古代詩歌的體裁和題材課件市公開課一等獎省賽課微課金獎課件

古代詩歌的基本常識古代詩歌體裁和題材課件第1頁1/21（一）從詩歌形式來分1、古體詩古代自由詩，形式自由，篇幅不限，字數(shù)不定，不對仗，押韻自由。分為四言古詩（最早出現(xiàn)于《詩經(jīng)》）、五言古詩（成熟于漢，如《古詩十九首》）、七言古詩（成熟于唐代，如《長恨歌》）、樂府詩(“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名稱，如《琵琶行》）等形式。

詩歌體裁古代詩歌體裁和題材課件第2頁2/212、近體詩包含律詩和絕句。鼎盛于唐代，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定聲，韻有定位。絕句（4句）分五言絕句（五絕）、七言絕句（七絕）兩種。、律詩分（8句）五言律詩（五律）、七言律詩（七律）、排律三種。古代詩歌體裁和題材課件第3頁3/213、古體詩和近體詩區(qū)分二者主要區(qū)分是：

近體詩是指唐初形成，在字數(shù)、聲韻、對仗等方面都有嚴格要求格律詩。

古體詩則不講格律，唐代以前詩歌都是古體詩。

古代詩歌體裁和題材課件第4頁4/214、律詩和絕句區(qū)分律詩和絕句區(qū)分主要在句數(shù)上。（1）絕句只有四句，能夠?qū)φ?，也能夠不對仗。?）律詩共八句，1、2兩句為首聯(lián)，3、4兩句為頷聯(lián)，5、6兩句為頸聯(lián)，7、8兩句為尾聯(lián)；首聯(lián)和尾聯(lián)可對仗，可不對仗，頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對仗。（3）押韻：絕句（1、2、4）律詩（2、4、6、8）不論律詩還是絕句，都有平仄聲要求。八句以上律詩為排律。古代詩歌體裁和題材課件第5頁5/215、樂府和新樂府區(qū)分（1）樂府，是漢武帝時掌管音樂官署名稱，以后成為詩體名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作樂歌，簡稱為樂府。（唐代以前）

（2）新樂府創(chuàng)于初唐。初唐詩人寫樂府詩，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，有少數(shù)詩人另立新題，已與原聲韻不一樣，故稱新樂府，到白居易確定了新樂府名稱。古代詩歌體裁和題材課件第6頁6/21（二）詞（1）鼎盛于宋代，按字數(shù)多少，分為小令（58字內(nèi)）、中調(diào)（59—90字內(nèi)）和長調(diào)（91字以上）。（2）詞調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲，韻有定位。（3）詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段平仄、字數(shù)是相等或大致相等，單調(diào)只有一段。（4）詞一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片，）（“闕”是樂曲終了意思）。1、分類古代詩歌體裁和題材課件第7頁7/212、題目和詞牌區(qū)分詞標題是詞內(nèi)容表示，詞牌是一首詞曲調(diào)名稱。

《念奴嬌·赤壁懷古》“念奴嬌”是詞牌，“赤壁懷古”是題目，揭示該詞是一首抒懷詞，地點是“赤壁”。詞必須有詞牌，但不一定有題目。分成兩段詞上段稱為“上闕”（或“上片”），下段稱為“下闕”（或“下片”。古代詩歌體裁和題材課件第8頁8/21（三）曲（1）鼎盛于元代，有散曲和雜劇兩種形式。散曲又有小令（短小曲子）和套數(shù)（又名“套曲”）兩種形式。（2）特點：體式和詞相近而比詞自由，能夠在字數(shù)定格外加襯字；較多使用口語。（3）小令只含一支曲子，如《越調(diào)·天凈沙·秋思》只有“天凈沙”一曲。

套數(shù)是合一個曲調(diào)中多支曲子為一套，是戲曲或散曲中連貫成套曲子，一套中曲子數(shù)不定，少則兩曲，多則不限；每一套數(shù)都以第一首曲曲牌作全套曲牌名；全套曲必須同一宮調(diào)，有首有尾，一韻到底；結尾處多用“煞”，用多少遍沒有要求。如《般涉調(diào)·哨遍·高祖還鄉(xiāng)》，它含有屬于“般涉調(diào)”這一宮調(diào)八支曲子，而其中“哨遍”是這套曲第一支曲曲牌名，又是全套曲曲牌。1、分類古代詩歌體裁和題材課件第9頁9/212、宮調(diào)和曲牌區(qū)分

曲牌和詞牌一樣，是曲音樂譜式。不一樣曲牌在字數(shù)、平仄、押韻上往往不一樣，《長亭送別》中《滾繡球》《叨叨令》《快活三》《四邊靜》《朝天子》《滿庭芳》《五煞》等都是曲牌。每一個曲牌，在韻上必須屬于一個宮調(diào)；一個宮調(diào)下有有若干個曲牌；宮調(diào)是音樂術語，表示聲音高低等，如《長亭送別》中《正宮》就是一個宮調(diào)。古代詩歌體裁和題材課件第10頁10/21古典詩歌題材分類描寫自然風光、農(nóng)村景物及安逸恬淡隱居生活，多用白描手法。感情：1、熱愛大自然美好情趣。2、對恬淡閑適生活向往。3、對現(xiàn)實不滿，寄情山水。4、流露隱逸避世之情。5、寄寓詩人生活感悟。代表作家陶淵明、王維、孟浩然等。

孟浩然《過故人莊》

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

(一)山水田園詩

古代詩歌體裁和題材課件第11頁11/21（二）邊塞軍旅詩

反應唐朝邊疆戰(zhàn)爭生活為主要內(nèi)容。在創(chuàng)作格調(diào)上多以雄渾豪放而見長。代表作家有高適、岑參、王昌齡、王之煥等。感情：1、反應邊塞山川景物、風土人情。2、表現(xiàn)建功立業(yè)、殺敵報國意志和豪情。3、描寫將士和親人相互思念深沉情感及其不幸遭遇。4、諷刺并勸諫拓土開邊、窮兵黷武統(tǒng)治者，表示對戰(zhàn)爭厭惡，對和平向往。王昌齡《從軍行》青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。借孤寂艱辛悲壯戰(zhàn)爭生活描寫表現(xiàn)戍邊將土壯志豪情。古代詩歌體裁和題材課件第12頁12/21（三）詠物言志詩

不直接表露自己思想、感情，而是把自己某種理和人格志趣融于某種詳細事物中，抵達言志目標。、(即借所詠之物表示自己情操志趣，或托物顯示自己高潔品質(zhì)，或托物抒發(fā)懷才不遇傷感。)

《在獄詠蟬》駱賓王西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心。鑒賞方法：1、抓住物特點（有哪些品質(zhì)、精神）2、體味作者情感。（物就是作者理想、旨趣、節(jié)操，也是主旨和形象載體）3、分析寫作技巧（托物言志、借景抒情、擬人、比喻）古代詩歌體裁和題材課件第13頁13/21（四）詠史懷古詩

詩人在閱讀史書或游覽古跡時，有感于歷史人物或事件是非，引發(fā)出對時局或自己身世共鳴，借所吟詠古人、往事來表示自己感受，抒發(fā)自己情感。感情：1、借憑吊古跡古人來借古諷今，感嘆昔盛今衰。2、經(jīng)過贊揚古人建功立業(yè)事跡，表示自己渴望建功立業(yè)心情。3、寫懷才不遇，委婉地對現(xiàn)實進行批評。蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》表示是面對古赤壁戰(zhàn)場所產(chǎn)生對古代英雄贊美和自己壯志未酬感嘆。杜甫《蜀相》抒發(fā)了對時事興衰感嘆和對三國時諸葛武侯景仰之情

古代詩歌體裁和題材課件第14頁14/21

（五）羈旅行役詩

客居異鄉(xiāng)游子眼中所見、耳中所聞、心中所感由此觸發(fā)對遙遠故鄉(xiāng)眺望，對溫馨家庭憧憬?；?qū)懹巫悠戳b旅愁苦，表示對故鄉(xiāng)思念，或由所見所聞所感觸發(fā)思鄉(xiāng)之愁，表示對親人牽掛。

也稱為思鄉(xiāng)懷人詩，其特點多借景抒情，寓情于景，望月難過，見花落淚，聽雨思親，因而這類詩中常將傷感、凄苦、寂寞、孤寂、惆悵、憂郁情懷及種種離愁別緒表現(xiàn)得淋漓盡致，又很婉約、含蓄。楓橋夜泊張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

寫哪些“眼中景”，抒發(fā)怎樣“心中情”？意象：歸雁、圓月、客船、孤燈、晚鐘、凄風、苦雨、慈母、異鄉(xiāng)、天涯古代詩歌體裁和題材課件第15頁15/21六、贈友送別詩主要抒寫離別之情，借對送別情景描寫，表示達依依不舍離情別緒，或留戀、或撫慰、或囑咐、或祝福；有難過、有惆悵、有期望等。古代交通不發(fā)達，人們“相見時難別亦難”，詩人們抒寫了大量這類詩詞，給后人留下了寶貴精神財富，其中不乏膾炙人口名篇佳作?！肮路h影碧空盡，唯見長江天際流”，詩人無盡友情熔鑄在詩情畫意中；“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，詩人深摯情誼包含在殷勤祝福中；“惟有相思似春色，江南江北送君歸”，詩人相思之情充塞在天地春色中；“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，詩人質(zhì)樸與豪爽寄托在樸素無華語言中；“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，詩人晶瑩透明冰壺裝下了了解和信任……古代詩歌體裁和題材課件第16頁16/21(七)借景抒情詩

也稱寫景抒情詩，主要是借景表示自己美好志向，或表示作者對所寫景物喜愛之情以及對祖國大好河山熱愛，或借景表示不愿與世俗同流合污品質(zhì)，或借景抒發(fā)對人生世事感嘆。借景抒情詩往往是含而不露，蘊藉悠遠，情豐意密，深切感人。

杜甫《絕句漫興九首三》熟知茅齋絕低小，江上燕子故來頻。銜泥點污琴書內(nèi)，更接飛蟲打著人。

古代詩歌體裁和題材課件第17頁17/21（八）閨怨詩以女性心態(tài)為描寫對象，“怨”是這類詩基調(diào)。有濃重感傷色調(diào)，細膩心理描寫。從創(chuàng)作特色上說，展現(xiàn)出一個婉約纏綿幽怨感傷之美，悠長含蓄，有沒有盡之味。分為閨怨詩、宮怨詩、征婦怨詩、商婦怨詩四類。古代上流社會女子常因寂悶孤獨而面臨美好春光想到自己韶華將逝，愈加思念離家宦游丈夫或天各一方情人，所以人們就有了“女子傷春”之說(當然這個“春”能夠不指季節(jié)，而指戀情)。傷春傷別詩往往借對春光消逝記敘描寫或表示對戍邊丈夫思念,或?qū)懘汗?青春)易逝,光陰不再感傷,或表示對戰(zhàn)爭厭惡。

王昌齡《閨怨》閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。古代詩歌體裁和題材課件第18頁18/21

（九）閑適隱逸詩

一些詩人看慣了官場勾心斗角、世俗社會渾濁不堪，于是退居田野鄉(xiāng)間，與鄉(xiāng)人為伍，與明月作伴，抒寫清閑安逸生活，吟詠情性。反應這些生活詩歌，或表示清閑恬淡心情，或表示對隱居生活向往，有不少令人拍案之作。這類詩所表現(xiàn)思想內(nèi)容與山水田園詩相近或相同，在分析時可結合起來。

辛棄疾《清平樂》茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬

古代詩歌體裁和題材課件第19頁19/21（十）談禪說理詩

詩人把自己類似禪宗頓悟或事理體察訴之于筆下，這類詩歌往往與詠物言志詩有共同特點，分析時要注意把握。蘇軾《題西林壁》橫看成嶺側成峰，遠近高低各不一樣。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

詩中“廬山”便含有比喻義，后兩句議論隱含許多哲理，既蘊含對待任何事物和問題都應一分為二意思，又隱含任何一個問題都有各種