第七講讓人生更有意義

第七講讓人生更有意義＿＿樹立正確的人生價值觀5/10/20241思考并討論：1982年，在古城西安的街頭，第四軍醫(yī)大學(xué)學(xué)員、共產(chǎn)黨員張華為救出沼氣中毒落入糞池的69歲農(nóng)民而獻(xiàn)出了自己年輕的生命。當(dāng)張華的事跡在人民中廣為傳頌時，其舍己救人的高尚行為感動并激勵著一些人，但同時也有人認(rèn)為，張華的人生價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)比老農(nóng)民的人生價值大，這是犧牲了黃金換來了等量的石子，他的犧牲是不值得的。還有人認(rèn)為救與不救，純粹是個人選擇，他人不必過多地評論。5/10/20242想一想：1、你如何看待張華的選擇？2、試想我們自己在生活中一般會如何進(jìn)行選擇？5/10/20243你理想的生活是哪一種？繼承一大筆遺產(chǎn)，自己不必辛苦地勞動，就可以過上舒服、安逸的生活；不管用什么方法，能使自己工作和生活目標(biāo)得到實(shí)現(xiàn)就可以了；在實(shí)現(xiàn)個人理想生活目標(biāo)時要考慮他人和社會的要求，但個人的要求必須放在第一位；在實(shí)現(xiàn)個人理想生活目標(biāo)的過程中，把個人的生活目標(biāo)融入實(shí)現(xiàn)社會目標(biāo)的總體要求中去，在貢獻(xiàn)于社會的活動中實(shí)現(xiàn)自己的理想。5/10/20244一、如何理解人生價值一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不是看他取得什么。____愛因斯坦5/10/20245人生價值的含義

價值：就是處在一定社會關(guān)系中的人在同外界發(fā)生具體聯(lián)系的過程中，事物那種能夠滿足人的需要、對人有意義的客觀屬性。(參見教材P237)

人生價值是個體人生活動對社會發(fā)展和人類進(jìn)步所作的貢獻(xiàn)。5/10/20246人生價值的特點(diǎn)

人生價值是在社會關(guān)系中確定的；人生價值所可能實(shí)現(xiàn)的價值量的大小，由人生價值目標(biāo)的境界及其實(shí)現(xiàn)程度來決定；人生價值的確定及其價值量的增減也是個人人生拼搏的結(jié)果。5/10/20247二、人生價值的選擇與評價你若喜愛自己的價值，你就得為世界創(chuàng)造價值。____歌德5/10/20248思考并討論：同為浙江理工大學(xué)的兩位畢業(yè)生賀曉華與謝某截然不同的人生之路，前者為傳承民族音樂傾其所有，艱難維持“華音網(wǎng)”，贏得了樂友的廣泛喜愛與尊重；后者為了牟取暴利鋌而走險，在網(wǎng)上傳播色情電影，最終鋃鐺入獄，成為浙江省打擊淫穢色情網(wǎng)站專項(xiàng)行動中被正式批捕的“第一人”。同是一所高校的大學(xué)生辦網(wǎng)，為何兩人卻走上截然不同的人生道路呢？執(zhí)著之中，賀曉華對未來充滿希望身陷囹圄，謝某追悔莫及5/10/20249人生價值的科學(xué)選擇1、人生價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)2、人生價值量的決定3、人生價值目標(biāo)對于人生價值選擇的重要意義5/10/202410人生價值的正確評價人生價值評價就是運(yùn)用一定的價值標(biāo)準(zhǔn)，通過個人心理活動、群體意識傾向和社會輿論，對已經(jīng)形成的人生價值觀念或已經(jīng)發(fā)生的行為進(jìn)行衡量、分析和判斷的過程。人生價值評價中的動機(jī)與效果：

1、關(guān)于動機(jī)惡，效果也惡；

2、關(guān)于動機(jī)善，效果惡；

3、關(guān)于動機(jī)惡，效果善；

4、關(guān)于動機(jī)善，效果也善。評價人生價值的基本尺度，是勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻(xiàn)，這是我國社會評價一個人的人生價值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。

5/10/202411三、人生價值的實(shí)現(xiàn)

人們只有為了同時代人的完善，為了他們的幸福而工作，他自己才能達(dá)到完善。

___馬克思5/10/202412吳天祥:在奉獻(xiàn)人民中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值5/10/202413實(shí)現(xiàn)人生價值的基本途徑1、充分發(fā)揮勞動創(chuàng)造力2、發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神3、在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生價值。5/10/202414課后思考題：1、如何理解人生價值的基本涵義？2、大學(xué)生如何追求有價值的人生？5/10/202415謝謝大家5/10/202416評價標(biāo)準(zhǔn)人生價值的選擇標(biāo)準(zhǔn)，最根本的只有兩條：一是個人的標(biāo)準(zhǔn)，一是社會的標(biāo)準(zhǔn)；以個人價值為中心的價值選擇標(biāo)準(zhǔn)，本質(zhì)上是個人主義的價值選擇標(biāo)準(zhǔn)；以社會價值為中心的價值選擇標(biāo)準(zhǔn)，本質(zhì)上是集體主義的價值選擇標(biāo)準(zhǔn)。5/10/202417人生價值量取決于：(1)人生價值量的正與負(fù)、大與小，是由自己選擇人生價值的善惡與否、境界高低決定的；(2)人生價值的善惡與否、境界高低，則是由人生價值的選擇標(biāo)準(zhǔn)決定的。5/10/202418魯迅的選擇：魯迅早年從醫(yī)，有一次，他在電影上看到有個替俄國軍隊(duì)當(dāng)偵探的中國人被日本人抓住殺頭示眾，圍觀的一大群中國人，對此卻無動于衷。這深深觸動了年輕的魯迅，他認(rèn)為，愚弱的國民即使體格健全，也只能做無意義的示眾的材料和看客。他決定不再學(xué)醫(yī)，認(rèn)為人生的第一要義，是在改變國民的精神。5/10/202419資料：羅杰·羅爾斯是紐約第53任州長，也是紐約歷史上第一位黑人州長。他出生在紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟。在這里出生的孩子，從小耳濡目染，他們逃學(xué)、打架、偷竊甚至吸毒，長大以后很少有人得到較體面的職業(yè)。5/10/202420然而，羅杰·羅爾斯是個例外，他不僅考上了大學(xué)，而且當(dāng)上了州長。問及他原因時，他講了他在少年時代的故事。1961年，羅杰·羅爾斯所在學(xué)校的校長保羅為了教育這些無所事事、淘氣散漫的學(xué)生，他以給孩子們看手相為名故勵孩子們上進(jìn)?？吹搅_杰·羅爾斯時，保羅說：我一看你修長的小拇指就知道，將來你是紐約州的州長。5/10/202421從那天起，紐約州州長就是一個目標(biāo)、一面旗幟，羅爾斯的衣服不再沾泥土，他說話時也不再污言穢語，他開始挺直腰桿走路，他成了班主席。在他以后的四十多年間，他沒有一天不按州長的身份要求自己。在他51歲那年，他真的成了州長。5/10/202422創(chuàng)造性創(chuàng)造性是人的勞動本質(zhì)的靈魂，具有無限創(chuàng)造力的物質(zhì)活動是人生的重要前提。人類社會的生存和發(fā)展所需要的一切財富，都是通過人的創(chuàng)造性勞動獲得的。從這個意義上說，人生的過程就是人通過創(chuàng)造性活動不斷滿足自身和社會需要的過程。5/10/202423首先，任何人生價值目標(biāo)的確定都是以自身?xiàng)l件和社會需要為前提的；社會性其次，任何人生價值的創(chuàng)造都是在既定社會條件下，在與他人、集體和社會相互聯(lián)系上完成的；最后，任何人生價值評價活動都是在一定的社會關(guān)系中進(jìn)行并最終完成的。5/10/202424客觀性表現(xiàn)在：首先，人生價值的創(chuàng)造離不開一定的社會歷史條件。其次，人生價值是一種被意識到的社會存在。5/10/202425客觀條件(1)社會經(jīng)濟(jì)條件。(2)社會政治條件。(3)社會文化條件。5/10/202426主觀條件①堅(jiān)定的信念；②全面的能力；③奮斗的精神。5/10/202427自我價值在社會生活中，一個人的實(shí)踐對自身，即對自身德、智、體、美的積極意義，這是人的自我價值。5/10/202428社會價值一個人的實(shí)踐對社會、集體、他人的意義，主要是對社會發(fā)展進(jìn)步的意義，這是人的社會價值。

5/10/202429物質(zhì)價值人的物質(zhì)價值是指以物質(zhì)或物質(zhì)財富的形式體現(xiàn)的人的價值。它表現(xiàn)為物質(zhì)資料的生產(chǎn)者以其所創(chuàng)造的物質(zhì)財富來滿足社會和他人的需要，也在此過程中，個人從社會和他人那里獲得以物質(zhì)形式表現(xiàn)的尊重與滿足。5/10/202430精神價值人的精神價值是指以精神或精神財富的形式體現(xiàn)的人的價值。它往往表現(xiàn)為個人通過社會實(shí)踐活動為社會和他人創(chuàng)造精神財富，并在此過程中個人也從社會和他人那里獲得以精神形式表現(xiàn)的尊重與滿足。5/10/202431內(nèi)在價值內(nèi)在價值是指潛在于個體自身內(nèi)部的價值，包括個人的知識、能力、和德性。這種潛在于個體內(nèi)部的知識、能力、和德性，在未發(fā)揮出來之前，是創(chuàng)造社會財富的潛在力量,相對于實(shí)現(xiàn)了的顯在價值來說，它是潛在價值，相對于表現(xiàn)出來的外在價值來說它是內(nèi)在價值。5/10/202432外在價值外在價值是指人的內(nèi)在知識、能力和德性的外在表現(xiàn)，即人們通過勞動將自身內(nèi)在的知識、能力和德性轉(zhuǎn)化為社會物質(zhì)和精神財富。是客觀化、對象化了的人生社會價值。一個人的外在價值是通過社會和他人的評價予以肯定的。就是個人對自己外在價值的認(rèn)識也是通過社會和他人的評價獲得的。5/10/202433現(xiàn)有價值現(xiàn)有價值是指人生已經(jīng)實(shí)現(xiàn)和正在實(shí)現(xiàn)的價值，是指個