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2024屆內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市翁牛特旗烏敦套海中學(xué)中考五模歷史試題注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě),字體工整、筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效;在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、每小題2分,在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.1.鄧小平說(shuō):“西藏是中國(guó)領(lǐng)土的一部分,中國(guó)對(duì)西藏的主權(quán)不容否定,西藏獨(dú)立不行,半獨(dú)立不行,變相獨(dú)立也不行?!毕铝惺穼?shí)能證明西藏正式成為“中國(guó)領(lǐng)土的一部分”的是A.清朝時(shí)設(shè)駐藏大臣B.唐朝時(shí)文成公主入吐蕃C.元朝時(shí)設(shè)宣政院D.西漢時(shí)設(shè)西域都護(hù)2.“19世紀(jì)末,當(dāng)人們開(kāi)始換種眼光看待世界時(shí),科學(xué)解釋以雄辯的事實(shí)大聲質(zhì)問(wèn)《圣經(jīng)》的真實(shí)性,上帝創(chuàng)世論更多地成了故事般的講述?!辈牧现械摹翱茖W(xué)解釋”指的是A.諾貝爾發(fā)明炸藥 B.牛頓萬(wàn)有引力定律C.達(dá)爾文的進(jìn)化論 D.美國(guó)研制出原子彈3.《左傳》記載:昔武王克商,光有天下,其兄弟之國(guó)者十有五人,姬姓之國(guó)者四十人,皆舉親也。該材料主要反映分封制的相關(guān)信息是A.分封制諸侯的義務(wù)B.實(shí)行分封制的原因C.分封制依據(jù)的主要標(biāo)準(zhǔn)D.分封制帶來(lái)的結(jié)果4.(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后)中國(guó)人在黑暗中摸索,一次次躍起,一次次墜落。即便是推翻了滿清王朝的,也不過(guò)是“無(wú)量頭顱無(wú)量血,可憐購(gòu)得假共和”。材料中的“”指的是()A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B.戊戌變法 C.辛亥革命 D.新文化運(yùn)動(dòng)5.中國(guó)共產(chǎn)黨在井岡山走出一條將馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的道路。能夠說(shuō)明這一結(jié)論的是()A.國(guó)共兩黨合作發(fā)動(dòng)北伐戰(zhàn)爭(zhēng) B.中國(guó)共產(chǎn)黨在南昌發(fā)動(dòng)武裝起義C.開(kāi)創(chuàng)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地 D.國(guó)共兩黨建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線6.下列人類遺址中,對(duì)研究我國(guó)北方原始農(nóng)耕文化幫助最大的是A.元謀人遺址B.北京人遺址C.半坡遺址D.河姆渡遺址7.國(guó)家利益影響著國(guó)際關(guān)系的走向,國(guó)際關(guān)系主導(dǎo)著世界格局的變化.下列各項(xiàng)按發(fā)生時(shí)間的先后順序排列,正確的是(
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①“冷戰(zhàn)”開(kāi)始
②凡爾賽-華盛頓體系形成
③走向政治多極化
④兩極格局形成.A.②①④③ B.①②④③ C.②③①④ D.①④②③8.下圖所示的制度來(lái)自()A.古印度 B.古巴比倫 C.古羅馬 D.古希臘9.中國(guó)第一顆原子彈爆炸試驗(yàn)成功的時(shí)間是A.1964年B.1966年C.1967年D.1970年10.下列詩(shī)句能體現(xiàn)中華民族反抗外來(lái)侵略,維護(hù)領(lǐng)土完整的不屈精神是A.開(kāi)辟荊榛逐荷夷,十年始克復(fù)先基B.自從貴主和親后,一半胡風(fēng)似漢家C.日本晁衡辭帝都,征帆一片繞蓬壺D.人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青11.貝多芬為拿破所寫(xiě)的,第一部明確反映重大社會(huì)題材的交響樂(lè)作品是()A.《維也納森林序曲》 B.《英雄交響曲》C.《春之聲》 D.《藍(lán)色多瑙河》12.秦朝“在政府組織上,羸政大帝給中國(guó)歷代王朝奠定了權(quán)威性的規(guī)范,使得以后幾百個(gè)帝王只能在他所想到的圈子里做小小的修正,而無(wú)力作巨大改變?!辈牧现羞@一“規(guī)范”是指A.分封制度B.世襲制度C.郡國(guó)制D.中央集權(quán)制度二、簡(jiǎn)答題(共3小題,滿分26分)13.14—18世紀(jì)的歐洲大陸先后掀起了兩次思想解放運(yùn)動(dòng),這兩次思想解放運(yùn)動(dòng)分別是什么?它們?cè)跉v史發(fā)展的進(jìn)程中分別起到了什么作用?在思想核心和表現(xiàn)形式方面后者比前者有什么進(jìn)步和發(fā)展?14.某班同學(xué)通過(guò)2019年春晚的三個(gè)分會(huì)場(chǎng)對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)行了探究。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答問(wèn)題。井岡山分會(huì)場(chǎng):1927年10月,率領(lǐng)起義部隊(duì)到達(dá)井岡山地區(qū),創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地的人是誰(shuí)?后來(lái)又創(chuàng)造了哪一局面?吉林一汽分會(huì)場(chǎng):這里誕生的中國(guó)第一輛國(guó)產(chǎn)汽車.是我國(guó)哪一經(jīng)濟(jì)計(jì)劃取得的成就?深圳分會(huì)場(chǎng):1980年,中央決定興辦的經(jīng)濟(jì)特區(qū)除了深圳還有哪幾個(gè)?深圳有何地位?2013年深刻闡述了中國(guó)夢(mèng)的宏偉藍(lán)圖的是誰(shuí)?通過(guò)以上探究,請(qǐng)你談?wù)勗凇白穳?mèng)”之路上我們中學(xué)生應(yīng)該怎么做?15.美國(guó)是當(dāng)今世界上最強(qiáng)大的資本主義國(guó)家,請(qǐng)你根據(jù)所學(xué)的有關(guān)知識(shí)回答下列問(wèn)題請(qǐng)你說(shuō)出發(fā)生在近代、現(xiàn)代歷史上,對(duì)美國(guó)的資本主義發(fā)展起了重要作用的重大事件。(至少五件)二戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要特點(diǎn)是什么?結(jié)合大連發(fā)展前景,談?wù)劽绹?guó)發(fā)展的諸多因素中有什么因素值得我們家鄉(xiāng)借鑒?
參考答案一、每小題2分,在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.1、C【解析】
依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,清朝設(shè)置駐藏大臣,代表中央政府與達(dá)賴、班禪共同管理西藏事務(wù),A項(xiàng)不符合題意;唐朝時(shí)文成公主入吐蕃是指唐朝時(shí)期與藏族的友好往來(lái),B項(xiàng)不符合題意;元朝設(shè)立宣政院,標(biāo)志著西藏正式成為中國(guó)的一個(gè)行政區(qū),正式成為“中國(guó)領(lǐng)土的一部分”,C項(xiàng)符合題意;西漢政府設(shè)立西域都護(hù)府,標(biāo)志著今新疆地區(qū)正式成為我國(guó)的一部分,與西藏?zé)o關(guān),D項(xiàng)不符合題意;故選C。2、C【解析】
由材料信息“上帝創(chuàng)世論更多地成為了故事般的講述”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,1859年,達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》,提出了進(jìn)化論,沖擊了上帝創(chuàng)世論,C項(xiàng)正確;ABD三項(xiàng)的內(nèi)容與題干的內(nèi)容無(wú)關(guān),排除;故選C。3、C【解析】
根據(jù)題干材料“姬姓之國(guó)者四十人,皆舉親也”可以看出西周的分封制強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系,反映分封制依據(jù)的主要標(biāo)準(zhǔn)是血緣關(guān)系。C符合題意,ABD不符合題意,故選擇C。4、C【解析】
依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,推翻了兩千多年的封建帝制,結(jié)束了清王朝的統(tǒng)治,選項(xiàng)C符合題意。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是維護(hù)封建統(tǒng)治的改革,排除A;戊戌變法是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改良運(yùn)動(dòng),沒(méi)有推翻清王朝,排除B;新文化運(yùn)動(dòng)是一次思想大解放運(yùn)動(dòng),抨擊的是封建的思想,排除D。故選C。5、C【解析】
依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,1927年,秋收起義失敗后,毛澤東從中國(guó)實(shí)際出發(fā),建立了井岡山根據(jù)地,開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的革命道路,C項(xiàng)符合題意;ABD三項(xiàng)不符合題意;故選C。6、C【解析】依據(jù)題干關(guān)鍵詞“北方原始農(nóng)耕文化”,結(jié)合課本所學(xué),半坡原始居民生活于距今五六千年,北方黃河流域的陜西西安附近的半坡村,他們普遍使用磨制石器,他們居住著半地穴房子,種植的糧食作物是粟,并且開(kāi)始種植蔬菜,體現(xiàn)了黃河流域的原始農(nóng)耕文化。C項(xiàng)符合題意;元煤人遺址發(fā)現(xiàn)于云南元謀縣,生活在距今約170萬(wàn)年,是我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類。云南在南方。B項(xiàng)不合題意;北京人遺址發(fā)現(xiàn)于北京西南周口店的山洞里,生活在距今約70-20萬(wàn)年,過(guò)著群居生活,靠打獵和采摘生活,還沒(méi)有農(nóng)耕。B項(xiàng)不合題意;河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)于浙江余姚河姆渡村,距今約七干年的河姆渡原始居民生活在長(zhǎng)江流域,他們使用磨制石器,用耒耜耕地,種植水稻,不屬于黃河流域北方,D項(xiàng)不合題意。由此可知ABD三項(xiàng)不合題意,故選擇C。點(diǎn)睛:“北方”“原始農(nóng)耕文化”是解題的關(guān)鍵。我國(guó)很早就出現(xiàn)了原始的農(nóng)耕。南方原始農(nóng)耕的代表是生活在長(zhǎng)江流域,距今約七千年的河姆渡原始居民,他們的農(nóng)作物是水稻;北方農(nóng)耕的代表是生活在黃河流域陜西西安半坡村,距今約五六千年半坡原始居民,他們種植的農(nóng)作物是粟。我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。7、A【解析】
依據(jù)所學(xué)可知,1974年杜魯門(mén)主義的出臺(tái),標(biāo)志“冷戰(zhàn)”開(kāi)始;1922年凡爾賽-華盛頓體系形成;1991年蘇聯(lián)解體,兩極格局瓦解,走向政治多極化;1955年華約組織形成,標(biāo)志兩極格局形成。仔細(xì)審查按發(fā)生時(shí)間的先后順序排列,正確的是②①④③,故此題選A。8、A【解析】
根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,圖片是古印度種姓制度示意圖。雅利安人在進(jìn)入古代印度后,逐漸產(chǎn)生不同等級(jí),形成嚴(yán)格的等級(jí)制度,史稱“種姓制度”。第一等級(jí)婆羅門(mén)(祭司、貴族)掌握神權(quán);第二等級(jí)剎帝利(國(guó)王、武士、官吏)把持國(guó)家軍事行政大權(quán)。第三等級(jí)吠舍(農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人)向國(guó)家納稅,向神廟上供,供養(yǎng)第一、第二等級(jí);第四等級(jí)首陀羅(被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人)幾乎沒(méi)有權(quán)利,受奴隸主階級(jí)的剝削,干最低賤的職業(yè)。各等級(jí)之間高低貴賤有別,下一等級(jí)的人沒(méi)資格從事高一等級(jí)的職業(yè),不同等級(jí)的人不得通婚,選項(xiàng)A符合題意;選項(xiàng)BCD不符合題意。故選A。9、A【解析】
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,1964年10月16日,在我國(guó)西北地區(qū),我國(guó)第一顆原子彈爆炸成功,鄧稼先為“兩彈一星”作出巨大貢獻(xiàn)。所以A符合題意,BCD不符合題意,故選擇A。10、A【解析】
依據(jù)題干“反抗外來(lái)侵略”的信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,“開(kāi)辟荊榛逐荷夷,十年始克復(fù)先基”描述的是鄭成功收復(fù),A項(xiàng)符合題意;“自從貴主和親后,一半胡風(fēng)似漢家”描述的是文成公主入藏,屬于民族友好的內(nèi)容,B項(xiàng)不符合題意;“日本晁衡辭帝都,征帆一片繞蓬壺”描述的是唐朝與日本的友好往來(lái),C項(xiàng)不符合題意;“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”描述的是文天祥抗元的內(nèi)容,D項(xiàng)不符合題意;故選A?!军c(diǎn)睛】解題的關(guān)鍵是抓住題干的限定詞“反抗外來(lái)侵略”,需要學(xué)生正確理解四個(gè)選項(xiàng)涉及的內(nèi)容,利用排除法解答問(wèn)題。11、B【解析】
依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,《英雄交響曲》為貝多芬作品,原稿上的標(biāo)題是《拿破侖·波拿巴大交響曲》,是應(yīng)法國(guó)駐維也納大使的邀請(qǐng)為拿破侖寫(xiě)的。拿破侖稱帝后貝多芬非常氣憤而改名。貝多芬勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn),從不屈服,是世界近代史上最偉大的音樂(lè)家。因此ACD不符合題意,故選B。12、D【解析】
依據(jù)課本所學(xué)可知,秦統(tǒng)一六國(guó)以后,通過(guò)確立至高無(wú)上的皇權(quán)、建立以皇權(quán)為中心的中央政權(quán)組織以及推行郡縣制等措施,建立和鞏固了中央集權(quán)制度,奠定了中國(guó)兩千多年政治制度的基本格局,為歷代王朝所沿用,且不斷加強(qiáng)和完善。D項(xiàng)符合題意;分封制是西周時(shí)期的基本政治制度,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)瓦解。A項(xiàng)不合題意;世襲制是從夏朝啟之后開(kāi)始確立起來(lái)的,并非在秦朝確立這一規(guī)范。B項(xiàng)不合題意;宗法制度是分封制的基礎(chǔ),西周時(shí)期已經(jīng)開(kāi)始確立起來(lái)。C項(xiàng)不合題意。由此可知ABC三項(xiàng)不合題意,故選擇D?!军c(diǎn)睛】題干“羸政大帝給中國(guó)歷代王朝奠定了權(quán)威性的規(guī)范”是解題的關(guān)鍵,反映了秦朝確立的這一“規(guī)范”對(duì)后世影響深遠(yuǎn),結(jié)合所學(xué)知識(shí),為了適應(yīng)新的統(tǒng)一形勢(shì),加強(qiáng)封建統(tǒng)治,秦朝建立的專制主義中央集權(quán)制度,為以后歷代王朝提供了示范。二、簡(jiǎn)答題(共3小題,滿分26分)13、(1)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),思想啟蒙運(yùn)動(dòng)(2)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到,必須打破中世紀(jì)以來(lái)的統(tǒng)治和教會(huì)神學(xué)對(duì)人們思想的束縛,強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮人在這個(gè)世界上的作用,文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級(jí)叩響近代社會(huì)大門(mén)的思想解放運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng).是一場(chǎng)弘揚(yáng)理性,全面清算封建意識(shí)形態(tài),把人們的思想從宗教神學(xué)和封建專制的禁錮中解放出來(lái)的思想解放運(yùn)動(dòng)。它不僅為美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命提供了銳利的思想武器,而且為馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立提供了理論前提。(3)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思想核心是宣揚(yáng)“人文主義”表現(xiàn)形式:通過(guò)繪畫(huà)、文學(xué)作品和各種著作,體現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們對(duì)人性回歸的渴望。思想啟蒙運(yùn)動(dòng)以理性主義為核心。表現(xiàn)形式:通過(guò)著書(shū)立說(shuō)把批判的鋒芒直指封建專制制度和天主教會(huì),主張全面清算封建意識(shí)形態(tài)?!窘馕觥?/p>
(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),14世紀(jì)中葉在歐洲工商業(yè)發(fā)達(dá)的城市開(kāi)始興起一種人文主義思潮,掀起了一場(chǎng)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),這是一場(chǎng)反對(duì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng),促進(jìn)了人們的思想大解放運(yùn)動(dòng),延續(xù)了近300年之久。18世紀(jì)開(kāi)始,又興起了一場(chǎng)以法國(guó)為中心,波及歐洲其他國(guó)家的反對(duì)就制度的思想文化運(yùn)動(dòng),被稱為“啟蒙運(yùn)動(dòng)”,啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。因此,這兩次思想解放運(yùn)動(dòng)分別是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這兩場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)都推動(dòng)了歷史的發(fā)展。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到,必須打破中世紀(jì)以來(lái)的統(tǒng)治和教會(huì)神學(xué)對(duì)人們思想的束縛,強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮人在這個(gè)世界上的作用,文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級(jí)叩響近代社會(huì)大門(mén)的思想解放運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng).是一場(chǎng)弘揚(yáng)理性,全面清算封建意識(shí)形態(tài),把人們的思想從宗教神學(xué)和封建專制的禁錮中解放出來(lái)的思想解放運(yùn)動(dòng);它不僅為美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命提供了銳利的思想武器,而且為馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立提供了理論前提。(3)結(jié)合所學(xué)可知,兩次思想解放運(yùn)動(dòng)中文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思想核心是宣揚(yáng)“人文主義”,表現(xiàn)形式為通過(guò)繪畫(huà)、文學(xué)作品和各種著作,體現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們對(duì)人性回歸的渴望。思想啟蒙運(yùn)動(dòng)以理性主義為核心,主要是通過(guò)著書(shū)立說(shuō)把批判的鋒芒直指封建專制制度和天主教會(huì),主張全面清算封建意識(shí)形態(tài)。14、(1)毛澤東。工農(nóng)武裝割據(jù)。(2)第一個(gè)五年計(jì)劃。(3)珠海、汕頭、廈門(mén)。經(jīng)濟(jì)特區(qū)的代表和對(duì)外開(kāi)放的“窗口”。(4)。(5)樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研文化知識(shí)等?!窘馕觥?/p>
結(jié)合材料分析:(1)1927年秋收起義失敗后,毛澤東認(rèn)真分析中國(guó)的形勢(shì),當(dāng)機(jī)立斷,向農(nóng)村進(jìn)軍,到達(dá)井岡山,建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地--井岡山革命根據(jù)地。井岡山革命根據(jù)地的建立,是中國(guó)共產(chǎn)黨探索農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這一革命道路的開(kāi)始,這猶如中國(guó)革命的一點(diǎn)“星星之火”,在它的影響下,全國(guó)各地紛紛建立根據(jù)地,推動(dòng)了革命高潮的到來(lái),形成“燎原之勢(shì)”。井岡山被譽(yù)為“中國(guó)革命的搖籃”和“中華人民共和國(guó)的奠基石”。
(2)根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,長(zhǎng)春第一汽車制造廠是我國(guó)第一個(gè)五年計(jì)劃期間的重要建設(shè)項(xiàng)目之一,1956年7月13日,長(zhǎng)春第一汽車制造廠建成并試制成功第一批國(guó)產(chǎn)載重汽車,毛澤東把這種汽車命名為“解放”牌。所以我國(guó)第一輛解放牌汽車生產(chǎn)于第一個(gè)五年計(jì)劃時(shí)期。
(3)1980年,國(guó)家首先設(shè)立了深圳、珠海、汕頭、廈門(mén)四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)。經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立有利于引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)技術(shù),獲得知識(shí),有利于學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn),有利于培養(yǎng)各種人才,有利于擴(kuò)大中國(guó)對(duì)國(guó)外的影響,深圳從一個(gè)小漁村建成一座繁華的現(xiàn)代化城市,成為經(jīng)濟(jì)特區(qū)的代表,對(duì)外開(kāi)放的窗口。
(4)2013年深刻闡述了中國(guó)夢(mèng)的宏偉藍(lán)圖的是。2013年,在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議上當(dāng)選為。在會(huì)上,他深刻闡述了中國(guó)夢(mèng)的宏偉藍(lán)圖,強(qiáng)調(diào)中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福;實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),必須走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量;中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng),必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn),必須不斷為人民造福。中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。
(5)本題是開(kāi)放型題目,只要符合題意,言之有理即可。如青少年是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。我們肩負(fù)著偉大的歷史重任。把前輩人開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)繼
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