫晟謚號“文忠”，“忠”體現(xiàn)在文中哪些事情上？請簡要概述。11、施瑯，字琢公。順治三年，師定福建，瑯從明總兵鄭芝龍降，芝龍歸京師，其子成功竄踞海島，招瑯，不從。成功執(zhí)瑯，瑯以計得脫，其父、弟及子侄皆為成功所殺?？滴醵辏晒O克塽幼，劉國軒等用事。內(nèi)閣學(xué)士李光地奏臺灣可取狀，因薦瑯習(xí)海上事，上復(fù)授瑯福建水師提督，諭相機進取?，樦淋姡柩裕骸百\船久泊澎湖，悉力固守。冬春之際颶風(fēng)時發(fā)我舟驟難過洋臣今練習(xí)水師又遣間諜通臣舊時部曲使為內(nèi)應(yīng)俟風(fēng)便可獲全勝”夏至后二十馀日，彗星見，戶部尚書梁清標(biāo)以為言，暫緩進剿?，樖柩裕骸俺家押喫畮熅f、戰(zhàn)船三百，但遇風(fēng)利即可進。”詔從之。八月，瑯統(tǒng)兵至臺灣，克塽率屬剃發(fā)，繳金印，臺灣平。遣侍郎蘇拜至福建，與督撫及瑯議善后事。有言宜遷遺民、棄其地者，瑯疏言，臺灣原屬化外，土番雜處，中國之民潛往生聚，已不下萬人。一旦納土歸命，善后之計，尤宜周詳。若棄其地、遷其人，以有限之船，渡無限之民，非閱數(shù)年，難以報竣。倘渡載不盡，竄匿山谷，所謂藉寇兵而赍盜糧也。上命允其行?，樣质枵埧藟u納土歸誠，應(yīng)攜族屬俱詣京師。詔授克塽公銜。人謂瑯必報父仇，將致毒于鄭氏?，樤唬骸敖^島新附，一有誅戮，恐人情反側(cè)。吾所以銜恤茹痛者，為國事重不敢顧私也?！倍吣辏胗P，賞賚優(yōu)渥?，樲o謝，又言：“臣年力已衰，懼勿勝封疆之重，請辭?！钡鄄辉S，命還任，三十五年，卒于官。（選自《清史稿·施瑯傳》，有刪改）施瑯每當(dāng)調(diào)遣，輒冠軍鋒。尋總水師，屢陳進??；廈門之克，爾與有勞。朕欲聲厥罪，以救邊氓，諮諏在廷，謂難剪滅。惟爾獨抒忠悃，力贊成謀。朕心益斷，命爾徂征。爾能上度天時，下揆地勢，排群帥以密陳，乘南風(fēng)而破浪，一鼓而平。四十余年之巨孽悉除，三十六島之殘黎皆悅。戢兵而惟宣德意，受降而不復(fù)私仇。調(diào)度周詳，朕深嘉嘆！何不遐年，朕心軫悼！澤加身后，贈恤從優(yōu)，謚曰襄壯。（選自《施瑯碑文》，有刪節(jié)）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．冬春之際/颶風(fēng)時發(fā)/我舟驟難過洋/臣今練習(xí)/水師又遣間諜通臣舊時部曲/使為內(nèi)/應(yīng)俟風(fēng)便/可獲全勝B．冬春之際/颶風(fēng)時發(fā)我舟/驟難過洋/臣今練習(xí)水師/又遣間諜通臣/舊時部曲使為內(nèi)應(yīng)/俟風(fēng)便/可獲全勝C．冬春之際/颶風(fēng)時發(fā)/我舟驟難過洋/臣今練習(xí)水師/又遣間諜通臣舊時部曲/使為內(nèi)應(yīng)/俟風(fēng)便/可獲全勝D．冬春之際/颶風(fēng)時發(fā)/我舟驟難過洋/臣今練習(xí)水師/又遣間諜通臣/舊時部曲使為內(nèi)/應(yīng)俟風(fēng)便/可獲全勝2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．順治，是清朝皇帝的年號。年號與謚號、廟號相比，起源最晚，皇帝在位期間的年號可以不唯一。B．疏，封建時代朝廷官員專門上奏皇帝的一種文書形式，“疏”原意是疏通的意思，引申為對問題的分析。C．戶部，六部之一，長官為戶部尚書，掌管全國的疆土、田地、戶籍、賦稅、科舉、財政等事宜。D．贈，又叫“追贈”，指古代皇帝為表彰大臣功績，在大臣死后追授給他或其親屬的官職或稱號。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．施瑯早年經(jīng)歷坎坷，家破人亡。他跟隨芝龍投降清廷，被鄭成功抓獲，施瑯拒絕降服，他的父親、弟弟及子侄被殺，他只身以計脫險。B．施瑯以國為重，顧全大局?？藟u投降后，他理智處理公義私怨的關(guān)系，認為殺戮有違人心歸順，不但沒有誅殺克塽，還請求皇帝準(zhǔn)他歸朝。C．施瑯功成不居，淡泊名利。面對自己的功績和朝廷的優(yōu)厚獎勵，施瑯不貪功，以自己年歲已高為由婉拒皇帝的賞賜，得以功成身退。D．施瑯英勇忠心，深合帝意。無論攻克廈門還是收復(fù)臺灣，他總是身先士卒；朝堂問策施瑯對答讓皇帝滿意，他死后皇帝哀痛不已。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（1）倘渡載不盡，竄匿山谷，所謂藉寇兵而赍盜糧也。上命允其行。（2）爾能上度天時，下揆地勢，排群帥以密陳，乘南風(fēng)而破浪，一鼓而平。5．《施瑯碑文》中評價施瑯的功績使得“四十余年之巨孽悉除，三十六島之殘黎皆悅”，請結(jié)合上文的傳記材料，簡要概述具體指哪些事。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一片罌粟開花了，嬌艷美麗的花朵在風(fēng)中搖曳。罌粟對過路的人說：“如果你能采食我的果實，一定會給你帶來快樂?！甭啡藢浰谡f：“如果我陶醉于你片刻的快樂，就會給我?guī)黹L久的痛苦！”要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不得抄襲或套作。

參考答案1、1．B2．C3．D【解析】1．本題考查辨析近義詞語的能力。辨析近義詞語的關(guān)鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。第一處：相輔相成：相互補充，相互促成。密不可分：形容十分緊密，不可分割。這里要表達的是美育過程與文化環(huán)境、文化背景聯(lián)系緊密，并無相互補充、促成的意思，選用成語“密不可分”；第二處，迎刃而解：原意是說，劈竹子時，頭上幾節(jié)一破開，下面的順著刀口自己就裂開了。比喻處理事情、解決問題很順利。易如反掌：像翻一下手掌那樣容易，比喻事情極容易做。從語法上看，“易如反掌”不能與前面的主語“許多困難和障礙”搭配，選用成語“迎刃而解”；第三處，綜合：不同種類、不同性質(zhì)的事物組合在一起。聯(lián)系：相互聯(lián)絡(luò)和結(jié)合。這里是說欣賞文藝復(fù)興時期的繪畫要結(jié)合宗教精神，所以用“聯(lián)系”；第四處，神韻：指文藝作品的情趣韻致。內(nèi)涵：一個概念所反映的事物的本質(zhì)屬性的總和，也就是概念的內(nèi)容。這里談的是欣賞藝術(shù)作品，就不僅僅指作品的內(nèi)容，還包含作品的情趣韻致，所以選用詞語“神韻”。故選B。2．本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検恰?，選項都有一定干擾性，難度適中。本題，仔細閱讀括號所在的語段，括號前面的句子強調(diào)美育過程與“文化”的關(guān)系密切，后文突出欣賞藝術(shù)作品必須結(jié)合“文化”，所以填入括號的句子應(yīng)該把“文化”作為主體對象，強調(diào)其重要性。A項，把“美育”作為陳述對象不妥，并且兩個句子的陳述對象不一致，一個是“美育”，一個是“文化精神”，不協(xié)調(diào)。排除A項；B項，“文化精神是美育的靈魂，文化是美育的底色”兩個句子的順序不合理，應(yīng)該為“文化是美育的底色，文化精神是美育的靈魂”；D項，“文化是美育的底色和靈魂，美育離不開文化”不如C項表意清晰而簡潔。故選C。3．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫線的句子有語病”，要求“修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検恰?，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。本題，畫線句子有兩個錯誤。一是語序不當(dāng)，應(yīng)為“人類流傳下來的藝術(shù)作品”；二是搭配不當(dāng)，原句“思索”與“蘊涵”不能搭配。再來看選項，AC項，“流傳下來的人類藝術(shù)作品”語序不當(dāng)，應(yīng)該為“人類流傳下來的藝術(shù)作品”B項，“理解”和“水平”搭配不當(dāng)。故選D?！军c睛】正確使用詞語的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析即詞語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。正確運用詞語，要弄清楚以下幾種類型的錯誤：（一）看詞語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；（二）看詞語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；（三）看詞語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；（四）看詞語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；（五）看詞語運用是否因望文生義而誤用；（六）看詞語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。2、（1）C（2）驚喜、親切；結(jié)合詩句解釋。（3）擬人、化靜為動（以靜寫動），表現(xiàn)山高峻的特點），表現(xiàn)作者清高獨立、堅守人格的精神?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，解答此類試題時，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本題中，C項，蘇轍并不是“蘇門四學(xué)士”之一，蘇門四學(xué)士包括黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒四人。故選C。（2）本題考查的是賞析詩歌情感的能力。答題時注意明確題干中的答題方向，然后結(jié)合詩歌進行解釋。本題明確提出了詩人的情感為“惆悵”，考生需要分析的是詩人惆悵的原因。本題分析情感產(chǎn)生的原因即是理解詞的內(nèi)容，這就要求考生認真閱讀本詞，并依據(jù)重點詞句認真分析其內(nèi)容。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)題、看作者、看注釋；抓詩眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點和情感基調(diào)的詞語來概括作者的思想感情。平時要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。題目為“初見嵩山”，一個“初”字可謂“題眼”，就暗含了“驚喜”與“期待”之情。展開描寫時，先寫鞍馬勞頓中青山對我的開解。又寫日暮時風(fēng)雨天氣，最后才讓數(shù)峰露面，可謂“千呼萬喚始出來”，將鋪墊手法用到極致。解析本題一可先看標(biāo)題。標(biāo)題對作品而言，為眼睛，為窗口。透過標(biāo)題，或能把握大意，或能感知情感。本標(biāo)題中“初”就是關(guān)鍵字眼。二可看抒情字眼。本詩中第二句中“豁”就是抒情字眼，蘊含著詩人的喜悅之情。（3）本題主要考查詩句內(nèi)容賞析。詩人把“數(shù)峰”想像成“清瘦”，點明修辭方法，抓住“出”一字說明以動寫靜的手法，分析概括表現(xiàn)說明其突出山峰的特點。嵩山終于在層層浮云中聳現(xiàn)出來，它一出現(xiàn)便淡化了所有的背景，其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗，其高潔超脫的姿態(tài)是那么的卓爾不群，因而深得作者的喜愛和贊美?！俺鲈苼怼比肿プ♂陨綇脑贫爽F(xiàn)出的一剎那，表現(xiàn)出詩人的滿足與喜悅，并緊扣“初見”二字。詩中鮮活清晰的意象往往是詩人情感的外化，寄予了詩人一定的審美理想與藝術(shù)追求。在這里，詩人精心挑選了“清瘦”一詞來形容嵩山，寫得有血有肉，極富靈性，不只賦予嵩山以人的品格、人的風(fēng)貌，更體現(xiàn)了作者的人格操守與精神追求，引人想象雨后嵩山的特有韻味和詩人得見嵩山后的一番情懷。3、1．C2．B3．研究內(nèi)容:批評家們研究理論.托爾斯泰研究文學(xué)本身；研究精力：批評家們費了許多紙張和腦力，托爾斯泰偶爾說一說對文學(xué)藝術(shù)看法；研究影響：批評家們想出許多定義卻沒有多少影響，托爾斯泰的觀點有非常大的影響。【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。C項，邏輯關(guān)系錯誤，“20世紀的西方文論種種理論的繁衍”與“拉長一部作品從作者到讀者的過程”是并列關(guān)系，共同導(dǎo)致情況越來越復(fù)雜。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。B項，“很不一樣”表達的語氣絕對化，原文是“不一樣”，程度不同。故選B。3．本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進行整合。首先從文中找到批評家們和托爾斯泰的區(qū)別：“關(guān)于‘文學(xué)藝術(shù)是什么’的問題，古往今來有許許多多的定義。從事理論研究的人，為此費了許多紙張和腦力”“提出者不是職業(yè)美學(xué)家，而是俄國著名作家列夫?托爾斯泰”“托爾斯泰的觀點有非常大的影響，幾乎所有當(dāng)代西方美學(xué)史都要提到”“我想其中的原因恰恰在于，他與那些職業(yè)美學(xué)家們，與學(xué)院理論家和批評家們講得不一樣”。據(jù)此分條概括出二者的區(qū)別角度即可?！军c睛】信息篩選概括題，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，綜合信息篩選要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進行簡單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答。4、例文莫言監(jiān)考才真誠，疫考自會鑒人心一場特殊的疫情，讓2020變得不再平凡。同時，也讓高三的我們體驗了一場特別的模擬考試：在家進行，沒有考場，也沒有監(jiān)考老師。于是，就有了“有監(jiān)考能保證考試的結(jié)果真實可信，希望父母參與監(jiān)考”這樣的聲音?？晌?，并不這樣認為。之所以這樣認為，是因為：考試結(jié)果的真實可信，并不一定需要監(jiān)考來保證。誠信考試，早已經(jīng)深入人心。有多少學(xué)校在線下考試的時候，早就嘗試過無人監(jiān)考的誠信考場。我們知道，考試的目的是檢驗學(xué)習(xí)過程中知識的掌握情況，為以后的學(xué)習(xí)指明方向?？荚嚻鋵嵤窃趲椭蠹沂斋@知識。再就是，通過考試暴露出問題，幫助老師掌握教學(xué)情況，調(diào)整后期的教學(xué)計劃。從本質(zhì)上說，考試的目的和我們學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是一致的，我們實在沒有理由去破壞考試的規(guī)則。即便有監(jiān)考，也不一定能確?？荚嚨恼鎸嵖尚拧＿@個，其實我們在線下考試的時候已經(jīng)屢見不鮮了，更何況是線上考試過去舞弊的同學(xué)，多是因為羞于暴露自己在學(xué)習(xí)中存在的問題?？蛇@次線上考試，不上報、不排名。所以，曾經(jīng)作弊的同學(xué)，這次應(yīng)該也沒有太大的動力了。再說了，真有鐵了心要舞弊的人，安排這種監(jiān)考有意義嗎？再有，讓所有父母監(jiān)考，也是不現(xiàn)實的。雖然我們并沒有開學(xué)，但是很多家長已經(jīng)復(fù)工了。難道還要父母再請假為我們監(jiān)考，而影響復(fù)工復(fù)產(chǎn)的大局嗎？即便有的家長還沒有復(fù)工,但也多是在家線上辦公了。我們高三的同學(xué)都差不多是成年人了，如果這點自覺性都沒有，還讓父母放下工作，專門為我們監(jiān)考，于情于理應(yīng)該都說不過去吧。當(dāng)然，也許有人會說：不監(jiān)考，你從網(wǎng)上抄答案怎么辦？要知道，這次的試卷是專家們精心準(zhǔn)備的，題目基本上都是原創(chuàng)。網(wǎng)絡(luò)上是不太可能馬上搜索到原題和答案的。也許還有人還會說一千種一萬種需要監(jiān)考的理由。在此，我認為，無需一反駁，有一個無需監(jiān)考的堅定理由就行了：考試是為了我們自己好。為了解決問題，為了我們真正有實力面對不足百日后的高考。疫情，成為了我們這場特殊考試中的試金石。我絕對相信，大多數(shù)同學(xué)是講誠信的。雖然，我并不否認，監(jiān)考也確實能阻止一部分作弊事件的發(fā)生，但絕不是只有監(jiān)考才能考出真實成績的。真不如互信互助動，讓社會、學(xué)校和家長都充分信任我們一回，我們也自然會不負所托，用真實的成績來面對未來的挑戰(zhàn)！【解析】

本題考查學(xué)生的寫作能力。本題是任務(wù)驅(qū)動型材料作文的寫作。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，任務(wù)驅(qū)動型材料作文在角度、立意文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間，材料作文中增加任務(wù)型指令，著力發(fā)揮試題引導(dǎo)寫作任務(wù)的功能，使考生在真實的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說理論證。【審題】考生是時代的答卷人，高考作文寫作內(nèi)容要有時代性，這是作文命題的追求。以往的作文題，能夠反映最近幾年發(fā)生的事情，或者剛發(fā)生不久的事情，就算是具有時代性了。而本次作文題直接考查的是正在發(fā)生的事情，這估計是前無古人般的題目。這道作文題從新冠疫情的背景切入，抗疫正在進行中，在家線上學(xué)習(xí)進行中，一場沒有監(jiān)考老師，在家進行的考試正在進行中，這切貼近學(xué)生實際，學(xué)生都有親身感受，有利于激發(fā)學(xué)生的情感與思考，有利于激發(fā)學(xué)生的寫作熱情。乍一看，這是一道寫抗疫的文章的作文題，實質(zhì)不是，這不是一篇寫抗疫的文章的作文題，只要我們細心審題，就不難發(fā)現(xiàn)，題目引導(dǎo)我們關(guān)注的，主要不是疫情，而是從考生熟悉的“考試”入手，重點是思考“考試”，引導(dǎo)考生思考眼前的考試，延伸開去思考更廣泛的人生的考試，反映時代的聲音與精神。這樣的編排，有一定的迷惑性，頭腦發(fā)熱的學(xué)生很容易掉到陷阱中，馬上就寫抗疫內(nèi)容，而忽視了這道作文題的關(guān)鍵詞是“考試”。從三個寫作任務(wù)來看，都引導(dǎo)學(xué)生進行思考。第一個寫作任務(wù)是個人的反思，從假設(shè)20年前后的“我”對同一個事件不同的看法，引起反思。第二個寫作任務(wù)是側(cè)重人與人之間的思想交流，駁論就是向別人提出自己不同的看法與思考，這個是辯證思維的一種表現(xiàn)。第三個寫作任務(wù)是面向社會的思想展現(xiàn)。從三個寫作任務(wù)比較來看，第三個寫作任務(wù)限制性較少，能夠充分尊重學(xué)生思想表達的自由。2020年高考沒有考試大綱，沒有考試說明，只有高考評價體系。高考評價體系，最強調(diào)的是突出“情境”，這道題就是一個突出情境的很好的樣例。突出情境，就是要清楚幾個問題：第一是“我是誰？”，第二是“我給誰寫文章？”，第三是“在什么樣的情境下寫文章？”，第四是“要談什么問題？”，第五是要達到怎么樣的表達效果？”。這道作文題，以2019年全國二卷作文題的形式來組題，提出三個寫作任務(wù)。①“20年后的你”的身份，給參加這次考試的你寫一封信。這個寫作任務(wù)，寫作者我是20年后的“我”，是自己給自己寫信，只不過是20年后的我給現(xiàn)在的“我”寫信。對這個寫作身份與寫作對象的轉(zhuǎn)化是完成好這個寫作任務(wù)的關(guān)鍵。20年后的“我”會是一個怎么樣的自己？人生的閱歷豐富了，心理成熟了，那個時候的“我”會對現(xiàn)在這場特殊的考試有什么大看法與思考，是這個寫作任務(wù)寫作的重點?？忌枰袚Q好這兩種身份寫出20年前后我的思想的變化。②有人說：有監(jiān)考能保證考試的結(jié)果真實可信，希望父母參與監(jiān)考；有人說：不需要監(jiān)考，重在自覺，考試的過程更重要。請你針對其中一一個看法寫一篇駁論文。這個寫作任務(wù)，重點訓(xùn)練的是“駁論”，這既是文體上的要求，寫篇駁論文，也是論證思路的要求，要求用駁論來進行論證說理。批駁的觀點很清晰，一個是“有監(jiān)考能保證考試的結(jié)果真實可信，希望父母參與監(jiān)考”；另一個是“需要監(jiān)考，重在自覺，考試的過程更重要”。其實最主要是要考慮清楚兩個問題：一個是需不需要監(jiān)考員的問題；一個是監(jiān)考與自覺如何看待的問題?？忌軌蚩紤]清楚這兩個問題，提出批駁的意見，就可以完成好這個寫作任務(wù)了。作者身份在這里沒有進行限定，這個就以真實的自我身份進入寫作最合適了。③請你為《南方教育時報》的“教育眾聲”欄目寫一篇關(guān)于這場線上考試的評論。這個寫作任務(wù)，寫作重點是文體上的要求，是寫一篇“評論”。評論的對象就是這場正在進行的特殊的“線上考試”。這個寫作任務(wù)，隱含的兩個信息需要注意：一個是《南方教育時報》中的“時報”，突出當(dāng)前時事，所以寫成“時評”是比較合適的。另一個是“教育之聲”這個欄目名，從這個欄目名來看，是要談教育問題，考生適合從這場特殊的線上考試思考教育的問題。【立意】第一個：1.你要堅持住，不忘初心。2.人生處處是考場，要認真對待眼下考試3.今天你的付出會換來20年后我的成功第二個：1.無人監(jiān)考，讓人減少壓力，考試成績就更好。2.無人監(jiān)考鍛煉人的誠信度，讓人們自覺遵守考場規(guī)矩。3.有些考試不是在考場中，而是讓考生出外實驗，這樣就無法監(jiān)考。4.無人監(jiān)考尊重考生。5.從小實行無人監(jiān)考，培養(yǎng)考生講誠信。第三個：1.這場無人監(jiān)考的考試，利在培養(yǎng)學(xué)生的自覺自律，弊在部分學(xué)生持有無所謂的態(tài)度。2.疫情面前如何迎接考試，怎樣對待人生中會出現(xiàn)的多個考試?！窘Y(jié)構(gòu)】行文結(jié)構(gòu)：首先針對所給作文材料整理出觀點有監(jiān)考能保證考試的結(jié)果真實可信，希望父母參與監(jiān)考；其次提出自己的觀點，對社會上的一一些人所持觀點加以反駁，表明自己的態(tài)度:考試結(jié)果的真實可信，并不一定需要監(jiān)考來保證。然后選取幾個事例來論證自己的觀點，最后再次闡明觀點，收束全文?！舅夭摹?.這種尊重是要以不公平的競爭為代價的，在無人監(jiān)考的情況下，部分考生會認為自己作弊不會被人發(fā)現(xiàn)，就可以輕易的拿到高分，在這樣的情況下，小部分的學(xué)生就會積少成多，造成考試的不公平。07到09年，全國參加高考的人數(shù)均超過1000萬人，假設(shè)100人中出現(xiàn)1人考試作弊，那么全國每年就有10萬人在考試中作弊，銬的公平性將會嚴重傾斜。2.從小保持無人監(jiān)考，一部分人會養(yǎng)成誠信考試的好習(xí)慣，另一部分人會從小作弊，當(dāng)誠信考試的人看見作弊拿高分的人后就會難免產(chǎn)生嫉妒的心理，為了不被中、高考等考試淘汰，他們也會選擇作弊，那么社會上將會形成一股作弊風(fēng)，考試將會變得毫無意義。3.“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！痹谶@特殊的環(huán)境下，學(xué)校、家庭一邊抗疫，一邊探索在線教育教學(xué)新路徑；師生、家長共同嘗試教育教學(xué)角色大轉(zhuǎn)變；教育人勤力踐行創(chuàng)新教育教學(xué)方式，開發(fā)教育教學(xué)資源，有序開展線上教育教學(xué)。突如其來的全國范圍線上教育教學(xué)雖是不得已而為之，但也有力地推進教育信息化發(fā)展步伐，倒逼教師素養(yǎng)能力提升，促使家長學(xué)生接受新的挑戰(zhàn)。4.當(dāng)教師管理的不易，學(xué)生教育的艱難。普遍渴望疫情早結(jié)束，孩子早入學(xué)。就學(xué)生而言，在這期間受到生命教育，品質(zhì)教育是真切的；學(xué)生學(xué)習(xí)力，自控意識、學(xué)習(xí)生活習(xí)慣培養(yǎng)和踐行是直接的、深刻的。盡管這種“散養(yǎng)式學(xué)習(xí)會造成學(xué)生”分層、出現(xiàn)“分化”現(xiàn)象，對于大多數(shù)學(xué)生是一種挑戰(zhàn)，一種歷練和養(yǎng)成的過程。對于心中有夢想的家長、孩子，“居家學(xué)習(xí)”“在線教育教學(xué)”，會磨煉他們意志力，樹立規(guī)劃意識、健康的生活態(tài)度，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)會學(xué)習(xí)是有利的環(huán)境和機會。教師報、人民日報新媒體、央視新聞、新華社、國館文化、長江日報、大河報、中國日報網(wǎng)、中國網(wǎng)等多家媒體刊發(fā)的一組學(xué)習(xí)照《同學(xué)，你認真學(xué)習(xí)的樣子真好看》，使人真切的感到：只要心中有夢，心中就會自信、毅力堅韌！養(yǎng)成好習(xí)慣成就一生！教育抗疫，在線教學(xué)，是一次挑戰(zhàn)，也是家庭教育、學(xué)生成長的一場磨煉?！军c睛】材料作文寫法指導(dǎo)：首先要“讀”：①讀文題。要研讀文題，明確考試范圍，了解寫作要求。②讀材料。粗知材料內(nèi)容，初步理解含義，以做到心中有底。其次要“析”：析讀材料是必不可少的一步，這個過程需要認真地咀嚼、品味、聯(lián)想、提煉。由于析材料是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運用如下的讀法：①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了據(jù)以立意的突破口。②設(shè)想法。主要用于有頭無尾或有尾無頭的材料，如續(xù)寫的材料。設(shè)想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。③歸納法。主要用于意義明晰，但既無中心句，也無提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立意便有了立足之處。④提煉法。主要用于含義對立的對照型材料。從正反對比中、矛盾對立中、正誤相對中提煉出材料所要表達出的意圖，以作立意的依據(jù)。⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并據(jù)此清理寫作的線索。⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復(fù)體味、比較之中品評出材料的喻義、哲理、觀點等，然后據(jù)此形成自己的觀點。5、1．D2．上下句分別運用司空圖隱居中條山王官谷，韓信得遇漂母飯的典故。詩人借司空圖隱王官谷之典，表達自己懷才不遇、壯志未酬的悵惘；借韓信得遇漂母飯之典,表達自己無所建樹、茍且偷生的失意。詩人自稱“書生”“壯士”,志向不得實現(xiàn)而無奈投老、偷生,滿懷自怨自艾之悲憤?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本提要求選出“下列對這首詩的賞析，不正確的一項是”。D選項，“正話反說，寫出了詩人玩樂中的興味”“營造出歡樂的氛圍”錯，“不用”“只將”這兩個詞語抒發(fā)了詩人對時又清明、年華流逝的感嘆。故選D。2．本題考查學(xué)生評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“本詩頸聯(lián)運用典故分別表達了怎樣的思想感情?請簡要分析”，然后理解頸聯(lián)的意思，再結(jié)合注釋和全篇分析頸聯(lián)中的情感。要準(zhǔn)確解讀頸聯(lián)所表達的思想感情，首先要把握頸聯(lián)的兩個典故。頸聯(lián)第一句使用了《新唐書?司空圖傳》中的典故,第二句使用了《史記?淮陰侯列傳)中的典故。答題思路是先指出其所運用的典故,并簡要分析典故的含意,最后分析其所表達的思想感情?！军c睛】鑒賞詩歌思想情感這類題目解答時可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點和情感態(tài)度的詞語或句子；②分析景語。注意按照“意象—→意境—→詩情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時積累一些詩人的相關(guān)材料，特別是對一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩人更要留心；④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅守節(jié)操、憂國憂民等。情感的表達方式主要有兩種，其一是直接表達，出現(xiàn)情感詞，其二是借助意象來表達，找出詩人筆下的意象即可體會情感。答題的思路如下：直抒胸臆，直接表達……感情；間接抒情：借助……意象（或畫面），渲染……氛圍，營造……意境，表達了……感情。6、為政以德居其所而眾星共之萬里悲秋常作客百年多病獨登臺則天地曾不能以一瞬則物與我皆無盡也通古今之變成一家之言春水碧于天畫船聽雨眠【解析】

此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數(shù)。如“共”“作”“瞬”“變”“眠”要理解字義去記憶。7、1．C2．D3．D【解析】1．試題分析：題干是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是”。本題考查理解并分析文中重要信息的能力。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼，尋找細微的差別。C項，伯格只是以一篇歐洲的民間王子和公主的童話故事為例分析了其中所包含大多數(shù)其他通俗文學(xué)樣式的元素，而不是“認為現(xiàn)代大多數(shù)其他通俗文學(xué)樣式起源于歐洲的民間童話故事”。故本題選C項。2．試題分析：題干是“下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是”。本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項，錯在“文章對比分析了我國民間故事改編和重述的過去與現(xiàn)狀”。無中生有，文章并沒有對我國民間故事改編和重述的過去與現(xiàn)狀進行對比分析。故本題選D項。3．試題分析：題干是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是”。本題考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認真對讀，尋找細微的差別。A項，“因為對民間故事的改編、重述沒有考慮到讀者群”分析錯誤，以偏概全，文中還有其他元素影響大眾化，如新的語言和思維、現(xiàn)代觀念等。B項，原文“如果對民間文學(xué)中的‘好故事’加以改編，變成適合兒童閱讀和家庭教育的故事，讓中國故事滋養(yǎng)童心、影響童年、引領(lǐng)成長，就更有價值了”可知這一說法錯誤。C項，原文“要盡量符合兒童需求，使之兒童文學(xué)化，這樣才能進入家庭教育和語文教育的通途”這一信息可知這一說法錯誤。故本題選D項?！军c睛】篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是”或者“正確的一項”，錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。8、1．C2．大前提：小時候聰敏的人，長大后不一定出眾。（小時了了，大未必佳?。┬∏疤幔宏悷橀L大后（現(xiàn)在）表現(xiàn)平庸（不出眾）。結(jié)論：陳煒小時候很聰敏。3．（1）孔融有學(xué)識反應(yīng)敏捷，聰明自信傲岸。（2）【答案示例】陳煒無誠遭戲語/李膺有禮辯真才（上下聯(lián)分別描繪李鷹與陳煒，對聯(lián)只要注意仄起平收押韻，合乎對仗的要求，意思明了連貫即可。）【解析】

1．本題考查學(xué)生語言表達的得體性。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下列各項對文段中畫線處語言文字運用的分析，不正確的一項是”，然后依據(jù)語言使用的場合、使用的對象以及對象之間的關(guān)系辨析正誤。C項，“此句中李膺對孔融問話，不應(yīng)該用敬稱‘您’，而應(yīng)將‘您’改為‘你’”表述錯誤。根據(jù)語境，孔融雖然是晚輩，但也是李膺的客人，所以此處應(yīng)該用“您”來表示對客人的尊重，同時也體現(xiàn)李膺的彬彬有禮。故選C。2．本題考查對文本內(nèi)容的理解和對三段論推理的把握的能力。解答此類題目，首先要認真閱讀文本，并掌握三段論的推理形式。三段論推理是演繹推理中的一種簡單推理判斷。他包括：一個包含大項和中項的命題（大前提）、一個包含小項和中項的命題（小前提）以及一個包含小項和大項的命題（結(jié)論）三部分。三段論實際上是以一個一般性的原則（大前提）以及一個附屬于一般性的原則的特殊化陳述（小前提），由此引申出一個符合一般性原則的特殊化陳述（結(jié)論）的過程。本題中，根據(jù)文本“后到的陳煒聽說此事，隨口說道：‘小時了了（了了：聰敏），大未必佳！’”孔融聽了，當(dāng)即朗聲說道：‘想君小時，必然了了。’”意思是陳大人小時候一定是非常聰敏的人了……在座客人聽后哄堂大笑”可知，孔融反駁陳煒的大前提是小時候聰敏的人，長大后不一定出眾。（小時了了，大未必佳！），而小前提是陳煒長大后（現(xiàn)在）表現(xiàn)平庸（不出眾），從而得出結(jié)論：陳煒小時候很聰敏。3．（1）本題考查對人物形象的鑒賞能力。解答此類題目，首先要審清題干要求，然后根據(jù)人物的描寫和發(fā)生在人物身上的事件以及別人對他的評價等來分析人物形象的性格特點和品質(zhì)特點。本題中，要求“根據(jù)上述材料，用一句話概括孔融的形象特點”。根據(jù)文本“從前，我的先人仲尼（孔子字）與您的先人伯陽（老子李耳號伯陽公）有師友之交，這樣算起來，我和大人也算是世家通好吧”可知，孔融巧妙的回答了李膺的問話。由此可見他是一個聰明且有學(xué)識的孩子；根據(jù)文本“想君小時，必然了了”可知，孔融機智的反駁了陳煒的話，贏得了大家的肯定?？梢娝且粋€自信而又反映敏捷的孩子。（2）本題考查撰寫對聯(lián)的能力．實際上是考查考生運用語言的能力，解答本類題首先要注意題目要求，其次是要領(lǐng)悟?qū)β?lián)的含義及對聯(lián)的擬寫規(guī)律及樣式．學(xué)生要知道對聯(lián)的特點：（一）、字數(shù)相等。（二）、平仄相對。（三）、詞性相當(dāng)。（四）、內(nèi)容相關(guān)。（五）、結(jié)構(gòu)相稱。本題中，要求用一副對聯(lián)比較李膺與陳煒的為人之道，不限字數(shù)。上聯(lián)和下聯(lián)可以分別圍繞李膺與陳煒的為人之道展開，上聯(lián)注意表現(xiàn)陳煒自作聰明，反而遭到嘲笑；下聯(lián)注意表現(xiàn)李膺運用智慧，取得大家的肯定。對聯(lián)只要注意仄起平收押韻，合乎對仗的要求，意思明了連貫即可。9、1．B2．“我”經(jīng)歷了恐懼、詫異、好奇、震驚、同情、愧疚的心理變化過程。3．對山村留守老人難以改變孤獨現(xiàn)狀的無奈；對留守老人盼望能夠和子女通話的理解；對留守老人養(yǎng)成以哭解愁對月思親習(xí)慣的同情；對社會和家庭給予空巢老人人文關(guān)懷的期盼。【解析】

1．本題考查學(xué)生文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的綜合分析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要結(jié)合題干的選擇要求：到底選正確還是選錯誤；其次，要明確題目的考查點，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析、比較。題干要求選擇：下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項。B項，對小說的感情色彩和情感基調(diào)把握不準(zhǔn)。從“人越老，越是想念外出的子女。特別是到了晚上，更覺得孤零零的無所依靠。剛開始，只有老叟因思兒哭泣。沒想到這一哭，就好像在朦朧的淚水中見到兒子一樣，思念之情頓時有所緩解。其他老人聽到后，紛紛仿效。經(jīng)多年驗證，老人們在三更之月思念親人，則子女感應(yīng)更加靈驗，都會及時打回電話。于是乎，這就成了老人們想見子女的一種習(xí)慣”等語句看出：小說著力渲染是悲情色彩，而非“荒誕”。故選B。2．本題考查學(xué)生對人物心理變化的分析能力。分析人物心理一定要結(jié)合具體的句子，有的還要結(jié)合上下文以及全文內(nèi)容，看人物做了什么事，說了什么話，有什么樣的表情、反應(yīng)等。根據(jù)這些揣摩出人物的情感有哪些方面，最后用通順的語句把這些情感表達出來即可。題干要求：簡要概括“我”遭遇夜半哭聲時心理活動的變化過程。本題回歸文本，可從中篩選信息“人一清醒，恐懼便襲遍全身”“我駭然?？蘼曣┤欢埂薄袄贤葶墩蹋杨^搖得如同拔浪鼓似的說，沒!我在詫異中感覺到，要么他在說說，要么我真的是出現(xiàn)了幻覺”“我翻身起床，躡手躡腳走出小院，循著哭聲，我輕輕來到老人的泥墻外”“突然感悟自己冒昧地出現(xiàn)在這里，確實很不厚道”，分條概括即可。3．本題考查學(xué)生分析、探究作者對文中某個問題（觀點）的態(tài)度的能力。要判斷作者對某個觀點的情感態(tài)度，需要回歸文本，細讀相關(guān)語段，然后用簡潔的文字，條分縷析的作答。題干要求根據(jù)小說敘述了“我”遭遇夜半哭聲之事，探究作者在其中寄寓的情感態(tài)度。先回歸文本，找到表達作者情感比較集中的語句，如：“這兩天，小山村的電話多嗎”，是對上文“經(jīng)多年驗證，老人們在三更之月思念親人，則子女感應(yīng)更加靈驗，都會及時打回電話”的照應(yīng)，這么問體現(xiàn)出作者對老人的關(guān)懷，希望他們得償所愿；而“老洼一臉苦相地說：沒有”，則更襯托出“我”對老人孤獨思親的現(xiàn)狀無法改變的無奈與同情；結(jié)合全文來看，深化了關(guān)愛留守老人的主旨?！军c睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進行考核?？己说姆绞交居袃煞N：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)，其中手法集中在小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯誤選項命制往往都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。10、1．C2．D3．(1)孫晟每次入宮拜見烈祖，過了一段時間才出來，特別注重謹慎保密，沒有人能看出他的底細。(2)李重進獻上金陵的密信，信中有很多離間的話，因此周主發(fā)怒。4．冒死承擔(dān)出使重任；不愿勸降壽州守將；不肯吐露江南虛實；從容赴死以身報國。【解析】1．本題考查常見文言實詞。解答本題，考生可以根據(jù)實詞在文言句子中的位置，推斷它的詞性，根據(jù)詞性進而推斷它的詞義。此題考查的是文言文中的常見詞組，與之前?？嫉膯蝹€實詞的解釋不太一樣，需要同學(xué)們在平時的學(xué)習(xí)中注意積累。C項，“班師”的意思是“調(diào)回在外打仗的軍隊，也指出征軍隊勝利歸來”，而不是“出征”。故選C。2．此題考查篩選文中信息的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應(yīng)的語句，再與選項進行比較分析。D項，“孫晟受命前往壽州勸降時，身著戎服坐在樓車上，對著城上守將行拜禮”說法錯誤，原文“已而周人以樓車載晟于壽州城下，使招劉仁瞻。仁瞻望見晟，戎服拜（于）城上……”，意思是劉仁瞻穿著軍服在城上向在城下的孫晟行拜禮。答題時注意分析句子成分。故選D。3．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題（1）句省略主語“孫晟”，翻譯時補齊；“移時”，沒一會兒；“乃”，就；“務(wù)”，注意；“其”，代詞，他的；“際”，關(guān)系。（2）“上”，獻上，進獻；“書”，迷信；“反間”，誘人叛變；“是”，代詞，這。4．本題考查對文本內(nèi)容的概括和篩選能力。解答此類題目需要首先明確題干要求，然后認真閱讀文本，鎖定答題空間，概括得出答案。本題中，要求概括體現(xiàn)孫晟忠心的事件。梳理全文，可得：由文本“烈祖酷愛之，使出教令輒合指，遂預(yù)禪代秘計。每入見，移時乃出，尤務(wù)謹密，人莫窺其際”可知得出事件一：孫晟與烈祖謀劃受禪稱帝之事小心謹慎；由文本“晟見延巳曰：‘此行當(dāng)屬公，然晟若辭，是負先帝也’”可以得出事件二：孫晟為了不辜負先帝，奉表出使后周以請求歸附，卻不愿丟失一寸土地；由文本“仁贍望見晟，戎服拜城上，晟遙語之曰：‘君受國恩，不可開門納寇！’周主詰之，晟曰：‘升為唐大臣，豈可教節(jié)度使外叛’”可以得出事件三：孫晟招降劉仁瞻卻叮囑他要牢記國恩，不可叛變；由文本“問江南事，晟但言：‘寡君實無二心’”以及“又問江南虛實，終不肯對”可以概括事件四：孫晟始終不透露江南虛實。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：孫晟是高密人。他專心好學(xué)善于寫文章，尤其擅長寫詩。年紀很輕就考取進士，去往洛陽。當(dāng)時的進士有雕飾容貌的慣例，更崇尚名譽與禮法。孫晟舉止行為豪放不羈，不（喜歡）遵循法度（或成規(guī)），于是就離開了（洛陽），渡過黃河，客居在趙地和魏地。唐莊宗建國，用豆盧革做宰相，豆盧素來了解孫晟，就征召他當(dāng)判官，（不久）又授予孫晟著作郎的官職。（唐明宗）天成年間，再次做朱守殷的判官。朱守殷造反被殺后，（孫晟受到牽連）逃跑到了正陽。還未來得及渡河，追捕他的騎兵就突然到來，（追兵）看到他樣貌偉岸而感到驚訝，就打量他，孫晟不回頭，坐在淮河岸邊捉身上破舊衣服上的虱子嚙咬，追捕的人才舍棄他。孫晟渡過淮河到了壽春，節(jié)度使劉金抓到了他，延請（他）并和他說話，孫晟假裝啞巴不能說話。在劉金處做賓客數(shù)日，忽然拜謁淮南王劉安的宗廟。劉金預(yù)先派人躲在神座的下面，全部聽到了孫晟禱告的言語，就把他送到金陵城。當(dāng)時烈祖正在輔佐吳，四方賢士真多來投奔（烈祖），孫晟口吃，遇見人倉促不能道寒暄，坐定后不久，健談善辯話鋒生動，談古論今，聽的人忘了倦怠。烈祖非常欣賞他，讓他制定的條例法令很合烈祖的心意，于是就讓他參與“禪讓替代”吳的秘密計謀。孫晟每次入宮拜見烈祖，過了一段時間才出來，特別注重謹慎保密，沒有人能看出他的底細。烈祖登基，孫晟歷任中書舍人、翰林學(xué)士、中書侍郎等官職。元宗繼位，孫晟又多次升遷做了左仆射，和馮延巳并為宰相。孫晟輕蔑延巳的為人，（經(jīng)常）侮辱譏笑馮延巳，最終孫晟先被罷免。保大十四年，周的軍隊浸入淮河以南，圍攻壽春，又分兵攻破滁州，擒獲了皇甫暉，江南（君臣震恐）。（后唐）排孫晟以司空的身份出使周，帶著請降書，請求投降周，孫晟見到馮延巳說：“這次出使應(yīng)當(dāng)交給你，然而我若是推辭了，這就辜負先帝了。”孫晟奉命出使，深夜感慨嘆息，對副禮部尚書王崇質(zhì)說：“我這次出使必然免不了一死，但是我不能出賣永陵一抔土啊?！辈痪?，周人用樓車把孫晟帶到壽春城下，讓他招降守城的劉仁贍。劉仁贍看到孫晟，就身著戎服在城上向?qū)O晟行禮，孫晟在遠處大聲告知劉仁贍：“你蒙受國家恩惠，一定不要打開（嚴守）城門讓敵人進去!”周的君主斥責(zé)孫晟。孫晟說：“我是唐的大臣，怎么可以讓節(jié)度使對外叛變？”在這種情況下，周主就讓王崇質(zhì)回歸南唐把孫晟扣留了下來。適逢夏日多雨后周班師回去，孫晟（被迫）跟從他們到了大梁，住在都亭驛。每次朝會，站班在東省官后面，后來每次召見，（孫晟）一定喝的都是醇酒。周主打探江南的情況，孫晟只說：“（唐）君主對（您）沒有二心?！敝艿膶㈩I(lǐng)張永德與李重進相互猜忌，就揚言李重進謀反。金陵（南唐）聽說了這件事，認為有機可乘，就送了內(nèi)含密信的蠟丸給李重進。李重進獻上金陵的密信，信中有很多離間的話，因此周主發(fā)怒。當(dāng)時鐘謨也奉使住在大梁，（周主）就把他和孫晟一起召見過來斥責(zé)，孫晟嚴肅地請求賜死毫無懼色。周主又向他打探江南的情況，最終什么也不肯說。等到他出去，（周主）就命令都承旨曹翰護送