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2024屆四川省普通高中學(xué)高三第三次測(cè)評(píng)語(yǔ)文試卷請(qǐng)考生注意:1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。1、閱讀下面的材料,完成下面小題。材料一中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)。智慧的古人從葳蕤草木中選擇了茶葉,自此開(kāi)啟世人種茶、制茶、品茶的歷史。在千百年的漫長(zhǎng)歲月中,茶葉承載著泱泱中華文明,跨越無(wú)盡的山海,推動(dòng)各個(gè)民族以茶會(huì)友、因茶結(jié)緣。按照唐代“茶仙”陸羽的說(shuō)法,中國(guó)人吃茶的習(xí)俗,可上溯到傳說(shuō)中的神農(nóng)氏。唐代以前,我國(guó)產(chǎn)茶地區(qū)和飲茶風(fēng)俗主要是在南方,絕大多數(shù)人對(duì)茶是陌生的。到了唐玄宗開(kāi)元年間,得益于漕運(yùn)改革,產(chǎn)自南方的茶葉沿運(yùn)河大批北上,北方飲茶風(fēng)俗隨著佛教禪宗的興起而盛行起來(lái),極大促進(jìn)了南方茶葉生產(chǎn)和南北茶葉貿(mào)易的迅速發(fā)展。唐代茶葉經(jīng)濟(jì)的繁榮,是陸羽能夠?qū)懗觥恫杞?jīng)》的社會(huì)基礎(chǔ)。隨著茶的廣泛普及,唐人制茶、吃茶的方式發(fā)生變化。在唐代以前,人們除了喝茶汁,也將茶當(dāng)作蔬菜,加鹽制成羹狀的“茗粥”。到了唐代,“茶仙”陸羽推崇茶之真味,將茗粥斥為“溝間廢水”,但仍保留了在茶湯里加鹽的做法。在今日的緬甸、泰國(guó),人們也還在食用加鹽、辣椒等發(fā)酵制成的腌茶。以茶為鏡,既能照見(jiàn)各時(shí)各地茶文化的多樣性,也能洞察人類(lèi)文明的互通性與和睦性。以陸羽《茶經(jīng)》問(wèn)世為里程碑,不但大江南北掀起了烹茶、品茶、談茶的熱潮,就連西域、中亞一帶的回鶻人也深受影響,尚茶成風(fēng)。他們對(duì)于茶的興趣,則是由特殊的飲食結(jié)構(gòu)決定的,“以其腥肉之食,非茶不消;青稞之熱,非茶不解”,為維持身體健康,他們不惜以良馬換茶,自此開(kāi)啟了中外“茶馬互市”的歷史。若所換之茶有結(jié)余,回鶻人會(huì)將它轉(zhuǎn)售到絲路西段的波斯、阿拉伯地區(qū)。茶葉傳入后,阿拉伯人多在濃茶中加入糖和薄荷的獨(dú)特飲法,一天至少三飲,一飲數(shù)杯,他們對(duì)茶的沉迷,與唐人相比也毫不遜色。茶文化于宋代再攀高峰,宮廷、民間盛行一種對(duì)茶進(jìn)行鉆研與品鑒的“比茶大會(huì)”,世稱(chēng)“斗茶”或“茗戰(zhàn)”。這種游戲連同茶的栽培和飲用方法,隨后均由在中國(guó)學(xué)法的禪師帶回日本,日本斗茶戲后來(lái)逐漸演變成一種通過(guò)品嘗茶湯來(lái)判斷茶葉產(chǎn)地與品種的新型斗茶戲,名為“茶香服”或“茶歌舞伎”。在今天,“茶香服”也仍是日本人用以慶賀新春及新茶上市的一項(xiàng)重要禮儀。我國(guó)航海技術(shù)及海上貿(mào)易的規(guī)模在宋代獲得極大的發(fā)展,茶葉在這一時(shí)期也經(jīng)由海上絲綢之路進(jìn)入南洋諸國(guó)。到了明清時(shí)期,中國(guó)茶經(jīng)由川滇茶馬古道、海上絲綢之路、中俄萬(wàn)里茶路等途徑,進(jìn)入了歐洲人的視野,飲茶開(kāi)始成為歐洲人一項(xiàng)時(shí)髦的社交禮儀。英國(guó)有一句諺語(yǔ)說(shuō):“世上沒(méi)有什么難題是一杯熱騰騰的茶所不能解決的。”日本人也常說(shuō):“早飲茶,添福運(yùn)。”東西方不約而同地將茶視為幸福之源,不僅切合了中國(guó)茶文化的“和諧”精髓,也許還說(shuō)明茶文化在解決人類(lèi)共同難題方面,的確具有長(zhǎng)期、公認(rèn)的啟示意義。(取材于李穎的相關(guān)文章)材料二中國(guó)是世界上最早大規(guī)模種植茶葉也是最早形成飲茶文化的國(guó)家。“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家普遍的飲茶風(fēng)俗,使得中國(guó)茶文化在當(dāng)今“一帶一路””建設(shè)中成為文化交流的重要媒介。早在漢代時(shí)期,茶葉就已成為古絲綢之路上的主要商品之一。公元七世紀(jì)左右,阿拉伯人來(lái)到中國(guó)購(gòu)買(mǎi)大量的絲綢和瓷器,同時(shí)也帶回了茶葉,并傳至北歐、西歐甚至非洲。唐代中后期,南方多地開(kāi)始頻繁與西歐通商,茶葉和瓷器等源源不斷地輸入歐洲,茶文化也開(kāi)始在西歐各國(guó)傳播開(kāi)來(lái)。自宋代開(kāi)始,茶葉依靠陸上絲綢之路銷(xiāo)往西亞和西非等地,依靠海上絲綢之路遠(yuǎn)銷(xiāo)南洋和日本等地。到了明代,政府更加積極地推進(jìn)東西貿(mào)易的發(fā)展,并先后七次派鄭和下西洋,推動(dòng)了茶葉出口和茶文化輸出。“北有絲綢之路,南有茶馬古道”,茶馬古道的概念來(lái)源于茶葉與馬匹的互市,生活在喜馬拉雅山和橫斷山深處及周邊國(guó)家的各個(gè)民族,在茶馬古道上進(jìn)行各種物質(zhì)交換和文化交流。茶馬古道不僅是茶葉補(bǔ)給的重要途徑,茶文化的傳播與交融的重要通道,也是沿線(xiàn)各族人民進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流的樞紐。茶文化隨著道路的延伸和傳播,流傳到了南亞、東南亞等地區(qū),走進(jìn)這些不同民族的生活,融入風(fēng)姿各異的文明。十九世紀(jì),中國(guó)茶傳播已遍及世界各地并風(fēng)靡全球。從茶葉隨著絲綢之路傳播世界的歷史進(jìn)程中,唯有茶葉長(zhǎng)期居于中國(guó)商品的支配地位,并在世界創(chuàng)造了重要價(jià)值。同時(shí),中國(guó)茶與茶文化還與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化相結(jié)合,發(fā)展出新的茶文化形態(tài),如韓國(guó)的茶禮、日本的茶道、英國(guó)的下午茶等民族的、地域的茶文化,豐富了不同國(guó)家和地區(qū)人們物質(zhì)與精神文化生活。茶本是自然之物,采茶、制茶、煮茶、泡茶、飲茶等一系列茶事活動(dòng),呈現(xiàn)人與自然的和諧共處共生的氛圍。茶文化也是一種休閑文化,有利于放松人們的心靈,凈化社會(huì)風(fēng)氣,推動(dòng)和諧社會(huì)的構(gòu)建。茶貿(mào)易在世界發(fā)展過(guò)程中,使得茶文化更加豐富,這在一定程度上可以提高人類(lèi)的性格修養(yǎng),促進(jìn)人類(lèi)文化的積淀。中國(guó)茶文化融合了儒釋道文化的哲學(xué)思想,凝聚了中華民族“天人合一”、“以和為貴”的“和”文化精髓,與“一帶一路”具有高度契合性。共商、共建、共享的原則,和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲路精神都體現(xiàn)了“和”的思想。中國(guó)與世界各國(guó)開(kāi)展以“和”為核心思想的中國(guó)茶和茶文化等多方面交流和合作,將絲綢之路上友好交往、和平共處的傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,文化是民族凝聚力的集中體現(xiàn),而文化軟實(shí)力也已經(jīng)成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。在“一帶一路建設(shè)”的支持和引導(dǎo)下,將中國(guó)茶文化傳播融入全球網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展中,使得茶文化傳播更加快速,影響范圍更廣,可以增強(qiáng)沿線(xiàn)各國(guó)對(duì)中華文化的認(rèn)同感,從而弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動(dòng)中國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)。(取材于董曉波袁夢(mèng)瑤的文章)1.根據(jù)材料一,下列表述不正確的一項(xiàng)A.唐代以前,受客觀條件限制,北方人沒(méi)有飲茶的習(xí)俗。B.漕運(yùn)改革促進(jìn)南方茶葉生產(chǎn)和南北茶葉貿(mào)易迅速發(fā)展。C.陸羽《茶經(jīng)》的問(wèn)世,推動(dòng)了中國(guó)和世界茶文化發(fā)展。D.回鶻人飲茶蔚然成風(fēng),是由他們特殊飲食結(jié)構(gòu)決定的。2.根據(jù)材料一,下列對(duì)世界各地飲茶習(xí)俗理解不符合文意的一項(xiàng)是A.現(xiàn)今緬甸、泰國(guó)腌茶的做法可以追溯到唐以前的茗粥。B.茶葉傳入阿拉伯后,又被他們改制成喜愛(ài)的獨(dú)特飲品。C.“比茶大會(huì)”傳入日本,是他們用以慶賀的重要禮儀。D.茶葉進(jìn)入歐洲后,飲茶成為歐洲人一項(xiàng)時(shí)髦的社交禮儀。3.根據(jù)材料二,下列對(duì)中國(guó)茶文化傳播表述不正確的一項(xiàng)是A.隨著茶葉逐漸輸入歐洲,茶文化也開(kāi)始在西歐各國(guó)傳播開(kāi)來(lái)。B.為了出口茶葉和輸出茶文化,明代的鄭和曾前后七次下西洋。C.茶馬古道在中國(guó)茶文化的傳播與交融中起到了重要的作用。D.韓國(guó)的茶禮、日本的茶道、英國(guó)的下午茶等都源自中國(guó)茶文化。4.根據(jù)材料二,下列理解不正確的一項(xiàng)是A.茶兼具物質(zhì)與文化雙重屬性,便于各國(guó)互相的交流與理解。B.茶文化體現(xiàn)了天人合一、凈化心靈、修身養(yǎng)性的思想理念。C.中國(guó)茶文化所包含的哲學(xué)思想和當(dāng)今的絲路精神高度契合。D.在傳播世界的進(jìn)程中,茶葉一直居于中國(guó)商品的支配地位。5.請(qǐng)結(jié)合以上兩則材料,簡(jiǎn)要分析中國(guó)茶文化在人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)程中的意義。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:元青花瓷的創(chuàng)燒成功是傳統(tǒng)制瓷業(yè)由素瓷向彩瓷發(fā)展的重要里程碑,它給景德鎮(zhèn)的制瓷工業(yè)帶來(lái)空前的繁榮,為景德鎮(zhèn)成為中國(guó)瓷都奠定了基礎(chǔ)。青花瓷青白相間的色彩體系蘊(yùn)含了一種傳統(tǒng)審美的意趣。在古代,受道家樸素主義色彩觀的影響,素色契合了大眾的心理,而青花瓷是一個(gè)從素色到彩色過(guò)渡的瓷器品種,它以青白二色的協(xié)調(diào)處理讓這一過(guò)渡變得溫和而不至于過(guò)激。在青白之間,有一種寧?kù)o之感:白色的純潔如皚皚白雪,給人無(wú)限遐思;而青色則讓人的靈魂超逸。這種審美意趣,使青花瓷的色彩有一股撲面而來(lái)的簡(jiǎn)凈雅逸之氣。青花中的白色不是蒼白,這種色彩是在釉里摻了釉果礦并以還原焰燒成,所以這種白色有一種白里泛青如玉般瑩潤(rùn)的色澤;青花中的青色是以氧化鈷為著色劑,加入鉻、錳、銅等元素調(diào)配而成的,藍(lán)得深邃、沉靜。歷史上,有不少優(yōu)秀的青花瓷作品通過(guò)色彩與題材的有機(jī)結(jié)合,將青花的雅逸之美表現(xiàn)得淋漓盡致。如清乾隆青花纏枝蓮紋抱月瓶,是乾隆官窯摹古創(chuàng)新的珍品器物。它在參照傳統(tǒng)抱月瓶器型制作的基礎(chǔ)上又有很多創(chuàng)新,整體造型端莊雋秀,束口圓腹,張弛有度。瓶口為蒜頭式樣,上繪青花纏枝蓮紋;腹部前后臺(tái)面以青花卷草紋飾鉤邊,并將豆青釉填于其中。主體畫(huà)面大量留白,打破了官窯青花“布局繁密”的陳規(guī),彰顯了畫(huà)面的肅穆之感。從整體來(lái)看,它在青白相間的色彩空間里展現(xiàn)了藝術(shù)家獨(dú)有的東方神韻,青花畫(huà)面透出的那種淡淡的禪意,使人頓感幽雅清逸的仙風(fēng)道骨之美。(取材于應(yīng)海燕的相關(guān)文章)材料二:景德鎮(zhèn)制瓷史上具有特色的產(chǎn)品主要有三個(gè):第一是宋代的青白瓷,第二是元明清的青花瓷,第三是清代的粉彩瓷。青白瓷是北宋初景德鎮(zhèn)窯工在五代青瓷和白瓷的基礎(chǔ)上,根據(jù)本地原料特點(diǎn)和廣大民眾審美需求的變化,模仿青白玉質(zhì)和玉色的效果創(chuàng)造出來(lái)的。這種風(fēng)格獨(dú)特的單色釉瓷器使景德鎮(zhèn)在宋代進(jìn)入了中國(guó)名窯的行列。景德鎮(zhèn)這個(gè)響亮的名稱(chēng),就是因?yàn)樗握孀谮w恒偏愛(ài)青白瓷,而于公元1004年的景德元年用自己的年號(hào)來(lái)命名的。一個(gè)皇帝將自己的年號(hào)賜予一個(gè)城鎮(zhèn),這在中國(guó)歷史上是罕見(jiàn)的,這自然促進(jìn)了景德鎮(zhèn)青白瓷的發(fā)展。青花瓷是一種運(yùn)用鈷料進(jìn)行釉下裝飾的瓷器。它雖早在唐代河南的鞏縣窯就已萌芽,但真正成熟來(lái)自元代中后期景德鎮(zhèn)窯工的貢獻(xiàn)。景德鎮(zhèn)元代青花瓷的燒制成功,既得益于宋代青白瓷的燒制基礎(chǔ),又得益于磁州窯、吉州窯釉下黑彩瓷的生產(chǎn)技術(shù),同時(shí)還得益于此前波斯對(duì)青花鈷料的運(yùn)用。元代青花瓷對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了青白瓷。由于青花瓷具有素雅大方、紋飾豐富、彩料不易磨損、無(wú)鉛毒等優(yōu)點(diǎn),很快贏得了國(guó)內(nèi)外各階層的普遍青睞,并成為明清景德鎮(zhèn)瓷器生產(chǎn)數(shù)量最多的品種。元代以后,以青花為主的彩瓷逐漸統(tǒng)治了明清時(shí)代整個(gè)世界瓷器的市場(chǎng),景德鎮(zhèn)開(kāi)始真正成為中國(guó)及世界的制瓷中心。粉彩瓷是一種釉上彩瓷,它是在康熙五彩的基礎(chǔ)上,從康熙琺瑯彩瓷器蛻化而來(lái)的。粉彩瓷器到了雍正、乾隆時(shí)期得到了空前的發(fā)展,不但很快地取代五彩瓷成為景德鎮(zhèn)釉上彩瓷的主流,而且也成為能夠與青花瓷器抗衡的景德鎮(zhèn)瓷器的主要品種。粉彩瓷的色彩豐富,有立體感,形象刻畫(huà)生動(dòng)細(xì)膩,給人以華麗富貴的藝術(shù)感覺(jué),正好迎合了清代追求華麗豐滿(mǎn)的審美思潮。明代中期以后,隨著瓷業(yè)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市場(chǎng)的擴(kuò)大,景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)發(fā)展空前繁盛,“陶舍重重倚常開(kāi),舟帆日日蔽江來(lái)”是景德鎮(zhèn)明清時(shí)期窯業(yè)繁榮的寫(xiě)照。然而,隨著近代工業(yè)的發(fā)展,世界制瓷業(yè)逐漸進(jìn)入了多元爭(zhēng)霸的時(shí)代。特別是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的國(guó)際地位每況愈下,昔日陶瓷霸主的地位怎么也恢復(fù)不了。(取材于曹建文、余志琴的相關(guān)文章)材料三:從上世紀(jì)80年代以來(lái),隨著景德鎮(zhèn)十大瓷廠的停產(chǎn),景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)隨之下滑。景德鎮(zhèn)一度出現(xiàn)了以工藝美術(shù)大師為市場(chǎng)主導(dǎo)品牌、以落后的小型手工作坊為生產(chǎn)模式的分散經(jīng)營(yíng)狀態(tài),產(chǎn)品兩極分化嚴(yán)重,缺乏具有國(guó)際發(fā)展空間的商業(yè)品牌。從2004年開(kāi)始,景德鎮(zhèn)創(chuàng)建了占地七萬(wàn)五千多平米的法藍(lán)瓷工藝品陶瓷生產(chǎn)基地,如今已經(jīng)打入56個(gè)國(guó)家和地區(qū),市場(chǎng)遍布全球,達(dá)到6000多個(gè)賣(mài)點(diǎn)。法藍(lán)瓷的外形充滿(mǎn)浮雕,具有很強(qiáng)的立體感。在傳統(tǒng)工藝中,這種有倒勾倒角的外形只能通過(guò)手工完成,無(wú)法實(shí)現(xiàn)量產(chǎn)。法藍(lán)瓷的工匠們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的研究和改造,終于琢磨出“倒角脫模工法”,坯體表面密布短小倒角,使突出的造型能夠通過(guò)模具生產(chǎn),并實(shí)現(xiàn)量產(chǎn),千百年來(lái)陶瓷量產(chǎn)的形狀限制得以突破。這一技術(shù)也成就了法藍(lán)瓷的核心競(jìng)爭(zhēng)力。法藍(lán)瓷的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)是由一群喜歡探索大自然,追求真、善、美境界的藝術(shù)家組成。莊子曾云:“天地與我并生,萬(wàn)物與我為一?!币庵溉丝稍谂c自然的交流互動(dòng)中體會(huì)萬(wàn)物之美,獲得生命哲學(xué)的頓悟。這是東方人所青睞的美學(xué)思考,設(shè)計(jì)師們將它貫穿于法藍(lán)瓷的設(shè)計(jì)理念中,使作品完美融入了東方典雅的人文氣質(zhì),將大自然的花草豐姿、蟲(chóng)鳥(niǎo)律動(dòng)、原野奔放以立體造型呈現(xiàn)于作品之中。顯現(xiàn)出的外觀,就是花草搖曳、蟲(chóng)鳥(niǎo)嬉戲躍然瓷上,盈綠的樹(shù)枝變成茶杯的把手,一只紅嘴鸚鵡停駐在杯沿上……這樣的瓷器,東方人從中看到人與自然的和諧共生,西方人則震撼于大自然的美麗。第一套“蝶舞”系列一經(jīng)推出就大受西方市場(chǎng)認(rèn)可,第二年更獲得了紐約禮品展一等獎(jiǎng),法藍(lán)瓷借此在國(guó)際精品禮品市場(chǎng)上聲名鵲起,備受矚目。(取材于有儀的相關(guān)文章)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.官窯青花瓷的主體畫(huà)面布局繁密,彰顯肅穆之感。B.以青花為主的彩瓷使景德鎮(zhèn)開(kāi)始真正成為中國(guó)和世界的制瓷中心。C.元代青花瓷對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了康熙時(shí)期的粉彩瓷。D.“倒角脫模工法”這一技術(shù)打破了千百年陶瓷生產(chǎn)的形狀限制。2.根據(jù)材料二,下列關(guān)于“彩瓷”的推斷與理解,不正確的一項(xiàng)是()A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)彩瓷的國(guó)際影響日漸式微。B.根據(jù)技術(shù)不同,彩瓷有釉上彩、釉下彩之分。C.清代粉彩瓷代表中國(guó)彩瓷發(fā)展的又一個(gè)高峰。D.北宋的青白瓷由青、白兩色構(gòu)成,屬于彩瓷。3.根據(jù)材料一和材料二,下列關(guān)于青花瓷的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.使景德鎮(zhèn)在元代進(jìn)入了中國(guó)名窯的行列。B.明清時(shí)期,青花瓷成為景德鎮(zhèn)瓷器生產(chǎn)數(shù)量最多的品種,統(tǒng)治了當(dāng)時(shí)整個(gè)世界瓷器市場(chǎng)。C.對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展的影響超過(guò)了青白瓷。D.在釉里摻了釉果礦,并以還原焰燒制成。4.材料二運(yùn)用了哪些說(shuō)明手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明這種手法有什么作用。5.從青白瓷到法藍(lán)瓷,景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)取得成功的原因有哪些?請(qǐng)結(jié)合以上三則材料概括出其中三條原因。3、下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.因“霸座”等非理性事件而被人們持續(xù)關(guān)注的“巨嬰”們,雖已成年,可心理往往還滯留在嬰兒期,他們?nèi)狈Φ赖乱?guī)則意識(shí),一旦遭遇超乎預(yù)期的情況,就容易情緒失控。B.走紅網(wǎng)絡(luò)的“錦鯉”象征好運(yùn),但滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的生活需求不能只靠“錦鯉”,更需要政府從提升公共服務(wù)體系、完善社會(huì)治理效能等方面入手,增強(qiáng)民眾的獲得感、幸福感。C.專(zhuān)家指出,孟晚舟在被捕事件之前,加拿大一直同中國(guó)保持良好關(guān)系,尤其希望加強(qiáng)中加經(jīng)貿(mào)往來(lái)以減少對(duì)美國(guó)貿(mào)易的過(guò)度依賴(lài),遺憾的是中加關(guān)系卻因此事件而遭受?chē)?yán)重破壞。D.我國(guó)倡導(dǎo)構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的主張意味著各國(guó)在追求本國(guó)利益時(shí)應(yīng)兼顧他國(guó)合理要求以促進(jìn)共同發(fā)展,它在國(guó)外獲得廣泛認(rèn)同,引起普遍關(guān)注,有助于發(fā)展新型國(guó)際關(guān)系。4、下列各句中,沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是A.靜靜佇立的大冰瀑布,被光與影幻化成各種顏色,讓人眩暈(yūn)不已。春夏季是冰崩的季節(jié),在很遠(yuǎn)處你也能聽(tīng)見(jiàn)碩大的冰塊如萬(wàn)馬奔騰,從山頂崩泄的聲音。B.北方,無(wú)雪不成冬。每當(dāng)天降大雪時(shí),亂云便早早落下帷幕,把天空醞釀成一片滄茫。不久,雪花翩躚(xiān)而至。那一羽羽雪花,是從天際飛來(lái)的精靈。C.每個(gè)歷經(jīng)“人間世”的成年人,可能在各種各樣的潛(qiǎn)規(guī)則中身心俱疲。但在面對(duì)這個(gè)小暖男的舉動(dòng)時(shí),相信都會(huì)有一絲暖意融化,哪怕已如槃石的內(nèi)心。D.詩(shī),可拿來(lái)比喻不食人間煙火的純情玉女;而應(yīng)用文,則完全著眼于實(shí)用,可稱(chēng)為“傭(yōng)人”型。散文呢,是詩(shī)和應(yīng)用文的折中,兼有紅塵的瑣碎和形而上的寄托。5、閱讀下面這首唐詩(shī),完成各題。曲江①二首(其一)杜甫一片花飛減卻春,風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人。且看欲盡花經(jīng)眼,莫厭傷多酒入唇。江上小堂巢翡翠,苑邊高冢臥麒麟。細(xì)推物理須行樂(lè),何用浮名絆此身。[注]①曲江:又名曲江池,在陜西西安市東南郊五公里處,原為漢武帝所建。唐玄宗開(kāi)元年間大加整修,池水澄明,花卉環(huán)列。成為唐代長(zhǎng)安城著名的游覽勝地。1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)以“飛花”“風(fēng)”的意象寫(xiě)出了暮春的景色,表現(xiàn)出無(wú)可奈何的惜春情緒。B.頷聯(lián)下句是說(shuō)不要因感傷太多而討厭喝酒,正面的意思是多喝酒來(lái)消愁吧。C.頸聯(lián)實(shí)寫(xiě)景色,虛寫(xiě)時(shí)世,承上啟下,為下面直抒胸臆和寄寓感慨作了鋪墊。D.詩(shī)人將全部的哀思寄予曲江這一實(shí)物,從側(cè)面寫(xiě)出了懷才不遇的憤懣之情。2.請(qǐng)從寫(xiě)景和抒情兩個(gè)角度賞析這首詩(shī)是如何做到盡得“含蓄”之妙的。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。(1)夫子循循然善誘人,_____________,_________________,欲罷不能。(《論語(yǔ)》)(2)鵬之徙于南冥也,水擊三千里,______________,_____________。(莊子《逍遙游》)(3)黃鶴之飛尚不得過(guò),______________。青泥何盤(pán)盤(pán)!_____________。(李白《蜀道難》)(4)執(zhí)手相看淚眼,____________。念去去、千里煙波,___________。(柳永《雨霖鈴》)(5)________________,______________。但為君故,沉吟至今。(曹操《短歌行》)7、閱讀下面材料,完成各題。材料一據(jù)英國(guó)《自然》網(wǎng)站近日?qǐng)?bào)道,涵蓋數(shù)千本期刊摘要與參考文獻(xiàn)的大型科學(xué)數(shù)據(jù)庫(kù)Scopus,提供的熱度最高的關(guān)鍵詞“癌癥”“區(qū)塊鏈”和“大數(shù)據(jù)”都進(jìn)入了2018年科學(xué)家檢索頻率最高的詞匯榜單。而谷歌新聞實(shí)驗(yàn)室也為《自然》統(tǒng)計(jì)了全球搜索熱度最高的科學(xué)詞匯,2018年搜索頻率最高的5大科學(xué)詞匯都是簡(jiǎn)單的常數(shù)和公式,譬如光速、圓的面積等??茖W(xué)數(shù)據(jù)庫(kù)Scopus同時(shí)提供了2017年和2018年的詞匯檢索數(shù)據(jù)。按照Scopus詞匯檢索排名,連續(xù)兩年位居榜首的都是同一個(gè)詞———“癌癥”。而2017年還沒(méi)有入榜,2018年新出現(xiàn)的詞,則可以從某種角度反映出科研界人員日益上升的關(guān)注點(diǎn),如“機(jī)器學(xué)習(xí)”和“深度學(xué)習(xí)”,這兩個(gè)詞2018年進(jìn)入了前20名。此外,“人工智能”(AI)的排名也從2017年的第13位,上升至2018年第4位。另一個(gè)排名上升的是“大數(shù)據(jù)”一詞,從之前的第6位躍居第三。對(duì)此迪霍爾表示,人們開(kāi)始更多地關(guān)注“大數(shù)據(jù)”是如何影響世界的。區(qū)塊鏈?zhǔn)怯脕?lái)記錄數(shù)字交易的數(shù)字化分布式賬本,隨著這一技術(shù)風(fēng)靡全球,“區(qū)塊鏈”一詞的熱度也呈現(xiàn)爆發(fā)式增長(zhǎng),從2017年榜單第19位躍升至2018年第2位。對(duì)此,英國(guó)曼徹斯特大學(xué)科技政策研究員吉榮·弗拉納甘認(rèn)為,這一現(xiàn)象或許意味著,科研人員開(kāi)始希望能將區(qū)塊鏈應(yīng)用到工作中。而迪霍爾認(rèn)為還有一種可能,即研究人員只是單純地想要知道這個(gè)詞到底什么意思:“(區(qū)塊鏈)這個(gè)詞非?;穑珟缀鯖](méi)人能說(shuō)清楚什么是區(qū)塊鏈。”這也說(shuō)出了大多數(shù)人的心聲。這些詞匯或許還透露出一些周期性信息。弗拉納甘表示,新技術(shù)最開(kāi)始發(fā)展迅速,人們也激情澎湃,但總會(huì)慢慢趨向平靜。(取材于張夢(mèng)然的相關(guān)文章)材料二依托計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù),人類(lèi)突破了地理空間的束縛,實(shí)現(xiàn)了“地球村”的理想,并正在向萬(wàn)物互聯(lián)的物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代快速前進(jìn)?,F(xiàn)實(shí)的、面對(duì)面的直接交流,正在被虛擬空間所替代。人類(lèi)在很大程度上改變了千百萬(wàn)年來(lái)形成的生活軌跡與行為習(xí)慣,成為存活在全新時(shí)空環(huán)境中的“新人類(lèi)”??茖W(xué)與技術(shù)不斷突破,激發(fā)著人們無(wú)限的想象力與創(chuàng)造力。區(qū)塊鏈無(wú)疑是近年來(lái)最熱門(mén)的話(huà)題之一。這項(xiàng)基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)而誕生的運(yùn)用載體,是最先由一個(gè)名叫中本聰?shù)娜颂岢龅模S后便發(fā)展成為電子貨幣比特幣的核心組成部分,即作為所有交易的公共賬簿的面目出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上。近10年來(lái),區(qū)塊鏈概念不斷發(fā)酵,在媒體傳播與商業(yè)行為的運(yùn)作下,大有“”的氣勢(shì),在生產(chǎn)、管理、文娛、金融、能源、教育、醫(yī)療健康、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等不同領(lǐng)域不斷衍化翻新,似乎“不談區(qū)塊鏈就有落伍掉隊(duì)”之感。目前,區(qū)塊鏈已由“數(shù)字貨幣應(yīng)用1.0”,進(jìn)化為“可編程智能合約2.0”,并向3.0版迅速發(fā)展,出現(xiàn)了區(qū)塊鏈自洽組織、區(qū)塊鏈自洽公司等,進(jìn)入了“區(qū)塊鏈大社會(huì)”階段。毫無(wú)疑問(wèn),區(qū)塊鏈技術(shù)提供了一種記錄交易或任何數(shù)字交互的方式,具有安全、透明、抗中斷、可審核和高效的特點(diǎn),得到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人們的認(rèn)可,引起各國(guó)政府的關(guān)注。據(jù)全球最大的管理咨詢(xún)、信息技術(shù)和業(yè)務(wù)流程外包的跨國(guó)公司埃森哲(Accenture)調(diào)查顯示,2016年區(qū)塊鏈在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域獲得了13.5%的使用率。運(yùn)用方面也有一些新突破,如一些具有監(jiān)管權(quán)的音樂(lè)機(jī)構(gòu),開(kāi)始利用區(qū)塊鏈技術(shù)建立測(cè)試模型,用來(lái)征收版稅和世界范圍內(nèi)的版權(quán)管理;酒店經(jīng)營(yíng)者開(kāi)發(fā)住宿區(qū)塊鏈,建立共享酒店平臺(tái),把酒店與客戶(hù)利益綁定,解決了空置率難題,讓客戶(hù)分享酒店發(fā)展紅利。專(zhuān)家認(rèn)為,區(qū)塊鏈?zhǔn)蔷W(wǎng)絡(luò)時(shí)代服務(wù)業(yè)的一個(gè)升級(jí),有著明顯的互聯(lián)網(wǎng)特征:如去中心化的特征,實(shí)現(xiàn)了區(qū)塊之間的鏈接,明顯降低交易成本,提高了工作效率;基于信用誠(chéng)信體系的完善,點(diǎn)對(duì)點(diǎn)服務(wù)更加有效直接,可以獲得服務(wù)者認(rèn)同。當(dāng)然,人們對(duì)于區(qū)塊鏈未來(lái)走向的認(rèn)識(shí)也不是很統(tǒng)一,甚至還存在著誤區(qū):如絕對(duì)地認(rèn)同區(qū)塊鏈?zhǔn)墙窈蟀l(fā)展的方向,過(guò)度強(qiáng)調(diào)區(qū)塊鏈數(shù)字貨幣的保密性,忽視金融領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)性等。這都影響了人們對(duì)于區(qū)塊鏈技術(shù)的正確判斷,產(chǎn)生了一些盲目性缺乏客觀理性的科學(xué)精神。(取材于季良剛的相關(guān)文章)材料三全民閱讀的推廣使民眾重拾讀書(shū)的意義,閱讀熱情一時(shí)高漲,但能否長(zhǎng)期堅(jiān)持,閱讀效果無(wú)法追溯。相比傳統(tǒng)出版沒(méi)有用戶(hù)數(shù)據(jù),一本書(shū)賣(mài)出去后,無(wú)法追溯閱讀對(duì)象、閱讀時(shí)間、閱讀效果的粗放型狀態(tài),應(yīng)用區(qū)塊鏈技術(shù),搭建去中心化平臺(tái),將民眾的數(shù)字閱讀頻率、閱讀內(nèi)容,按照時(shí)間順序以鏈條的方式組合成特定的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu),通過(guò)應(yīng)用加密算法、時(shí)間戳、樹(shù)形結(jié)構(gòu)、共識(shí)機(jī)制和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,可根據(jù)閱讀量的多少換算成相應(yīng)積分,根據(jù)積分多少給予獎(jiǎng)勵(lì),激發(fā)讀者閱讀積極性,實(shí)現(xiàn)持續(xù)閱讀、終生閱讀?!?007年全民閱讀報(bào)告》顯示,青年受訪者比較偏好電子書(shū)閱讀,青年讀者成為電子書(shū)閱讀主力軍,同樣的,青年也愿意為電子閱讀付費(fèi),目前大眾出版和數(shù)字出版結(jié)合的最好的是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)?!斑B載閱讀平臺(tái)”作為全球首家應(yīng)用區(qū)塊鏈技術(shù)革新網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的全新原創(chuàng)文學(xué)平臺(tái),其首個(gè)目標(biāo)是從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域切入,用區(qū)塊鏈重新定義網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生態(tài),以此為基礎(chǔ),逐步拓展到漫畫(huà)、網(wǎng)劇等網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)內(nèi)容領(lǐng)域。對(duì)于全民參與度低的問(wèn)題,“連載閱讀平臺(tái)”以READ為T(mén)oken,利用智能挖掘算法,根據(jù)創(chuàng)作者創(chuàng)作狀況(如更新穩(wěn)定性、等級(jí)等)以及讀者的評(píng)價(jià)(打賞,投票,點(diǎn)贊,點(diǎn)踩,簽到,評(píng)分等)來(lái)智能分配READ,激勵(lì)創(chuàng)作者和閱讀者共同參與社區(qū)的建設(shè),整個(gè)過(guò)程有創(chuàng)作者的創(chuàng)作行為、粉絲的投票等非平臺(tái)因素決定,規(guī)定公開(kāi)、透明。區(qū)塊鏈上時(shí)間戳能夠證明版權(quán)歸屬,一旦上線(xiàn),無(wú)法篡改,由此解決以往原創(chuàng)內(nèi)容領(lǐng)域版權(quán)不在作者手里、作者的付出與報(bào)酬不成正比、平臺(tái)的抽成比例大、讀者閱讀成本高、以及推薦制度、結(jié)算制度、銷(xiāo)售明細(xì)等不夠透明等問(wèn)題,同時(shí)亦可直接在線(xiàn)上完成相關(guān)版權(quán)交易。目前,區(qū)塊鏈作為新的技術(shù)正在質(zhì)疑和爭(zhēng)議中逐步更新,全球各大企業(yè)紛紛進(jìn)軍區(qū)塊鏈項(xiàng)目,關(guān)心數(shù)字閱讀的先行者也開(kāi)始嘗試將區(qū)塊鏈技術(shù)與數(shù)字閱讀相結(jié)合,為數(shù)字閱讀帶來(lái)不一樣的改變。雖然區(qū)塊鏈技術(shù)尚處初級(jí)階段,許多項(xiàng)目多處于概念階段,應(yīng)用場(chǎng)景有待挖掘,但也許與其技術(shù)相比,其思想帶給人們的顛覆性,對(duì)于打破傳統(tǒng)中心化思想的束縛,解決數(shù)字閱讀面臨的一些問(wèn)題更有意義。(取材于李倩的相關(guān)文章)1.下列對(duì)“科學(xué)數(shù)據(jù)庫(kù)Scopus”相關(guān)信息的理解,正確的一項(xiàng)是A.能夠準(zhǔn)確提供全球年度熱搜關(guān)鍵詞B.常數(shù)和公式為2018年5大科學(xué)高頻詞C.“癌癥”連續(xù)兩年占據(jù)檢索排名榜首D.“區(qū)塊鏈”首次進(jìn)入詞匯檢索排名榜單2.下列對(duì)“科學(xué)家關(guān)注區(qū)塊鏈技術(shù)”相關(guān)信息的理解,不正確的一項(xiàng)是A.“區(qū)塊鏈”的熱度呈爆發(fā)式增長(zhǎng) B.希望能夠?qū)^(qū)塊鏈應(yīng)用到工作中C.單純地想要知道這個(gè)詞語(yǔ)的意思 D.弗拉納甘認(rèn)為區(qū)塊鏈會(huì)趨向平靜3.在文中橫線(xiàn)處填寫(xiě)古詩(shī),最恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿.飛流直下三千尺 B.春江水暖鴨先知C.山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓 D.鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)4.下列對(duì)“區(qū)塊鏈”的解說(shuō)理解,不正確的一項(xiàng)是A.互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下誕生的運(yùn)用載體 B.是比特幣電子貨幣的組成部分C.服務(wù)業(yè)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的一個(gè)升級(jí) D.可以完全防范金融領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)5.下列對(duì)“區(qū)塊鏈在電子閱讀中的應(yīng)用”的理解,不正確的一項(xiàng)是A.能給予積分獎(jiǎng)勵(lì)激發(fā)讀者的閱讀興趣B.第一個(gè)目標(biāo)是重新定義網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生態(tài)C.時(shí)間戳能夠證明版權(quán)歸屬且不得篡改D.有助于降低閱讀成本且使制度更透明6.結(jié)合以上三則材料,簡(jiǎn)要說(shuō)明目前“區(qū)塊鏈技術(shù)”發(fā)展迅速的原因和遇到的問(wèn)題。8、閱讀下面的文字,完成下列小題。留住這個(gè)村莊劉亮程我沒(méi)想這樣早地回到黃沙梁。應(yīng)該再晚一些,再晚一些,黃沙梁埋著太多的往事,我不想過(guò)早地觸動(dòng)它。一旦我挨近那些房子和地,一旦我的腳踩上那條土路,我一生的回想將從此開(kāi)始。我會(huì)越來(lái)越深地陷入以往的年月里,再?zèng)]有機(jī)會(huì)扭頭看一眼我未來(lái)的日子。我給自己留住這個(gè)村莊,今生今世,我都不會(huì)輕易地走進(jìn)它,打擾它。我曾在一個(gè)秋天的傍晚,站在黃沙梁東邊的荒野上,讓吹過(guò)它的秋風(fēng)一遍遍吹到我的身體,我在荒野上找我熟悉的一棵老榆樹(shù),連根都沒(méi)有了。根刨走后留下的樹(shù)坑也讓風(fēng)刮平了。我只好站在它站立過(guò)的那地方,像一截枯木一樣,迎風(fēng)張望著那個(gè)已經(jīng)光禿禿的村子。我太熟悉這里的風(fēng)了,多少年前它這樣吹來(lái)時(shí),我還是個(gè)孩子。多少年后我依舊像一個(gè)孩子,懷著初次的、莫名的驚奇、惆悵和歡喜,任由它一遍遍地吹拂。它吹那些禿墻一樣吹我長(zhǎng)大硬朗的身體,刮亂草垛一樣刮我的頭發(fā),抖動(dòng)樹(shù)葉般抖我渾身的衣服。我感到它要穿透我了。我敞開(kāi)心,松開(kāi)每一節(jié)骨縫,讓穿過(guò)村莊的一場(chǎng)風(fēng),同樣呼嘯著穿過(guò)我。還有一次,我?guī)缀踝叩竭@個(gè)村莊跟前了。我搭乘認(rèn)識(shí)不久的一個(gè)朋友的汽車(chē),到黃沙梁下的下閘板口村隨他看親威。我沒(méi)告訴這個(gè)朋友我是黃沙梁人。一開(kāi)始他便誤認(rèn)為我在沙灣縣城長(zhǎng)大,我已不太像一個(gè)農(nóng)民。當(dāng)車(chē)穿過(guò)那些荒野和田地,漸漸地接近黃沙梁時(shí),早年的生活情景像泉水一般涌上心頭。有幾次,我險(xiǎn)些就要忍不住說(shuō)出來(lái)了,又覺(jué)得不應(yīng)該把這么大的隱秘告訴一個(gè)才認(rèn)識(shí)不久的人。故鄉(xiāng)是一個(gè)人的羞澀處,也是一個(gè)人最大的隱秘。我把故鄉(xiāng)隱藏在身后,單槍匹馬去闖蕩生活。我在世界的任何一個(gè)地方走動(dòng)、居住和生活,那不是我的,我不會(huì)留下腳印。我是在黃沙梁長(zhǎng)大的樹(shù)木,不管我的杈伸到哪里,枝條蔓過(guò)籬笆和墻,在別處開(kāi)了花,結(jié)了果,我的根還在黃沙梁,他們就整不死我,也無(wú)法改變我。他們可以修理我的枝條,砍折我的杈,但無(wú)法整治我的根。他們的刀斧伸不到黃沙梁。汽車(chē)在不停的顛簸中駛過(guò)冒著熱氣的早春田野,到達(dá)下閘板口村已是半下午,我沒(méi)跟那個(gè)朋友進(jìn)他老舅家。我在馬路上下了車(chē),已經(jīng)沒(méi)人認(rèn)得我。我從村中間穿過(guò)時(shí),碰上好幾個(gè)熟人,他們看一眼我,仍低頭走路或干活。竄出一條白狗,險(xiǎn)些咬住我的腿。我一蹲身,它后退了幾步,再撲咬時(shí)被一個(gè)老人叫住?!昂弥芈?,老人家?!蔽艺f(shuō)。我認(rèn)識(shí)這個(gè)老人。我那時(shí)經(jīng)常從他家門(mén)口過(guò),這是一大戶(hù)人家,院子很大,里面時(shí)常有許多人。每次路過(guò)院門(mén)我都朝里望一眼,有時(shí)他們也朝外看一眼。老人家沒(méi)有理我的問(wèn)候。他望了一眼我,低頭摸著白狗的脖子?!包S沙梁還有哪些人?”我又問(wèn)?!安恢馈!彼麤](méi)抬頭,像對(duì)著狗耳朵在說(shuō)?!巴跽歼€在不在?”“在呢,”他仍沒(méi)抬頭,“去年冬天見(jiàn)他穿個(gè)皮襖從門(mén)口過(guò)去。不過(guò)也老掉了?!蔽矣謫?wèn)了黃沙梁的一些事情,他都不知道?!澳莻€(gè)村子經(jīng)常沒(méi)人,”他說(shuō),“尤其農(nóng)忙時(shí)一連幾個(gè)月聽(tīng)不到一點(diǎn)人聲,也不知道在忙啥。村子附近的地全撂荒了。”我走出村子,站在村后的沙梁上,久久地看著近在眼底的黃沙梁村。它像一堆破舊東西扔在荒野里。正是黃昏,四野里零星的人和牲畜,緩緩地朝村莊移動(dòng)。到收工回家的時(shí)候了,煙塵稀淡地散在村莊上空。人說(shuō)話(huà)的聲音、狗叫聲、開(kāi)門(mén)的聲音、鐵鍬鋤頭碰擊的聲音……聽(tīng)上去遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,像遠(yuǎn)在多少年前。我莫名地流著淚。什么時(shí)候,這個(gè)村莊的喧鬧中,能再加進(jìn)我的一兩句聲音,加在那聲牛哞的后面,加在那個(gè)敲門(mén)聲前面,加在那個(gè)母親叫喚孩子的聲音中間……我突然那么渴望聽(tīng)見(jiàn)自己的聲音,哪怕極微小的一聲。我知道它早已經(jīng)不在那里。(根據(jù)《遙遠(yuǎn)的村莊》改編)1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.文章開(kāi)頭“我沒(méi)想這樣早地回到黃沙梁。應(yīng)該再晚一些,再晚一些”采用反復(fù)的修辭,寫(xiě)出了作者想回家鄉(xiāng),又擔(dān)心回鄉(xiāng)后走不出來(lái)的矛盾心情。B.當(dāng)我回到黃沙梁,吹著來(lái)自荒野的風(fēng),我對(duì)村莊的熟悉感一下就涌上心頭,那里收藏著我的童年記憶,但令人失落的是伴我成長(zhǎng)的村莊變得荒蕪而陌生。C.作者出生在黃沙梁的小山村,在走出大山后,進(jìn)入城市打拼,因?yàn)閷?duì)自己出身農(nóng)村感到自卑,所以“故鄉(xiāng)是一個(gè)人的羞澀處,也是一個(gè)人最大的隱秘”。D.我重訪故鄉(xiāng)的村莊,通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě),刻畫(huà)了一個(gè)孤獨(dú)老邁的留守農(nóng)民形象,表現(xiàn)了城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,鄉(xiāng)村被邊緣化,變得逐漸荒蕪、冷清的現(xiàn)狀。2.如何理解標(biāo)題“留住這個(gè)村莊”的含意?3.請(qǐng)結(jié)合全文分析文章尾段的作用。9、閱讀下面的文字,完成下面小題。小巷深深沈裕慎夜,靜靜的.月牙,像被拋在碧海中的一葉小舟。它淡淡的銀輝透過(guò)茂密枝葉的縫隙,把參差斑駁的黑影撒滿(mǎn)鋪著石子的小巷,只有熬紅了眼睛的昏淡的路燈堅(jiān)守在崗位上。我,躑躅在小巷深處……幽深的小巷深處跳出了一星燈火。那燈火在閃爍,在浮動(dòng);俄頃,當(dāng)它在路燈下閃現(xiàn)的剎那,我看清了:那是盞夜宵餛飩擔(dān)上的小馬燈,懸在那顫悠悠的毛竹扁擔(dān)尖上。在這夜深人靜的月夜,在這古城的小巷深處,品味一下傳統(tǒng)小吃,也是別有一番情趣的。立在我面前的是位50歲左右的漢子。方臉大耳,歲月的犁鏵在他的額頭上留下的溝壑,是那樣醒目,而且極為深邃。聽(tīng)到我的呼喚,他在路口放下挑子后,用手在擔(dān)子的一頭的下層掏呀掏的。誰(shuí)知,“嘩啦”一聲,一本厚書(shū)落在地上。嗬,是本《英漢大詞典》。想不到這小巷也是藏龍臥虎之地!“你懂英語(yǔ)?”我探問(wèn)道?!爸欢稽c(diǎn)兒?!彼曇魳O低,從擔(dān)子的下端掏出一張折疊式的小凳子遞了過(guò)來(lái),“先生,請(qǐng)坐?!闭f(shuō)著,他往小鋼鍋底下添了根木柴,火苗要時(shí)躥了起來(lái)。借著那跳躍的火光,我下意識(shí)地看了看表,指針的剪刀已無(wú)情地將昨日與今天裁開(kāi)。“生意做到這么晚,真夠辛苦的了?!币苍S是職業(yè)的本能,我對(duì)這位淪落小巷深處的人,頗感興趣?!氨鈸?dān)兩頭挑著五張嘴哩,能讓做這營(yíng)生就算有福吶,前些日子還被追著屁股攆呢!”“個(gè)體經(jīng)營(yíng)小飲食,中央有政策呀!”“諾,我還有蓋著大紅印的‘護(hù)照’吶。”他笑著指了指擔(dān)子上掛的嵌在鏡框里的“營(yíng)業(yè)執(zhí)照”。也許是他不愿談這些,改口道:“貴姓?途經(jīng)本地?”我點(diǎn)點(diǎn)頭:“姓沈,沈陽(yáng)的沈?!庇址磫?wèn)道:“您呢?”“敝姓梅,梅花的梅?!薄奥?tīng)口音,府上是蘇州一帶的?”我的鄉(xiāng)音,本以為幾十年在上海早將它“荒”掉了,誰(shuí)料歲月易逝卻本性難改,竟被他辨出來(lái)。我頷首稱(chēng)是。因?yàn)槲业睦霞依ド?,確是屬于蘇州管轄的?!扒裳?,他鄉(xiāng)遇故知!”他樂(lè)了。大概是同飲過(guò)陽(yáng)澄湖的水吧,我們聊得更投機(jī)了。原來(lái),他是孤兒,幼時(shí)被一對(duì)無(wú)子女的老師收養(yǎng),念師范時(shí)專(zhuān)攻英文,1949年在國(guó)民黨軍中任了不到三個(gè)月的譯員。解放后因?yàn)檫@個(gè)歷史問(wèn)題,掃過(guò)街,種過(guò)花,擺過(guò)地?cái)?,挑過(guò)餛飩擔(dān)子?!拔幕蟾锩睍r(shí)期,被遣送鄉(xiāng)下,監(jiān)督勞動(dòng),落實(shí)政策時(shí)重返市里。目下重操舊業(yè),業(yè)余偶爾為本市的機(jī)械、電氣公司翻譯資料。“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)!我原是上海某報(bào)的記者,后因種種原因,被下到工廠勞動(dòng)?,F(xiàn)在剛被改正,特作短暫旅行舒展一下筋骨,同時(shí)為工作拜訪些朋友、老上級(jí)……”他聽(tīng)得很是入神,餛飩還沒(méi)有下鍋,他竟用勺子在小銅鍋里撈了起來(lái)!他自知失態(tài)了,一邊抱歉地?fù)u搖頭,一邊向我道賀:“恭喜,恭喜!”“你有一技之長(zhǎng),也可以毛遂自薦呀!”“自薦?”他凄楚一笑,“哪個(gè)伯樂(lè),能相上我這個(gè)還背著黑鍋的老馬?”“有!”我猛然想起近日市報(bào)上的一則有關(guān)招聘外語(yǔ)人員的廣告,說(shuō):“你去報(bào)名呀!”“誰(shuí)要我這個(gè)快五十歲的人?”我安慰他:“還不算老呀!”“不算老?現(xiàn)在單位只招年輕人???,親戚幫我在機(jī)械、電氣公司找點(diǎn)資料翻翻,也是費(fèi)了不少周折的呢!”也許是太激動(dòng)了,他似乎有點(diǎn)語(yǔ)無(wú)倫次?!澳忝魈煸偃フ?,有心報(bào)國(guó),還怕無(wú)門(mén)?”我又給他打氣。當(dāng)然,我也知道,這個(gè)年齡確實(shí)有點(diǎn)難了。他把一碗熱氣騰騰的、帶有麻油香味的餛飩給我后,說(shuō):“對(duì),明天再去試一試?!蔽腋鎰e了這小巷口。月牙兒,這只小舟,依它固有的歷史航線(xiàn)前進(jìn)了一程。那朦朧月色下的河,像只長(zhǎng)長(zhǎng)的搖籃,靜靜地臥在大地的懷抱中,泊著的幾葉扁舟,像頑皮了一天的困倦的嬌子,在母親輕輕的搖晃中,進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)……(節(jié)選自沈裕慎《我的花溪情緣》)1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.文章對(duì)賣(mài)餛飩的漢子的肖像描寫(xiě),運(yùn)用了夸張和比喻手法,生動(dòng)地寫(xiě)出了其臉上的皺紋又深又長(zhǎng),給人滄桑之感。B.文中畫(huà)線(xiàn)句子運(yùn)用比喻的手法,將手表指針比喻成剪刀,既形象地寫(xiě)出漢子為謀生工作到凌晨的辛苦,又引出下文。C.“扁擔(dān)兩頭挑著五張嘴哩”一語(yǔ)生活氣息濃厚,道出了漢子收入來(lái)源唯一而家中人口又多的困窘,也回答了“我”的疑問(wèn)。D.賣(mài)餛飩漢子的人生際遇,引起了“我”“同是天涯淪落人”的感嘆,“我”鼓勵(lì)漢子積極面對(duì)生活,臨別充滿(mǎn)希望。2.文章結(jié)尾的景物描寫(xiě)有什么作用?3.本文初稿時(shí)標(biāo)題為《鄉(xiāng)音》,定稿標(biāo)題為《小巷深深》。標(biāo)題修改后有哪些好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。司馬光,宇君實(shí),陜州夏縣人也。父池,天章閣待制。除奉禮郎,時(shí)池在杭,求簽蘇州判官事以便親,許之。丁內(nèi)外艱,執(zhí)喪累年,毀瘠如禮。服除,樞密副使龐籍薦為館閣???,同知禮院。充媛董氏薨,輾朝成服,葬給鹵簿,光言:“董氏秩本微,病革方拜充媛。鹵簿本以賞軍功,未嘗施于婦人。”初,西夏遣使致祭,延州指使高宜押伴,做其使者,侮其國(guó)主,使者訴于朝。明年,夏人犯邊,殺略吏士。趙滋為雄州,表以猛得治邊,光論其不可。至是,契丹之民捕魚(yú)界河,伐柳白溝之南,朝廷以知難州李中藥為不材、將代之,光謂:“國(guó)家當(dāng)戎夷附順時(shí),好與之計(jì)較末節(jié),及其來(lái)督,又從而姑息之,近者西禍生手高宜,北禍起于趙滋,時(shí)方賢此二人口故邊臣管以生事為能,漸不可長(zhǎng)。宜敕邊吏、疆場(chǎng)細(xì)故輒以矢刃相加者,罪之。”以端明殿學(xué)士知水興軍。宣撫使下令分義勇成邊,選諸軍驍勇士,募市井惡少年為奇兵;調(diào)民造干糒,悉修城池樓櫓,關(guān)輔騷然。光極言:“公私困敞,不可舉事,而原兆一路皆?xún)?nèi)郡,繼治非急。宣撫之令,皆未收從,若乏軍興,臣當(dāng)任其責(zé)?!庇谑且宦藩?dú)得免。元豐五年忽得語(yǔ)澀疾疑且死豫作遺表置臥內(nèi)即有緩急當(dāng)以畀所善者上之官制行帝指御史大夫回非司馬光不可。又將以為東宮師傅?!顿Y治通鑒》未就,帝尤重之,數(shù)促使終篇。及書(shū)成,加資政殿學(xué)士。元祜元年,復(fù)得疾。是年九月薨,年六十八。太皇太后聞之慟,與帝即臨其喪,贈(zèng)太師、溫國(guó)公,謚曰文正。京師人罷市往吊,鬻衣以致奠。嶺南封州父老,亦相率具祭,都中及四方皆盡像以祀,飲食必祝。建炎中,配饗哲宗廟庭。(節(jié)選自(宋史·司馬光傳》)1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.元豐五年/忽得語(yǔ)澀疾/疑且死豫/作遺表置臥內(nèi)/即有緩急/當(dāng)以畀所善者上之/官制行/帝指御史大夫曰非司馬光不可B.元豐五年/忽得語(yǔ)澀疾/疑且死/豫作遺表置臥內(nèi)/即有緩急/當(dāng)以畀所善者上之/官制行/帝指御史大夫曰/非司馬光不可C.元豐五年/忽得語(yǔ)澀疾/疑且死豫/作遺表置臥內(nèi)/即有緩急/當(dāng)以畀所善者上之官制行帝/指御史大天曰/非司馬光不可D.元豐五年/忽得語(yǔ)澀疾/疑且死豫作遺表置臥內(nèi)/即有緩急/當(dāng)以畀所善者上之官制行帝/指御史大夫曰/非司馬光不可2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.鹵簿,古代帝王駕出時(shí)扈從的儀仗隊(duì),漢之后并非天子專(zhuān)用。也作“鹵部”。B.西夏,中國(guó)歷史上由黨項(xiàng)人建立的朝代,因位于中國(guó)的西北部,史稱(chēng)西夏。C.戎夷,戎指北方少數(shù)民族,夷指東方少數(shù)民族,文中“戎夷”泛指少數(shù)民族。D.配饗,古代專(zhuān)指帝玉宗廟及孔子廟的祔祀,后通指其他祠廟的祔祀,也作“配享”。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.司馬光孝老愛(ài)親,能身體力行。父親在杭州任職,他請(qǐng)求外調(diào)蘇州,以便待奉父親;父母去出后,他謹(jǐn)守禮節(jié)守喪多年,以至容貌憔悴。B.司馬光心系邊關(guān),獻(xiàn)安邊之策。對(duì)于邊境事務(wù),他認(rèn)為關(guān)鍵在朝廷政策和用人,他反對(duì)趙滋以勇猛兇悍治邊,也反對(duì)李中祐的姑息縱容。C.馬光關(guān)心百姓,重休養(yǎng)生息。他主持永興軍務(wù),抵制宜撫使分撥人馬、征調(diào)百姓戍邊的命令,敢于承擔(dān)責(zé)任,呼吁國(guó)家和人民休養(yǎng)生息。D.司馬光一心為國(guó),得身后榮寵。他去世后,太皇太后和皇帝親自吊喪,贈(zèng)封爵位;京城百姓罷市前往吊唁,有的人甚至賣(mài)掉衣服來(lái)祭奠他。4.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)宜敕邊吏,疆場(chǎng)細(xì)故輒以矢刃相加者,罪之。(2)嶺南封州父老,亦相率具祭,都中及四方皆盡像以祀,飲食必祝。11、閱讀下面文言文,完成下面小題。李光弼,營(yíng)州柳城人。父楷洛,本契丹首長(zhǎng),武后時(shí)入朝,累官左羽林大將軍,封薊郡公。光弼嚴(yán)毅沉果,有大略,幼不嬉弄,善騎射。起家左衛(wèi)親府左郎將,累遷左清道率,兼安北都護(hù),補(bǔ)河西王忠嗣府兵馬使,充赤水軍使。忠嗣遇之厚,雖宿將莫能比。嘗曰:“它日得我兵者,光弼也?!倍硪u父封。以破吐蕃、吐谷渾功,進(jìn)云麾將軍。安祿山反,郭子儀薦其能,詔攝御史大夫,持節(jié)河?xùn)|節(jié)度副大使,知節(jié)度事,兼云中大守。尋加魏郡大守、河北采訪使。光弼以朔方兵五千出土門(mén),東救常山,次真定,常山團(tuán)結(jié)子弟執(zhí)賊將安思義降。自顏杲卿死,郡為戰(zhàn)區(qū),露胔蔽野,光弼酹而哭之,出為賊幽閉者,厚恤其家。時(shí)賊將史思明、李立節(jié)、蔡希德攻饒陽(yáng),光弼得思義,不殺,問(wèn)其計(jì),答曰:“今軍行疲勞,逢敵不可支,不如按軍入守,料勝而出。虜兵焱銳,弗能持重,圖之萬(wàn)全?!惫忮鲈?“善?!睋?jù)城待。明日,思明兵二萬(wàn)傅堞,光弼兵不得出,乃以勁弩五百射之,喊退,徒陣稍北。光弼出其南,夾滹沱而軍。思明雖數(shù)困,然恃近救,解鞍休士。是日饒陽(yáng)賊五千至九門(mén)光弼諜知之提輕兵斂旗鼓伺賊方飯襲殺之且盡。思明懼,引去,以奇兵斷饢道。會(huì)郭子儀收云中,詔悉眾出井陘,與光弼合擊誠(chéng)九門(mén)西,思明大敗,挺身走趙郡,立節(jié)中流矢死,希德走鉅鹿。收藁城等十縣,遂攻趙。詔加光弼范陽(yáng)大都督府長(zhǎng)史、范陽(yáng)節(jié)度使。思明繇鼓城入博陵,殺官吏。光弼急攻趙,一日拔之。士多鹵掠,光弼坐譙門(mén),收所獲,悉歸之民,城中大悅。進(jìn)圍博陵,未下。與子儀合擊思明于嘉山,大破之。(節(jié)選《新唐書(shū)·列傳第六十一李光弼》)1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.是日/饒陽(yáng)賊五千至/九門(mén)光弼諜知之/提輕兵/斂旗鼓/伺賊方飯/襲殺之且盡B.是日/饒陽(yáng)賊五千至九門(mén)/光弼諜知之/提輕兵/斂旗鼓/伺賊方飯/襲殺之且盡C.是日/饒陽(yáng)賊五千至九門(mén)/光弼諜知之/提輕兵/斂旗鼓/伺賊方飯襲殺之/且盡D.是日/饒陽(yáng)賊五千/至九門(mén)/光弼諜知之/提輕兵/斂旗鼓/伺賊方飯/襲殺之且盡2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.安北都護(hù),是唐朝重要的六個(gè)都護(hù)府之一,是唐朝管理北方邊疆的軍政機(jī)構(gòu)。B.襲父封,指兒子承襲已死父親的爵位或官職,一般承襲的爵位和官職可以相等。C.采訪使,為唐朝開(kāi)元年間在各道設(shè)的采訪處置使,掌管檢查刑獄和監(jiān)察州縣官吏。D.“解鞍”典出《史記》,指李廣面對(duì)強(qiáng)敵讓將士解下馬鞍迷惑敵軍,后表示停駐。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.李光弼自幼為人嚴(yán)肅、深沉剛毅。李光弼善騎射,有大略,為河西王忠嗣所厚遇,有破吐蕃、吐谷渾功的戰(zhàn)功。B.李光弼善于采納建議、有勇有謀。在平定安史之亂的過(guò)程中,李光弼聽(tīng)取安思義的建議,守城待敵,用計(jì)打敗叛軍。C.李光弼富有同情心、體恤民情。李光弼為人寬厚,面對(duì)露背蔽野的社會(huì)現(xiàn)狀,放出被關(guān)閉的賊寇,并給予撫恤。D.李光弼善用用兵、軍事才能突出。郭子儀賞識(shí)李光弼才能,他對(duì)李光弼軍事才能的施展和戰(zhàn)功的建立有重要影響。4.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)今軍行疲勞,逢敵不可支,不如按軍入守,料勝而出。(2)士多鹵掠,光弼坐譙門(mén),收所獲,悉歸之民,城中大悅。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。引言:新型冠狀病毒席卷全球,給人類(lèi)帶來(lái)了災(zāi)難、敲響了警鐘,也帶來(lái)了故事。材料一近日,云南野生動(dòng)物園“釣老虎”項(xiàng)目引發(fā)質(zhì)疑。網(wǎng)傳視頻中,游客站在護(hù)欄外,用長(zhǎng)竹竿一端掛肉投喂老虎。而工作人員稱(chēng),釣臺(tái)有3米高,老虎不能跳進(jìn)人群,十多年來(lái)未有游客被拽下。園方發(fā)布通告稱(chēng),開(kāi)展部分野生動(dòng)物互動(dòng)項(xiàng)目,旨在發(fā)揮動(dòng)物園的科普教育意義,豐富游客對(duì)野生動(dòng)物的了解,未來(lái)將更好更科學(xué)地進(jìn)行野生動(dòng)物展示和保護(hù)工作。材料二廣東省人大表決通過(guò)修訂《廣東省野生動(dòng)物保護(hù)管理?xiàng)l例》,條例明確禁食所有人工繁育飼養(yǎng)陸生野生動(dòng)物。條例自2020年5月1日起施行。條例擴(kuò)大了野生動(dòng)物保護(hù)管理范圍,將重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物以外的其他陸生野生動(dòng)物也納入管理范圍。材料三過(guò)去二三十年里,“垮掉的一代”的帽子,先后被安到中國(guó)80后、90后和00后的頭上。而在過(guò)去兩個(gè)多月里,在疫情防控中,在包括武漢在內(nèi)的全國(guó)各地,我們都看到了“永不彎曲的青年脊梁”。一位外國(guó)學(xué)者這樣評(píng)價(jià)這代中國(guó)青年:他們不是什么“小皇帝”,“或許我們對(duì)這一代人知之甚少,才沒(méi)有真正看到這一代年輕人身上與生俱來(lái)的中國(guó)精神。”他們是“新一代的青年”。(4月7日《中國(guó)青年報(bào)》)材料四2020年2月9日,一名日本女孩身穿中國(guó)旗袍,懷抱捐款箱從早到晚拼命向路人深深鞠躬,號(hào)召日本民眾為武漢捐款。在女孩身后,展臺(tái)上擺滿(mǎn)了日本產(chǎn)的櫻花蜂蜜,每當(dāng)有人捐款,就可以得到一瓶蜂蜜和一本《中國(guó)紀(jì)行》雜志?;I集的全部資金將通過(guò)中國(guó)駐日大使館發(fā)布的渠道捐贈(zèng),用來(lái)支援武漢人民抗擊“新冠肺炎”。值得一提的是,該展臺(tái)還貼出一行醒目的標(biāo)語(yǔ):“山川異域、日月同天;豈曰無(wú)衣、與子同裳;加油武漢,加油中國(guó)”。作為高三學(xué)生的你,正在緊張地備考,憧憬著未來(lái)……請(qǐng)你從下列任務(wù)中任選一個(gè),根據(jù)要求完成寫(xiě)作。①請(qǐng)你為《生命時(shí)報(bào)》的“動(dòng)物專(zhuān)區(qū)”欄目寫(xiě)一篇關(guān)于“釣老虎”事件的時(shí)評(píng)。②以“新一代的青年”的身份,給10年前疫情期間參加這次考試的你寫(xiě)一封信。③請(qǐng)你為《國(guó)際中文周刊》寫(xiě)一篇號(hào)召全球構(gòu)建“衛(wèi)生命運(yùn)共同體”的倡議書(shū)。要求:結(jié)合有關(guān)材料,自選角度,確定立意,自擬標(biāo)題;切合身份,貼合情境;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
參考答案1、1.A2.C3.B4.D5.①傳播中國(guó)茶文化,弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。②促進(jìn)世界各地茶文化的多樣性,促進(jìn)人類(lèi)文化的積淀。③洞察人類(lèi)文明的互通性與和睦性,增強(qiáng)各個(gè)國(guó)家和民族的友誼。④“一帶一路”將絲綢之路上友好交往、和平共處的傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。⑤增強(qiáng)各國(guó)對(duì)中華文化的認(rèn)同感,推動(dòng)中國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)。【解析】
1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類(lèi)題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上,能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì),得出正確結(jié)論。A項(xiàng),“唐代以前,受客觀條件限制,北方人沒(méi)有飲茶的習(xí)俗”錯(cuò)誤,材料一第一段“唐代以前,我國(guó)產(chǎn)茶地區(qū)和飲茶風(fēng)俗主要是在南方,絕大多數(shù)人對(duì)茶是陌生的”,可知我國(guó)飲茶風(fēng)俗主要是在南方,北方人有,但是少。故選A。2.此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類(lèi)題時(shí),閱讀一定要細(xì)致,要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意,力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病,例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。C項(xiàng),“‘比茶大會(huì)’傳入日本,是他們用以慶賀的重要禮儀”錯(cuò)誤,材料一第四段“這種游戲連同茶的栽培和飲用方法,隨后均由在中國(guó)學(xué)法的禪師帶回日本,日本斗茶戲后來(lái)逐漸演變成一種通過(guò)品嘗茶湯來(lái)判斷茶葉產(chǎn)地與品種的新型斗茶戲……在今天,‘茶香服’也仍是日本人用以慶賀新春及新茶上市的一項(xiàng)重要禮儀”,可知不是“比茶大會(huì)”是他們用以慶賀的重要禮儀,而是現(xiàn)在的“茶香服”也仍是日本人用以慶賀新春及新茶上市的一項(xiàng)重要禮儀。故選C。3.此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選信息的能力。通讀文章,注意細(xì)節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣,在通讀全文的基礎(chǔ)上,迅速搜尋到每個(gè)選項(xiàng)所涉及的段落,然后仔細(xì)比較選項(xiàng)的說(shuō)法是否與原文一致。B項(xiàng),“為了出口茶葉和輸出茶文化,明代的鄭和曾前后七次下西洋”錯(cuò)誤,范圍縮小,材料二第二段“到了明代,政府更加積極地推進(jìn)東西貿(mào)易的發(fā)展,并先后七次派鄭和下西洋,推動(dòng)了茶葉出口和茶文化輸出”,可知鄭和前后下西洋,目的是“推進(jìn)東西貿(mào)易的發(fā)展”,而不僅僅是“為了出口茶葉和輸出茶文化”。故選B。4.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析能力。必須在理解文句,分析文章內(nèi)容,準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,層層篩選,剝離出有效信息,獲得充足可靠的依據(jù),然后進(jìn)行合理的推測(cè)。D項(xiàng),“在傳播世界的進(jìn)程中,茶葉一直居于中國(guó)商品的支配地位”錯(cuò)誤,材料二第三段“從茶葉隨著絲綢之路傳播世界的歷史進(jìn)程中,唯有茶葉長(zhǎng)期居于中國(guó)商品的支配地位,并在世界創(chuàng)造了重要價(jià)值”,可知是“從茶葉隨著絲綢之路傳播世界的歷史進(jìn)程中”,而不是“在傳播世界的進(jìn)程中”。故選D。5.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句,理解作品內(nèi)容,把握作者觀點(diǎn)。解答本題,可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照,確定答案?!霸诮袢盏木挼椤⑻﹪?guó),人們也還在食用加鹽、辣椒等發(fā)酵制成的腌茶。以茶為鏡,既能照見(jiàn)各時(shí)各地茶文化的多樣性,也能洞察人類(lèi)文明的互通性與和睦性”,即傳播中國(guó)茶文化,弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,促進(jìn)世界各地茶文化的多樣性,促進(jìn)人類(lèi)文化的積淀;“茶馬古道不僅是茶葉補(bǔ)給的重要途徑,茶文化的傳播與交融的重要通道,也是沿線(xiàn)各族人民進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流的樞紐。茶文化隨著道路的延伸和傳播,流傳到了南亞、東南亞等地區(qū),走進(jìn)這些不同民族的生活,融入風(fēng)姿各異的文明”“中國(guó)茶與茶文化還與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化相結(jié)合,發(fā)展出新的茶文化形態(tài),如韓國(guó)的茶禮、日本的茶道、英國(guó)的下午茶等民族的、地域的茶文化,豐富了不同國(guó)家和地區(qū)人們物質(zhì)與精神文化生活”,即洞察人類(lèi)文明的互通性與和睦性,增強(qiáng)各個(gè)國(guó)家和民族的友誼;“中國(guó)與世界各國(guó)開(kāi)展以‘和’為核心思想的中國(guó)茶和茶文化等多方面交流和合作,將絲綢之路上友好交往、和平共處的傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大”,即“一帶一路”將絲綢之路上友好交往、和平共處的傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大;“在‘一帶一路建設(shè)’的支持和引導(dǎo)下,將中國(guó)茶文化傳播融入全球網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展中,使得茶文化傳播更加快速,影響范圍更廣,可以增強(qiáng)沿線(xiàn)各國(guó)對(duì)中華文化的認(rèn)同感,從而弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動(dòng)中國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)”,即增強(qiáng)各國(guó)對(duì)中華文化的認(rèn)同感,推動(dòng)中國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)?!军c(diǎn)睛】實(shí)用類(lèi)閱讀技巧:論述類(lèi)文本中,以果求因,以因推果,是常見(jiàn)思維模式,含有因果關(guān)系的語(yǔ)句比較密集。文本中有一些概念(這樣說(shuō)是為了方便,其所指范圍有時(shí)較寬),它們自身內(nèi)涵以及與其他概念之間的區(qū)別需要我們借助語(yǔ)言辨明。從語(yǔ)流關(guān)系來(lái)說(shuō),論述類(lèi)文本中前后語(yǔ)句之間存在著擴(kuò)展與被擴(kuò)展的關(guān)系。被擴(kuò)展句有時(shí)在前,有時(shí)在后。閱讀時(shí),我們要抓住這樣的語(yǔ)流片段,搞清它們之間的邏輯關(guān)系。為了讓語(yǔ)言簡(jiǎn)明連貫,少不了使用代詞。而閱讀時(shí),就要能隨機(jī)明晰代詞所指的具體內(nèi)涵。有時(shí),代詞指代的對(duì)象明確,容易判斷。2、1.B2.D3.A4.(1)分類(lèi)別,條理清楚,層次分明。如“景德鎮(zhèn)制瓷史上具有特色的產(chǎn)品主要有三個(gè):第一是宋代的青白瓷,第二是元明清的青花瓷,第三是清代的粉彩瓷。”(2)作詮釋?zhuān)棺x者對(duì)說(shuō)明對(duì)象有初步認(rèn)識(shí)。如“青花瓷是一種運(yùn)用鈷料進(jìn)行釉下裝飾的瓷器?!?3)作比較,能更好地突出被說(shuō)明對(duì)象的特征。如“元代青花瓷對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了青白瓷?!?4)引用,更容易使人信服。如“‘陶舍重重倚常開(kāi),舟帆日日蔽江來(lái)’是景德鎮(zhèn)明清時(shí)期窯業(yè)繁榮的寫(xiě)照。”5.(1)懂得關(guān)注大眾審美需求的變化。(2)在技術(shù)上刻苦研究,精益求精,借鑒他人的技術(shù)成果。(3)立足于傳統(tǒng)文化,彰顯了民族特色?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解分析及篩選概括的能力。解答此類(lèi)題,首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行對(duì)比辨析,看是否存在無(wú)中生有、張冠李戴、偷換概念、因果顛倒等問(wèn)題,從而判斷正誤。題中A項(xiàng),“彰顯肅穆之感”錯(cuò),根據(jù)原文“清乾隆青花纏枝蓮紋抱月瓶,是乾隆官窯摹古創(chuàng)新的珍品器物。它在參照傳統(tǒng)抱月瓶器型制作的基礎(chǔ)上又有很多創(chuàng)新,整體造型端莊雋秀,束口圓腹,張弛有度。瓶口為蒜頭式樣,上繪青花纏枝蓮紋;腹部前后臺(tái)面以青花卷草紋飾鉤邊,并將豆青釉填于其中。主體畫(huà)面大量留白,打破了官窯青花‘布局繁密’的陳規(guī),彰顯了畫(huà)面的肅穆之感”可知,是清乾隆青花纏枝蓮紋抱月瓶彰顯了畫(huà)面的肅穆之感,并非官窯青花瓷彰顯肅穆之感,選項(xiàng)張冠李戴;C項(xiàng),“元代青花瓷對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了康熙時(shí)期的粉彩瓷”錯(cuò),根據(jù)原文“元代青花瓷對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了青白瓷”可知,超過(guò)的是青白瓷,并非康熙時(shí)期的粉彩瓷,選項(xiàng)張冠李戴;D項(xiàng),“打破了千百年陶瓷生產(chǎn)的形狀限制”錯(cuò),根據(jù)原文“法藍(lán)瓷的工匠們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的研究和改造,終于琢磨出‘倒角脫模工法’,坯體表面密布短小倒角,使突出的造型能夠通過(guò)模具生產(chǎn),并實(shí)現(xiàn)量產(chǎn),千百年來(lái)陶瓷量產(chǎn)的形狀限制得以突破”可知,說(shuō)的是突破陶瓷量產(chǎn)的形狀限制,并非打破生產(chǎn)的形狀限制。故選B。2.本題考查學(xué)生理解文中重要概念及對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,準(zhǔn)確把握概念的等內(nèi)涵和外延,尤其是對(duì)概念內(nèi)涵的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題。要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì)。題中D項(xiàng),“北宋的青白瓷由青、白兩色構(gòu)成,屬于彩瓷”錯(cuò),根據(jù)原文“青白瓷是北宋初景德鎮(zhèn)窯工在五代青瓷和白瓷的基礎(chǔ)上,根據(jù)本地原料特點(diǎn)和廣大民眾審美需求的變化,模仿青白玉質(zhì)和玉色的效果創(chuàng)造出來(lái)的。這種風(fēng)格獨(dú)特的單色釉瓷器使景德鎮(zhèn)在宋代進(jìn)入了中國(guó)名窯的行列”可知,青白瓷是單色釉瓷器,不是由青、白兩色構(gòu)成,也不屬于彩瓷。故選D。3.本題考查學(xué)生理解文中概念及對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。此類(lèi)試題解答時(shí),一般先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì),不要死摳字眼。題中A項(xiàng),“使景德鎮(zhèn)在元代進(jìn)入了中國(guó)名窯的行列”錯(cuò),根據(jù)原文“這種風(fēng)格獨(dú)特的單色釉瓷器使景德鎮(zhèn)在宋代進(jìn)入了中國(guó)名窯的行列”可知,說(shuō)的是青白瓷使景德鎮(zhèn)在宋代進(jìn)入了中國(guó)名窯的行列,并不是青花瓷,選項(xiàng)張冠李戴。故選A。4.本題考查說(shuō)明方法及其作用的能力。解答此類(lèi)題型,首先要了解常用說(shuō)明方法及特征,常見(jiàn)說(shuō)明方法有:列數(shù)字、舉例子、下定義、作比較、打比方等,然后必須要結(jié)合文段的內(nèi)容來(lái)分析說(shuō)明方法,根據(jù)文章的內(nèi)容或者文段的內(nèi)容所體現(xiàn)出來(lái)的說(shuō)明對(duì)象的有關(guān)內(nèi)容和特征來(lái)分析作用即可。原文“景德鎮(zhèn)制瓷史上具有特色的產(chǎn)品主要有三個(gè):第一是宋代的青白瓷,第二是元明清的青花瓷,第三是清代的粉彩瓷”,可分析出說(shuō)明方法是分類(lèi)別,說(shuō)明景德鎮(zhèn)的主要產(chǎn)品分類(lèi),作用是條理清晰,層次清晰,一目了然,能更為條理清楚地說(shuō)明對(duì)象的有關(guān)內(nèi)容和特點(diǎn),使文章更具有說(shuō)服力;原文“青花瓷是一種運(yùn)用鈷料進(jìn)行釉下裝飾的瓷器”“粉彩瓷是一種釉上彩瓷,它是在康熙五彩的基礎(chǔ)上,從康熙琺瑯彩瓷器蛻化而來(lái)的”,可分析出說(shuō)明方法是作詮釋?zhuān)瑢?duì)青花瓷、粉彩瓷的性質(zhì)和特征進(jìn)行解釋?zhuān)饔檬鞘棺x者對(duì)說(shuō)明對(duì)象有初步認(rèn)識(shí);原文“元代青花瓷對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了青白瓷”,可分析出說(shuō)明方法是作比較,將青花瓷與青白瓷的影響作比較,作用是更好地突出被說(shuō)明對(duì)象的特征;原文“‘陶舍重重倚常開(kāi),舟帆日日蔽江來(lái)’是景德鎮(zhèn)明清時(shí)期窯業(yè)繁榮的寫(xiě)照”“莊子曾云:‘天地與我并生,萬(wàn)物與我為一。’意指人可在與自然的交流互動(dòng)中體會(huì)萬(wàn)物之美,獲得生命哲學(xué)的頓悟”,可分析出說(shuō)明方法是引用,引用古詩(shī)文生動(dòng)說(shuō)明景德鎮(zhèn)明清時(shí)期窯業(yè)的繁榮與人與自然的交流互動(dòng),富有文采與趣味,作用是更容易使人信服。5.本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力,答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息,然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合,此題要求回答“從青白瓷到法藍(lán)瓷,景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)取得成功的原因有哪些”,原文“青白瓷是北宋初景德鎮(zhèn)窯工在五代青瓷和白瓷的基礎(chǔ)上,根據(jù)本地原料特點(diǎn)和廣大民眾審美需求的變化,模仿青白玉質(zhì)和玉色的效果創(chuàng)造出來(lái)的”“粉彩瓷的色彩豐富,有立體感,形象刻畫(huà)生動(dòng)細(xì)膩,給人以華麗富貴的藝術(shù)感覺(jué),正好迎合了清代追求華麗豐滿(mǎn)的審美思潮”可概括出“懂得關(guān)注大眾審美需求的變化”;原文“景德鎮(zhèn)元代青花瓷的燒制成功,既得益于宋代青白瓷的燒制基礎(chǔ),又得益于磁州窯、吉州窯釉下黑彩瓷的生產(chǎn)技術(shù),同時(shí)還得益于此前波斯對(duì)青花鈷料的運(yùn)用”可概括出“在技術(shù)上刻苦研究,精益求精,借鑒他人的技術(shù)成果”;原文“這是東方人所青睞的美學(xué)思考,設(shè)計(jì)師們將它貫穿于法藍(lán)瓷的設(shè)計(jì)理念中,使作品完美融入了東方典雅的人文氣質(zhì),將大自然的花草豐姿、蟲(chóng)鳥(niǎo)律動(dòng)、原野奔放以立體造型呈現(xiàn)于作品之中”可概括出“立足于傳統(tǒng)文化,彰顯了民族特色”?!军c(diǎn)睛】做此類(lèi)試題注意以下方面:①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文,整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后,要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找,篩選提取。篩選和提取信息類(lèi)試題的答案均在文中,因此,及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照,正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后,要把原文與選項(xiàng)對(duì)照,辨明正誤。3、A【解析】
本題考查學(xué)生病句的辨析與修改能力。解答此類(lèi)題型,最常用的辦法是結(jié)構(gòu)分析法,即找出句子的“主干”和“枝葉”。還要結(jié)合常見(jiàn)病句類(lèi)型來(lái)分析語(yǔ)句。常見(jiàn)的病句類(lèi)型有語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項(xiàng),可以按病句類(lèi)型一一衡量,也可以通過(guò)劃分句子的結(jié)構(gòu)來(lái)發(fā)現(xiàn)病因。B項(xiàng),“更需要政府從提升公共服務(wù)體系、完善社會(huì)治理效能等方面入手”錯(cuò)誤,搭配不當(dāng),應(yīng)改為“完善公共服務(wù)體系、提升社會(huì)治理效能”。C項(xiàng),“孟晚舟在被捕事件之前,加拿大一直同中國(guó)保持良好關(guān)系”錯(cuò)誤,中途易轍,即結(jié)構(gòu)混亂,“孟晚舟在……之前”后面缺少相應(yīng)的謂語(yǔ),就另起主語(yǔ)“加拿大”,故應(yīng)改為“在孟晚舟被捕事件之前”。D項(xiàng),“它在國(guó)外獲得廣泛認(rèn)同,引起普遍關(guān)注”錯(cuò)誤,語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)改為“在國(guó)外引起普遍關(guān)注,獲得廣泛認(rèn)同”。故選A?!军c(diǎn)睛】首先應(yīng)熟知病句的類(lèi)型,最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分,先看主謂賓,再看定狀補(bǔ),判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。如果結(jié)構(gòu)上沒(méi)有問(wèn)題,可從邏輯意義上分析,看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐?wèn)此題考查辨析病句能力。要了解病句的類(lèi)型,并能對(duì)句子做語(yǔ)法分析。4、D【解析】試題分析:本題考查字音與字形。A項(xiàng),“暈”應(yīng)讀“yùn”,“泄”應(yīng)為“瀉”;B項(xiàng),“滄”應(yīng)為“蒼”;C項(xiàng),“潛”應(yīng)讀“qián”,“槃”應(yīng)為“磐”。對(duì)于字音與字形,主要靠學(xué)生平時(shí)的識(shí)記與積累。5、1.D2.①?gòu)膶?xiě)景角度看,詩(shī)人以“一片花飛”表現(xiàn)春逝,以“巢翡翠”的“江上小堂”“臥麒麟”的“苑邊高?!睂?xiě)興廢,以小見(jiàn)大,盡顯含蓄。②從抒情角度看,“何用浮名絆此身”,表面上是說(shuō)應(yīng)拋開(kāi)浮榮,及時(shí)行樂(lè),實(shí)際上表達(dá)的是“仕不得志”的感喟,極盡含蓄?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類(lèi)題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“對(duì)詩(shī)歌的賞析,不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng),“從側(cè)面寫(xiě)出了懷才不遇的憤懣之情”說(shuō)法不當(dāng),根據(jù)注釋可知,曲江又名曲江池,位于長(zhǎng)安城南朱雀橋之東,是唐代長(zhǎng)安城最大的名勝風(fēng)景區(qū)。曲江的盛衰與大唐同在。詩(shī)人在詩(shī)中把曲江與大唐融為一體,以曲江的盛衰比大唐的盛衰,將全部的哀思寄予曲江這一實(shí)物,從一個(gè)側(cè)面更形象的寫(xiě)出了世事的變遷。故選D。2.本題考查分析鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言和技巧的能力。此類(lèi)題要求學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)中熟知各種技法,能加以辨析并分析其作用。詩(shī)歌手法一般分為表達(dá)方式類(lèi)、表現(xiàn)手法類(lèi)、結(jié)構(gòu)方式類(lèi)、語(yǔ)言手法類(lèi),要能予以細(xì)化,如表達(dá)方式類(lèi)主要是描寫(xiě)和抒情的手法。同時(shí)熟知此類(lèi)題的答題思路:點(diǎn)明手法,對(duì)其運(yùn)用情況加以說(shuō)明,分析其作用(一般為塑造形象、營(yíng)造意境、表達(dá)情感)。詩(shī)歌寫(xiě)景手法一般從以下幾個(gè)角度分析:“遠(yuǎn)近高低內(nèi)外形聲色(嗅觸),動(dòng)靜抑揚(yáng)虛實(shí)點(diǎn)和面”;其它描寫(xiě)手法,如渲染、烘托,白描、細(xì)描等;景情關(guān)系,即借景抒情、情景交融、樂(lè)景哀情、哀景哀情、觸景生情、以景結(jié)情等。這首詩(shī)含蓄而且富有神韻。詩(shī)人只是抒寫(xiě)了最典型而且最有特征的東西,讓讀者通過(guò)已經(jīng)抒發(fā)的情感和已經(jīng)描寫(xiě)的景物去體會(huì)尚未抒發(fā)的情感和尚未描寫(xiě)的景物,令人回味無(wú)窮,想象無(wú)限,盡顯含蓄之美。首聯(lián)中“一片花飛減卻春”,“一片花飛”代表春逝,寫(xiě)景上以小見(jiàn)大,而頸聯(lián)中“江上小堂梁翡翠,苑邊高冢臥麒麟”中,曾經(jīng)熱鬧的“江上小堂”已然冷清到翡翠鳥(niǎo)在梁上筑巢,而曾經(jīng)顯赫一時(shí)的歷史人物已經(jīng)進(jìn)了墳?zāi)?,如今連墳?zāi)挂惨呀?jīng)破敗,墓邊的石麒麟也都傾倒了。詞句對(duì)歷史不著一字,卻寫(xiě)盡了歷史興廢,盡顯含蓄之美。而在抒情方面,尾聯(lián)“細(xì)推物理須行樂(lè),何用浮名絆此身”,表面上是說(shuō)應(yīng)拋開(kāi)浮榮,及時(shí)行樂(lè),但聯(lián)系作者寫(xiě)作本詩(shī)時(shí)的情況,當(dāng)時(shí)作者作為左拾遺,因?yàn)樯鲜杈确楷g,觸怒了肅宗,從此,為肅宗疏遠(yuǎn)。作為諫官,他的意見(jiàn)卻不被采納,還蘊(yùn)含著招災(zāi)惹禍的危機(jī)。所以,作者表面上是說(shuō)應(yīng)拋開(kāi)浮榮,及時(shí)行樂(lè),實(shí)際上表達(dá)的是“仕不得志”的感喟,極盡含蓄。6、博我以文約我以禮摶扶搖而上者九萬(wàn)里去以六月息者也猿猱欲度愁攀緣百步九折縈巖巒竟無(wú)語(yǔ)凝噎暮靄沉沉楚天闊青青子衿悠悠我心【解析】
本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi),一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě),二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。本題屬于后者??忌谀瑢?xiě)的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ):博、約、摶、猱、縈、巒、噎、靄、衿、悠。7、7.C8.D9.C4.D5.B6.原因:(7)科研人員對(duì)“區(qū)塊鏈”有較多的思考與研究(或“科研人員希望了解區(qū)塊鏈,并希望能將區(qū)塊鏈應(yīng)用到工作中”);(8)計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷發(fā)展,基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)而誕生的區(qū)塊鏈技術(shù)也得到相應(yīng)的發(fā)展(或“科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展,激發(fā)人們想象力與創(chuàng)造力,區(qū)塊鏈應(yīng)運(yùn)而生”);(9)社會(huì)中大部分領(lǐng)域都涉及“區(qū)塊鏈技術(shù)”,這是一種社會(huì)趨勢(shì);(4)區(qū)塊鏈技術(shù)給網(wǎng)絡(luò)時(shí)代服務(wù)業(yè)帶來(lái)了許多便利、具有許多優(yōu)點(diǎn);(5)“區(qū)塊鏈技術(shù)”有助于實(shí)現(xiàn)全民閱讀(或“打破傳統(tǒng)中心化的思想,搭建去中心化平臺(tái),為數(shù)字閱讀帶來(lái)改變”)。問(wèn)題:(7)對(duì)于“區(qū)塊鏈”的含義可能存在模糊和未知;(8)人們對(duì)于區(qū)塊鏈未來(lái)走向的認(rèn)識(shí)不是很統(tǒng)一,甚至存在著誤區(qū);(9)人們對(duì)區(qū)塊鏈技術(shù)的認(rèn)識(shí)可能會(huì)有盲目性,缺乏客觀理性的科學(xué)精神;(4)區(qū)塊鏈作為新的技術(shù)受到了質(zhì)疑和爭(zhēng)議。【解析】
7.此題主要考查學(xué)生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。做題前要通讀材料,讀懂材料內(nèi)容,對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等充分理解。然后將選項(xiàng)內(nèi)容和原文逐一比照分析。A項(xiàng),“能夠準(zhǔn)確提供全球年度熱搜關(guān)鍵詞”錯(cuò)誤,材料一“據(jù)英國(guó)《自然》網(wǎng)站近日?qǐng)?bào)道,涵蓋數(shù)千本期刊摘要與參考文獻(xiàn)的大型科學(xué)數(shù)據(jù)庫(kù)Scopus”“提供的熱度最高的關(guān)鍵詞……都進(jìn)入了8078年科學(xué)家檢索頻率最高的詞匯榜單”,可知提供的是“科學(xué)家檢索頻率最高的詞匯榜單”。B項(xiàng),“常數(shù)和公式為8078年5大科學(xué)高頻詞”錯(cuò)誤,原文“谷歌新聞實(shí)驗(yàn)室也為《自然》統(tǒng)計(jì)”,而非“數(shù)據(jù)庫(kù)Scopus”;D項(xiàng),“‘區(qū)塊鏈’首次進(jìn)入詞匯檢索排名榜單”錯(cuò)誤,區(qū)塊鏈8077年排79位。故選C。8.此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類(lèi)題時(shí),閱讀一定要細(xì)致,要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意,力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病,例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。D項(xiàng),“弗拉納甘認(rèn)為區(qū)塊鏈會(huì)趨向平靜”錯(cuò)誤,“慢慢趨向平靜”的不是區(qū)塊鏈,而是人們的激情。故選D。9.本題考查把握語(yǔ)句的連貫性的能力。7.抓中心。首先要統(tǒng)攬全局,抓中心句,分析句子的性質(zhì)和作用,然后分析其他句子是如何圍繞中心句來(lái)組織的。8.抓思路。句子中的思路一般指三個(gè)方面:時(shí)間順序、空間順序和邏輯思維的順序。9.抓標(biāo)志。語(yǔ)言標(biāo)志常常表現(xiàn)為:關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)、暗示性詞語(yǔ)、句子之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系(內(nèi)容上、形式上)、陳述對(duì)象或議論角度、抓句式等等。4.抓語(yǔ)境。A項(xiàng),“飛流直下三千尺”,壯觀的瀑布從高處急沖直流而下,強(qiáng)調(diào)的急和快;B項(xiàng),“春江水暖鴨先知”,反映天氣變化;C項(xiàng),“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”,說(shuō)明了區(qū)塊鏈在社會(huì)中的影響和作用勢(shì)不可擋,尤其是前文提示:“區(qū)塊鏈概念不斷發(fā)酵,在媒體傳播與商業(yè)行為的運(yùn)作下”的氣勢(shì),很明顯,這里強(qiáng)調(diào)的是區(qū)塊鏈概念的不斷發(fā)酵給區(qū)塊鏈在各行業(yè)中應(yīng)用帶來(lái)影響;D項(xiàng),“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”,表達(dá)建功立業(yè)的愿望。故選C。4.此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類(lèi)命題主要從概念、判斷、推理三個(gè)角度命題,概念注意“答非所問(wèn)”“內(nèi)涵、外延不準(zhǔn)”“誤劃類(lèi)別”“張冠李戴”;判斷類(lèi)注意“范圍不當(dāng)”“偷換概念”“曲解文意”;推理注意“強(qiáng)加因果”“強(qiáng)行推理”等錯(cuò)誤。答題的關(guān)鍵是審清題干、找準(zhǔn)區(qū)位、對(duì)讀原文、尋找差別。D項(xiàng),“可以完全防范金融領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)”錯(cuò)誤,絕對(duì)化,文中說(shuō)“甚至還存在著誤區(qū):……忽視金融領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)性等”,可知有風(fēng)險(xiǎn)。故選D。5.此題考查理解重要句子含義的能力。理解句子有幾種方法:抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解;聯(lián)系上下文理解句意;指出手法,分析句子;根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫(xiě)作目的理解句子。B項(xiàng),“第一個(gè)目標(biāo)是重新定義網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生態(tài)”錯(cuò)誤,“第一個(gè)目標(biāo)是重新定義網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生態(tài)”是“連載閱讀平臺(tái)”的首個(gè)目標(biāo),而不是“區(qū)塊鏈在電子閱讀中的應(yīng)用”,一定要關(guān)注題干所問(wèn)。故選B。6.?本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn),篩選文本重要信息的基本能力。解答此類(lèi)題目,首先要通讀文章,整體把握文章大意,在此基礎(chǔ)上,仔細(xì)閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息進(jìn)行整合。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。“對(duì)此,英國(guó)曼徹斯特大學(xué)科技政策研究員吉榮·弗拉納甘認(rèn)為,這一現(xiàn)象或許意味著,科研人員開(kāi)始希望能將區(qū)塊鏈應(yīng)用到工作中。而迪霍爾認(rèn)為還有一種可能”,即科研人員對(duì)“區(qū)塊鏈”有較多的思考與研究;“區(qū)塊鏈無(wú)疑是近年來(lái)最熱門(mén)的話(huà)題之一。這項(xiàng)基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)而誕生的運(yùn)用載體,是最先由一個(gè)名叫中本聰?shù)娜颂岢龅?,隨后便發(fā)展成為電子貨幣比特幣的核心組成部分,即作為所有交易的公共賬簿的面目出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上”,即計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷發(fā)展,基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)而誕生的區(qū)塊鏈技術(shù)也得到相應(yīng)的發(fā)展;“在生產(chǎn)、管理、文娛、金融、能源、教育、醫(yī)療健康、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等不同領(lǐng)域不斷衍化翻新”,即社會(huì)中大部分領(lǐng)域都涉及“區(qū)塊鏈技術(shù)”,這是一種社會(huì)趨勢(shì);“運(yùn)用方面也有一些新突破,如一些具有監(jiān)管權(quán)的音樂(lè)機(jī)構(gòu),開(kāi)始利用區(qū)塊鏈技術(shù)建立測(cè)試模型,用來(lái)征收版稅和世界范圍內(nèi)的版權(quán)管理;酒店經(jīng)營(yíng)者開(kāi)發(fā)住宿區(qū)塊鏈,建立共享酒店平臺(tái),把酒店與客戶(hù)利益綁定,解決了空置率難題,讓客戶(hù)分享酒店發(fā)展紅利”,即區(qū)塊鏈技術(shù)給網(wǎng)絡(luò)時(shí)代服務(wù)業(yè)帶來(lái)了許多便利、具有許多優(yōu)點(diǎn);“應(yīng)用區(qū)塊鏈技術(shù),搭建去中心化平臺(tái),將民眾的數(shù)字閱讀頻率、閱讀內(nèi)容,按照時(shí)間順序以鏈條的方式組合成特定的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu),通過(guò)應(yīng)用加密算法、時(shí)間戳、樹(shù)形結(jié)構(gòu)、共識(shí)機(jī)制和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,可根據(jù)閱讀量的多少換算成相應(yīng)積分,根據(jù)積分多少給予獎(jiǎng)勵(lì),激發(fā)讀者閱讀積極性,實(shí)現(xiàn)持續(xù)閱讀、終生閱讀”,即“區(qū)塊鏈技術(shù)”有助于實(shí)現(xiàn)全民閱讀。問(wèn)題:對(duì)于“區(qū)塊鏈”的含義可能存在模糊和未知;“當(dāng)然,人們對(duì)于區(qū)塊鏈未來(lái)走向的認(rèn)識(shí)也不是很統(tǒng)一,甚至還存在著誤區(qū):如絕對(duì)地認(rèn)同區(qū)塊鏈?zhǔn)墙窈蟀l(fā)展的方向,過(guò)度強(qiáng)調(diào)區(qū)塊鏈數(shù)字貨幣的保密性,忽視金融領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)性等”,即人們對(duì)于區(qū)塊鏈未來(lái)走向的認(rèn)識(shí)不是很統(tǒng)一,甚至存在著誤區(qū);“這都影響了人們對(duì)于區(qū)塊鏈技術(shù)的正確判斷,產(chǎn)生了一些盲目性缺乏客觀理性的科學(xué)精神”,即人們對(duì)區(qū)塊鏈技術(shù)的認(rèn)識(shí)可能會(huì)有盲目性,缺乏客觀理性的科學(xué)精神;“目前,區(qū)塊鏈作為新的技術(shù)正在質(zhì)疑和爭(zhēng)議中逐步更新,全球各大企業(yè)紛紛進(jìn)軍區(qū)塊鏈項(xiàng)目,關(guān)心數(shù)字閱讀的先行者也開(kāi)始嘗試將區(qū)塊鏈技術(shù)與數(shù)字閱讀相結(jié)合,為數(shù)字閱讀帶來(lái)不一樣的改變”,即區(qū)塊鏈作為新的技術(shù)受到了質(zhì)疑和爭(zhēng)議?!军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法:7.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心,善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句,剔除與閱讀目的無(wú)關(guān)的多余信息,從字面看出表達(dá)的言外之意,以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。8.整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀,在沒(méi)有詳細(xì)且明確的陳述言語(yǔ)的情況下,需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過(guò)比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理,判斷出題人的真實(shí)意圖,從而整合得出有效的結(jié)論。9.構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本,要注意識(shí)別文本材料的主題,聯(lián)系實(shí)際需求,找出文本的寫(xiě)作目的,為材料信息內(nèi)容排序,聯(lián)系文本中的不同資料,結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn),提出獨(dú)特見(jiàn)解,自主構(gòu)建文本的意義。8、1.C2.(1)作者希望從小生活的“村莊”黃沙梁能存留下來(lái),不要被廢棄荒蕪。(2)作者離開(kāi)故鄉(xiāng)后,渴望再次融入而不得,所以希望舊有的熟悉的鄉(xiāng)村文明留存下來(lái)。(3)“村莊”是作者的精神家園,無(wú)論面對(duì)任何困難和挑戰(zhàn),作者都要留住“村莊”賦予的美好的性格。3.(1)“我知道它早已經(jīng)不在那里”與標(biāo)題、首段“留住這個(gè)村莊”相呼應(yīng)。(2)末段運(yùn)用了排比,“加在……后面/前面/中間”,表達(dá)了作者渴望望融入村莊的急切心情。(3)深化主旨,言有盡而意無(wú)窮,引發(fā)讀者深思?!窘馕觥?/p>
1.試題分析:該題屬于綜合考查文學(xué)類(lèi)文本的基本體裁特征。考查內(nèi)容涉及理解散文作品的內(nèi)容,語(yǔ)言,表現(xiàn)手法,散文主旨等各個(gè)方面。做此類(lèi)題須首先原文,整體理解把握作品內(nèi)容及主旨。結(jié)合選項(xiàng)具體分析。仔細(xì)閱讀選項(xiàng),然后逐一到原文中搜索相關(guān)內(nèi)
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