淺談小學(xué)課本古詩之教學(xué)

淺談小學(xué)語文課本的古詩之教學(xué)【內(nèi)容摘要】小學(xué)古代詩歌教學(xué)，我們必須化枯燥為生動(dòng)，化抽象為具體;要以把握詩歌內(nèi)容和思想感情為基礎(chǔ)，以激發(fā)情趣為手段，以反復(fù)吟誦為方法;創(chuàng)設(shè)審美情境，構(gòu)建吟誦和諧氛圍，努力全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和詩歌的鑒賞才能，以全面提高我們的教學(xué)效果。【關(guān)鍵詞】新課標(biāo);古詩教學(xué);枯燥;激發(fā);創(chuàng)設(shè);構(gòu)建;效果。近年來，現(xiàn)行的小學(xué)語文教材里，新課標(biāo)下的課目編排，增加了不少的古詩篇目，這些古詩大多是我國古代著名詩人或文學(xué)家之創(chuàng)作，它既適合小學(xué)生閱讀，又具有較高的文學(xué)審美價(jià)值。但對(duì)學(xué)生而言，古詩在內(nèi)容上缺乏故事性和趣味性，而且結(jié)構(gòu)韻律大致相同，因此，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩久而久之就會(huì)產(chǎn)生一種不可避免的枯燥感，這樣一來，在教學(xué)效果上就會(huì)產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。我們知道，古代詩歌在我國文學(xué)史上占有重要的歷史地位，是我們中華民族的文化瑰寶，也是文學(xué)體裁里一種重要的文學(xué)表現(xiàn)形式。繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化是我們教育工作者的重要使命，教師應(yīng)是小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的引導(dǎo)者和合作者，可見如何教會(huì)學(xué)生閱讀和鑒賞古詩的教學(xué)方法顯得尤為重要。這就要求我們?cè)诮谭ㄉ媳仨毟鶕?jù)古詩的不同特點(diǎn)，生動(dòng)靈活地促使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣，真正使學(xué)生由枯燥的感覺上升為“化干戈為玉帛”的思想境界，促使同學(xué)們對(duì)詩竟達(dá)到所謂的“窗前明月枕邊書”的喜歡程度?，F(xiàn)在就這方面，我談?wù)勛约涸诙嗄陙淼慕虒W(xué)實(shí)踐中積累的一些體驗(yàn)和方法。一、吃透思想內(nèi)容，抓準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo)。美國科學(xué)家富克林曾經(jīng)說過，空袋難以直立。從這里，我們不難想象，教師工作者若自己都“空空如也”、“胸?zé)o成竹”，又怎能成功扮演“教師”這個(gè)角色呢?唐代文學(xué)家韓愈也說過:師者，聽以傳道、授業(yè)、解惑也。因此，要教給學(xué)生一些能力，教師自身必須“填實(shí)”，課前就必須準(zhǔn)備一些能喚起學(xué)生喜讀古詩的材料，上課時(shí)才會(huì)成為“有米之炊”，正做到“師者”這個(gè)角色。如何教好古詩，首先，我們必須明確語文新課標(biāo)的總體要求，根據(jù)古詩的思想內(nèi)容，抓準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)教學(xué)思路，從而編寫“有的放矢”的教案，再而進(jìn)行有條不紊的教學(xué)，最后又用精心設(shè)計(jì)的練習(xí)加以鞏固，以此達(dá)到我們的教學(xué)目標(biāo)。每一首詩，都有它產(chǎn)生的個(gè)體根源和歷史、社會(huì)背景，要把握詩的思想內(nèi)容，必須深入了解作者以及其所生活的歷史、社會(huì)背景，生活環(huán)境，生平事跡等等。教學(xué)時(shí)，我們可以講述詩人有關(guān)的歷史小故事，增強(qiáng)詩歌教學(xué)的趣味性，激活學(xué)生的讀詩興趣，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生去想象和體會(huì)，從而進(jìn)一步獲悉作者寫詩的原因以及其創(chuàng)作風(fēng)格。全面了解作者的生平事跡，能使學(xué)生悟到“知人論世”的道理，這樣一來，學(xué)生很快就會(huì)把握全詩的感情基調(diào)，領(lǐng)悟到詩的主旨。在這個(gè)過程中，我們還可要求學(xué)生課后自行搜集作者的有關(guān)資料，下節(jié)課在課堂上交流，講得好的給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，這樣既能調(diào)動(dòng)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，又能得到個(gè)人的文化熏陶，還能更深層次地領(lǐng)悟到詩人的思想感情，也能在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)詩歌的自主學(xué)習(xí)能力和鑒賞才能。二、創(chuàng)設(shè)美好情境，激發(fā)閱讀動(dòng)力。教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過，要確立自己的課堂的吸引力，必須善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。偉大的科學(xué)家愛因斯坦也說:“興趣是最好的老師”。可見，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是教師首當(dāng)其充的教學(xué)任務(wù)。每一節(jié)課，同學(xué)們都會(huì)懷著好奇和期待的心理，渴望我們教師給予他們“營養(yǎng)”。因此，我們應(yīng)抓住學(xué)生這一心理特征，把他們看似枯燥的古詩，化為形象生動(dòng)、有情有味，有聲有色的詩文。例如，我在教王維的《使至塞上》一詩時(shí)，我會(huì)讓同學(xué)們依據(jù):“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”設(shè)想一幅大漠落日?qǐng)D，試想:在那茫茫無邊的沙漠上，只有用一個(gè)“大”字才能狀其優(yōu)美之景觀，在這純?nèi)灰簧?，荒涼無邊的背景之上，那烽火臺(tái)上燃起的一縷白煙直上云霄，是多么的醒目!“孤煙”二字又正好狀其韻，“孤煙”之后隨一個(gè)“直”字，又使景物顯得單純簡凈，直入人心?！伴L河落日?qǐng)A”，蒼茫的沙漠，沒有山，沒有樹，只有黃河橫亙眼前。通過這樣的想象，在學(xué)生的腦海中，自然就會(huì)構(gòu)成一幅完美的圖畫。然后，我又讓學(xué)生根據(jù)王維之詩的特點(diǎn)--詩中有畫，畫中有詩。讓學(xué)生動(dòng)手，快速勾勒出大漠落日?qǐng)D。所以在學(xué)生的畫筆下，一幅由黃沙的大漠、橘紅的夕陽、閃著白光的河水、一縷白色的孤煙組成的雄渾遼闊的邊塞風(fēng)光圖，很快就生動(dòng)地突顯在學(xué)生的眼前，通過這個(gè)活動(dòng)，我就很順利地把抽象無味的詩句化為形象生動(dòng)的畫面，大大地激發(fā)了學(xué)生閱讀古詩的興趣，也提升了同學(xué)們鑒賞古詩的能力。三、領(lǐng)悟古詩意境，品味文化內(nèi)涵。詩歌不同于其他文學(xué)形式，它是對(duì)生活的折射，是社會(huì)現(xiàn)實(shí)變形的影射。有人作了這樣的一個(gè)比喻:詩是把大來釀成了酒。顯然，由“米”變成了“酒”，形態(tài)已是大相徑庭了，所以說詩是生活的變形。因此學(xué)生要真正讀懂一首詩，有時(shí)確實(shí)是不容易的。讀詩要抓住詩人筆下的意象，領(lǐng)悟詩的意境，審視詩的表現(xiàn)形式，了解當(dāng)時(shí)詩人所處的社會(huì)背景，分析其所指的生活本身，才能真正領(lǐng)悟以及把握詩的文化內(nèi)涵以及詩人在詩中所表達(dá)的思想情感。所以，在古詩課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該讓詩的語言充分撞擊學(xué)生的心靈，促使學(xué)生從詩的語言中，“悟”出語言內(nèi)在深意，然后再把這些語言變成自己的口頭語言，這樣才能使同學(xué)們透過詩的語言所描繪的意境，獲得語言的“真知”，感受詩所反映的歷史事實(shí)和社會(huì)生活，感悟詩的藝術(shù)之魅力及生命之真諦，品味詩詞所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵。例如，我在教陳與義的《登岳陽樓》時(shí)，我在授課中，及時(shí)因勢(shì)利導(dǎo)地使學(xué)生領(lǐng)悟詩人所寫的“登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)”的歷史背景，簡介三國時(shí)吳蜀兩國均因“荊州”地理位置的重要而爭得“你死我活”的相關(guān)故事，這樣，學(xué)生就會(huì)把看似枯燥無味的詩句變成一個(gè)風(fēng)云突變，硝煙四起的古戰(zhàn)場(chǎng)，從而把簡單抽象的詩句變成了一個(gè)生動(dòng)形象的歷史風(fēng)貌，這樣就很好地激發(fā)了學(xué)生讀詩的興趣了。學(xué)生再聯(lián)系詩人歷經(jīng)背井離鄉(xiāng)，顛沛流離的漂泊生涯，就會(huì)容易地領(lǐng)悟到詩人為何會(huì)把眼前景物寫得如此的感傷，詩人的聯(lián)想為何會(huì)由己及國，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)詩人此時(shí)所表達(dá)的感情的確是一種無奈，是一種愁上加愁，是一種發(fā)自內(nèi)心對(duì)南宋王朝的譴責(zé);尾聯(lián)中的“吊古”和“無限愁”所表觀出來的感情為何具有更廣泛的思想意義就能迎刃而解了。通過一個(gè)簡短精彩的歷史小故事，就可順利地把枯燥化為生動(dòng)，化抽象為形象，促使同學(xué)們達(dá)到我們所預(yù)定的教學(xué)效果。四、結(jié)合“三美”特點(diǎn)，陶治學(xué)生性情。聞一多先生曾經(jīng)把詩歌創(chuàng)作概括為“三美”合一，即在詩歌創(chuàng)作中應(yīng)注意到詩的音樂美、繪畫美和建筑美。古代詩歌固然也有這樣的特點(diǎn)。我們也可用這“三美”的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，使我們的課堂有充滿活躍，充滿快樂，充滿美感的氛圍。要使學(xué)生活躍，感悟美感，我首先引導(dǎo)在配樂中朗讀詩歌，朗讀時(shí)引導(dǎo)學(xué)生注意詩的韻腳和節(jié)奏，使學(xué)生朗讀時(shí)感悟到詩的抑揚(yáng)頓挫，品味其和諧的“音樂美”。同學(xué)們的性情也得到了美好的陶冶。其次，我引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩的“繪畫美”。例如，我教《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》一詩時(shí)，我依據(jù)詩中的“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城”幾句，引導(dǎo)學(xué)生去感悟那充滿美感的圖畫美:詩人在仲秋的八月里的一天，登上岳陽城樓，觀賞洞庭湖之美觀。我用多媒體視頻播放文字:放眼望去，只見湖水漫溢，水快與岸齊平了，天空倒映在湖面上，天水一色。洞庭湖蒸騰的水氣彌漫了云夢(mèng)澤，洶涌的波濤沖擊著岳陽城，詩人簡直感到腳底下的城樓都在晃動(dòng)”。通過這段文字，學(xué)生不難想象出一幅波瀾壯闊的洞庭湖畫面，聆聽波濤起伏的聲音，此時(shí)同學(xué)們感受到的是詩句所表現(xiàn)出來的由色彩和聲音完美的視聽組合，學(xué)生自然也會(huì)由看似枯燥的文字組合看成是一種藝術(shù)的高度組合，由此我收到了較好的教學(xué)效果。再次，對(duì)詩的“建筑美”，我引導(dǎo)學(xué)生從詩的整體上，挖掘其結(jié)構(gòu)上的外在美。例如，我教杜甫的《春望》時(shí)，我用設(shè)計(jì)練習(xí)的形式，讓學(xué)生品味詩的“建筑美”。讓學(xué)生填空，練習(xí)如下:“國都破--草木深【】;花濺淚一()()()【感】()()()-家書少【盼】白發(fā)稀--不勝簪【】。通過這樣的練習(xí)，學(xué)生可以很直觀地領(lǐng)悟到詩“建筑美”的藝術(shù)特征，也感悟到了詩的審美價(jià)值，從而增強(qiáng)了同學(xué)們欣賞詩歌的欲望。五、構(gòu)建朗讀氛圍，激發(fā)學(xué)生成誦新課標(biāo)中指出，吟誦古詩詞歷來都是重要的教學(xué)目標(biāo)之一。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中，必須引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，激發(fā)學(xué)生成誦。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，如何構(gòu)建朗讀氛圍又顯得至關(guān)重要，為此，我們可選擇與詩歌感情比較一致的名樂曲輕音樂，做學(xué)生朗讀的配角，以避免其自我認(rèn)為的千篇一律的詩歌朗讀。教師如在選樂曲時(shí)會(huì)力求達(dá)到“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的高度，那同學(xué)們就一定會(huì)掀起一股誦詩之激情?，F(xiàn)在，新課標(biāo)也同時(shí)強(qiáng)調(diào)語文綜合性訓(xùn)練的重要性，要求學(xué)生必須會(huì)把語文知識(shí)在生活上得到綜合的運(yùn)用，要求學(xué)生著眼于聽、說、讀、寫的整體發(fā)展。為此，在吟誦詩歌方面，我采取了幾個(gè)階段吟誦訓(xùn)練。首先，讓學(xué)生聽教師或名師錄音對(duì)詩的范讀;其次，請(qǐng)同學(xué)們說說自己聽后的感受以及自己在朗讀時(shí)經(jīng)常會(huì)讀錯(cuò)的地方:再次，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象、聯(lián)想來朗讀全詩，品味詩的優(yōu)美意境;最后，又讓其抄寫全詩，增強(qiáng)記憶，力求當(dāng)堂成誦;另外還布置課外試寫詩歌，寫好的詩在課堂上進(jìn)行交流，讓其有一種愉悅和自豪感。在背誦詩歌時(shí)，我還采取了背詩比賽，激發(fā)其讀詩熱情，在比賽中決出勝負(fù)，碰擦同學(xué)們積極投入學(xué)習(xí)古詩的熾熱火花，最終誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性靈感的閃現(xiàn)，大大加強(qiáng)了同學(xué)們的寫詩能力。所以，在這個(gè)活動(dòng)中，有的同學(xué)竟以蘇軾的“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”為自己的座右銘，努力多讀、多誦、多寫、多用詩歌，以有朝一日會(huì)“出人頭地”，通過這個(gè)活動(dòng)，同學(xué)們就能盡情地沐浴在異彩紛呈的詩壇中了，充分感悟到詩與生活有時(shí)竟達(dá)到“湖光秋月兩相和”的完美境界!總之，在信息、科技飛速發(fā)展的今天，我們的教學(xué)方法一定要與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)教育的三個(gè)“面向”，明確“問渠哪得清如水，唯有源頭活水來”的生活哲理，一定要給學(xué)生“一泓活水”，才能摒棄以前的“授人以魚”的教學(xué)舊規(guī)，繼之發(fā)揮“授人以漁”的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，講究科學(xué)的教學(xué)方法，我們才能全面調(diào)動(dòng)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)掘其更大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，才能提升他們的自主學(xué)習(xí)能力，才能培養(yǎng)他們具有“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”的創(chuàng)造性思維，才能使他們真