2024年北京市各區(qū)高三語文一、二模試卷《論語》閱讀題附答案解析

年北京市各區(qū)高三語文一、二模試卷《論語》閱讀題一、海淀一模閱讀下面《論語》中的文字及鏈接材料，按要求回答問題。(共10分)①子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！?《憲問》)②子路問君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修已以安百姓。修已以安百姓，堯舜其猶病諸!”(《憲問》)鏈接材料：[1]為己，履而行之；為人，徒能言之。(劉寶楠《論語正義》引孔安國語)[2]為人者，憑譽(yù)以顯揚(yáng)；為己者，因心以會道。(劉寶楠《論語正義》引《后漢書》)[3]古之學(xué)者為人，行道以利世也；今之學(xué)者為已，修身以求進(jìn)也。(顏之推《顏氏家訓(xùn)》)[4]孔門不薄為人之學(xué)，惟必以為己之學(xué)樹其本，未有不能為己而能為人者。(錢穆《論語新解》)(1)根據(jù)鏈接材料中的[1][2],用自己的話解釋①中“為己”和“為人”的意思。(4分)(2)有些學(xué)者對“為人”作出了新的詮釋，認(rèn)為“為人”與“為已”未必截然對立。請根據(jù)②和鏈接材料中的[3][4],談?wù)勀銓Χ哧P(guān)系的理解。(6分)二、朝陽一模閱讀下面三則材料，按要求回答問題。(共10分)①子曰：“愛之，能勿勞乎?忠焉，能勿誨乎?”(《論語·憲問》)②子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨?！?《論語·里仁》)③君子之愛人也以德，細(xì)人之愛人也以姑息。(《禮記·檀弓上》)對于①中畫線的句子有兩種解讀，李充的解讀是“愛之不能不勞心”,蘇軾的解讀是“愛而勿勞，禽犢之愛也……愛而知勞之，則其為愛也深矣”。(1)分別說明李、蘇兩種解讀對①中“勞”的詞義的理解。(2分)(2)在李、蘇兩種解讀中任選一種，從上述材料中找出依據(jù)，簡要解釋其合理性。(4分)(3)下面材料中，觸龍的觀點與李、蘇哪種解讀相符?請加以解說。(4分)趙太后新用事，秦急攻之。趙求救于齊，齊曰：“必以長安君為質(zhì)，兵乃出…”太后不肯。左師觸龍說曰：“今媼尊長安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于國，一旦山陵崩，長安君何以自托于趙?老臣以媼為長安君計短也?！碧笤唬骸爸Z，恣君之所使之?！?取材于《戰(zhàn)國策》)注釋：【1】長安君：趙太后幼子。三、豐臺一模閱讀下面四則材料，按要求回答問題。（共10分）①子曰：“篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也?！保ā墩撜Z·泰伯》）②憲問恥。子曰：“邦有道，谷；邦無道，谷，恥也?！保ā墩撜Z·憲問》）③子曰：“邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫?！保ā墩撜Z·憲問》）④孔子卒，原憲遂亡在草澤中。子貢相衛(wèi)，而結(jié)駟連騎，排藜藿，入窮閻，過謝【1】原憲。憲攝【2】敝衣冠見子貢。子貢恥之，曰：“夫子豈病乎？”原憲曰：“吾聞之，無財者謂之貧，學(xué)道而不能行者謂之病【3】。若憲，貧也，非病也。”子貢慚，不懌而去，終身恥其言之過也。（《史記·仲尼弟子列傳》）注釋：【1】過謝:探望。【2】攝:整理?！?】病:困窘。（1）請解釋下面加點詞的意思。（2分）①危邦不入

②危言危行（2）上述①－③則材料中，孔子認(rèn)為在“邦無道”時應(yīng)該怎樣做，請用自己的話簡要概括。（3分）（3）你對材料④中原憲“甘貧”的做法是否認(rèn)同，請結(jié)合上述幾則材料或《論語》相關(guān)內(nèi)容簡要回答。（5分）四、東城二模閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。（共10分）①子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋【注】哉？人焉廋哉？”（《為政》）②或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德?！保ā稇梿枴罚圩釉唬骸熬玉娑粻?，群而不黨。”（《衛(wèi)靈公》）【注】廋：隱藏。請將畫線句翻譯為現(xiàn)代漢語。（4分）①觀其所由②以德報怨（2）以上三則材料，對你樹立正確的交際觀有什么啟發(fā)？請結(jié)合材料，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（6分）

參考答案一、海淀一模（1）（4分）為己：用心領(lǐng)會道義（道理），并付諸實踐。為人：只空談道理不能踐行，學(xué)習(xí)是為了追求名聲?！驹u分說明】各2分。（2）（6分）“為己”是自我修身，提高修養(yǎng)，“為人”是踐行道義，造福社會（讓百姓安樂）。提升修養(yǎng)讓自己恭敬謹(jǐn)慎，在此基礎(chǔ)上推己及人，讓百姓安樂。“為己”是根本，先做到“為己”而后才能“為人”?！驹u分說明】“內(nèi)涵”理解，2分；“關(guān)系”闡釋，4分。二、朝陽一模(1)(2分)參考答案：李解讀的理解：憂心、憂勞蘇解讀的理解：讓……勞苦、操勞【評分參考】每點1分。意思對即可。(2)(4分)參考答案一：李解讀合理性的證據(jù)是材料②,孔子談孝道時說，子女見父母有過錯時要委婉勸諫，若父母不聽從還當(dāng)照常恭敬不違逆，且看機(jī)會再勸諫，如此操心憂勞也不怨恨，可見儒家提倡的真正的孝是對父母發(fā)自內(nèi)心的愛。李解讀說愛一個人不能不為他操心，正體現(xiàn)了這一點。參考答案二：蘇解讀合理性的證據(jù)是材料③,這句話出自同為儒家經(jīng)典的《禮記》,意思是君子用成全別人美德的方式去愛他，小人用無原則地遷就別人的方式去愛他，表明儒家認(rèn)為真正愛別人就要用道德的標(biāo)準(zhǔn)去要求、督促他，幫助他變得更好。蘇解讀說愛別人卻不讓他操勞、磨煉，就像鳥獸對幼崽一樣，是一種低層次的愛，真正愛別人就應(yīng)該懂得讓他操勞、磨煉，從而進(jìn)步，正體現(xiàn)了這一理念。【評分參考】意思對即可。(3)(4分)參考答案：觸龍認(rèn)為，趙太后溺愛長安君，不讓他為國家做貢獻(xiàn)，會讓他將來無法在趙國立足，所以趙太后真正愛長安君的話，就應(yīng)該讓他到齊國做人質(zhì)。這與蘇軾“真正愛別人就應(yīng)該讓他操勞、磨煉”的解說相符?！驹u分參考】意思對即可。三、豐臺一模（1）（2分）①（1分）危險②（1分）正直（2）（3分）①歸隱；②以做官領(lǐng)俸祿為恥；③行為正直，言語謙遜謹(jǐn)慎。【評分標(biāo)準(zhǔn)】3分。三個要點，每個要點1分。（3）（5分）答案示例1：我認(rèn)同原憲“甘貧”的做法。原憲秉持老師孔子的教導(dǎo)，堅持“天下有道則見，無道則隱”的處世原則，在當(dāng)時禮崩樂壞、社會動蕩的時代，原憲因天下“無道”而隱，不做官領(lǐng)俸祿，雖“貧”但不違“仁道”，也不失志，“貧而無怨”，本質(zhì)上還是在“學(xué)仁道而行”。答案示例2：我不認(rèn)同原憲“甘貧”的做法?？鬃与m然教導(dǎo)原憲“邦有道，谷；邦無道，谷，恥也”，“天下有道則見，無道則隱”，但孔子自己在當(dāng)時禮崩樂壞、社會動蕩的時代，“知其不可而為之”，迎難而上，為施仁道改變社會而努力。原憲也應(yīng)向孔子學(xué)習(xí)，努力推行“仁道”，而不是獨善其身?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)】5分。有看法，1分；結(jié)合《論語》內(nèi)容并分析，4分。四、東城二模（1）參考答案：①觀察他為達(dá)到一定目的所采用的方式方法②拿恩惠來回答怨恨（2）答案示例：①與人交往一定要觀察這個人的行為。②與人交往要公正、直率、光明磊落。③與人交往要正派、合群但不組成小利益集團(tuán)。附：2021年北京各區(qū)高三期末語文卷《論語》閱讀題一、名著閱讀（2021·北京東城區(qū)·高三期末）閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎?”（《為政》）子曰：“事父母幾（1）諫，見志不從，又敬不違，勞（2）而不怨?！保ā独锶省罚┰釉唬骸吧鹘K，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！保ā秾W(xué)而》）注釋：（1）幾：輕微，婉轉(zhuǎn)。（2）勞：憂愁。1．請解釋“不敬，何以別乎”與“民德歸厚”。2．綜合以上材料，簡述選文中提到的“孝”包括幾方面內(nèi)容，并就其中一點談?wù)剬δ愕膯⑹尽?．（2021·北京西城區(qū)·高三期末）閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行?！保ā豆遍L》）子曰：“人之過也，各于其黨①。觀過，斯知仁②矣?！保ā独锶省罚┳釉唬骸氨姁褐夭煅?；眾好之，必察焉?！保ā缎l(wèi)靈公》）注釋：①黨：類。②仁：同“人”。綜合以上材料，簡述孔子對“知人”的認(rèn)識，并選擇其中一點談?wù)剬δ愕膯⑹尽?/p>

4．（2021·北京朝陽區(qū)·高三期末）閱讀下面《論語》的文字，回答問題。子謂南容:“邦有道不廢，邦無道免于刑戮?！保ā豆遍L》）子曰：“篤信好學(xué)，守死善道，危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也?！保ā短┎罚┳釉唬骸爸痹帐肤~！邦有道，如矢；邦無道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之。”（《衛(wèi)靈公》）面對邦國“有道”和“無道”的不同情況，孔子認(rèn)為應(yīng)抱持怎樣的態(tài)度或采取怎樣的做法？請根據(jù)以上材料簡要概括。

（2021·北京海淀區(qū)·高三期末）閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。子曰：“出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有于我哉？”(《論語·子罕》)5．畫線部分表現(xiàn)了怎樣的儒者形象？6．參考下面的“鏈接材料”，翻譯“何有于我哉”，并回答這句話體現(xiàn)了孔子的什么特點。（鏈接材料）季康子問：“仲由可使從政也與？”子曰：“由也果，于從政乎何有？”曰：“賜也可使從政也與？”曰：“賜也達(dá)，于從政乎何有？”曰：“求也可使從政也與？”曰：“求也藝，于從政乎何有？”(《論語?雍也》)（2021·北京豐臺區(qū)·高三期末）閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。子曰：“參乎！吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔?。”子出，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！保ā独锶省罚┳訌垎栐唬骸傲钜游娜藶榻褚?，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣?！痹唬骸叭室雍酰俊痹唬骸拔粗?，焉得仁？”（《公冶長》）子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！保ā缎l(wèi)靈公》）7．請解釋劃線部分“一以貫之”與“一言而可以終身行之”。8．綜合以上材料，簡述“夫子之道”的內(nèi)涵，并就其中一點談?wù)勂洮F(xiàn)實意義。9．（2021·北京石景山區(qū)·高三期末）閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。①子曰：“誦《詩》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”（《論語·子路》）②陳亢問于伯魚曰：“子亦有異聞乎？”對曰：“未也。嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)詩乎？’對曰：‘未也?！粚W(xué)詩，無以言?！幫硕鴮W(xué)詩?！保ā墩撜Z·季氏》）③子曰：“小子何莫學(xué)夫詩？詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名?！保ā墩撜Z·陽貨》）在孔子看來，學(xué)《詩》有哪些作用？請根據(jù)以上幾則《論語》選文簡要說明。（2021·北京通州區(qū)·高三期末）閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。子曰：“主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改?！保ā蹲雍薄罚┌Ч珕枺骸暗茏邮霝楹脤W(xué)？”孔子對曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學(xué)者也?！保ā队阂病罚┳釉唬骸凹游覕?shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣?！保ā妒龆罚?0．請解釋“主忠信，毋友不如己者”。11．結(jié)合以上三則材料，概括回答孔子對于“過”有哪些認(rèn)識，并就其中一點談?wù)剬δ愕膯⑹尽?2．（2021·北京順義區(qū)·高三期末）閱讀下面《論語》二則，回答問題。子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！保ā墩撜Z·學(xué)而》）子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！保ā墩撜Z·里仁》）（1）分別解釋句中“敏于事而慎于言”“未足與議也”的意思。（2）這兩則中，孔子強(qiáng)調(diào)了什么主張？對你有哪些人生啟示？13.（2021·北京房山區(qū)·高三期末）閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。①子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā墩撜Z·為政》）②子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”（《論語·述而》）③顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又?。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！保ā墩撜Z·公冶長》）請綜合以上材料，分別簡述孔子及其弟子的“志”包含哪些內(nèi)容，并就其中一人之志談?wù)剬δ愕膯⑹?。?分）

參考答案1．不敬，何以別乎：對父母不心存恭敬，那和飼養(yǎng)犬馬怎么分別呢？民德歸厚：民心歸向淳厚。2．①贍養(yǎng)父母時不僅物質(zhì)上滿足，更要發(fā)自內(nèi)心的恭敬；②對父母提意見時，要委婉，即使不被采納也要恭敬，雖然憂愁，但不冒犯怨恨；③父母死亡時，要慎重對待，并發(fā)自內(nèi)心的追念。啟示：一個人若是真心孝事父母的話，就不應(yīng)僅停留在養(yǎng)的表面上，對父母的孝應(yīng)當(dāng)是發(fā)自內(nèi)心深處的敬愛，這才符合孝道。如今的許多老人，雖然也是兒孫滿堂，不愁吃喝穿用，可是兒女們常年在外東奔西跑的，不能陪在他們的身邊，因此，他們渴望與兒女們團(tuán)圓的心理十分強(qiáng)烈。此時，做兒女的就應(yīng)多抽些時間去陪陪他們，而不是按月將贍養(yǎng)費打到父母親的銀行卡上?！痉治觥孔g文：子游請教孝道，孔子說：“現(xiàn)在所說的孝，指的是養(yǎng)活父母便行了。即使狗和馬，也都有人飼養(yǎng)。對父母如果不恭敬順從，那和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？”孔子說：“事奉父母，(如果父母有不對的地方)，要委婉地勸說他們。(自己的意見表達(dá)了，)見父母心里不愿聽從，還是要對他們恭恭敬敬，并不違抗，替他們操勞而不怨恨?！痹诱f：“謹(jǐn)慎地對待父母的喪事，恭敬地祭祀遠(yuǎn)代祖先，就能使民心歸向淳厚了?！?．認(rèn)識：要注意觀察是否言行一致；可以根據(jù)所犯的錯誤來判斷其為人；要獨立判斷，不受他人好惡的影響。啟示：看一個人，不僅要看他說了些什么，更重要的是要看他的具體實踐。避免產(chǎn)生偏見。4．孔子認(rèn)為當(dāng)邦國有道時，應(yīng)該積極用世，正直為人，恥于無所作為，茍安于貧賤；當(dāng)邦國無道時，應(yīng)該能夠保全自己，退隱自守，秉持自己的志向和操守，以置邦國于不顧、只牟取個人的富貴為恥。參考譯文：孔子評論南容時說：“國家政治清明時，他不會被罷免；國家政治黑暗時，他也可免于刑罰。”孔子說：“堅定地相信我們的道，努力學(xué)習(xí)它，誓死守衛(wèi)保全它。不進(jìn)入危險的國家，不居住在動亂的國家。天下有道，就出來從政；天下無道，就隱居不仕。國家有道，而自己貧窮鄙賤，是恥辱；國家無道，而自己富有顯貴，也是恥辱?！笨鬃诱f：“史魚正直??！國家政治清明時，他像箭一樣直；國家政治黑暗，他也像箭一樣直。蘧伯玉是君子??！國家政治清明時，他就出來做官；國家政治黑暗時，就把自己的才能收藏起來（不做官）?！?．形象：①盡忠②行孝③守禮④自律6．這些對于我來說有什么難呢？特點：自信。參考譯文：孔子說：“出外便侍公卿，入門便侍奉父兄，有喪事，不敢不勉力去辦，不被酒所困擾，這些事對我來說有什么困難呢？”(《論語·子罕》)季康子問：“子路可以讓他參與政事嗎？”孔子說：“子路果斷，對于參與政事有什么呢？”又問：“端木賜可以讓他參與政事嗎？”孔子說：“端木賜通達(dá)，對于參與政事有什么呢？”又問：“冉求可以讓他參與政事嗎？”孔子說：“冉求多才多藝，對于參與政事有什么呢？”——(《論語·雍也》)

7．一以貫之：貫穿著一個基本觀念。一言而可以作身行之：有一句可以終身奉行的話。8．內(nèi)涵：夫子之道的內(nèi)涵就是“忠”和“恕”?！爸摇本褪潜M全力做自已應(yīng)該做的事情，“恕”就是自己不想要的不要給別人?，F(xiàn)實意義：①“忠”在現(xiàn)實中具有積極的現(xiàn)實意義，勉勵人們端盡全力做好本職工作。②“恕”在現(xiàn)實生活中具有積極的意義，引導(dǎo)人們換位思考，關(guān)注他人的利益或者感受等?！咀g文】孔子說：“曾參?。∥抑v的道可以用一個基本的理念貫穿起來?！痹诱f：“是的。”孔子就出去了。曾子的師兄弟來問：“這是什意思呢？”曾子就告訴他們：“我們的老師所講的道，講忠恕之道而已?！弊訌垎柨鬃诱f：“令尹子文幾次做楚國宰相，沒有顯出高興的樣子；幾次被免職，也沒有顯出怨恨的樣了。（他每一次被免職）一定把自己的一切政事全部告訴給來接任的新宰相。你看這個人怎么樣？”孔子說：“可算得是忠了?！弊訌垎枺骸八愕蒙先柿藛?？”孔子說：“不知道。這怎么能算得仁呢？”子貢問道：“有一個可以終身奉行的字嗎？”孔子說．“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加給別人?！?．①可以指導(dǎo)為政，助力外交（授之以政而達(dá)，使于四方能專對）。②可以增進(jìn)交流而協(xié)調(diào)人際關(guān)系（不學(xué)詩無以言、可以群可以怨、事父事君）。③可增加知識（多識鳥獸草木之名），可訓(xùn)練思維以培養(yǎng)聯(lián)想力觀察力（可以興可以觀）。參考譯文：孔子說：“熟讀《詩》三百篇，叫他去從政做官治理百姓，卻不能通達(dá)行政；叫他出使四方各國，卻不能恰當(dāng)?shù)刭x詩應(yīng)對；這樣，就是詩讀得再多，又有什么用呢？”陳亢向伯魚問道：“你在老師那里有得到與眾不同的教誨嗎？”伯魚回答說：沒有。他曾經(jīng)獨自站在那里，我快步走過庭中，他說：‘學(xué)《詩》了嗎？’我回答說：‘沒有?！f：不學(xué)《詩》就不會應(yīng)對說話?！彝嘶睾缶蛯W(xué)《詩》?？鬃诱f：“學(xué)生們?yōu)槭裁礇]有人學(xué)詩呢？詩可以激發(fā)心志，可以提高觀察力，可以培養(yǎng)群體觀念，可以學(xué)得諷刺方法。近則可以用其中的道理來侍奉父母；遠(yuǎn)可以用來侍奉君主，還可以多認(rèn)識鳥獸草木的名稱?！?0．要以忠信兩種道德為主，不要與不如自己（不忠不信）的人交朋友。11．孔子認(rèn)為：犯了錯誤，要勇于改正；不重復(fù)犯同樣的過錯；不斷學(xué)習(xí)經(jīng)典可以不犯大錯。

啟示：在與人相處的時候，總難免會遇到這樣或者是那樣的錯誤，有的人因為自己犯了錯誤，就強(qiáng)詞奪理，拼命地找借口，甚至為求自保而在背后抵牾他人，所謂見善思遷，有過則改，人非圣賢，孰能無過，但是之后，知錯能改，善莫大焉，這樣我們就能勇敢的面對和改正自己的錯誤。一個人犯錯誤并不可怕，最重要的是勇于面對錯誤，積極改正。在人生的道路上，只有勇于面對錯，才能堅定的一步一步往前走?！痉治觥糠g：孔子說：“要以忠信兩種道德為主，不要與不如自己（不忠不信）的人交朋友。有錯誤不要怕改正。”（《子罕》）魯哀公問孔子：“你的弟子中誰是最好學(xué)的呢？”孔子回答說：“有一個叫顏回的人很好學(xué)，他從不遷怒于別人，也不兩次犯同樣的錯誤，不幸他短命已經(jīng)死了，現(xiàn)在再也找不到這樣的人了