2024年四川省眉山市高中高三第二次診斷性檢測語文試卷含解析

2024年四川省眉山市高中高三第二次診斷性檢測語文試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。文化的價值之大小，歸根到底取決于它能夠滿足時代需要的程度。馬克思說：“理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度?！蔽幕彩侨绱恕＝裉?，我們只能立足于當(dāng)代中國去甄別并擇取傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，摒棄那些不能與時俱進(jìn)的消極成分。這應(yīng)該成為衡量一切文化遺產(chǎn)的基本坐標(biāo)。偏離了它，我們就有可能陷入相對主義的泥淖，要么“食古不化”，要么“喝祖罵宗”。對傳統(tǒng)文化采取原教旨主義態(tài)度，也是不符合歷史辯證法的。這種復(fù)古讀經(jīng)的做法，抹殺了當(dāng)代人類生存方式的新特點，難以適應(yīng)新的文化需要。同時，對于歷史上的中國，我們更不能采取虛無主義態(tài)度。但也應(yīng)看到，今天的中國畢竟是經(jīng)歷了五四新文化運動的洗禮，經(jīng)歷了社會主義歷史實踐的重構(gòu)，經(jīng)歷了近四十年改革開放的激蕩，經(jīng)歷了社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展。因此，中國傳統(tǒng)文化不可能在本來意義上被復(fù)制和再現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化只有通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，才能適應(yīng)時代發(fā)展，從而顯示出它的當(dāng)代價值。傳統(tǒng)文化如何才能“活”起來，活在當(dāng)代人的觀念和生活實踐中，而不是僅僅存在于典籍、文物古董和博物館中？傳統(tǒng)文化只有在不斷回應(yīng)時代的挑戰(zhàn)、質(zhì)詢和訴求中才能真正得以弘揚光大。所以，它只能“活”在不斷的損益中，這恰恰是一種文化的常態(tài)。不然的話，傳統(tǒng)文化就有可能淪為現(xiàn)代新儒家所焦慮的“木乃伊”或死古董。傳統(tǒng)文化只有通過創(chuàng)造和創(chuàng)新，才能實現(xiàn)有活力的傳承。對傳統(tǒng)文化的批判繼承，我們應(yīng)采取“神似”而非“形似”的態(tài)度。譬如中國傳統(tǒng)社會提倡的“二十四孝”，今天的人們既不可能也不應(yīng)該拘泥于模仿它所描述的具體情形，而是借鑒和繼承“二十四孝”所體現(xiàn)出來的孝道精神。不然的話，就難免走向“愚忠愚孝”之類的愚昧。馮友蘭當(dāng)年所提出的“抽象繼承法”，在一定意義上也是包含著這層用心的。道德的具體表征會隨著不同民族、不同時代而呈現(xiàn)出多種多樣的具體形態(tài)；但道德之為道德的那個“理”，卻能縱貫古今中外、超越時空限囿。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠為當(dāng)代中國人重新發(fā)現(xiàn)文化上的自我提供內(nèi)在依據(jù)。在現(xiàn)代化的狂飆突進(jìn)中，我們很容易在文化上陷入自我迷失，從而找不到“我是誰、我從何而來、我又到何處去”的答案。不解決這個前提性問題，就無法真正回應(yīng)“誰的現(xiàn)代化”“為誰的現(xiàn)代化”之類的根本性問題。重新找回現(xiàn)代人的自己，重建現(xiàn)代人的自我，就不能不進(jìn)行一番文化上的“尋根”，重新接續(xù)我們同傳統(tǒng)文化之間臍帶般的關(guān)系。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在緩解人與自然的緊張、重建人與自然的關(guān)系方面，能夠提供啟迪。當(dāng)代人類社會正面臨著由工業(yè)文明向生態(tài)文明的轉(zhuǎn)變，這意味著人類必須調(diào)整自身同自然的關(guān)系。在工業(yè)文明中，人類對自然的占有，乃是引發(fā)生態(tài)失衡和環(huán)境危機、使人類生存陷入困境的深刻文化原因。它所孕育的現(xiàn)代技術(shù)取代了古典技術(shù)。古典技術(shù)所體現(xiàn)的基本理念是“天人合一”，而現(xiàn)代技術(shù)所體現(xiàn)的基本理念則是“以人克天”。擺脫現(xiàn)代技術(shù)帶來的危機，唯一可能的出路，從文化上說，在于恢復(fù)技術(shù)的古典品格，即“天人合一”的智慧。正是在這個方面，中國傳統(tǒng)文化理念顯示出它的積極意義。（何中華《在創(chuàng)造創(chuàng)新中彰顯傳統(tǒng)文化的時代價值》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．對傳統(tǒng)文化采取相對主義態(tài)度，就有可能不甄別、不擇取、不摒棄地對待傳統(tǒng)文化。B．對傳統(tǒng)文化采取原教旨主義態(tài)度的做法，是不顧當(dāng)代人類生存方式新特點的復(fù)古讀經(jīng)。C．對傳統(tǒng)文化既不能采取虛無主義態(tài)度，也不能無視歷史的變化而機械地復(fù)制和再現(xiàn)。D．傳統(tǒng)道德的表征多種多樣，其“理”卻亙古不變，對此我們要“神”“形”兼?zhèn)涞乩^承。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章第一段有立有破，既提出了對待傳統(tǒng)文化的正確做法，又批判了三種錯誤做法。B．第二段從正反兩方面來說理，論證了傳統(tǒng)文化只有通過轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新，才能適應(yīng)時代。C．第三段以“二十四孝”為例論述對傳統(tǒng)文化的批判繼承要用馮友蘭的“抽象繼承法”。D．最后兩段，分別從兩個方面闡述了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化理念在現(xiàn)代社會的積極意義。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．社會是發(fā)展變化的，傳統(tǒng)文化不可能在本來意義上被復(fù)制，而應(yīng)與時俱進(jìn)地弘揚其優(yōu)秀成分和正能量。B．傳統(tǒng)文化不能存在于典籍、文物古董和博物館中，而應(yīng)在回應(yīng)時代的挑戰(zhàn)、質(zhì)詢和訴求中創(chuàng)造和創(chuàng)新。C．人們?nèi)绻心嘤趥鹘y(tǒng)文化具體形式上的模仿，就會走向“愚忠愚孝”，傳統(tǒng)文化也會變成“木乃伊”。D．現(xiàn)代技術(shù)惡化了人與自然的關(guān)系，使得現(xiàn)代人無法真正回應(yīng)“誰的現(xiàn)代化”“為誰的現(xiàn)代化”之類的問題。2、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：汽車工業(yè)有一百多年的歷史，動力系統(tǒng)里傳統(tǒng)發(fā)動機和變速箱處于主導(dǎo)地位，多年來發(fā)展一直比較穩(wěn)定，技術(shù)也在不斷提升。近兩年行業(yè)里很明顯的發(fā)展趨勢就是新四化，包括電動化、網(wǎng)聯(lián)化、智能化、共享化。新四化給傳統(tǒng)汽車行業(yè)帶來很大的影響，首當(dāng)其沖就是動力系統(tǒng)，因為新四化首先是電動化，關(guān)系到所謂能源革命的問題。新四化的出現(xiàn)對整個動力系統(tǒng)的影響非常巨大。傳統(tǒng)動力面臨了很大挑戰(zhàn)，但是從行業(yè)發(fā)展歷史來看，傳統(tǒng)動力系統(tǒng)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位?，F(xiàn)在汽車行業(yè)的基本共識是，在較長時間段里，多元化的動力系統(tǒng)會共存，發(fā)動機和變速箱等傳統(tǒng)動力系統(tǒng)還是會被認(rèn)為是汽車領(lǐng)域最主要和最重要的動力系統(tǒng)。新能源的動力系統(tǒng)里面也分兩部分，從國家定義的角度來講，一部分是純電動，另一部分是插電強混，插電強混中也有內(nèi)燃機，也有電動機。就純電動而言，這塊在我國發(fā)展非?？焖佟Ｒ驗楫?dāng)前我國汽車行業(yè)在快速發(fā)展，汽車保有量在全球的增長速度非?？?，給社會帶來了很大的影響和壓力。一方面能源被大量消耗，石油需要大量進(jìn)口；另一方面就是對環(huán)境有很大影響。所以我們國家有很大的決心來發(fā)展新能源的動力系統(tǒng)。從更長期來看，現(xiàn)在很多主機廠都在投資研發(fā)燃料電池，也就是氫能源，因為氫能源目前也被認(rèn)為是終極能源，是可再生的清潔能源。在新四化這樣一個大變革環(huán)境下，動力系統(tǒng)將會多元化發(fā)展。因此也需要我們提早布局：一要持續(xù)提升傳統(tǒng)動力系統(tǒng)的效率，來支撐我們目前作為汽車行業(yè)基礎(chǔ)的傳統(tǒng)動力系統(tǒng)；二要不斷發(fā)展電動化，包括混動和純電動：三要提早布局燃料電池氫能源動力系統(tǒng)。（摘編自《未來汽車動力系統(tǒng)：多元化技術(shù)和動力系統(tǒng)并存是大趨勢——對上汽集團(tuán)乘用車技術(shù)中心總監(jiān)、國家“千人計劃”特聘專家徐政專訪》）材料二：（摘自《中國新能源汽車行業(yè)發(fā)展水平分析及展望》）材料三：近年來，隨著新能源汽車產(chǎn)銷量的不斷增加，消費者的投訴也是絡(luò)繹不絕。在多個汽車投訴平臺上，關(guān)于新能源汽車?yán)m(xù)航里程短、充電難等問題的投訴不在少數(shù)，其中，“續(xù)航里程銳減”、“續(xù)航里程與官方宣傳不符”更是消費者們的重點投訴對象。據(jù)不完全統(tǒng)計，僅2013年發(fā)生的新能源汽車自燃事件就有幾十余起。頻發(fā)的蓄電池自燃事件，讓新能源汽車的安全問題甚囂塵上，也讓行業(yè)和消費者對新能源汽車質(zhì)量的擔(dān)憂和焦慮隨之增加?！半姵厥欠癜踩俊眱叭灰呀?jīng)成為消費者首要擔(dān)心的問題。車壞了沒人修，只能返廠更換。如果購買的是國產(chǎn)車倒不用過多擔(dān)心，若購買進(jìn)口車，車輛故障需更換零件，只等相關(guān)配件配全也得耗上好幾周甚至更長；再者，電工類技術(shù)人才嚴(yán)重短缺，新能源汽車維修行業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)也相對滯后。因此，新能源汽車在使用過程中的可靠性和保修維護(hù)的方便性等等也頻頻遭到消費者質(zhì)疑。新能源汽車保值率低，是新能源汽車銷售的主要障礙，也是制約新能源汽車發(fā)展的關(guān)鍵因素。一些主流新能源汽車的3年保值率甚至低至20%，也就是說3年后只能賣到原價的20%。總的來說，純電動車型殘值衰減較快，并且根據(jù)摩爾定律每13個月的電子產(chǎn)品升級，新能源汽車將可能出現(xiàn)難以預(yù)估的保值率變化，中國自主品牌的機會與風(fēng)險并存。（摘編自《從消費者權(quán)益探析新能源汽車的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．在汽車工業(yè)發(fā)展史中，一直以傳統(tǒng)發(fā)動機和變速箱為主要動力系統(tǒng)，近兩年來，要解決能源帶來的問題，汽車動力系統(tǒng)發(fā)展呈現(xiàn)新四化趨勢。B．2014年以后，中國新能源汽車的產(chǎn)銷量呈快速上升趨勢，年增長量均在10萬輛以上，供需矛盾并不十分突出。C．2013年，中國新能源汽車生產(chǎn)2．4萬輛，銷售了103萬輛，奇瑞就貢獻(xiàn)了3．13萬輛的銷量，新能源汽車逐漸走進(jìn)人們的生活。D．2013年五大廠商的新能源汽車銷量均出現(xiàn)不同幅度上漲，超過市場份額1/2。其中，比亞迪市場占有率排名第一，行業(yè)地位得以鞏固。4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是A．新能源汽車在我國發(fā)展非?？焖?，從車企的銷售情況來看，主流車企市場占有率逐步增加，行業(yè)集中度進(jìn)一步提升。B．能源消耗和影響環(huán)境兩大問題是汽車行業(yè)快速發(fā)展、汽車保有量增長過快帶來的主要問題，也是我國高速發(fā)展新能源動力系統(tǒng)的重要原因。C．目前，新能源動力系統(tǒng)包括純電動和插電強混，從長遠(yuǎn)來看，作為可預(yù)見的終極能源和可再生的清潔能源，氫能源將是車企投資研發(fā)的方向。D．消費者投訴圍繞著動力系統(tǒng)展開，這促進(jìn)新能源動力技術(shù)不斷發(fā)展和完善，成本得到降低，可見市場驅(qū)動是推動整個新能源動力系統(tǒng)發(fā)展的核心要素。53．新能源汽車要健康發(fā)展，亟待解決哪些問題？請結(jié)合材料簡要分析。3、閱讀下面的作品，完成小題。張宗琪畢飛宇外人，或者說，初來乍到的人，時常會有這樣的一個錯覺，沙復(fù)明是推拿中心唯一的老板。實情卻不是這樣。推拿中心的老板一直是兩個。如果一定要說只有一個的話，這個“一”只能是張宗琪，而不是沙復(fù)明。和性格外露、處事張揚的沙復(fù)明比較起來，張宗琪更像一個盲人。他的盲態(tài)很重，內(nèi)心也極度的內(nèi)斂。沙復(fù)明做事的風(fēng)格是大張旗鼓。他喜歡老板的“風(fēng)格”，熱衷于老板的“樣子”，他就當(dāng)老板了。張宗琪把這一切都給了他。張宗琪沒有沙復(fù)明那樣的好大喜功，他是實際的。他只看重具體的利益。這一來張宗琪的低調(diào)反而格外的有力了，大事上頭他從不含糊，大權(quán)也并沒有旁落。這天開午飯，金大姐在宿舍里把飯和菜都壓在一個飯盒里，再運到推拿中心去。一人一個飯盒，金大姐一邊發(fā)，一邊喊：“開飯啦！今天吃羊肉！”張宗琪知道是羊肉。金大姐一進(jìn)門張宗琪就聞到了一股羊肉的香。張宗琪愛羊肉?？墒牵瑥堊阽髟僭趺聪矚g，吃一次羊肉也不容易。推拿中心有規(guī)矩，員工的住宿和伙食都是老板全包的。老板想多掙，員工的那張嘴就必須多擔(dān)待。老板和員工是一起吃飯的，他們吃一回羊肉也是很不容易的吶。張宗琪從金大姐的手里接過飯盒，打開來，認(rèn)認(rèn)真真地聞了一遍。好東西就得這樣，不能一上來就吃，得聞。等聞得熬不住了，才能夠慢慢地送到嘴里去。沒有任何預(yù)兆，高唯站起來了。她把飯盒放在了桌面上，啪的就是一聲。這一聲重了。高唯說：“等一等。大家都不要吃。我有話要說?！彼目谖莵碚卟簧屏?。張宗琪不知道發(fā)生了什么，夾著羊肉，歪過了腦袋，在那里等。高唯說：“我飯盒里的羊肉是三塊。杜莉，你數(shù)一數(shù)，你是幾塊？”這件事來得過于突然，杜莉一時還沒有反應(yīng)過來。她的飯盒已經(jīng)被高唯一把搶過去了。她把杜莉的飯盒打開了，放在了桌面上?！岸爬?，大夫們都看不見，你能看見。你數(shù)，你數(shù)給大伙兒聽?！倍爬虻拇_看得見，她看到自己飯盒里的羊肉多到了“慘不忍睹”的地步。杜莉哪里還敢再說什么。高唯說：“你不數(shù)，是吧。我數(shù)?！倍爬騾s突然開口了，說：“飯又不是我裝的。關(guān)我什么事？我還沒動呢。我數(shù)什么？”高唯說：“也是。不關(guān)你的事。那這件事就和你沒關(guān)系了。你一邊待著去！”高唯把杜莉的飯盒一直送到金大姐的面前，說：“金大姐，杜莉說了，和她沒關(guān)系。飯菜都是你裝的吧？你來數(shù)數(shù)。”金大姐這么干不是一天兩天的了，她是有恃無恐的。盲人們什么都看不見，就算是健全人，誰還會去數(shù)這個?。≌l會做得出來呢?？墒牵呶芸匆?，也做得出來。金大姐的額頭上突然就出汗了。高唯說：“你不數(shù)，好。你不數(shù)還是我來數(shù)?！彼龜?shù)得很慢，她要讓每一個數(shù)字清清楚楚地落實在每一個盲人的每一只耳朵里。休息區(qū)里死一樣的寂靜。當(dāng)高唯數(shù)到第十二的時候，人群里有了動靜。但是，沒完，高唯還在數(shù)。數(shù)到第十五的時候，高唯說：“就不用再數(shù)了吧？”“金大姐，買羊肉的錢不是你的，是推拿中心的吧？”高唯再一次把飯盒送到杜莉的面前，說：“人做事，天在看。杜莉，請你來驗證一下，看看我有沒有撒謊?！倍爬蛟缫呀?jīng)是惱羞成怒，她伸出胳膊，一把就把飯盒打翻了。休息區(qū)下起了雨。是飯米做的雨。是羊肉做的雨。杜莉高聲叫囂說：“關(guān)我什么事！”“話可不能這么說，”高唯說，“你這樣推得干干凈凈，金大姐還怎么做人？金大姐不是在喂狗吧？”“我怎么沒有喂狗？”金大姐突然發(fā)作了，“我就是喂狗了！”“難得金大姐說了一句實話，”高唯說，“耽擱大家了。開飯了。我們吃飯吧?！鄙硰?fù)明撥弄著羊肉，已經(jīng)靜悄悄地把碗里的羊肉統(tǒng)計了一遍。他不想這樣做，他鄙視這樣做，可是，他按捺不住。作為一個老板，沙復(fù)明碗里的統(tǒng)計數(shù)據(jù)極不體面。沙復(fù)明關(guān)心的卻不再是杜莉了，而是另外的一個人，張宗琪，準(zhǔn)確地說，是張宗琪的飯盒。他當(dāng)然不能去數(shù)張宗琪的羊肉，他端起飯盒，一個人離開了，兀自拉開了足療室的大門。他丟下飯盒，躺下了。張宗琪沒有動。他在吃。他不能不吃。在這樣的時候，吃也許是他所能做的唯一的事情了。金大姐是他招進(jìn)來的人，還和他沾了一點根本就扯不上的親，這是推拿中心個個都知道的?，F(xiàn)在，張宗琪有一千個理由相信，高唯是沖著杜莉去的。但是，誰又會在意杜莉呢？高唯的背后是誰？是哪一個指使的呢？這么一想張宗琪的脖子上就起了雞皮疙瘩。他意識到了問題的嚴(yán)重性。從什么時候開始的呢？自己怎么一直都蒙在鼓里？虧你還是個老江湖。事情鬧到了這般的動靜，解決是必須的。金大姐是張宗琪招過來的，杜莉又是金大姐帶過來的，按照通行的說法，金大姐和杜莉只能是“他”的人，這件事只能由“他”來解決。張宗琪開始瘋狂地咀嚼。想過來想過去，張宗琪動了殺心。清理是必須的。他決定了，一定要把她從推拿中心“摘”掉。這個人不能留。留下這個人推拿中心就再也不可能太平。（選自《推拿》，有刪改）1．下列對作品內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．“休息區(qū)里死一樣的寂靜”，這句話既營造了尷尬壓抑的氛圍，也為下文人物矛盾的爆發(fā)做了鋪墊。B．“休息區(qū)下起了雨”，這既是把灑落的米飯和羊肉比作雨，同時也喻指推拿中心里發(fā)生的糾紛。C．“金大姐突然發(fā)作了，‘我就是喂狗了！’”這是對高唯的強勢回應(yīng)，也是對杜莉一味撇清自己的惱怒。D．本文圍繞杜莉、高唯之間的矛盾展開，而背后的根本問題是健全人利用先天優(yōu)勢來欺侮殘疾人。2．小說結(jié)尾的“這個人”指的是誰？請結(jié)合故事情節(jié)和人物形象，簡述你的判斷依據(jù)。3．文中畫線句在電視劇中被改成“高唯說：‘十五塊，是我的五倍?！闭埍容^并分析兩個版本的不同表達(dá)效果。4、閱讀下文，完成下面小題?；兆趪L以紫流離①膽瓶十付小珰②。使命匠范金托其里。珰持示苑匠。皆束手。曰、置金于中。當(dāng)用鐵葭熨烙之乃妥貼。而是器頸窄不能。又脆薄不堪手觸。必治之。且破碎。寧獲罪。不敢為也。珰知不可強。漫貯篋中。他日行廛③間。見錫工扣陶器精甚。試以一授之。曰、為我托里。工不復(fù)擬議。但約明旦來取。至則已畢。珰曰：“吾觀汝伎能。絕出禁苑諸人右。顧屈居此。得非以貧累乎。”因以實諗④之。答曰：“易事耳。”珰即與俱入而奏其事。上亦欲親閱視。為之幸后苑。悉呼眾金工列庭下，一一詢之，皆如昨說。錫工者獨前，取金鍛治，薄如紙，舉而裹瓶外。眾咄曰：“若然，誰不能。固知汝俗工，何足辦此！”其人笑不應(yīng)。俄剝所裹者，押于銀箸上插瓶中，稍稍實以汞，掩瓶口，左右澒挏⑤之。良久，金附著滿中，了無罅隙。徐以爪甲勻其上而已。眾始愕眙⑥相視。其人奏言：“琉璃為器。豈復(fù)容堅物振⑦觸？獨水銀柔而重，徐入而不傷。雖其性必蝕金。然非目所睹處無害也。”上大喜。厚赍賜遣之。（注）①流離：也寫成琉璃，文中指玻璃。②小珰：小太監(jiān)。③廛（chán）：古代城市平民的住地。④諗（shěn）：告訴，說。⑤左右澒挏（hòngdǒng）之：大意是左右搖動瓶中的水銀，澒，水銀，挏，搖動。⑥眙（chì）：直視，瞪著眼睛。⑦掁（chéng）：碰撞，接觸。1．寫出下列加點詞在句中的意思。（1）漫貯篋中（__________）（2）絕出禁苑諸人右（__________）（3）為之幸后苑（__________）（4）俄剝所裹者（__________）2．下列句中與“珰即與俱入”句式相同的一項是（）A．吾長見笑于大方之家。（《秋水》）B．鑄以為金人十二。（《過秦論》）C．村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲。（《促織》）D．此其所以為快哉者也。（《黃州快哉亭記》）3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）顧屈居此，得非以貧累乎？（2）上大喜，厚赍之，遣之。4．小珰“因以實諗之”，“諗”的內(nèi)容主要是___________________5．畫線句“其人笑不應(yīng)”的“笑”反映了錫工怎樣的心理？5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。竹鄭谷宜煙宜雨又宜風(fēng)，拂水藏村復(fù)間松。移得蕭騷從遠(yuǎn)寺，洗來疏凈見前峰。侵階蘚拆春芽迸，繞徑莎微夏蔭濃。無賴杏花多意緒，數(shù)枝穿翠好相容。(注)鄭谷(約851-910)唐朝末期著名詩人。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首聯(lián)寫翠竹與煙雨清風(fēng)最相宜，它拂動流水，掩映村莊，與松樹相伴。B．頷聯(lián)寫移栽的竹子經(jīng)詩人清洗后，清疏明凈的枝葉掩映著前方的山峰。C．這首詩意境優(yōu)美，句句如畫，給人以不盡的美的享受，流露出詩人對竹的喜愛之情。D．本詩語言清婉曉暢，講究練字?！胺鳌薄安亍薄氨拧钡葎釉~寫出了竹的姿態(tài)和生長環(huán)境。2．全詩詩句不見一“竹”字，但處處有“竹”，詩人是通過哪些手法來表現(xiàn)“竹”的？請結(jié)合全詩簡要分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）_______，而后乃今將圖南。（莊子《逍遙游》）（2）_______,無以至千里。（荀子《勸學(xué)》）（3）土地平曠，______,有良田美池桑竹之屬。（陶淵明《桃花源記》）（4）_______________,用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）（5）角聲滿天秋色里，_________。（李賀《雁門太守行》）（6）人間如夢，______。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）（7）德之不修，學(xué)之不講，________,不善不能改，是吾憂也。（《論語?述而》）（8）牢騷太盛防腸斷，________。（毛澤東《七律?和柳亞子先生》）7、一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，不僅主要人物形象鮮明，就是次要人物也生動豐滿。請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?！匪牟拷?jīng)典中任選一個次要人物，結(jié)合書中的相關(guān)內(nèi)容，寫一段抒情文字。不超過150字。8、“成績排名”，一直是激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的重要手段。但近日，我省出臺的有關(guān)條例明確規(guī)定，學(xué)校公布按照考試成績的排名屬于“違法”。對此，有人提出了疑問：不排名，拿什么激勵學(xué)生？對這個疑問，請你作一回答。字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。9、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章：除詩歌外，文體自選。有人說，最后往往是最精妙的．也有人說，身處最后令人沮喪，奮勇向前才是人生的真諦．

參考答案1、1．D2．C3．A【解析】

1．本題考查對原文內(nèi)容的理解和分析能力。要做好這類題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對，靈活理解。常見的陷阱設(shè)置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯誤。本題要求選擇“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項”。D項，“對此我們要‘神’‘形’兼?zhèn)涞乩^承”曲解文意。據(jù)原文第三段“對傳統(tǒng)文化的批判繼承，我們應(yīng)采取‘神似’而非‘形似’的態(tài)度”，應(yīng)該是取其“神”，而不是“神”“形”兼?zhèn)?。故選D。2．本題考查學(xué)生把握作者觀點，分析論證過程的能力。議論文論證就是用論據(jù)（事實論據(jù)、道理論據(jù)）證明論點的過程。要梳理清楚論證思路，要熟練掌握常見的論證方法（舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等）及其作用。最后對選項進(jìn)行仔細(xì)解讀，明辨正誤，把每一個選項和文章中對應(yīng)句子進(jìn)行比對，結(jié)合選項加以分析，找出錯誤選項及錯誤的地方。本題要求選擇“下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”。C項，錯在“要用馮友蘭的‘抽象繼承法’”這個地方，文章其實論述對傳統(tǒng)文化的批判繼承，我們應(yīng)采取“神似”而非“形似”的態(tài)度，而引用馮友蘭的觀點只是作為佐證，并不是“要用馮友蘭的‘抽象繼承法’”。故選C。3．此題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。命題側(cè)重于原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進(jìn)行比較時，掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。本題要求選擇“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項”。B項，“傳統(tǒng)文化不能存在于典籍、文物古董和博物館中”的說法錯誤，表述絕對化。原文第二段是“而不是僅僅存在于典籍、文物古董和博物館中”。C項，以偏概全。原文中走向“愚忠愚孝”是針對“二十四孝”而言的，并非是說所有從形式上模仿傳統(tǒng)文化的結(jié)果。D項，強加因果。據(jù)原文最后兩段可知，“使得”前后并不存在這種因果關(guān)系，即“現(xiàn)代技術(shù)惡化了人與自然的關(guān)系”，并不是現(xiàn)代人無法真正回應(yīng)“誰的現(xiàn)代化”“為誰的現(xiàn)代化”之類的問題的原因。故選A。【點睛】論述類文本的做題技巧：完成論述類文本要通讀原文。先仔細(xì)閱讀所給的文章，標(biāo)記重要信息，做到句清段結(jié)。了解文章說的是什么事，或講的是什么理；文章涉及到什么人，什么觀點等。不管是哪一種形式的概括，我們都必須首先通讀全文，然后抓住文章里的那些關(guān)鍵性的詞、句，這些關(guān)鍵性的詞語或句子多出現(xiàn)在文章的開頭、結(jié)尾，還有一些就是在文章的過渡處。2、1．A4．D53．①電池問題：優(yōu)化蓄電池，提升電池的安全性和續(xù)航性；研發(fā)燃料電池，提升電池的清潔性。②配套問題：加強充電樁建設(shè)，解決配件、電工人才、維修技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)等維保問題。③保值率問題：提高自主品牌價值，提高新能源汽車的保值率?！窘馕觥?．試題分析：本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。A項，“汽車動力系統(tǒng)發(fā)展呈現(xiàn)新四化趨勢”錯，結(jié)合文本內(nèi)容“汽車工業(yè)有一百多年的歷史，動力系統(tǒng)里傳統(tǒng)發(fā)動機和變速箱處于主導(dǎo)地位，多年來發(fā)展一直比較穩(wěn)定，技術(shù)也在不斷提升。近兩年行業(yè)里很明顯的發(fā)展趨勢就是新四化，包括電動化、網(wǎng)聯(lián)化、智能化、共享化”分析可知，是汽車行業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)新四化趨勢，這影響汽車動力系統(tǒng)發(fā)展。故選A。4．試題分析：本題主要考查理解文中重要句子的含意及篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。D項，“可見市場驅(qū)動是推動整個新能源動力系統(tǒng)發(fā)展的核心要素”曲解文意。結(jié)合文本內(nèi)容“一方面能源被大量消耗，石油需要大量進(jìn)口；另一方面就是對環(huán)境有很大影響”分析可知，核心應(yīng)該是解決能源和環(huán)保問題。故選D。53．試題分析：本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選整合與文本有關(guān)內(nèi)容能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。對文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。結(jié)合“關(guān)于新能源汽車?yán)m(xù)航里程短、充電難等問題的投訴不在少數(shù)……更是消費者們的重點投訴對象”“據(jù)不完全統(tǒng)計，僅2013年發(fā)生的新能源汽車自燃事件就有幾十余起。頻發(fā)的蓄電池自燃事件，讓新能源汽車的安全問題甚囂塵上，也讓行業(yè)和消費者對新能源汽車質(zhì)量的擔(dān)憂和焦慮隨之增加。‘電池是否安全？’儼然已經(jīng)成為消費者首要擔(dān)心的問題”“現(xiàn)在很多主機廠都在投資研發(fā)燃料電池，也就是氫能源，因為氫能源目前也被認(rèn)為是終極能源，是可再生的清潔能源”等分析可知，優(yōu)化蓄電池，提升電池的安全性和續(xù)航性；研發(fā)燃料電池，提升電池的清潔性。結(jié)合“新能源汽車保值率低，是新能源汽車銷售的主要障礙，也是制約新能源汽車發(fā)展的關(guān)鍵因素”分析，提高自主品牌價值，提高新能源汽車的保值率。結(jié)合“車壞了沒人修，只能返廠更換。如果購買的是國產(chǎn)車倒不用過多擔(dān)心，若購買進(jìn)口車，車輛故障需更換零件，只等相關(guān)配件配全也得耗上好幾周甚至更長；再者，電工類技術(shù)人才嚴(yán)重短缺，新能源汽車維修行業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)也相對滯后。因此，新能源汽車在使用過程中的可靠性和保修維護(hù)的方便性等等也頻頻遭到消費者質(zhì)疑”分析可知，加強充電樁建設(shè)，解決配件、電工人才、維修技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)等維保問題?！军c睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句，特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。3、1．D2．高唯。依據(jù)1：高唯的行為過于粗暴，體現(xiàn)了性格的刻薄尖銳。即便沙復(fù)明也鄙視這樣的行為。依據(jù)2：張宗琪城府很深，大事從不含糊，算是真正的老板。高唯乃至所有人都知道金大姐和杜莉是自己的人，這實際是針對自己。3．小說版以反問句式，暗含了對杜莉、金大姐的諷刺，同時給每一個當(dāng)事人留下了想象空間，更加體現(xiàn)出高唯的工于心計。而電視劇版明確數(shù)目，并以“五倍”加以重復(fù)強調(diào)，突出了兩人待遇的反差，給觀眾以心理沖擊。這也體現(xiàn)了閱讀書籍和觀看電視不同的受眾心理特征?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞能力。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、手法、主旨、結(jié)構(gòu)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。本題選“下列對作品內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是”。D項，“而背后的根本問題是健全人利用先天優(yōu)勢來欺侮殘疾人”錯誤。從文中看應(yīng)該是人與人之間的明爭暗斗，“現(xiàn)在，張宗琪有一千個理由相信，高唯是沖著杜莉去的。但是，誰又會在意杜莉呢？高唯的背后是誰？是哪一個指使的呢？這么一想張宗琪的脖子上就起了雞皮疙瘩。他意識到了問題的嚴(yán)重性。從什么時候開始的呢？自己怎么一直都蒙在鼓里？虧你還是個老江湖”，可見并非健全人利用先天優(yōu)勢來欺侮殘疾人。選項理解片面絕對，曲解文意。故選D。2．本題考查理解作者觀點和個性化探究的能力。解答此類題目需要學(xué)生在通讀文本，理解作者觀點態(tài)度的基礎(chǔ)上，形成自己的獨到見解，觀點要鮮明，論據(jù)要合理。題干為：小說結(jié)尾的“這個人”指的是誰？請結(jié)合故事情節(jié)和人物形象，簡述你的判斷依據(jù)。不能主觀臆斷，一定要在充分了解文本內(nèi)容，把握主旨大意，以及厘清人物關(guān)系的基礎(chǔ)上作出合理的判斷。如果選擇杜莉或者金大姐不符合人物性格，因為從上文看“張宗琪沒有沙復(fù)明那樣的好大喜功，他是實際的。他只看重具體的利益。這一來張宗琪的低調(diào)反而格外的有力了，大事上頭他從不含糊，大權(quán)也并沒有旁落”，可見張宗琪并非正直之人，而杜莉和金大姐屬于他的關(guān)系網(wǎng)，所以從為人看不會不徇私情拿自己人開刀。從唯利是圖的角度而言他會選擇處置或趕走高唯。既符合人物性格、心理、目的，也合乎張宗琪和沙復(fù)明之間的平衡關(guān)系。找依據(jù)時按照幾個角度幾層意思的方法，可以分三點或四點回答，其一為高唯自身的表現(xiàn)，其二從老板張宗琪的角度而言，其三是沙復(fù)明，當(dāng)然還可以有其四，關(guān)涉杜莉和金大姐。3．本題考查理解分析畫線句表達(dá)效果的能力。這類題一般關(guān)涉相關(guān)句子的淺層含義，深層主旨情感，與上下文的關(guān)系，使用的修辭等等。題干為：文中畫線句在電視劇中被改成“高唯說：‘十五塊，是我的五倍?！闭埍容^并分析兩個版本的不同表達(dá)效果。解答此題要分別作答，先逐一解釋句子，再綜合而言。因為結(jié)構(gòu)上的作用是相同的，都可以承上啟下便忽略不計。從句式特點上來比較，一個“高唯說：‘就不用再數(shù)了吧？’”簡短有力，一個“高唯說：‘十五塊，是我的五倍。’”具體全面；一個使用范文語氣，一個是判斷句肯定語氣；一個不直言數(shù)目、委婉含蓄耐人尋味，一個直接亮出結(jié)果。從現(xiàn)場氣氛而言，高唯應(yīng)該是抓住了理語氣應(yīng)該是咄咄逼人，使用反問句更符合人物心情和性格，反問句式表達(dá)肯定的語氣更重，借此反駁諷刺當(dāng)事人杜莉、金大姐，性格上表現(xiàn)別有用心籌劃良久。從表達(dá)內(nèi)容而言，“十五”“五倍”這些具體的數(shù)字令人可信，說服力強，形成鮮明對比，突出了問題所在，符合觀看的心理特點?！军c睛】文學(xué)類文本閱讀之探究題解題策略1.從不同角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊要求從思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)的各個方面探究作品的深刻思想。文學(xué)作品的主題往往具有多義性，包括情感意義、審美意義、形式意義等，這就決定了文學(xué)作品解讀的多元性。當(dāng)然，“從不同的角度和層面發(fā)掘”更依賴于讀者的文學(xué)素養(yǎng)、感受能力和體悟水平。2.探討作品中蘊含的民族心理和人文精神民族心理個性是指一個民族的整個精神面貌。具體包括民族能力、民族氣質(zhì)以及民族心理傾向性，如動機、興趣、理想、信念等。它受一定歷史時代、生產(chǎn)力水平和文化背景等客觀條件的制約。有的研究者指出，中華民族心理的主要內(nèi)涵是：①富于凝聚力。②富于同化力。③愛好自然，追求光明。④主靜，愛好和平。⑤中庸、穩(wěn)重。⑥一統(tǒng)性。⑦知足。人文精神的重要內(nèi)涵包括人的價值、人性的內(nèi)涵與道德的修養(yǎng)、人格尊嚴(yán)與社會責(zé)任心、人的生死，以及人的理想等方面，其核心是關(guān)于人的價值觀念?？蓮娜宋镄蜗?、時代背景、環(huán)境氛圍、細(xì)節(jié)描寫、語言表達(dá)等方面入手，進(jìn)行一定的探究思考。3.對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀實質(zhì)上就是第1點的延伸，“不同角度”就是“有創(chuàng)意的解讀”，更是一種“個性化閱讀”。特別強調(diào)考生一定要有“自己的理解”“自己的觀點”。所謂的“自己的理解”“自己的觀點”不是“為所欲為”“信口開河”，是依據(jù)文本而合理推斷。4、1．（1）隨手、隨意（2）上，高明（等級高）（3）帝王到某處去，駕臨（4）一會兒，不久2．B3．（1）只是（或“但是”）（你）在這里屈居，莫不是因為貧窮受累嗎？（2）皇上非常高興，厚厚地賞賜他，打發(fā)他走了。4．宋徽宗要替十個紫琉璃瓶“托里”（鍍金）而宮中諸匠“不敢為”。5．對苑匠的輕蔑、呵斥不以為然；嘲笑苑匠面對皇帝緊張、失態(tài)；對自身技藝充分自信；對完成“托里”任務(wù)胸有成竹?！窘馕觥?．本題考查理解常見文言字詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應(yīng)審題，注意加點字在文中的位置，根據(jù)積累的知識和其上下文綜合判斷。（1）本句譯文：隨手放進(jìn)了箱子里。漫：隨手，隨意。（2）本句譯文：一定比宮里的工匠高明。右：上，高明。（3）本句譯文：（皇上）因為這件事駕臨后苑。幸：帝王到某處去，駕臨。（4）本句譯文：不一會兒剝下裹在瓶上的金箔。俄：不久，一會兒。2．本題考查對文言句式的判斷能力。解答此類題，需要掌握一定的語法知識，對所有的文言句式類型牢記于心，才能夠根據(jù)語境判斷句式類型。例句“珰即與俱入”譯為“小太監(jiān)就與他一起進(jìn)去”，“與”后省略了“之”，句式為省略句。A項，譯為：我長久地被內(nèi)行人取笑，被動句。B項，鑄造它們把它們制成十二個金屬人。省略了“鑄”后的“之”和“以為”中間的“之”。句式為省略句。C項，譯為：村子里有一位游手好閑的年輕人，馴養(yǎng)了一只促織。定語“好事”修飾“少年”，被置于其后。定語后置。D項，譯文：這就是它叫“快哉亭”的原因。判斷句式。故選B。3．本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，基本上做到字子對譯就不會有什么大問題。（1）中，顧：只是；得非：莫不是，難道不是；以：因為。（2）中，赍：賞賜；遣：打發(fā)。4．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和整合能力。解答此類題，首先應(yīng)審明題意，然后到文中找到相關(guān)的句子，并進(jìn)行整合概括。因以實諗之，意為“于是把實情告訴他”，下文工匠回答“易事耳”。可見，“諗”的內(nèi)容是皇帝讓他找工匠“托里”而工匠們不能做到的事情。5．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點，并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題要求回答“笑”反映了錫工怎樣的心理。首先到原文中找到這句話，聯(lián)系上下文。上文寫到眾人對他的嗤笑輕視，他反而笑而不應(yīng)，說明其根本沒有把眾人的嗤笑輕視放在心上，也有一絲對這些工匠的輕視。再看下文，下文寫通過一系列的動作描寫，寫他輕松熟練地完成了“托里”的操作。說明他對自己技藝很有信心，對完成任務(wù)胸有成竹?！军c睛】參考譯文：宋徽宗曾經(jīng)把十個紫琉璃膽瓶交給小太監(jiān)。讓小太監(jiān)命令工匠在瓶里面鍍一層金。小太監(jiān)拿著琉璃瓶向工匠們展示。工匠都沒有辦法做到。他們說：“把金子鍍在里邊，應(yīng)該用烙鐵熨烙使金子平整才行。但是琉璃瓶的瓶頸太窄烙鐵無法到達(dá)應(yīng)到的位置。而且琉璃瓶又脆又薄耐不住手捏。一定要鍍金的話，瓶子肯定要破碎。我們寧愿獲罪。也不敢接這個活?！毙√O(jiān)知道這是不能勉強。隨手放進(jìn)了箱子里。后來小太監(jiān)在城里民居間行走?？匆婂a工給陶器鍍錫的工藝很精巧。就試著拿了一個琉璃瓶給他，說：替我在內(nèi)壁鍍金。錫工卻沒說從前金匠的話。只是告訴小太監(jiān)第二天來取。第二天小太監(jiān)到了，琉璃瓶已經(jīng)鍍好了。小太監(jiān)說：“我看你的技術(shù)，確實比宮里的工匠高明。你在這里屈居，不得被貧窮拖累嗎。并把此事的原本都告訴了他。”錫匠回答說：“這事容易?！毙√O(jiān)于是和錫匠入宮向皇帝稟報了這件事。皇上也打算親自觀看。為此親自到了后花園。并把金匠全部召集到庭院里。一一詢問。工匠回答的都和昨天一樣。錫匠獨自上前，取一塊金子鍛打。金子被鍛打成紙一樣薄。錫匠拿起來裹在瓶外邊。眾人嗤笑著說：“這樣做誰不行？就這道你是個低級的工匠，怎么能夠做到在里邊鍍金？”錫匠笑笑并不回答。不一會剝下裹在瓶上的金箔。固定在銀筷子上插進(jìn)瓶里。并用水銀慢慢滴進(jìn)瓶里。蓋上瓶口。來回?fù)u動讓水銀布滿瓶內(nèi)。很久金箔全部附在了內(nèi)壁上。一點縫隙都沒有。然后慢慢的用指甲修正均勻。眾人這才驚愕的瞪大眼睛相互看。錫匠向皇上介紹說琉璃這種器具，怎么能夠承受得住硬物的震蕩呢。只有水銀柔而且沉。滿滿的倒進(jìn)去不會對瓶子造成損害。但是水銀的性質(zhì)會腐蝕金子，不過眼睛看不到就無所謂了?；噬洗笙玻窈竦馁p賜他打發(fā)他走了。5、1．D2．①這首小詩吟詠竹，通篇不著一個“竹”字，但全詩采用側(cè)面描寫的手法，句句均未離開竹。②襯托手法。詩中用“煙”“雨”“風(fēng)”“松”“山峰”“春芽”“莎草”等意象烘托竹的高潔氣質(zhì)，表現(xiàn)竹的生長過程及蓬勃生機。③擬人。尾聯(lián)以杏花多情陪伴表現(xiàn)竹的美好。全詩透露出詩人對竹的喜愛之情?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。D項，“‘迸’……寫出了竹的姿態(tài)和生長環(huán)境”錯，“侵階蘚拆春芽迸”寫的是春天筍芽從階前的苔蘚中迸出，寫的不是“竹”，是“筍芽”。故選D。2．本題考查詩歌的表達(dá)技巧。判斷時，考生一定要立足全詩整體，首先從抒情方式、結(jié)構(gòu)、構(gòu)思等方面入手，然后再考慮局部的描寫、修辭技巧。答題時，也應(yīng)盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說清楚?！霸娙瞬捎檬裁词址ū磉_(dá)作品的主旨？試結(jié)合全詩作簡要分析?！贝痤}思路為首先明確手法，盡量找全，然后結(jié)合詩句解釋。比喻修辭首先指出本體喻體，效果也要點出來，最后總括情感。全詩采用側(cè)面描寫的手法，通篇不著一個“竹”字，但句句均未離開竹?！耙藷熞擞暧忠孙L(fēng)，拂水藏村復(fù)間松”“洗來疏凈見前峰”采用襯托手法，不正面直接寫“竹”，卻說它與煙雨清風(fēng)最為相宜，它拂動流水，掩映村莊，與松樹相伴；經(jīng)過濯洗，清疏的枝葉間露出前面的山峰，通過與之相伴的意象及環(huán)境襯托竹的高潔氣質(zhì)?！扒蛛A蘚拆春芽迸，繞徑莎微夏蔭濃”，描寫春天筍芽從階前的苔蘚中迸出，夏日濃蔭掩映著長著莎草的小徑，用春夏其他景物側(cè)面表現(xiàn)竹的生長的過程與生機盎然?！盁o賴杏花多意緒，數(shù)枝穿翠好相容”，那多情的幾枝杏花也從中穿過，與它相互映襯著。采用擬人手法，以杏花多情相伴表現(xiàn)竹的美好?！军c睛】詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：(1)襯托，分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；(2)聯(lián)想和想像（又叫虛實結(jié)合）；(3)對比；(4)白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典，此外還有設(shè)問、反問、借代、對偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準(zhǔn)確指出用了何種手法，結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。6、背負(fù)青天而莫之夭閼者故不積跬步屋舍儼然奈何取之盡錙銖塞上燕脂凝夜紫一尊還酹江月聞義不能徙風(fēng)物長宜放眼量【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“閼”“跬”“儼”“錙”“酹”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、《邊城》：翠翠身世可憐，但她卻樂觀向上．其父母因為不是正經(jīng)夫婦，所以注定了以悲劇了此一生．翠翠的父親為了維護(hù)軍人的尊嚴(yán)而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相離”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑發(fā)人”的老船夫，祖孫倆從此相依為命，守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日．貧困卻也悠游自在，渡人過河卻不收取一分錢財，有時也會獻(xiàn)上自己的茶水和草藥，當(dāng)真是安貧樂道，活的如神仙般自在．翠翠為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物．人又那么乖，和山頭黃麋一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時兼用其他表達(dá)方式；五是注意時空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現(xiàn)個性特點。就本題而言，考生需要對《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?！匪牟拷?jīng)典有所了解，如書中的主要人物、次要人物，如這些人物的人生經(jīng)歷，人物在生活中的表現(xiàn)；然后選出自己最熟悉的一個次要人物，思考與之相關(guān)的情節(jié)，分析這一情節(jié)中展現(xiàn)出的人物特點，最后對此做出評價。如《邊城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的媽媽和爸爸，如船總順順，如《老人與?！分兄饕宋锸抢先耍我宋镉泻⒆?，明確了人物之后還要思考相關(guān)的情節(jié)，如老人捕捉馬林魚，與鯊魚搏斗，如翠翠與祖父相依為命，等等；明確人物，分析情節(jié)之后，還要思考人物的表現(xiàn)，彰顯出的精神或者生活態(tài)度，并且做出恰當(dāng)?shù)脑u價。8、激勵學(xué)生不一定非要靠排名，因為“排名”往往會挫傷一大片學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；激勵學(xué)生可以有多種方法：如可以讓成績好的同學(xué)介紹學(xué)習(xí)方法；表揚學(xué)習(xí)態(tài)度好的同學(xué)；教師要善于發(fā)現(xiàn)每個同學(xué)的閃光點，并不吝贊揚；評價機制也要徹底改變，客觀評價一個學(xué)生，應(yīng)涉及德、智、體、美、勞等各個方面。【解析】

本題考查學(xué)生的寫作表達(dá)能力，是一篇闡述自己觀點的微寫作。做這道題，分兩步，一是表達(dá)觀點；二是闡述理由。表達(dá)觀點及理由的微寫作，在某種程度上，就是一篇小議論文，“麻雀雖小，五臟俱全”，闡述理由應(yīng)該有理有據(jù)，理論分析和事實論證雙管齊下，更為飽滿。理論上，可以使用假設(shè)論證，因果論證等。首先明確亮出自己的觀點，闡述原因，然后擺明正確做法。9、身居最后，精神在前時節(jié)如流，歲月不居。回首過往，讓我們感動的人很多。他們于萬家燈火中，于茫茫人海里，走進(jìn)人們心中，掀起感動的波瀾。他們踏過生活的荊棘，送人間一片陌上花開。在人群中，他們處于最后，但在精神上，他們卻是處于最前端。05年感動中國頒獎詞這樣評價他：三萬里回國路，二十年礪劍心！大哉，黃伯云！是的，就是他——中南大學(xué)的校長，是他發(fā)明了飛機剎車片，結(jié)束了我國飛機靠別國才能落地的時代。還有一位讓我們感動的人，那就是黃昆，同黃伯云一樣，他們都擁有著寂寞的人生，可是，這是為了孕育輝煌。是黃昆把“黃昆漫散射”“黃一理論方程”這些帶有中國式的名詞嵌入了世界物理大廈之中。這些在科學(xué)中奔馳的勇士，在生活中，名利上，他們是處于尾巴上的人；但在科學(xué)上，他們卻是處于最前端的人。評委們這樣評價她：生命的意義在隱秘的收費單和先進(jìn)的手術(shù)臺上曾經(jīng)被失落和忽視，卻在遙遠(yuǎn)的苗寨，被這位平凡女子的雙手找回，沒有翅膀，她依然是天使。她就是李春燕，大山里平凡的赤腳醫(yī)生。李春燕的收入很少，付出卻很多。在金錢面前，同其他人相比較，她應(yīng)是處于最后的人；但在道德上，人格上，誰敢說她不是最前端的俠者呢？她雖然心很操勞，臉很滄桑，卻依然擁有著堅持的笑臉。正如林清弦所說：“即使我是一片菩提葉，也要牢記對根的關(guān)懷?！崩畲貉嗾∽C了這句話，相信這個在人格前沿飛行的天使，將會越飛越遠(yuǎn)……相信大部分人都是認(rèn)識巴金的，這位老人整整活了一百歲。經(jīng)歷了歷史巨變，刻畫了百年滄桑，生命愈加厚重。他奔走于人生與文字之中，點亮了無數(shù)人靈魂的燈塔，這個世紀(jì)之顛的老人喚醒了人的良知。在時間上，他是尾巴上的人；但在人格上，歷史上，他卻是最前端的猛士。我想用“天使”這個詞來形容巴金先生，因為他比任何人都飛得更高。他的一生都圍繞了一個中心。正如魯迅所說：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人都和我有關(guān)?！卑徒鹣壬谧鎳奶炜罩酗w翔，情系和他有關(guān)或無關(guān)的人。四季輪回，人物多色。有些人處于最后，卻又為最前。因為生活上的前者實際是末者，而人格上的前者才是真正處于最前端的人。我們不欲做物質(zhì)上的末者，那就做個天使，穿梭于人性的前沿，即使沒有翅膀?！窘馕觥?/p>

審題：本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一篇材料作文，解答此類題目，要求學(xué)生在寫作之前必須結(jié)合材料準(zhǔn)確理解題意，按要求作文。而且學(xué)生要清楚審讀材料不僅僅是看材料，而應(yīng)該對材料有分析理解的思維過程。本題材料由兩句話組成，內(nèi)容是寫兩種人對“最后”看法，關(guān)鍵詞是“最后”。第一句“有人說，最后往往是最精妙的”中，“最后”應(yīng)該指結(jié)果。“最后往往是最精妙的”分析這句話背后的含義，不難想到“精妙的最后”是用對目標(biāo)理想的追求、努力、堅持、付出的過程換來的，我們看到精妙的最后更要想到它是如何獲得的。第二句“也有人說，身處最后令人沮喪，奮勇向前才是人生的真諦”中，“最后”應(yīng)該指排名、位