江蘇省蘇州市常熟一中達(dá)標(biāo)名校2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文最后沖刺卷含解析

江蘇省蘇州市常熟一中達(dá)標(biāo)名校2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文最后沖刺濃縮精華卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1．下列句中加點(diǎn)字讀音正確的一項(xiàng)是（）A．宮中府中，俱為一體，陟罰臧否（fǒu)），不宜異同。（《出師表》諸葛亮）B．便要(yào)還家，設(shè)酒殺雞作食。（《桃花源記》陶淵明）C．當(dāng)余之從師也，負(fù)篋（qiè)曳屣行深山巨谷中。（《送東陽(yáng)馬生序》宋濂）D．“往之女（nǚ）家，必敬必戒，無(wú)違夫子！”（《富貴不能淫》）2．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A．娉婷(pīng)戎馬倥傯（zǒng）落枕（lào）分外高興（fēn）B．豢養(yǎng)(huàn)趑趄不前（zī）處方（chù）給予幫助（jǐ）C．干系（gān）心寬體胖（pán）飲馬（yǐn）供不應(yīng)求（yìng）D．泡桐（pāo）濟(jì)濟(jì)一堂（jǐ）蓊郁（wěng）自吹自擂（léi）3．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．經(jīng)過(guò)整頓，場(chǎng)內(nèi)外秩序明顯好轉(zhuǎn)，觀眾出入場(chǎng)不再互相擁擠。B．這個(gè)事故造成的經(jīng)濟(jì)損失嚴(yán)重，據(jù)有關(guān)人士保守估計(jì)，直接損失至少在六千萬(wàn)元以上。C．參加亞運(yùn)會(huì)的中國(guó)游泳隊(duì)，是由二十名集訓(xùn)隊(duì)員中挑選出的十二名優(yōu)秀選手組成的。D．如果美國(guó)政府不履行它在中美貿(mào)易協(xié)定、多種纖維品協(xié)定和紡織品協(xié)定中所應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)，那么，任何人也難以預(yù)料中美兩國(guó)之間的貿(mào)易不會(huì)出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)。4．下列句子中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．青春劇應(yīng)該既重視對(duì)青春夢(mèng)想、追求、奮斗歷程的深度呈現(xiàn)，又要重視青少年情感的生動(dòng)刻畫(huà)。B．相關(guān)專(zhuān)家呼吁盡快建立防控校園欺凌的有效機(jī)制，以便及早干預(yù)、發(fā)現(xiàn)和制止欺凌行為。C．唐詩(shī)中積極進(jìn)取、蓬勃向上的生命精神，不僅來(lái)自國(guó)力、開(kāi)放等時(shí)代氣象，而且來(lái)自開(kāi)明、先進(jìn)的政治文化。D．《戰(zhàn)狼Ⅱ》反映出已經(jīng)足夠強(qiáng)大的中國(guó)，在拯救境外遇險(xiǎn)同胞、捍衛(wèi)世界和平方面，起到了舉足輕重的作用。5．默寫(xiě)。安得廣廈千萬(wàn)間，__________。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）此中有真意，__________。（陶淵明《飲酒》）__________，奉命于危難之間。（諸葛亮《出師表》）__________，拔劍四顧心茫然。（李白《行路難》）任意寫(xiě)出古詩(shī)（文）詞中帶有“樹(shù)”字的連續(xù)的兩句：__________，__________。6．名著閱讀考查閱讀下面語(yǔ)段，然后填空。①先主傳旨，請(qǐng)A坐于龍榻之側(cè)，撫其背曰：“朕自得丞相，幸成帝業(yè)……嗣子孱弱，不得不以大事相托?！毖杂櫆I流滿面。A亦涕泣曰：“愿陛下善保龍?bào)w，以副天下之望。”——《三國(guó)演義》②這小大蟲(chóng)被搠得慌，也張牙舞爪鉆向前來(lái)。被B手起，先搠死了一個(gè)，那一個(gè)望洞里便鉆了入去，B趕到洞里，也搠死了，卻鉆入那大蟲(chóng)洞內(nèi)。B卻便伏在里面張外面時(shí)，只見(jiàn)那母大蟲(chóng)張牙舞爪，望窩里來(lái)?！端疂G傳》文段中A指代的人物是___________，出自名著中的精彩故事____________，文段中B指代的人物是_________，出自名著中的精彩故事______________。二、閱讀7．閱讀《岳陽(yáng)樓記》，回答后面小題予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，曰星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？1．解釋下列句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)。（1）至若春和景明景景：_______________（2）把酒臨風(fēng)把：________________2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻，譯下面的句子。，微斯人，吾誰(shuí)與歸？3．從文言特殊句式的角度考慮，選出下列各項(xiàng)中不同類(lèi)的一項(xiàng)（）A．刻唐賢今人詩(shī)賦于其上B．或異二者之為C．吾誰(shuí)與歸D．假借于藏書(shū)之家4．“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話抒發(fā)了作者怎樣的情懷？8．閱讀選文，完成下列小題。（甲）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?。ㄒ遥┯嘧x書(shū)之室，其旁有桂一株焉。桂之上，日有聲弇弇①者，即而視之，則二鳥(niǎo)巢于其枝干之間，去地不足五六尺，人手能及之。巢大如盞，精密完固，細(xì)草盤(pán)結(jié)而成。鳥(niǎo)雌一雄一，小不能盈掬②，色明潔，娟皎可愛(ài)，不知其何鳥(niǎo)也。雛且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食。每得食，輒息于屋上，不即下。主人戲以手撼其巢，則下瞰而鳴，小撼之小鳴，大撼之即大鳴，手下，鳴乃已。他日，余從外來(lái)，見(jiàn)巢墜于地，覓二鳥(niǎo)及鷇③，無(wú)有。問(wèn)之，則某氏僮奴取以去。嗟呼！以此鳥(niǎo)之羽毛潔而音鳴好也，奚④不深山之適而茂林之棲乃托身非所見(jiàn)辱于人奴以死。彼其以世路為甚寬也哉⑤?。ㄟx自清·戴名世《鳥(niǎo)說(shuō)》，有刪改）（注釋?zhuān)購(gòu)m弇（guān）：擬聲詞，二鳥(niǎo)相和之聲。②掬：捧。③鷇（kòu）：初生的小鳥(niǎo)。④奚：為什么。⑤彼其以世路為甚寬也哉：那人生的道路并不很寬啊！1．下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是（）A．則二鳥(niǎo)巢于其枝干之間四境之內(nèi)莫不有求于王（《鄒忌諷齊王納諫》）B．小不能盈掬彼竭我盈，故克之（《曹劌論戰(zhàn)》）C．雌者覆翼之有亭翼然臨于泉上者（《醉翁亭記》）D．主人戲以手撼其巢策之不以其道（《馬說(shuō)》）2．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（1）去地不足五六尺，人手能及之。（2）每得食，輒息于屋上，不即下。3．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）奚不深山之適而茂林之棲乃托身非所見(jiàn)辱于人奴以死4．（甲）文作者在蓮的形象中寄寓了怎樣的生活態(tài)度？（乙）文作者通過(guò)小鳥(niǎo)的不幸遭遇，意在告訴我們什么道理？請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括。9．閱讀下面文言語(yǔ)段，完成下列小題。得道多助，失道寡助天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。子貢問(wèn)政。子曰:“足食,足兵,民信之矣?！弊迂曉?“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子貢曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民無(wú)信不立”。（選自《論語(yǔ)》）1．解釋文中加點(diǎn)的字。①兵革非不堅(jiān)利也（________）②域民不以封疆之界（_______）③足兵（________）④民信之矣（_______）2．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。譯文：__________________________________②自古皆有死,民無(wú)信不立。譯文：__________________________________3．[甲]文中提出的中心論點(diǎn)是什么？[乙]文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)是什么？4．你認(rèn)為[甲][乙]兩文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容有什么關(guān)系？10．現(xiàn)代文閱讀春季的氣候變化無(wú)常。在春季天氣回暖過(guò)程中，常因冷空氣的侵入，使氣溫明顯降低，對(duì)作物造成危害，這種“前春暖，后春寒”的天氣稱(chēng)為倒春寒。倒春寒是南方早稻播種育秧期的主要災(zāi)害性天氣，是造成早稻爛種爛秧的主要原因。“倒春寒”發(fā)生時(shí)，可使正處于返青或拔節(jié)生長(zhǎng)階段的冬小麥遭受不同程度的凍害，可使已經(jīng)播種尚未出土的棉花、水稻等農(nóng)作物出現(xiàn)爛種，已經(jīng)出土的幼苗大量被凍死。春季天氣轉(zhuǎn)暖以后，人們身體的抗寒能力和抗病能力出現(xiàn)下降，會(huì)經(jīng)受不住“倒春寒”時(shí)突然襲來(lái)的冷空氣的刺激。與此同時(shí)，天氣變暖會(huì)使細(xì)菌迅速滋生。如不注意預(yù)防，“倒春寒”對(duì)人體的健康會(huì)造成一定的危害。尤其是抵抗能力較低的老人和兒童，更容易受凍感冒。在“倒春寒”襲擊時(shí)，怎樣保健呢？一、注意收聽(tīng)收看天氣預(yù)報(bào)，根據(jù)天氣變化防寒保暖，適時(shí)、適度增減衣物。要適當(dāng)“春捂”，不要因?yàn)闅鉁貢簳r(shí)升高就馬上脫掉冬裝。早晚氣溫較低，要注意保暖。在陽(yáng)光充足的中午，便可適當(dāng)減少衣物。二、要適當(dāng)進(jìn)行戶(hù)外活動(dòng)，參加體育鍛煉，呼吸新鮮空氣，以改善心肺功能，使身體更好地進(jìn)行調(diào)節(jié)，適應(yīng)春季多變的氣候。鍛煉出汗后，更容易受寒，不能過(guò)快減少衣物或吹風(fēng)降溫，要迅速擦干汗水，及時(shí)換上干燥衣服，注意保暖。三、應(yīng)講究科學(xué)的飲食，多吃一些健脾胃的食物，如含維生素、微量元素豐富且易于消化的雞、鴨、瘦肉、蛋類(lèi)、蔬菜、水果等。四、室內(nèi)要經(jīng)常開(kāi)窗通風(fēng)換氣，以減少和抑制病菌的存活和繁殖，盡量避免在人群密集的區(qū)域逗留，安全度過(guò)氣候多變的春天。五、要多喝水，這樣不僅有利于保持血流暢通，而且可以預(yù)防呼吸道疾病。1．下面對(duì)“倒春寒”理解不正確的一項(xiàng)是（）A．“倒春寒”是春季天氣變暖后，因冷空氣入侵氣溫下降形成的。B．“倒春寒”對(duì)于春季農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來(lái)說(shuō)，是一種災(zāi)害性天氣。C．“倒春寒”的凍害會(huì)造成南方的早稻、北方的冬小麥爛種爛秧。D．“倒春寒”會(huì)對(duì)人們的身體健康產(chǎn)生不良的影響。2．下面對(duì)文章分析不正確的一項(xiàng)是（）A．第1自然段運(yùn)用了作詮釋、下定義、舉例子、作比較的說(shuō)明方法，介紹了“倒春寒”及其對(duì)農(nóng)作物危害的知識(shí)。B．第2自然段加點(diǎn)詞“尤其”“更容易”強(qiáng)調(diào)說(shuō)明了老人和兒童的健康易因“倒春寒”的影響受凍感冒，體現(xiàn)了說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。C．作者采用了邏輯順序，從主到次，逐條解說(shuō)，條理清楚地介紹了遭遇“倒春寒”時(shí)的保健知識(shí)。D．文章在語(yǔ)言表達(dá)上，注重直接、平實(shí)地介紹知識(shí)，讓人讀來(lái)明白如話，便于理解，容易遵照?qǐng)?zhí)行。3．根據(jù)上文介紹知識(shí)，用自己的話談?wù)劇暗勾汉睍r(shí)在學(xué)校上體育課該如何保護(hù)身體健康？11．閱讀下面的文字，完成后面小題①?gòu)V西地處南嶺之南，由于多山的地勢(shì)，古時(shí)廣西的文化發(fā)展與中原文化的發(fā)展呈現(xiàn)出較大的差異，后來(lái)由于中原漢族的大量遷入，中原豐富的文化與先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)開(kāi)始逐漸影響到廣西的大部分地區(qū)。一些中原士人因各種原因來(lái)到廣西，給廣西的文化帶來(lái)了較大的影響。其中柳宗元的到來(lái)為柳州乃至廣西的文化、教育的建設(shè)，人才的培養(yǎng)，移風(fēng)易俗等方面都做出了很大的貢獻(xiàn)。②中唐時(shí)的廣西，氏族的觀念甚至原始的意識(shí)傳統(tǒng)仍然在社會(huì)上占主流，這與儒家觀念占主流的中原社會(huì)形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。柳宗元針對(duì)當(dāng)時(shí)柳州的這種落后的狀況，采取了許多措施，以移風(fēng)易俗，改變?nèi)藗兩罘绞健⑺枷胍庾R(shí)上的原始狀況。③元和十年，柳宗元上任伊始即開(kāi)始把推行儒學(xué)作為他移風(fēng)易俗的措施，以期通過(guò)儒學(xué)來(lái)改變?nèi)藗兊脑紶顟B(tài)。于是，他把重建孔廟作為一項(xiàng)改變民風(fēng)的重要措施，希望為人們樹(shù)立一個(gè)精神偶像和靈魂。但是，長(zhǎng)期形成的習(xí)俗與民族性格并非一朝一夕能夠改變的，而文化傳統(tǒng)影響的缺失，更使得官方所推崇的儒學(xué)一時(shí)難以在廣大當(dāng)?shù)匕傩罩挟a(chǎn)生認(rèn)同。于是，柳宗元根據(jù)廣西巫風(fēng)盛行、相信鬼神的特點(diǎn)進(jìn)一步采取援佛入巫、揚(yáng)佛抑巫的方式，試圖進(jìn)一步改變柳州落后的風(fēng)俗習(xí)慣，其具體措施就是重修大云寺。以期借佛來(lái)輔助教育，借佛的慈悲來(lái)達(dá)到戒殺息鬼的目的。通過(guò)以上措施，當(dāng)時(shí)柳州的民風(fēng)確實(shí)有了較大的改觀和變化。④除了移風(fēng)易俗、改變民風(fēng)之外，柳宗元還興辦文教，憑借自己文名遠(yuǎn)播的影響力為廣西培養(yǎng)了許多的人才。這些柳宗元的弟子們除了學(xué)習(xí)知識(shí)外，在思想文化乃至性格上肯定受到柳宗元的很多影響，所以戴義開(kāi)先生在《剛直的柳州人》一文中說(shuō)柳州的古代為官者大多具有“剛直”的特點(diǎn)，并且說(shuō)這里有柳宗元的影響。而作為文化的承載者、傳播者的讀書(shū)人，他們以其獨(dú)特的地位，充當(dāng)著社會(huì)的中間力量，對(duì)社會(huì)風(fēng)尚起著引領(lǐng)的作用。因此，柳宗元又通過(guò)他們，將自己的影響擴(kuò)展到廣闊的時(shí)間與空間之中。⑤另一方面，憑借柳宗元的名氣與其詩(shī)文的影響，客觀上又?jǐn)U大了廣西在中原地區(qū)的知名度和影響力。明代唐宋派的散文家歸有光在《柳州計(jì)先生壽序》中說(shuō):“柳之山水，待子厚而顯”。因此，柳宗元作為一位文化的傳播者來(lái)說(shuō)，的確是非常成功的。除了柳宗元以外，廣西還流寓過(guò)大量中原及外來(lái)的文人墨客，比如宋代的江西人黃庭堅(jiān)、河北大名人柳開(kāi)、明正德年間的常熟人桑悅等人都曾在廣西的宜州、全州、柳州等地做過(guò)官。這些外地人來(lái)到廣西，憑借自己的地位，都曾給予了廣西的文化建設(shè)以很大的影響。此外，明代著名的旅行家徐霞客，在其游記里，也記錄了大量廣西的地方風(fēng)物，這對(duì)于增進(jìn)中原及其他地區(qū)對(duì)廣西的了解是很有幫助的。（選自肖揚(yáng)碚《柳宗元及中原文化對(duì)廣西的影響》，有刪改）1．對(duì)“柳宗元為改變廣西人們生活及思想的原始狀況”所采取的措施，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．興建孔廟，推行儒學(xué)。以期通過(guò)儒學(xué)“淳教化”，來(lái)改變?nèi)藗兊脑紶顟B(tài)。B．重修大云寺，采取援佛入巫、揚(yáng)佛抑巫的方式，以期借佛“以佐教化”。C．柳宗元教導(dǎo)弟子，不僅教給他們文化知識(shí)，還教給他們做人的道理，通過(guò)他們擴(kuò)展影響。D．柳宗元專(zhuān)為柳州山水寫(xiě)記，對(duì)外作以宣傳，讓人們關(guān)注柳州，關(guān)注廣西。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表達(dá)，不正確的一項(xiàng)是（）A．柳宗元是為柳州乃至廣西帶來(lái)中原文化影響的重要的人物，他在柳州采取的許多措施都取得了很好的效果。B．柳宗元在柳州任職期間，通過(guò)重建孔廟、重修大云寺等措施，逐漸改變了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)。C．戴義開(kāi)先生認(rèn)為柳宗元的弟子們因受柳宗元性格的影響，大多都具有“剛直”的特點(diǎn)。D．通過(guò)徐霞客的游記，廣西特有的風(fēng)景及物產(chǎn)得以更廣泛的傳播，增進(jìn)中原及其他地區(qū)對(duì)廣西的了解。3．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．作者引用散文家歸有光在《柳州計(jì)先生壽序》中所說(shuō)“柳之山水，待子厚而顯”，是為了證明“柳州的山水，因?yàn)榱谠牡絹?lái)才呈現(xiàn)在人們的面前”的觀點(diǎn)。B．中唐時(shí)期，柳州以氏族觀念甚至原始的意識(shí)傳統(tǒng)的思想為主，而中原社會(huì)以儒家思想為主。C．文章圍繞“柳宗元及中原文化對(duì)廣西的影響”這一觀點(diǎn)，條理清晰地從多個(gè)方面展開(kāi)論證。D．文章①段與②③④段在結(jié)構(gòu)上是總分關(guān)系，第⑤段補(bǔ)充其他外地的文人墨客對(duì)廣西的影響。三、應(yīng)用12．自然是人類(lèi)之友，我們從小就要培養(yǎng)自己“與自然和諧相處”的意識(shí)，3月6日是國(guó)際環(huán)境日，七（3）班召開(kāi)了主題班會(huì)。（1）在活動(dòng)中，同學(xué)們收集了許多自然景物照片，請(qǐng)你給它們分類(lèi)，并取一組好聽(tīng)的名字。①_____________________________②_________________________（2）在我國(guó)古代詩(shī)歌中，許多人留下了與自然和諧相處的佳句，請(qǐng)你列舉兩句。①____________________________________②__________________________________（3）請(qǐng)你以“人類(lèi)與自然和諧相處”為題為你們社區(qū)或村莊寫(xiě)一句公益廣告。（4）如今，各地“農(nóng)家樂(lè)”旅游異?；鸨?。聽(tīng)一位朋友介紹，他這次“五一”長(zhǎng)假在“農(nóng)家樂(lè)”玩得很開(kāi)心。我問(wèn)他都玩了些啥，他介紹了幾項(xiàng)：一是在樹(shù)干上“蕩秋千”，二是在林子里用彈弓打鳥(niǎo)，三是在小河里抓青蛙。請(qǐng)你對(duì)這位朋友的行為說(shuō)一句得體的話。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下面的文字，按要求作文。有人說(shuō)，我們每個(gè)人都應(yīng)思考一下自己的“短板”，并盡早補(bǔ)足它；也有人說(shuō)，伸出我們的手來(lái)，五個(gè)手指長(zhǎng)短不一，貢獻(xiàn)也不一樣?？戳松鲜鑫淖郑阌性鯓拥母形蚧蛩伎?？請(qǐng)寫(xiě)一篇600至800字的文章。①題目自擬，立意自定。②不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得抄襲、套作。④文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實(shí)姓名。

參考答案一、積累1、C【解析】

A.有誤。否（fǒu)——pǐ，B.要(yào)——yāo，D.女（nǚ）——rǔ。2、D【解析】

A.分外高興（fèn）。B.處方（chǔ）。C.飲馬（yìn）。3、D【解析】

A語(yǔ)義重復(fù)，去掉“互相”。B去掉“以上”。C在“由”后面加“從”。4、B【解析】

B.屬于語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“發(fā)現(xiàn)、干預(yù)和制止”。故選B。5、（1）大庇天下寒士俱歡顏（2）欲辨已忘言（3）受任于敗軍之際（4）停杯投箸不能食（5）綠樹(shù)村邊合青山郭外斜/沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春/忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)/青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴……【解析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“庇”“箸”等字詞的書(shū)寫(xiě)。（5）的答案比較開(kāi)放，只要是寫(xiě)出古詩(shī)（文）詞中帶有“樹(shù)”字的連續(xù)的兩句即可。6、諸葛亮白帝城托孤李逵黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎【解析】

考查名著閱讀。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來(lái)，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《三國(guó)演義》《水滸傳》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。文段中A指代的人物是諸葛亮，出自名著中的精彩故事“白帝城托孤”?！鞍椎鄢峭泄隆敝v的是劉備在與東吳的大戰(zhàn)失敗后,在白帝城病危,將諸葛亮招到白帝城,將兒子也就是后主劉禪托付給諸葛亮。B指代的人物是李逵，出自名著中的精彩故事“黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎”。李逵上了梁山后,因思念家中老母,所以回到家中欲背老母回梁山頤養(yǎng)天年,但是半路山,老娘口渴,李逵就放下老娘去尋水,回來(lái)后,發(fā)現(xiàn)老娘不見(jiàn)了,只見(jiàn)地上有血跡,遂隨著血跡找到了老虎窩,只發(fā)現(xiàn)他老娘的衣服,遂知道老娘被老虎吃了,于是殺了四個(gè)虎,為老娘報(bào)了仇。二、閱讀7、1．日光持、執(zhí)。2．如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？3．C4．抒發(fā)了作者憂國(guó)憂民、以天下為己任的濟(jì)世情懷?！窘馕觥?．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“景”是“日光”；“把”是古今異義詞，“持，執(zhí)”的意思。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類(lèi)題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“微（沒(méi)有）、歸（歸依）”的意思，必須翻譯出來(lái)。3．試題分析：考查對(duì)文言句式的理解。文言文句式總分兩大類(lèi)：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分為：倒裝句、被動(dòng)句、省略句、判斷句四大類(lèi)，而倒裝句又分為：賓語(yǔ)前置句、狀語(yǔ)后置句(介賓短語(yǔ)后置句)、定語(yǔ)后置句、主謂倒裝句(謂語(yǔ)前置句)四類(lèi)。ABD三項(xiàng)是狀語(yǔ)后置句；C項(xiàng)是賓語(yǔ)前置句。故答案為C。4．試題分析：考查對(duì)作者思想情懷的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合語(yǔ)句分析作答?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的意思是在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人享樂(lè)之后才享樂(lè)。作者借此表達(dá)了憂國(guó)憂民、以天下為己任的濟(jì)世情懷。據(jù)此理解作答?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊，清晨湖面上撒滿陽(yáng)光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。這就是岳陽(yáng)樓雄偉壯麗的景象。前人對(duì)這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠(yuǎn)調(diào)的人員和吟詩(shī)作賦的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒(méi)了形跡；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時(shí)分天色昏暗，只聽(tīng)到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會(huì)感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。到了春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的白鷗，時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮動(dòng)的月光閃著金色；有時(shí)湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂(lè)高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國(guó)君憂慮。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂(lè)以后才快樂(lè)”吧？唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一路呢？8、1．B2．（1）距離地面不到五，六尺，人的手可以碰到（夠得著）它們。（2）每次得到食物，就棲息在屋上，不馬上下來(lái)。3．奚不深山之適而茂林之棲/乃托身非所/見(jiàn)辱于人奴以死。4．甲：不慕名利，潔身自好；乙：選擇適合自己的人生之路.回避風(fēng)險(xiǎn)，遠(yuǎn)離禍患?！窘馕觥?．B句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同。都是“滿，充滿”之意。A前者“在”，后者“對(duì)”。C前者“翅膀，用翅膀”，后者“像張開(kāi)翅膀一樣”。D前者“用”，后者“按照”。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“去”：距離?！凹啊保簤虻弥龅??！拜m”：就?！跋ⅰ保簵ⅰ?．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：奚不深山之適而茂林之棲/乃托身非所/見(jiàn)辱于人奴以死。譯為：為什么不到深山里去尋找茂密的樹(shù)林棲息呢，托付身體到不合適的地方，才會(huì)被奴仆屈辱而死。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思之間劃開(kāi)。4．考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。一問(wèn)，甲文作者在蓮的形象中寄寓的生活態(tài)度。作者通過(guò)對(duì)蓮花的愛(ài)慕與贊頌，表達(dá)了總結(jié)不慕富貴，潔身自好，保持堅(jiān)貞氣節(jié)的高尚品德，還表達(dá)了對(duì)追名達(dá)利，趨炎附勢(shì)的鄙棄。二問(wèn)，乙文作者托物言志，借鳥(niǎo)喻人，從鳥(niǎo)的命運(yùn)折射出人在當(dāng)時(shí)的殘酷社會(huì)中，高潔的人，擺脫不了被戲謔耍弄，被捕捉失去自由的命運(yùn)。這就告訴我們。要選擇適合自己的人生之路，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，遠(yuǎn)離禍患。文章蘊(yùn)含著作者的閱世經(jīng)驗(yàn)，是在特殊環(huán)境下說(shuō)出的極為沉痛的警世之言。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世人大多喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。啊?。▽?duì)于）菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。（對(duì)于）蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？（對(duì)于）牡丹的喜愛(ài)，人數(shù)當(dāng)然就很多了!（二）譯文：我讀書(shū)的房屋，它旁邊有一棵桂樹(shù)。桂樹(shù)上每天有關(guān)關(guān)叫聲，靠近一看，是兩只鳥(niǎo)在枝干之間做巢，離地不到五六尺，人的手可以碰到它。巢如小杯子一樣大小，精密完整而牢固，用細(xì)草纏結(jié)而成。鳥(niǎo)是一雌一雄，小的不能滿一捧，毛色明亮而潔凈，像月光一樣皎潔。值得憐愛(ài)。不知道是什么鳥(niǎo)。雛鳥(niǎo)將要出殼了，雌鳥(niǎo)用翅膀蓋著它，雄鳥(niǎo)去捕食。每次得到食物，就棲息在屋上，不馬上下來(lái)。房屋的主人戲弄地用手搖它的巢，它們就向下看著鳴叫，輕搖它輕叫，重?fù)u它就大叫，手拿下來(lái)，鳴叫就停。后來(lái)有一天，我從外面來(lái)，見(jiàn)鳥(niǎo)巢掉在地上，找兩只鳥(niǎo)和雛鳥(niǎo)，沒(méi)有了。問(wèn)它們的去向，是屋主的童仆抓走了。唉！憑借這鳥(niǎo)的羽毛潔白而且鳴叫聲音好聽(tīng)，為什么不到深山里去尋找茂密的樹(shù)林棲息呢，托付身體到不合適的地方，才會(huì)被奴仆屈辱而死。那人生上的路就很寬?。?、1．兵器疆界（答“限制”也算對(duì)）軍備（軍隊(duì)）信任，信用2．所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。從古到今，人都有一死，（如果）不取信于民，國(guó)家就無(wú)以立足。3．天時(shí)不如地利，地利不如人和（或得道多助，失道寡助）

民無(wú)信不立（或自古皆有死，民無(wú)信不立）4．[甲]文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的“人和”（“得道”）與[乙]文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的“民信”（“取信于民”），二者有密切的相關(guān)性?！懊裥拧保ā叭⌒庞诿瘛保┦恰叭撕汀保ā暗玫馈保┑闹匾獥l件（或“內(nèi)容”）之一?！窘馕觥?/p>

《孟子·公孫丑下》作者：孟子年代：戰(zhàn)國(guó)選自《論語(yǔ)》作者：孔子及其弟子年代：春秋時(shí)期1．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用?！氨?，古今異義，武器?！坝颉?，古今異義，限制。做題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。2．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，然后查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。此兩句中重點(diǎn)的詞有：故，所以；皆，都；立，立足。3．本題考查提煉中心論點(diǎn)的能力。作者的看法就是中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)必須是一個(gè)明確的判斷，可從標(biāo)題、開(kāi)頭、中間、結(jié)尾查找。從甲文第一段中的“天時(shí)不如地利，地利不如人和”和乙文最后一句“民無(wú)信不立”都是一個(gè)明確的判斷，就是兩篇文章作者的觀點(diǎn)。4．本題考查比較分析能力。要結(jié)合關(guān)鍵句子和文章的中心論點(diǎn)分析。[甲]文“天時(shí)不如地利，地利不如人和”“得道者多助，失道者寡助”，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的“人和”“得道”，[乙]文“民無(wú)信不立”重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的“民信”，即“取信于民”，二者有密切的相關(guān)性?！叭⌒庞诿瘛笔恰暗玫馈钡闹匾獥l件之一。10、1．C2．A3．①上課前在家里注意收聽(tīng)收看天氣預(yù)報(bào)，根據(jù)天氣變化帶防寒、換穿衣服。②上課出汗后迅速擦干汗水換上干燥衣服，不能吹風(fēng)。③教室要開(kāi)窗通風(fēng)換氣。④多喝水?！窘馕觥?．試題分析：C項(xiàng)：爛種指南方的早稻，非北方冬小麥考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。2．試題分析：A項(xiàng)：“作比較”錯(cuò)考點(diǎn)：分析常見(jiàn)的說(shuō)明方法及其作用。能力層級(jí)為分析綜合C。3．試題分析：此題考查學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解和分析能力．解答此題需要閱讀全文，找到與問(wèn)題相關(guān)的段落，抓住關(guān)鍵句子作答．根據(jù)文章（一）-（五）幾個(gè)段落的介紹，抓抓重點(diǎn)句子回答即可考點(diǎn)：分析常見(jiàn)的說(shuō)明方法及其作用。能力層級(jí)為分析綜合C。11、1．D2．C3．A【解析】

1．D文中并未提到柳宗元專(zhuān)門(mén)為柳州山水寫(xiě)記。屬無(wú)中生有。2．C項(xiàng)原文“戴義開(kāi)先生在《剛直的柳州人》一文中說(shuō)柳州的古代為官者大多具有‘剛直’的特點(diǎn)”。3．A錯(cuò)誤，文中舉歸有光的詩(shī)句，是為了證明“憑借柳宗元的名氣與其詩(shī)文的影響，客觀上又?jǐn)U大了廣西及嶺南地區(qū)在中原地區(qū)的知名度和影響力”。三、應(yīng)用12、示例①（1）綠色的世界②自然的生命③旺盛的生機(jī)（2）①最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤②稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。等等（3）示例：請(qǐng)將垃圾放入它的家。（4）示例：這一方美麗和諧的凈土需要你用心呵護(hù)?！窘馕觥?/p>

（1）開(kāi)放性試題，答案不唯一，圍繞主題，根據(jù)所拍攝的自然景物的特點(diǎn)，如關(guān)于自由自在動(dòng)物的，美麗鮮艷的植物的，綠色充滿生機(jī)植物的，來(lái)命名即可。如，無(wú)憂無(wú)慮的動(dòng)物世界，綠色的世界等。（2）只要能從古代詩(shī)歌中找出人與自然和諧相處的詩(shī)句，且書(shū)寫(xiě)不出現(xiàn)錯(cuò)字即可。如，接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。（3）廣告語(yǔ)要求做到：語(yǔ)言既通俗易懂又親切感人；采用有鼓動(dòng)性的陳述句或感嘆句；采用對(duì)比、比喻、擬人、排比等常見(jiàn)的修辭手法；內(nèi)容上既要緊扣主題，又要能營(yíng)造氣氛，調(diào)動(dòng)大家的參與性。如，同一片陽(yáng)光，同一片天；同一份美麗，同一份愛(ài)。（4）因?yàn)槭莿駥?dǎo)別人，所以要有理有據(jù)，將問(wèn)題的危害指出來(lái)，說(shuō)話又要注意委婉有禮貌，不能說(shuō)些刺激性的語(yǔ)言，致使勸導(dǎo)走向反面。如，大自然是我們?nèi)祟?lèi)的朋友，我們要愛(ài)護(hù)它。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、短板不是用來(lái)補(bǔ)足的，而是用來(lái)敬畏的有個(gè)著名的木桶效應(yīng)，大意是：一只水桶能裝多少水取決于它最短的那塊木板。一只木桶想盛滿水，必須每塊木板都一樣平齊且無(wú)破損，如果這只桶的木板中有一塊不齊或者某塊木板下面有破洞，這只桶就無(wú)法盛滿水。一只木桶能盛多少水，并不取決于最長(zhǎng)的那塊木板，而是取決于最短的那塊木板。任何一個(gè)組織，可能面臨的一個(gè)共同問(wèn)題，即構(gòu)成組織的各個(gè)部分往往是優(yōu)劣不齊的，而劣勢(shì)部分往往決定整個(gè)組織的水平。因此，整個(gè)社會(huì)與我們每個(gè)人都應(yīng)思考一下自己的“短板”，并盡早補(bǔ)足它。我們小時(shí)候，受的教育是：我們一定要德智體美勞全面發(fā)展。然而長(zhǎng)大后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)不是這樣的，全面發(fā)展有可能是全面的平庸，畢竟像達(dá)芬奇那樣的天才并不太多。俗話常說(shuō)：“人生是一趟單行線”“人生沒(méi)有回頭車(chē)”。哲學(xué)的終極思考也恰恰是我們?nèi)松娜罄Щ螅何沂钦l(shuí)？我要去哪里？我該怎么去？因此我覺(jué)得，真正的短板不是用來(lái)補(bǔ)足的，而是用來(lái)敬畏的。就木桶本身而言，有短板怎么了，可以把桶傾斜一下，可以找心靈手巧的人或者專(zhuān)業(yè)的木匠幫你補(bǔ)補(bǔ)嘛，再不行還可以在外面再套一個(gè)塑料桶嘛，沒(méi)有塑料桶可以找個(gè)塑料袋。我想表達(dá)什么意思呢，無(wú)論是組織還是個(gè)人，都會(huì)有自己短板，有短板的時(shí)候不是要自己用洪荒之力去把它努力變長(zhǎng)，而是可以有很多其他方式揚(yáng)長(zhǎng)避短。首先，我們要全面的認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自己的工具有很多，血型，星座，性格色彩，九型人格，生命