河北省唐山豐南區(qū)六校聯(lián)考2024屆語文八下期末考試試題含解析

河北省唐山豐南區(qū)六校聯(lián)考2024屆語文八下期末考試試題1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名2.第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)3.考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、下面有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.韓愈，世稱“韓昌黎”,是“唐宋八大家”之一，是唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者。B.莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，道家學(xué)派代表人物，他與老子被后人合稱為“老莊”。C.《禮記》,戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期道家學(xué)說的匯編，相傳是西漢年間的經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。D.白居易，字樂天，號(hào)“香山居士”,我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，是中國(guó)文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的文學(xué)2、下列字形有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.無恥B.緬懷C.拙劣恐怖彷徨縈繞光明正大平易近人分崩離析挑拔離間不知所措不修邊幅3、下列句子中，加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是()B.張老師眼睛一瞪，教室里立刻萬籟俱寂，誰也不說話，等著聽他的批評(píng)。C.這個(gè)女生受了一點(diǎn)委屈就飲泣吞聲，真叫人D.爸爸為了這個(gè)家，整天在外辛苦工作，花天酒地，我一定要好好學(xué)習(xí)，報(bào)答爸爸。4、(題文)下列詞語中書寫完全正確的一項(xiàng)是()A.苦腦針砭時(shí)弊B.引伸讒言耀武揚(yáng)威輕歌慢舞簡(jiǎn)陋鬼鬼祟祟再接再厲D.蹣跚坦誠(chéng)屈指可數(shù)5、下列詞語書寫無誤的一項(xiàng)是())B.迂腐(yǔ)瑣屑(xuè)倔強(qiáng)(jue)C.遏制(è)丘壑(hè)拙劣(zhuō)①CCTV曾舉辦主題為(甲)“匯聚力量，傳播文明”的公益廣告征集活動(dòng)。其中有一則廣告讓人倍感親切(乙)——一個(gè)稚氣敦實(shí)的泥塑娃娃拱手道(丙):“和諧中國(guó)，雨露C.蒼勁jìng名副其實(shí)D.蒼勁jìng名幅其實(shí)(3)下面對(duì)短文中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法的理解，不正確的一項(xiàng)是(_)B.(乙)處使用破折號(hào)，表明破折號(hào)前后的話題發(fā)生了轉(zhuǎn)換。D.(丁)處使用頓號(hào)，說明“和睦的人際關(guān)系”和“良好的公共秩序”是并列關(guān)系。“和”的寶貴價(jià)值。將下面這副對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.天下平得其門者B.平天下得其門者C.天下平各行其道D.平天下各行其道4.下面是初二(1)班四位同學(xué)在“和文化”班會(huì)上的發(fā)言，其中成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()二、現(xiàn)代文閱讀(25分)斤，比一輛汽車還輕，長(zhǎng)約4.87米，能容納4—6名乘客，或360公斤貨物?！澳z囊高鐵”是一種以“真空管道運(yùn)輸”于真空的管道正中，由彈射裝置像發(fā)射炮彈一樣啟動(dòng)座艙，無間斷地駛往目的地。③這種超聲速到底有多快呢?只需5分鐘，紐約到北京只需2小時(shí)，環(huán)球旅行只需3小時(shí)。盡管如此，6500公里也只能是理論數(shù)據(jù)，在前期的測(cè)試中，該列車的時(shí)速僅有322公里/小時(shí)?？茖W(xué)家表示，在現(xiàn)有技術(shù)的基礎(chǔ)上，“膠囊高鐵”有望突破1200公里/小時(shí)。機(jī)的2倍；其次是價(jià)格，“膠囊高鐵”的費(fèi)用更低，因?yàn)檎婵展艿赖脑靸r(jià)很便宜，只有高速公路的1/4、高鐵的1/2.1.膠囊高鐵與其他運(yùn)輸工具相比，它有什么特點(diǎn)?3.第②段畫橫線句子運(yùn)用了什么說明方法?有何作用?4.下面句中加點(diǎn)詞語能否刪去?說說你的理由。這種“膠囊”列車有可能成為繼汽車、輪船、火車和飛①底線原本是指足球、籃球、羽毛球等運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地兩端的界線。如今，“底線”一詞德底線、倫理底線、人格底線、職業(yè)底線等等?？梢?，這里所請(qǐng)“底線”是一個(gè)倫理學(xué)術(shù)語，是指人無論何種原因處③道德良心是最基礎(chǔ)的一道底線。幫別人墊錢買彩票，中大獎(jiǎng)后分文不取的趙書兵；抱超血泊中的小悅悅，向周圍人呼救陳賢妹；哥哥遭遇車禍身亡，作為弟弟仍不忘把工資發(fā)給工人兄弟們的孫東林……他們是普通人，也只是做了一些“很普通”的事，然而，依靠最基本的道德良心作出的選擇卻使他們于平凡中彰顯了人格的光輝，④民族道義是最崇高的一條底線。(甲)對(duì)于寧赴清流、投身汨羅江的屈原而言，以身殉國(guó)是他至死捍衛(wèi)的心靈底線；(乙)對(duì)于不為五斗米折腰陶淵明而言，保持自身操守是他心靈的底線：(丙)對(duì)于寧愿餓死也不領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧的朱自清而言，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)是他心中至死不變的底線。因?yàn)橛兄@份堅(jiān)守，他們才做到了“眾人皆醉我獨(dú)醒”,即使⑤相反，沒有了底線，企業(yè)就會(huì)弄虛作假，學(xué)者就會(huì)指鹿為馬，裁判就會(huì)大吹黑哨，官員就會(huì)貪贓枉法，警察就會(huì)刑訊逼供，法官就會(huì)草菅人命……這種“惡的蔓延”,會(huì)侵蝕社會(huì)的道德良知，甚至顛覆社會(huì)的主流價(jià)值觀。⑥中國(guó)人從來就有底線，做生意，明碼實(shí)價(jià)，童叟無欺；做學(xué)問，言之有據(jù)，持之有故；做官，不奪民財(cái)，不傷無辜；做人，不賣朋友，不喪天良。正是靠著底線的堅(jiān)守，中華民族雖歷盡苦難，中華文明卻得以延續(xù)。只要每個(gè)公民、每個(gè)行業(yè)都堅(jiān)守底線、為善去惡，我們盼社會(huì)就能構(gòu)筑起更為堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)，煥發(fā)出更有底氣的道德自信。2.文章③-⑤段從正反兩方面論證了中心論點(diǎn)，請(qǐng)分別概括每段的內(nèi)3.請(qǐng)選出第④段中使用不恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)并說明原因?不恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)是,(填序號(hào)即可)原因三、文言文閱讀(25分)文長(zhǎng)為山陰秀才，大試輒不利，豪蕩不羈?？偠胶妨止?胡宗憲)知之，聘為幕客。文長(zhǎng)與胡公約：“若欲客督數(shù)邊兵，威振東南，介胄之士①,膝語蛇行②,不敢舉頭；而文長(zhǎng)以部下一諸生做之，信心而行，恣臆談謔，了無(害怕得)大腿發(fā)抖。⑤沙門：此處指和尚。1.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.若欲客某者(把……當(dāng)作幕客)B.屬文長(zhǎng)代作表(囑托)C.好奇計(jì)(好的)D.凡公所以餌汪、徐諸虜者(用來)2.為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項(xiàng)是()A.文長(zhǎng)乃葛衣烏巾/長(zhǎng)揖就坐/縱談天下事/旁若無人B.文長(zhǎng)乃葛衣/烏巾長(zhǎng)揖/就坐縱談天下/事旁若無人C.文長(zhǎng)乃葛衣/烏巾長(zhǎng)揖就坐//縱談天下事/旁若無人D.文長(zhǎng)乃葛衣烏巾/長(zhǎng)揖就坐/縱談天下/事旁若無人3.下列對(duì)文本的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.徐文長(zhǎng)雖然屢次鄉(xiāng)試都未考中，但是總督胡宗憲知曉他的才能，仍舊聘請(qǐng)他做幕客。B.胡宗憲威振東南，軍人們十分畏懼他，只有徐文長(zhǎng)敢和他開玩笑，絲毫沒有畏懼顧慮。(甲)從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水光清冽。全石以為潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。伯然不動(dòng)，做爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以(乙)雨中上韜光庵①,霧樹相引，風(fēng)煙披薄，木末飛流，江懸海掛。稍倦，時(shí)踞石而坐，時(shí)倚竹而息。大都山門對(duì)浙江潮”者，竟無所有。至韜光，了了在吾目中矣。白太傅碑可讀，雨中泉可聽，恨僧少可語耳。枕上沸波，終(注)①幅光庵，寺名，在杭州西湖。②營(yíng)衛(wèi)：原指由飲食中吸收的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，這里指精氣。(1)心樂之(2)份然不動(dòng)(3)益信聲無哀樂也(4)恨僧少可語耳2.下列加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.時(shí)踞石而坐/學(xué)而不思則罔B.以其境過清/不以物喜，不以己悲C.山之營(yíng)衛(wèi)得水而活/不可久居，乃記D.其岸勢(shì)犬牙差互/其如土石何(1)潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。要求：(1)請(qǐng)將完整的作文題目抄寫在答題卡上。(2)字?jǐn)?shù)不少于600。(3)不限文體(詩歌除外)。(4)不要出現(xiàn)所二、現(xiàn)代文閱讀(25分)用判斷單句的形式。其格式多為“×××(種概念)是×××的×××(屬概念)”。本題作答可篩選文章第2段中1.本題考查的是分析概括議論文的主要觀點(diǎn)?！爸行恼擖c(diǎn)”是一篇議論文的靈魂，所以讀懂一篇議論文，概括中心論點(diǎn)是考試常見的題型。分析中心論點(diǎn)，可以從文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾，有時(shí)也可以根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語言來概括。本文的中心論點(diǎn)是：人生在世，必須有自己堅(jiān)守的底線。點(diǎn)睛：中心論點(diǎn)的總結(jié)有以下方法：一是在原文中找，二是根據(jù)內(nèi)容自己概括。中心論點(diǎn)在文中的位置一般有以下幾種情況，一是文章題目，二是文章開頭，三是文章結(jié)尾。本文的中心論點(diǎn)在文中反復(fù)提到，難度不大。2.本題考查議論文的論證方法和論證內(nèi)容的概括。議論文常見的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，這是必須要知道并記準(zhǔn)確的內(nèi)容。本題從正反兩方面分析概括即可。3.本題考查學(xué)生選擇議論文論據(jù)的能力。首先要明白論據(jù)的類型，用來證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理叫做論據(jù)。論據(jù)，依據(jù)其本身的性質(zhì)和特征，可分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。陶淵明辭官不做歸隱田園的原因是要保持自身的節(jié)操，不向權(quán)貴低頭，不能證明本段的分論點(diǎn)。三、文言文閱讀(25分)14、1.(1)以……為樂(2)靜止不動(dòng)的樣子(3)更加(4)遺憾5.貶謫的悲涼(孤寂凄涼)知音難覓的惆悵【解題分析】虛詞，查看有無特殊句式。(1)句中的“西南、斗、蛇”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；(2)句中的“息、幽、喧、寂”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；(3)句中的“凄、悄愴、邃”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；(4)句中的“益、信、也”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)，注意判斷句的點(diǎn)睛：在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓【甲】從小土丘往西走約一百二十步，隔著竹林，聽到水聲，好象掛在身上的玉佩、玉環(huán)相互碰撞的聲音，心里很是高興。(于是)砍伐竹子，開出一條道路，下面顯現(xiàn)出一個(gè)小小的水潭，潭水特別清涼。潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底向上彎曲，露出水面，像各種各樣的石頭和小島。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差潭中大約有一百來?xiàng)l魚，都好像在空中游動(dòng)，沒有什么依靠似的。陽光往下一直照到潭底，魚兒的影子映在水底的石上。(魚兒)呆呆地靜止不動(dòng)，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去，來來往往，輕快敏捷，好像跟游人逗樂似的。向石潭的西南方向望去，(溪流)像北斗七星那樣的曲折，(又)像蛇爬行一樣的蜿蜒，(有時(shí))看得見，(有時(shí))坐在石潭旁邊，四面被竹林樹木包圍著，靜悄悄的，空無一人，(這氣氛)使人感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)榄h(huán)境過于凄清，不能長(zhǎng)時(shí)間地待下去，就記下這番【乙】雨中上韜光庵，樹叢霧氣繚繞，如同輕紗，雨水從樹梢滴落，好像江海傾覆.疲倦時(shí)可以蹲坐在石頭上或靠著竹子休息.大致山的姿態(tài)因?yàn)橛辛藰涠利?；山的結(jié)構(gòu)因?yàn)橛辛耸^而蒼勁；山的精氣因?yàn)橛辛怂鷦?dòng)；這些景象只有在上韜光庵的路上才能全都見到。剛到靈隱時(shí)，尋求所說的“樓觀滄海日，門對(duì)浙江潮”,最終沒有見到.到韜光庵才真正明明白白地見到這種景觀。在韜光庵可以讀白居易的碑文，可以聽雨中的泉水聲，只遺憾沒有和尚可以交談.到了晚上，睡在枕上仍能聽到水聲不斷，在幽深而人跡罕至的環(huán)境中，大自然的各種聲音傳入耳中，愈發(fā)顯出四、作文(40分)成功，是我們每一個(gè)人都十分渴望和努力追求的結(jié)果。要獲得成功就必須要有信念，信念鑄就成功。于他的