江蘇省南通市啟東市2023-2024學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期中語(yǔ)文試題及答案

江蘇省南通市啟東市2023-2024學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期中語(yǔ)文試題一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合請(qǐng)你幫助演講活動(dòng)的主持人對(duì)下列這段開場(chǎng)白進(jìn)行修改完善。中華民族在歷史發(fā)展過(guò)程中，yùnyù出燦爛多元而別具特色的中華文明，不僅構(gòu)成了我們當(dāng)代文化、文明發(fā)展的基本底色，也解決了“我們從哪里來(lái)，要到哪里去”的根本性問(wèn)題。文化都是一個(gè)國(guó)家和民族難以被復(fù)制的軟實(shí)力與mèilì。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，離不開對(duì)中華傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和繼承。但這并不是______（A.閉門造車/B.固步自封）和概念空想，更不是“敲鑼打鼓”就能實(shí)現(xiàn)的。1．根據(jù)拼音在田字格內(nèi)用正楷寫出相應(yīng)的漢字。

2．從括號(hào)內(nèi)選擇適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填寫在橫線處（填字母）。(

)3．文中畫線句子有語(yǔ)病，請(qǐng)寫出修改意見。4．（1）作為演講活動(dòng)的策劃者，請(qǐng)你幫忙完善活動(dòng)環(huán)節(jié)。賽前準(zhǔn)備現(xiàn)場(chǎng)比賽個(gè)人準(zhǔn)備，撰寫演講稿，練習(xí)演講。選手抽簽，確定上場(chǎng)順序。小組選拔賽，確定最后參賽者。②

①

評(píng)委評(píng)選，公布獲獎(jiǎng)名單推選評(píng)委，制定評(píng)選細(xì)則。頒獎(jiǎng)儀式，獲獎(jiǎng)同學(xué)發(fā)表感言。（2）請(qǐng)你幫助活動(dòng)的主持人，根據(jù)活動(dòng)主題，從以下三個(gè)演講題目中選擇最恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)作為本次演講的標(biāo)題，并闡述選擇的理由。

A．《志當(dāng)存高遠(yuǎn)》

B．《弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典展現(xiàn)學(xué)子風(fēng)范》

C．《放飛青春夢(mèng)想》二、名著閱讀5．讀《經(jīng)典常談》，擷文化之花。(1)在《經(jīng)典常談》閱讀分享會(huì)上，八2班小東同學(xué)就選擇性閱讀方法，做了一張表，請(qǐng)你幫他補(bǔ)全信息。問(wèn)題選擇老師告訴我們：《經(jīng)典常談》是讀者了解中國(guó)古代文化典籍的經(jīng)典指南。我想知道；它包含了哪些經(jīng)典著作。于是我選擇先①

，原來(lái)全書共13篇著作，系統(tǒng)地介紹了②

。③

選擇學(xué)了《蒹葭》《關(guān)雎》后，我對(duì)這類詩(shī)歌很感興趣，我可以閱讀篇章《詩(shī)經(jīng)》第四。目的選擇下次美術(shù)欣賞課，老師讓我介紹我國(guó)文字的發(fā)展。我為了順利完成這個(gè)任務(wù)，可以選擇閱讀篇章《④

》。(2)小語(yǔ)想要了解屈原的愛國(guó)情感，她應(yīng)該選擇閱讀的內(nèi)容是（

）A．“四書”第七

B．《周易》第二C．辭賦第十一

D．“春秋三傳”第六三、名句名篇默寫6．漫步古詩(shī)苑。詩(shī)文可繪景。讀《桃花源記》，我們感受到“芳草鮮美，

”的春意盎然；讀《蒹葭》，我們感受到“蒹葭蒼蒼，

”的秋景蕭瑟冷落；讀《小石潭記》，我們感受到“下見小潭，

”的潭水格外清涼；讀《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》，我們感受到“

，

”的煙波浩渺，波瀾壯闊。詩(shī)文亦可寄情。讀“窈窕淑女，

”（《關(guān)雎》），我們感受到男子對(duì)女子熱切追求；讀“

，胡為乎泥中？”（《式微》），我們感受到勞役者痛快淋漓的怨言。讀“

，

”（王勃《送杜少府之任蜀州》），我們領(lǐng)會(huì)到克服空間阻礙的真摯友情。四、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。狼山曉行[明]江一山曉起向南麓①，星河落澗橋②。雞聲紅日近，雁影白云遙。江靜晨光發(fā)，山明雨意悄。丈夫蹤跡遠(yuǎn)，未許混③漁樵④。[注釋]①麓：山腳。②澗橋：山石之間架起的橋梁。狼山從海中逐漸成陸，初時(shí)上山須過(guò)渡，后來(lái)須過(guò)澗橋。③混：混雜其中。④漁樵：漁夫和樵夫，這里指普通人。7．頷聯(lián)從

和

多感官角度繪寫，描繪了一幅曉鳴聲聲、旭日東升、白云繚繞、大雁穿行的優(yōu)美景象。8．請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌具體內(nèi)容，分析詩(shī)人表達(dá)的復(fù)雜情感。五、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題?；钏从泟⒒佗凫`峰之山，其上曰金雞之峰。此有泉焉，其始出石罅，涓涓然，冬溫而夏寒。浸為小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出為四小池，東至山麓，潴②為大池，又東注于若耶之溪，又東北入于湖。A其初為渠時(shí)，深不逾尺，而澄澈可鑒；B俯視，則崖上松、竹、花、木皆在水底。故秘書卿白野公恒來(lái)游，終日坐水旁，名之曰：“活水源”。其中有石蟹，大如錢，有小鯽魚，色正黑，居石穴中，有水鼠常來(lái)食之。其草多水松、菖蒲。有鳥大如鸜鵒，黑色而赤嘴，恒鳴其上，其音如竹雞而滑③。有二脊令④，恒從竹中下，立石上，浴飲畢，鳴而去。予早春來(lái)時(shí)方甚寒，諸水族皆隱不出。至是悉出。又有蟲四、五枚，皆大如小指，狀如半蓮子，終日旋轉(zhuǎn)行水面。②予既愛茲水之清，又愛其出之不窮，而能使群動(dòng)咸來(lái)依，有君子之德焉。上人⑤又曰：“屬歲旱時(shí)，水所出，能溉田數(shù)十畝。”則其澤又能及物，宜于白野公之深愛之也?！咀⑨尅竣賱⒒?，明初文學(xué)家、政治家。②潴（zhū）：水匯積。③滑：流利。④脊令：即鹡鸰鳥。⑤上人：人名，原名宗奎。明時(shí)僧人。9．用斜線（/）標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（共兩處）。乃

伏

行

沙

土

中10．寫出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。（1）乃溢而西南流(

)

（2）鳴而去(

)（3）至是悉出(

)

（4）其澤又能及物(

)11．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中畫線句的意思。予既愛茲水之清，又愛其出之不窮12．文中畫波浪線A、B兩句，寫出了水怎樣的特點(diǎn)？在表現(xiàn)手法上有何不同？13．我國(guó)古代山水游記常常以“山水抒胸懷”，請(qǐng)結(jié)合文章最后一段談?wù)勀愕睦斫?。六、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面這篇文章，完成小題。昆曲是戲曲藝術(shù)中的珍品，被譽(yù)為“百戲之祖”，學(xué)校開展了“昆曲進(jìn)校園”主題活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成任務(wù)?！静牧弦弧坷デ钠鹪纯梢宰匪莸皆┢?，它源于江蘇、浙江一帶的南戲并借鑒了北曲的演唱方法。在明朝萬(wàn)歷年間，昆曲在江蘇昆山地區(qū)開始流行，后來(lái)傳播到長(zhǎng)江以南地區(qū)，成為明代中葉至清代中葉影響最大的劇種。在歷史發(fā)展過(guò)程中，昆曲受到了許多因素的影響，如經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流、社會(huì)變革等。明朝中期以后，江南地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)繁榮，文化氛圍濃厚，為昆曲的發(fā)展提供了良好的社會(huì)環(huán)境。同時(shí)，昆曲也受到不同地域文化的影響，如蘇州、杭州、揚(yáng)州等地的地方戲曲都對(duì)昆曲的形成和發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。需要注意的是，昆曲在發(fā)展過(guò)程中也受到了許多挑戰(zhàn)和變革。隨著社會(huì)文化的變遷，觀眾審美趣味的改變，以及新的藝術(shù)形式的出現(xiàn)，昆曲在清代中葉以后逐漸衰落。然而，在20世紀(jì)50年代以后，昆曲重新得到了重視和推廣，一批優(yōu)秀的演員和劇目也得到了廣泛傳播?！静牧隙坷デ云錁O高的美學(xué)品位和細(xì)膩婉轉(zhuǎn)的表演風(fēng)格，六百年來(lái)從不缺觀眾。那么，昆曲在新時(shí)代的生命力來(lái)自哪里？由白先勇?lián)慰偛邉?、江蘇省蘇州昆劇院制作的青春版《牡丹亭》，于2004年在蘇州大學(xué)存菊堂首演并走向全國(guó)300多所高校?！袄デ钪饕纳?lái)自年輕人。因此昆曲要走向?qū)W校，走向年輕人?！碧K州大學(xué)教授朱棟霖說(shuō)。（A）“文化需要慢慢積累和沉淀，我們等得起?！薄袄デl(xiāng)”昆山巴城鎮(zhèn)相關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)。巴城老街上的俞玖林工作室初創(chuàng)時(shí)期也曾門庭冷落。近十年來(lái)，隨著傳統(tǒng)文化復(fù)興，俞玖林工作室推出的“知名昆曲演員分享會(huì)”一票難求，很多廣東、新疆等地的昆曲粉絲打著“飛的”而來(lái)，就為了當(dāng)面聆聽名家分享心得、觀摩經(jīng)典片段。間或，他們還能看到巴城中心小學(xué)小昆班的孩子們?cè)诖搜莩鼋?jīng)典折子戲片段。中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)在昆山掛牌成立全國(guó)首家小梅花培訓(xùn)基地，演出機(jī)會(huì)的增多，使得這些孩子有豐富的登臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，舉手投足間，儼然是一名訓(xùn)練有素的昆曲小演員。【材料三】昆曲入選世界級(jí)“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，在于它是我國(guó)古典表演藝術(shù)的經(jīng)典。昆曲的興盛與當(dāng)時(shí)士大夫的生活情趣、藝術(shù)趣味是一脈相承的。士大夫的文化修養(yǎng)為昆曲注入了獨(dú)特的文化品位，他們的閑適生活和對(duì)空靈境界的追求賦予了昆曲節(jié)奏舒緩、意境曼妙的品格，加之士大夫內(nèi)心深處含有對(duì)社會(huì)對(duì)人生的哀怨、悲涼的感受，使得昆曲在音樂(lè)、唱腔上每每顯示出惆悵、纏綿的情緒。昆曲作為中華文化的瑰寶，作為中國(guó)的世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們有責(zé)任讓她一代一代傳承下去。14．請(qǐng)你在下列兩個(gè)選項(xiàng)中選一個(gè)作為材料一的標(biāo)題，并簡(jiǎn)述擬寫的理由。A昆曲

B．昆曲的發(fā)展15．閱讀材料三，說(shuō)說(shuō)昆曲入選世界級(jí)“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的原因。16．結(jié)合以上三則材料，說(shuō)說(shuō)你對(duì)材料二畫線句（A）的理解。閱讀下面這篇文章，完成下面小題。學(xué)校要求各班以“歡度傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”為主題，拍攝紀(jì)錄片。你們班計(jì)劃根據(jù)選文內(nèi)容拍攝端午節(jié)專題紀(jì)錄片，請(qǐng)你完成系列活動(dòng)。好吃的端午佟麗霞①端午節(jié)的早晨一睜開眼睛，我的手腕上就有了五彩繩，那是媽媽在我還睡著的時(shí)候，悄悄給系上的。據(jù)說(shuō)，在醒來(lái)之前系上，會(huì)擋住那些不祥的東西。五彩繩，是有講究的，青、赤、黃、白、黑，是驅(qū)瘟辟邪的五色龍。②端午節(jié)，在遼南農(nóng)村莊河直接就叫粽子節(jié)，沒有龍舟，不喝雄黃酒，直奔吃的而去。粽子節(jié)，包粽子一定是個(gè)大活兒，媽媽和小姨總得忙好幾天。粗陶盆里泡著白胖的糯米，如果是大黃米或粘高粱米，頭一天就要泡，有時(shí)，還要摻些紅小豆，另一個(gè)盆里，則泡著當(dāng)年采的蘆葦葉和去年采的馬藺葉，灶臺(tái)角上藍(lán)邊白瓷碗里，裝著皺巴巴的小紅棗。③農(nóng)歷五月，蘆葦已長(zhǎng)得一人多高了，翠生生的葉子，你壓著我，我壓著你，趕著時(shí)日，變寬變長(zhǎng)，好像就等著人們來(lái)把它們采走似的。蘆葦葉是幾天前采的，挑兩指寬的采回來(lái)，在鍋里蒸熱，翠綠變成暗綠，蘆葦葉就軟了韌了。細(xì)長(zhǎng)的馬藺葉是上一年秋采的，在通風(fēng)的偏屋里陰干，它便失了顏色也縮了身量。現(xiàn)在拿出來(lái)在清水里泡一宿，就像疲憊的人睡了一個(gè)好覺，骨碌爬起來(lái)又滿是力量，又長(zhǎng)又韌又有勁了。④粽子，用莊河話叫掙子，所以，粽子大，掙得就多，口彩就好，媽媽包的粽子都大。媽媽和小姨都是包粽子的能手，包的粽子大且不漏米，大到一個(gè)人一頓吃不完一個(gè)。一個(gè)粽子總得用掉四五條葦葉，一片壓一片，兩只手再同時(shí)用力，在葉子當(dāng)間兒往里一窩，成一個(gè)三角洼兜，底角處先放一顆棗，為了好吃，也為了不漏米。媽媽一只手撈米裝米，一只手折葉封口，再用馬藺葉捆綁打結(jié)。小半天工夫，一盆的粽子就包好了。包好開煮。粽子在鍋里一層層碼好，再填水，水比粽子得稍微高兩扁指，有時(shí)，還要挑一塊扁青石壓上去，蓋上鍋蓋，拉起風(fēng)匣，催紅灶間的火。火是不浮不躁的木柴火，又穩(wěn)又硬。在小孩子蹦進(jìn)蹦出的當(dāng)兒，屋里屋外已開始飄著米香和葦葉的清香了。⑤屋外，雞鴨鵝的小臉蛋都更紅了，它們大聲地驕傲地叫著。端午前后，是它們一年中產(chǎn)出最旺盛的季節(jié)。積攢了一個(gè)冬天的氣力，好像要在伏天到來(lái)之前，全都釋放出來(lái)。⑥端午節(jié)這天，鍋臺(tái)上還有一個(gè)大盆，裝著滿滿的煮熟的雞鴨鵝蛋。節(jié)儉的農(nóng)家，這一天是放開吃蛋的。一切都洋溢著生機(jī)和滿足。⑦人們出來(lái)進(jìn)去的，臉上有艾香，房門上也有了淡淡的香。頭天晚上，用搪瓷臉盆裝滿拔涼的井水，泡上艾蒿葉和桃樹葉，放在屋外，一晚上清水浸泡，露水加持，第二天清晨，這盆水已清香漫溢，用這水洗臉，老人說(shuō)可以祛病，我信，哪個(gè)蟲子不怕艾葉的香？端午節(jié)這天早晨，家門上也要倒掛一束艾葉，里面還夾雜著菖蒲和桃枝，用紅色的布系著。我最盼的，當(dāng)然是去學(xué)校頂雞蛋。頂?shù)暗闹鹘且话闶请u蛋，鴨蛋和鵝蛋大多不參加這樣的“蛋類運(yùn)動(dòng)會(huì)”。以我的經(jīng)驗(yàn)，偏尖偏細(xì)、顏色偏深、蛋皮上長(zhǎng)滿“雀斑”的雞蛋，往往會(huì)勝出。⑧端午過(guò)后的第一個(gè)大雨天，我手腕上的五彩繩突然沒了。小姨告訴我，是我媽在我沒睡醒之前，用剪刀給剪了去，頂著雨拿出去扔到村東面的河汊里，讓水帶走了。小姨還信誓旦旦地說(shuō)，我身上的小毛病也被水給帶走了。17．拍攝組采選出下列拍攝鏡頭。請(qǐng)你結(jié)合選文內(nèi)容，補(bǔ)充余下鏡頭。鏡頭一：“我”還在熟睡，媽媽悄悄為“我”系五彩繩鏡頭二：

鏡頭三：

鏡頭四：

18．配音組在朗讀這個(gè)句子時(shí)，不知道運(yùn)用什么語(yǔ)氣來(lái)朗讀。請(qǐng)你幫他們選擇最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)并說(shuō)明理由。端午節(jié)的早晨一睜開眼睛，我的手腕上就有了五彩繩，那是媽媽在我還睡著的時(shí)候，悄悄給系上的。A．慷慨激昂

B．哀婉傷感

C．溫情舒緩19．請(qǐng)從修辭手法的角度，賞析文章第③段畫線句。農(nóng)歷五月，蘆葦已長(zhǎng)得一人多高了，翠生生的葉子，你壓著我，我壓著你，趕著時(shí)日，變寬變長(zhǎng)，好像就等著人們來(lái)把它們采走似的。20．選文以“好吃的端午”為題有何妙處？21．最后宣傳組聯(lián)合美術(shù)組從下面所給的三個(gè)形象中選擇一個(gè)或多個(gè)形象與粽子一起構(gòu)成海報(bào)。請(qǐng)你結(jié)合文本和生活體驗(yàn)，闡述選擇理由。A．五彩繩

B．煮熟的雞鴨鵝蛋

C．一束倒掛的艾葉七、作文22．寫作中華傳統(tǒng)文化中，有一個(gè)閃亮的詞“自信”，鼓舞著一代又一代的炎黃子孫。自信，是一縷陽(yáng)光照耀著我們茁壯成長(zhǎng)；自信，是一泓清水沖刷我們心靈的塵埃；自信，是一陣春風(fēng)讓生命的春天生機(jī)盎然！請(qǐng)以“自信的姿態(tài)”為題，寫一篇文章。要求：①寫出真情實(shí)感；②除詩(shī)歌外，文體不限；③不少于600字；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名；⑤書寫要正確、規(guī)范、美觀。參考答案：1．孕育

魅力

2．A

3．“發(fā)揚(yáng)和繼承”位置互換

4．

推選主持人，撰寫串場(chǎng)詞。

選手上場(chǎng)，進(jìn)行演講比賽

我選B《弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典展現(xiàn)學(xué)子風(fēng)范》。因?yàn)锽標(biāo)題和本次學(xué)校的“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”主題相符，國(guó)學(xué)經(jīng)典屬于我們傳統(tǒng)文化的一部分，而A標(biāo)題是“志向類”主題，B標(biāo)題是“青春夢(mèng)想類”主題。所以我選B。【分析】1．考查字形。注意用正楷書寫。孕育：本意是使哺乳動(dòng)物得以在體內(nèi)孕育其后代。也指一樣事物衍生，及幫助了另一樣事物的發(fā)展生長(zhǎng)。魅力：極能吸引人的力量。2．考查詞語(yǔ)辨析。閉門造車：原指由于按照同一規(guī)格，即使是關(guān)起門來(lái)造車，但用起來(lái)都必然與道路的車轍相合。多用于比喻不管客觀情況如何，只憑主觀愿望辦事。

固步自封：安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。比喻守著老一套，不求進(jìn)步。根據(jù)語(yǔ)境，用來(lái)形容中華傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚(yáng)問(wèn)題要遵循客觀，不能憑主觀愿望，選用“閉門造車”合適。故選A。3．考查病句修改。語(yǔ)序不當(dāng)，“發(fā)揚(yáng)和繼承”改為“繼承和發(fā)揚(yáng)”。4．考查活動(dòng)設(shè)計(jì)。（1）補(bǔ)寫活動(dòng)環(huán)節(jié)。解答時(shí)，結(jié)合平時(shí)積累及演講比賽一般包含的環(huán)節(jié)進(jìn)行補(bǔ)充即可。要考慮其合理性及可行性。示例①：推選主持人，撰寫串詞，安排演講順序。示例②：選手依次上場(chǎng)，發(fā)表演講。（2）要根據(jù)演講主題選擇恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。示例：我選B。因?yàn)楸敬位顒?dòng)主題是“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”，標(biāo)題A《志當(dāng)存高遠(yuǎn)》是“志向類”主題，標(biāo)題B《弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典展現(xiàn)學(xué)子風(fēng)范》屬于“傳統(tǒng)文化類”主題，標(biāo)題C《放飛青春夢(mèng)想》是“青春夢(mèng)想類”主題，所以B符合。5．(1)①瀏覽目錄（意對(duì)即可）

我國(guó)傳統(tǒng)文化/中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展/傳統(tǒng)文化歷史脈絡(luò)（意對(duì)即可）

興趣/愛好

《說(shuō)文解字》第一(2)C【詳解】（1）本題考查閱讀方法。①

閱讀目錄是了解一本書內(nèi)容結(jié)構(gòu)的常用方法。通過(guò)閱讀目錄，我們可以快速得知《經(jīng)典常談》中包含的篇章和主題，從而了解它涉及了哪些經(jīng)典著作。②《經(jīng)典常談》系統(tǒng)地介紹了從《詩(shī)經(jīng)》到《說(shuō)文解字》的十三部經(jīng)典，這些經(jīng)典涵蓋了古代中國(guó)的文學(xué)、歷史、哲學(xué)等多個(gè)方面，是了解中國(guó)古代文化的重要窗口。③由“學(xué)了《蒹葭》《關(guān)雎》后，我對(duì)這類詩(shī)歌很感興趣”可知，此處應(yīng)為興趣或愛好。興趣選擇是根據(jù)自己的興趣點(diǎn)來(lái)選擇閱讀內(nèi)容。既然小東同學(xué)對(duì)《蒹葭》《關(guān)雎》這類詩(shī)歌感興趣，那么閱讀《詩(shī)經(jīng)》第四篇章是一個(gè)很好的選擇，因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌的集大成者，其中包含了大量?jī)?yōu)美的詩(shī)篇。④目的選擇是根據(jù)具體任務(wù)或需求來(lái)選擇閱讀內(nèi)容。小東同學(xué)的任務(wù)是介紹我國(guó)文字的發(fā)展，因此選擇閱讀《說(shuō)文解字》第一這一篇章是非常合適的。這一篇章詳細(xì)介紹了漢字的起源、發(fā)展、構(gòu)造方法以及六書分類等方面，對(duì)于了解中國(guó)文字的發(fā)展史非常有幫助。（2）本題考查名著識(shí)記。A.“四書”第七，《四書》按照普通的順序是《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；《五經(jīng)》是《易》《書》《詩(shī)》《禮》《春秋》?！抖Y記》里的《大學(xué)》，是一篇論述儒家修身齊家治國(guó)平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾子所作，實(shí)為秦漢時(shí)儒家作品，是一部中國(guó)古代討論教育理論的重要著作?！吨杏埂肥强组T傳授心法的書，是子思記下來(lái)傳給孟子的。書中所述的人生哲理，意味深長(zhǎng)?！墩撜Z(yǔ)》是孔子弟子們記的，能夠讓讀者學(xué)習(xí)許多做學(xué)問(wèn)做人的道理：如“君子”“仁”“忠恕”，如“時(shí)習(xí)“闕疑”“好古“隅反”“擇善”“困學(xué)”等，都是可以終身應(yīng)用的?！睹献印窊?jù)說(shuō)是孟子本人和弟子公孫丑、萬(wàn)章等共同編定的，不符題意；B.《周易》第二，戰(zhàn)國(guó)末期道家、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)盛行，儒家借卦爻辭發(fā)揚(yáng)儒家哲學(xué)，留存下來(lái)的便是《易傳》；此外還有《文言》《系辭》兩傳；到了漢代，又新發(fā)現(xiàn)了《說(shuō)卦》《序卦》《雜卦》三種傳，后稱為《逸易》，不符題意；C.《辭賦第十一》主要講述了屈原作《離騷》的過(guò)程，這一部分介紹了屈原的人生經(jīng)歷和他的愛國(guó)之情，符合題意；D.“春秋三傳”第六主要講的是中國(guó)歷史上春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)和政治，以及周朝后期的分封制度，不符題意。故選C。6．落英繽紛

白露為霜

水尤清冽

氣蒸云夢(mèng)澤

波撼岳陽(yáng)城

君子好逑/寤寐求之

微君之躬

海內(nèi)存知己

天涯若比鄰【詳解】本題考查默寫。注意“繽、霜、冽、蒸、撼、逑、躬、己、涯”等字書寫。7．

聽覺

視覺

8．示例：詩(shī)歌前三聯(lián)通過(guò)描寫曉行途中所見的星河、雞聲、紅日、雁影、白云、晨光等景色，表達(dá)詩(shī)人對(duì)狼山美景喜愛贊美之情；第四聯(lián)寫男子蹤跡在遠(yuǎn)處，不該和普通人混在一起，表達(dá)詩(shī)人志在四方、建功立業(yè)的積極進(jìn)取的生活態(tài)度?！窘馕觥?．本題考查內(nèi)容理解和分析。根據(jù)頷聯(lián)“雞聲紅日近”中的“雞聲”可知，這是從聽覺的角度來(lái)寫清晨的雞鳴聲；根據(jù)頷聯(lián)“雁影白云遙”中的“雁影”“白云”可知，這是從視覺的角度來(lái)寫遠(yuǎn)處的雁影和白云。所以，頷聯(lián)是從聽覺和視覺兩個(gè)感官角度來(lái)描寫清晨的景象。8．本題考查內(nèi)容理解和情感主旨分析。根據(jù)“星河落澗橋”“雞聲紅日近，雁影白云遙。江靜晨光發(fā)，山明雨意悄”可知，詩(shī)人通過(guò)對(duì)曉行途中所見的星河、雞聲、紅日、雁影、白云、晨光等景色的描寫，表達(dá)了對(duì)狼山美景的喜愛和贊美之情。而根據(jù)“丈夫蹤跡遠(yuǎn)，未許混漁樵”可知，詩(shī)人認(rèn)為自己作為大丈夫，志在四方，不應(yīng)該混雜在漁人樵夫這樣的普通人中，這表達(dá)了詩(shī)人建功立業(yè)的積極進(jìn)取的生活態(tài)度。整首詩(shī)中借用了美景來(lái)抒發(fā)情感，同時(shí)也表達(dá)了自己的豪情壯志，情感復(fù)雜且深沉。9．乃/伏行/沙土中

10．

向西南

離開

全部/全/都

恩澤

11．我既喜愛這條溪水的清澈澄明，又喜歡它源頭永不枯竭。

12．相同點(diǎn)：都描寫了水的清澈。不同點(diǎn)：A正面描寫，直接寫水“澄澈可鑒”，B側(cè)面描寫，通過(guò)崖邊上的松竹花木倒映在水底來(lái)表現(xiàn)水的清澈。

13．作者寫自己喜愛這條溪水的清澈澄明和源源不斷、永不枯竭，能滋養(yǎng)小生物，像君子的高尚品德，來(lái)表達(dá)自己有君子之德，并想自己也要像這溪水一樣能夠造福眾人的偉大胸懷。【解析】9．本題考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時(shí)，應(yīng)了解文言的句讀知識(shí)，學(xué)會(huì)有感情的朗讀文言文，培養(yǎng)語(yǔ)感并能根據(jù)句子中詞語(yǔ)的意思含義來(lái)劃分句子節(jié)奏。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。本句的意思是：遇到有沙土的地方就在沙土底下暗暗流過(guò)。這里“乃”是連詞，其后應(yīng)有停頓；“伏行”是謂語(yǔ)，“沙土中”是賓語(yǔ)，所以，“伏行”與“沙土中”應(yīng)該斷開。故據(jù)此斷句為：乃/伏行/沙土中10．本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答時(shí)，要注意在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。（1）句意：渠水漲滿了于是就向西南流去。西南，方位名詞用作狀語(yǔ)，向西南。（2）句意：就鳴叫著飛走了。去，離開。（3）句意：到這一時(shí)候，全出來(lái)活動(dòng)了。悉，全，都。（4）句意：它的恩澤又能普及到眾人了。澤，恩澤。11．本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子的時(shí)候要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇到倒裝句就要按現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)序疏通，如遇到省略句要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞：予，我；愛，喜愛；茲，代詞，代指這條溪水；清，清澈澄明；出之不窮，源頭永不枯竭。12．本題考查表現(xiàn)手法。根據(jù)畫波浪線A句“其初為渠時(shí)，深不逾尺，而澄澈可鑒”可知，其意思是：這條水剛剛匯成小渠的時(shí)候，水深不過(guò)一尺，清澈可以照見兩岸景物?？梢姡俺纬嚎设b”是正面描寫，表現(xiàn)出水的清澈透明的特點(diǎn)；根據(jù)畫波浪線B句“俯視，則崖上松、竹、花、木皆在水底”可知，其意思是：俯視清流，那山崖上的蒼松翠竹花草樹木無(wú)不在水底倒映出來(lái)。可見，這是側(cè)面描寫，通過(guò)山崖上的蒼松翠竹花草樹木無(wú)不在水底倒映出來(lái)，表現(xiàn)水的清澈透明的特點(diǎn)；由此可見，畫波浪線A、B兩句，都寫出了水清澈透明的特點(diǎn)。13．本題考查對(duì)文章的分析、理解。根據(jù)第②段“予既愛茲水之清，又愛其出之不窮，而能使群動(dòng)咸來(lái)依，有君子之德焉”可知，其意思是：我既喜愛這條溪水的清澈澄明，又喜歡它源頭永不枯竭，而能讓這么多小生物都來(lái)依附它，很有點(diǎn)像君子所具有的高尚品德。可見，本文通過(guò)介紹“活水源”，盛贊其“出之不窮”溉田潤(rùn)澤之功德；根據(jù)第②段“則其澤又能及物，宜于白野公之深愛之也”可知，其意思是：那么，是它的恩澤又能普及到眾人了。白野公深深地愛上了這“活水源”是很有道理的呀?？梢姡谩熬又隆庇骰钏礉杀蝗f(wàn)物，表達(dá)作者對(duì)“活水源”之愛，流露出作者對(duì)君子之德的向往，同時(shí)反映了作者作為政治家，想自己也要像這溪水一樣能夠造福眾人的安民濟(jì)世的理想。

【點(diǎn)睛】參考譯文會(huì)稽的靈峰山，它的最高峰叫做金雞峰。這里有一道清清的泉水，泉水從山石的縫隙流出涓涓細(xì)流，冬季溫暖而夏日清涼。泉水慢慢匯成一條小水渠，一年四季永不枯涸。渠水漲滿了于是就向西南流去，遇到有沙土的地方就在沙土底下暗暗流過(guò)，從沙土旁流出來(lái)就形成了四個(gè)小水池。往東流到山腳下。就匯聚成一個(gè)大水池，再往東流就注入了若耶溪，再向東北注入鏡湖。這條水剛剛匯成小渠的時(shí)候，水深不過(guò)一尺，清澈可以照見兩岸景物，俯視清流，那山崖上的蒼松翠竹花草樹木無(wú)不在水底倒映出來(lái)。所以秘書卿白野公常常到這里來(lái)游賞，一天到晚坐在流水旁邊，還給流水取個(gè)名字叫“活水源”。流水中有石蟹，如銅錢一樣大小，還有小鯽魚，純是黑色，居住在石穴中，有水耗子經(jīng)常來(lái)吃小鯽魚。水中的草多是水松、菖蒲。有一種鳥就像鸚鶴那么大，黑色的羽毛，嘴是紅的，常常在水邊叫個(gè)不停，那