2022-2023學(xué)年安徽省蕪湖市高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1安徽省蕪湖市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共3小題）閱讀下面的文字，完成1～3題。材料一：當(dāng)今之世，對(duì)書籍已經(jīng)有些輕視了。為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺(jué)得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的；他們認(rèn)為人生太短促，太寶貴，卻又?jǐn)D得出時(shí)間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時(shí)光?？烧齑粼谶@些地方，難道就比我們一天留兩個(gè)小時(shí)去讀古代哲人和詩(shī)人的作品，更能接近真正的生活嗎？不錯(cuò)，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。但盡管如此，我仍然不反對(duì)任何人傾心于書。讓我們每個(gè)人都從自己能夠理解和喜愛(ài)的作品開始閱讀吧！但單靠報(bào)紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會(huì)真正意義上的閱讀的，必須讀杰作。杰作常常不像時(shí)髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認(rèn)真對(duì)待，需要我們?cè)谧x的時(shí)候花力氣，下功夫。我們先得向杰作表明自己的價(jià)值，才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值。（節(jié)選自黑塞《讀書：目的和前提》）材料二：說(shuō)到讀書，至少就有兩種：一是職業(yè)的讀書，一是嗜好的讀書。所謂職業(yè)的讀書，譬如學(xué)生因?yàn)樯龑W(xué)，教員因?yàn)橐v功課，不翻翻書就有些危險(xiǎn)。這樣的讀書和木匠的磨斧頭、裁縫的理針線并沒(méi)有什么分別，并不見得高尚，有時(shí)還很苦痛，很可憐。讀書人中的最大部分，大概是勉勉強(qiáng)強(qiáng)的，帶著苦痛的為職業(yè)而讀書。嗜好的讀書，那是出于自愿，全不勉強(qiáng)，離開了利害關(guān)系的。我想，凡嗜好的讀書，能夠手不釋卷的原因也就是這樣。他在每一頁(yè)每一頁(yè)里，都得著深厚的趣味。自然，也可以擴(kuò)大精神，增加智識(shí)。嗜好的讀書，就如游公園似的，隨隨便便去，所以不吃力；因?yàn)椴怀粤?，所以?huì)覺(jué)得有趣。如果一本書拿到手，就滿心想道“我在讀書了”“我在用功了”，那就容易疲勞，因而減掉興味，或者變成苦事了。因?yàn)槌霭嫖锾?，讀者不勝其紛紜，便渴望批評(píng)，批評(píng)家也便應(yīng)運(yùn)而起。批評(píng)這東西，對(duì)于和這批評(píng)家趣旨相近的讀者，是有用的。但中國(guó)似乎應(yīng)該暫作別論。往往有人誤以為批評(píng)家對(duì)于創(chuàng)作是操生殺之權(quán)，占文壇的最高位，就忽而變成批評(píng)家。但是怕自己的立論不周密，使主張主觀，有時(shí)怕自己的觀察別人不看重，又主張客觀；有時(shí)說(shuō)自己的文章中全是同情，有時(shí)將校對(duì)者罵得一文不值。凡中國(guó)的批評(píng)文字，我總是越看越胡涂，如果當(dāng)真，就會(huì)無(wú)路可走。印度有一個(gè)比喻，一個(gè)老翁和一個(gè)孩子用一匹驢子馱著貨物去賣，貨賣了，孩子騎驢回來(lái)，老翁跟著走。但路人責(zé)備他不曉事，叫老年人徒步。他們便換了一個(gè)位置，而旁人又說(shuō)老人忍心；老人忙將孩子抱到鞍上，看見的人卻說(shuō)他們殘酷；于是都下來(lái)走。不久，又有人笑他們是呆子，空著現(xiàn)成的驢子卻不騎。于是老人對(duì)孩子嘆息道，我們只剩了一個(gè)辦法了，就是兩人抬著驢子走。無(wú)論讀，無(wú)論做，倘若旁征博訪，結(jié)果往往是會(huì)弄到抬驢子走的。我并非要大家不看批評(píng)，不過(guò)，看了之后，仍要看看本書，自己思索，自己做主?？磩e的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察。倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺(jué)得有趣，而那趣味其實(shí)已在逐漸硬化，逐漸死去了。蕭伯納有這樣的話：世間最不行的是讀書者，因?yàn)樗荒芸磩e人的思想藝術(shù)，不用自己。這也是叔本華之所謂“腦子里給別人跑馬”。較好的是思索者，因?yàn)槟苡米约旱纳盍α?，但還不免空想。所以更好的是觀察者，他用自己的眼睛去讀世間這一部活書。的確，實(shí)地經(jīng)驗(yàn)總比看、聽、空想確鑿。我先前吃過(guò)干荔枝、罐頭荔枝、陳年荔枝，并且由這些推想過(guò)新鮮的好荔枝。這回吃過(guò)了，和我所猜想的不同，非到廣東來(lái)吃就永不會(huì)知道。但蕭的立論也不免有些偏激，我對(duì)于蕭所說(shuō)的，還要加一點(diǎn)騎墻的議論。我以為假如從廣東鄉(xiāng)下找一個(gè)沒(méi)有歷練的人，叫他到上海、北京或者什么地方，然后問(wèn)他觀察所得，恐怕是很有限的，因?yàn)樗麤](méi)有練習(xí)過(guò)觀察力。所以要觀察，還是先要經(jīng)過(guò)思索和讀書。（節(jié)選自魯迅《讀書雜談》，有刪改）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.黑塞不贊成年輕人在咖啡館和舞池里消磨時(shí)光，認(rèn)為讀古代哲人和詩(shī)人的作品才是接近真正的生活。B.花氣力、下功夫閱讀杰作，常常不像閱讀時(shí)髦讀物那樣適口、富于刺激，卻能學(xué)會(huì)真正意義上的閱讀。C.職業(yè)的讀書，對(duì)于人們來(lái)說(shuō)只是很勉強(qiáng)的讀書，是帶著苦痛的為職業(yè)的讀書，遠(yuǎn)不如嗜好的讀書。D.嗜好的讀書，就像逛公園，能隨隨便便看看，所以讀者會(huì)覺(jué)得很有趣，不吃力便能領(lǐng)悟到書中真諦。2.根據(jù)兩則材料，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.讀書太多可能有害，但黑塞認(rèn)為盡管讀書會(huì)危及生活，仍然不反對(duì)任何人傾心于書，仍提倡人們閱讀。B.讀到自己喜歡的書，人們會(huì)愛(ài)不釋手，深得書中趣味，魯迅認(rèn)為這樣讀書也可以擴(kuò)大精神，增加智識(shí)。C.魯迅以印度故事為喻剖析中國(guó)批評(píng)家?guī)?lái)的惡果，證明如果沒(méi)有自己的思考，那就會(huì)無(wú)路可走的觀點(diǎn)。D.魯迅引用蕭伯納和叔本華的觀點(diǎn)，是為了證明我們不能只讀別人的書，而應(yīng)該能獨(dú)立思考，自主觀察。3.請(qǐng)結(jié)合兩段材料中的觀點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)該如何讀書。（二）整本書閱讀（本題共2小題）閱讀下面的文字，完成4～5題。4.費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中說(shuō)“中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”，請(qǐng)根據(jù)你的閱讀經(jīng)驗(yàn)判斷，下列選項(xiàng)不能全部反映鄉(xiāng)土文化的一項(xiàng)是（）①安土重遷②葉落歸根③克己復(fù)禮④路見不平，拔刀相助⑤子不教，父之過(guò)⑥日新月異⑦兄友弟恭⑧遠(yuǎn)親不如近鄰⑨男主外，女主內(nèi)A.①③⑦⑨ B.②⑤⑦⑧ C.①④⑥⑧ D.②③⑤⑨5.《鄉(xiāng)土中國(guó)》中論述了“團(tuán)體格局”與“差序格局”兩種不同的道德觀念，請(qǐng)任選其一，結(jié)合書中內(nèi)容評(píng)價(jià)下面的事例。要求：闡釋準(zhǔn)確，條理清晰。因?yàn)楦赣H總是在高速路上開車打電話，家人屢勸不改。女大學(xué)生小陳迫于無(wú)奈，更出于對(duì)生命安全的考慮，通過(guò)微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親。（三）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題）閱讀下面的文字，完成6～8題。我二十一歲那年史鐵生①19年前，父親攙扶著我第一次走進(jìn)那病房。那時(shí)我還能走，走得艱難，走得讓人傷心就是了。當(dāng)時(shí)我有過(guò)一個(gè)決心：要么好，要么死，一定不再這樣走出來(lái)。②那天恰是我21歲生日的第二天。我對(duì)醫(yī)學(xué)對(duì)命運(yùn)都還未及了解，不知道病出在脊髓上將是一件多么麻煩的事。我舒心地躺下來(lái)睡了個(gè)好覺(jué)。心想：十天，一個(gè)月，好吧，就算是三個(gè)月，然后我就又能是原來(lái)的樣子了。和我一起插隊(duì)的同學(xué)來(lái)看我時(shí)，也都這樣想，他們給我?guī)?lái)很多書?？墒俏也粌H沒(méi)能出院，病反而更厲害了。整個(gè)冬天就快過(guò)去，我反倒拄著拐杖都走不到院子里去了，雙腿日甚一日地麻木，肌肉無(wú)可遏止地萎縮。③我能住到7號(hào)來(lái)，事實(shí)上是因?yàn)榇蠓蜃o(hù)士們都同情我。大夫護(hù)士都已經(jīng)明白我這病的前景極為不妙，還因?yàn)槲覑?ài)讀書。護(hù)士長(zhǎng)好幾次在我母親面前夸我，最后總是說(shuō)：“唉，這孩子……”這一聲嘆，暴露了當(dāng)代醫(yī)學(xué)的愛(ài)莫能助。他們沒(méi)有別的辦法幫助我，只能讓我住得好一點(diǎn)，安靜些，讀讀書吧——他們可能是想，說(shuō)不定書中能有“這孩子”一條路。④可我已經(jīng)沒(méi)了讀書的興致。整日躺在床上，聽各種腳步從門外走過(guò)。心里荒荒涼涼地祈禱：上帝如果你不收我回去，就把能走路的腿也給我留下！⑤窗外的小花園里已是桃紅柳綠，22個(gè)春天沒(méi)有哪一個(gè)像這樣讓人心抖。我已經(jīng)不敢去羨慕那些在花叢樹行間漫步的健康人和在小路上打羽毛球的年輕人。我記得我久久地看過(guò)一個(gè)身著病服的老人，在草地上踱著方步曬太陽(yáng)；只要這樣我想只要這樣！只要能這樣就行了就夠了！我回憶腳踩在軟軟的草地上是什么感覺(jué)，想走到哪兒就走到哪兒是什么感覺(jué)，踢一顆路邊的石子，踢著它走是什么感覺(jué)。沒(méi)這樣回憶過(guò)的人不會(huì)相信，那竟是回憶不出來(lái)的！老人走后我仍呆望著那塊草地，陽(yáng)光在那兒慢慢地淡薄，脫離，凝作一縷孤哀凄寂的紅光一步步爬上墻，爬上樓頂。⑥我乞求上帝不過(guò)是在和我開著一個(gè)臨時(shí)的玩笑——在我的脊椎里裝進(jìn)了一個(gè)良性的瘤子。對(duì)對(duì)，它可以長(zhǎng)在椎管內(nèi)，但須要長(zhǎng)在軟膜外，那樣才能把它剝離而不損壞那條珍貴的脊髓。我用目光在所有的地方寫下“上帝保佑”，我想，或許把這四個(gè)字寫到千遍萬(wàn)遍就會(huì)贏得上帝的憐憫，讓它是個(gè)瘤子，一個(gè)善意的瘤子。要么干脆是個(gè)惡毒的瘤子，能要命的那一種，那也行。⑦朋友送了我一包蓮子，無(wú)聊時(shí)我撿幾顆泡在瓶子里，想，賭不賭一個(gè)愿？要是它們能發(fā)芽，我的病就不過(guò)是個(gè)瘤子。但我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地一直沒(méi)敢賭。誰(shuí)料幾天后蓮子竟都發(fā)芽。然而科學(xué)勝利了，它三番五次地說(shuō)那兒沒(méi)有瘤子，沒(méi)有沒(méi)有。定案之日，我像個(gè)冤判的屈鬼那樣瘋狂地作亂，掙扎著站起來(lái)，心想干嘛不能跑一回給那個(gè)沒(méi)良心的上帝瞧瞧？后果很簡(jiǎn)單，如果你沒(méi)摔死你必會(huì)明白：確實(shí)，你干不過(guò)上帝。⑧我終日躺在床上一言不發(fā)，心里先是完全的空白，隨后由著一個(gè)死字去填滿。王主任來(lái)了。我面向墻躺著，王主任坐在我身后許久不說(shuō)什么，然后說(shuō)了，話并不多，大意是：還是看看書吧，你不是愛(ài)看書嗎？人活一天就不要白活。將來(lái)你工作了，忙得一點(diǎn)時(shí)間都沒(méi)有，你會(huì)后悔這段時(shí)光就讓它這么白白地過(guò)去了。這些話當(dāng)然并不能打消我的死念，但這些話我將受用終生，在以后的若干年里我頻繁地對(duì)死神抱有過(guò)熱情，但在未死之前我一直記得王主任這些話，因而還是去做些事。使我沒(méi)有去死的原因很多，“人活一天就不要白活”亦為其一，慢慢地去做些事于是慢慢地有了活的興致和價(jià)值感。⑨晚上朋友們走了，在小臺(tái)燈幽寂而又喧囂的光線里，我開始想寫點(diǎn)什么，那便是我創(chuàng)作欲望最初的萌生。我一時(shí)忘記了死。⑩21歲過(guò)去，我被朋友們抬著出了醫(yī)院，這是我走進(jìn)醫(yī)院時(shí)怎么也沒(méi)料到的。我沒(méi)有死，也再不能走，對(duì)未來(lái)懷著希望也懷著恐懼。在以后的年月里，還將有很多我料想不到的事發(fā)生，我仍舊有時(shí)候默念著“上帝保佑”而陷入茫然。但是有一天我認(rèn)識(shí)了神，他有一個(gè)更為具體的名字——精神。在科學(xué)的迷茫之處，在命運(yùn)的混沌之點(diǎn)，人唯有乞靈于自己的精神。不管我們信仰什么，都是我們自己的精神的描述和引導(dǎo)。（有刪改）6.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的概括分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“說(shuō)不定書中能有‘這孩子’一條路”，這句話別有深意，文章多次寫到我愛(ài)看書，表現(xiàn)了“乞靈于自己的精神”這一意圖。B.第⑤段結(jié)尾的景物描寫，營(yíng)造了慘淡凄寂的氛圍，映襯出作者孤獨(dú)哀傷的心情，看似寫景，實(shí)則寫出病情帶給我的打擊和痛苦。C.第⑦段中通過(guò)賭蓮子發(fā)芽來(lái)預(yù)測(cè)命運(yùn)，表現(xiàn)我無(wú)力把握自己的命運(yùn)，只好讓天意來(lái)決定，這說(shuō)明我已經(jīng)能坦然面對(duì)人生。D.本文以坦誠(chéng)質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)濃厚的主觀情感，其中有些狠話帶有二十歲年輕人的任性口吻，承載著更深的抑郁、絕望與凝重。7.結(jié)合全文，分析文中結(jié)尾段畫線句子的含義和作用。在科學(xué)的迷茫之處，在命運(yùn)的混沌之點(diǎn)，人唯有乞靈于自己的精神。8.史鐵生在與病魔斗爭(zhēng)的過(guò)程中，表現(xiàn)出怎樣的精神？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀（本題共4小題）閱讀下面的文言文，完成9～12題?！疚谋疽弧坑谑秋嬀茦?lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂掉兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮子懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮?shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也；而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！笨拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白?！疚谋径坑谑菙y酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣！予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲肅然而恐凜乎其不可留也反而凳舟放乎中流聽其所止而休焉時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來(lái)。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠子舟而西也。須史客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過(guò)臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂(lè)乎？”問(wèn)其姓名，俯而不答?！皢韬羿嫖∥抑?！疇昔之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也耶？”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。（蘇軾《后赤壁賦》）9.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.泣孤舟之嫠婦 泣：使……哭泣。B.山川相繆 繆：同“繚”，盤繞，圍繞。C.而吾與子之所共適 適：享有。D.道士顧笑 顧：環(huán)顧。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.予亦悄然而悲/肅然而恐/凜乎其不可留也/反而登舟/放乎中流/聽其所止而休焉/B.予亦悄然而悲/肅然而恐/凜乎其不可留也/反而登舟/放乎中流聽其所/止而休焉/C.予亦悄然而悲/肅然而恐凜乎/其不可留也/反而登舟/放乎中流/聽其所止而休焉/D.予亦悄然而悲/肅然而恐凜乎/其不可留也/反而登舟/放乎中流聽其所/止而休焉/11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一以作者情感變化為線索貫穿全文，具體表現(xiàn)為“于是飲酒樂(lè)甚”“托遺響于悲風(fēng)”“客喜而笑”，由樂(lè)而悲，由悲而喜。B.文本一由眼前的自然景色聯(lián)想到曹操、周瑜兩個(gè)英雄人物，再回到現(xiàn)實(shí)，表明了作者追懷古人、渴望建功立業(yè)的思想感情。C.文本二是文本一的姐妹篇，以登岸履險(xiǎn)為主，對(duì)踞石攀木、俯江長(zhǎng)嘯的細(xì)致描寫，真切地表達(dá)了作者月夜登臨的意趣。D.文本二道士化鶴的故事出于“羽化而登仙”的游仙思想，夢(mèng)幻之境使文章再起跌宕生姿的波瀾，為下文寫夢(mèng)埋下了伏筆。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。（2）疇昔之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也耶？（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成13～14題。歸園田居（其一）陶淵明少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。13.下面對(duì)本詩(shī)的鑒賞不正確的一項(xiàng)是（）A.開篇詩(shī)人表明自己的個(gè)性與既往人生選擇沖突，以“無(wú)”“愛(ài)”兩字表露自己的愛(ài)憎感情，為全詩(shī)奠定感情基調(diào)。B.“榆柳”“桃李”是近景，寫出房前屋后環(huán)境幽雅，“遠(yuǎn)人村”“墟里煙”是遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓迷蒙，炊煙裊裊。C.“戶庭無(wú)塵雜，虛實(shí)有余閑”中“塵雜”指灰塵和雜物，“虛室”指靜室，寫出詩(shī)人在居所過(guò)著悠閑自得的生活。D.本詩(shī)用樸實(shí)自然的語(yǔ)言描繪了平平淡淡的田園農(nóng)家生活，沒(méi)有雕琢的痕跡，表現(xiàn)出來(lái)的詩(shī)意似淺實(shí)深，富有情趣。14.“守拙歸園田”中的“守拙”有什么含義？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)和詩(shī)人的情感分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題）15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《登高》中，杜甫看到峽江秋景，百感交集，以“________________，________________”兩句抒發(fā)自己漂泊異鄉(xiāng)、年老多病的無(wú)限感慨。（2）《琵琶行》中“________________，________________”兩句描寫琵琶女不愿出場(chǎng)但又盛情難卻的矛盾心情。（3）《虞美人》中，表現(xiàn)李煜這位亡國(guó)之君的愁緒如春水奔流傾瀉、無(wú)窮無(wú)盡的詩(shī)句是“________________？________________”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題）閱讀下面的文字，完成16～18題。我國(guó)學(xué)生近視呈現(xiàn)高發(fā)、低齡化趨勢(shì)，絕非________，而是有著翔實(shí)的數(shù)據(jù)支撐。根據(jù)世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研究報(bào)告顯示，目前我國(guó)近視患者超過(guò)6億多人，青少年近視率居世界第一?！吨袊?guó)學(xué)生近視高發(fā)亟待干預(yù)》提到一組________的數(shù)據(jù)：從小學(xué)一年級(jí)至初中一年級(jí)，中國(guó)學(xué)生的近視比例上升了50%以上。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因諸多，電子產(chǎn)品的傷害，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重，缺少戶外運(yùn)動(dòng)……防控孩子近視，家庭負(fù)有不可推卸的責(zé)任。據(jù)調(diào)查，關(guān)于孩子近視的問(wèn)題，一些家長(zhǎng)________，認(rèn)為只要孩子成績(jī)好即可，這種態(tài)度顯然是不對(duì)的?！把劬κ切撵`的窗戶。”（）。當(dāng)然，不僅需要防治近視，還需要全社會(huì)共同努力助力孩子身心健康，茁壯成長(zhǎng)。16.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.危言聳聽 驚心動(dòng)魄 不以為然B.混淆視聽 驚心動(dòng)魄 不以為意C.混淆視聽 觸目驚心 不以為然D.危言聳聽 觸目驚心 不以為意17.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.根據(jù)世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研究報(bào)告顯示，目前我國(guó)近視患者至少6億多人，青少年近視率居世界第一。B.世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研究報(bào)告顯示，目前我國(guó)近視患者至少6億多人，青少年近視率居世界第一。C.根據(jù)世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研究報(bào)告顯示，目前我國(guó)近視患者超過(guò)6億人，青少年近視率居世界第一。D.世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研究報(bào)告顯示，目前我國(guó)近視患者超過(guò)6億人，青少年近視率居世界第一。18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.心靈的窗戶如果被“關(guān)”上了，甚至蒙了塵，這些近視的學(xué)生，不僅看不清美麗未來(lái)，也無(wú)法更好地?fù)碛谐霾嗜松?。B.如果心靈的窗戶被“關(guān)”上了，或者蒙了塵，這些近視的學(xué)生，不僅看不清美麗未來(lái)，也無(wú)法更好地?fù)碛谐霾嗜松?。C.如果心靈的窗戶被“關(guān)”上了，或者蒙了塵，這些近視的學(xué)生，不僅無(wú)法更好地?fù)碛谐霾嗜松部床磺迕利愇磥?lái)。D.心靈的窗戶如果被“關(guān)”上了，甚至蒙了塵，這些近視的學(xué)生，不僅無(wú)法更好地?fù)碛谐霾嗜松?，也看不清美麗未?lái)。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題）閱讀下面文字，完成19～20題。古人曾說(shuō)“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”，古典詩(shī)詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之思想觀念、人文精神、道德規(guī)范的重要載體，是世界了解中華文明的一扇窗口。________，讓部分古典詩(shī)詞與時(shí)代同行，對(duì)賡續(xù)文化根脈、講好中國(guó)故事有重要意義。古詩(shī)詞中，唐詩(shī)無(wú)疑是最具代表性的體裁之一。經(jīng)過(guò)一千多年的流傳，人們依然能在唐詩(shī)中找到屬于自己的喜怒哀樂(lè)，找到與古人強(qiáng)烈共鳴的情感瞬間。________，一方面是因?yàn)樘圃?shī)本身的節(jié)奏韻律十分便于朗誦記憶；另一方面也是因?yàn)樘圃?shī)興盛的時(shí)代極具魅力。唐詩(shī)成為中國(guó)古典詩(shī)歌領(lǐng)域最為璀璨的明珠，讓歷代人充滿敬仰。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。20.下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)和文中“明珠”所用修辭手法不同的一項(xiàng)是（）A.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 B.不知明鏡里，何處得秋霜。C.欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。 D.安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。四、寫作21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（40分）近日，《少年說(shuō)》欄目組來(lái)到復(fù)興中學(xué)，推出一期以“成長(zhǎng)為自己想要的樣子”為主題的節(jié)目，鼓勵(lì)學(xué)生在公眾場(chǎng)合大聲說(shuō)出自己的心聲。作為復(fù)興中學(xué)的一名學(xué)生，如果你有幸被選中，你將會(huì)圍繞主題表達(dá)什么樣的心聲呢？請(qǐng)結(jié)合自己的經(jīng)歷、見聞和感受，表達(dá)自己內(nèi)心的想法。要求：自擬標(biāo)題，明確文體；不得抄襲，不要套作；不得泄露真實(shí)的姓名、校名等個(gè)人信息；書寫工整，不少于700字。

——★參考答案★——1.B?！冀馕觥奖绢}考查學(xué)生篩選信息，對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“黑塞不贊成年輕人在咖啡館和舞池里消磨時(shí)光，認(rèn)為只有讀古代哲人和詩(shī)人的作品才是接近真正的生活”錯(cuò)誤，黑塞只是否定“泡咖啡館更能接近真正的生活”的觀點(diǎn)，并非說(shuō)只有“讀古代哲人和詩(shī)人的作品”才是接近生活的唯一途徑。C.原文中說(shuō)“讀書的人們的最大部分，大概是勉勉強(qiáng)強(qiáng)的，帶著苦痛的為職業(yè)的讀書?！睆?qiáng)調(diào)的是大部分人們，選項(xiàng)中過(guò)于絕對(duì)。D.原文說(shuō)“嗜好的讀書，就如游公園似的，隨隨便便去，所以不吃力，因?yàn)椴怀粤?，所以?huì)覺(jué)得有趣”，并沒(méi)有說(shuō)能不吃力就領(lǐng)悟到書中真諦，選項(xiàng)無(wú)中生有。2.A?！冀馕觥奖绢}考查學(xué)生分析把握觀點(diǎn)態(tài)度和分析論證方法的能力。A項(xiàng)中的“讀書盡管危及生活”表述過(guò)于絕對(duì)。3.①要培養(yǎng)閱讀興趣，讓讀書成為我們的愛(ài)好與自覺(jué)；②要認(rèn)真對(duì)待書籍，要花力氣下功夫，去發(fā)現(xiàn)書中的真正價(jià)值；③要有一定的閱讀經(jīng)驗(yàn)的積累，可以在一定程度上借鑒相關(guān)資料；④閱讀時(shí)要有自己的觀察和思考。4.C?！冀馕觥奖绢}考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。④“路見不平，拔刀相助”不能反映鄉(xiāng)土文化。⑥“日新月異”不能反映鄉(xiāng)土文化。故選C。5.〖解析〗本題考查學(xué)生學(xué)術(shù)著作閱讀的理解和遷移能力。先闡釋道德觀念（1分），再結(jié)合事例分析即可。（示例一）團(tuán)體格局里的道德觀念強(qiáng)調(diào)人人平等，一視同仁，講究團(tuán)體道德，有統(tǒng)一而普適的道德標(biāo)準(zhǔn)。在高速路上開車打電話，是違法行為。既是違法行為，任何人都有舉報(bào)的責(zé)任，不論他是誰(shuí)。所以，小陳的做法值得點(diǎn)贊。（示例二）差序格局里的道德觀念系維在私人關(guān)系之上，以“己”為中心，推己及人。先弄清對(duì)象是誰(shuí)，和自己關(guān)系的遠(yuǎn)近親疏，然后再施以不同的道德標(biāo)準(zhǔn)。小陳舉報(bào)的是自己父親，“子為父隱”，舉報(bào)父親，即使是為他好，也是不孝。所以，小陳的做法不合乎孝道。6.C。〖解析〗通過(guò)所謂的天意來(lái)決定自己的命運(yùn)，表現(xiàn)我脆弱至極的內(nèi)心和無(wú)可奈何的心境，已然不敢面對(duì)自己慘淡的人生。7.①含義：在科學(xué)不能解決人的問(wèn)題而使人陷入迷茫的時(shí)候，在命運(yùn)把人推到無(wú)法解釋的絕望中的時(shí)候，人只有憑借著精神力量來(lái)拯救自己。②作用：這句話是作者遭遇厄運(yùn)時(shí)的生命體悟，卒章顯志，點(diǎn)明了全文的主旨。8.①面對(duì)病魔的折磨，作者頑強(qiáng)勇敢，樂(lè)觀積極。如期盼著健康地走出醫(yī)院，又如經(jīng)王主任規(guī)勸之后，我開始想寫點(diǎn)什么，有了活下去的信念和自我價(jià)值感。②病愈的夢(mèng)想破碎后，作者最終感悟到精神力量的偉大，意識(shí)到人只有憑借著精神力量才能拯救自己。9.D。〖解析〗顧：回頭看。10.A。〖解析〗予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。11.B?！冀馕觥健氨砻髁俗髡咦窇压湃?，渴望建功立業(yè)的思想感情”錯(cuò)誤，文章表達(dá)了作者瀟灑超脫，返歸自然的情懷。12.（1）何況我和你在江邊捕魚砍柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友，駕著一只小船，舉起用葫蘆做成的酒器互相勸飲。（2）昨天夜晚，邊飛邊叫著從我這里經(jīng)過(guò)的人，不就是你嗎？【參考譯文】文本一在這時(shí)喝酒喝得非常高興，大家敲著船舷邊唱起歌來(lái)。歌中唱道：“桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，思念心中的美人啊，卻在天的另一方?！庇袝?huì)吹洞簫的客人，配著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。我的神色也愁慘起來(lái)，整好衣襟坐端正，向客人問(wèn)道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩(shī)么？這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長(zhǎng)江順流東下，麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對(duì)大江斟酒，橫執(zhí)長(zhǎng)矛吟詩(shī)，本來(lái)是當(dāng)世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢？何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長(zhǎng)江的流水沒(méi)有窮盡。想要攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實(shí)現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了。”我問(wèn)道：“你也了解這水與月嗎？時(shí)間流逝就像這水，其實(shí)并沒(méi)有真正逝去；時(shí)圓時(shí)缺的就像這月，終究沒(méi)增減。大概說(shuō)來(lái)，如果從事物易變的一面看來(lái)，那么天地間萬(wàn)事萬(wàn)物時(shí)刻在變動(dòng)，連一眨眼的工夫都不停止；而如果從事物不變的一面看來(lái)，萬(wàn)物同我們來(lái)說(shuō)都是永恒的，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間，萬(wàn)物各有主宰者，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，聽到便成了聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會(huì)有人禁止，享受這些也不會(huì)有窮盡的憂慮。這是大自然恩賜的無(wú)窮的寶藏，我和你可以共同享受?！笨腿烁吲d地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺(jué)東方已經(jīng)露出白色的曙光。文本二就這樣，我們攜帶著酒和魚，再次到赤壁的下面游覽。長(zhǎng)江的流水發(fā)出聲響，江岸峭壁陡立，高達(dá)千尺；山巒很高，月亮就顯得小了；水位降低，礁石就露了出來(lái)。才相隔多少日子，上次游覽所見的江景山色再也認(rèn)不出來(lái)了！我就提起衣襟上岸，踏著險(xiǎn)峻的山巖，撥開紛亂的野草；蹲在虎豹形狀的怪石上，跨過(guò)形如虬龍的古木，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個(gè)極高處。我大聲地長(zhǎng)嘯，草木被震動(dòng)，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風(fēng)刮起，波浪洶涌。我也覺(jué)得憂愁悲哀，感到恐懼而靜默屏息，覺(jué)得這里令人畏懼，不可久留?；氐酱?，把船劃到江心，任憑它漂流到哪里就在那里停泊。這時(shí)快到半夜，望望四周，覺(jué)得冷清寂寞得很。正好有一只鶴，橫穿江面從東邊飛來(lái)，翅膀像車輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它嘎嘎地拉長(zhǎng)聲音叫著，擦過(guò)我們的船向西飛去。過(guò)了會(huì)兒，客人離開了，我也回家睡覺(jué)了。夢(mèng)見一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來(lái)，走過(guò)臨皋亭的下面，向我拱手作揖說(shuō)：“赤壁的游覽快樂(lè)嗎？”我問(wèn)他的姓名，他低頭不回答?！班?！哎呀！我知道你的底細(xì)了。昨天夜晚，邊飛邊叫著從我這里經(jīng)過(guò)的人，不是你嗎？”道士回頭笑了起來(lái)，我也忽然驚醒。開門一看，卻看不到他在什么地方。13.C。〖解析〗“塵雜”一語(yǔ)雙關(guān)，不僅指灰塵和雜物，還指世俗的繁雜瑣事。14.①“守拙”：即堅(jiān)持質(zhì)樸本真的個(gè)性，回應(yīng)“少無(wú)適俗韻”，即不學(xué)巧偽，不爭(zhēng)名利。②表達(dá)陶淵明厭惡官場(chǎng)虛偽機(jī)巧的做法，不隨波逐流，固守節(jié)操，保持自己精神上的自由和獨(dú)立。15.（1）萬(wàn)里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)（2）千呼萬(wàn)喚始出來(lái)猶抱琵琶半遮面（3）問(wèn)君能有幾多愁恰似一江春水向東流16.D。〖解析〗“混淆視聽”，用假象或謊言讓旁人分辨不清是非?！拔Ｑ月柭牎?，故意說(shuō)些嚇人的話，使人聽了吃驚。根據(jù)“有著翔實(shí)的數(shù)據(jù)支撐”可知，并不是故意說(shuō)嚇人的話，所以選用“危言聳聽”?！坝|目驚心”，看見某種嚴(yán)重情況而內(nèi)心震驚。形容事態(tài)嚴(yán)重，引起轟動(dòng)?！绑@心動(dòng)魄”，原指文辭優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，使人感受極深，震動(dòng)極大。后常形容使人驚駭緊張到極點(diǎn)?！吨袊?guó)學(xué)生近視高發(fā)亟待干預(yù)》提到的一組數(shù)據(jù)讓人感覺(jué)事態(tài)嚴(yán)重，所以選用“觸目驚心”?！安灰詾槿弧?，指不認(rèn)為是對(duì)的，表示不同意或否定。“不以為意”，不把它放在心上，表示對(duì)人或事抱輕視態(tài)度。結(jié)合“認(rèn)為只要孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好即可”分析可知，選用“不以為意”。17.D?！冀馕觥皆洹案鶕?jù)世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研究報(bào)告顯示”句式雜糅，可改為“世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研究報(bào)告顯示”或“根據(jù)世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研究報(bào)告”；“超過(guò)6億多人”不合邏輯，可改為“目前我國(guó)近視患者超過(guò)6億人”或“目前我國(guó)近視患者至少6億人”。A項(xiàng)句式雜糅，不合邏輯。B項(xiàng)不合邏輯。C項(xiàng)句式雜糅。18.B?！冀馕觥健啊P(guān)’上”“蒙了塵”兩者是選擇關(guān)系，所以用連詞“或者”而不是“甚至”。同時(shí)，“如果”應(yīng)在主語(yǔ)“心靈的窗戶”前面。排除AD。“美麗未來(lái)”“擁有出彩人生”之間，“出彩人生”應(yīng)該在后，更符合語(yǔ)境內(nèi)容。排除CD。19.①做好古典詩(shī)詞的當(dāng)代傳播②大家之所以喜歡唐詩(shī)〖解析〗本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的素養(yǎng)。第一空：依據(jù)前文“古典詩(shī)詞是……世界了解中華文明的一扇窗口”可知下文應(yīng)為如何利用這扇窗口傳播中華文明，結(jié)合后文“讓部分古典詩(shī)詞與時(shí)代同行，對(duì)賡續(xù)文化根脈、講好中國(guó)好故事有重要意義”，做好傳播后，可實(shí)現(xiàn)與“時(shí)代同行”，故可填寫“做好古典詩(shī)詞的當(dāng)代傳播”；第二空：依據(jù)前文“人們依然能在唐詩(shī)中找到屬于自己的喜怒哀樂(lè)，找到與古人強(qiáng)烈共鳴的情感瞬間”，可見現(xiàn)代的人依然熱愛(ài)讀唐詩(shī)，并結(jié)合后文“一方面是因?yàn)樵?shī)歌本身的節(jié)奏韻律十分便于朗誦記憶；另一方面也是因?yàn)樘圃?shī)興盛的時(shí)代極具魅力”說(shuō)明了人們熱愛(ài)唐詩(shī)的原因，可知銜接部分應(yīng)說(shuō)明人們熱愛(ài)唐詩(shī)，故可填寫“大家之所以喜歡唐詩(shī)”。20.D?！冀馕觥奖绢}考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力?！疤圃?shī)成為中國(guó)古典詩(shī)歌領(lǐng)域最為璀璨的明珠”，原文句子使用了比喻的手法，將“唐詩(shī)”比喻為“明珠”，使表達(dá)生動(dòng)、形象、可感，引發(fā)讀者聯(lián)想和想象，給人以鮮明深刻的印象。A.比喻。將驚濤激起的浪花喻為“千堆雪”，形容驚濤駭浪拍打著磯岸，濺起的浪花恰似一堆堆潔白的雪花。B.比喻。用“秋霜”比喻白發(fā)，具有憂傷憔悴的感情色彩。C.比喻。把西湖比作美人西施，抒發(fā)了對(duì)杭州西湖的湖光山色相映、風(fēng)景綺麗的感嘆，表達(dá)對(duì)西湖迷人景色的贊美之情。D.借代?！懊肌笔墙璐址ǎ笆住?，以摧眉表示低頭。表現(xiàn)了詩(shī)人不卑不屈的氣概。21.略安徽省蕪湖市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共3小題）閱讀下面的文字，完成1～3題。材料一：當(dāng)今之世，對(duì)書籍已經(jīng)有些輕視了。為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺(jué)得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的；他們認(rèn)為人生太短促，太寶貴，卻又?jǐn)D得出時(shí)間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時(shí)光?？烧齑粼谶@些地方，難道就比我們一天留兩個(gè)小時(shí)去讀古代哲人和詩(shī)人的作品，更能接近真正的生活嗎？不錯(cuò)，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。但盡管如此，我仍然不反對(duì)任何人傾心于書。讓我們每個(gè)人都從自己能夠理解和喜愛(ài)的作品開始閱讀吧！但單靠報(bào)紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會(huì)真正意義上的閱讀的，必須讀杰作。杰作常常不像時(shí)髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認(rèn)真對(duì)待，需要我們?cè)谧x的時(shí)候花力氣，下功夫。我們先得向杰作表明自己的價(jià)值，才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值。（節(jié)選自黑塞《讀書：目的和前提》）材料二：說(shuō)到讀書，至少就有兩種：一是職業(yè)的讀書，一是嗜好的讀書。所謂職業(yè)的讀書，譬如學(xué)生因?yàn)樯龑W(xué)，教員因?yàn)橐v功課，不翻翻書就有些危險(xiǎn)。這樣的讀書和木匠的磨斧頭、裁縫的理針線并沒(méi)有什么分別，并不見得高尚，有時(shí)還很苦痛，很可憐。讀書人中的最大部分，大概是勉勉強(qiáng)強(qiáng)的，帶著苦痛的為職業(yè)而讀書。嗜好的讀書，那是出于自愿，全不勉強(qiáng)，離開了利害關(guān)系的。我想，凡嗜好的讀書，能夠手不釋卷的原因也就是這樣。他在每一頁(yè)每一頁(yè)里，都得著深厚的趣味。自然，也可以擴(kuò)大精神，增加智識(shí)。嗜好的讀書，就如游公園似的，隨隨便便去，所以不吃力；因?yàn)椴怀粤Γ詴?huì)覺(jué)得有趣。如果一本書拿到手，就滿心想道“我在讀書了”“我在用功了”，那就容易疲勞，因而減掉興味，或者變成苦事了。因?yàn)槌霭嫖锾?，讀者不勝其紛紜，便渴望批評(píng)，批評(píng)家也便應(yīng)運(yùn)而起。批評(píng)這東西，對(duì)于和這批評(píng)家趣旨相近的讀者，是有用的。但中國(guó)似乎應(yīng)該暫作別論。往往有人誤以為批評(píng)家對(duì)于創(chuàng)作是操生殺之權(quán)，占文壇的最高位，就忽而變成批評(píng)家。但是怕自己的立論不周密，使主張主觀，有時(shí)怕自己的觀察別人不看重，又主張客觀；有時(shí)說(shuō)自己的文章中全是同情，有時(shí)將校對(duì)者罵得一文不值。凡中國(guó)的批評(píng)文字，我總是越看越胡涂，如果當(dāng)真，就會(huì)無(wú)路可走。印度有一個(gè)比喻，一個(gè)老翁和一個(gè)孩子用一匹驢子馱著貨物去賣，貨賣了，孩子騎驢回來(lái)，老翁跟著走。但路人責(zé)備他不曉事，叫老年人徒步。他們便換了一個(gè)位置，而旁人又說(shuō)老人忍心；老人忙將孩子抱到鞍上，看見的人卻說(shuō)他們殘酷；于是都下來(lái)走。不久，又有人笑他們是呆子，空著現(xiàn)成的驢子卻不騎。于是老人對(duì)孩子嘆息道，我們只剩了一個(gè)辦法了，就是兩人抬著驢子走。無(wú)論讀，無(wú)論做，倘若旁征博訪，結(jié)果往往是會(huì)弄到抬驢子走的。我并非要大家不看批評(píng)，不過(guò)，看了之后，仍要看看本書，自己思索，自己做主?？磩e的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察。倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺(jué)得有趣，而那趣味其實(shí)已在逐漸硬化，逐漸死去了。蕭伯納有這樣的話：世間最不行的是讀書者，因?yàn)樗荒芸磩e人的思想藝術(shù)，不用自己。這也是叔本華之所謂“腦子里給別人跑馬”。較好的是思索者，因?yàn)槟苡米约旱纳盍α?，但還不免空想。所以更好的是觀察者，他用自己的眼睛去讀世間這一部活書。的確，實(shí)地經(jīng)驗(yàn)總比看、聽、空想確鑿。我先前吃過(guò)干荔枝、罐頭荔枝、陳年荔枝，并且由這些推想過(guò)新鮮的好荔枝。這回吃過(guò)了，和我所猜想的不同，非到廣東來(lái)吃就永不會(huì)知道。但蕭的立論也不免有些偏激，我對(duì)于蕭所說(shuō)的，還要加一點(diǎn)騎墻的議論。我以為假如從廣東鄉(xiāng)下找一個(gè)沒(méi)有歷練的人，叫他到上海、北京或者什么地方，然后問(wèn)他觀察所得，恐怕是很有限的，因?yàn)樗麤](méi)有練習(xí)過(guò)觀察力。所以要觀察，還是先要經(jīng)過(guò)思索和讀書。（節(jié)選自魯迅《讀書雜談》，有刪改）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.黑塞不贊成年輕人在咖啡館和舞池里消磨時(shí)光，認(rèn)為讀古代哲人和詩(shī)人的作品才是接近真正的生活。B.花氣力、下功夫閱讀杰作，常常不像閱讀時(shí)髦讀物那樣適口、富于刺激，卻能學(xué)會(huì)真正意義上的閱讀。C.職業(yè)的讀書，對(duì)于人們來(lái)說(shuō)只是很勉強(qiáng)的讀書，是帶著苦痛的為職業(yè)的讀書，遠(yuǎn)不如嗜好的讀書。D.嗜好的讀書，就像逛公園，能隨隨便便看看，所以讀者會(huì)覺(jué)得很有趣，不吃力便能領(lǐng)悟到書中真諦。2.根據(jù)兩則材料，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.讀書太多可能有害，但黑塞認(rèn)為盡管讀書會(huì)危及生活，仍然不反對(duì)任何人傾心于書，仍提倡人們閱讀。B.讀到自己喜歡的書，人們會(huì)愛(ài)不釋手，深得書中趣味，魯迅認(rèn)為這樣讀書也可以擴(kuò)大精神，增加智識(shí)。C.魯迅以印度故事為喻剖析中國(guó)批評(píng)家?guī)?lái)的惡果，證明如果沒(méi)有自己的思考，那就會(huì)無(wú)路可走的觀點(diǎn)。D.魯迅引用蕭伯納和叔本華的觀點(diǎn)，是為了證明我們不能只讀別人的書，而應(yīng)該能獨(dú)立思考，自主觀察。3.請(qǐng)結(jié)合兩段材料中的觀點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)該如何讀書。（二）整本書閱讀（本題共2小題）閱讀下面的文字，完成4～5題。4.費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中說(shuō)“中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”，請(qǐng)根據(jù)你的閱讀經(jīng)驗(yàn)判斷，下列選項(xiàng)不能全部反映鄉(xiāng)土文化的一項(xiàng)是（）①安土重遷②葉落歸根③克己復(fù)禮④路見不平，拔刀相助⑤子不教，父之過(guò)⑥日新月異⑦兄友弟恭⑧遠(yuǎn)親不如近鄰⑨男主外，女主內(nèi)A.①③⑦⑨ B.②⑤⑦⑧ C.①④⑥⑧ D.②③⑤⑨5.《鄉(xiāng)土中國(guó)》中論述了“團(tuán)體格局”與“差序格局”兩種不同的道德觀念，請(qǐng)任選其一，結(jié)合書中內(nèi)容評(píng)價(jià)下面的事例。要求：闡釋準(zhǔn)確，條理清晰。因?yàn)楦赣H總是在高速路上開車打電話，家人屢勸不改。女大學(xué)生小陳迫于無(wú)奈，更出于對(duì)生命安全的考慮，通過(guò)微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親。（三）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題）閱讀下面的文字，完成6～8題。我二十一歲那年史鐵生①19年前，父親攙扶著我第一次走進(jìn)那病房。那時(shí)我還能走，走得艱難，走得讓人傷心就是了。當(dāng)時(shí)我有過(guò)一個(gè)決心：要么好，要么死，一定不再這樣走出來(lái)。②那天恰是我21歲生日的第二天。我對(duì)醫(yī)學(xué)對(duì)命運(yùn)都還未及了解，不知道病出在脊髓上將是一件多么麻煩的事。我舒心地躺下來(lái)睡了個(gè)好覺(jué)。心想：十天，一個(gè)月，好吧，就算是三個(gè)月，然后我就又能是原來(lái)的樣子了。和我一起插隊(duì)的同學(xué)來(lái)看我時(shí)，也都這樣想，他們給我?guī)?lái)很多書。可是我不僅沒(méi)能出院，病反而更厲害了。整個(gè)冬天就快過(guò)去，我反倒拄著拐杖都走不到院子里去了，雙腿日甚一日地麻木，肌肉無(wú)可遏止地萎縮。③我能住到7號(hào)來(lái)，事實(shí)上是因?yàn)榇蠓蜃o(hù)士們都同情我。大夫護(hù)士都已經(jīng)明白我這病的前景極為不妙，還因?yàn)槲覑?ài)讀書。護(hù)士長(zhǎng)好幾次在我母親面前夸我，最后總是說(shuō)：“唉，這孩子……”這一聲嘆，暴露了當(dāng)代醫(yī)學(xué)的愛(ài)莫能助。他們沒(méi)有別的辦法幫助我，只能讓我住得好一點(diǎn)，安靜些，讀讀書吧——他們可能是想，說(shuō)不定書中能有“這孩子”一條路。④可我已經(jīng)沒(méi)了讀書的興致。整日躺在床上，聽各種腳步從門外走過(guò)。心里荒荒涼涼地祈禱：上帝如果你不收我回去，就把能走路的腿也給我留下?、荽巴獾男』▓@里已是桃紅柳綠，22個(gè)春天沒(méi)有哪一個(gè)像這樣讓人心抖。我已經(jīng)不敢去羨慕那些在花叢樹行間漫步的健康人和在小路上打羽毛球的年輕人。我記得我久久地看過(guò)一個(gè)身著病服的老人，在草地上踱著方步曬太陽(yáng)；只要這樣我想只要這樣！只要能這樣就行了就夠了！我回憶腳踩在軟軟的草地上是什么感覺(jué)，想走到哪兒就走到哪兒是什么感覺(jué)，踢一顆路邊的石子，踢著它走是什么感覺(jué)。沒(méi)這樣回憶過(guò)的人不會(huì)相信，那竟是回憶不出來(lái)的！老人走后我仍呆望著那塊草地，陽(yáng)光在那兒慢慢地淡薄，脫離，凝作一縷孤哀凄寂的紅光一步步爬上墻，爬上樓頂。⑥我乞求上帝不過(guò)是在和我開著一個(gè)臨時(shí)的玩笑——在我的脊椎里裝進(jìn)了一個(gè)良性的瘤子。對(duì)對(duì)，它可以長(zhǎng)在椎管內(nèi)，但須要長(zhǎng)在軟膜外，那樣才能把它剝離而不損壞那條珍貴的脊髓。我用目光在所有的地方寫下“上帝保佑”，我想，或許把這四個(gè)字寫到千遍萬(wàn)遍就會(huì)贏得上帝的憐憫，讓它是個(gè)瘤子，一個(gè)善意的瘤子。要么干脆是個(gè)惡毒的瘤子，能要命的那一種，那也行。⑦朋友送了我一包蓮子，無(wú)聊時(shí)我撿幾顆泡在瓶子里，想，賭不賭一個(gè)愿？要是它們能發(fā)芽，我的病就不過(guò)是個(gè)瘤子。但我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地一直沒(méi)敢賭。誰(shuí)料幾天后蓮子竟都發(fā)芽。然而科學(xué)勝利了，它三番五次地說(shuō)那兒沒(méi)有瘤子，沒(méi)有沒(méi)有。定案之日，我像個(gè)冤判的屈鬼那樣瘋狂地作亂，掙扎著站起來(lái)，心想干嘛不能跑一回給那個(gè)沒(méi)良心的上帝瞧瞧？后果很簡(jiǎn)單，如果你沒(méi)摔死你必會(huì)明白：確實(shí)，你干不過(guò)上帝。⑧我終日躺在床上一言不發(fā)，心里先是完全的空白，隨后由著一個(gè)死字去填滿。王主任來(lái)了。我面向墻躺著，王主任坐在我身后許久不說(shuō)什么，然后說(shuō)了，話并不多，大意是：還是看看書吧，你不是愛(ài)看書嗎？人活一天就不要白活。將來(lái)你工作了，忙得一點(diǎn)時(shí)間都沒(méi)有，你會(huì)后悔這段時(shí)光就讓它這么白白地過(guò)去了。這些話當(dāng)然并不能打消我的死念，但這些話我將受用終生，在以后的若干年里我頻繁地對(duì)死神抱有過(guò)熱情，但在未死之前我一直記得王主任這些話，因而還是去做些事。使我沒(méi)有去死的原因很多，“人活一天就不要白活”亦為其一，慢慢地去做些事于是慢慢地有了活的興致和價(jià)值感。⑨晚上朋友們走了，在小臺(tái)燈幽寂而又喧囂的光線里，我開始想寫點(diǎn)什么，那便是我創(chuàng)作欲望最初的萌生。我一時(shí)忘記了死。⑩21歲過(guò)去，我被朋友們抬著出了醫(yī)院，這是我走進(jìn)醫(yī)院時(shí)怎么也沒(méi)料到的。我沒(méi)有死，也再不能走，對(duì)未來(lái)懷著希望也懷著恐懼。在以后的年月里，還將有很多我料想不到的事發(fā)生，我仍舊有時(shí)候默念著“上帝保佑”而陷入茫然。但是有一天我認(rèn)識(shí)了神，他有一個(gè)更為具體的名字——精神。在科學(xué)的迷茫之處，在命運(yùn)的混沌之點(diǎn)，人唯有乞靈于自己的精神。不管我們信仰什么，都是我們自己的精神的描述和引導(dǎo)。（有刪改）6.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的概括分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“說(shuō)不定書中能有‘這孩子’一條路”，這句話別有深意，文章多次寫到我愛(ài)看書，表現(xiàn)了“乞靈于自己的精神”這一意圖。B.第⑤段結(jié)尾的景物描寫，營(yíng)造了慘淡凄寂的氛圍，映襯出作者孤獨(dú)哀傷的心情，看似寫景，實(shí)則寫出病情帶給我的打擊和痛苦。C.第⑦段中通過(guò)賭蓮子發(fā)芽來(lái)預(yù)測(cè)命運(yùn)，表現(xiàn)我無(wú)力把握自己的命運(yùn)，只好讓天意來(lái)決定，這說(shuō)明我已經(jīng)能坦然面對(duì)人生。D.本文以坦誠(chéng)質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)濃厚的主觀情感，其中有些狠話帶有二十歲年輕人的任性口吻，承載著更深的抑郁、絕望與凝重。7.結(jié)合全文，分析文中結(jié)尾段畫線句子的含義和作用。在科學(xué)的迷茫之處，在命運(yùn)的混沌之點(diǎn)，人唯有乞靈于自己的精神。8.史鐵生在與病魔斗爭(zhēng)的過(guò)程中，表現(xiàn)出怎樣的精神？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀（本題共4小題）閱讀下面的文言文，完成9～12題?！疚谋疽弧坑谑秋嬀茦?lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂掉兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮子懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也；而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！笨拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白?！疚谋径坑谑菙y酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣！予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲肅然而恐凜乎其不可留也反而凳舟放乎中流聽其所止而休焉時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來(lái)。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠子舟而西也。須史客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過(guò)臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂(lè)乎？”問(wèn)其姓名，俯而不答?！皢韬羿嫖?！我知之矣！疇昔之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也耶？”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。（蘇軾《后赤壁賦》）9.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.泣孤舟之嫠婦 泣：使……哭泣。B.山川相繆 繆：同“繚”，盤繞，圍繞。C.而吾與子之所共適 適：享有。D.道士顧笑 顧：環(huán)顧。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.予亦悄然而悲/肅然而恐/凜乎其不可留也/反而登舟/放乎中流/聽其所止而休焉/B.予亦悄然而悲/肅然而恐/凜乎其不可留也/反而登舟/放乎中流聽其所/止而休焉/C.予亦悄然而悲/肅然而恐凜乎/其不可留也/反而登舟/放乎中流/聽其所止而休焉/D.予亦悄然而悲/肅然而恐凜乎/其不可留也/反而登舟/放乎中流聽其所/止而休焉/11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一以作者情感變化為線索貫穿全文，具體表現(xiàn)為“于是飲酒樂(lè)甚”“托遺響于悲風(fēng)”“客喜而笑”，由樂(lè)而悲，由悲而喜。B.文本一由眼前的自然景色聯(lián)想到曹操、周瑜兩個(gè)英雄人物，再回到現(xiàn)實(shí)，表明了作者追懷古人、渴望建功立業(yè)的思想感情。C.文本二是文本一的姐妹篇，以登岸履險(xiǎn)為主，對(duì)踞石攀木、俯江長(zhǎng)嘯的細(xì)致描寫，真切地表達(dá)了作者月夜登臨的意趣。D.文本二道士化鶴的故事出于“羽化而登仙”的游仙思想，夢(mèng)幻之境使文章再起跌宕生姿的波瀾，為下文寫夢(mèng)埋下了伏筆。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。（2）疇昔之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也耶？（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成13～14題。歸園田居（其一）陶淵明少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。13.下面對(duì)本詩(shī)的鑒賞不正確的一項(xiàng)是（）A.開篇詩(shī)人表明自己的個(gè)性與既往人生選擇沖突，以“無(wú)”“愛(ài)”兩字表露自己的愛(ài)憎感情，為全詩(shī)奠定感情基調(diào)。B.“榆柳”“桃李”是近景，寫出房前屋后環(huán)境幽雅，“遠(yuǎn)人村”“墟里煙”是遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓迷蒙，炊煙裊裊。C.“戶庭無(wú)塵雜，虛實(shí)有余閑”中“塵雜”指灰塵和雜物，“虛室”指靜室，寫出詩(shī)人在居所過(guò)著悠閑自得的生活。D.本詩(shī)用樸實(shí)自然的語(yǔ)言描繪了平平淡淡的田園農(nóng)家生活，沒(méi)有雕琢的痕跡，表現(xiàn)出來(lái)的詩(shī)意似淺實(shí)深，富有情趣。14.“守拙歸園田”中的“守拙”有什么含義？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)和詩(shī)人的情感分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題）15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《登高》中，杜甫看到峽江秋景，百感交集，以“________________，________________”兩句抒發(fā)自己漂泊異鄉(xiāng)、年老多病的無(wú)限感慨。（2）《琵琶行》中“________________，________________”兩句描寫琵琶女不愿出場(chǎng)但又盛情難卻的矛盾心情。（3）《虞美人》中，表現(xiàn)李煜這位亡國(guó)之君的愁緒如春水奔流傾瀉、無(wú)窮無(wú)盡的詩(shī)句是“________________？________________”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題）閱讀下面的文字，完成16～18題。我國(guó)學(xué)生近視呈現(xiàn)高發(fā)、低齡化趨勢(shì)，絕非________，而是有著翔實(shí)的數(shù)據(jù)支撐。根據(jù)世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研究報(bào)告顯示，目前我國(guó)近視患者超過(guò)6億多人，青少年近視率居世界第一。《中國(guó)學(xué)生近視高發(fā)亟待干預(yù)》提到一組________的數(shù)據(jù)：從小學(xué)一年級(jí)至初中一年級(jí)，中國(guó)學(xué)生的近視比例上升了50%以上。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因諸多，電子產(chǎn)品的傷害，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重，缺少戶外運(yùn)動(dòng)……防控孩子近視，家庭負(fù)有不可推卸的責(zé)任。據(jù)調(diào)查，關(guān)于孩子近視的問(wèn)題，一些家長(zhǎng)________，認(rèn)為只要孩子成績(jī)好即可，這種態(tài)度顯然是不對(duì)的?！把劬κ切撵`的窗戶。”（）。當(dāng)然，不僅需要防治近視，還需要全社會(huì)共同努力助力孩子身心健康，茁壯成長(zhǎng)。16.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.危言聳聽 驚心動(dòng)魄 不以為然B.混淆視聽 驚心動(dòng)魄 不以為意C.混淆視聽 觸目驚心 不以為然D.危言聳聽 觸目驚心 不以為意17.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.根據(jù)世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研究報(bào)告顯示，目前我國(guó)近視患者至少6億多人，青少年近視率居世界第一。B.世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研究報(bào)告顯示，目前我國(guó)近視患者至少6億多人，青少年近視率居世界第一。C.根據(jù)世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研究報(bào)告顯示，目前我國(guó)近視患者超過(guò)6億人，青少年近視率居世界第一。D.世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研究報(bào)告顯示，目前我國(guó)近視患者超過(guò)6億人，青少年近視率居世界第一。18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.心靈的窗戶如果被“關(guān)”上了，甚至蒙了塵，這些近視的學(xué)生，不僅看不清美麗未來(lái)，也無(wú)法更好地?fù)碛谐霾嗜松?。B.如果心靈的窗戶被“關(guān)”上了，或者蒙了塵，這些近視的學(xué)生，不僅看不清美麗未來(lái)，也無(wú)法更好地?fù)碛谐霾嗜松.如果心靈的窗戶被“關(guān)”上了，或者蒙了塵，這些近視的學(xué)生，不僅無(wú)法更好地?fù)碛谐霾嗜松?，也看不清美麗未?lái)。D.心靈的窗戶如果被“關(guān)”上了，甚至蒙了塵，這些近視的學(xué)生，不僅無(wú)法更好地?fù)碛谐霾嗜松部床磺迕利愇磥?lái)。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題）閱讀下面文字，完成19～20題。古人曾說(shuō)“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”，古典詩(shī)詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之思想觀念、人文精神、道德規(guī)范的重要載體，是世界了解中華文明的一扇窗口。________，讓部分古典詩(shī)詞與時(shí)代同行，對(duì)賡續(xù)文化根脈、講好中國(guó)故事有重要意義。古詩(shī)詞中，唐詩(shī)無(wú)疑是最具代表性的體裁之一。經(jīng)過(guò)一千多年的流傳，人們依然能在唐詩(shī)中找到屬于自己的喜怒哀樂(lè)，找到與古人強(qiáng)烈共鳴的情感瞬間。________，一方面是因?yàn)樘圃?shī)本身的節(jié)奏韻律十分便于朗誦記憶；另一方面也是因?yàn)樘圃?shī)興盛的時(shí)代極具魅力。唐詩(shī)成為中國(guó)古典詩(shī)歌領(lǐng)域最為璀璨的明珠，讓歷代人充滿敬仰。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。20.下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)和文中“明珠”所用修辭手法不同的一項(xiàng)是（）A.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 B.不知明鏡里，何處得秋霜。C.欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。 D.安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。四、寫作21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（40分）近日，《少年說(shuō)》欄目組來(lái)到復(fù)興中學(xué)，推出一期以“成長(zhǎng)為自己想要的樣子”為主題的節(jié)目，鼓勵(lì)學(xué)生在公眾場(chǎng)合大聲說(shuō)出自己的心聲。作為復(fù)興中學(xué)的一名學(xué)生，如果你有幸被選中，你將會(huì)圍繞主題表達(dá)什么樣的心聲呢？請(qǐng)結(jié)合自己的經(jīng)歷、見聞和感受，表達(dá)自己內(nèi)心的想法。要求：自擬標(biāo)題，明確文體；不得抄襲，不要套作；不得泄露真實(shí)的姓名、校名等個(gè)人信息；書寫工整，不少于700字。

——★參考答案★——1.B?！冀馕觥奖绢}考查學(xué)生篩選信息，對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“黑塞不贊成年輕人在咖啡館和舞池里消磨時(shí)光，認(rèn)為只有讀古代哲人和詩(shī)人的作品才是接近真正的生活”錯(cuò)誤，黑塞只是否定“泡咖啡館更能接近真正的生活”的觀點(diǎn)，并非說(shuō)只有“讀古代哲人和詩(shī)人的作品”才是接近生活的唯一途徑。C.原文中說(shuō)“讀書的人們的最大部分，大概是勉勉強(qiáng)強(qiáng)的，帶著苦痛的為職業(yè)的讀書?！睆?qiáng)調(diào)的是大部分人們，選項(xiàng)中過(guò)于絕對(duì)。D.原文說(shuō)“嗜好的讀書，就如游公園似的，隨隨便便去，所以不吃力，因?yàn)椴怀粤?，所以?huì)覺(jué)得有趣”，并沒(méi)有說(shuō)能不吃力就領(lǐng)悟到書中真諦，選項(xiàng)無(wú)中生有。2.A。〖解析〗本題考查學(xué)生分析把握觀點(diǎn)態(tài)度和分析論證方法的能力。A項(xiàng)中的“讀書盡管危及生活”表述過(guò)于絕對(duì)。3.①要培養(yǎng)閱讀興趣，讓讀書成為我們的愛(ài)好與自覺(jué)；②要認(rèn)真對(duì)待書籍，要花力氣下功夫，去發(fā)現(xiàn)書中的真正價(jià)值；③要有一定的閱讀經(jīng)驗(yàn)的積累，可以在一定程度上借鑒相關(guān)資料；④閱讀時(shí)要有自己的觀察和思考。4.C?！冀馕觥奖绢}考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。④“路見不平，拔刀相助”不能反映鄉(xiāng)土文化。⑥“日新月異”不能反映鄉(xiāng)土文化。故選C。5.〖解析〗本題考查學(xué)生學(xué)術(shù)著作閱讀的理解和遷移能力。先闡釋道德觀念（1分），再結(jié)合事例分析即可。（示例一）團(tuán)體格局里的道德觀念強(qiáng)調(diào)人人平等，一視同仁，講究團(tuán)體道德，有統(tǒng)一而普適的道德標(biāo)準(zhǔn)。在高速路上開車打電話，是違法行為。既是違法行為，任何人都有舉報(bào)的責(zé)任，不論他是誰(shuí)。所以，小陳的做法值得點(diǎn)贊。（示例二）差序格局里的道德觀念系維在私人關(guān)系之上，以“己”為中心，推己及人。先弄清對(duì)象是誰(shuí)，和自己關(guān)系的遠(yuǎn)近親疏，然后再施以不同的道德標(biāo)準(zhǔn)。小陳舉報(bào)的是自己父親，“子為父隱”，舉報(bào)父親，即使是為他好，也是不孝。所以，小陳的做法不合乎孝道。6.C。〖解析〗通過(guò)所謂的天意來(lái)決定自己的命運(yùn)，表現(xiàn)我脆弱至極的內(nèi)心和無(wú)可奈何的心境，已然不敢面對(duì)自己慘淡的人生。7.①含義：在科學(xué)不能解決人的問(wèn)題而使人陷入迷茫的時(shí)候，在命運(yùn)把人推到無(wú)法解釋的絕望中的時(shí)候，人只有憑借著精神力量來(lái)拯救自己。②作用：這句話是作者遭遇厄運(yùn)時(shí)的生命體悟，卒章顯志，點(diǎn)明了全文的主旨。8.①面對(duì)病魔的折磨，作者頑強(qiáng)勇敢，樂(lè)觀積極。如期盼著健康地走出醫(yī)院，又如經(jīng)王主任規(guī)勸之后，我開始想寫點(diǎn)什么，有了活下去的信念和自我價(jià)值感。②病愈的夢(mèng)想破碎后，作者最終感悟到精神力量的偉大，意識(shí)到人只有憑借著精神力量才能拯救自己。9.D?！冀馕觥筋櫍夯仡^看。10.A?！冀馕觥接枰嗲娜欢C然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。11.B。〖解析〗“表明了作者追懷古人，渴望建功立業(yè)的思想感情”錯(cuò)誤，文章表達(dá)了作者瀟灑超脫，返歸自然的情懷。12.（1）何況我和你在江邊捕魚砍柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友，駕著一只小船，舉起用葫蘆做成的酒器互相勸飲。（2）昨天夜晚，邊飛邊叫著從我這里經(jīng)過(guò)的人，不就是你嗎？【參考譯文】文本一在這時(shí)喝酒喝得非常高興，大家敲著船舷邊唱起歌來(lái)。歌中唱道：“桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，思念心中的美人啊，卻在天的另一方?！庇袝?huì)吹洞簫的客人，配著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。我的神色也愁慘起來(lái)，整好衣襟坐端正，向客人問(wèn)道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩(shī)么？這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長(zhǎng)江順流東下，麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿