第1課 中華文明的起源與早期國(guó)家 導(dǎo)學(xué)案 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第1課中華文明的起源與早期國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)了解中華文明的起源情況以及早期國(guó)家特征基礎(chǔ)知識(shí)一．石器時(shí)代的古人類和文化遺存（一）舊石器時(shí)代遺址1．概念：舊石器時(shí)代是指以打制方法制作石器的時(shí)代。2．中國(guó)舊石器時(shí)代的人類化石點(diǎn)遺址：（1）代表：距今約170萬(wàn)年的元謀人和距今約70萬(wàn)至20萬(wàn)年的北京人。（2）生產(chǎn)和生活：從事漁獵和采集，過(guò)著群居生活。元謀人、北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)用火。（二）新石器時(shí)代1．概念：距今約1萬(wàn)年前，中國(guó)進(jìn)入新石器時(shí)代。新石器時(shí)代是指以打磨結(jié)合的方法制作石器的時(shí)代。2．新石器時(shí)代文化遺存（1）生產(chǎn)和生活特點(diǎn)：人們已經(jīng)開始大量使用陶器，開始從事原始農(nóng)業(yè)，飼養(yǎng)家畜，生活逐漸穩(wěn)定。（2）文化遺存特征：分布廣泛，奠定了多元一體的發(fā)展基礎(chǔ)。（3）文化遺址代表：①仰韶文化：距今約7000-5000年前黃河中游地區(qū)進(jìn)入仰韶文化時(shí)期，典型器物是彩繪陶器，以粟等為主要栽培作物。②大汶口文化：距今約7000-5000年前，出現(xiàn)在黃河下游。③河姆渡文化：距今約7000-5000年前，出現(xiàn)在長(zhǎng)江下游。河姆渡文化的居民種植水稻，并且掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)。④龍山文化：距今約5000年出現(xiàn)在黃河中下游。代表器物是黑陶，被稱為“蛋殼陶”。⑤紅山文化：距今約5000年出現(xiàn)在遼河上游。出土了精美的玉器，出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟。⑥良渚文化：距今約5000年出現(xiàn)在長(zhǎng)江下游。出土了精美的玉器，出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟。（三）原始社會(huì)組織1．社會(huì)組織分段：中國(guó)原始社會(huì)經(jīng)歷了約200萬(wàn)年的歷史，分為原始人群、母系氏族社會(huì)和父系氏族社會(huì)三個(gè)階段。2．母系氏族社會(huì)的特征：（1）出現(xiàn)：舊石器時(shí)代晚期出現(xiàn)（2）特征：生產(chǎn)力十分低下，氏族成員共同勞動(dòng)，成果共享。3．父系氏族社會(huì)的特征：（1）出現(xiàn)：新石器時(shí)代晚期出現(xiàn)（2）特征：①社會(huì)：貧富分化與不平等開始出現(xiàn)②組織結(jié)構(gòu)：氏族間的聯(lián)系趨于緊密，形成較大的部落甚至部落聯(lián)盟。③文明萌芽：私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級(jí)分化日益明顯，部落中出現(xiàn)權(quán)貴階層。他們通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷爭(zhēng)奪財(cái)富和權(quán)力，中國(guó)即將邁入文明的門檻（大汶口文化和良渚文化等考古發(fā)現(xiàn)表明）。二．從部落到國(guó)家（一）炎黃聯(lián)盟1．三皇傳說(shuō)：三皇時(shí)代較早，名稱眾說(shuō)不一，神話色彩濃重2．人文始祖：傳說(shuō)中五帝之首的黃帝，是黃河中上游一代的部落首領(lǐng)。他聯(lián)合另一部落首領(lǐng)炎帝形成炎黃部落聯(lián)盟，他們被后世尊為華夏始祖。（二）堯舜禹的禪讓1．堯舜時(shí)期：五帝中最后兩位堯、舜，可能是中原地區(qū)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。堯年老時(shí)根據(jù)推舉和他對(duì)舜的考察，由舜繼承其位。這種做法稱為“禪讓”。2．“萬(wàn)邦”時(shí)代：考古學(xué)證明，大約相當(dāng)于五帝后期的龍山文化時(shí)代，中國(guó)大地上邦國(guó)林立,史稱“萬(wàn)邦”時(shí)代。有些邦國(guó)都城規(guī)模較大，階級(jí)階層分化比較明顯，有專家認(rèn)為其具備了國(guó)家的初始形態(tài)。（三）夏朝的國(guó)家治理1．夏朝的建立：約公元前2070年,禹建立了我國(guó)最早的奴隸制國(guó)家夏朝。禹死后,其子啟繼位，世襲制代替了禪讓制。2．夏朝的統(tǒng)治（1）中央：夏王是最高的統(tǒng)治者。中央設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機(jī)構(gòu)與職官。（2）地方：夏朝社會(huì)仍然是聚族而居。除對(duì)夏后氏生活的地區(qū)直接統(tǒng)治外，夏朝對(duì)其他地方主要通過(guò)控制一些部族實(shí)行間接統(tǒng)治。（3）夏朝文化遺存:考古學(xué)家在河南偃師發(fā)現(xiàn)的二里頭遺址，很有可能是夏文化的遺存。（4）夏朝滅亡：①原因：A末代夏王桀暴虐無(wú)道，百姓不斷反抗；B商湯發(fā)兵討桀，大敗夏兵②滅亡：約公元前1600年，商湯發(fā)兵大敗夏桀，桀被放逐，夏朝滅亡。三.商和西周（一）商朝的國(guó)家治理1．商朝的建立：湯滅夏后建立了商朝。2．遷都于殷：商朝的都城多次遷移，后來(lái)定于殷，所以商朝也稱殷朝。3．殷墟文化：（1）甲骨文：考古學(xué)家在河南安陽(yáng)一帶發(fā)現(xiàn)殷墟遺址，在遺址出土的大批龜甲、獸骨上刻有文字，這些文字被稱為“甲骨文”，主要是商人刻寫的占卜記錄。甲骨文是一種成熟的文字，經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展演變。（2）殷墟還出土了許多青銅器。4．政治統(tǒng)治：（1）中央機(jī)構(gòu)完善：商王是最高統(tǒng)治者，商王之下設(shè)有尹及各類事務(wù)官。（2）地方管理：商朝的國(guó)家管理實(shí)行內(nèi)外服制。內(nèi)服指商王直接控制的王畿地區(qū)，外服指商王間接控制的方國(guó)和部族。商朝的政治勢(shì)力與文化影響東到大海，西及隴山，南跨江漢，北至燕山。（3）商的滅亡：①原因：A商朝晚期，社會(huì)矛盾尖銳。B．末王商紂生活腐朽，統(tǒng)治殘暴（炮烙之刑）②滅亡：公元前1046年，周武王伐紂，牧野之戰(zhàn)奴隸陣前倒戈，周軍攻占商都，紂王自焚而死，商朝滅亡。（二）西周的國(guó)家治理體系1．西周的建立：公元前1046年，周武王伐紂滅商，建立周朝，定都在鎬京，史稱西周。2．政治統(tǒng)治：（1）政治制度:西周實(shí)行分封制與宗法制。史稱“封建親戚，以蕃屏周”，形成了“天子一諸侯一卿大夫一士”金字塔型的等級(jí)結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的政治統(tǒng)治。（2）宗法制與分封制相互補(bǔ)充,解決了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部在權(quán)力和財(cái)產(chǎn)分配方面的沖突與矛盾。3．西周衰亡（1）“國(guó)人暴動(dòng)”：公元前841年，周厲王貪財(cái)好利，為政暴虐，引發(fā)了“國(guó)人暴動(dòng)”。周厲王出逃，由大臣召公、周公共同執(zhí)政，史稱“共和行政”。（2）西周滅亡：公元前771年，西北游牧民族犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。公元前770年，周平王東遷洛邑。（三）商周時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)：1．地位：商和西周是我國(guó)奴隸制社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展并走向繁榮的時(shí)期。2．農(nóng)業(yè)：農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中主要使用木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具，青銅農(nóng)具極少。商和西周的土地是奴隸主土地國(guó)有制，歷史文獻(xiàn)中所說(shuō)的井田制是土地經(jīng)營(yíng)的基本方式。3．手工業(yè)：青銅鑄造是手工業(yè)生產(chǎn)中的主要部門，青銅器種類繁多。習(xí)題鞏固1．公元前21世紀(jì),禹之子啟奪得王位,政治權(quán)力從傳賢變成傳子。這反映了（）A．王位世襲制取代禪讓制B．郡縣制取代分封制C．科舉制取代九品中正制D．專制制度取代民主制度2．史學(xué)界一般把哪一件事作為王位世襲制取代原始社會(huì)后期的禪讓制的標(biāo)志A．舜承堯位 B．禹建夏朝 C．禹死啟繼 D．盤庚傳弟3．目前,歷史學(xué)界一般認(rèn)為揭開中國(guó)歷史上最早人類是:A．元謀人 B．藍(lán)田人 C．北京人 D．山頂洞人4．“封建親戚、以藩屏周”這是《左傳》中關(guān)于西周一項(xiàng)重要制度的描述，這種制度指A．宗法制 B．分封制 C．郡縣制 D．行省制度5．漢代學(xué)者何休注解《春秋？公羊傳桓公二年》稱：“禮祭，天子九鼎，諸侯七。卿大夫五，元士三也”，此材料能準(zhǔn)確反映的史實(shí)是A．禮祭制度基本始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期B．通過(guò)宗法關(guān)系決定社會(huì)等級(jí)秩序C．貴族政治已經(jīng)被官僚政治所取代D．天子實(shí)現(xiàn)對(duì)地方權(quán)力的高度集中6．仰韶文化最初于1921年在河南省澠池縣仰韶村被發(fā)現(xiàn)。以后數(shù)十年間，中原地區(qū)所發(fā)現(xiàn)類型相近的眾文化遺址巖以仰韶文化命名。仰韶文化遺址可出土A．彩繪陶器 B．水稻和蠶 C．蛋殼陶 D．精美玉器7．論從史出，是歷史學(xué)習(xí)必須具備的學(xué)科能力和基本原則之一，下列史實(shí)與結(jié)論不符合這一原則的是選項(xiàng)史實(shí)結(jié)論A春秋時(shí)期，人們已經(jīng)用鐵制農(nóng)具耕種土地，至遲在春秋末年，人們已經(jīng)使用牛來(lái)耕地是春秋時(shí)期生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志B商周時(shí)期，青銅器種類豐富，功能增多，同時(shí)期四川地區(qū)的三星堆青銅用品具有巴蜀特色高