2024屆高考作文復(fù)習(xí)：“青年”類主題作文寫作備考策略及素材積累

“青年”類主題作文寫作備考策略及素材積累青年、青春是近年高考作文最重要的角度之一。最近十幾年的高考作文題，多次直接考查有關(guān)“青年”“青春”的角度。粗略統(tǒng)計，“青年”“青春”相關(guān)的詞語，出現(xiàn)接近30次。2024年和未來幾年高考，考什么主題的作文，當(dāng)然難以預(yù)言。但就算不再考查青年青春的角度，也需要高三生從青年的視角去看人生、看社會、看時代、看熱點(diǎn)事件。所以，關(guān)于“青年”“青春”的話題備考和素材儲備，很有必要。一、備考策略2022年，中華人民共和國國務(wù)院新聞辦公室發(fā)布了《新時代的中國青年》白皮書，全面介紹了新時代黨和政府為青年發(fā)展創(chuàng)造的良好條件、取得的巨大成就，充分展現(xiàn)了新時代中國青年奮進(jìn)新征程、建功新時代的青春擔(dān)當(dāng)，是一部記錄新時代中國青年發(fā)展事業(yè)成果、反映新時代中國青年精神風(fēng)貌的重要文獻(xiàn)，是中國首次專門就青年群體發(fā)布白皮書。為什么要發(fā)布《新時代的中國青年》白皮書？主要是因?yàn)楫?dāng)代青年面臨的工作、學(xué)習(xí)、生活的壓力既大又現(xiàn)實(shí)。遇到人生的重大抉擇，青年難免表現(xiàn)出迷茫和困惑，有的時候甚至?xí)适Х较蚋?，感覺使不上力氣，這種現(xiàn)象過去也或多或少存在，但在當(dāng)代社會似乎更加明顯，因此“佛系論”“躺平論”甚囂塵上。與此同時，現(xiàn)在社會上又出現(xiàn)了很多“污名化”當(dāng)代青年現(xiàn)象，比如說，說了幾十年的80后、90后乃至00后“垮掉的一代”論，也在或多或少地影響著當(dāng)代青年的心態(tài)與選擇，再加上互聯(lián)網(wǎng)直播、主播行業(yè)的興起，很多青年在這種環(huán)境之下變得心浮氣躁，不愿一步一個腳印，踏實(shí)努力奮斗，幻想一夜暴富、一舉成名，因此，繼承“五四”精神，高揚(yáng)奮斗理想，糾正當(dāng)代種種時代偏見與不正風(fēng)氣，既迫切又必要。圍繞《新時代的中國青年》白皮書，2024年的高考主題作文備考可以從維度思維出發(fā)，運(yùn)用橫向、縱向、逆向思維，去談?wù)撐逅?，談?wù)摦?dāng)代青年。首先，在橫向上，需要思考的是當(dāng)代青年所處的時代位置。在往屆的高考題目命制時，談到青年問題往往不會孤立地談，而是會論及青年與時代之間的關(guān)系。（如之前高考作文題“有為與可為”“論生逢其時”等）然而時代話題過于宏大，如何將其落在具體現(xiàn)象、事例、問題之上，是區(qū)分學(xué)生思維品質(zhì)高下的重中之重，因此，在“青年”和“時代”的兩個概念之間增加空間維度的思考，將青年與時代放置在“國家”與“國際”兩個坐標(biāo)之上，是寫好“青年”和“時代”主題作文的關(guān)鍵所在。具體如下圖所示：其次，在縱向上，什么是“新時代的中國青年”？新時代的中國青年具有哪些內(nèi)涵？做一個新時代的中國青年要具有哪些基本素質(zhì)？是深化思維的有效路徑。在這一維度上，2019年新時代領(lǐng)路人在紀(jì)念五四運(yùn)動一百周年大會上發(fā)表的講話非常重要，他指出：樹立遠(yuǎn)大理想、熱愛偉大祖國、擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任、勇于砥礪奮斗、練就過硬本領(lǐng)、錘煉品德修為，是時代青年需要具備的六項(xiàng)基本素質(zhì)，因此，在高考的備考過程中，對這六項(xiàng)概念進(jìn)行從現(xiàn)象到理論的具體闡釋，讓新時代領(lǐng)路人的殷殷囑托變成時代青年的具體行動，最終落實(shí)到高考作文寫作之上，讓口中所言最終轉(zhuǎn)換為心中價值，是寫好高考青年類作文的成敗關(guān)鍵。具體如下圖所示：最后，撥亂反正，從逆向思維出發(fā)，痛斥社會上的種種歪風(fēng)邪氣和“污名化”青年現(xiàn)象，以正視聽，是從考場眾多作文中脫穎而出的秘訣所在。因?yàn)殛P(guān)于青年類主題的作文，大部分學(xué)生的思維往往只能從正向出發(fā)，習(xí)慣于“喊口號”，在作文中也只能大談青年之時代責(zé)任，青年需高揚(yáng)理想、努力奮斗，很少有學(xué)生會關(guān)注、涉及到社會中對于青年人的種種偏見，以及青年思想中的種種誤區(qū)與迷茫。如此思考，寫出來的作文只能是“錦上添花”有余，“雪中送炭”不足，無法觸及到問題的緊要性和必要性，作文流于平面，無法深化，更無法體現(xiàn)批判性思維的能力，因此，在談?wù)撉嗄曛畷r，采用逆向思維的方式，駁斥社會上如“垮掉的一代”論、“佛系躺平”論，指出在中國青年中，不存在“垮掉的一代”現(xiàn)象（這兩年來抗疫第一線都是80、90乃至00后就是明證），而“佛系躺平”說，只是個別青年的減壓、調(diào)侃之言，不能產(chǎn)生“幸存者偏差”，更不能以偏概全。如此思考，作文自然能寫出力道，寫得深刻，寫得言之有理，言之有物。具體如下圖所示：綜上所述，什么是新時代的中國青年？有一句話說的好：用腳步丈量祖國大地，用眼睛發(fā)現(xiàn)中國精神，用耳朵傾聽人民呼聲，用內(nèi)心感應(yīng)時代脈搏，這就是新時代的中國青年。而經(jīng)過維度的話題拆解，再配上對于概念的具體解剖、金句的廣征博引、作文的實(shí)戰(zhàn)操練，青年類主題作文的高考備考就可以說是基本完備，在考場上關(guān)于“五四”、關(guān)于“青年”的話題，也自然能做到有備無患，侃侃而談。注白皮書對“新時代中國青年”的內(nèi)涵闡釋：新時代中國青年生逢盛世、共享機(jī)遇。擁有更高質(zhì)量的發(fā)展條件，獲得更多人生出彩機(jī)會，享受更全面的保障支持。新時代中國青年素質(zhì)過硬、全面發(fā)展。理想信念更為堅定，身心素質(zhì)向好向強(qiáng)，知識素養(yǎng)不斷提升，社會參與積極主動。新時代中國青年勇挑重?fù)?dān)、堪當(dāng)大任。在平凡崗位上奮斗奉獻(xiàn)，在急難險重任務(wù)中沖鋒在前，在基層一線經(jīng)受磨礪，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中走在前列，在社會文明建設(shè)中引風(fēng)氣之先。新時代中國青年胸懷世界、展現(xiàn)擔(dān)當(dāng)。更加開放自信地融入世界，展現(xiàn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的青春擔(dān)當(dāng)，向全球青年發(fā)出行動倡議。素材積累（一）話題角度角度①：青春陳獨(dú)秀說：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時期也?！鼻啻合蜿?，不負(fù)芳華，現(xiàn)在過的每一天，都是余生中最年輕的一天。梁啟超說：“青年人是時代的希望，祖國崛起強(qiáng)大會伴隨無數(shù)青年人的前仆后繼以及那些青春激昂的希冀與夢想?！鼻啻壕褪且娚揭娝?，獨(dú)善其身，兼濟(jì)天下，除了詩與遠(yuǎn)方，還有家國天下。李大釗說：“人失其青春，則人無元?dú)?。”青春不在于年齡，而在于心境；青春永不會散場，不忘初心，方得始終！角度②：啟蒙魯迅說：“中國雖發(fā)明火藥，卻只會用來放煙花炮竹；發(fā)明羅盤，也是用來看風(fēng)水?！薄拔逅摹本褡钪饕氖菃⒚桑且悦裰骱涂茖W(xué)為主題，對國民進(jìn)行啟蒙的新文化運(yùn)動，遺憾的是未能最終完成。所以百歲高齡的馬相伯，臨終前痛心地說：“我只是一條狗，只會叫，叫了一百年，也沒有把國人叫醒?！瘪R相伯是復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)始人，現(xiàn)代教育的先行者，另一個教育家蔡元培的恩師。

角度③：救世梁漱溟說：“世界文化的未來，就是中國文化的復(fù)興?！薄拔逅摹睍r期，有各種“救國論”，如“實(shí)業(yè)救國”“教育救國”“科學(xué)救國”等等，還有“東方文化救世論”，代表人物有梁漱溟。1917年10月，梁漱溟在湖南目睹軍閥交戰(zhàn)、民不聊生的慘景，心中悲憫，寫成《吾曹不出如蒼生何》，并自費(fèi)印刷千冊散發(fā)，后來他放棄北京大學(xué)教授的職位，到農(nóng)村去做鄉(xiāng)村建設(shè)，都體現(xiàn)了救世濟(jì)民的精神。

角度④：包容蔡元培說：“大學(xué)之大，因其無所不包，各種言論思想均可自由，但亦不必出于互相詬罵。如各有主張，盡可各自鼓吹自己主張之長處，不必攻擊或排斥他種主張?！辈淘嘀鬓k北京大學(xué)，以“思想自由，兼容并包”為教育方針，聘用留過洋的新派人物，也聘用精通傳統(tǒng)學(xué)問的舊派名家。梁漱溟本是一個沒有考上北大的中學(xué)畢業(yè)生，由于在《東方雜志》上發(fā)表了一篇文章，引起了蔡元培的注意，認(rèn)為是一家之言，就聘請梁漱溟到北大講授印度哲學(xué)。

角度⑤：自由陳寅恪說：“惟此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光?！睔v史學(xué)家陳寅恪，雖然沒有文憑，卻是學(xué)貫中西，號稱是“讀完了中國書的人”，又精通20多種外語，被稱為“教授中的教授”。陳寅恪在為王國維所寫的碑文中提出了“獨(dú)立之精神，自由之思想”，雖然不是在五四運(yùn)動時期所寫，卻完整體現(xiàn)了“五四”精神。

角度⑥：奮斗梁啟超說：“天下事無所謂大小，只要在自己責(zé)任內(nèi)，盡自己力量做去，便是第一等人物。”一個朝著自己目標(biāo)永遠(yuǎn)前進(jìn)的人，整個世界都會給他讓路。明確的目的加上積極的心態(tài)，是一切成功的起點(diǎn)。李大釗說：“無困難之字，無障礙之語，惟知躍進(jìn)，惟知雄飛?！鄙褪且还杉で椋凼且粓F(tuán)火，散是滿天星。生活不能等待別人來安排，要自己去爭取和奮斗，而不論其結(jié)果是喜是悲，可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場。

角度⑦：擔(dān)當(dāng)李大釗說：“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章?！敝静磺笠祝虏槐茈y。不遇盤根錯節(jié)，不能辨別利器，大時代中有些牢騷，不足懼；大時代中的大擔(dān)當(dāng)，最可貴。魯迅說：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！睕]有比腳更長的路，沒有比人更高的山。走該走的路，做該做的事。

角度⑧：傳承胡適說：“現(xiàn)在有許多人自己不懂得國粹是什么東西，卻偏要高談‘保存國粹’……若要知道什么是國粹，什么是國渣，先須要用評判的態(tài)度，科學(xué)的精神，去做一番整理國故的工夫?！薄拔逅摹本竦膩碓床蝗俏鞣剿枷?，更多是對傳統(tǒng)的一種有選擇的傳承，其實(shí)就是反傳統(tǒng)，也要建立在對傳統(tǒng)的充分了解上。像錢玄同“把古書扔進(jìn)茅坑”“漢字不死，中國必亡”之類的言論，并沒有被大多數(shù)人接受，并且錢玄同本人在晚年，也對自己早年的極端言論表示了后悔。

角度⑨：開創(chuàng)“五四”運(yùn)動帶來巨大的社會和文化變革，人人平等，男女平權(quán)，戀愛婚姻自由等等，處處都顯示出開創(chuàng)精神，甚至敢冒天下之大不韙。研究語言學(xué)的教授劉半農(nóng)，打算搜集方言中罵人的話，編一本“罵人專輯”，于是他在《北京晨報》上刊登了一則“粗話啟事”，公開征集全國各地的罵人話。大家都來和他開玩笑，趙元任來到他的宿舍，用湘、川、皖等地的方言罵他，周作人也來用紹興土話罵。劉半農(nóng)后來去拜訪章太炎，被章太炎又用古語中的粗話大罵一通。

角度⑩：篤實(shí)胡適說：“大膽的假設(shè)，小心的求證；認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人?！焙m考證《水經(jīng)注》，花了二十多年的工夫，寫了二百多萬字，正所謂“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)”。道不可空論，德不能空談；天賜食于鳥，而不投食于巢。魯迅說：“能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火?！保ǘ┛倳浖恼Z1.廣大青年要繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，堅定不移聽黨話、跟黨走，爭做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年，在推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)中展現(xiàn)青春作為、彰顯青春風(fēng)采、貢獻(xiàn)青春力量，奮力書寫為中國式現(xiàn)代化挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)那啻浩??！?024年5月3日，寄語新時代青年2.青年猶如大地上茁壯成長的小樹，總有一天會長成參天大樹，撐起一片天。青年又如初升的朝陽，不斷積聚著能量，總有一刻會把光和熱灑滿大地。黨和國家的希望寄托在青年身上！——2022年5月10日，在慶祝中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會上的講話3.當(dāng)代中國青年是與新時代同向同行、共同前進(jìn)的一代，生逢盛世，肩負(fù)重任。——2021年4月19日，在清華大學(xué)考察時的講話青年一代不怕苦、不畏難、不懼犧牲，用臂膀扛起如山的責(zé)任，展現(xiàn)出青春激昂的風(fēng)采，展現(xiàn)出中華民族的希望！讓我們一起為他們點(diǎn)贊！——2020年9月，在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上的講話5.要敢于做先鋒，而不做過客、當(dāng)看客，讓創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的動力，讓創(chuàng)業(yè)成為青春搏擊的能量，讓青春年華在為國家、為人民的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出絢麗光彩。——2016年4月，在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上的講話（三）青年人物素材——第28屆“中國青年五四獎?wù)隆鲍@獎?wù)撸ú糠郑?1.晉鵬：誰說站在光里的才是英雄在2024年五四青年節(jié)到來之際，第28屆中國青年五四獎?wù)略u選結(jié)果揭曉，而其中一位獲獎?wù)邲]有照片，只有胸前的五星紅旗。他叫晉鵬，現(xiàn)任黑龍江省國家安全廳干警。國家安全廳繼承了黨的隱蔽戰(zhàn)線的紅色基因和優(yōu)良傳統(tǒng)，面對風(fēng)云變幻的斗爭形勢和嚴(yán)峻復(fù)雜的隱蔽敵情，面對極為艱巨繁重的工作任務(wù)，為保衛(wèi)社會主義國家政權(quán)，保持社會和諧穩(wěn)定，保護(hù)人民生命財產(chǎn)安全，發(fā)揮了重要作用。適用主題：真正的英雄02.王傳超：“識骨尋蹤”破譯古人類密碼擅長與天賦需要在不斷的嘗試中挖掘。王傳超老師高中選擇了理科，但也難以割舍對人文學(xué)科的喜愛。談及為何選擇人類學(xué)時，他說：“因?yàn)槿酥挥幸环N，全世界的現(xiàn)代人都只有一種。人類學(xué)也包括體質(zhì)人類學(xué)，與生物學(xué)和醫(yī)學(xué)有緊密聯(lián)系，我也只是從研究海洋生物轉(zhuǎn)向了研究人類。我覺得生物學(xué)和醫(yī)學(xué)的熱門領(lǐng)域，專家學(xué)者和學(xué)生眾多，而體質(zhì)和生物人類學(xué)則是冷門領(lǐng)域，少有人問津，我更能發(fā)揮自己的價值?！背丝剂孔约旱膼酆门c能力，在王老師看來，選擇少有人走過的路，也是他考慮的一個重要因素?！拔覈鴼v史悠久，考古遺址眾多，古人類遺骸豐富，這是我們的祖先跟我們之間的紐帶，是祖先留給我們來探索其源流歷史的無比珍貴的材料。無論是考古學(xué)還是歷史學(xué)，關(guān)鍵點(diǎn)在于‘人’，古DNA可以讓骨頭開口說話，意義重大，而我國的古DNA研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于歐美。我喜歡去做沒有人去做的事情，希望能夠通過自己的努力讓我們能知道‘我們是誰’?！痹谏儆腥诵兄恋膶W(xué)術(shù)道路上挖掘自我價值一直是王傳超老師的指路明燈，引領(lǐng)他一路披荊斬棘，探索未知。適用主題：擅長與天賦，選擇03.張敏：遇上最好的時代，成就最好的自己學(xué)生時代，張敏從沒想過有一天會駕駛“飛鯊”艦載機(jī)上航母。大學(xué)畢業(yè)前，他已經(jīng)和一家國企簽約，沒想到，學(xué)校網(wǎng)頁上一條招飛信息，改變了他的人生軌跡。一路層層選拔，張敏最終脫穎而出。2013年7月，從空軍航空大學(xué)畢業(yè)的張敏被分配到南方某機(jī)場。那里部隊裝備的是先進(jìn)的國產(chǎn)岸基殲擊機(jī)，但張敏的心里總有一點(diǎn)點(diǎn)“不滿足”。不久之后，張敏聽說海軍某艦載航空兵部隊組建成立。這是人民海軍第一支艦載戰(zhàn)斗機(jī)部隊，也是航母編隊?wèi)?zhàn)斗力的核心、海軍新型作戰(zhàn)力量的代表。他很想去。夢想的種子一旦埋下，追求目標(biāo)的力量便勢不可擋。張敏刻苦訓(xùn)練，1年半之后就擔(dān)負(fù)起戰(zhàn)備值班任務(wù)。這時艦載機(jī)部隊到單位選拔飛行員的消息傳來，張敏迫不及待地報了名。最終，張敏從眾多報名人選中脫穎而出，就像當(dāng)年沖出重重選拔招飛成功一樣。張敏認(rèn)為自己是幸運(yùn)的，他經(jīng)常說，“我遇上了最好的時代”。其實(shí)，這不是張敏一個人的幸運(yùn)，這是他們這一代飛行員的幸運(yùn)。托舉他加速成長的，是人民海軍加速推進(jìn)轉(zhuǎn)型建設(shè)的鏗鏘步伐，航母戰(zhàn)斗力建設(shè)的背后是整個國家的綜合國力在支撐。適用主題：個人與時代，科技強(qiáng)國，機(jī)遇與挑戰(zhàn)04.安陽師范學(xué)院甲骨文傳承研究創(chuàng)新團(tuán)隊：助甲骨文破圈圈粉甲骨文作為古老中國最早的成熟文字系統(tǒng)，在源遠(yuǎn)流長的中華文明歷史長河中占據(jù)著舉足輕重的地位。如何更好保護(hù)甲骨文？如何利用現(xiàn)代技術(shù)破譯甲骨上的未解之謎？這些問題，縈繞在安陽師范學(xué)院“甲骨文傳承研究創(chuàng)新團(tuán)隊”一代代青年人心頭。以青年教師張展為代表的第三代團(tuán)隊青年日夜奮戰(zhàn)在實(shí)驗(yàn)室，倒排工期、掛圖作戰(zhàn)……研發(fā)出“甲骨文自動綴合系統(tǒng)”。通過大數(shù)據(jù)，支離破碎的甲骨片在成千上萬塊甲骨碎片中，按照邊緣紋理和殘辭匹配的目標(biāo)進(jìn)行搜索并自動匹配，團(tuán)隊已經(jīng)拼接出66組新綴甲骨。如今該團(tuán)隊已建立了由甲骨文大數(shù)據(jù)平臺、甲骨文識別與字形分析、甲骨文語言技術(shù)、甲骨文與殷墟科技考古等四個研究方面支撐的學(xué)科體系，形成了“人無我有”、特色鮮明的甲骨文信息處理學(xué)科，成為國內(nèi)甲骨學(xué)研究“重鎮(zhèn)”。更多優(yōu)秀青年加入團(tuán)隊，為甲骨文活化利用注入新的生機(jī)。微信小程序“了不起的甲骨文”一經(jīng)推出，圈粉無數(shù)；舞蹈《玄鳥靈尋》榮獲第五屆全國大學(xué)生藝術(shù)展演一等獎……更令人欣喜的是，越來越多非專業(yè)青年愛上甲骨文，自覺成為甲骨文化的傳播者。適用主題：新質(zhì)生產(chǎn)力，文化傳承05.廣州中醫(yī)藥大學(xué)青蒿抗瘧援外醫(yī)療隊：以“中國方案”書寫全球篇章廣州中醫(yī)藥大學(xué)青蒿抗瘧援外醫(yī)療隊是我國目前唯一一支深入海外開展青蒿素防治瘧疾的援外醫(yī)療隊。瘧疾是世界性公共衛(wèi)生難題。團(tuán)隊長期致力于全球瘧疾防治，自1967年開始，第一代專家以身試“蟲”，在青蒿素臨床應(yīng)用研究上發(fā)揮了不可磨滅的作用。60年時間里，廣州中醫(yī)藥大學(xué)歷經(jīng)三代人最終提出了“滅源處瘧法”——把目標(biāo)從防蚊滅蚊轉(zhuǎn)向消滅人群體內(nèi)的瘧原蟲，形成了青蒿素復(fù)方“全民服藥、群防群治、滅瘧求本”的防治方案，該方案不僅贏得了世界衛(wèi)生組織的認(rèn)可，更是我國中醫(yī)藥對外交流的一張名片。團(tuán)隊扎根非洲20年，派員駐外200余人次，將中醫(yī)智慧開創(chuàng)的“中國方案”推廣應(yīng)用到科摩羅、多哥、巴比亞新幾內(nèi)亞、圣多美和普林西比等多個共建“一帶一路”國家，被多國政府授予榮譽(yù)勛章，榮獲“全國消除瘧疾工作先進(jìn)集體”。他們?yōu)橹Υ髧饨?，保證共建一帶一路國家人民健康，推動構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體作出重大貢獻(xiàn)。適用主題：創(chuàng)新，一帶一路，人類命運(yùn)共同體06.詹春珮：巡護(hù)藍(lán)色疆土的海上“花木蘭”詹春珮是一名90后，年輕的她現(xiàn)任浦東海事局海區(qū)海巡執(zhí)法大隊副大隊長，中國第一艘間距海事監(jiān)管和救助功能的大型巡航救助船海巡01輪船長，是中國第一位遠(yuǎn)洋公務(wù)船女船長。十年來，她駕駛中國海事旗艦“海巡01輪”，巡東海、穿南海、越赤道，堅決捍衛(wèi)國家領(lǐng)土主權(quán)和海洋權(quán)益被新華社譽(yù)為海上花木蘭。這十年里，配合船員們執(zhí)行過二十多起重大任務(wù)，保障南海島礁建設(shè)、開展領(lǐng)海基點(diǎn)巡航，從東海到南海諸礁，乃至遙遠(yuǎn)的南印度洋都有他的身影。詹春珮和船員們在一場場大國搜救中踐行國家使命，在一次次遠(yuǎn)海巡航中捍衛(wèi)海洋權(quán)益每年的巡航里程可繞地球一圈。適用主題：青春，擔(dān)當(dāng)07.郭璽：以青春之名筑綠色長城治沙，對于郭璽來說，不僅僅是寫一份工作，更是一場人與自然的較量，一場需要勇氣與毅力的挑戰(zhàn)。每年三月份開始，他就駕駛著大型運(yùn)水車，在沙漠中來回穿梭，為那些新生的樹苗送去生命之水。在最忙碌的時候，郭璽和同事一天要跑二十多趟，每趟運(yùn)送15噸左右的水，這樣的工作量對于常人來說難以想象，但他們卻始終堅持著。拉水的間隙，郭璽還要照顧散養(yǎng)在農(nóng)場的溜達(dá)雞、通過網(wǎng)絡(luò)平臺展示八步沙治沙成效。在郭璽的帶領(lǐng)下，八步沙林場管護(hù)區(qū)內(nèi)植被覆蓋率由治理前的不足3%提高到70%以上，建成了一條南北長10公里、東西寬8公里的防風(fēng)固沙綠色長廊。這一成果不僅有效改善了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，也為周邊地區(qū)的發(fā)展提供了有力的生態(tài)保障?！白孑厒兞x務(wù)治沙，靠人力艱難推進(jìn)。如今，我們要科學(xué)治沙、精準(zhǔn)治沙，提升防沙治沙的質(zhì)效?！惫t的話中透露出對科學(xué)治沙的堅定信念。在他看來，每個人都能成為“八步沙”精神的傳承者、創(chuàng)新者。適用主題：生態(tài)文明，奮斗精神08.高海拔宇宙線觀測站研制團(tuán)隊：高原上的宇宙守望者高海拔宇宙線觀測站研制團(tuán)隊是國際宇宙線研究的核心力量，是一支兼具探測器研發(fā)、數(shù)據(jù)分析、物理實(shí)驗(yàn)、國際交流等綜合能力的科研隊伍。團(tuán)隊長期奮戰(zhàn)在海拔4410米的雪域高原，克服高原高寒缺氧的惡劣環(huán)境，突破了多項(xiàng)關(guān)鍵核心技術(shù)瓶頸，自主設(shè)計并建成了世界上靈敏度最高的伽馬射線探測裝置，取得了多項(xiàng)突破性科學(xué)成果，開啟了超高能伽馬天文學(xué)新窗口，使得中國宇宙線研究實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，達(dá)到國際領(lǐng)先水平，團(tuán)隊中的年輕人發(fā)揮了關(guān)鍵的作用在這個極其龐雜的大科學(xué)工程背后，青年科技工作者挑大梁、唱主角，不畏極難，甘受極苦，經(jīng)常通宵達(dá)旦地工作，保證了探測器陣列按期高質(zhì)量完成建設(shè)，發(fā)揮了中堅力量的作用。適用主題:青春，奉獻(xiàn)，探索09.云南大學(xué)多年生稻團(tuán)隊：“爆改”水稻的大學(xué)生云南大學(xué)多年生稻團(tuán)隊共有13人，35周歲以下青年占比約為77%。在老師的帶領(lǐng)下，他們把課堂搬到田間，把論文寫在地頭。他們挽起褲腿，在試驗(yàn)田間穿梭，開著拖拉機(jī)犁田，駕駛無人機(jī)施肥。田間季節(jié)更替，景色變化，只有他們因長期勞作而曬黑的皮膚未曾變過。最終，他們成功培育出多年生稻品種，實(shí)現(xiàn)水稻“一次栽種，多次收割”，平均每畝節(jié)約6—10個人工，節(jié)約了勞動力，降低了勞動強(qiáng)度，節(jié)約生產(chǎn)成本45%—50%，實(shí)現(xiàn)了多年生糧食作物育種，“從0到1”的突破，團(tuán)隊成果入選國際學(xué)術(shù)期刊，Science2022年度“十大科學(xué)突破”。適用主題:責(zé)任與擔(dān)當(dāng)10.敦煌研究院文物數(shù)字化保護(hù)團(tuán)隊：年輕的他們，讓敦煌不再遙遠(yuǎn)為把莫高窟保護(hù)好，敦煌研究院幾代人不忘初心、積汲探索、不斷創(chuàng)新。經(jīng)過30多年探索研究，敦煌研究院文物數(shù)字化保護(hù)團(tuán)隊運(yùn)用創(chuàng)新思維和高科技手段，在全國不可移動文物數(shù)字化領(lǐng)域取得顯著成就。然而，想將敦煌文物信息原原本本搬進(jìn)電腦里，過程可不簡單。由于石窟特殊的結(jié)構(gòu)、布局，且必須遵從諸多文物保護(hù)原則，敦煌文物的數(shù)字化保護(hù)過程非常繁復(fù)。進(jìn)入小小的洞窟，動手組裝儀器、鋪設(shè)軌道，騰挪都在方寸間，既要保證拍攝精度，還要避免傷害壁畫。采集完成后，還要將照片拼接還原成高保真的壁畫圖像。拼接誤差要控制在毫米級，根根發(fā)絲都要做到“無縫銜接”。一幅完整的壁畫由數(shù)千張圖片拼接而成，通常需要數(shù)月時間。文化需要傳承創(chuàng)新，文化守護(hù)者也要薪火相傳。截至目前，敦煌研究院已完成莫高窟295個洞窟的高精度采集、186個洞窟的拼接以及7處大遺址的三維重建等，已形成一整套適合不可移動文物的數(shù)字化采集、加工、存儲、展示的工作方法和流程，積累了數(shù)字化攝影采集、洞窟三維重建、洞窟全景漫游等海量數(shù)字化資源。2022年，全球首個基于區(qū)塊鏈的數(shù)字文化遺產(chǎn)開放共享平臺“數(shù)字敦煌·開放素材庫”上線，向全球開放6500余份高清、權(quán)威數(shù)字敦煌資源，實(shí)現(xiàn)文化資源的安全高效流動。適用主題:新質(zhì)生產(chǎn)力，文化傳承三、?？甲魑膶忣}（2024年蘇錫常鎮(zhèn)二模）隨著年齡的增長，青少年會逐步走向更廣闊的天地，會和更多經(jīng)歷不同、個性各異的人相遇。這時，同理心強(qiáng)的人，更能在差異中拓寬視野，結(jié)交朋友，豐富自己。這不僅關(guān)乎個人成長，對促進(jìn)社會和諧與文化交流，也有重要意義。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【審題立意】這是一道有關(guān)青年成長話題的材料感悟型作文，引導(dǎo)青少年擁有和增強(qiáng)同理心，從而做到正確處事和處世，讓心靈和個性得到健康成長，促進(jìn)社會和諧，促進(jìn)文化交流。語料部分由三句話組成，三者之間緊密銜接、層遞推進(jìn)，最后一句表達(dá)材料的主旨意。第一句話是情境設(shè)置，闡述了青少年成長過程中環(huán)境以及交際對象的變化，強(qiáng)調(diào)環(huán)境的拓寬和對象的差異，這是同理心之重要的客觀因素。第二句話是具體說明同理心強(qiáng)之于青少年成長的重要作用：拓寬視野，豐富自己。第三句話則是從青少年的個體成長拓展到從社會和諧與文化交流的層面去闡述“同理心”的重要意義?！耙陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考”，“聯(lián)想和思考”，暗示寫作時應(yīng)由此及彼，深入探究，個性闡發(fā)。命題者希望考生圍繞“同理心”，從個人成長、社會和諧與文化交流等幾個方面深入開掘，合理生發(fā)。文章可以闡釋對同理心的理解，同理心是一種情感和認(rèn)知能力，它讓我們能夠站在他人角度思考，深入理解他們的內(nèi)心世界，從而建立更深刻的情感鏈接和更體貼的行為（理解、包容、接納，或泛指換位思考、將心比心等）。教材中也有涉及，如孔子“己所不欲，勿施于人”、孟子“四端說”等，都是同理心的體現(xiàn)?？忌部梢苑治鋈狈ν硇牡脑?，培養(yǎng)同理心的意義、價值和措施。例如：可以選擇一個角度如交友或文化交流深入探究，分析增強(qiáng)同理心的重要意義，從時代要求層面提倡廣大青少年增強(qiáng)同理心；可以針對當(dāng)代青年同理心強(qiáng)弱的現(xiàn)狀，重點(diǎn)探究其缺乏同理心的原因，從家庭和學(xué)校以及社會多個層面探究，尋找加強(qiáng)其同理心的可行路徑，最終落實(shí)到促進(jìn)青少年健康成長這一基點(diǎn)上；可以深入探究增強(qiáng)青少年同理心的方法，如運(yùn)用“己所不欲，勿施于人”等傳統(tǒng)文化加強(qiáng)對青少年的同理心教育，如運(yùn)用角色體驗(yàn)培養(yǎng)青少年的共情力，如學(xué)會傾聽，當(dāng)然學(xué)會關(guān)愛與尊重是前提?！驹u分建議】作文評判應(yīng)根據(jù)考生寫作的實(shí)際情況拉開評分層次，對于的確優(yōu)秀的作文敢于給高分；應(yīng)鼓勵個性化的思考與表達(dá)，鼓勵論據(jù)充分、邏輯嚴(yán)密、立足現(xiàn)實(shí)、聯(lián)系生活的實(shí)實(shí)在在的論說。1.文章側(cè)重闡述青少年成長如何拓展視野、結(jié)交朋友、豐富自己，而不側(cè)重談“同理心”，原則上不超過37分。2.考生對于“同理心”的理解，如果約略等同于對差異的尊重、理解、包容、接納、“擁抱”等，視為符合要求。但如前所述的理解不是由對“同理心”概念的詮釋得出，也即通篇不提及“同理心”的，賦分最高不超過45分。3.文章能緊扣“同理心”謀篇布局，說理基本清楚，層次基本清晰，語言基本通順，賦分可以在48分以上。4.閱卷時要充分考察三個方面，是否有真情實(shí)感，是否有邏輯關(guān)聯(lián)，是否有思維深度。同時，關(guān)注語言運(yùn)用能力，多角度考察考生文章中詞語的豐富性、句式的多樣性、語法的正確性、修辭的生動性、邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性，避免僅根據(jù)立意是否切題確定等級。在觀點(diǎn)自洽的基礎(chǔ)上，有一個亮點(diǎn)即可進(jìn)入二等卷。【標(biāo)桿文欣賞】一顆星點(diǎn)亮另一顆星（58分）“燦爛的星，我欣賞獨(dú)屬于你的異彩，卻不羨慕，你獨(dú)垂夜空，獨(dú)放光彩?！痹娙藵?jì)慈如是說。觀星如識人，我欣賞個體的獨(dú)具差異、異彩紛呈，也呼喚同理心，讓一顆心觸碰另一顆心，一如一顆星點(diǎn)亮另一顆星。何為同理心？我想，這是人類與生俱來的，與他人同頻共振、搭建共鳴的心底的柔軟，是孟子所言“人皆有此四心”的仁愛之心的一種體現(xiàn)，是無關(guān)乎人之善惡的能力和意愿。曾在淘寶上看到一家網(wǎng)店，專門“單只鞋”，每一只都造型精美，工藝精巧。其廣告標(biāo)語“真正的文明，是穿兩只鞋的人能記得穿一只鞋的人”。瞬間擊中了我心底的柔軟，大概也可觸碰撫慰殘疾朋友們的心吧。人人生而不同，差異是客觀存在的、不容破解的個性。但不可否認(rèn)，人們有著相同的生理結(jié)構(gòu)和心理機(jī)制，有著相似的溝通方式和情感通道，因而，同理心作為紐帶，維系著群落的向心力和凝合力，能夠也必須勾連起支撐住彼此，結(jié)成社群的安全繩、緩沖網(wǎng)。英國詩人說：“我們必須相愛，否則就會死亡?！惫睬榱κ窍鄲鄣那疤幔抢斫獾幕A(chǔ)。一旦有所動搖，文明的大廈便搖搖欲墜，斜而將傾。如若王陽明贛南剿匪時不曾轉(zhuǎn)換立場，如何能理解賦稅重壓下只能悲嚎哀歌、殺人如麻的底層百姓；正是多了一份理解，二分支持，我們方能看見更多殘疾朋友正視擁抱自己的獨(dú)特、融入社會的多元溫暖。同理心的旗幟揚(yáng)起，所有冰冷的心都會放下崗哨，任溫泉熱浪席卷艱澀清寒。放眼當(dāng)下，親子矛盾、婆媳爭端層出不窮，大到種族歧視、性別議題經(jīng)久不衰。我們不無無痛心地說:由個體身份而束縛著的“差異心理”，固矣！歸根究底，需要一次身份的卸除，立場的轉(zhuǎn)換，同理心的挖掘。待人之根本的共情力完全釋放，方可冰釋前嫌。然而，同理并不是趨同，共情不是忍讓。堅守個性的光彩與嘗試彌合差異追求共性并不沖突。切莫以“理解”為名，拋下個體的美，喪失獨(dú)特心與生命力了！近日，美國高校師生鑄造的人道主義人墻，生動詮釋了人類幽深的美好人性與精神，讓我想起教育學(xué)家的一句名言，“教育是一朵云飄向喚醒另一朵云”?，F(xiàn)在，不妨舊瓶裝新酒：讓一顆星點(diǎn)亮另一顆心！【點(diǎn)評】文章首先巧妙地運(yùn)用濟(jì)慈的詩句不僅點(diǎn)了自己的標(biāo)題而且又由個體獨(dú)具的差異性引出了同理心。而后對同理心進(jìn)行了概念的闡釋，既有精準(zhǔn)的議論也有生動的例子。進(jìn)而