《世說新語》的國學(xué)密碼解析-知到答案、智慧樹答案

《世說新語》的國學(xué)密碼解析-知到答案、智慧樹答案第一章單元測試1、問題：【多選五】“五經(jīng)”是指下面那些書？選項(xiàng)：A:《易經(jīng)》（《周易》）B:《詩經(jīng)》C:《尚書》D:《禮記》E:《春秋》（《左傳》）F:《論語》G:《孟子》答案:【《易經(jīng)》（《周易》）;《《《《詩經(jīng)》;尚書》;禮記》;春秋》（《左傳》）】2、問題：中國文化的第一次高峰出現(xiàn)在何時(shí)？選項(xiàng)：A:春秋戰(zhàn)國B:秦漢時(shí)期C:魏晉時(shí)期D:唐宋時(shí)期答案:【春秋戰(zhàn)國】3、問題：【多選二】先秦諸子百家對(duì)中國文化產(chǎn)生重大影響的是哪兩家？選項(xiàng)：A:儒家B:道家C:墨家D:法家答案:【儒家;道家】4、問題：【多選四】“四書”是哪幾部書？選項(xiàng)：A:《史記》B:《論語》C:《漢書》D:《孟子》E:《莊子》F:《大學(xué)》G:《中庸》答案:【《論語》;《孟子》;《《大學(xué)》;中庸》】第二章單元測試1、問題：【多選二】劉義慶編撰《世說新語》的目的是什么？選項(xiàng)：A:成名B:為遠(yuǎn)實(shí)用C:研究歷史D:隱秘地表達(dá)作者的政治、生活與藝術(shù)訴求和思想答案:【為遠(yuǎn)實(shí)用;隱秘地表達(dá)作者的政治、生活與藝術(shù)訴求和思想】2、問題：【多選二】后世把漢·劉歆《移書讓太常博士書》所說的“及夫子歿而微言絕，七十子卒而大義乖及《漢書·藝文志》：“昔仲尼沒而微言絕，七十子喪而大義乖?！焙汀妒酚洝た鬃邮兰摇匪f的“孔子在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨(dú)有也。至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一詞?！边@三段話概括為：選項(xiàng)：A:移花接木B:微言大義C:文以載道D:春秋筆法答案:【微言大義;春秋筆法】3、問題：《世說新語》設(shè)計(jì)了多少人生環(huán)境（人物品格和處世方法）？選項(xiàng)：A:9種人生情境，即9種人物品格和處世方法B:18種人生情境，即18種人物品格和處世方法C:36種人生情境，即36種人物品格和處世方法D:72種人生情境，即72種人物品格和處世方法答案:【36種人生情境，即36種人物品格和處世方法】第三章單元測試1、問題：“從道不從君，從義不從父”與下面那段話思想最為接近？選項(xiàng)：A:遵從道義的要求B:盲從君王或家長的命令C:吾愛吾師，吾尤愛真理D:理解就要執(zhí)行E:不理解也要執(zhí)行F:唯我獨(dú)尊答案:【吾愛吾師，吾尤愛真理】2、問題：【多選五】晉文帝為什么“覺魚鳥可親而人可惡”？選項(xiàng)：A:晉文帝擔(dān)心自己的皇位不保B:晉文帝憂懼手下臣子不忠C:晉文帝擔(dān)憂家族人員時(shí)刻夢想篡權(quán)D:晉文帝覺得魚鳥不過吃飽喝足而已E:晉文帝認(rèn)為人臣都是貪得無厭F:晉文帝無能答案:【晉文帝擔(dān)心自己的皇位不保;晉文帝憂懼手下臣子不忠;晉文帝擔(dān)憂家族人員時(shí)刻夢想篡權(quán);晉文帝覺得魚鳥不過吃飽喝足而已;晉文帝認(rèn)為人臣都是貪得無厭】3、問題：【多選三】冶文彪的《人皮論語》和孫皓暉的《大秦帝國》有什么價(jià)值？選項(xiàng)：A:對(duì)如何才能真實(shí)地還原歷史、認(rèn)識(shí)歷史具有啟發(fā)和借鑒的價(jià)值。B:對(duì)當(dāng)今的精神文明與物質(zhì)文明建設(shè)具有啟發(fā)和借鑒的價(jià)值。C:對(duì)如何進(jìn)行輿論宣傳處理家國之間的矛盾具有啟發(fā)和借鑒的意義。D:再現(xiàn)歷史E:重評(píng)《論語》F:歷史小說寫作答案:【對(duì)如何才能真實(shí)地還原歷史、認(rèn)識(shí)歷史具有啟發(fā)和借鑒的價(jià)值。;對(duì)當(dāng)今的精神文明與物質(zhì)文明建設(shè)具有啟發(fā)和借鑒的價(jià)值。;對(duì)如何進(jìn)行輿論宣傳處理家國之間的矛盾具有啟發(fā)和借鑒的意義?！?、問題：【多選二】春秋戰(zhàn)國時(shí)的形勢與當(dāng)今世界格局有哪些相似之處？選項(xiàng)：A:秦的連橫策略與六國的合縱策略，與今天的美國稱霸全球勾結(jié)歐盟、北約情形相似B:秦的連橫策略與六國的合縱策略，與美國重返亞太的策略相似。C:秦的連橫策略與六國的合縱策略，與美日勾結(jié)相似D:秦的連橫策略與六國的合縱策略，與美國的中東策略相似。答案:【秦的連橫策略與六國的合縱策略，與今天的美國稱霸全球勾結(jié)歐盟、北約情形相似;秦的連橫策略與六國的合縱策略，與美國重返亞太的策略相似?！康谒恼聠卧獪y試1、問題：下列說法不符合陳蕃豫章赴任拜訪徐孺子的目的是：選項(xiàng)：A:顯示自己的親民態(tài)度B:親自向徐孺子了解當(dāng)?shù)孛袂?、政情，為自己今后的施政打下客觀基礎(chǔ)C:遵循中國傳統(tǒng)的“以民為本”的行政理念D:顯示自己與此前不管百姓疾苦和痛癢的官僚主義官員的區(qū)別E:側(cè)面顯示陳蕃“澄清天下宇宙之志”的理想所做的實(shí)踐F:借助徐孺子之口宣傳自己禮賢下士的風(fēng)范，為吸引人才做輿論上的準(zhǔn)備G:陳蕃在搞自己的從政秀答案:【陳蕃在搞自己的從政秀】2、問題：【多選四】陳蕃拜訪徐孺子對(duì)今天的干部群眾路線教育實(shí)踐的啟示意義是：選項(xiàng)：A:干部群眾路線教育是必要的和及時(shí)的，是對(duì)民本思想傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)B:可以克服官僚主義的弊病C:陳蕃深入實(shí)際的事例，可以提現(xiàn)共產(chǎn)黨人的勤政作風(fēng)，也可發(fā)揚(yáng)我黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)D:可以有效地進(jìn)行反腐倡廉的黨風(fēng)建設(shè)E:前事不忘后事之師答案:【干部群眾路線教育是必要的和及時(shí)的，是對(duì)民本思想傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng);可以克服官僚主義的弊病;陳蕃深入實(shí)際的事例，可以提現(xiàn)共產(chǎn)黨人的勤政作風(fēng)，也可發(fā)揚(yáng)我黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng);可以有效地進(jìn)行反腐倡廉的黨風(fēng)建設(shè)】3、問題：【多選二】以現(xiàn)代法律標(biāo)準(zhǔn)看陳蕃和主簿的言行，可以得出如下結(jié)論：選項(xiàng)：A:主簿的觀點(diǎn)看似遵守法律，但墨守成規(guī)，拘泥不化，是對(duì)法律的教條理解，是一種官僚主義的思想和言行B:陳蕃的言行是從最高的執(zhí)政效率角度來進(jìn)行的，是對(duì)法律精神本質(zhì)的深刻理解與執(zhí)行的表現(xiàn)，雖有執(zhí)法過嚴(yán)的傾向，但對(duì)維護(hù)行政秩序卻會(huì)起到殺一儆百的警示意義和作用C:陳蕃不違法，但違紀(jì)D:主簿秉公執(zhí)法E:陳蕃獨(dú)裁專斷答案:【主簿的觀點(diǎn)看似遵守法律，但墨守成規(guī)，拘泥不化，是對(duì)法律的教條理解，是一種官僚主義的思想和言行;陳蕃的言行是從最高的執(zhí)政效率角度來進(jìn)行的，是對(duì)法律精神本質(zhì)的深刻理解與執(zhí)行的表現(xiàn)，雖有執(zhí)法過嚴(yán)的傾向，但對(duì)維護(hù)行政秩序卻會(huì)起到殺一儆百的警示意義和作用】4、問題：【多選四】陳寔懲吏對(duì)當(dāng)下官場的啟示是：選項(xiàng)：A:執(zhí)法必嚴(yán)B:違法必究C:無論官民，在法律面前應(yīng)當(dāng)平等，不能講特權(quán)D:不能姑息養(yǎng)奸，不能以官職的高低取代法律的懲罰E:執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究，且應(yīng)從嚴(yán)從重答案:【執(zhí)法必嚴(yán);違法必究;無論官民，在法律面前應(yīng)當(dāng)平等，不能講特權(quán);不能姑息養(yǎng)奸，不能以官職的高低取代法律的懲罰】5、問題：【多選四】山濤之“賢”主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：選項(xiàng)：A:以德報(bào)怨，不以嵇康對(duì)自己有誤解而遷罪于嵇康的兒子嵇紹，而是區(qū)別對(duì)待，恩怨分明。B:山濤不睚眥必報(bào)，不以怨報(bào)德，而是講情義，重聲譽(yù)，關(guān)心朋友的兒子如同自己的孩子。C:信守嵇康臨終刑場托孤，恪守諾言。D:山濤講義氣、重友情。E:山濤樂為朋友兩肋插刀。F:深明世事變化發(fā)展之理，不以一時(shí)的得失為得失，而是目光深遠(yuǎn)，凡事從長計(jì)議。答案:【以德報(bào)怨，不以嵇康對(duì)自己有誤解而遷罪于嵇康的兒子嵇紹，而是區(qū)別對(duì)待，恩怨分明。;山濤不睚眥必報(bào)，不以怨報(bào)德，而是講情義，重聲譽(yù)，關(guān)心朋友的兒子如同自己的孩子。;信守嵇康臨終刑場托孤，恪守諾言。;深明世事變化發(fā)展之理，不以一時(shí)的得失為得失，而是目光深遠(yuǎn)，凡事從長計(jì)議?！康谖逭聠卧獪y試1、問題：【多選四】桓溫治兵對(duì)當(dāng)下嚴(yán)格管理好一個(gè)小團(tuán)隊(duì)的啟示價(jià)值在于：選項(xiàng)：A:堅(jiān)決清除害群之馬B:制定嚴(yán)格的規(guī)章制度C:順我者昌逆我者亡D:殺一儆百E:嚴(yán)格執(zhí)法、違法必究F:對(duì)違法者寧嚴(yán)勿慈答案:【堅(jiān)決清除害群之馬;制定嚴(yán)格的規(guī)章制度;嚴(yán)格執(zhí)法、違法必究;對(duì)違法者寧嚴(yán)勿慈】2、問題：【多選四】“師克在和，不在眾”與“不和，不可以遠(yuǎn)征”在今天的啟發(fā)意義是：選項(xiàng)：A:干部群眾要同心同德，團(tuán)結(jié)一致。B:要上下一心，志同道合。C:治理好自己的團(tuán)隊(duì)才能戰(zhàn)勝他人。D:團(tuán)結(jié)就是力量。E:拉幫結(jié)伙成事業(yè)。答案:【干部群眾要同心同德，團(tuán)結(jié)一致。;要上下一心，志同道合。;治理好自己的團(tuán)隊(duì)才能戰(zhàn)勝他人。;團(tuán)結(jié)就是力量?！?、問題：【多選三】鄭玄懲罰婢女的手段有：選項(xiàng)：A:心理手段B:文明教化的手段C:令其自辱而后能痛改前非D:體罰答案:【心理手段;文明教化的手段;令其自辱而后能痛改前非】4、問題：【多選二】學(xué)習(xí)文化的終極目的不是：選項(xiàng)：A:培養(yǎng)自己健康的人格B:提高民族的素質(zhì)C:出人頭地D:理性、人性地教育人，培養(yǎng)人E:光宗耀祖答案:【出人頭地;光宗耀祖】第六章單元測試1、問題：【多選二】下列說法不符合古人伸冤的方式有：選項(xiàng)：A:上訴B:上訪C:攔轎D:撾登聞鼓E:聯(lián)名狀F:匿名信G:游行示威答案:【匿名信;游行示威】2、問題：賀循對(duì)待訪民沒有采用的方式是：選項(xiàng)：A:表明身份，說清權(quán)責(zé)B:耐心傾聽，好心安慰C:說話留有余地D:不刺激，不包攬，安分守己而又關(guān)心群眾E:蓄意推諉答案:【蓄意推諉】3、問題：【多選二】下列說法不符合古人主張“慎言”的道理是：選項(xiàng)：A:不妄自議論他人、他事B:三思而后言C:不探聽隱私D:嚴(yán)防禍從口出E:言泄事敗身亡F:守口如瓶G:明哲保身H:多一事不如少一事答案:【明哲保身;多一事不如少一事】4、問題：【多選二】王珣幫助殷仲堪解困主要運(yùn)用了哪兩種計(jì)謀：選項(xiàng)：A:瞞天過海B:美人計(jì)C:離間計(jì)D:移花接木E:反間計(jì)F:苦肉計(jì)答案:【離間計(jì);反間計(jì)】第七章單元測試1、問題：【多選二】東方朔救漢武帝的乳娘采用的國學(xué)手段是：選項(xiàng)：A:假公濟(jì)私B:圍魏救趙C:曲線救國D:五行生克E:狐假虎威F:明修棧道暗度陳倉答案:【曲線救國;五行生克】2、問題：【多選二】造成楊脩悲劇的客觀原因有：選項(xiàng)：A:楊脩逞能好勝，不懂得收斂，不懂得“以不能為能”的處世之道B:楊脩善于在一些無關(guān)緊要的問題上耍小聰明，鋒芒太露，不懂含蓄之道C:楊脩目中無人，不會(huì)尊重曹操，不給曹操留情面D:處事不會(huì)留有余地，只憑自己的一己私見行事E:不懂得墨子的認(rèn)同文化F:沒有良師益友幫助和批評(píng)G:作為上級(jí)的曹操放縱了楊脩答案:【沒有良師益友幫助和批評(píng);作為上級(jí)的曹操放縱了楊脩】3、問題：下面說法符合造成楊脩悲劇的根本原因的是他：選項(xiàng)：A:在言行中應(yīng)充分尊重上級(jí)和同事B:給人留有尊嚴(yán)C:不逞強(qiáng)好勝，不邀功求名D:結(jié)交真正的良師益友E:不好大喜功F:難得糊涂G:不能安分守己答案:【不能安分守己】第八章單元測試1、問題：“學(xué)”“問”二字最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典之中？選項(xiàng)：A:《詩經(jīng)》B:《尚書》C:《易經(jīng)》（《周易》）D:《春秋》答案:【《易經(jīng)》（《周易》）】2、問題：在指讀書學(xué)習(xí)的過程中，首先要能深入進(jìn)去，不能浮光掠影，不能淺嘗則止，而是要精深透徹；掌握了書本知識(shí)，更要會(huì)實(shí)際運(yùn)用，要能理論聯(lián)系實(shí)際，而不是拘泥其中，冥頑不化，墨守成規(guī)。同時(shí)能將厚書讀薄，薄書讀厚，將書本知識(shí)和實(shí)際融會(huì)貫通。這種讀書方法叫：選項(xiàng)：A:開卷有益法B:溫故知新法C:讀書出入法D:事半功倍法E:事倍功半法答案:【開卷有益法】3、問題：下面哪種說法與“學(xué)非師而功益勞”所說的道理不一致。選項(xiàng)：A:學(xué)習(xí)沒有得到真正的師傳只能事倍功半B:方法不當(dāng)則徒勞無益C:擇師的重要性D:名師出高徒E:學(xué)習(xí)沒有老師反而能創(chuàng)造更大的業(yè)績。答案:【學(xué)習(xí)沒有老師反而能創(chuàng)造更大的業(yè)績?！?、問題：【多選四】陶侃求師的故事對(duì)當(dāng)代人的啟示有：選項(xiàng)：A:求師要精誠B:對(duì)老師要發(fā)自內(nèi)心地尊重C:惜錢莫教子，護(hù)短莫從師D:精誠所至金石為開E:受人滴水之恩，不必涌泉相報(bào)答案:【求師要精誠;對(duì)老師要發(fā)自內(nèi)心地尊重;惜錢莫教子，護(hù)短莫從師;精誠所至金石為開】第九章單元測試1、問題：陶侃識(shí)人用材的故事是怎樣體現(xiàn)了儒家那種思想：選項(xiàng)：A:誠心B:敬意C:仁D:己所不欲勿施于人E:天下為公F:天人合一答案:【誠心】2、問題：“老子長于養(yǎng)性，不可以臨危難；商鞅長于理性，不可以從教化；蘇張長于馳辭，不可以結(jié)盟誓；白起長于攻取，不可以廣眾；子胥長于圖敵，不可以謀身；尾生長于守信，不可以應(yīng)變?！边@段評(píng)說先秦諸子性格的優(yōu)劣的文字的作者是：選項(xiàng)：A:司馬遷B:諸葛亮C:王夫之D:曾國藩答案:【諸葛亮】第十章單元測試1、問題：“非道不言，非義不行；言不茍出，行不茍為?！边@段話出自：選項(xiàng)：A:《論語》B:《孟子》C:《莊子》D:《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》答案:【《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》】2“、問題：晉·張華《鷦鷯賦》中說：“言有淺而可以托深，類有微而可以喻大”。劉勰在《文心雕龍·宗經(jīng)》說：辭約而旨豐，事近而喻遠(yuǎn)”。三國時(shí)魏人劉劭《人物志》（卷上）中說：“善喻者，以一言明數(shù)事；不善喻者，百言不明一意”這些話都說明了言談中運(yùn)用那種修辭的作用？選項(xiàng)：A:排比B:擬人C:夸張D:比喻答案:【比喻】3、問題：此則故事中的不屬于孔融借題發(fā)揮的手段有：選項(xiàng)：A:隨機(jī)應(yīng)變B:針鋒相對(duì)C:以子之矛，攻子之盾D:以其人之道，還治其人之身E:借題發(fā)揮F:請(qǐng)君入甕G:指桑罵槐H:口蜜腹劍答案:【口蜜腹劍】4、問題：《論語·季氏》中說：“未見顏色而言謂之瞽”?！盾髯印ぐЧ分姓f：“言不務(wù)多，務(wù)審其所謂”?！独献印吩疲骸岸嘌詳?shù)窮，不如守中?！薄赌印ば奚怼分姓f：“言無務(wù)為多而務(wù)為智，無務(wù)為文而務(wù)為察?！睗h代韓嬰韓詩外傳》：“辭順然后可與言道之理，色從然后可與言道之極?！边@些名言都說明在與人交談中要學(xué)會(huì)那一《種語言交際方法：選項(xiàng)：A:看人下菜B:見風(fēng)使舵C:量體裁衣D:察言觀色答案:【察言觀色】第十一章單元測試1、問題：莊子《養(yǎng)生主》講養(yǎng)生的主張是什么？選項(xiàng)：A:一切順其自然，不過多進(jìn)行人為干預(yù)，即動(dòng)作有節(jié)，道法自然B:無為而治C:無為答案:【一切順其自然，不過多進(jìn)行人為干預(yù)，即動(dòng)作有節(jié)，道法自然】2、問題：【多選三】大學(xué)生要早起早睡的道理在于：選項(xiàng)：A:陰陽平衡B:張弛有度C:保持旺盛的精力D:提高時(shí)間效率E:早起的鳥有蟲吃答案:【陰陽平衡;張弛有度;保持旺盛的精力】3、問題：【多選三】張翰“鱸菰之思”所揭示的“衛(wèi)生”的文化內(nèi)涵包括：選項(xiàng)：A:尊重生命B:敬畏生命C:以明防前、以智慮后D:飯前洗手答案:【尊重生命;敬畏生命;以明防前、以智慮后】4、問題：【多選二】下列說法中不符合敬畏之道思想的有？選項(xiàng)：A:上敬下B:下畏上C:即洪應(yīng)明《菜根潭》所說的“大人不可不畏，畏大人則無放逸之心；小民亦不可不畏，畏小民則無豪橫之名。”D:也是老子《道德經(jīng)》所說的：“勇于敢者死，勇于不敢者活”E:畏懼老虎蟑螂打雷下雨F:杞人憂天答案:【畏懼老虎蟑螂打雷下雨;杞人憂天】5、問題：“少思慮以養(yǎng)心氣，寡色欲以養(yǎng)腎氣，勿妄動(dòng)以養(yǎng)骨氣，戒嗔怒以養(yǎng)肝氣，薄滋味以養(yǎng)胃氣，省言語以養(yǎng)神氣，順時(shí)令以養(yǎng)元?dú)??！焙汀叭酥挥行逕挼脤櫲璨惑@，才能使肝木自守；只有遵循著動(dòng)靜以敬，才能使心火自定；只有控制好飲食有節(jié)，才可保脾土不泄；只有把握住恬淡寡欲，才能讓腎水自足；只有調(diào)息得沉默寡言，才能令肺金自全。執(zhí)拗者福輕，恃才者壽夭，人必圓通寬宏，才可使福厚壽長?！边@兩段話揭示的什么原理的養(yǎng)生之道？選項(xiàng)：A:動(dòng)靜合一B:“五行生克”原理C:天人合一D:道法自然E:人定勝天答案:【“五行生克”原理】第十二章單元測試1、問題：下列說法中不符合交友之道的是：選項(xiàng)：A:即結(jié)交朋友的道德法則B:結(jié)交須勝己C:友直D:友諒E:友多聞F:友負(fù)義寡恩答案:【友負(fù)義寡恩】2、問題：【多選六】下面那些話可以說明管寧和華歆分手的根本原因？選項(xiàng)：A:對(duì)待金錢、富貴、地位、事業(yè)的態(tài)度不同。B:《茍子·性惡篇》：“人雖有性質(zhì)美而心辯知，必將賢師而事之，擇良友而友之?！盋:《茍子?性惡篇》：“得良友而友之，則所見者忠信敬讓之行也”的謹(jǐn)慎交友原則。D:《淮南子?說山訓(xùn)》：“行合趨同，千里相從；行不合，趨不同，對(duì)門不通。”E:葛洪《抱樸子?博喻》：“志合者不以山海為遠(yuǎn)，道乖者不以咫尺為迫?！盕:道不同不相與謀、與處、與游。G:車馬太壯觀。H:金塊太小。I:華歆沒把金子給管寧。J:管寧沒有和華歆事先約定財(cái)產(chǎn)分割。答案:【對(duì)待金錢、富貴、地位、事業(yè)的態(tài)度不同。;《《《茍子·性惡篇》：“人雖有性質(zhì)美而心辯知，必將賢師而事之，擇良友而友之?！?茍子?性惡篇》：“得良友而友之，則所見者忠信敬讓之行也”的謹(jǐn)慎交友原則。;淮南子?說山訓(xùn)》：“行合趨同，千里相從；行不合，趨不同，對(duì)門不通?！?葛洪《抱樸子?博喻》：“志合者不以山海為遠(yuǎn)，道乖者不以咫尺為迫?！?道不同不相與謀、與處、與游?！康谑聠卧獪y試1、問題：《呂氏春秋·孝行覽》有“養(yǎng)體、養(yǎng)目、養(yǎng)耳、養(yǎng)口、養(yǎng)志”五道。《論語·為政》云：“至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”《論語·祭義》云：“養(yǎng)可能也，敬為難?！?、“孝子之有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容?！边@些話語主要闡述的是什么道理？選項(xiàng)：A:為父之道B:為子之道C:孝順之道D:齊家之道答案:【孝順之道】2、問題：【多選四】待客之道具體有哪些請(qǐng)客待客作客的禮義和規(guī)范？選項(xiàng)：A:先到是主B:預(yù)先告知C:了解賓客D:懂得待客的各種社交規(guī)范E:不速之客F:不請(qǐng)自來G:喧賓奪主答案:【先到是主;預(yù)先告知;了解賓客;懂得待客的各種社交規(guī)范】3、問題：《史記·滑稽列傳》中說：“酒極則亂，樂極則悲，萬事皆然?！蓖醭洹墩摵狻ぱ远尽分姓f：“美酒為毒，酒難多飲