部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)6敬業(yè)與樂(lè)業(yè)學(xué)案

6敬業(yè)與樂(lè)業(yè)學(xué)案

教學(xué)目標(biāo)

1.理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨。

2.體會(huì)演講詞和口語(yǔ)的特色。

3.掌握議論文基本的論證方法：“舉例子”和“講道理”

教學(xué)過(guò)程

一、【走近作者】

梁?jiǎn)⒊?873?1929“中國(guó)近代維新派代表人物，學(xué)者，”戊戌變法”領(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公,

別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較

深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。

二、【背景資料】

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊壬?0多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)

行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。

三、【.難點(diǎn)解析】

].作者如何論述“要敬業(yè)”？

論述“要敬業(yè)”。第6段，先開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出本層中心，顯得眉目清楚。然后分三層展開(kāi)論述：

①5t解“敬”字含義，引朱子的話來(lái)解釋。鈿講為什么可敬，以設(shè)問(wèn)方式展開(kāi)論述。課文舉兩個(gè)

地位懸殊的職業(yè)作例子，證明“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的"o為進(jìn)一步論證“敬業(yè)”打下基礎(chǔ)。獺

美敬業(yè)的人。第7段，以設(shè)問(wèn)的方式把論述引向深入，指出只有忠實(shí)于自己的職業(yè)，才能把一種勞

作做到圓滿。這里作者既有自己的論述，也引用《莊子》、曾文正、孔子等的論述，尤其是引一位

法國(guó)學(xué)者的著述，以英國(guó)人和法國(guó)人不同的行為，把“敬業(yè)”解釋得十分形象具體。

2.作者如何論“螂業(yè)”？

論述“要敬業(yè)”。這一層先從反駁“做工好苦”入手，扣住“苦”與“樂(lè)”的不同態(tài)度展開(kāi)論述。

論述了怎樣理解“苦”，指出應(yīng)當(dāng)從“苦”中找出“樂(lè)”，批評(píng)了“無(wú)業(yè)游民”和“厭惡自己本業(yè)

的人”，自然推出,“只要你肯做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生”。再具體分析原因，指出“趣味”在于“身

入其中”，“奮斗前去”，“比較駢進(jìn)”，“省卻煩悶.”，引導(dǎo)青年人確立“樂(lè)業(yè)”思想，鼓勵(lì)青

年人去過(guò)有價(jià)值的生活。

四、【結(jié)構(gòu)圖解】

第一部分（1?5）：提出論題并引用儒、佛兩家的例子論證“有業(yè)”的重要性。

第二部分（6?8）:趣敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性。

第三部分（9）：勉勵(lì)人們敬業(yè)、樂(lè)業(yè)。

五、【議論文知識(shí)】議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證。

（-）論點(diǎn)的特點(diǎn)：①正確②鮮明

歸納論點(diǎn)的方法：1、標(biāo)題2、文章開(kāi)頭3、結(jié)尾4、中間：

①！過(guò)歸納總結(jié)論據(jù)的共同點(diǎn)來(lái)推斷出論點(diǎn)

②總結(jié)性的詞體現(xiàn)中心論點(diǎn)的句子（例如：由此可見(jiàn)：我認(rèn)為；總之……）

③先找出文章的論題，然后依據(jù)論題在文中找出反復(fù)出現(xiàn)的類似的論斷性的話，合并同類項(xiàng)，最后

歸地。

注意：歸納論點(diǎn)的句子必須是完整而鮮明的肯定性的論斷的句子。

（二）論據(jù)：

1、事實(shí)論據(jù)（如現(xiàn)實(shí)事件、歷史事實(shí)、統(tǒng)計(jì)材料、具體數(shù)字等）

2、理論論據(jù)：（包括人們公認(rèn)的原理、公式、定義、法則、規(guī)律、名言警句等。）

3、歸納論據(jù)的要點(diǎn)：XX人+怎么做（與論點(diǎn)密切相關(guān)的方面）+結(jié)果

注意：在引用中可能有些不是名言，而是具體的事實(shí)，那是事實(shí)論據(jù)。

（三）論證方法及其作用

舉例論證、引用論證（道理論證）、比喻論證、對(duì)比論證（正反對(duì)比論證）。

1、例證法（擺事實(shí)）：具體典型而且充分地證明了某一論點(diǎn)。

2、引證法（講道理）：引用了什么論證了某一論點(diǎn)，使論證具有潮艮力。

3、喻證法（講道理）：形象生動(dòng)地闡述了某一論點(diǎn)，使說(shuō)理更通俗易懂。

4、對(duì)比法（講道理）：通過(guò)對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了某一論點(diǎn)，使說(shuō)理更鮮明。

（四）分析議論文的表達(dá)方式

1、議論文中的i酗，往往概括性很強(qiáng)，作用：用事實(shí)證明某一觀點(diǎn)或主張。

2、議論文中時(shí)而有生動(dòng)形象的描寫(xiě)，作用：更鮮明生動(dòng)地證明了某一觀點(diǎn)。

3、議論中的抒情，會(huì)使議論更有感染力，更深入人心。

（五）議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)：嚴(yán)密、準(zhǔn)確

（六）論證方式：立論和駁論

（七）論證結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題（引論）f■析問(wèn)題（本論）一解決問(wèn)題（結(jié)論）。

【基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練】1.給加點(diǎn)的字注音:

旁箏（）解即（）藜瀆（）

強(qiáng)承（）手（）進(jìn)修僂（）

2.根據(jù)句意說(shuō)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。

A：對(duì)自己的事業(yè)彳艮盡職，和朋友相處很融洽（）

B：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句（）

C：比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法（）

D：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完（）

3.《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》選自《》，作者（_________L-中國(guó)近代（）

^1弋表人物。

4下面各句中，標(biāo)點(diǎn)符合的使用不合乎規(guī)范的一項(xiàng)是（）（2分）

A.“我早晚要收拾你！”奧楚蔑洛夫向崢嚇說(shuō)，裹緊大衣，穿過(guò)市場(chǎng)的廣場(chǎng)徑自走了。

B.“最美麗的女機(jī)長(zhǎng)”、“最年輕的女機(jī)長(zhǎng)”的稱號(hào)，一下子在網(wǎng)上火了起來(lái)。

C.張藝謀，電影導(dǎo)演，北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式總導(dǎo)演，是中國(guó)大陸“第五代導(dǎo)演”的代表人物之一。

D.郭敬明在他的第二部長(zhǎng)篇小說(shuō)《夢(mèng)里花落知多少》里，描寫(xiě)了年輕人的成長(zhǎng)歷程。經(jīng)過(guò)生活浪濤

的洗禮，他們會(huì)走向何方。

5.下列句"中加點(diǎn)的成語(yǔ)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:（）

A.一場(chǎng)春雨過(guò)后，校園里的柳樹(shù)冒出一片新綠，栩栩如生，讓人不覺(jué)而生盎然之感。

B.兩個(gè)孩子相繼出世，使老劉家本來(lái)就捉襟見(jiàn)肘的生活更加不堪重負(fù)。

C.如今小學(xué)也有外教課，雖然外教刻意放慢語(yǔ)速，但英語(yǔ)基礎(chǔ)差的學(xué)生聽(tīng)在耳中還是不知所云。D.

讀古人文章，困難就在于古人文不加點(diǎn)，今天的人讀起來(lái)相當(dāng)吃力。

6.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、表意明確的一項(xiàng)是（）

A.通過(guò)“最美中學(xué)生”張文馳高考前捐腎教人的事跡，使我們看到了“90后”中學(xué)生的人性之美。

B.能否進(jìn)一步強(qiáng)化政府對(duì)留守的責(zé)任，建立關(guān)愛(ài)留守兒童的長(zhǎng)效機(jī)制，是解決留守問(wèn)題的

侵。

C.中國(guó)雖然已成為世界輪胎制造基地，州求第一耗膠大國(guó)，但天然膠的生產(chǎn)卻不能自給。

D.國(guó)慶長(zhǎng)假期間，為了防止酒駕事件的發(fā)生，黃岡市公安局交通警察支隊(duì)加大了巡查整治的力度。

【創(chuàng)新能力運(yùn)用】

(-)閱讀課文第6、7、8段，完成第7?13題：

7.選文作者的觀點(diǎn)是什么？

8.第6、7段各運(yùn)用了哪些論證方法?

9.第8段的論點(diǎn)是什么?

10.分析“做工苦”的實(shí)例有什么作用

11.第8段除了運(yùn)用舉例論證外，還用了什么論證方法?

12.結(jié)尾引用孔子的名言，目的是什么?

13.“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說(shuō)說(shuō)“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?

(二)閱讀文章，完成第14?18題

成長(zhǎng)是一件怎樣的事

①和許多人一樣，小時(shí)候，我一直以為成長(zhǎng)是因?yàn)槟暧譱我學(xué)習(xí)，我鍛煉，我勞動(dòng)，都是因?yàn)?/p>

我還小，還得成長(zhǎng)。而一旦長(zhǎng)大，就不需要再付出任何努力。仿佛成長(zhǎng)是一種儲(chǔ)蓄，只要存夠了一

定的數(shù)額，就可以坐享其成，再.無(wú)旁憂。

②后來(lái)才明白，不是這樣。

③成長(zhǎng)是一件最漫長(zhǎng)的事情，漫長(zhǎng)至終生。年齡階段不同，成長(zhǎng)的主題不同：一歲成長(zhǎng)的是身

體，十歲成長(zhǎng)的是知識(shí)，二十歲成長(zhǎng)的是情感，五十歲成長(zhǎng)的是智慧……無(wú)論哪一方面的側(cè)重，對(duì)

于一個(gè)有悟性的人來(lái)說(shuō)，成長(zhǎng)都是一種.必然的狀態(tài)。所謂“活到老，學(xué)到老”，學(xué)，就是成長(zhǎng)的另

一種說(shuō)法。

④成長(zhǎng)是一件最豐饒的事情。因?yàn)槌砷L(zhǎng)，今天的麥苗是鮮綠的，明天就會(huì)變成金黃。因?yàn)槌砷L(zhǎng),

今天的玫瑰是含苞的，明天就會(huì)嬌艷綻放。但不是所有的成長(zhǎng)都有著明朗絢麗的色調(diào)，有些成長(zhǎng)，，

注定是那種深沉厚重的樂(lè)章。你知道種莊稼有一道程序叫“蹲苗”嗎?就是天旱的時(shí)候也不去澆水,

沒(méi)有水莊稼就不能往上長(zhǎng)了，但是為了生存，它們就會(huì)拼命地往下扎根，吸取土層深處的水。這樣,

它們的根就能扎得牢牢實(shí)實(shí)的，再一澆水，就會(huì)長(zhǎng)得又壯又穩(wěn)?！岸住?，是一種必要的積蓄過(guò)程。

不扎實(shí)地“蹲”，就不可能延展出發(fā)達(dá)的根系去獲得最豐厚的滋養(yǎng)，就不可能在低潮之后充滿爆發(fā)

力地重新站起來(lái)。“蹲”，以一種外表的低姿態(tài)，隱含著一種內(nèi)在精神的拔節(jié)?！岸住?，是另一種

意義的成長(zhǎng)。

⑤成長(zhǎng)是一件最深情的事情。每當(dāng)我做了一件糟糕的事情，我就對(duì)自己說(shuō)：不要緊，吸取教訓(xùn)，如

果明天遇到了相同的情況，你一定會(huì)做得好一些，因?yàn)椋氵€會(huì)成長(zhǎng)。每當(dāng)我看到鏡子里又憔悴了

一分的容顏，我就對(duì)自己說(shuō)：別憂傷，誰(shuí)的身體都會(huì)老去，幸虧你的內(nèi)心還在成長(zhǎng)，這比什么都重

要。我清楚地知道i永遠(yuǎn)有比自己年輕的人。但我并不覺(jué)得任何比我年齡小的人都是年輕的，同時(shí)

也不敢認(rèn)為比我年齡大的人都比我衰老。因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)的人沒(méi)有意識(shí)到自己的年輕，沒(méi)有讓自己得到

有效的成長(zhǎng)，而真正知道成長(zhǎng)意義的人，往往都是那些在生理上不再年輕的人。我私下里認(rèn)為，這

是命運(yùn)對(duì)知曉學(xué)習(xí)的人i種額外獎(jiǎng)賞。

所直感覺(jué)到自己的成長(zhǎng)，一直知道自己在成長(zhǎng)，這讓我感覺(jué)幸福非常。

14.針對(duì)“成長(zhǎng)”，本文提出了什么觀點(diǎn)?請(qǐng)用F話概括。

15.文章開(kāi)頭，作者為什么要說(shuō)“和許多人一樣”？

16.第二段在內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)什么?結(jié)構(gòu)上有什么作用?

17.第四段中，“蹲苗”的比喻是為了闡釋什么道理?這樣寫(xiě)有什么好處?

18.聯(lián)系第五段內(nèi)容看，畫(huà)線句中“額外獎(jiǎng)賞”指什么?

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》答案：1.wupouxieguopiangou2.A：敬業(yè)樂(lè)群B：斷章取義C：

不二法門(mén)D：強(qiáng)聒不舍3.《飲冰室合集》,梁?jiǎn)⒊?維斷遏4、B（并列的短語(yǔ)之間不用頓號(hào),

而用逗號(hào)。）

5.Bo（A栩栩如生：好像活的一樣。形容生動(dòng),逼真。C不知所云：指語(yǔ)言紊舌威空洞。這里對(duì)

象錯(cuò)。I）文不加點(diǎn)：指文章一氣寫(xiě)成，無(wú)須修改，形容文思敏捷，寫(xiě)作技藝純熟。誤為寫(xiě)文章不加

標(biāo)點(diǎn)。）6.D

【創(chuàng)新能力運(yùn)用】7.我們要敬業(yè)。8.第六段：郴胎證、道理論證。第七段：舉例論證、道理論證、

對(duì)比論證。9凡職業(yè)都是有趣味的。10.說(shuō)明“從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)”，自然的點(diǎn)到樂(lè)業(yè)上（引出話

題）。11.道理論證、對(duì)比論證.12.證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值”。13.

略。14.成長(zhǎng)是一件最漫長(zhǎng)、最豐饒、最深情的事情。15.說(shuō)明對(duì)“成長(zhǎng)”持不正確的認(rèn)識(shí)具有普

遍性，含蓄表明了討論這個(gè)問(wèn)題的意義。16.內(nèi)容上，強(qiáng)調(diào)小時(shí)候?qū)Α俺砷L(zhǎng)”的認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。結(jié)

構(gòu)上，承上啟下，起過(guò)渡作用。（內(nèi)容2分，結(jié)構(gòu)1分。意思對(duì)即可）17.必要的積蓄過(guò)程是另一種

意義的成長(zhǎng)。把深?yuàn)W的道理說(shuō)得淺顯明白，更容易被讀者理解和接受。（各占2分。意思對(duì)即可）

18.讓知曉學(xué)習(xí)的人永遠(yuǎn)在成長(zhǎng)，永遠(yuǎn)保持年輕的心、態(tài)。

部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)必背內(nèi)容

1、沁園春?雪

北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳

蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖燒。

江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成

吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

2、我愛(ài)這土地（艾青）

假如我是一只鳥(niǎo)，

我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：

這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，

這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，

這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，

和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明......

—然后我死了，

連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含淚水？

因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉......

3、鄉(xiāng)愁（余光中）

小時(shí)候

鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票

我在這頭

母親在那頭

長(zhǎng)大后

鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票

我在這頭

新娘在那頭

后來(lái)啊

鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?/p>

外頭

母親在里頭

而現(xiàn)在

鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽

這頭

大陸在那頭

4、岳陽(yáng)樓記（范仲淹）

7

慶歷四年春，滕子京謫（zhe）守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制,

刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬（zhii）予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯（shSng）湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象

萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則」隨巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽

物之情，得無(wú)異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜口沁），山岳潛形；商旅不行，（qiang）

傾楫（ji）摧：薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲

者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷（zhi）汀（ting）蘭,

郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則

有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處

江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)

而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。

5、醉翁亭記（歐陽(yáng)修）

環(huán)滁（chti）皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯珊也。山行六七里，潮聞水聲

潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之

僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝（mfng）,晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀

而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮

也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，但僂（何應(yīng)）提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。

臨溪而漁，溪深而出已釀泉為酒，泉香而酒洌（1論），山肴野歉，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣

之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈（yl）者勝，?。╣ong）籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白

發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳（yi）,鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然

而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒

能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

6、湖心亭看雪（張岱）

8

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更(geng)定矣，余挈(na)一小

舟，擁賽(cui)衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞(song)沆(hang)場(chǎng)(dang),天與云與山與水,

上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心'?亭一點(diǎn)，與余舟一芥(jie),舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜日：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余

強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公

者!”

7、詩(shī)詞三首

行路難(其一)

李白

金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。

停杯投箸不能食,掇咽顧心超也

欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。

閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難，行路難,多歧路，今安在?

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。

酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)

劉禹錫

巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

今日聽(tīng)君歌一曲,暫憑杯酒限神。

水調(diào)歌頭

腳

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝

寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺(ql)戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此

事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

8、課外古詩(shī)詞誦讀

月夜憶舍弟

杜甫

戍(shQ)鼓斷人行，秋邊-一雁聲。

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露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。

寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。

長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅

劉長(zhǎng)卿

三年謫宦此棲遲,萬(wàn)古惟留楚客悲。

秋草獨(dú)尋人去后,寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。

漢文有道恩猶薄,湘水無(wú)情吊豈知。

寂寂江山搖落處,憐君何事到天涯!

左由藍(lán)薪侄孫湘

韓愈

-珪寸朝奏九重天，夕貶潮陽(yáng)路八千。

欲為圣朝除弊事，肯將衰朽惜殘年！

云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。

知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴辿

商山早行

溫庭筠（yun）

晨起動(dòng)征鐸（duo）,客行悲故鄉(xiāng)。

雞聲茅店月，人跡板橋霜。

棚（hu）葉落山路，枳（zhi）花照驛墻。

因思杜陵夢(mèng)，鳧（伍）雁滿回塘。

9、三顧茅廬（羅貫中）

自董卓造逆以來(lái)，豪杰并起。曹操勢(shì)不及袁紹，而竟能能克紹，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁

百萬(wàn)之眾,挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫'權(quán)據(jù)有江東，己歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，此可用為

援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔（mian）,利盡南海，東連吳會(huì)（kuai）,西通巴、蜀，此用武之地,

而其主不