2024屆湖北省武漢市二中學(xué)廣雅中學(xué)中考?xì)v史考前最后一卷含解析

2024屆湖北省武漢市二中學(xué)廣雅中學(xué)中考?xì)v史考前最后一卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、單項(xiàng)選擇題（本大題共24小題，每小題1分，共24分）1．抗戰(zhàn)相持階段，湖南成為抗戰(zhàn)的前哨陣地，中日雙方在湖南進(jìn)行了6次會(huì)戰(zhàn)，其中揭開正面戰(zhàn)場(chǎng)反攻序幕的是（）A．第三次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn) B．常德會(huì)戰(zhàn) C．衡寶戰(zhàn)役 D．湘西會(huì)戰(zhàn)2．劉鄧大軍以銳不可當(dāng)之勢(shì)，先后跨越重重障礙，經(jīng)過(guò)20多天的艱苦跋涉和激烈戰(zhàn)斗，完成了一次無(wú)后方依托，以長(zhǎng)驅(qū)直人插進(jìn)敵人戰(zhàn)略縱深為特點(diǎn)的特殊形式的進(jìn)攻行動(dòng)。這一“行動(dòng)”A．是新民主主義革命的開端B．是抗戰(zhàn)中發(fā)動(dòng)的最大規(guī)模戰(zhàn)役C．揭開解放軍全國(guó)性戰(zhàn)略進(jìn)攻序幕D．標(biāo)志著解放戰(zhàn)爭(zhēng)取得徹底勝利3．中國(guó)近代史是一部屈辱史，也是一部中國(guó)人民的抗?fàn)幨贰Ｏ铝杏嘘P(guān)中華民族抗?fàn)幍臍v史事件的說(shuō)法不正確的是A．辛亥革命完成了反帝反封建的歷史任務(wù)B．新中國(guó)的成立標(biāo)志著新民主主義革命取得勝利C．中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生改變了中國(guó)革命屢戰(zhàn)屢敗的局面D．林則徐、鄧世昌是民族英雄的杰出代表4．紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)Ⅱ·時(shí)節(jié)》有一組唯美的鏡頭：禾苗在春雨中茁壯成長(zhǎng)，夏日里稻花香四溢，秋收時(shí)飽滿的稻穗“笑”彎了腰。此情此景，最早可能出現(xiàn)在下列哪一早期人類的勞作中()A．半坡人 B．北京人 C．元謀人 D．河姆渡人5．漢代詩(shī)人辛延年寫道：“胡姬年十五，春日獨(dú)當(dāng)壚。長(zhǎng)裾連理帶，廣袖合歡襦。頭上藍(lán)田玉，耳后大秦珠?！贝朔L(fēng)貌的出現(xiàn)，反映了當(dāng)時(shí)的漢朝()A．民族關(guān)系融洽 B．社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮C．鞏固大一統(tǒng)局面 D．中外交流頻繁6．下列如下圖文物中，能夠說(shuō)明清政府加強(qiáng)對(duì)西藏地區(qū)管轄的是（）

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④7．1945年，雅爾塔會(huì)議達(dá)成的重大協(xié)議有①開辟歐洲第二戰(zhàn)場(chǎng)②戰(zhàn)后德國(guó)由同盟國(guó)分區(qū)占領(lǐng)③戰(zhàn)后建立聯(lián)合國(guó)④蘇聯(lián)答應(yīng)有條件對(duì)日作戰(zhàn)A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④8．在古老的中華大地上,我們的先祖在艱苦的環(huán)境中用勤勞和智慧創(chuàng)造了燦爛的文明。下列關(guān)于兩幅圖的論述正確的是A．左圖反映出北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火 B．右圖反映出河姆渡人能夠種植水稻C．兩種工具使用的材質(zhì)和制作水平不同 D．兩種工具反映了兩地生產(chǎn)力水平相同9．中國(guó)的近代化是指19世紀(jì)中期以來(lái)，在各種因素影響下，中國(guó)在思想、經(jīng)濟(jì)、政治等方面開始擺脫封建桎梏，向大機(jī)器生產(chǎn)下的社會(huì)形態(tài)邁進(jìn)的歷程。你認(rèn)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)近代化和政治民主化的開啟性事件分別是（）A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)戊戌變法 B．戊戌變法洋務(wù)運(yùn)動(dòng)C．辛亥革命新文化運(yùn)動(dòng) D．戊戌變法新文化運(yùn)動(dòng)10．20世紀(jì)上半期發(fā)生的兩次世界大戰(zhàn)，深刻影響了人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。下列有關(guān)兩次世界大戰(zhàn)的表述，正確的是①兩次世界大戰(zhàn)都是規(guī)?？涨暗氖澜绶捶ㄎ魉箲?zhàn)爭(zhēng)②薩拉熱窩事件和德國(guó)閃擊波蘭分別是兩次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的導(dǎo)火線③凡爾登戰(zhàn)役和斯大林格勒會(huì)戰(zhàn)分別是兩次世界大戰(zhàn)中的轉(zhuǎn)折性戰(zhàn)役④一戰(zhàn)以同盟國(guó)的失敗而告終，二戰(zhàn)以軸心國(guó)的投降而宣告結(jié)束A．①②③B．③④①C．①③④D．②③④11．商周時(shí)期，爵是身份的象征，用以排列貴族、士人地位的高下。在商鞅變法中，哪一措施有利于改變爵位世襲，與庶民無(wú)緣的局面()A．獎(jiǎng)勵(lì)軍功 B．獎(jiǎng)勵(lì)耕織C．確立縣制 D．允許土地自由買賣12．“有軍功者，各以率受上爵……僇力本業(yè)耕織，致粟帛多者復(fù)其身?！辈牧戏从车纳眺弊兎ǖ拇胧┦牵ǎ〢．廢除貴族的世襲特權(quán) B．嚴(yán)明法度，禁止私斗C．獎(jiǎng)勵(lì)軍功，鼓勵(lì)耕織 D．統(tǒng)一度量衡13．下列宗教中，對(duì)維系阿拉伯民族的團(tuán)結(jié)和促進(jìn)阿拉伯國(guó)家的發(fā)展起著重要作用的是A．佛教B．基督教C．伊斯蘭教D．道教14．“1625年，運(yùn)往歐洲的棉布為22.15萬(wàn)匹，到17世紀(jì)末，這項(xiàng)貿(mào)易直線上升，棉織品不僅比毛織品輕，而且便宜……這是一種銷售范圍廣、需求量很大的商品，它足以帶動(dòng)一場(chǎng)工業(yè)革命”該材料主要說(shuō)明的是A．殖民掠奪引發(fā)工業(yè)革命 B．流動(dòng)資本帶動(dòng)工業(yè)革命C．技術(shù)革新促成工業(yè)革命 D．市場(chǎng)需求刺激工業(yè)革命15．改革是推動(dòng)俄國(guó)歷史發(fā)展的主要?jiǎng)恿?，亞歷山大二世、列寧、戈?duì)柊蛦谭蚨际嵌韲?guó)改革史上的重要人物。下列對(duì)他們所領(lǐng)導(dǎo)的改革評(píng)價(jià)準(zhǔn)確的是A．三次改革都使國(guó)家性質(zhì)發(fā)生了變化B．亞歷山大二世改革，促進(jìn)了俄國(guó)資本主義的發(fā)展C．列寧的改革，形成了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家D．戈?duì)柊蛦谭蚋母?，加?qiáng)了共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)16．下列探索建設(shè)社會(huì)主義道路的良好開端是A．中共一大B．中共七大C．中共八大D．十一屆三中全會(huì)17．《上海國(guó)企改革先行一步的亮點(diǎn)與啟示》一文認(rèn)為，我國(guó)的國(guó)企改革分為四個(gè)階段：1979—1984年為改革啟動(dòng)階段；1984—1992年為國(guó)企改革的推進(jìn)階段；1993—2002年是改革全面開展階段；2001年以后國(guó)企改革進(jìn)入規(guī)范發(fā)展階段?？梢姡覈?guó)國(guó)企改革的特點(diǎn)是A．開展緩慢、成就較少 B．由點(diǎn)及面、逐步推進(jìn) C．強(qiáng)制推行、全面鋪開 D．拖泥帶水、抓小放大18．隋朝大運(yùn)河，全長(zhǎng)兩千多千米，是古代世界上最長(zhǎng)的運(yùn)河。請(qǐng)結(jié)合下圖指出大運(yùn)河的中心是A．AB．BC．CD．D19．請(qǐng)欣賞漫畫《禍水東引》，漫畫中英法兩國(guó)旁觀希特勒占領(lǐng)奧地利和捷克斯洛伐克，并打算“讓他進(jìn)攻蘇聯(lián)”。這反映出英法一直都在推行A．門戶開放政策B．冷戰(zhàn)政策C．綏靖政策D．不抵抗政策20．據(jù)央視《2018考古探奇》第一季《蘇家壟墓葬》報(bào)道：在1500平方米的發(fā)掘面上，顯露著100多座大小墓葬和8個(gè)車馬坑，考古人員依據(jù)跡象判斷，它們的年代應(yīng)在西周晚期至春秋早期。據(jù)此判斷，下列史實(shí)與該墓葬年代一致的是A．分封制開始B．甲骨文出現(xiàn)C．孔子生活時(shí)代D．周平王東遷洛邑21．流域的文明古國(guó)都有著自己燦爛的文明。下面大河流域與之相對(duì)應(yīng)的文明中，不正確的是A．B．C．D．22．魯迅以新文學(xué)的形式深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)，號(hào)召人民起來(lái)推翻“黑漆漆的”吃人社會(huì)的白話小說(shuō)是A．《敬告青年》 B．《狂人日記》 C．《文學(xué)改良當(dāng)議》 D．《文學(xué)革命論》23．二戰(zhàn)后，西歐和日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同原因有①美國(guó)的扶持、援助②利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)成果③推行非軍事化政策④加強(qiáng)聯(lián)合，建立經(jīng)濟(jì)共同體A．①② B．②③ C．①④ D．③④24．下表對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)正確的是（）選項(xiàng)朝代史實(shí)A漢朝主父偃在蔡侯紙上書寫奏折，建議“推恩令”B三國(guó)孫劉聯(lián)軍在赤壁之戰(zhàn)中使用火藥武器大敗曹軍C唐朝鑒真攜帶活字印刷的《金剛經(jīng)》從揚(yáng)州出發(fā)，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，前往日本D南宋泉州的商人王二乘坐使用指南針的船只出海做生意A．A B．B C．C D．D二、填空題：（本大題共3小題，每小題2分，每空1分，共6分）。25．請(qǐng)極據(jù)下列提示信息寫出相關(guān)的內(nèi)容。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人標(biāo)志著中國(guó)近代史開端的歷史事件1964年10月16日，我國(guó)成功爆炸了第一顆26．羅斯福新政的核心和基礎(chǔ)是——________27．德、奧匈以______為借口，挑起了第一次世界大戰(zhàn)；第二次世界大戰(zhàn)中，開辟歐洲第二戰(zhàn)場(chǎng)的是______。三、材料解析與探究題：閱讀材料，依據(jù)材料以及結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成要求（本大題共3小題，其中第28題7分，第29題6分，第30題7分，共20分）。28．（7分）中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)人民追求國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福之夢(mèng)。近代以來(lái)，一代代仁人志士為追求中國(guó)夢(mèng)而不懈努力，得到了教訓(xùn)，也獲得了啟示。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及?！袊?guó)欲自強(qiáng)，莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器?！督K巡撫李鴻章致總理衙門原函》材料一反映了李鴻章的什么主張？有人認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是成功的，也有人認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是失敗的。你的觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)說(shuō)明理由。材料二梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“吾國(guó)四千余年大夢(mèng)之喚醒，實(shí)自甲午戰(zhàn)敗……以后始也。”有人認(rèn)為戊戌變法在政治上具有君主立憲制目標(biāo)和理想；在經(jīng)濟(jì)上，它要推動(dòng)民族工商業(yè)的發(fā)展。由材料二可知，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗極大地喚醒了中國(guó)人。以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)維新派，希望通過(guò)改革在中國(guó)建立君主立憲制的資本主義國(guó)家，但改革最終失敗。這說(shuō)明了什么問(wèn)題？材料三中國(guó)同盟會(huì)的綱領(lǐng)：驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)。仿照材料三所示的中國(guó)同盟會(huì)綱領(lǐng)，資產(chǎn)階級(jí)革命派在哪一年建立了共和體制的“民國(guó)”？其勝利果實(shí)最后被誰(shuí)篡奪？辛亥革命失敗后，一些先進(jìn)的中國(guó)人認(rèn)為革命失敗的根源在于封建思想根深蒂固，于是掀起了新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)為批判封建文化，主張學(xué)習(xí)西方文化，提出了哪兩大口號(hào)？從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到新文化運(yùn)動(dòng)，中國(guó)人對(duì)救國(guó)道路的探索，在向西方的學(xué)習(xí)上，體現(xiàn)了一種怎樣的規(guī)律？29．（6分）閱讀材料，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)探究問(wèn)題。文化自信是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。文化是塑造一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，也是關(guān)系一個(gè)政黨興衰的重要力量。文化作為軟實(shí)力，是各種制度和社會(huì)秩序在精神層面上的投射，客觀反映出一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平以及對(duì)外影響力。材料一：1913年康有為在《與陳煥章書》中認(rèn)為，發(fā)展和宣揚(yáng)孔教、提倡等孔可以動(dòng)員尊孔可以動(dòng)員很多政治力量：“近者大變，禮俗淪亡，教化掃地。非唯一時(shí)之革命，實(shí)中國(guó)五千年政教之盡革，進(jìn)無(wú)所依，退無(wú)所據(jù)。……今其時(shí)也。吾欲復(fù)立孔教會(huì)以振之”。相反，錢玄同則認(rèn)為“欲使中國(guó)不亡，欲使中國(guó)民族為二十世紀(jì)文明之民族，必以廢孔學(xué)為根本之解決，而廢記載孔門學(xué)說(shuō)之漢文，尤為根本解決之根本”。胡適的邏輯是這樣的：“正因?yàn)槎瓿匀说亩Y教法制都扯著孔丘的招牌，故這塊孔丘的招牌﹣﹣無(wú)論是老店，還是冒牌﹣﹣不能不拿下來(lái)”胡適面對(duì)中國(guó)的文化傳統(tǒng)，卻從來(lái)沒(méi)有打算小心求證。概述康有為對(duì)待孔子與錢玄同、胡適對(duì)孔子的觀點(diǎn)有何不同？各自的理由是什么？胡適和錢玄同參與發(fā)起的運(yùn)動(dòng)是什么？結(jié)合材料指出錢玄同觀點(diǎn)的錯(cuò)誤之處，分析這一運(yùn)動(dòng)對(duì)待傳統(tǒng)文化存在什么缺陷。你認(rèn)為應(yīng)該如何看待傳統(tǒng)文化？30．（7分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：如下圖上圖顯示的是什么法典？根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答，查士丁尼時(shí)期的成就尤其引人矚目。根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答，古羅馬人以崇尚法制而聞名于世，對(duì)今日西方國(guó)家的法律體系有重要影響。材料二：人生來(lái)是而且始終是自由的，在權(quán)利方面是平等的；自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫是天賦而不可剝奪的人權(quán)……材料三：凡未經(jīng)議會(huì)同意，以國(guó)王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之越權(quán)力，為非法權(quán)力。議會(huì)議員之選舉應(yīng)是自由的……材料四：譴責(zé)了英國(guó)國(guó)王對(duì)殖民地的暴政，宣布一切人生而平等，人們有生存、自由和追求幸福等權(quán)利。同時(shí)宣告北美13個(gè)殖民地脫離英國(guó)而獨(dú)立……當(dāng)今英國(guó)的國(guó)王統(tǒng)而不治、首相領(lǐng)導(dǎo)的議會(huì)掌握最高權(quán)力，這一政治現(xiàn)象源于上述哪一材料？該材料出自于哪一份文件？美國(guó)的自由女神像右手高擎火炬，左手拿著一本書，這本書內(nèi)容的頒布宣告了美國(guó)的獨(dú)立。請(qǐng)問(wèn)這本書的名稱的是什么？上述哪一材料符合該文件的內(nèi)容？材料二頒布于哪次資產(chǎn)階級(jí)革命中？材料二、三、四所表達(dá)的共同核心內(nèi)容是什么？它反映了怎樣的時(shí)代發(fā)展要求？

參考答案一、單項(xiàng)選擇題（本大題共24小題，每小題1分，共24分）1、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，湘西會(huì)戰(zhàn)也稱雪峰山戰(zhàn)役戰(zhàn)爭(zhēng)，起于1945年4月9日，止于6月7日。在雙方參戰(zhàn)總兵力28萬(wàn)余人，戰(zhàn)線長(zhǎng)達(dá)200余公里。在王耀武指揮下，湘西會(huì)戰(zhàn)取得了雪峰山大捷，殲敵3萬(wàn)余人。戰(zhàn)役以日本軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗而結(jié)束。湘西會(huì)戰(zhàn)的勝利標(biāo)志著中國(guó)抗日正面戰(zhàn)場(chǎng)由防御轉(zhuǎn)入反攻階段。所以D符合題意，ABC不符合題意，故選擇D。2、C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1947年夏，劉鄧率領(lǐng)晉冀魯豫解放軍在魯西南強(qiáng)渡黃河，向國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)發(fā)動(dòng)大規(guī)模進(jìn)攻，直接插入敵人兵力空虛的大別山。劉鄧大軍挺進(jìn)大別山，揭開了人民解放軍全國(guó)性戰(zhàn)略進(jìn)攻的序幕，嚴(yán)重地威脅了國(guó)民黨統(tǒng)治中心南京和湖北重鎮(zhèn)武漢。故題干材料反映的是劉鄧大軍挺進(jìn)大別山，故C符合題意；五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開端，故A不符合題意；百團(tuán)大戰(zhàn)是抗戰(zhàn)中發(fā)動(dòng)的最大規(guī)模戰(zhàn)役，故B不符合題意；標(biāo)志著解放戰(zhàn)爭(zhēng)取得徹底勝利與劉鄧大軍挺進(jìn)大別山不符合。故D不符合題意。故選C。3、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，辛亥革命沒(méi)有完成反帝反封的任務(wù)，沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，故A符合題意。新中國(guó)的成立，標(biāo)志著新民主主義革命取得勝利，故排除B項(xiàng)。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生改變了中國(guó)革命屢戰(zhàn)屢敗的局面，使中國(guó)革命煥然一新，故排除C項(xiàng)。林則徐、鄧世昌是民族英雄的杰出代表，故排除D項(xiàng)。故選A。4、D【解析】

生活在長(zhǎng)江流域的河姆渡人最早種植水稻，而生活在黃河流域的半坡人最早種植粟，北京人和元謀人不會(huì)農(nóng)耕，故答案選D。5、D【解析】

依據(jù)題干信息“胡姬年十五，春日獨(dú)當(dāng)壚。長(zhǎng)裾連理帶，廣袖合歡襦。頭上藍(lán)田玉，耳后大秦珠?！笨芍藘?nèi)容從胡姬的年齡、服飾、首飾、發(fā)髻等各方面描寫，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的漢朝中外交流頻繁，互相影響，故D符合題意；題干沒(méi)有涉及民族關(guān)系融洽、社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮、鞏固大一統(tǒng)局面，故ABC不合題意。故此題選D。6、C【解析】

仔細(xì)觀察圖片并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，順治帝正式賜予達(dá)賴五世“達(dá)賴?yán)铩钡姆馓?hào)；康熙帝賜予另一位西藏佛教首領(lǐng)“班禪額爾德尼”的封號(hào)。從此，歷代達(dá)賴和班禪，都須經(jīng)過(guò)中央政府冊(cè)封。故①符合題意。1727年（雍正帝時(shí)），清朝開始設(shè)置駐藏大臣，代表中央同達(dá)賴、班禪共同管理西藏事務(wù)。故②符合題意。唐蕃會(huì)盟碑反映的是唐朝時(shí)與西藏的關(guān)系，與清朝不符，故③不符合題意。乾隆皇帝制定“金瓶掣簽”制度，規(guī)定喇嘛教活佛轉(zhuǎn)世的人選，必須用中央頒發(fā)的金奔巴瓶抽簽決定，并由駐藏大臣監(jiān)督，故④符合題意。故選C。7、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，開辟歐洲第二戰(zhàn)場(chǎng)是在德黑蘭會(huì)議上達(dá)成的協(xié)議，①不符合題意，排除ABD項(xiàng)；②③④項(xiàng)內(nèi)容都是雅爾塔會(huì)議的內(nèi)容，符合題意。故選擇C?！军c(diǎn)睛】本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力。識(shí)記與靈活掌握第二次世界大戰(zhàn)重大事件以及影響。8、C【解析】

根據(jù)圖片結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北京人使用的石器是打制石器，河姆渡人使用的骨耜是磨制石器。兩種工具使用的材質(zhì)和制作水平不同，C符合題意。根據(jù)北京人使用的石器不能判斷北京人是否會(huì)使用火，A不符合題意；根據(jù)河姆渡人使用的骨耜，只能知道河姆渡人使用工具的情況，不能由此判斷河姆渡人是否能夠種植水稻。B不符合題意；兩種工具使用的材質(zhì)和制作水平不同，反映了兩地生產(chǎn)力水平不相同，D表述錯(cuò)誤，不符合題意。所以C符合題意，ABD不符合題意，故選擇C。9、A【解析】

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)了西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，使中國(guó)出現(xiàn)了第一批近代工業(yè)企業(yè)，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)近代化的開端；戊戌變法宣傳了資產(chǎn)階級(jí)思想，在社會(huì)上起了思想啟蒙作用，主張建立君主立憲制資產(chǎn)階級(jí)政體，是中國(guó)政治近代化的開端。A符合題意。BCD不符合題意，排除，故選A?！军c(diǎn)睛】本題以洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法為背景，考查學(xué)生識(shí)記歷史知識(shí)能力。10、D【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，一戰(zhàn)是帝國(guó)主義的掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng)，二戰(zhàn)是規(guī)模空前的世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，故①表述錯(cuò)誤，含有①的ABC不合題意；1914年的薩拉熱窩事件和1939年德國(guó)閃擊波蘭分別是兩次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的導(dǎo)火線、1916年的凡爾登戰(zhàn)役和1942年的斯大林格勒會(huì)戰(zhàn)分別是兩次世界大戰(zhàn)中的轉(zhuǎn)折性戰(zhàn)役、一戰(zhàn)以同盟國(guó)的失敗而告終，二戰(zhàn)以軸心國(guó)的投降而宣告結(jié)束，故D②③④表述正確，符合題意。故此題選D。11、A【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，商鞅變法規(guī)定獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地，改變爵位世襲，與庶民無(wú)緣的局面，故A符合題意；獎(jiǎng)勵(lì)耕織、確立縣制、允許土地自由買賣與題干無(wú)關(guān)，故BCD不合題意。故此題選A。【點(diǎn)睛】抓住題干關(guān)鍵詞“改變爵位世襲”是解題的關(guān)鍵，商鞅變法規(guī)定獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地，改變爵位世襲，與庶民無(wú)緣的局面。12、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商鞅變法的內(nèi)容：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并堂賜土地；獎(jiǎng)勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食和布帛多的人可免除役，由此可知題干材料出自商殃變法的獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)。選項(xiàng)C符合題意；選項(xiàng)ABD與題干內(nèi)容不符，故選C。13、C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，7世紀(jì)，穆罕默德在麥加創(chuàng)立了伊斯蘭教。麥加是伊斯蘭教的圣地。穆罕默德利用伊斯蘭教的宣傳，最終建立了政教合一的國(guó)家。因此，對(duì)維系阿拉伯民族的團(tuán)結(jié)和促進(jìn)阿拉伯國(guó)家的發(fā)展起著重要作用的是伊斯蘭教。故C符合題意；佛教源于古代印度，與阿拉伯無(wú)關(guān)，故A不符合題意；基督教源于巴勒斯坦地區(qū)，與阿拉伯無(wú)關(guān)，故B不符合題意；道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，與阿拉伯無(wú)關(guān)。故D不符合題意。故選C。14、D【解析】

據(jù)題干“1625年，運(yùn)往歐洲的棉布為22.15萬(wàn)匹，到17世紀(jì)末，這項(xiàng)貿(mào)易直線上升，棉織品不僅比毛織品輕，而且便宜…這是一種銷售范圍很廣、需求量很大的商品，它足以帶動(dòng)一場(chǎng)工業(yè)革命”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料主要說(shuō)明的是市場(chǎng)需求刺激工業(yè)革命，促使資本家擴(kuò)大再生產(chǎn)，以滿足市場(chǎng)需求，D符合題意。ABC項(xiàng)內(nèi)容題干中沒(méi)有體現(xiàn)，不符合題意，故選擇D。【點(diǎn)睛】本題考查工業(yè)革命，考查學(xué)生的識(shí)記和理解能力，解題關(guān)鍵是知道市場(chǎng)需求刺激工業(yè)革命。15、B【解析】依據(jù)所學(xué)可知，亞歷山大二世改革，促進(jìn)了俄國(guó)資本主義的發(fā)展，B項(xiàng)符合題意；亞歷山大二世、戈?duì)柊蛦谭虻母母锸箛?guó)家性質(zhì)發(fā)生了變化；列寧的改革，鞏固了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家；戈?duì)柊蛦谭蚋母?，削弱了共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)。由此分析ACD不合題意，故此題選B。16、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1956年，中國(guó)共產(chǎn)黨在北京召開第八次全國(guó)代表大會(huì)。根據(jù)社會(huì)主義基本制度已經(jīng)在我國(guó)建立起來(lái)的新形勢(shì)，大會(huì)分析了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的主要矛盾，指出黨和人民的主要任務(wù)是集中力量把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。中共八大以后，中國(guó)開始全面的大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)。由此可知C項(xiàng)符合題意。中共一大是1921年，中共七大是1945年，AB明顯不符合題意。十一屆三中全會(huì)是1978年，開始了建設(shè)社會(huì)主義的新時(shí)期，D項(xiàng)不符合題意。故選C。17、B【解析】

依據(jù)題干“1979—1984年為改革啟動(dòng)階段；1984—1992年為國(guó)企改革的推進(jìn)階段；1993—2002年是改革全面開展階段；2001年以后國(guó)企改革進(jìn)入規(guī)范發(fā)展階段”可見，我國(guó)國(guó)企改革的特點(diǎn)是分階段、有步驟的進(jìn)行，由點(diǎn)及面、逐步推進(jìn)，故B正確；國(guó)企改革取得了顯著成就，A排除；依據(jù)題干“上海國(guó)企改革先行一步的亮點(diǎn)與啟示”可見國(guó)企改革是先試點(diǎn)再推廣，并非強(qiáng)制推行，也不是拖泥帶水，CD排除。故選B。18、B【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，隋唐大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，北至涿郡（今北京），南至余杭（今杭州），隋朝大運(yùn)河分為四條：通濟(jì)渠、邗溝、永濟(jì)渠、江南運(yùn)河，圖中B處是洛陽(yáng)，故B項(xiàng)符合題意；ACD三項(xiàng)的地點(diǎn)不是隋唐大運(yùn)河的中心，不符合題意；故選B。19、C【解析】

觀察漫畫結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，圖中左側(cè)的兩人分別是英法，右側(cè)的人是法西斯德國(guó)，20世紀(jì)30年代，英法美執(zhí)行綏靖政策，以犧牲弱小國(guó)家的利益來(lái)?yè)Q取暫時(shí)的和平，企圖禍水東引，把法西斯引向社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)，但是很快英法的綏靖政策遭到失敗，1939年法西斯德國(guó)突襲波蘭。C符合題意，ABD不符合題意，故選擇C。20、D【解析】根據(jù)材料中的關(guān)鍵信息“考古人員依據(jù)跡象判斷，它們的年代應(yīng)在西周晚期至春秋早期。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析選項(xiàng)可知，A項(xiàng)分封制在西周初期就開始實(shí)施，時(shí)間不符合題意；B項(xiàng)甲骨文是商朝時(shí)期的文字，商朝在西周之前，時(shí)間不符合題意；C項(xiàng)孔子生活在春秋晚期，時(shí)間不符合題意。所以ABC項(xiàng)不屬于西周晚期至春秋早期的時(shí)間范疇，D項(xiàng)周平王東遷洛是在西周晚期至春秋早期這個(gè)時(shí)間范圍內(nèi)，符合題意，故選D。21、C【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，公元前18世紀(jì)，古巴比倫國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家。為了維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，其對(duì)應(yīng)是幼發(fā)拉底河和底格里斯河，所以不正確的是C，C項(xiàng)符合題意。印度河和恒河流域誕生了古代印度文明，種姓制度是印度文明的象征，黃河和長(zhǎng)江流域誕生了古代中國(guó)文明，甲骨文是中國(guó)文明的象征，兩河流域誕生了古代巴比倫文明，《漢謨拉比法典》和楔形文字出現(xiàn)在兩河流域。由此分析ABD均對(duì)應(yīng)正確，不符合題意，排除，故選C。22、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個(gè)短篇白話日記體小說(shuō)，也是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話文小說(shuō)，小說(shuō)通過(guò)被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描寫，揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì)，表現(xiàn)了作者對(duì)以封建禮教為主體內(nèi)涵的中國(guó)封建文化的反抗，B項(xiàng)符合題意；《敬告青年》是陳獨(dú)秀的作品，A項(xiàng)不符合題意；《文學(xué)改良當(dāng)議》的作者是胡適，C項(xiàng)不符合題意；《文學(xué)革命論》的作者是陳獨(dú)秀，D項(xiàng)不符合題意；故選B。23、A【解析】

推行非軍事化政策是日本，加強(qiáng)聯(lián)合，建立經(jīng)濟(jì)共同體是西歐，不屬于共同原因，排除③④，①②符合題意，故答案選A。24、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，南宋時(shí)期泉州的商人王二乘坐使用指南針的船只出海做生意，符合史實(shí)，是正確的，因?yàn)楸彼螘r(shí)，人們開始用人造磁鐵制成指南工具指南針，并開始用于航海事業(yè)。選項(xiàng)D符合題意；主父偃是在西漢時(shí)期，蔡侯紙出現(xiàn)于東漢，選項(xiàng)A可排除；唐朝時(shí)，中國(guó)人已經(jīng)發(fā)明了火藥，三國(guó)時(shí)期不可能有火藥，選項(xiàng)B可排除；唐咸通九年(868年)雕版《金剛經(jīng)》，鑒真東渡日本是在唐玄宗時(shí)期，選項(xiàng)C可排除。所以只有選項(xiàng)D符合題意，故選D。二、填空題：（本大題共3小題，每小題2分，每空1分，共6分）。25、（1）孔子；（2）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)（3）原子彈【解析】

（1）依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，孔子是我國(guó)古代儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他提出“仁”的學(xué)說(shuō)，主張“愛人”，反對(duì)苛政和任意刑殺。（2）依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1840年--1842年英國(guó)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略性的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，并強(qiáng)迫清政府簽訂了《南京條約》，嚴(yán)重破壞了中國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)、貿(mào)易主權(quán)和關(guān)稅主權(quán)，使中國(guó)由一個(gè)獨(dú)立主權(quán)的封建國(guó)家逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)家。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)標(biāo)志著中國(guó)近代史的開端。（3）依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1964年10月16日，我國(guó)第一顆原子彈爆炸成功，它加強(qiáng)了我國(guó)的國(guó)防力量，也打破了帝國(guó)主義的核壟斷，對(duì)于維護(hù)世界和平具有重要意義。26、核心：國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)和指導(dǎo)；基礎(chǔ)：《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》【解析】

羅斯福新政的核心措施是《國(guó)家工業(yè)復(fù)興法》，國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)和指導(dǎo)是羅斯福新政的特點(diǎn)。27、薩拉熱窩事件諾曼底登陸【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1914年7月德、奧匈以薩拉熱窩事件為借口，挑起了第一次世界大戰(zhàn)；1944年6月，法國(guó)諾曼底登陸，開辟了歐洲第二戰(zhàn)場(chǎng)。使德國(guó)處于兩面夾擊的局面，加速了德國(guó)法西斯的滅亡。因此，題干空處分別填寫：薩拉熱窩事件、諾曼底登陸。三、材料解析與探究題：閱讀材料，依據(jù)材料以及結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成要求（本大題共3小題，其中第28題7分，第29題6分，第30題7分，共20分）。28、（1）學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)（或引進(jìn)西方軍事技術(shù)或?qū)W習(xí)外國(guó)利器）。成功說(shuō)：引進(jìn)了西方的機(jī)器工業(yè)；培養(yǎng)了近代的科技人才；客觀上促進(jìn)了中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生；啟動(dòng)了中國(guó)近代化；在一定程度上抑制了外國(guó)資本主義勢(shì)力對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略；為民族自強(qiáng)做了努力。失敗說(shuō)：沒(méi)有從根本上觸動(dòng)封建制度；洋務(wù)企業(yè)衙門式管理，腐敗嚴(yán)重，效率低下；創(chuàng)辦的北洋艦隊(duì)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中全軍覆沒(méi)；沒(méi)有使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路；辯證說(shuō)：一分為二的既肯定洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的作用又指出其局限性。（2）說(shuō)明了資產(chǎn)階級(jí)改良道路在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)行不通。（3）1912年。袁世凱。（4）民主、科學(xué)。（5）由學(xué)習(xí)技術(shù)（或器物）到學(xué)習(xí)制度，再到學(xué)習(xí)文化（或由表及里，由淺入深，層層深入）?！窘馕觥浚?）第一小問(wèn)，根據(jù)材料“中國(guó)欲自強(qiáng)，莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器”可知，外國(guó)利器指的是西方的科學(xué)技術(shù)，所以，李鴻章主張通過(guò)學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)達(dá)到自強(qiáng)的目的。第二小問(wèn)，通過(guò)對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果和影響可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的成功之處指的是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的客觀作用，即引進(jìn)了西方先進(jìn)技術(shù)；培養(yǎng)了近代科技人才；客觀上刺激了中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展；在一定程度上抑制了外國(guó)資本主義勢(shì)力對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略；是中國(guó)的近代化的開端；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗說(shuō)指的是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主觀目的沒(méi)有達(dá)到，即沒(méi)有從根本上觸動(dòng)封建制度；洋務(wù)企業(yè)衙門式管理，腐敗嚴(yán)重，效率低下；創(chuàng)辦的北洋艦隊(duì)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中全軍覆沒(méi)；沒(méi)有使中國(guó)走上富強(qiáng)道路。根據(jù)所學(xué)可知，正確評(píng)價(jià)歷史事件或歷史人物，應(yīng)客觀公正，辯證分析。因此，對(duì)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)應(yīng)一分為二地評(píng)價(jià)，既肯定洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的作用又指出其局限性。（2）根據(jù)所學(xué)可知，戊戌變法失敗的原因是頑固派勢(shì)力強(qiáng)大，維新派要在中國(guó)建立君主立憲制的資本主義國(guó)家，通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)的方式是行不通的，說(shuō)明了資產(chǎn)階級(jí)改良道路在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)行不通。（3）根據(jù)所學(xué)可知，1911年，資產(chǎn)階級(jí)革命派在孫中山的領(lǐng)導(dǎo)下取得辛亥革命的勝利，推翻了清王朝的統(tǒng)治，并于1912年建立了中華民國(guó)。之后竊取革命果實(shí)的人是北洋軍閥袁世凱，他通過(guò)對(duì)外依靠帝國(guó)主義，對(duì)內(nèi)軟硬兼施的辦法，迫使清帝退位，資產(chǎn)階級(jí)革命派做出妥協(xié)的情況下，在北京就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，篡奪了革命果實(shí)。（4）根據(jù)所學(xué)可知，作為新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人陳獨(dú)秀在他創(chuàng)辦的《青年雜志》上發(fā)表的《敬告青年》一文中提出了民主、科學(xué)的口號(hào)。（5）通過(guò)從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容可以，近代社會(huì)各階層救國(guó)探索經(jīng)歷了這樣一個(gè)過(guò)程，即從洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)（或器物）到維新派和革命派學(xué)習(xí)西方的政治制度，再到激進(jìn)派學(xué)習(xí)西方的思想文化，這是一個(gè)由表及里，由淺人深，層層深入的過(guò)程。點(diǎn)睛：本題考查中國(guó)近代化，解題時(shí)圍繞所給材料，分析近代化探索過(guò)程中的歷史事件，結(jié)合題干要求做出針對(duì)性分析，如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中洋務(wù)派的主張和評(píng)價(jià)，維新變法失敗的啟示，辛亥革命的結(jié)果和新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)等。在分析近代化探索的規(guī)律時(shí)，可根據(jù)探索學(xué)習(xí)西方的內(nèi)容不同，總結(jié)并分析出變化特點(diǎn)。29、（1）康有為宣揚(yáng)孔教，提倡尊孔。理由：尊孔可以動(dòng)員政治力量；辛亥革命使禮俗淪喪，教化掃地。錢玄同、胡適則主張廢孔學(xué)、禮教。理由：孔教宣揚(yáng)的封建倫理不符合世界文明發(fā)展要求。為了挽救民族命運(yùn)，必須廢除孔教。（2）新文化運(yùn)動(dòng)。廢除漢字。全面否定中國(guó)傳統(tǒng)文化。應(yīng)該客觀分析中國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“1913年康有為在《與陳煥章書》中認(rèn)為，發(fā)展和宣揚(yáng)孔教、提倡等孔可以動(dòng)員尊孔可以動(dòng)員很多政治力量”、“近者大變，禮俗淪亡，教化掃地”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，康有為宣揚(yáng)孔教，提倡尊孔。他認(rèn)為尊孔可以動(dòng)員政治力量；辛亥革命使禮俗淪喪，教化掃地。根據(jù)“欲使中國(guó)不亡，欲使中國(guó)民族為二十世紀(jì)文明之民族，必以廢孔學(xué)為根本之解決，而廢記載孔門學(xué)說(shuō)之漢文，尤為根本解決之根本”、“正因?yàn)槎瓿匀说亩Y教法制都扯著孔丘的招牌，故這塊孔丘的招牌”可知，錢玄同、胡適則主張廢孔學(xué)、禮教。因?yàn)榭捉绦麚P(yáng)的封建倫理不符合世界文明發(fā)展要求。為了挽救民族命運(yùn)，必須廢除孔教。（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，胡適和錢玄同參與發(fā)起的運(yùn)動(dòng)是新文化運(yùn)動(dòng)。根據(jù)“廢記載孔門學(xué)說(shuō)之漢文，尤為根本解決之根本”可知，錢玄同觀點(diǎn)的錯(cuò)誤之處是廢除漢字。提倡民主，反對(duì)專制；提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。對(duì)東西方文化有絕對(duì)的否定和絕對(duì)的肯定的偏向，全面否定中國(guó)傳統(tǒng)文化。我們應(yīng)該客觀分析中國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕。30、（1）《漢謨拉比法典》。（2）立法。（3）羅馬法。（4）材料三；《權(quán)利法案