道德與法律的沖突課件

道德與法律立足法律，弘揚(yáng)道德2024/5/13情理法2024/5/13情理法

康德曾說(shuō)：“世界上有兩件東西能夠深深地震撼人們的心靈，一件是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則，另一件是我們頭頂上燦爛的星空?！?/p>

我認(rèn)為：

道德是心靈的自律，是榮辱的戒尺，是人之為人的依據(jù)。每一次追尋道德力量的過(guò)程，都給人以感動(dòng)、以教育、以震撼。法律是什么？法律是社會(huì)習(xí)俗和思想的結(jié)晶。

——(美國(guó)總統(tǒng)威爾遜W)

法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。

——古希臘哲學(xué)家亞里士多德

法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。

——英國(guó)作家哥爾德斯密斯

2024/5/13情理法什么是法律？人類對(duì)于不公正的行為加以指責(zé)，并非因?yàn)樗麄冊(cè)敢庾龀鲞@種行為，而是惟恐自己會(huì)成為這種行為的犧牲者。

——古希臘哲學(xué)家柏拉圖

沒(méi)有哪個(gè)社會(huì)可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律。

——美國(guó)總統(tǒng)杰斐遜

2024/5/13情理法什么是法律？

法律包括廣義和狹義，以及法律限制規(guī)定的三種形式。2024/5/13情理法法律有強(qiáng)制性約束作用，由國(guó)家機(jī)器強(qiáng)制執(zhí)行，不同于一般的規(guī)則可以賴賬。法律是一些有強(qiáng)制性約束力的條款的集合法律不外乎人情從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)說(shuō)，法律是一種控制成本或規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的工具2024/5/13情理法2024/5/13情理法8法律VS道德大學(xué)生扶老人被判賠7.9萬(wàn)2010年01月08日04:21

2008年8月21日，大學(xué)生李凱強(qiáng)騎電動(dòng)車時(shí)被一輛自行車撞上后輪，一位老太太坐在地上，李凱強(qiáng)立刻扶起老太太，老太太一把抓住李凱強(qiáng)，稱其撞傷自己的腰，雙方爭(zhēng)執(zhí)不下。由于無(wú)法查證是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)造成，根據(jù)公平原則，法院判決李凱強(qiáng)支付原告1萬(wàn)元精神撫慰金及其他費(fèi)用共計(jì)7.9萬(wàn)余元…2024/5/13李凱強(qiáng)尋找目擊證人2024/5/13情理法小伙講述的車禍經(jīng)過(guò)老人騎自行車撞上他的電動(dòng)車后輪老人講述的車禍經(jīng)過(guò)小伙騎電動(dòng)車撞住她的腰當(dāng)為了道德而違反了法律我們?cè)撛趺醋鲅?？視屏：蘭州老人砸車事件

法律與道德的關(guān)系是一個(gè)古老而又常新的話題，而法律與道德沖突的矛盾在中國(guó)法治進(jìn)程的實(shí)踐中則變得更加交錯(cuò)復(fù)雜和日益凸顯，所謂“合理不合法”、“合法不合理”的現(xiàn)象不再個(gè)別。法律與道德之間的沖突若長(zhǎng)期得不到緩解將會(huì)導(dǎo)致日益嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。所以，正確處理法律與道德的沖突問(wèn)題有著重要現(xiàn)實(shí)意義。選項(xiàng)小計(jì)比例非常密切3048.39%比較密切2540.32%一般711.29%不密切00%本題有效填寫人次62你認(rèn)為道德與法律與自己的日常生活密切嗎？選項(xiàng)小計(jì)比例A.非常同意812.9%B.不同意5182.26%C.不知道，難以抉擇34.84%本題有效填寫人次62您同意只講法律不講人情嗎？選項(xiàng)小計(jì)比例A.無(wú)論在什么場(chǎng)合都會(huì)3353.23%B.要分什么場(chǎng)合2845.16%C.不能11.61%本題有效填寫人次62您能自覺(jué)遵守社會(huì)公德、維護(hù)公共秩序嗎？選項(xiàng)小計(jì)比例A.經(jīng)常關(guān)注2845.16%B.較少關(guān)注3150%C.從未關(guān)注，沒(méi)有興趣23.23%D.想關(guān)注，但是沒(méi)有時(shí)間11.61%本題有效填寫人次62您經(jīng)常關(guān)注我國(guó)新出臺(tái)或修訂的法律法規(guī)嗎？[單選題]法律與道德沖突帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題法律與道德是社會(huì)調(diào)控體系中兩種重要手段，在社會(huì)功能和內(nèi)在價(jià)值上有相通之處。由于東西方文化傳統(tǒng)的區(qū)別，在社會(huì)的行為規(guī)范上，西方是強(qiáng)法律、弱道德，道德服從于法律；而中國(guó)是強(qiáng)道德，弱法律，法律服從于道德。

很長(zhǎng)時(shí)間我們推崇的道德是一種理想的境界，要求人人“毫不利己、專門利人”。“五四”以后，中國(guó)古代道德和法律的延續(xù)性發(fā)生了斷裂，傳統(tǒng)的道德解體、法律崩潰，致使近代中國(guó)處于“一盤散沙”的狀態(tài)。新中國(guó)成立后，百?gòu)U待舉，我們主要是依靠政治、道德整合而不是法律來(lái)建立和鞏固新的社會(huì)次序。想一想？1.見(jiàn)死不救該不該受到法律的懲罰？2.法官是該為了個(gè)別人的正義與公平而法外開(kāi)恩

，還是為了法律的正義與所有人的公平來(lái)?yè)p害個(gè)別人的公平？

1.搶劫他人財(cái)物，無(wú)論法律還是道德都管，但法律有強(qiáng)制性，道德也有，但是在精神方面的。

2.法律的規(guī)范要有一定的程序，講究司法，講究證據(jù)，而道德就沒(méi)有了，如殺了人，需要審判才能對(duì)其進(jìn)行制裁，但由于證據(jù)原因判了無(wú)罪了，法律就管不到了，而其內(nèi)心，有道德在約束。對(duì)道德與法律的一些認(rèn)識(shí)

法律是道德的底線．法律規(guī)范行為，道德規(guī)范內(nèi)心和行為．舉幾個(gè)淺顯點(diǎn)的例子：

1.張三在村子無(wú)惡不做，沒(méi)有政府管的時(shí)候，李四將張三處理了，法律就要追究李四責(zé)任，而道德可能就要贊揚(yáng)張三；

2.張三在村子欺負(fù)弱小，小偷小摸，法律管不著，道德就可以譴責(zé)，逼迫其改正，當(dāng)張三行為惡劣到一定程度，法律就開(kāi)始管了。

3.張三有殺人念頭，法律管不著，但其開(kāi)始著手，法律就開(kāi)始管了，而道德在其有殺人念頭的時(shí)候就開(kāi)始約束了．所以，在規(guī)范社會(huì)與個(gè)人的時(shí)候，要二者結(jié)合起來(lái)，就象我們要建立社會(huì)主義法治，還要以德治為輔助。一段問(wèn)答在線提問(wèn)問(wèn)：您好，我是西南大學(xué)本科在校生，我想問(wèn)一下，當(dāng)?shù)赖屡c法律沖突時(shí)我們?cè)撛趺崔k？真誠(chéng)的感謝！袁德華律師[重慶-江北區(qū)]：對(duì)一般公民來(lái)說(shuō)，不違反法律是最低要求！有的事情雖然合法但違反道德亦不能做的！2024/5/13情理法

這本教材以社會(huì)主義榮辱觀為主線，主要就