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文檔簡介
2024屆浙江省百校高考全國統(tǒng)考預(yù)測密卷語文試卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試題卷上答題無效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字,完成下列小題。縱觀中國傳統(tǒng)品牌的命名,大多以激發(fā)文化中善意美好的內(nèi)涵為基礎(chǔ),兼顧漢語平上去入的韻律感知,增加品牌傳播的能力。在選字用詞時(shí),老字號品牌多選用“福、慶、德、泰”等中國人認(rèn)知中與吉祥喜慶相關(guān)的字詞,如“全聚德”“隆慶祥”“瑞蚨祥”“盛錫福”等,這就很容易激活漢語母語者對品牌產(chǎn)生積極的聯(lián)想,增加認(rèn)同性。另一方面,傳統(tǒng)品牌塑造過程也重視語言所代表的意象的產(chǎn)生。如“同仁堂”中,“同仁”源于《易經(jīng)》,意為和同于人,寬廣無私;“豐澤園”很容易讓人聯(lián)想到豐富而味道潤澤的情景。老字號品牌將自身的產(chǎn)品與美妙的意象聯(lián)系起來,無形中影響了消費(fèi)者在選擇產(chǎn)品時(shí)的潛意識。同時(shí),傳統(tǒng)品牌名稱在發(fā)音上多為三音節(jié),在音節(jié)上,既凸顯于平淡的雙音節(jié)詞,又不會像四音節(jié),乃至更多音節(jié)詞那樣增加記憶負(fù)擔(dān)。而第三個(gè)音節(jié)的聲調(diào)多為陰平(一聲)和陽平(二聲),這就使得這個(gè)音節(jié)音響效果出色,朗朗上口且易于漢語語言使用者記憶。傳統(tǒng)中華文化的自信通過老字號的漢字、意象、韻律得到多方面表達(dá)。作為美式快餐代表的“麥當(dāng)勞”(Mcdonald's),進(jìn)入中國后,作為外來詞,“麥當(dāng)勞”采取的是直接音譯的造詞方式,即將英語中的發(fā)音與漢語中最相近的漢字讀音對照起來,但這很難使人直接從語言形式中把它的意義推斷出來?!胞湲?dāng)勞”代表的意義已突破了作為一種食品的基本詞匯內(nèi)涵,而成為美國快餐,乃至美國文化的典型代表。隨著20世紀(jì)美國文化的強(qiáng)勢蔓延,麥當(dāng)勞文化席卷全球。音譯詞這樣的造詞方式,本身是兩類相異文化的一種無縫對接。但由于不同文化背后的實(shí)力之差,這種音譯詞曾一度成為“時(shí)尚”的代表。2017年10月12日,麥當(dāng)勞(中國)有限公司正式更名為金拱門(中國)有限公司,其各地分公司也將陸續(xù)更名。據(jù)介紹,此次名稱的變化也體現(xiàn)了企業(yè)進(jìn)一步中國本土化的需求。隨著中國實(shí)力的增強(qiáng),越來越多的洋品牌在進(jìn)入中國市場時(shí),放棄了以前直接音譯的命名方式,更多的選擇利用漢語的語言文字之美、向中國文化靠攏的做法來為自己的品牌命名,以達(dá)到迎合中國消費(fèi)者的效果。如全球著名的民宿網(wǎng)站Airbnb將自己的中文名定為“愛彼迎”,此名可使中國人明顯感受到該品牌內(nèi)涵中濃烈的“彼此相迎之意”;瑞典享譽(yù)全球的家居品牌IKEA譯名為“宜家”,這一譯名取自《詩經(jīng)》“之子于歸,宜室宜家”,使熟悉中國文化的消費(fèi)者非常容易與舒服適宜的家居生活聯(lián)系在一起,從而產(chǎn)生共鳴;世界使用人數(shù)最多的旅游點(diǎn)評網(wǎng)站TripAdvisor將其譯名定為“貓途鷹”,通過漢語中同一語音的漢字變體而創(chuàng)造出的一音雙關(guān)的漢語名字,不僅讓該網(wǎng)站貓頭鷹的標(biāo)識深入人心,還能自動激發(fā)中國人頭腦中與旅途和行程相關(guān)的合理聯(lián)想。(節(jié)選自翟甜《品牌命名的語言之美》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.中國很多傳統(tǒng)品牌的命名以激發(fā)文化中善意美好的積極內(nèi)涵為基礎(chǔ),兼顧漢語平上去入的音響效果,來增加品牌傳播的能力。B.中國傳統(tǒng)品牌將自身的產(chǎn)品與美妙的意象聯(lián)系起來,能激活漢語母語者對品牌的聯(lián)想,增加認(rèn)同性,直接影響消費(fèi)者選擇產(chǎn)品。C.音譯詞這樣的造詞方式代表的是霸權(quán)文化的強(qiáng)勢蔓延,體現(xiàn)了不同文化背后的實(shí)力之差,是不利于兩類相異文化的對接的。D.中國實(shí)力的增強(qiáng)使洋品牌在進(jìn)入中國市場時(shí),都選擇利用漢語的語言文字之美、向中國文化靠攏來為自己的品牌命中文名。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章說明了無論是中國傳統(tǒng)品牌還是洋品牌,在命名時(shí)都應(yīng)該考慮消費(fèi)者的心理和文化等方面的需求。B.第一段具體分析了傳統(tǒng)品牌名稱的音節(jié)和聲調(diào),說明傳統(tǒng)中華文化的自信通過老字號的韻律得到表達(dá)。C.第二段以麥當(dāng)勞(中國)有限公司更名為金拱門(中國)有限公司,來證明兩類相異文化的無縫對接。D.第三段以“愛彼迎”“宜家”“貓途鷹”為例,來論證洋品牌在進(jìn)入中國市場時(shí)對中國消費(fèi)者的迎合。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是A.品牌的命名必須利用美妙的意象激活消費(fèi)者對品牌的聯(lián)想,讓人聯(lián)想到豐富而具體的情景,并且易于使用者記憶。B.只有通過利用漢語的語言文字之美、向中國文化靠攏的方法來為品牌命名,才能讓品牌脫穎而出,深受消費(fèi)者喜歡。C.“老干媽”“劉老四”等品牌的命名由于缺乏美妙的意象和善意美好的內(nèi)涵,傳播效果不如“全聚德”等老字號。D.遍布全球225個(gè)國家和地區(qū)的酒店預(yù)訂網(wǎng)站Booking的中文譯名為“繽客”,就是用一音雙關(guān)的漢語名字來迎合中國消費(fèi)者的。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。漢字起源于中華黃河流域,是華夏文化的代表。漢字在發(fā)展中不斷向其他文化傳播,傳向境內(nèi)少數(shù)民族地區(qū),傳向域外其他國家。漢字的傳播分三種情況:一是漢字記錄的漢語文獻(xiàn)跨文化流傳,或者在跨文化環(huán)境中用漢字生成漢語文獻(xiàn);二是借用漢字記錄別的語種,從而形成準(zhǔn)漢字外語文獻(xiàn);三是受漢字影響而新創(chuàng)本民族文字,從而形成類漢字外語文獻(xiàn)。從漢語漢字,到外語準(zhǔn)漢字,再到外語類漢字,也可以看作漢字傳播的三個(gè)階段。以東亞和東南亞而言,通常認(rèn)為漢字在兩漢之際已經(jīng)傳入朝鮮,長期作為朝鮮官方規(guī)范文字,公元4世紀(jì)前后朝鮮人民創(chuàng)造出“鄉(xiāng)札”“吏讀”“口訣文字”三種書寫形式,主要以漢字轉(zhuǎn)寫來記錄朝鮮語,到公元15世紀(jì)才模仿漢字筆畫創(chuàng)制出自己的字母文字“諺文”。1784年在日本九州出土“漢委奴國王”金印,又曾出土新莽時(shí)期的貨幣,說明兩漢時(shí)期漢字也已傳入日本。日本奈良時(shí)代的《萬葉集》完全用漢字記錄,還有日奉借用漢字時(shí)的“音讀”和“訓(xùn)讀”,利用漢字形體創(chuàng)造的“片假名”和“平假名”,都體現(xiàn)了漢字傳播的淵源。在越南的歷史上,越語和漢語長期并行,而漢字是唯一的官方文字,越南古代的歷史文化資料都以漢字書寫。直至11世紀(jì),越南人才借鑒漢字的造字方法并利用漢字的形體元素創(chuàng)造出自己的民族文字“喃字”。在中國境內(nèi),許多少數(shù)民族都直接使用漢語漢字,也有不少民族借用漢字或受漢字影響而創(chuàng)造了自己的民族文字。如白族的白文、納西族的東巴文、黨項(xiàng)族的西夏文、契丹族的契丹文、壯族的壯文、侗族的侗文、水族的水書等,其文字形體和造宇用字方法都或多或少受到漢字影響。如記錄壯語的古方塊壯字就是唐宋時(shí)期壯族人利用漢字的偏旁部首、根據(jù)漢字的造字方法而創(chuàng)造的,宋代學(xué)者莊綽《雞肋篇》、范成大《桂海虞衡志》提及廣西有種土俗字,其實(shí)就是古壯字??梢哉f,漢宇不僅是中華文明的傳承者,同時(shí)在少數(shù)民族地區(qū),在東亞東南亞漢字文化國,以及一帶一路沿線各國的文明發(fā)展進(jìn)程中也留下了深深的印跡,漢字已經(jīng)成為世界共間珍視的文化資源,是現(xiàn)代社會各國進(jìn)一步增進(jìn)文化認(rèn)同、加強(qiáng)交流合作、謀求共同發(fā)展的重要紐帶。隨著中國政治地位的提高和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng),漢字文化的國際影響力將越來越大。漢字從遠(yuǎn)古發(fā)展至今,其歷史生命力、文化創(chuàng)造力、超常表現(xiàn)力、民族凝聚力和跨文化影響力舉世矚目,足以令中華兒女引以為自來,并充滿文化自信。在中華民族的偉大復(fù)興進(jìn)程中,漢字擔(dān)負(fù)著傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大的歷史使命,同時(shí)也是開啟現(xiàn)代文化和走向國際化大門的鑰匙。正如中國文字學(xué)會會長黃德寬所言:“漢字?jǐn)?shù)千年來持續(xù)發(fā)展并沿用至今,成為世界語言文字發(fā)展史上的奇跡。其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)特征、豐富的文化內(nèi)涵、悠久的使用歷史、歷久彌新的生命力,蘊(yùn)含著一系列理論課題和巨大的理論價(jià)值。”漢字及其蘊(yùn)含和附帶的各種文化元素在新時(shí)代依然生機(jī)勃發(fā),魅力無限!(摘編自李運(yùn)富《中國漢字魅力無限》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.漢字從誕生之日起就隨著華夏文化的傳播,傳向境內(nèi)少數(shù)民族地區(qū)和域外國家。B.由直接使用漢字到受漢字影響新創(chuàng)本民族文字,其他文化受漢字的影響不斷變化。C.漢字漢代時(shí)就傳入朝鮮和日本,11世紀(jì)才傳入越南,說明漢字并非同時(shí)傳入城外。D.國內(nèi)少數(shù)民族都是在使用漢字的過程中受到漢字的影響,創(chuàng)造了自己的民族文字。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章列舉漢字在朝鮮、日本和越南傳播的例子,闡述了漢字在域外傳播的狀況。B.文章從域外和境內(nèi)兩方面具體闡述了漢字的傳播狀況,有理有據(jù),層次清晰。C.文章以宋代兩學(xué)者著作的有關(guān)內(nèi)容來說明漢字是壯族創(chuàng)造自己民族文字的基礎(chǔ)。D.文章既有對漢字傳播及其影響的闡述,又有對它在新時(shí)代依然魅力無限的論證。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.東亞和東南亞一些國家的文字或多或少受到漢字的影響,一定程度上也反映了他們的文化與我國的關(guān)聯(lián)。B.漢字在歷史上曾作為越南唯一的官方文字,其歷史文化資料都以漢字書寫,可見漢字對越南的影響之深。C.國人之所以充滿文化自信,是基于漢字在新時(shí)代所承載的歷史使命以及在現(xiàn)代文化與國際交流中的作用。D.中國漢字的魅力,可以從它的結(jié)構(gòu)特征、文化內(nèi)涵、使用歷史以及歷久彌新的生命力來認(rèn)識和研究。3、閱讀下面的作品,完成下面小題。黃金原野劉慈欣從“黃金原野”號向外看,第二個(gè)太陽出現(xiàn)了,是“獵戶座”飛船減速時(shí)發(fā)動機(jī)的核火焰。麥克歡呼起來?!?9年了,”麥克看著屏幕上的愛麗絲說,“你還是那么年輕?!泵桌盏摹吧h(yuǎn)景”公司研制出一種叫“冬神”的藥物,可使服用者進(jìn)入三個(gè)月到一年的冬眠,連續(xù)服用,冬眠期無限延長。米勒本來想把它用于太空航行。但是,自上世紀(jì)中葉的登月以后,載人太空航行幾乎停滯。米勒決定自己創(chuàng)造一個(gè)能使“冬神”派上用場的時(shí)代。5年后,“生命遠(yuǎn)景”公司研制出“以太”號火箭,但耗盡財(cái)力。美國國家航空航天局(NASA)也無法繼續(xù)提供技術(shù)支持。米勒最后完成的“黃金原野”號飛船只能載一個(gè)人,而且只能繞月飛行。不久,米勒在車禍中遇難。但就在米勒去世的當(dāng)天,“以太”號火箭突然發(fā)射升空,“黃金原野”號飛船中的宇航員是米勒20歲的女兒愛麗絲。但是由于倉促發(fā)射,“黃金原野”號沒能夠按計(jì)劃在月球軌道與“以太”號火箭分離,而是以大于第三宇宙速度的速度向太陽系外飛去。如果沒有救援,飛船將飛離太陽系。以目前人類航天的技術(shù)能力,短時(shí)間內(nèi)不可能對飛行器進(jìn)行救援。但幸運(yùn)的是,“黃金原野”號上攜帶著“冬神”藥物,可以使愛麗絲冬眠20年。“黃金原野”號的通信系統(tǒng)連入了互聯(lián)網(wǎng),每個(gè)人都能通過虛擬現(xiàn)實(shí)的連接進(jìn)入飛船同愛麗絲一起。愛麗絲蘇醒的日子幾乎是一個(gè)世界性的節(jié)日,每到這一天,所有的人都期待著她從沉睡中睜開美麗的雙眼,從太空中給世界一個(gè)微笑。2043年12月31日,時(shí)代廣場,愛麗絲出現(xiàn)在大屏幕上,她微笑著揮手,祝地球新年快樂。接著美國總統(tǒng)哈里森宣布啟動“阿波羅Ⅱ”計(jì)劃,建造高速太空飛船,對“黃金原野”號實(shí)施救援。2044年10月27日是愛麗絲的蘇醒日。“我做了一個(gè)夢?!睈埯惤z輕聲說,“我夢見自己回到了一個(gè)沒有人的地球,高樓被綠色藤蔓包裹著,安靜得可怕。在一個(gè)長滿雜草的廣場,我看到了一大片太陽能電池板。我順著電纜進(jìn)入了一個(gè)深深的地下室,看到了一臺超級電腦,指示燈亮著,顯示屏落滿灰塵,我用手指觸了一下,顯示屏顯示一行字:小心!內(nèi)存里生活著100億人!我看到地板上有一只老鼠,正在啃那條連接電腦和地面上太陽能電池板的電纜!我想撲過去趕走它,但挪不動步,發(fā)不出聲……”2045年12月15日,“黃金原野”號漂流第736天,距地球12億公里。這一天,航天委員會、預(yù)算委員會和NASA舉行了一系列聽證會后得出結(jié)論:依靠人類現(xiàn)有的火箭發(fā)動機(jī)技術(shù),已經(jīng)不可能實(shí)施有效救援,繼續(xù)進(jìn)行“阿波羅Ⅱ”計(jì)劃是無意義的。失望引發(fā)的激憤像野火一般蔓延開來,最后哈里森辭職。艾倫繼任總統(tǒng)后向全世界宣布:“重啟‘獵戶座’計(jì)劃?!?062年3月5日,在“黃金原野”號飛船發(fā)射后的第19年,“獵戶座”飛船成功啟航。在核聚變發(fā)動機(jī)強(qiáng)勁的加速下,飛船以相當(dāng)于“黃金原野”號80倍的速度航行,僅用3個(gè)月就走完了愛麗絲19年的航程。就要開始對接時(shí),“獵戶座”接收到愛麗絲的錄音?!?043年12月15日5點(diǎn)至現(xiàn)在的時(shí)段里,‘黃金原野’號發(fā)出的所有信息均為智能模擬?!h(yuǎn)景’并沒有研發(fā)出冬眠藥物,‘黃金原野’號向外太空的漂移是按計(jì)劃進(jìn)行的,這項(xiàng)計(jì)劃只有我和父親知道。本來他打算自己乘‘黃金原野’號飛向外太空,但出了車禍……‘黃金原野’號上的生命維持資源只能夠讓一個(gè)乘員存活15天左右,所以我錄下了這段聲音。謝謝你們,謝謝所有的人。“有一個(gè)傳說:在一個(gè)大饑荒的年代,一位老人在彌留之際告訴幾個(gè)孩子一個(gè)秘密——村子后面的荒地里埋著大量的黃金。老人死后,他的孩子們就在那片荒地上瘋狂地挖掘,最后發(fā)現(xiàn)黃金并不存在,但他們的挖掘把那片荒地開墾為良田,正是這片田地使孩子們在饑荒中生存下來?!罢堊屛液汀S金原野’號一直航行下去吧,這是一個(gè)好的歸宿?!背鞘谐銎娴匕察o。一個(gè)孩子低聲問:“她會飛到那些星星中間嗎?”“親愛的,她已經(jīng)在星星中間了?!焙⒆拥哪赣H說?!澳抢锖苓h(yuǎn)吧?”“會越來越近的?!丙溈撕椭車娜藗儼察o地等待著黎明,等待著重新開始的、更加廣闊的生活。(有刪改)1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.小說開頭從“黃金原野”號飛船的視角描寫人類為了挽救愛麗絲的生命而研制出的“獵戶座”號高速飛船駛來的情景,起到了引發(fā)懸疑的作用。B.愛麗絲所做之夢意在提醒人類:學(xué)科技術(shù)是把雙刃劍,人類科學(xué)技術(shù)越發(fā)達(dá),在安全方面就越脆弱,所以越要時(shí)刻注意自身的安全問題。C.小說中幾個(gè)年月日數(shù)字的出現(xiàn),將故事發(fā)生的十九年時(shí)間簡化為幾個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn),既有利于作者的敘述,也使讀者閱讀起來感覺有條理。D.小說結(jié)尾的“會越來越近的”“等待著黎明”“等待著重新開始的、更加廣闊的生活”等語句表意含蓄,意味深長,暗示人們對未來充滿希望。2.小說是怎樣塑造米勒父女形象的?請結(jié)合作品簡要分析。3.請結(jié)合文中愛麗絲講述的傳說,探究飛船被命名為“黃金原野”號的初衷。4、閱讀下面的文言文,完成各題。劉遂清,字得一,青州北海人,梁開封尹之猶子也。父琪,以鴻臚卿致仕。遂清少敏惠,初仕梁為保鑾軍使,歷內(nèi)諸司使,莊宗入汴,不改其職。明宗即位,加檢校尚書仆射,委以西都監(jiān)守。逾歲,以中山王都有不臣之跡,除遂清為易州刺史,俾遏其寇沖。既至郡,大有御侮之略,境內(nèi)賴焉。王都平,加栓校司空,遷棣州刺史。天成長興中,歷典淄興登三郡,咸有善政?!锻ㄨb潞王紀(jì)》:帝之起鳳翔也,召興州刺史劉遂清,遲疑不至。聞帝入洛,乃悉集三泉西縣全牛桑林戍兵以歸,自散關(guān)以南,城鎮(zhèn)悉棄之,皆為蜀人所有。入朝,帝欲治罪,以其能自歸,乃赦之。高祖即位之二年,授鳳州防御使,加栓校司徒,會丁母憂,起復(fù),授內(nèi)客省使右監(jiān)門衛(wèi)大將軍。六年,駕幸鄴都,轉(zhuǎn)宣徽北院使兼判三司,加栓校太保。七年,少帝嗣位,加右領(lǐng)軍衛(wèi)上將軍,仍賜竭誠翊戴保節(jié)功臣。八年,出領(lǐng)鄭州,加栓校太傅。開運(yùn)二年,遷安州防御使。未幾,上表稱疾,詔許就便,回至上蔡,終于郵舍,時(shí)三年四月也。遂清性至孝,牧淄川日,自北海迎其母赴郡,母既及境,遂清奔馳路側(cè),控轡行數(shù)十里,父老觀者如堵,當(dāng)時(shí)榮之。遂清素不知書但多計(jì)畫判三司每給百官俸籵與判官議曰斯輩非盡有才能多世祿之家宜澄其污而留其清者或?qū)υ唬海⑽籼瞥瘻啞⒐?、顏、段,每一赦出,以一子出身,率為常制,且延賞垂裕,為國美談,未有因月給而欲沙汰,恐未當(dāng)也?!比赫撚纱藴p之。(選自《舊五代史?晉書?傳十一》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷旬,正確的一項(xiàng)是A.遂清素不知書/但多計(jì)畫/判三司/每給百官俸料/與判官議曰/斯輩非盡有才能/多世桴之家/宜澄其污/而留其清者/B.遂清素不知書/但多計(jì)/畫判三司/每給百官俸料/與判官議曰/斯輩非盡有才能/多世桴之家宜/澄其污而留其清者/C.遂清素不知書/但多計(jì)畫/判三司/每給百官俸料/與判官議曰/斯輩非盡/有才能多/世桴之家宜澄其污/而留其清者/D.遂清素不知書/但多計(jì)畫/判三司/每給百官俸料/與判官議曰/斯輩非盡有才能/多世桴之家/宜澄其污而留其清者/2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.鴻臚:古代掌管學(xué)校的學(xué)問淵博之士。漢武帝時(shí)設(shè)大鴻臚。B.致仕:古代官員正常退休叫作“致仕”,古人還常用致事、致政、休致等名稱。C.仆射:仆是“主管”的意思,古代重武,主射者掌事,故諸官之長稱“仆射”。D.郵舍:又名驛舍或傳舍,古代供驛長、驛夫以及往來官吏休息食宿之地。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.劉遂清少時(shí)聰慧,出身官宦之家。他的父親和叔叔,在梁都曾位居顯赫的職位。他自己在梁也被授與保鑾軍使等職。B.劉遂清學(xué)識淵博,多有計(jì)策謀略。平定王都叛亂時(shí),謀劃了很多抵御侵犯的謀略,因此易州的百姓都依賴他。C.劉遂清生性至孝,且為時(shí)人稱賞。他任淄川郡守時(shí),他的母親到淄川來看他,他親自到北海迎接。D.劉遂清指摘時(shí)弊,敢于大膽直言。主管三司時(shí),他認(rèn)為很多官員出自世襲俸桴之家,不一定都有才能,應(yīng)該淘汰。4.把文中畫橫線的旬子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)以中山王都有不臣之跡,除遂清為易州刺史,俾遏其寇沖。(2)遂清奔馳路側(cè),控轡行數(shù)十里,父老觀者如堵,當(dāng)時(shí)榮之。5、閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。南歌子黃庭堅(jiān)槐綠低窗暗,榴紅照眼明。玉人邀我少留行。無奈一帆煙雨、畫船輕。柳葉隨歌皺,梨花與淚傾。別時(shí)不似見時(shí)情。今夜月明江上、酒初醒。1.下列對這首詩的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.詞人從寫景入手,卻沒有明說兩人此刻心情,而是憑借室內(nèi)黯淡的氣氛曲折反映。B.上聯(lián)“無奈”一詞筆鋒一轉(zhuǎn),寫出事與愿違,時(shí)間已到,不能遲留。C.“柳葉”順勢而來,寫二人情意綿綿,難舍難分,“別時(shí)”又一轉(zhuǎn),也是詞人的自我慰藉。D.本詞寫離別,末句宕開,以景作結(jié),無限離恨盡在不言中,頗具蘊(yùn)藉含蓄之致。2.李清照認(rèn)為“黃即尚故實(shí)”,但本詞并未使用典故,倒是在寫作手法上見長。請結(jié)合本詞,具體分析。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)___________,小人比而不周。___________,小人喻于利。(《論語》)(2)悲夫!有如此之勢,___________,日削月割,以趨于亡。___________?。ㄌK洵《六國論》)(3)白露橫江,水光接天。___________,___________。(蘇軾《赤壁賦》)(4)北冥有魚,其名為鯤。___________,___________。(莊子《逍遙游》)(5)此情無計(jì)可消除,___________,___________。(李清照《一剪梅》)7、《主持人大賽》是中央電視臺精心打造的一項(xiàng)重大賽事,假如你是參賽選手,請從以下三個(gè)任務(wù)中選擇一個(gè)完成。至少運(yùn)用兩種修辭手法,150字以內(nèi)。(1)假如你是《朗讀者》的主持人,本期嘉賓是中國女排總教練一—郎平,她將以“青春”為主題進(jìn)行朗讀,請你為郎平的出場寫一段主持稿。(2)元宵佳節(jié),作為央視元宵喜樂會的主持人在節(jié)目現(xiàn)場你將與海外華僑直播連線,請寫一段主持稿,引出海外分會場的直播。(3)作為《最美中國人》的主持人,該節(jié)目的其中一位獲獎?wù)咭灰荤娔仙綄⑸吓_領(lǐng)獎。請你為這位84歲高齡仍義無反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫一段頒獎詞。8、“平凡的世界苦難多,追夢何懼山水長”,遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦,請你以“中午時(shí)分,他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭,續(xù)寫一段文字,描述此時(shí)的情形。不超過150字。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。近些年來,有的人對生活中遇到、聽到的不太敢扶起倒在地上的人、制假售假、網(wǎng)絡(luò)詐騙、“老虎蒼蠅”貪污腐敗等現(xiàn)象,發(fā)出這樣的聲音:“中國人缺乏信仰”,“中華民族是沒有信仰的民族”。還有的人說,在西方國家人們有信仰——基督教、天主教等,生活是有方向的。根據(jù)材料寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶?。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
參考答案1、1.A2.C3.D【解析】1.本題考查考生篩選文中信息的能力,能力層級C級。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對,設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題選不正確的一項(xiàng)。題目是關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)。B項(xiàng),“直接影響”錯,原文是“老字號品牌將自身的產(chǎn)品與美妙的意象聯(lián)系起來,無形中影響了消費(fèi)者在選擇產(chǎn)品時(shí)的潛意識”,可見應(yīng)該是“無形中影響”。C項(xiàng),“音譯詞這樣的造詞方式代表的是霸權(quán)文化的強(qiáng)勢蔓延”“是不利于兩類相異文化的對接的”原文無據(jù)。原文是“進(jìn)入中國后,作為外來詞,‘麥當(dāng)勞’采取的是直接音譯的造詞方式,即將英語中的發(fā)音與漢語中最相近的漢字讀音對照起來,但這很難使人直接從語言形式中把它的意義推斷出來”“音譯詞這樣的造詞方式,本身是兩類相異文化的一種無縫對接”,可見并未說“音譯詞這樣的造詞方式代表的是霸權(quán)文化的強(qiáng)勢蔓延”“是不利于兩類相異文化的對接的”。D項(xiàng),“都選擇”以偏概全,原文是“隨著中國實(shí)力的增強(qiáng),越來越多的洋品牌在進(jìn)入中國市場時(shí),放棄了以前直接音譯的命名方式,更多的選擇利用漢語的語言文字之美、向中國文化靠攏的做法來為自己的品牌命名,以達(dá)到迎合中國消費(fèi)者的效果”,可見應(yīng)該是“越來越多”。故選A。2.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目,應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù),注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題選不正確的一項(xiàng)。C項(xiàng),“證明兩類相異文化的無縫對接”錯。原文是“2017年10月12日,麥當(dāng)勞(中國)有限公司正式更名為金拱門(中國)有限公司,其各地分公司也將陸續(xù)更名。據(jù)介紹,此次名稱的變化也體現(xiàn)了企業(yè)進(jìn)一步中國本土化的需求”,可見麥當(dāng)勞更名為金拱門,體現(xiàn)的是“企業(yè)進(jìn)一步中國本土化的需求”。故選C。3.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問,然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,進(jìn)行比對,一看內(nèi)容是否吻合,二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致,考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題選正確的一項(xiàng)。A項(xiàng),“必須”錯。原文是“老字號品牌將自身的產(chǎn)品與美妙的意象聯(lián)系起來,無形中影響了消費(fèi)者在選擇產(chǎn)品時(shí)的潛意識”,這是贊美他們的做法,但并非強(qiáng)制別的企業(yè)也這樣做。B項(xiàng),“只有……才”表達(dá)太絕對。原文是“隨著中國實(shí)力的增強(qiáng),越來越多的洋品牌在進(jìn)入中國市場時(shí),放棄了以前直接音譯的命名方式,更多的選擇利用漢語的語言文字之美、向中國文化靠攏的做法來為自己的品牌命名,以達(dá)到迎合中國消費(fèi)者的效果”,但不是使企業(yè)脫穎而出的唯一條件。C項(xiàng),“傳播效果不如‘全聚德’等老字號”錯。原文是“老字號品牌將自身的產(chǎn)品與美妙的意象聯(lián)系起來,無形中影響了消費(fèi)者在選擇產(chǎn)品時(shí)的潛意識”,但原文并未提到“老干媽”,更未將其與“全聚德”等進(jìn)行比較,對其否定。故選D?!军c(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息這類題目,錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍,強(qiáng)拉因果、曲解文意,偷換概念、無中生有等,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,答題時(shí)注意閱讀題干,找準(zhǔn)區(qū)位,然后對讀,尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn):①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文,整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后,要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找,篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中,因此,及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。④仔細(xì)對照,正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后,要把原文與選項(xiàng)對照,辨明正誤。2、1.B2.C3.C【解析】
1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上,能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對應(yīng)句子并進(jìn)行比對,得出正確結(jié)論。A項(xiàng),“從誕生之日起……傳向境內(nèi)少數(shù)民族地區(qū)和域外國家”錯誤,原文的說法是“漢字在發(fā)展中不斷向其他文化傳播”,可知不是“從誕生之日起”;C項(xiàng),“11世紀(jì)才傳入越南”錯誤,“11世紀(jì)”是越南人創(chuàng)造出自己的民族文字的時(shí)間,不是漢字傳入越南的時(shí)間;D項(xiàng),“國內(nèi)少數(shù)民族都是在使用漢字的過程中受到漢字的影響”錯誤,原文中說“許多少數(shù)民族都直接使用漢語漢字,也有不少民族借用漢字或受漢字影響而創(chuàng)造了自己的民族文字”,可見,選項(xiàng)中“都是”的說法不正確。故選B。2.本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng),“……說明漢字是壯族創(chuàng)造自己民族文字的基礎(chǔ)”錯誤,文章第三段原文說“宋代學(xué)者莊綽《雞肋篇》、范成大《桂海虞衡志》提及廣西有種土俗字,其實(shí)就是古壯字”,可見,文章是以宋代學(xué)者著作的有關(guān)內(nèi)容來說明土俗字就是古壯字,并不是用來“說明漢字是壯族創(chuàng)造自己民族文字的基礎(chǔ)”。故選C。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句,理解作品內(nèi)容,把握作者觀點(diǎn)。解答本題,可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照,確定答案。C項(xiàng),“……自信,是基于漢字在新時(shí)代所承載的歷史使命以及在現(xiàn)代文化與國際交流中的作用”錯誤,原文第五段說“漢字從遠(yuǎn)古發(fā)展至今,其歷史生命力、文化創(chuàng)造力、超常表現(xiàn)力、民族凝聚力和跨文化影響力舉世矚目,足以令中華兒女引以為自豪,并充滿文化自信”,可見,“國人充滿文化自信”并不只是“基于漢字在新時(shí)代所承載的歷史使命以及在現(xiàn)代文化與國際交流中的作用”。故選C?!军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等。考核概念命題點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上;篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核;論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn),分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系,辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路;歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?;镜脑O(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。3、1.B2.①通過人物在矛盾沖突中的表現(xiàn)塑造人物形象:人類載人航天停滯不前,米勒決定自己制造火箭和宇宙飛船;米勒遇難,事業(yè)難以為繼,愛麗絲踏上太空征程,完成父親未竟事業(yè);②用語言描寫塑造人物形象:愛麗絲夢的描述,揭示對人類命運(yùn)擔(dān)憂,展現(xiàn)崇高美麗心靈;③用側(cè)面描寫塑造人物形象:人們對愛麗絲的牽掛與關(guān)注,襯托出她美好形象。3.①荒地里沒有黃金,但善意謊言使得荒地開墾為良田,使得孩子們生存下來;②米勒并沒有研發(fā)出冬眠藥物,父女兩的謊言激勵人們研制出新一代飛船,是人類重啟對太空的探索;③“黃金原野”象征充滿希望的遠(yuǎn)方和未來,米勒父女像傳說中的老人那樣,用謊言喚起人類對于遠(yuǎn)方和未來的關(guān)注,所以將飛船命名為“黃金原野”號。【解析】1.本題考查學(xué)生對小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干,把握命題意圖,找出題干所在的具體語段及語句;將題目材料信息帶入選文比對理解分析,尋找細(xì)微的差別,得出正確結(jié)論。B
項(xiàng),夢是愛麗絲對人類生存憂慮,人類躲在新技術(shù)形成的電腦內(nèi)存里,人類科技越發(fā)達(dá),越容易失去開拓新世界的愿望和激情。故選B。2.本題考查塑造人物形象的手法。塑造人物形象的手法,一般通過人物的肖像、語言、動作、心理、神態(tài)等描寫來揣摩人物性格;其次,通過他人陪襯或?qū)Ρ葋硭茉煨蜗螅坏谌?,通過事件來展示人物的性格特點(diǎn)。首先,小說通過人物在矛盾沖突中的表現(xiàn)塑造人物形象。因?yàn)樽陨鲜兰o(jì)中葉的登月以后,載人太空航行幾乎停滯,面對這種情況,米勒決定自己創(chuàng)造一個(gè)能使“冬神”派上用場的時(shí)代,在5年后,米勒的“生命遠(yuǎn)景”公司研制出“以太”號火箭和“黃金原野”號飛船。因?yàn)槊桌赵谲嚨溨杏鲭y,所以米勒20歲的女兒愛麗絲讓“以太”號火箭發(fā)射升空,自己做了“黃金原野”飛船的宇航員,自己親自完成父親未竟的事業(yè)。米勒在載人太空航行幾乎停滯的情況下,去制造火箭和宇宙飛船;愛麗絲在父親去世的情況下,寧可犧牲自己也毅然決然登上飛船,小說正是通過人物在矛盾沖突中的表現(xiàn)來展示他們偉大的形象。其次,小說用語言描寫塑造人物形象,比如愛麗絲夢說,“我夢見自己回到了一個(gè)沒有人的地球,高樓被綠色藤蔓包裹著,安靜得可怕……內(nèi)存里生活著100億人!我看到地板上有一只老鼠,正在啃那條連接電腦和地面上太陽能電池板的電纜”,愛麗絲的話語表現(xiàn)了她對人類命運(yùn)擔(dān)憂,展現(xiàn)了她崇高美麗心靈;最后,小說使用側(cè)面描寫手法塑造人物形象,比如寫人們對愛麗絲的牽掛與關(guān)注,“愛麗絲蘇醒的日子幾乎是一個(gè)世界性的節(jié)日,每到這一天,所有的人都期待著她從沉睡中睜開美麗的雙眼,從太空中給世界一個(gè)微笑”,當(dāng)愛麗絲已經(jīng)去世的消息被大家知道時(shí),小男孩的媽媽這樣回答小男孩的問話,“親愛的,她已經(jīng)在星星中間了”,人們對她的態(tài)度也能襯托出愛麗絲美好形象。3.本題考查學(xué)生探究作者創(chuàng)作意圖的能力。作答時(shí),首先通讀文章,把握作者的思想傾向,然后通過文章中重要段落或情節(jié)輔助理解作者的創(chuàng)作意圖。這篇小說的題目是“黃金原野”,愛麗絲講述的傳說與飛船被命名為“黃金原野”有關(guān),作者這樣寫的意圖是理解這篇小說的關(guān)鍵。愛麗絲在生命的最后,給大家講述了一個(gè)“黃金原野”的故事,故事的內(nèi)容頗有深意,大饑荒的年代,老人用荒地里埋著大量的黃金的謊言,讓子孫通過挖掘那片荒地把它開墾為良田,正是這片田地使孩子們在饑荒中生存下來。小說的主人公米勒也沒有研發(fā)出冬眠藥物,父女倆用謊言激勵人們研制出了新一代飛船。愛麗絲已經(jīng)過世,可是為了激勵人類,她用智能模擬的聲音欺騙了大家,父女兩的謊言激勵人們研制出新一代飛船。在小說中說,“2062年3月5日,在“黃金原野”號飛船發(fā)射后的第19年,“獵戶座”……僅用3個(gè)月就走完了愛麗絲19年的航程”,獵戶座是米勒父女用謊言激勵而誕生的成果,是人類重啟太空探索的標(biāo)志?!包S金原野”象征充滿希望的遠(yuǎn)方和未來,米勒父女像傳說中的老人那樣,用謊言喚起人類對于遠(yuǎn)方和未來的關(guān)注,所以將飛船命名為“黃金原野”號,這也是作者構(gòu)思這篇小說最想表達(dá)的重點(diǎn)。4、1.D2.A3.B4.(1)因中山王都有謀反的跡象,(明宗)任命劉遂清為易州刺史,使他控制王都入寇的要道。(2)劉遂清在路旁奔跑,拉著馬韁陪著母親走了幾十里,前來觀看的父老鄉(xiāng)親密得像圍墻一樣,當(dāng)時(shí)的人為有這樣的好官感到榮耀?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí),要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞,要確定謂語。一般情況下,句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語,謂語如果是形容詞,謂語后可停頓;如果是動詞,賓語后可以停頓;同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱,省略、對偶、反復(fù)等修辭;尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是:劉遂清一向不曾讀過詩書,但多計(jì)策謀略,主管三司時(shí),每次發(fā)給百官俸祿,都與判官商議說:“這些人不一定都有才能,很多是世衾俸祿的人家,應(yīng)該汰除那些污濁的人,留下那些清廉的人?!逼渲?,“計(jì)畫”是一個(gè)詞語,中間不能斷開,排除B項(xiàng);“盡有”是一個(gè)詞語,“盡”修飾“有”,中間不能斷開,排除C項(xiàng);“澄其污”“留其清”都在“宜”字統(tǒng)領(lǐng)之下,中間可不用斷開,排除A項(xiàng)。故選D。2.此題考核理解古代文化常識的能力,此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。A項(xiàng),“古代掌管古代學(xué)校的學(xué)問淵搏之士”錯。鴻臚是古代的官署名,也指該官署的官員。漢武帝時(shí)設(shè)大鴻臚,主掌接待賓客之事,東漢時(shí)職掌朝祭禮儀之事。故選A。3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型,要基本了解文言文的大意,然后根據(jù)選項(xiàng),在文中找到相關(guān)語句,分析選項(xiàng)是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時(shí)要回歸語境,理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對比,即能發(fā)現(xiàn)問題。B項(xiàng),“學(xué)識淵搏”錯,原文是“遂清素不知書”。故選B。4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有:(1)以,因?yàn)?;不臣,謀反;除,任命;俾,讓、使;沖,要道。(2)控轡,拉著馬韁;堵,墻;父老觀者,定語后置;榮,意動用法,感到榮耀?!军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文:劉遂清,字得一,青州北海人,后梁開封尹劉的侄子父親劉琪,以鴻臚卿身份退休劉遂清小時(shí)聰穎仁惠,開始時(shí)事奉后梁擔(dān)任保鑾軍使,歷任內(nèi)廷各司使,唐莊宗進(jìn)入汴州,沒有改任他的職務(wù)。明宗繼承皇位,加封檢校尚書仆射,任為西都監(jiān)守。過了一年,因中山王都有謀反的跡象,(明宗)任命劉遂清為易州刺史,使他控制王都入寇的要道,到了州郡之后,很有抵御侵犯的謀略,境內(nèi)百姓依賴他。平定王都叛亂,加封檢校司空,調(diào)任棣州刺史。天成長興年間,先后主管淄興登三個(gè)州郡,都有好的政績。《通鑒潞王紀(jì)"記載帝在鳳翔起兵時(shí),召延興州刺史劉遂清,但劉遂清遲疑未至。后來聽說帝進(jìn)入洛陽,于是召集三泉西縣全牛桑林戍兵歸附,自散關(guān)以南的城鎮(zhèn)全部丟棄,都為蜀人占有。入朝后,帝想治他的罪,因?yàn)槟軞w附自己,于是赦免了他。晉高祖即位的第二年,任命他為鳳州防御史,加封檢校司徒,碰上毋親去世守喪,喪期滿后起用,任內(nèi)客省使右監(jiān)門衛(wèi)大將軍。天福六年(941),高祖幸臨鄴都,調(diào)任宣徽北院使兼判三司,加封檢校太保。七年,少帝即位,任右領(lǐng)軍衛(wèi)上將軍,賜與竭誠翊戴保節(jié)功臣名號。八年,出鎮(zhèn)鄭州,加檢校太傅。開運(yùn)二年(945),調(diào)任安州防御使。不久,上表稱說有病,下詔準(zhǔn)允隨其自便,他回到上蔡,在驛館去世,當(dāng)時(shí)是開運(yùn)三年四月。劉遂清生性特別孝順,任淄川郡守時(shí),從北海迎接他的毋親到淄川來,他毋親到了郡境之后,劉遂清在路旁奔跑,拉著馬韁陪著毋親走了幾十里,前來觀看的父老鄉(xiāng)親密得像圍墻一樣,當(dāng)時(shí)的人為有這樣的好官感到榮禮。劉遂清一向不曾讀過詩書,但多計(jì)策謀略,主管三司時(shí),每次發(fā)給百官俸祿,都與判官商議說"這些人不一定都有才能,很多是世衾俸祿的人家,應(yīng)該汰除那些污濁的人,留下那些清廉的人。”有人回答說"從前唐朝渾郭顏段四家,每一次赦免令下來,都以一個(gè)兒子任官,已成為常制;并且繼續(xù)獎賞施與恩澤,成為國人的美談,沒有因按月領(lǐng)取俸祿而想淘汰他們的,這恐泊不妥當(dāng)?!陛浾撘虼素?zé)怪他。5、5.C4.①“槐綠”使用對句,對偶工整,色彩鮮艷。“窗暗”“眼明”以“明”“暗”、“紅”“綠”對比,對人物形象和環(huán)境,起烘托渲染的作用?!傲~”運(yùn)用比喻,以“皺眉”“傾淚”刻畫伊人傷離的形象,通俗又貼切?!窘馕觥?.本題綜合考查鑒賞詩歌形象,語言和表達(dá)技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,參看注釋,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。本題中,C項(xiàng),“是詞人的自我慰藉”錯誤,“別時(shí)”句由眼前凄凄慘慘的離別場面回想到當(dāng)初相見時(shí)的歡樂情景,但往事不堪回首,只能使臨行時(shí)的心情更加沉重。沒有自我慰藉。故選C。4.本題考查對詩歌表達(dá)技巧的分析能力。詩詞的表達(dá)技巧多種多樣,鑒賞詩詞的藝術(shù)手法,就是把握景、情、意之間的關(guān)系。主要從四個(gè)方面進(jìn)行把握,即表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法、結(jié)構(gòu)手法。解答時(shí),注意理解詩歌內(nèi)容,抓住詩歌重點(diǎn)字詞進(jìn)行分析?!盎本G低窗暗,榴紅照眼明”,窗前槐樹綠葉繁茂,榴花在室外競放,紅艷似火,色澤鮮艷,耀人雙眼,色彩搭配,明暗對比?!熬G”與“紅”相映襯、“暗”與“明”相對照,在色彩與光度上構(gòu)成強(qiáng)烈對比,構(gòu)筑了濃艷明麗之景。以樂景寫哀情,反襯出離別時(shí)的無限凄楚,對人物形象和環(huán)境氣氛起著烘托渲染的作用,襯托了離別的傷感?!傲~隨歌皺,梨花與淚傾”以柳葉喻雙眉,梨花喻臉龐,以“皺”眉和“傾”淚刻畫伊人傷離的形象,通俗而又貼切。【點(diǎn)睛】詩歌的表達(dá)技巧5.修辭方法:比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等。4.表達(dá)方式:記敘、議論、描寫、抒情。抒情:可分為直接抒情,間接抒情(借景抒情、托物言志;情景交融)。描寫:可分為動靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆;樂景寫哀、哀景寫樂等。5.表現(xiàn)手法:賦、比、興;抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫、象征、聯(lián)想、襯托、對比、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、托物言志等。6、君子周而不比君子喻于義而為秦人積威之所劫為國者無使為積威之所劫哉縱一葦之所如凌萬頃之茫然鯤之大不知其幾千里也才下眉頭卻上心頭【解析】
此題考查學(xué)生對古詩文的背誦、理解、默寫能力。本題屬于直接性默寫,要求學(xué)生平時(shí)要注意記憶、積累。在做題時(shí)首先要讀懂題干,明確要求。其次要鎮(zhèn)定作答,規(guī)范寫字。此題要注意的易錯字有:劫、葦、凌、鯤?!军c(diǎn)睛】名句默寫題,在默寫名句名篇時(shí),要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對名句記憶時(shí)要立足于對詩句的理解,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字,然后要立足于“寫”,不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。7、(1)我們把時(shí)針撥回洛杉磯奧運(yùn)會女排摘金的場景:“勝利了!勝利了!是夢嗎?這是夢嗎?我只感覺我們場上六個(gè)隊(duì)員是那么默契,那只球那么聽話,任我們隨心所欲,站在球場的中國隊(duì)告訴人們,她們無所畏懼?!痹诿篮玫那啻耗耆A,一群姑娘們在她們教練的帶領(lǐng)下為了自己的夢想而拼搏,這就是本期嘉賓中國女排總教練--郎平。歡迎郎指導(dǎo)圍繞“青春”與我們交流。(2)歡迎大家收看《元宵喜樂會》,相信大家都還沉浸在過年團(tuán)圓的喜慶里,賞花燈,吃湯圓,看晚會,其樂融融。但有一個(gè)特殊的人群,像蒲公英一樣散落在世界各地,無緣與親人團(tuán)聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節(jié)目中,為他們實(shí)現(xiàn)和家人團(tuán)圓的夢想。接下來,我們把畫面交給世界各地的海外華僑,聽聽他們的心聲。(3)他兩鬢斑白,滿臉皺紋,但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間,他挺身而出,勇敢地逆行,奔赴疫情災(zāi)區(qū),帶領(lǐng)醫(yī)護(hù)人員,與病毒做抗?fàn)帲c死神爭分奪秒,毫不客氣地在他的鐮刀下?lián)屪咭粋€(gè)個(gè)生命。他就是鐘南山院士,他是為中國請命之人,是載入中國史冊之人,他所做的一切值得我們肅然起敬!【解析】
本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。做這類試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析題干要求,能揣摩理解出題者意圖,當(dāng)然考試時(shí)這類題型以主觀題為主,在備考時(shí)還應(yīng)多練習(xí)、多積累。(1)此題要求寫一份主持稿,要有互動性內(nèi)容,引出郎平。有針對性介紹郎平的事跡,點(diǎn)明朗讀主題“青春”,語言要連貫得體,表達(dá)準(zhǔn)確,注意至少運(yùn)用兩種修辭。(2)本題要求寫一段主持稿,首先要求語體色彩要口語化,主持元宵晚會要有喜慶色彩,有“元宵節(jié)”元素。另外,“引出海外分會場的直播”可見,要求有互動性內(nèi)容,引出連線方。至少運(yùn)用兩種修辭手法,推薦排比、對偶、比喻等手法,語言表達(dá)連貫準(zhǔn)確,注意字?jǐn)?shù)限制。(3)完成此題要掌握頒獎詞的寫作特點(diǎn),廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡,要扣住鐘南山的身份,根據(jù)作品內(nèi)容揭示鐘南山最突出的價(jià)值,語言上使用短句整句,注重音節(jié)協(xié)調(diào),有文采,至少運(yùn)用兩種修辭手法,整體表達(dá)連貫準(zhǔn)確、自然流暢。8、中午時(shí)分,他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車,抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆,眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過了綠黃相間的山野;藍(lán)天上,是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級平臺,沿著鐵路線急速地向東走去。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見,頭上包著紅紗巾的惠英,胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明,以及脖項(xiàng)里響著銅鈴鐺的小狗,正向他飛奔而來……【解析】
本題考查學(xué)生微寫作的能力,也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作,關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn):一是注意審題,有幾問,有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求;二是注意語言要簡潔,觀點(diǎn)要明確,注意直接入題,不必鋪陳;三是力求結(jié)構(gòu)完整,運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式,如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等;四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用,受文體的限制,一篇文章總以某種表達(dá)方式為主,同時(shí)兼用其他表達(dá)方式;五是注意時(shí)空的局限性,不能任意發(fā)揮和聯(lián)想;六是主題要觀點(diǎn)成熟健康,即不偏激不牢騷,符合主流思想意識;七是寫作要有創(chuàng)新意識,體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來說,主要側(cè)重對學(xué)生敘事能力的考查。從題干的要求來看,要求考生以“中午時(shí)分,他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭,續(xù)寫一段文字,描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形??忌鷳?yīng)該思考此時(shí)孫少平的心境如何,他的表現(xiàn)如何,他眼中的景象如何,等等,在描寫景象的時(shí)候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時(shí)候要注意運(yùn)用各種描寫方式,如對人物的動作、神態(tài)、心理可以重點(diǎn)描摹,如對環(huán)境可以抓住典型景物進(jìn)行描摹。9、例文:中國人的信仰信仰如明燈,劈開黑暗,照亮前程;信仰似向?qū)?,披荊斬棘,所向無敵。我泱泱大國,數(shù)千年文明,信仰深入骨髓,浸入靈魂??捎行┪鞣饺藚s經(jīng)常言之鑿鑿,說中國人毫無信仰,說這個(gè)沒有信仰的民族是不會有任何精神寄托的??尚χ翗O!荒謬至極也!信仰并不單單是指宗教信仰,而是指對某種思想的信奉和敬仰,并把它奉為自己的行為準(zhǔn)則。而中國人,恰恰對信仰更加忠誠。遙遠(yuǎn)的上古時(shí)期,全世界都流傳著關(guān)于大洪水的傳說??植赖暮樗虥]了村莊,吞沒了無數(shù)人的性命。一群來自西方的人,他們乞求神明、乞求上帝,為他們制造巨大的諾亞方舟,讓他們得到救贖。而在遙遠(yuǎn)的東方,一群比他們矮小很多的黃種人卻沒有這樣做。他們中有一個(gè)人叫大禹,他們劃九州、疏河道;他們相信憑借著自己的聰明才智,辛勤勞作就可以戰(zhàn)勝狂妄的洪水;他們相信,手挽著手,肩并著肩,就能捍衛(wèi)美好的家園。我們聽說過大禹治水的故事,而西方人卻沒有。在封建時(shí)代,西方有國王,東方也有君王。西方有暴君,東方也有暴君。在西方,苦不堪言的民眾向上蒼哀求,只是希望他們的靈魂在天堂得以解脫。可就算是身處絕境,也從未反思過自己在人間是否該有所作為。國王還是為所欲為,民眾仍舊忍饑挨餓。而在東方,早在2000多年前,就爆發(fā)了屬于人民的起義,他們知道跪著求來的食物解決不了饑餓,他們相信,星星之火可以燎原。他們親手推翻了殘暴君主的統(tǒng)治,他們自古便意識到“水可載舟,亦可覆舟”。就算是在今天,這樣鮮明的對比同樣存在。在西方故事中,超人、蜘蛛俠這些為全世界所熟知的超級英雄們,絕大多數(shù)是以救世主的形象出現(xiàn)在人們眼前,用一己之力保家衛(wèi)國,以凡人之軀比肩神明。由此可見,藏在這些英雄背后的,還是那種希望由別人來拯救的愿望。而在我們的故事當(dāng)中,雖然也有不少的英雄,但更多的還是眾人團(tuán)結(jié)、自力更生。神話人物孫悟空即使再神通廣大,仍被代表普通人的唐三藏念著咒語束縛。普度眾生的經(jīng)文不是由上蒼直接授予,而是要我們歷經(jīng)千辛萬苦自己去取。所以說,中國人并非沒有自己的信仰,只是我們在災(zāi)難面前更加愿意相信自己。因?yàn)樵谖覀兊纳裨捴?,神明是由凡人修煉而成的,能幫助我們對抗?zāi)難的神明正是我們自己。在最初的時(shí)候,世界一片混沌,我們從一片黑暗中開天辟地。天若是要塌,我們就煉石補(bǔ)天;山若是擋路,我們便世代移山。一代人走不完的路,我們就幾代人走;一個(gè)人完不成的事業(yè),我們就攜手向前。倘若世上真的存在神明,能夠感動他們的,也應(yīng)是這不朽的精神,而不是苦苦乞求!這就是中國人的信仰,這就是炎黃子孫的信仰。幾千年來如此,以后也是如此。我們一如既往地信奉著心中的信仰:我們不靠天,我們不靠地,我們靠自己!【解析】
本題考查材料作文的寫作能力。讀懂材料是材料作文寫作的重要前提。讀懂材料必須全面把握材料和理解材料,不可從某一局部入手,只抓住片言只語不放,否則容易跑題。要抓住材料中的關(guān)鍵詞語或語句,深刻理解其本質(zhì)意義。還要理清關(guān)系,切不可斷章取義,執(zhí)其一端,而要抓住重點(diǎn)。審題:本則材料的核心話題是“中國人的信仰”,考生首先要理解什么是“信仰”,信仰,人對外在事物的信奉和敬仰都可稱為信仰,這其中當(dāng)然包含了思想、人、事物以及宗教,它是人類人生觀和價(jià)值觀行為表現(xiàn)的一種,有追求則有信仰,只不過信仰有不同而已。材料中“中國人缺乏信仰”,“中華民族是沒有信仰的民族”的說法是錯誤的,否定者未能分辨清楚什么是信仰,一些人的三觀出現(xiàn)了問題,做出了
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