九年級(jí)語文下冊第三單元第11課永遠(yuǎn)新生省公開課一等獎(jiǎng)新名師獲獎(jiǎng)?wù)n件

導(dǎo)入新課

藝術(shù)生命在于創(chuàng)新，沒有新意藝術(shù)作品難以流傳于世，為了使中國藝術(shù)能夠吸收外國藝術(shù)精華，翟墨、王端廷主編了《世界當(dāng)代藝術(shù)圖典》，吳冠中先生為之作序《永遠(yuǎn)新生》，支持這本書出版。1/56永遠(yuǎn)新生吳冠中2/56學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.了解作者簡況。

2.了解標(biāo)題含義：中國藝術(shù)傳統(tǒng)含有強(qiáng)勁生命力，是因?yàn)椴煌７磦鹘y(tǒng)使之永遠(yuǎn)新生。

3.體會(huì)課文以議論為主兼以適當(dāng)敘述寫法。

3/56重點(diǎn)難點(diǎn)：

體會(huì)課文以議論為主兼以適當(dāng)敘述寫法。

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吳冠中，筆名茶，1919年出生于江蘇省宜興縣。1942年畢業(yè)于國立杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校。1946年考取公費(fèi)留學(xué)，第二年赴法國巴黎國立高等美術(shù)學(xué)院深造。1950年回國，先后任教于中央美術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)建筑系及中央工藝美術(shù)學(xué)院。

吳冠中簡介5/56【吳冠中】是學(xué)貫中西藝術(shù)大師，幾十年來，他一直探索著將中西繪畫藝術(shù)結(jié)合在一起。

最早畫作品多以江南水鄉(xiāng)為題材，畫面充滿詩意，他尤其重視點(diǎn)、線、面結(jié)合與搭配。最近幾年他畫風(fēng)有所改變，在一批反應(yīng)黃土高原作品中多用粗線，自成一個(gè)意境。最近，他取得了“法國文化藝術(shù)最高勛位”容譽(yù)。有自傳《我負(fù)丹青》。6/56潑墨漓江吳冠中畫7/56高粱紫藤花草地8/56荷塘春秋花花世界山村9/56石頭林里開花樹松太湖漁舟桃10/56長江三峽11/56吳冠中作品欣賞12/5613/5614/56卞(biàn):1．急躁。2．姓。梵(fàn):1．關(guān)于古代印度。

2．關(guān)于佛教。隅(yú)：

1．角落。2．靠邊緣地方。昉(fǎng):1．明亮。2．起始。生字生詞15/56洋洋大觀：形容事物美好繁多。洋洋，眾多、豐富。

向隅：即“向隅而泣”，面向著墻角哭泣。后多形容孤獨(dú)、絕望、十分悲傷。

孤陋寡聞：學(xué)識(shí)淺陋，見聞不廣。

糟粕：原指酒糟、豆渣之類粗劣食物，現(xiàn)比喻粗劣而沒有價(jià)值東西。

獵奇：搜尋奇異事物。

篩選：經(jīng)過淘汰方法挑選。

16/561．“永遠(yuǎn)新生”是何意？

2．文章寫作目標(biāo)何在？

3．本文觀點(diǎn)是什么？

4．文章中舉莫奈、梵高兩個(gè)經(jīng)典事例作用是什么？讀課文，認(rèn)真思考17/561．意思是藝術(shù)傳統(tǒng)含有強(qiáng)勁生命力，是因?yàn)椴煌７磦鹘y(tǒng)使之永遠(yuǎn)新生。點(diǎn)撥：了解文意，才能正確了解標(biāo)題。2．寫作本文目標(biāo)是來支持《世界當(dāng)代藝術(shù)圖典》出版，以此來介紹、推薦《世界當(dāng)代藝術(shù)圖典》。18/563．中國藝術(shù)傳統(tǒng)之所以有極強(qiáng)生命力，正是因?yàn)椴煌７磦鹘y(tǒng)，才使之永遠(yuǎn)新生。點(diǎn)撥：重點(diǎn)了解文章第2段。4．舉莫奈·梵高兩個(gè)經(jīng)典事例來論證世界上眾多藝術(shù)珍品都經(jīng)歷了時(shí)間考驗(yàn)與篩選。點(diǎn)撥：事例是為了證實(shí)論點(diǎn)。19/56閱讀思考：1、文中舉了卞和之玉、莫奈、梵高，他們有何共同之處？舉他們事例為了證實(shí)

。2、舉楊貴妃、劉姥姥和林黛玉是為了說明

。3、在作者看來藝術(shù)怎樣才能做到“永遠(yuǎn)新生”？共性：當(dāng)初都不為人們所識(shí)。時(shí)間是藝術(shù)珍品試金石。審美觀是經(jīng)過人傳染和交流來接收和改變。反傳統(tǒng)，反反傳統(tǒng)，反反反傳統(tǒng)；引入異種20/56選段閱讀：細(xì)讀最終一段，回答下列問題：3、給本段劃分層次，并說明層意。1、“保管傳統(tǒng)孝子”、“盲目崇外浪子”、“回頭浪子”分別指怎樣人？2、作者認(rèn)為何樣人才能使中國傳統(tǒng)藝術(shù)永遠(yuǎn)新生？（本段文字講了一個(gè)怎樣觀點(diǎn)？）A、只知繼承，不求發(fā)展B、只有崇外，沒有繼承發(fā)展C、扎根傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)西方精華21/56

三個(gè)對比：

“保管傳統(tǒng)孝子”、

“盲目崇外浪子”、

“回頭浪子”最終一段可分為兩個(gè)層次：

第一層：批評藝術(shù)上獵奇，說這是“絕非藝術(shù)創(chuàng)造”。

第二層：敘述敘述繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)人應(yīng)是怎樣人。

論證了能夠使中國傳統(tǒng)藝術(shù)永遠(yuǎn)新生并不停創(chuàng)新人是那些既繼承了中國藝術(shù)傳統(tǒng)又主動(dòng)學(xué)習(xí)、引入西方藝術(shù)精華人。22/56文章脈絡(luò)

一切藝術(shù)珍品都經(jīng)歷了時(shí)間考驗(yàn)與篩選

藝術(shù)傳統(tǒng)含有強(qiáng)勁生命力，是因?yàn)椴煌７磦鹘y(tǒng)。

表示對《世界當(dāng)代藝術(shù)圖典》支持

使中國傳統(tǒng)藝術(shù)永遠(yuǎn)新生人是能夠吸收中外文化精華人（一）（三）（二）（四）23/56

3．第3段：表示了對《世界當(dāng)代藝術(shù)圖典》支持。

段落層次1．第1段：講藝術(shù)珍品都要經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)和篩選。列舉了莫奈和梵高兩個(gè)經(jīng)典事例。

2．第2段：敘述了藝術(shù)傳統(tǒng)含有強(qiáng)勁生命力，是因?yàn)榉磦鹘y(tǒng)使之永遠(yuǎn)新生；異種引入是藝術(shù)創(chuàng)新關(guān)鍵所在。

4．第4段：指出能夠使中國傳統(tǒng)藝術(shù)永遠(yuǎn)新生并不停創(chuàng)新人是那些既繼承了中國藝術(shù)傳統(tǒng)又主動(dòng)學(xué)習(xí)、引入西方藝術(shù)精華人。24/56

1．“歷史太悠久了，傳統(tǒng)之所以有如此強(qiáng)勁生命力，正是因?yàn)榉磦鹘y(tǒng)，反反傳統(tǒng)，反反反傳統(tǒng)不停發(fā)展，永遠(yuǎn)新生?！敝仉y點(diǎn)句子

這句中“反”疊加利用，表達(dá)了哲學(xué)“否定之否定”規(guī)律，概括地反應(yīng)了藝術(shù)發(fā)展事實(shí)：藝術(shù)傳統(tǒng)含有強(qiáng)勁生命力，是因?yàn)椴煌７磦鹘y(tǒng)使之永遠(yuǎn)新生。25/562．“當(dāng)代中國人同當(dāng)代外國人之間距離將愈來愈縮小，感情傳染愈來愈快速。同是今日地球人，地球又愈來愈縮小，彼此間交往日益親密，相互了解也逐步深入了?！?/p>

地球愈來愈縮?。ㄖ附煌ā⑼ㄓ嵎奖悖?，彼此間交往日益親密，了解也逐步深入情況，當(dāng)代同外國人之間距離也越來越小，感情交流也越來越快速。這是世界時(shí)尚。26/56寫作特點(diǎn)

表示方式：

以議論為主兼以適當(dāng)敘述是本文最突出特點(diǎn)。

詞語利用：

本文語言準(zhǔn)確、縝密，又不失活潑、幽默。字句間透出一個(gè)睿智。中心表示：

本文采取舉例論證和道理論證論證方法論證了中國藝術(shù)傳統(tǒng)之所以有極強(qiáng)生命力，正是因?yàn)椴煌５胤磦鹘y(tǒng)，才使之永遠(yuǎn)新生。其間包含異種不停引入這一觀點(diǎn)。

寫作借鑒：

議論文普通語言嚴(yán)謹(jǐn)，但本文在嚴(yán)謹(jǐn)中還透著睿智和幽默，這是同學(xué)們寫作議論文需借鑒地方。27/561．你知道“環(huán)肥燕瘦”指是誰嗎？“環(huán)”指是楊玉環(huán)，“燕”指是趙飛燕。2、本文中心論點(diǎn)是什么？論點(diǎn)是中國藝術(shù)傳統(tǒng)之所以有極強(qiáng)生命力，正是因?yàn)椴煌５胤磦鹘y(tǒng)，才使之永遠(yuǎn)新生，其間包含異種不停引入。28/56

藝術(shù)——藝術(shù)是極感性命題，把你感情深處秘密，沒方法拿出來，用藝術(shù)來給你傳達(dá)出來。

新銳——新銳就是革新、創(chuàng)造、探索，不被舊傳統(tǒng)拖累，不被原來權(quán)威所壓倒。

新青年——不顧一切地，只要是真理，就勇于談新東西，勇于否定以前東西，我以為這是很主要，所以新青年，到現(xiàn)在還要新青年，永遠(yuǎn)指望于新青年。

吳冠中語錄吳冠中語錄吳冠中語錄29/5630/56莫奈（1840-1926）法國畫家

印象畫派代表人物。印象派運(yùn)動(dòng)能夠看作19世紀(jì)自然主義傾向巔峰，也能夠看作是當(dāng)代藝術(shù)起點(diǎn)。他對光色專注遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越物體形象，使得物體在畫布上表現(xiàn)消失在光色之中。他讓世人重新體悟到光與自然結(jié)構(gòu)。所以這一視野嬗變，以往甚至難以想象，它所散發(fā)出光線、色彩、運(yùn)動(dòng)和充沛活力，取代了以往繪畫中僵死構(gòu)圖和不敢有絲毫創(chuàng)新傳統(tǒng)主義。

克勞德·莫奈名字與印象派歷史親密相連。莫奈對這一藝術(shù)環(huán)境形成和他描繪現(xiàn)實(shí)新手法，比其它任何人貢獻(xiàn)都多。這一點(diǎn)是無庸置疑，印象派創(chuàng)始人雖說是馬奈，但真正使其發(fā)揚(yáng)光大卻是莫奈，因?yàn)樗麑庥爸陲L(fēng)景改變描繪，已到走火入魔境地。31/56睡蓮蒙托爾熱街節(jié)日莫奈畫32/56睡蓮33/56草地上午餐34/5635/56梵高

１８５３年，梵高生于荷蘭一個(gè)新教徒之家。少年時(shí)，他在倫敦、巴黎和海牙為畫商工作，以后還在比利時(shí)礦工中當(dāng)過傳教士。

１８８１年左右，他開始繪畫。１８８６年去巴黎投奔其弟，首次接觸了印象派作品，對他產(chǎn)生影響還有著名畫家魯本斯、日本版畫和著名畫家高更。

１８８８年，梵高開始以色彩為基礎(chǔ)表示強(qiáng)烈感情。他曾短暫與高更交往，以后神經(jīng)失常，被送進(jìn)精神病院。在經(jīng)歷屢次感情上瓦解之后，梵高于１８９０年在奧維爾自殺。他對野獸派及德國表現(xiàn)主義有巨大影響。

在短短３７年人生中，梵高把生命最主要時(shí)期貢獻(xiàn)給了藝術(shù)。他早期畫作愛用荷蘭傳畫褐色調(diào)，但他天性中火普通熱情使他拋棄荷蘭畫派暗淡和寂靜，并快速遠(yuǎn)離印象派———印象派對外部世界瞬間真實(shí)性追求和他充滿主體意識(shí)精神狀態(tài)相去甚遠(yuǎn)。他不是以線條而是以環(huán)境來抓住對象；他重新改變現(xiàn)實(shí)，以到達(dá)實(shí)實(shí)在在真實(shí)，促成了表現(xiàn)主義誕生。36/56

梵高自畫像37/56

梵高自畫像38/56夜晚咖啡廳39/5640/5641/5642/5643/5644/5645/56

世界上最昂貴

10幅繪畫作品

46/561、《加歇醫(yī)生肖像》荷蘭凡·高8250萬美元47/56

2、1990《紅磨坊街舞會(huì)》法國雷諾阿7810萬48/563、1998年《沒胡子自畫像》荷蘭凡高7150萬美元49/56《鳶尾花》4、《鳶尾花》荷