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PAGE頁碼頁碼/NUMPAGES總頁數(shù)總頁數(shù)2023年人教版九年級語文(上冊期末)試題及答案滿分:120分考試時(shí)間:120分鐘一、語言的積累與運(yùn)用。(35分)1、下列各組詞中字形和加點(diǎn)字的注音完全正確的是()A.狼籍蹂躪(lìng)弄巧成拙(zhuō)膾灸人口B.矜持囁嚅(rǘ)棱角分明(léng)眼花瞭亂C.威攝熟稔(rěn)呱呱墜地(guā)不可思義D.斑斕襤褸(lán)拈輕怕重(niān)相提并論2、下列詞語書寫有誤的一項(xiàng)是()A.峭壁情有可原虛妄惟妙惟肖B.演繹漠不關(guān)心取締自暴自棄C.純粹混為一談服侍不言而喻D.記載挑撥離間惘然天輪之樂3、下列語句中加點(diǎn)的成語使用有誤的一項(xiàng)是()A.當(dāng)代勞動者奮斗在各自領(lǐng)域中,用精益求精的職業(yè)品質(zhì),彰顯著“工匠精神”。B.漫畫往往用讓人忍俊不禁的畫面暗寓犀利的諷刺,具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。C.峨眉山的猴子,或相依相偎,或交頭接耳,或追逐嬉戲,情態(tài)各異,栩栩如生。D.林清玄在浪漫至真的文字中融入超然的禪趣,創(chuàng)作出的文化散文耐人尋味。4、下面句子沒有語病的一項(xiàng)是()A.經(jīng)過三年的努力,他對自己能否考上理想的高中充滿信心。B.隨著人們環(huán)保意識的提高,使得越來越多的公民選擇“低碳生活”。C.“一帶一路”把40多億人聯(lián)結(jié)成休戚與共的利益共同體和命運(yùn)共同體。D.國家博物館最近展出了兩千多年前西漢時(shí)期新出土的一大批海上絲路文物。5、從表情達(dá)意上看,下面既生動又恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.幾棵野菊,柔弱的莖上撐著小小的黃花,雄赳赳地立在路旁。B.面對著這幽林秀水,佳木野花,我仿佛喝了香甜的美酒,心都醉了。C.如果說人民群眾是汪洋大海的話,那么個(gè)人只不過是一棵不起眼的小草。D.時(shí)間好像一架梯子,它能鞭策著我們追趕人生的目標(biāo)。6、給下列句子排序,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①這花朵跟指甲一般大小,是我?guī)啄昵皬哪暇Щ貋淼姆N子,老家人把它稱為菊花腦。②已經(jīng)是小雪節(jié)氣了,雖還不太冷,但綿延的小雨把這段日子弄得濕乎乎的,顯得有點(diǎn)陰郁。③這菊花腦是鄉(xiāng)下人的寶,不僅嫩葉可以食用,夏天還可以用來燒水給孩子洗澡,洗后連痱子都不太長。④好在自家的菊花腦開花了,一大片黃燦燦的,如同從天上扯下來的一塊秋陽鋪在了樓下。⑤菊花腦屬于菊科,與野菊花是近親。⑥在這滿懷鄉(xiāng)愁的時(shí)節(jié),我的心里也因這彌漫清香的小花而生出絲絲暖意。A.②④⑥①⑤③ B.③①②⑤⑥④ C.⑤①③⑥②④ D.⑤③①④②⑥7、默寫古詩文中的名句。(1)補(bǔ)寫出下列名句中的上句或下句。①_______,山島竦峙。(曹操《觀滄海》)
②與君離別意,______。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
③我寄愁心與明月,______。(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)
④_____,渾欲不勝簪。(杜甫《春望》)
⑤_____。鬢微霜,又何妨!(蘇軾《江城子·密州出獵》)
⑥黃梅時(shí)節(jié)家家雨,_____。(趙師秀《約客》)
(2)根據(jù)提示寫出相應(yīng)的名句。①《飲酒(其五)》一詩中,陶淵明借鳥兒結(jié)伴而歸寄托了自己歸返自然的人生理想的句子是“___”。
②《岳陽樓記》中,用比喻的修辭手法描寫月亮的句子是“______”。二、文言文閱讀。(15分)(甲)魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。(《魚我所欲也》孟子)(乙)錢金玉官松江千總①,性剛果,尚廉節(jié)。道光壬寅鴉片釁②起,錢方假歸省親聞訊即束裝起行其戚友止之曰:“軍事方急,禍福不可知。君方在假,上官又未有文檄趣③君往,何急急為?”錢不聽。既至吳淞,從守西炮臺,與部卒同飲食臥起,以力戰(zhàn)相勖④。及東炮臺陷,彈丸咸集于西炮臺。錢奮勇督戰(zhàn),喋血數(shù)小時(shí),左臂中三彈,曾不少卻。其近卒泣陳⑤:“公有老母在,不可死。”笑謝曰:“焉有食國之祿而逃其難者乎?幸⑥勿為吾母慮也!”未幾,一彈來,中左乳,遂仆。彌留之際,猶大呼“賊奴誤國”不已。(《錢金玉舍生取義》)(注)①千總:清朝武官名稱。②釁(xìn):此指戰(zhàn)禍。③趣:促。④勖(xù):勉勵(lì)。⑤泣陳:邊哭邊說。⑥幸:希望。1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(1)故患有所不辟也(2)所欲有甚于生者(3)既至吳淞(4)曾不少卻2.下列句子的斷句正確的一項(xiàng)是()A.錢方假歸/省親/聞訊即束裝起行/其戚友止之B.錢方假歸省親/聞訊/即束裝起行/其戚友止之C.錢方假歸/省親/聞訊即束裝起行/其戚友止之D.錢方假歸省親/聞訊/即束裝起行/其戚友止之3.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)二者不可得兼,舍生而取義者也。(2)焉有食國之祿,而逃其難者乎?4.結(jié)合上面兩段文字內(nèi)容,請你談?wù)剬Α傲x”的認(rèn)識,并說說人應(yīng)該如何去追求“義”?三、現(xiàn)代文閱讀。(30分)1、羊肚子手巾①記憶深處的陜北農(nóng)民,不論是老漢還是青年,幾乎人人都會有一條毛巾。陜北盛產(chǎn)山羊綿羊,人們常吃羊肉,表面布滿絨毛的毛巾就像羊肚子(羊胃),所以我們陜北人都把毛巾稱為羊肚子手巾。不過那時(shí)候的人們不是拿它洗臉——洗臉用一塊破布就行了,而是把它當(dāng)御寒、遮陽、擋塵的帽子用。②每當(dāng)吃了早飯,漢子們?nèi)ド系氐臅r(shí)候,都是順手從墻上或炕頭拿了羊肚子手巾,往頭上一扎,然后扛犁,牽牛,甩鞭子,走進(jìn)一天的辛勞。羊肚子手巾好像一首絕美的小詩,年年月月,點(diǎn)綴著他們的“日出而作”和“日入而息”。③其實(shí)羊肚子手巾也點(diǎn)綴著蒼莽的陜北高原。陜北高原少雨少河流,更距大海很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),但連綿起伏的山巒就像一望無際的滾滾波濤,而山野間處處晃動的羊肚子手巾,就像片片白帆。若是逢集,眼前便成了羊肚子手巾的世界,白花花一片躁動喧囂。④羊肚子手巾是有味道的:風(fēng)的味道,雨的味道,太陽的味道,男子漢的味道,渴望著過好日子的味道,廣交朋友和攻難克險(xiǎn)的味道。戴著它,即使在大旱之年,人的頭上,總是充盈著濕淋淋的雨霧,仿佛近谷谷綠,近豆豆嫩,它美得就像一朵朵盛開的牡丹。哦,令人眼饞迷醉的羊肚子手巾?、荻鷣砭褪枪庵X袋的娃娃們,已經(jīng)八九歲了,十二三了,還是光著腦袋,這時(shí)候就往往由不得要向大人的頭上瞅瞅,眼神里充滿了艷羨之光。大人便笑瞇瞇地捏一下他的小臉蛋:“娃呀!你才多高!急個(gè)甚!好生長吧,一棵草終究要開一朵小白花哩!”當(dāng)娃娃們確信自己已接近于成為后生的時(shí)候,大人們也幾乎在同時(shí)默認(rèn)了這一事實(shí),就把用舊了的羊肚子手巾給兒子鄭重地往頭上扎去,這時(shí)候茫茫環(huán)宇的紛繁風(fēng)景中,一定有樹的舞蹈,河的歌唱,這幾乎等于在舉行一場極富文化意味的陜北式成人禮了。⑥陜北漢子更多的還要為生計(jì)操勞不息,所以羊肚子手巾還常常浸透著勞作的艱辛。人們總能看到,在鋤地的山上或砍柴的崖邊,疲憊的漢子們常從頭上解下羊肚子手巾,去擦掉臉上膀上滾滾欲落的汗水,擰干了汗水再來擦。寒冬的西北風(fēng)放肆嘶吼的時(shí)候,連泥土都能凍成石頭,但它吹到羊肚子手巾上邊,冷便被濾掉大半,那風(fēng)到脖子,到腳尖,到全身,幾乎沒有丁點(diǎn)的冷意了。要是哪天干活時(shí)受了傷,羊肚子手巾又成了包扎帶。⑦我雖然自小生活在陜北的城市,但因?yàn)閺男W(xué)到中學(xué)一直是秧歌隊(duì)的成員,甚至擔(dān)任過秧歌隊(duì)的傘頭,所以在我的頭上,也無數(shù)次地被羊肚子手巾藝術(shù)過、生動過。每到那時(shí)候,我就感到自己跨入了另一種境界,甚至感到自己就代表了淳樸勤勞善良。⑧大概在改革開放之后,我回到延安,驀然發(fā)現(xiàn)我的農(nóng)民鄉(xiāng)親們頭上的羊肚子手巾,那棲息了二三百年的白鶴,徒留鳴聲,一夜之間全都飛得無影無蹤了。后來經(jīng)過深入探訪,發(fā)現(xiàn)那些白鶴并未遠(yuǎn)離,其數(shù)量和種類反而更多了,只是都在人們家中筑了巢,巢在洗臉架上、枕頭套上。我同時(shí)發(fā)現(xiàn)陜北農(nóng)村有了大鬢角和休閑帽,有了豐富的五顏六色。對此,我感到高興,又有些失落,心情復(fù)雜。時(shí)代的恢弘大書上,陜北曾經(jīng)擁有的一頁韻味深長的文化圖景,是無可挽回地翻過去了。1.選文題目的作用是什么?2.請解讀選文第⑤段中畫線句子的含義。急個(gè)甚!好生長吧,一棵草終究要開一朵小白花哩!3.說說“羊肚子手巾還常常浸透著勞作的艱辛”,是從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)出來的?4.選文表達(dá)了作者怎樣的情感?2、閱讀下面文字,回答各題。保持心靈的澄澈韓青①我們所在的世界,就是一個(gè)俗世,要在俗世中做一個(gè)好人,往往要承擔(dān)一定的風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)槟切┧兹擞X得他們的陰謀詭計(jì)會遇到阻攔,所以他們常常會對那些阻攔他們的人進(jìn)行諷刺、打擊、誹謗、誣陷乃至傷害。②而事實(shí)上,那些好人不會因此而放棄自己的原則、底線?!顿Y治通鑒》中就記栽了這樣一個(gè)人。孫權(quán)曾經(jīng)重用中書郎呂壹,呂壹因此漸漸作威作福起來,經(jīng)常援引法律條文進(jìn)行狡詐的詆毀。太子孫登多次規(guī)勸,孫權(quán)都不接受,群臣不敢再發(fā)表意見。一次,呂壹誣告前江夏太守刁嘉毀謗朝政,孫權(quán)很憤怒,于是逮捕了刁嘉。當(dāng)時(shí)被牽連的人都畏懼呂壹,都說聽到過刁嘉的誹謗之詞。只有侍中是儀一人說沒有聽到,于是被連日窮追詰問,詔書也越發(fā)嚴(yán)厲,群臣都為他捏一把汗,但是儀還是據(jù)實(shí)回答,供詞不改,孫權(quán)于是放了他,刁嘉也被免罪。是儀這樣的人,就像一潭清水,澄澈見底,是即是,非即非,一目了然,所以他沒有、也不會藏污納垢。③然而,生活中,一些人看上去衣冠楚楚、風(fēng)度翩翩,像個(gè)正人君子,而事實(shí)并非如此,那些都是他們裝出來的。紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》中就講了這樣一個(gè)故事。兩位私塾先生,住在相鄰的村里,都自詡滿腹道德學(xué)問。一天,他們相約一起講解理學(xué),前來聽講的學(xué)生達(dá)幾十人。就在大家聽得正出神的時(shí)候,忽然一張紙片被風(fēng)吹落到臺階下。學(xué)生撿起一看,原來是兩位先生密謀奪取村中一位寡婦的田產(chǎn)的往來信件。紀(jì)曉嵐說,這是鬼神從中做了手腳,使事情露出了真相。而我一直認(rèn)為這是天意。不是有句話叫“多行不義必自斃”嗎?就是這個(gè)意思。常在河邊走,哪能不濕鞋?要想保持心靈的澄澈,就必須動真格的,不能在那里裝模作樣。④可見,外在的假裝并不能讓你擁有心靈的澄澈。在這個(gè)世界上,讓心靈變得澄澈的最好方法就是清理掉心里的雜質(zhì)。《四十二章經(jīng)》中有這樣的句子:“像人鍛煉,去除渣滓而成器皿,器皿就會精好。學(xué)道之人,去除心地的垢染,所行就會清凈了?!蔽覀冏鋈?,也只有這樣,才能像作家六六那樣,“每一天都能把自己放在臺面上展覽”。如果一個(gè)人總是藏藏掖掖,心機(jī)重重,那么他能過得快樂、灑脫嗎?⑤當(dāng)然,一些像欲望、雜念之類的雜質(zhì)對人的腐蝕性是很厲害的,面對它們,你得有超強(qiáng)的抵抗力,否則你就會變成它們的停虜。⑥世人都在追求成功,殊不知,最大的成功莫過于保持心靈的澄澈。臺灣女作家張曼娟說,只有這樣,我們才不會失去本性,要知道,本性在,你求中的那個(gè)理想的自我就在。(選自《思維與智慧》有刪改)(1)本文的中心論點(diǎn)是A.俗世中做一個(gè)好人往往要承擔(dān)一定的風(fēng)險(xiǎn)。B.要想保持心靈的澄澈,就必須動真格的。C.做人要保持心靈的澄澈。D.讓心靈變得澄澈的最好方法就是清理掉心里的雜質(zhì)。(2)下列選項(xiàng)不適合作為本文論據(jù)的一項(xiàng)是A.南宋文天樣,無視威逼利誘,誓死不降元軍。B.出淤泥而不染,濯清漣而不妖。C.身是菩提樹,心如明鏡臺,時(shí)時(shí)勤拂拭,勿使惹塵埃。D.晉代車胤,無油點(diǎn)燈,囊螢苦讀,終成大器。(3)下列對文章的理解,正確的一項(xiàng)是A.第②段中運(yùn)用了舉例論證,主要是為了論證俗世中做一個(gè)好人往往要承擔(dān)一定的風(fēng)險(xiǎn)。B.“每一天都能把自己放在臺面上展覽”的前提是保持了心靈的澄澈。C.本文采用的論證方法只有舉例論證、引用論證和比喻論證。D.本文結(jié)構(gòu)是“總一分一總”式。四、寫作題(40分)按要求作文。溫暖是一種心理感受,是一種溫馨的心靈觸摸。生活中,一個(gè)關(guān)心的眼神、一句鼓勵(lì)的話語、一聲親切的問候……都會給你留下長久的撫慰。請以“溫馨的回憶”為題目,寫一篇文章。要求:①你可以大膽選擇你最能駕馭的文體,寫你最熟悉的內(nèi)容,表達(dá)你的真情實(shí)感;②文中不要出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名,如需要,可用“××”代替,否則扣分;③不得抄襲;④不少于600字(如寫作詩歌不要少于20行)。
參考答案:一DDCCBA(1)①水何澹澹②同是宦游人③隨君直到夜郎西④白頭搔更短⑤酒酣胸膽尚開張⑥青草池塘處處蛙(2)①飛鳥相與還②靜影沉璧二1.(1)通“避”,躲避(2)超過(3)已經(jīng)(4)稍微2.B3.(1)(假如)生命和正義不能夠同時(shí)擁有,(我寧可)犧牲生命來捍衛(wèi)正義。(2)哪里有拿著國家的俸祿,卻在國家有難時(shí)就逃避的道理呢(?。?.【示例】“義”指仁義、正義等一切正直美好的品德,“義”也是一個(gè)人內(nèi)在真實(shí)的德性,是待人處事的準(zhǔn)則,孟子“所欲有甚于生”“不為茍得”是指義,“患者有所不避”也是說人有義無反顧的道德。錢金玉為抗擊外來侵略者而舍生取義的愛國主義精神也是義?!傲x”是人心原本所具有的,人必須遵“義”而行,才能正
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