2023年10月《中國(guó)古代文學(xué)史二》全國(guó)自考試題含解析

2023年10月《中國(guó)古代文學(xué)史二》全國(guó)自考試題一、單項(xiàng)選擇題1、創(chuàng)作大量山水詩(shī)，打破東晉以來(lái)玄言詩(shī)一統(tǒng)天下局面的詩(shī)人是（）（A）陶淵明（B）韋應(yīng)物（C）謝靈運(yùn)（D）江淹2、《史記》中的“列傳”一共有（）（A）五十篇（B）六十篇（C）七十篇（D）八十篇3、清代提倡“性靈說(shuō)”的詩(shī)人是（）（A）黃遵憲（B）龔自珍（C）張維屏（D）袁枚4、《論督責(zé)書(shū)》的作者是（）（A）楊?lèi)粒˙）賈誼（C）晁錯(cuò)（D）李斯5、《宮詞》一百首的作者是（）（A）張籍（B）王建（C）顧況（D）賈島6、李密《陳情表》：“逮奉圣朝，沐浴清化?！逼渲小按钡囊馑际牵ǎˋ）他們（B）逮捕（C）到（D）我們7、貫云石《【雙調(diào)】殿前歡·楚懷王》的體裁是（）（A）詩(shī)（B）詞（C）散曲套曲（D）散曲小令8、寶玉挨打后，送藥給他療傷的是（）（A）薛寶釵（B）林黛玉（C）王熙風(fēng)（D）王夫人9、我國(guó)第一部編年體史書(shū)是（）（A）《春秋》（B）《國(guó)語(yǔ)》（C）《戰(zhàn)國(guó)策》（D）《史記》10、《白馬解圍》中，寫(xiě)信給白馬將軍，請(qǐng)求他統(tǒng)兵解普救寺之圍的是（）（A）相國(guó)夫人（B）崔鶯鶯（C）普救寺長(zhǎng)老（D）張生11、下列姜夔《揚(yáng)州慢》詞句中，化用杜牧詩(shī)歌的是（）（A）自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵（B）過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青（C）漸黃昏，清角吹寒，都在空城（D）念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生12、王沂孫的號(hào)是（）（A）樂(lè)笑翁（B）覺(jué)翁（C）中仙（D）梅溪13、《湘夫人》選自（）（A）《九章》（B）《九辯》（C）《九歌》（D）《九嘆》14、《邵公諫厲王弭謗》選自（）（A）《左傳》（B）《國(guó)語(yǔ)》（C）《戰(zhàn)國(guó)策》（D）《公羊傳》15、李密《陳情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉”，其中“察”的意思是（）（A）舉薦（B）考察（C）觀察（D）審查16、名句“貧賤夫妻百事哀”出自（）（A）《遣悲懷》（B）《詠懷》（C）《秦婦吟》（D）《上陽(yáng)白發(fā)人》17、《明湖邊美人絕調(diào)》中，用來(lái)比喻白妞越唱越高的是（）（A）攀登泰山（B）放東洋煙火（C）飛龍盤(pán)旋穿插（D）好鳥(niǎo)亂鳴18、《詩(shī)經(jīng)》的傳統(tǒng)分類(lèi)是（）（A）南、風(fēng)、雅（B）風(fēng)、雅、頌（C）雅、頌、南（D）頌、南、風(fēng)19、先秦法家思想的集大成者是（）（A）商鞅（B）申不害（C）慎到（D）韓非20、“當(dāng)今廊廟具，構(gòu)廈豈云缺”的“廊廟”指（）（A）寺廟（B）道觀（C）朝廷（D）走廊21、名句“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”出自《詩(shī)經(jīng)》中的（）（A）《氓》（B）《采薇》（C）《蒹葭》（D）《生民》22、《儒林外史》中寫(xiě)馬二先生游西湖，見(jiàn)到仁宗皇帝的御書(shū)，他所采取的行動(dòng)是（）（A）慌忙朝拜（B）轉(zhuǎn)身便走（C）仔細(xì)欣賞（D）吐了一口痰23、《蜀道難》的詩(shī)歌體裁是（）（A）五言古詩(shī)（B）七言歌行（C）七言律詩(shī)（D）七言排律24、孔稚珪《北山移文》中的北山，在今（）（A）南京市（B）北京市（C）西安市（D）洛陽(yáng)市25、下列作者中，與宋祁合著《新唐書(shū)》的是（）（A）王禹偁（B）蘇洵（C）歐陽(yáng)修（D）曾鞏26、《代李敬業(yè)傳檄天下文》所聲討的人物是（）（A）呂后（B）唐睿宗（C）武則天（D）武三思27、《項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)羽晨朝上將軍宋義”，其中“朝”的意思是（）（A）參見(jiàn)（B）早晨（C）朝著（D）面對(duì)28、《神仙傳》的作者是（）（A）葛洪（B）干寶（C）丘遲（D）孔稚珪29、《珠玉詞》的作者是（）（A）晏殊（B）張先（C）柳永（D）范仲淹30、“世有以術(shù)使民而無(wú)道揆者”一語(yǔ)，出自（）（A）《吳士》（B）《楚人養(yǎng)狙》（C）《獄中上母書(shū)》（D）《又與焦弱侯》二、多項(xiàng)選擇題31、王安石《桂枝香·金陵懷古》中化用前人詩(shī)句的有（）（A）千里澄江似練（B）六朝舊事隨流水（C）嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續(xù)（D）念往昔、繁華競(jìng)逐（E）至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲32、韓非是先秦法家思想的集大成者，他提出的學(xué)說(shuō)中結(jié)合了（）（A）法（B）術(shù)（C）禮（D）勢(shì)（E）仁33、高明《琵琶記·糟糠自厭》中，上場(chǎng)的人物有（）（A）蔡伯喈（B）趙五娘（C）蔡公（D）蔡婆（E）牛丞相34、曹操《短歌行》中，用《詩(shī)經(jīng)》成句的詩(shī)句有（）（A）何以解憂(yōu)，唯有杜康（B）青青子衿，悠悠我心（C）呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)（D）月明星稀，烏鵲南飛（E）周公吐哺，天下歸心35、下列作品是白居易創(chuàng)作的有（）（A）《長(zhǎng)恨歌》（B）《琵琶行》（C）《秦中吟》（D）《登高》（E）《與元九書(shū)》三、簡(jiǎn)答題36、簡(jiǎn)述《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》在句式上的特點(diǎn)。37、《桃花扇·余韻》一出，寫(xiě)了哪三個(gè)人的唱詞和對(duì)話(huà)，對(duì)揭示全劇主旨有何作用?38、簡(jiǎn)要說(shuō)明陳子昂《登幽州臺(tái)歌》從時(shí)間和空間角度表達(dá)人生感喟的特點(diǎn)。39、《古詩(shī)為焦仲卿妻作》有哪兩條敘述線(xiàn)索?請(qǐng)作簡(jiǎn)要描述。40、簡(jiǎn)述劉時(shí)中《【正宮】端正好·上高監(jiān)司》觸及重大社會(huì)問(wèn)題的特點(diǎn)。四、論述題41、試述《竇娥冤》中竇娥思想變化對(duì)于深化作品主題的作用。42、論述《長(zhǎng)恨歌》的思想與藝術(shù)成就。

參考答案一、單項(xiàng)選擇題1、C【試題解析】謝靈運(yùn)是我國(guó)第一個(gè)大量寫(xiě)作山水詩(shī)的著名詩(shī)人，他的山水詩(shī)擴(kuò)大了詩(shī)歌題材領(lǐng)域，打破了東晉以來(lái)玄言詩(shī)一統(tǒng)天下的局面。有《謝康樂(lè)集》。2、C【試題解析】《史記》全書(shū)共一百三十篇，其體例為十二本紀(jì)、十表、八書(shū)、三十世家、七十列傳。3、D【試題解析】袁枚，論詩(shī)主張抒寫(xiě)性情，創(chuàng)“性靈說(shuō)”，反對(duì)沈德潛的“格調(diào)說(shuō)”和翁方綱的“考據(jù)說(shuō)”，對(duì)當(dāng)時(shí)及后世詩(shī)壇影響很大。4、D【試題解析】李斯是秦王朝唯一留有著作的文學(xué)家，除代表作《諫逐客書(shū)》外，其另有《論督責(zé)書(shū)》《自罪書(shū)》以及多篇刻石文傳世。5、B【試題解析】王建擅長(zhǎng)樂(lè)府詩(shī)，題材與風(fēng)格和張籍相似，所作世稱(chēng)“張王樂(lè)府”。所作《宮詞》一百首，當(dāng)時(shí)就廣泛流傳。有《王司馬集》。6、C7、D8、A【試題解析】寶玉挨打后，據(jù)原文“只見(jiàn)寶釵手里托著一丸藥走進(jìn)來(lái)”，知寶釵將藥送予寶玉散毒化淤。故A項(xiàng)正確。9、A【試題解析】此題可用排除法?！秶?guó)語(yǔ)》和《戰(zhàn)國(guó)策》為國(guó)別體史書(shū)，《史記》為紀(jì)傳體史書(shū)，故B、C、D三項(xiàng)均可排除。10、D11、B【試題解析】姜夔《揚(yáng)州慢》中“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青”句化用了杜牧《贈(zèng)別》詩(shī)中“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如”之句。12、C【試題解析】王沂孫，字圣與，號(hào)碧山，又號(hào)中仙、玉笥山人。A項(xiàng)樂(lè)笑翁為張炎的號(hào)，B項(xiàng)覺(jué)翁為昊文英的號(hào)，D項(xiàng)梅溪為王十朋的號(hào)。13、C【試題解析】《湘夫人》選自《楚辭·九歌》，本篇和《湘君》是祭祀一對(duì)湘水之神的樂(lè)歌。14、B【試題解析】《邵公諫厲王弭謗》選自《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》，文章主要講述周厲王暴虐無(wú)道，拒絕聽(tīng)邵公的勸諫，依靠神巫和屠刀壓制百姓的批評(píng)言論，百姓忍無(wú)可忍終于舉行起義，將厲王流放到彘的故事。15、A【試題解析】“察”為舉薦的意思，察舉是起于漢代的一種選官制度，即每年由地方官經(jīng)過(guò)考察向朝廷推薦人才，授以官職。16、A【試題解析】元稹曾作《遣悲懷》三首悼念亡妻韋叢，“貧賤夫妻百事哀”出自其中的第二首。17、A【試題解析】《明湖邊美人絕調(diào)》：“幾囀之后，又高一層……愈險(xiǎn)愈奇。”由原文可知，用來(lái)比喻白妞越唱越高的則是攀登泰山。18、B【試題解析】《詩(shī)經(jīng)》各篇都可以合樂(lè)歌唱，根據(jù)音樂(lè)曲調(diào)的不同，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三類(lèi)。19、D【試題解析】韓非在總結(jié)商鞅、申不害、慎到思想的基礎(chǔ)上，提出了法、術(shù)、勢(shì)三者結(jié)合的學(xué)說(shuō)，他的思想為建立封建的中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治奠定了理論基礎(chǔ)，其為先秦法家思想的集大成者。20、C【試題解析】此句出自杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》，句中“廊廟具”指國(guó)家的棟梁之材，“廊廟”為朝廷之意。21、B22、A【試題解析】《馬二先生游西湖》：“里面是三間大樓……拜了五拜?！备鶕?jù)原文可知，馬二先生見(jiàn)到仁宗皇帝的御書(shū)則是慌忙朝拜。23、B【試題解析】《蜀道難》為七言歌行詩(shī)，句式以七言為主，又摻雜四言、五言、六言、八言等句式，長(zhǎng)短參差，靈活多變。24、A【試題解析】北山即鐘山，今名紫金山，在建康(今江蘇南京)城北，故名北山。25、C26、C【試題解析】《代李敬業(yè)傳檄天下文》為駱賓王所作，是為李敬業(yè)起兵反對(duì)武則天提供正當(dāng)名義的檄文。27、A【試題解析】此句中“朝”為動(dòng)詞，意為參見(jiàn)，此句當(dāng)譯作“項(xiàng)羽早晨去參見(jiàn)上將軍宋義”。28、A29、A30、B【試題解析】“世有以術(shù)使民而無(wú)道揆者”意為“世上那種賣(mài)弄權(quán)術(shù)奴役人民而不依正道來(lái)規(guī)范事物的人”，此句出自劉基《楚人養(yǎng)狙》一文。二、多項(xiàng)選擇題31、A,C,E【試題解析】A項(xiàng)化用南朝齊謝朓的《晚登三山還望京邑》：“澄江靜如練。”C項(xiàng)化用杜牧的《臺(tái)城曲》：“門(mén)外韓擒虎，樓頭張麗華?！盓項(xiàng)化用杜牧的《泊秦淮》：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。”故選ACE。32、A,B,D【試題解析】韓非是先秦法家思想的集大成者。他在總結(jié)了商鞅、申不害、慎到思想的基礎(chǔ)上，提出了法、術(shù)、勢(shì)三者結(jié)合的學(xué)說(shuō)，主張君主乘威嚴(yán)之勢(shì)，操制人之術(shù)，以法治天下。33、B,C,D34、B,C【試題解析】“青青子衿，悠悠我心”為《鄭風(fēng)·子衿》中的原句，“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)”為《小雅·鹿鳴》中的原句，故選B、C兩項(xiàng)。35、A,B,C,E【試題解析】此題可用排除法，《登高》為杜甫的詩(shī)歌，故D項(xiàng)可排除。A、B、C三項(xiàng)為白居易的詩(shī)歌名篇，E項(xiàng)《與元九書(shū)》是白居易寫(xiě)給元稹的書(shū)信，此四項(xiàng)均為白居易作品。三、簡(jiǎn)答題36、以四言為主，間用五言、六言、七言，駢散相間，奇偶錯(cuò)綜，靈活自由；每段押韻，平仄交錯(cuò)，抑揚(yáng)抗墜；各段開(kāi)頭多以“吾聞夫”“吾想夫”“吾聞之”等提領(lǐng)全段，文氣流蕩。37、蘇昆生、柳敬亭、老贊禮。對(duì)全劇的內(nèi)容作了總括與提示，體現(xiàn)出“借離合之情，寫(xiě)興亡之感”的創(chuàng)作意圖。38、詩(shī)前兩句從時(shí)間落筆，表露對(duì)前賢的仰慕和自己生不逢時(shí)的哀傷；第三句從空間落筆，含宇宙無(wú)限和個(gè)人渺小的感嘆；第四句突現(xiàn)獨(dú)立蒼茫、愴然涕下的詩(shī)人形象。39、第一條線(xiàn)索圍繞劉焦兩家的家庭矛盾沖突展開(kāi)：仲卿求母，蘭芝辭婆，蘭芝拒婚，仲卿別母。第二條線(xiàn)索是圍繞蘭芝與仲卿之間的愛(ài)情鋪展：仲卿求母失敗后，與蘭芝的臨別；蘭芝辭婆后，與仲卿的話(huà)別；蘭芝拒婚后，與仲卿的訣別。40、作者以寫(xiě)實(shí)的創(chuàng)作態(tài)度，反映元代民眾在災(zāi)荒中的苦難。作者情感熾烈，對(duì)災(zāi)民的悲憫，對(duì)奸商的憎惡，對(duì)貪官的憤恨和對(duì)高監(jiān)司的由衷感激，滲透于整篇作品。充分體現(xiàn)了作者悲天憫人的情懷，以及愛(ài)憎分明的強(qiáng)烈正義感。四、論述題41、竇娥從小被賣(mài)作童養(yǎng)媳，婚后不久又做了寡婦，她把自己的不幸歸之于命運(yùn)。當(dāng)張?bào)H兒加害時(shí)，她希圖官府保護(hù)她的清白。但是，無(wú)情的現(xiàn)實(shí)使她的幻想破滅了。竇娥負(fù)屈含冤，叱天責(zé)地，對(duì)黑暗社會(huì)提出了憤怒的控訴。作品以一個(gè)平凡善良女子的覺(jué)醒揭示了封建社會(huì)“官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言