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以專業(yè)情懷做教師海門市中小學(xué)教師研修中心年11月1/45
新教育,中國新希望工程新教育,素質(zhì)教育一面旗幟2/45新教育理想一是改變中國學(xué)生生存狀態(tài)——成為學(xué)生享受成長高興理想樂園;二是改變中國教師行走方式——成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展理想舞臺;三是重塑中國教育人文精神——成為學(xué)校提升教育品質(zhì)理想平臺;四是打造中國“新教育共同體”——成為教育精神教育和理想村落。3/45新教育六大行動營造書香校園師生共寫隨筆聆聽窗外聲音培養(yǎng)卓越口才構(gòu)筑理想課堂建設(shè)數(shù)碼小區(qū)4/45“過一個幸福完整教育生活”()“共讀共寫共同生活”()“知識、生活與生命深刻共鳴”()“書寫教師生命傳奇”()“文化,為學(xué)校立魂”()“人能弘道,活出中國文化根本精神”()“締造完美教室”()5/45教師專業(yè)發(fā)展能夠經(jīng)過“三?!蹦J綄崿F(xiàn)專業(yè)閱讀——站在大師肩膀上前行專業(yè)寫作——站在自己肩膀上攀升專業(yè)發(fā)展共同體——站在集體肩膀上翱翔“吉祥三寶”6/45專業(yè)閱讀:教師專業(yè)發(fā)展基石
“一個人精神發(fā)育史就是他閱讀史,一個民族精神境界取決于這個民族閱讀水平,一個沒有閱讀學(xué)校永遠不可能有真正教育?!?/p>
——朱永新“階梯閱讀”“毛蟲與蝴蝶”“晨誦、午讀、暮省”7/45
閱讀關(guān)鍵人物是教師。因為沒有教師對于閱讀熱愛,就極難點燃學(xué)生閱讀熱情;沒有教師與學(xué)生共同閱讀,就極難形成師生共同精神家園。教師專業(yè)發(fā)展地圖。這個地圖由三部分組成:一是本體性知識(即學(xué)科專業(yè)知識,約占50%);二是教育學(xué)、心理學(xué)以及職業(yè)知識(約占30%);三是人文及科學(xué)背景知識(約占20%)。8/45專業(yè)寫作:在反思中成長“朱永新成功保險”“教育在線”“師生共寫隨筆”特點:1.強調(diào)了解與反思,反對表現(xiàn)主義
2.強調(diào)與實踐相關(guān)聯(lián)
3.強調(diào)客觀展現(xiàn),反對追求修辭
4.主張師生共寫隨筆
5.重視案例研究9/45專業(yè)發(fā)展共同體:打造教師成長生態(tài)環(huán)境“尺碼相同人”《新教育試驗促進師生成長行動研究》《新教育試驗與素質(zhì)教育行動策略研究》《區(qū)域教育共同體實踐與研究》10/45什么是“專業(yè)情懷”?“專業(yè)情懷”最少包含兩個含義,一是情懷,二是專業(yè)?!扒閼选本褪且粋€情感、一個情愛、一個情愫,一份情操、一份情意、一份情理。說得通俗點,情懷就是對學(xué)校、對教育充滿了熱愛之情。熱愛學(xué)校一草一木,鐘愛教育一舉一動,關(guān)愛學(xué)校每一位學(xué)生。11/45“專業(yè)”是與非專業(yè)相對立。強調(diào)“專業(yè)”是對非專業(yè)一個反叛與超越。教師面正確是有思想、有個性、有生命尊嚴學(xué)生群體,怎樣做一個在任時學(xué)生稱頌、分別時學(xué)生思念好教師,你沒有專業(yè)情懷、專業(yè)眼光和專業(yè)技能,怎能左右逢源、得心應(yīng)手呢?12/45引子——兩則經(jīng)典教育故事故事一13/45帕夫雷什中學(xué)校園花房里開出來一朵很大玫瑰花,天天都有很多同學(xué)來觀賞。這天早晨,蘇霍姆林斯基在校園里散步,看到一位小女孩摘下了那朵玫瑰花,拿在手中。蘇霍姆林斯基很想知道她為何要摘花,彎下腰,親切地問:“你摘這朵花是送給誰?能告訴我嗎?”小女孩害羞地說:“奶奶病得很重,我告訴她學(xué)校里有這么一朵玫瑰花,奶奶有點不信,我現(xiàn)在摘下來送給她看,看過后我就把花送回來?!甭犃撕⒆犹煺婊卮?,蘇霍姆林斯基心顫動了。他牽著小女孩,從花房里又摘下兩朵玫瑰花,對孩子說:“這一朵是獎給你,你是一個知道愛孩子,這一朵送給你媽媽,感激她養(yǎng)育了你這么好孩子?!?4/45從蘇霍姆林斯基對小女孩充滿詩意評價中,我們不難感到:有什么樣教育情懷就有什么樣教育評價。有什么樣教育評價就有什么樣教育。評價貫通于整個教育過程,評價本身就是教育。所以“專業(yè)情懷”就是要像蘇霍姆林斯基那樣對教育充滿詩意,對孩子充滿敬意。15/45故事二16/45
陶行知做校長時,有一次看到學(xué)生王友用泥塊砸同學(xué),當(dāng)即阻止,讓他放學(xué)后到校長室。陶行知來到校長室,王友已經(jīng)等在門口準(zhǔn)備挨訓(xùn)了。沒想到陶行知卻給他一顆糖,并說:“這是獎給你,因為你很按時,我卻遲到了。”王友驚疑地瞪大了眼睛。陶行知又掏出第二顆糖對王友說:“這第二顆糖也是獎給你,因為我不讓你再打人時,你馬上就停頓了?!苯又招兄痔统龅谌w糖:“我調(diào)查過了,你砸那些男生,是因為他們不恪守游戲規(guī)則,欺負女生。你砸他們,說明你很正直、善良,有跟壞人作斗爭勇氣,應(yīng)該獎勵你啊!”王友感動極了,哭著說:“陶校長,你打我兩下吧!我錯了,我砸不是壞人,是自己同學(xué)……”這時,陶行知笑了,馬上掏出第四顆糖,說:“因為你正確認識了錯誤,我再獎勵你一顆糖……我糖分完了,我們談話也結(jié)束了?!?7/45四塊糖果故事,寓意深刻。我認為陶行知分發(fā)四塊糖極不是隨心所欲,隨意作秀,而是精心設(shè)計。他在訓(xùn)導(dǎo)這位犯錯學(xué)生之前,必定事先作了一番調(diào)查,而且設(shè)計了以“糖果”為道具教育情境。所以,要想取得理想教育效果,必須像陶行知那樣心懷善意,富有創(chuàng)意。這就是“專業(yè)情懷”!18/45以專業(yè)情懷做教師,不但要求我們深刻領(lǐng)會黨和國家教育方針,自覺恪守教育相關(guān)法律法規(guī),而且必須從教育教學(xué)實際出發(fā),形成自己對教育獨到看法和認識。首先,以專業(yè)情懷做教師,教師應(yīng)該像一面旗幟,高高舉起,高高飄揚,引領(lǐng)學(xué)生前行方向。19/45其次,以專業(yè)情懷做教師,教師應(yīng)該卷一個漩渦,以其強大吸引力和獨特旋轉(zhuǎn)方式,將周圍一切(包含學(xué)生、家長、同事和所相關(guān)注教育人)都卷入其中。再次,以專業(yè)情懷做教師,教師應(yīng)該亮出一個品牌(特色、格調(diào)、主張等),用具牌打造教育生活新境界。20/45一、每位教師都要盛開高興之花什么是高興?高興就是高興,就是愉悅,就是幸福。高興是一個表現(xiàn),也是一個體驗。它表現(xiàn)在人臉上,喜形于色;它更深藏于心中,需要自我體會,自我感受,自我觀賞。有作家形象地比喻,高興就是生命中開出一朵花。作為教書育人、為人師表教師,更要盛開一朵高興之花,這不但是教師個體生命一個需要,一個本事,更是教育事業(yè)賦予一個使命,一個責(zé)任。21/45教師缺乏高興意味著什么呢?意味著學(xué)校缺乏了生氣和靈氣,意味著教育缺失了人文和人性。假如教師高興之花凋零了、枯萎了,意味著象征孩子健康成長百花園荒涼與敗落!所以,作業(yè)能夠精簡一點,但高興不能少一點;知識點能夠整合幾處,但高興隨時隨地要有。每位教師都應(yīng)該從教育事業(yè)高度,努力讓自己盛開一朵高興之花。22/45一是堅定信念,教書育人,不停砥礪教師職業(yè)神圣感。二是敬業(yè)樂教,為人師表,不停增添教師工作愉悅感。三是閱讀寫作,專業(yè)成長,不停升華教育科研成就感。四是主動主動,當(dāng)家作主,不停增強學(xué)校主人翁自豪感。五是多彩活動,自覺參加,不停放大教師生活充實感。23/45總之,有了神圣感、愉悅感、成就感、自豪感和充實感,教師們就會取得滿足感,這種滿足感不但是物質(zhì),更多是精神,有了物質(zhì)精神滿足感,如同有了肥沃土壤、照耀陽光和滋潤雨露,每位教師高興之花定能盛開怒放!24/45一個教師假如僅僅局限于“教什么”“教了什么”是永遠達不到教育最高境界。問題就是一些教師缺乏教學(xué)敏感,渾渾噩噩、糊里糊涂,只能得過且過,一天又一天地重復(fù)著教學(xué)體力活。應(yīng)該敏銳地洞察教育教學(xué)方向與目標(biāo),敏慧地演繹教育教學(xué)精彩與魅力,靈敏地接收教育教學(xué)新理念和新方法。敏感是與智慧、聰明、靈敏等緊緊相連,沒有教師敏感,哪有教育精彩。二、每位教師都要含有敏感之心25/45敏銳地洞察教育教學(xué)方向與目標(biāo):《國家中長久教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》《江蘇省“五嚴”要求》
嚴格禁止下達高(中)考升學(xué)指標(biāo)。嚴格控制學(xué)生在校集中教學(xué)活動時間。嚴格執(zhí)行國家課程計劃。嚴格規(guī)范考試和招生管理。嚴格阻止義務(wù)教育辦學(xué)中違法行為。26/45敏慧地演繹教育教學(xué)精彩與魅力:創(chuàng)造適合兒童魅力世界
——讓兒童世界充滿魅力27/45靈敏地接收教育教學(xué)新理念和新方法:確立正確學(xué)生觀堅持科學(xué)教學(xué)觀
1.教學(xué)是獲取,而非給予;
2.創(chuàng)設(shè)輕松友好學(xué)習(xí)環(huán)境;
3.以學(xué)定教。實現(xiàn)教育豐富價值28/45三、每位教師都要涌動激情潮水1.激情需要孕育2.激情需要燃燒3.激情需要持久海門市貨隆初中王覺秋29/45當(dāng)下初中學(xué)生都是90后,初中教師中骨干大多是80后,而初中學(xué)生家長大多是70后。高效初中教學(xué)離不開教師、學(xué)生以及學(xué)生家長三方面協(xié)調(diào)配合。怎樣在70后、80后、90后這三拔人中建立起互動對話紐帶,教師“激情”無疑是潤滑劑、粘合液。實際上,一個沒有激情教師,其執(zhí)教課堂必定是“溫吞水”似,永遠沒有沸點、沒有高潮,孩子們只會是“霧里看花”般含糊不清,“蒙在鼓里”般不知所以。而教師有激情,學(xué)生定會被激勵、被激昂、被激發(fā),家長也會被激動、被激奮、被激活。30/45教師一反思,教學(xué)就有效。全部集體備課也好、教學(xué)觀摩也好、名師講課也好,沒有教師參加和教師反思,都只能是隔靴搔癢。而經(jīng)常地不停地主動地進行教學(xué)反思,能使我們備課更有效,教學(xué)更高興,結(jié)果更豐碩?!哆@一扇窗極為主要——關(guān)于審美人生教育思索》四、每位教師都要擁有反思品質(zhì)海門市東洲中學(xué)陳鐵梅31/45“海門是我家,衛(wèi)生靠大家”“有效教學(xué)”“高效課堂”“推門聽課”“集體備課”“辦人民滿意教育”“教師是學(xué)生學(xué)生,學(xué)生是教師教師”“學(xué)生要天天向上,教師必須好好學(xué)習(xí)”
……32/45經(jīng)過讀書能夠?qū)崿F(xiàn)這么目標(biāo)——讓廣大教師們認識到讀書能夠重新塑造我們思想,能夠?qū)で缶窦耐小?/p>
五、每位教師都要形成閱讀習(xí)慣33/45先說讓思想重塑(重新塑造)。學(xué)生要成為高素質(zhì)當(dāng)代中國人,教師首先必須成為高素質(zhì)當(dāng)代教師。聯(lián)合國教科文組織在《教育——財富蘊藏其中》里提出當(dāng)代教育四個支柱:教學(xué)生學(xué)會認知、學(xué)會做事、學(xué)會合作、學(xué)會生存。蘇聯(lián)偉大作家高爾基眼中理想人是這么:“他高傲前額、豪放面深邃眼睛,眸子里閃耀著大無畏思想光芒,雄偉力光芒,這力量能在人們疲憊頹唐時候創(chuàng)造神靈,又能在人們精神振奮時候把神靈推翻”。34/45普通教師教給學(xué)生是知識,高明教師教給學(xué)生是方法,而教育家教給學(xué)生則是思想。自己也沒有思想怎么能讓學(xué)生有思想呢?我們不但不能“跪著教書”(王棟生語),更應(yīng)有思想靈魂漂亮。因為,靈魂博大使人敬畏,靈魂偉美使人追慕,靈魂豐滿使人沉醉。經(jīng)過讀書,讓每一個教師都為教育沉醉。來重新解讀杜威、蘇霍姆林期基、蒙臺梭利、陶行知、張謇、李吉林,重新學(xué)會怎樣靠近學(xué)生內(nèi)心世界,怎樣與學(xué)生一起盡快進入讀書狀態(tài),將讀書與做人結(jié)合起來,到達思想滋潤與升華。
35/45次說尋求精神寄托。我們教師缺乏什么?從精神層面上當(dāng)前最少缺乏三樣?xùn)|西:一是缺乏平和樸實心態(tài);二是缺乏以人為本理念;三是缺乏緊跟時代意識。面對新課程層出不窮新概念、新理念,我們教師要走出迷惘,別讓頭腦成了他人思想運動場,惟有讀書與思索。
36/45帕斯卡說:“人只不過是一根葦草,是自然界最脆弱東西,但他是一根能思想葦草。”我思故我在,“人類一思索,上帝都發(fā)抖?!蔽覀兪悄芩枷肴敳?,思想是我們根基。在浮躁時代,守得住寧靜應(yīng)該是我們老師們,我們不求物質(zhì)財富“大款”,但應(yīng)成為精神世界“百萬富翁”。
讀書是美德。一個人假如不讀書或者讀書極少,就必定用很大“陰險”、“狡黠”,才能夠虛偽地與他人周旋,這么人,是一棵墻上蘆葦,“頭重腳輕根底淺”。
37/45讀書從來不是目標(biāo),也不一定能拯救每一個心靈。不過,好讀書,讀好書,書讀好,一定會凈化人心靈,錘煉人思索力,最起碼能尋求到精神寄托,希望教師讀書能讓我們更喜歡自己工作,找到自己人生坐標(biāo),成為“最好自己”。38/45怎樣讀書?各人有各人適宜方法,不可強求也不應(yīng)強求。被譽為閱讀學(xué)“拓荒?!痹榍劢淌谠凇墩Z文教育學(xué)別論》中提出了閱讀“八字經(jīng)”:
1.解文——解開文本篇章意義。“披文得意”是閱讀基本目標(biāo)。閱讀首先要跨過語言門檻,經(jīng)過解詞、析句、分段、理篇,逐層感知作品意義;接著經(jīng)歷由整體到部分、由義理到辭章循環(huán)解釋過程,從表層語義深入到內(nèi)層意蘊,全方面了解文本思想內(nèi)容。即所謂讀書應(yīng)“由厚變薄”,又應(yīng)“由薄變厚”。
2.知人——追尋作者寫作意圖。要提升閱讀質(zhì)量,必須透過文本了解作者,追尋作者寫作意圖,這么才能加深對文本了解。
39/453.論世——挖掘文本社會意義。高明讀者不但會深入文本底蘊,吃透作者,而且會跳出文本,俯瞰文本寫作“歷史視界”,堅守讀者閱讀“現(xiàn)在世界”,把文本放到歷史和現(xiàn)實社會背景中去考查其原有當(dāng)初意義和新生當(dāng)代意義。
4.察己—
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