部編版九年級語文上冊期末試題真題

PAGE頁碼頁碼/NUMPAGES總頁數(shù)總頁數(shù)部編版九年級語文上冊期末試題真題滿分：120分考試時(shí)間：120分鐘一、語言的積累與運(yùn)用。（35分）1、下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．襁褓（qiǎnɡ）要塞（sài）旁騖（wù）信手拈來（niān）B．慰藉（jiè）狡黠（xiá）瀕臨（bīn）憂心忡忡（zhōnɡ）C．污穢（huì）襤褸（lǔ）娉婷（pīnɡ）相得益彰（zhānɡ）D．冗雜（yǒnɡ）佇立（zhù）躊躇（chóu）駭人聽聞（hài）2、下列詞語書寫完全正確的一項(xiàng)是（）A．分歧嗔視蛛絲馬跡重巒疊嶂B．取諦孱弱變換多姿萬惡不赦C．恣睢啜泣啞雀無聲義憤填鷹D．暮然旁騖鋒芒必露不容置疑3、下列句中加點(diǎn)成語使用不正確的一項(xiàng)是（）A．人們的淺見和隨心所欲地開發(fā)利用，使土地資源遭到驚人的破壞。B．學(xué)校的樹蔭下，一群附庸風(fēng)雅的學(xué)生正安靜地看著課外書。C．隨機(jī)應(yīng)變是一種處事方式，也是一種智慧。D．人們總是錯(cuò)誤地認(rèn)為父母對子女的愛是理所當(dāng)然的。4、請選出下列句子中沒有語病的一項(xiàng)（）A．今天“數(shù)字閱讀”企業(yè)成功的關(guān)鍵，是能否使年輕人體會到經(jīng)典文章的魅力。B．許多城市開展了高考“愛心送考”，為考生提供“綠色通道”服務(wù)。C．在教師節(jié)慶祝大會上，學(xué)生們一起唱了《明天我就成了你》這首歌。D．如今初中生近視日益嚴(yán)重，是由于過度看手機(jī)的原因造成的。5、選出修辭手法判斷不正確的一項(xiàng)（）A．苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。（排比）B．桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。（擬人）C．你這些話，我們已經(jīng)聽得耳膜起了繭（jiǎn）了。（夸張）D．共產(chǎn)黨像太陽，照到哪里哪里亮。（比喻）6、下列句子排序正確的一項(xiàng)是（）①回旋的花紋中間有著色澤或深或淺的小點(diǎn)②在我手心里躺著的實(shí)在是一件藝術(shù)品，是舍不得拿去和別人交換的寶貝啊③如果仔細(xì)觀察的話，在每一個(gè)小點(diǎn)周圍又有著自我一圈的復(fù)雜圖樣④貝殼很小，卻非常堅(jiān)硬和精致⑤怪不得古時(shí)候的人采用貝殼來做錢幣A．①③⑤④② B．④①③②⑤ C．④①③⑤② D．③⑤④①②7、默寫（1）剪不斷，理還亂，是離愁。____________________。（2）__________________，去年天氣舊亭臺，____________________。（3）_________________，似曾相識燕歸來，____________________。（4）《岳陽樓記》中表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大抱負(fù)的句子是________________，______________。（5）《岳陽樓記》中表現(xiàn)作者曠達(dá)胸襟的語句是_____________，________________。（6）《岳陽樓記》中描寫滕子京政績的句子___________________，_________________。（7）商旅不行，_____________，____________，虎嘯猿啼。（8）登斯樓也，則有_____________，____________，滿目蕭然，感極而悲者矣。二、文言文閱讀。（15分）金山寺（并序）[宋]梅堯臣昔嘗聞謝紫微①言金山之勝，峰壑?jǐn)€水上，秀拔殊眾山，環(huán)以臺殿，高下隨勢，向使善工摹畫，不能盡其美。初恨未游，赴官吳興，船次瓜洲，值海汐冬落孤港未通獨(dú)行江際始見故所聞金山者與謝公之說無異也。因借小舟以往，乃陟②回閣，上上方③，歷絕頂以問山阿④，危亭曲軒，窮極山水之趣。一草一木，雖未萼⑤發(fā)，而或青或凋，皆森植可愛。東小峰謂之鶻⑥山，有海鶻雄雌粞其上，每歲生雛，羽翮⑦既成，與之縱飛，迷而后返，有年矣。惡禽猛鷙不敢來茲以搏魚鳥，其亦不取近山之物以為食，可義也夫。薄暮返舟，寺僧乞詩，強(qiáng)為之句以應(yīng)其請。偶然而來，不得仿佛，敢與前賢名跡耶。吳客獨(dú)來后，楚橈⑧歸夕曛。山形無地接，寺界與波分。巢鶻寧窺物，馴鷗自作群。老僧忘歲月，石上看江云。注釋：選自《梅堯臣集編年校注》）[注釋]①謝紫微：謝，作者妻兄。②陟：登，士。③上方：佛寺。④山阿（ē）：山岳。⑤萼（è）：花萼。⑥鶻（hú）：一種兇猛的鳥，⑦羽翮（hé）：羽毛。③橈（ráo）：船柴。1．用“/”給下面的句子斷句。（限斷四處）值海汐冬落孤港未通獨(dú)行江際始見故所聞金山者與謝公之說無異也。2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。薄暮返舟，寺僧乞詩，強(qiáng)為之句以應(yīng)其請。3．《金山寺》詩中，“吳客”指的是____；詩句“山形無地接”與詩文中“_____”句的內(nèi)容相呼應(yīng)。4．你認(rèn)為詩句“巢鶻寧窺物”寫得好嗎？請結(jié)合詩文作簡要分析。三、現(xiàn)代文閱讀。（30分）1、閱讀下面的文章，完成下列小題。蝸牛很“?！笔Y驍飛①在很多人眼里，蝸牛是羸弱的小動(dòng)物，它們行動(dòng)遲緩、不堪一擊，遇到天敵，幾乎只能坐以待斃。然而另一個(gè)不爭的事實(shí)是，蝸牛是世界上分布最廣、數(shù)量最多的動(dòng)物之一，它們遍布世界各地，森林、草地、池塘、沼澤、高山、平地、丘陵等地隨處可見其蹤影，甚至在一些高寒地區(qū)也能發(fā)現(xiàn)它們笨拙但堅(jiān)定的身影。一個(gè)種群能如此繁盛，一定與其強(qiáng)大的適應(yīng)力有關(guān)。其實(shí)，在適應(yīng)環(huán)境方面，蝸牛是一個(gè)不折不扣的強(qiáng)者。②蝸牛足部有一個(gè)特殊的結(jié)構(gòu)，被稱為活板，就相當(dāng)于蝸牛殼的大門。蝸牛一旦預(yù)感到危險(xiǎn)，就會把自己的身體縮回蝸牛殼中，用活板封住蝸牛殼的口，形成一個(gè)密閉的空間。直到它感覺到警報(bào)解除，才會再次出來活動(dòng)。那么蝸牛在殼中一次能待多久呢？幾個(gè)小時(shí)，幾天，幾個(gè)月，甚至幾年都有可能。躲在殼里的蝸?？梢詫⒆约旱拇x速率降到極低的程度，僅僅能維持呼吸、循環(huán)等最基本的生命活動(dòng)。曾經(jīng)有人將一只被認(rèn)為死去的蝸牛制成標(biāo)本，沒想到四年之后，當(dāng)他把這只標(biāo)本拿到濕潤的環(huán)境中時(shí)，這只蝸牛竟然從殼中鉆了出來，在眾目睽睽之下閑庭信步起來。③在日本，有一種叫蚤蝸牛的蝸牛，它們可以“遷徙”——從一座島嶼遷移到數(shù)百公里甚至上千公里的另一座島嶼上。大家都知道，蝸牛行動(dòng)極其遲緩，每天的生活區(qū)域通常只有幾平方米，蚤蝸牛難道能借助什么神秘力量“飛”到幾百公里以外的地方？④科學(xué)家最終揭開了謎底。有一種叫暗綠繡眼的鳥特別喜歡吃微小的蚤蝸牛，但有一小部分的蝸牛被鳥吞食之后，能忍受住鳥兒的消化液，最后隨糞便被鳥兒排出體外而逃生。日本研究人員裕也一郎說：“我們發(fā)現(xiàn)大約有15%的小蝸牛經(jīng)過鳥兒的消化后，仍然能活著。受到地域限制的無翼陸生無脊椎動(dòng)物，尤其是蝸牛為什么能夠遷移到很遠(yuǎn)的地方？也許通過以下解釋可以揭開這個(gè)謎底——它們借助鳥兒的足、腸胃，抑或是龍卷風(fēng)，被散布到更加廣闊的區(qū)域?！眲?dòng)物的消化液腐蝕性極強(qiáng)，能將鋼鐵溶化，一些看似弱不禁風(fēng)的蝸牛卻能在其中安然無恙，并借助“鳥的翅膀”成功地?cái)U(kuò)展了自己的“勢力范圍”，不能不說這是一種別出心裁的生存策略。⑤在我們的意識中，快速、攻擊、兇猛是強(qiáng)者的象征，但自然界的邏輯似乎并不如此，不然，緩慢、羸弱、渺小的蝸牛為何也能在“優(yōu)勝劣汰”的叢林法則下生生不息？（選自2018年第4期《思維與智慧》）1．結(jié)合全文來看，蝸牛的“?！斌w現(xiàn)在哪些方面？2．請指出第②段畫線句運(yùn)用的說明方法，并簡析其作用。曾經(jīng)有人將一只被認(rèn)為死去的蝸牛制成標(biāo)本，沒想到四年之后，當(dāng)他把這只標(biāo)本拿到濕潤的環(huán)境中時(shí)，這只蝸牛竟然從殼中鉆了出來，在眾目睽睽之下閑庭信步起來。3．第④段畫線句“我們發(fā)現(xiàn)大約有15%的小蝸牛經(jīng)過鳥兒的消化后，仍然能活著?！敝械摹按蠹s”一詞能否去掉？請簡析原因。4．讀完本文，你得到了哪些啟示？請聯(lián)系實(shí)際談?wù)勛约旱目捶ā?、閱讀下面的文字，完成下列小題。享福與吃苦①在我國人的大毛病，是只圖享福，不愿吃苦。有許多青年人看見人家享福，羨慕得很；勉強(qiáng)他們暫吃辛苦，而他們的欲望，他們的希冀，總是對準(zhǔn)享福的方面去進(jìn)行。只望“做得人上人”，不愿“吃得苦中苦”。這種觀念，雖不敢說普遍存在于一般青年的腦海當(dāng)中，但至少有一部分，甚至有一大部分，我們不得不注意，不得不覺悟。②我們不必希望做“人上人”。我既是人中一人，就當(dāng)盡人的一份責(zé)任。沒有農(nóng)夫，哪里有飯吃？沒有瓦匠、木匠，哪里有房子??？沒有工、商，哪里有物品？沒有效命沙場的戰(zhàn)士，哪里可以克服敵人，保護(hù)我們的安全？沒有嘔心絞腦的學(xué)人，哪里會有發(fā)明、發(fā)現(xiàn)和著述，安慰我們的精神？我們一時(shí)一刻的需要，都有無數(shù)的勞動(dòng)者--無論是勞心或勞力--辛辛苦苦地來供給，而我們坐享其福；我們?nèi)舨皇且渤砸稽c(diǎn)苦，也盡一點(diǎn)責(zé)，我們非但對不起他們，也何以對得起自己呢？③我們須知最可敬愛的，是世上最大多數(shù)的平民，他們盡管做一天人，干一天事，他們的生命，總是完全靠吃苦來支持的。吃苦的人多，社會國家自然富強(qiáng)；吃苦的人少，社會國家自然衰弱。若是都要享福，不愿吃苦，國家未有不亡，享福也就等于泡影，終致吃苦而已！④我們翻開歷史來看，古今中外，幾多圣賢豪杰，哪一個(gè)不是從吃苦磨煉出來的？孔子一車兩馬，周游天下，寧受天下人揶揄，而救世之心，終不稍減；奔波之苦，迄未掛懷。這種吃苦的精神，尤其是我們應(yīng)該崇尚的。再看看晉朝名臣陶侃，他怕生活過于松散，每天要搬磚頭；英國名相格蘭斯頓，每日午飯后要劈一個(gè)鐘頭的柴。難道他們一個(gè)要做瓦匠，一個(gè)要做伙夫嗎？笑話，笑話，他們決不是的。他們不過借此鍛煉吃苦的精神，恐怕身體安逸了，將來不能做事，他們的用心，是很深的。⑤《論語》說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”《大學(xué)》又說：“小人閑居為不善，無所不至?！蓖蹶柮鹘庹f道：“閑居時(shí)有何不善可為，只有一種懶散精神，漫無著落，便是萬惡淵藪，便是小人無忌憚處?！鼻宄┠?，京城里旗人個(gè)個(gè)總靠一份口糧，舒舒服服過日子，個(gè)個(gè)都是整日地拿著一個(gè)雀籠，口里哼著幾句京腔，這種暮氣的現(xiàn)象，哪里還能夠支持得住國家?、尬覀儾慌孪聿坏礁＃慌鲁圆坏娇?。享福、吃苦，都是有代價(jià)的。以吃苦始者，多以享福終。吃一己之苦者，享一己之福；吃眾人之苦者，享眾人之福。真正會享福的，先要備嘗艱苦，而后苦盡甜來，始有滋味。孟子說：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！边@是磨煉意志的最好機(jī)會，這是鼓勵(lì)吃苦的不二法門。⑦我們雖不必有范文正公“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的氣概，但至少要有陶侃、格蘭斯頓的勤懇不懈的精神。我們雖不見得有什么大苦可吃，但至少要屏除一切奢侈浮靡的不良習(xí)慣。做人要從吃苦做起，吃苦要從微處做起?！俺缘每嘀锌?，做得人中人?！边@是對諸位的一點(diǎn)貢獻(xiàn)。（選文有刪改）1．請概括選文的中心論點(diǎn)。2．結(jié)合全文，梳理并概括作者的論證思路。3．文章④⑤兩段運(yùn)用了哪些論證方法？各有什么作用？4．請?jiān)诠沤裰型獾拿酥羞x取一個(gè)事例（本文事例除外）論證作者的觀點(diǎn)。四、寫作題（40分）按要求作文有人說，生活是一次次的相遇，是一場場的別離。其實(shí)在成長的路上，總有些東西一直陪伴著你，支撐著你，給你啟迪，給你鼓勵(lì)；也許是一句貼心的話語，一個(gè)理解的眼神；也許是一束溫暖的陽光，一棵無名的小草……請以“__________一直都在”為題，寫一篇文章。要求：(1)把題目補(bǔ)充完整；(2)自選文體；(3)不少于700字；(4)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案：一AABCAC（1）別是一般滋味在心頭（2）一曲新詞酒一杯夕陽西下幾時(shí)回（3）無可奈何花落去小園香徑獨(dú)徘徊（4）先天下之憂而憂后天下之樂而樂（5）不以物喜不以己悲（6）政通人和百廢具興（7）檣傾楫摧薄暮冥冥（8）去國懷鄉(xiāng)憂讒畏譏二1．值海汐冬落/孤港未通/獨(dú)行江際/始見故所聞金山者/與謝公之說無異也2．傍晚回船，寺僧向我要詩，勉強(qiáng)寫了幾句來應(yīng)付他的請求。3．作者峰壑?jǐn)€水上4．此句寫得好。寫巢鶻不取近山之物，贊揚(yáng)了它的“義”。以物喻人，肯定了士人不貪外物，不同流合污的高潔品質(zhì)。三1．分布廣，數(shù)量多，適應(yīng)環(huán)境能力強(qiáng)，自我保護(hù)能力強(qiáng)。2．舉例子，列數(shù)字；通過列舉具體的實(shí)例，運(yùn)用具體而準(zhǔn)確的數(shù)字，準(zhǔn)確有力的說明了躲在殼里的蝸牛躲在殼里的時(shí)間之長，自我保護(hù)能力之強(qiáng)。3．不能去掉，“大約”是表示不確定，說明經(jīng)過鳥消化后仍然有活著的蝸牛，如果去掉就太絕對了，這體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。4．可從“適者生存”“看問題不能只看表面”“用發(fā)展的眼光看問題”等角度來談。1．吃苦才能享福，要具有吃苦的精神?；虼穑?1)做人要從吃苦做起，吃苦要從微處做起。(2)我們要崇尚吃苦精神2．首先指出青年人不愿吃苦，只圖享福的現(xiàn)狀。再分析吃苦的意義。接著論證吃苦的好處和不吃苦危害。