福建省永泰縣第一中學(xué)高二政治下學(xué)期期末考試試題

福建省永泰縣第一中學(xué)2018-2019學(xué)年高二政治下學(xué)期期末考試試題完卷時間：90分鐘滿分100分一、選擇題（每小題2分，共48分）1.中國北京世界園藝博覽會于2019年4月29日在北京延慶區(qū)開幕。本次園博會以園藝為載體，積極傳播和發(fā)展中國園藝文化，推動我國由園藝生產(chǎn)大國向園藝產(chǎn)業(yè)強國邁進的同時，匯聚世界各地獨特的園藝特色和地域文化，促進了國際園藝合作。本次世界園藝會的舉辦有利于()①推動園藝文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進文化與經(jīng)濟融合發(fā)展②加強對話交流，增進對外域優(yōu)秀文化的理解與認同③豐富文化傳播的主要手段，促進不同文明的交流互鑒④展示世界文化多樣性，推動世界文化的發(fā)展和繁榮A.①③B.①④C.②④

D.③④2.詩人席慕蓉曾說：“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛，總在有月亮的晚上響起。故鄉(xiāng)的面容卻是一種模糊的惆悵，仿佛霧里的揮手別離。別離后，鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹，永遠不老去?！睆奈幕罱嵌瓤?，下列詩句與材料引文蘊含道理不一致的是()①為人性僻耽佳句，語不驚人死不休②少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰③退筆如山未足珍，讀書萬卷始神通④清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂A.①②B.①③C.②③D.②④3.2019年，國內(nèi)現(xiàn)實主義題材電視劇全面爆發(fā)，既有主旋律、正能量的現(xiàn)實主義作品如《大江大河》《人民的財產(chǎn)》，也有展現(xiàn)行業(yè)現(xiàn)狀的職場劇，如《平凡的榮耀》《逆光》等。它們以多視角反映生活、塑造人物，同時以積極、光明、溫情作為堅定的藝術(shù)選擇，帶給人們溫暖與前進的動力。這些電視劇的成功表明()①文化市場的繁榮豐富了文化產(chǎn)品②社會實踐是優(yōu)秀文化作品的源泉③社會主義文化以高尚精神塑造人④大眾傳媒是文化傳播的主要手段A.①③ B.①④ C.②③ D.②④“addoil（加油）”被英國《牛津英語詞典》收錄，此前，《牛津英語詞典》先后收錄了“kungfu（功夫）”“guanxi（關(guān)系）”等中國特有的一些詞匯。當(dāng)“addoil”進入《牛津英語詞典》時，“拓撲”“博客”等舶來詞也讓中文變得豐富多樣。這說明()①不同文化交流互鑒是人類文明發(fā)展的重要動力②中英文化在互鑒中趨同，在趨同中走向共同繁榮③中華文化在世界文化舞臺上的影響力越來越大④文化交流與文化創(chuàng)新是文化多樣性的重要基礎(chǔ)A.①②B.①③C.②④D.③④5.唐宋詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2019年伊始,“學(xué)習(xí)強國”平臺的文化課堂就推出了某教授的系列講座《唐宋詩詞的風(fēng)骨氣韻》，該教授通過唐宋詩詞,為我們展現(xiàn)了詩詞描繪的時代風(fēng)采時代精神。學(xué)習(xí)唐宋詩詞()①是促進文化傳承的重要渠道和主要途徑②有助于我們堅定對自身文化生命力的信念③是繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的客觀需要④推動了古典詩詞創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化A.①②B.①④

C.②③D.③④6.一個國家、一個民族不能沒有靈魂。作為精神事業(yè)，文化文藝、哲學(xué)社會科學(xué)當(dāng)然就是一個靈魂的創(chuàng)作。古人講：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”今天我們提到老子、孔子、孟子，想到的是《道德經(jīng)》、《論語》、《孟子》；提起陶淵明、李白、杜甫，想到的是他們的千古名篇。這啟示文化文藝與哲學(xué)社會科學(xué)工作者要()①立足當(dāng)代現(xiàn)實，反映時代呼聲

②繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，奉獻文化精品③傳承經(jīng)典文化，緊隨流行文化

④弘揚革命文化，發(fā)展先進文化A.①②

B.①③

C.②④

D.③④7.2019年3月14日，3D全景聲京劇電影《曹操與楊修》舉行首映，驚艷四座。它取材自同名京劇劇目，更引入了先進的全套杜比全景聲制作流水線，讓該劇在新技術(shù)、新載體上煥發(fā)出新的生命力。從中可知()A.時代精神是傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要根基

8.一個人的行動感染一群人，一群人的行動感染一座城。某地義工聯(lián)志愿者積極參與理論課堂、道德講堂、社科學(xué)堂的學(xué)習(xí)，將奉獻精神內(nèi)化于心、外化于行，先后開展志愿服務(wù)上萬次，形成愛心幫扶的雪球效應(yīng)。志愿者的行為()①體現(xiàn)了奉獻精神已成為人們共同的價值取向②表明優(yōu)秀的文化既是精神力量又是物質(zhì)力量③踐行社會主義核心價值觀推動精神文明建設(shè)④表明科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)相得益彰A.①②B.①④C.②③D.③④9.電影《時間去哪兒了》由金磚國家合拍，五位導(dǎo)演以各自巧妙的構(gòu)思，分別講述了一個充滿愛與生機的故事，雖然題材和風(fēng)格各異，卻都在時間主題下殊途同歸地展現(xiàn)了人與人之間的真情實感，能夠被不同國家和不同年齡的人分享。五國的電影故事()①能夠詮釋共同的主題，是由于五國人民的生活實踐具有相似性②殊途同歸地展現(xiàn)情感，是由于五國經(jīng)濟發(fā)展具有很強的互補性③傳播文化的手段各異，是由于五國人民的思維方式和觀念不同④被不同國家的人分享，是由于五國文化既有民族性又有世界性A.①②B.①④C.②③D.③④10.二環(huán)路邊，繁花點點，梅峰山下，綠意盎然……國內(nèi)最長的城市森林步道——福州“福道”，串起了大大小小的公園、青山和歷史文化遺跡，成為福州市民散步休閑、健身賞景的好去處，在立交橋、環(huán)路、地鐵奏響的城市旋律中，譜寫了一段舒緩的和弦。福州的“福道”()①是城市建設(shè)中的新事物，實現(xiàn)了新事物與舊事物間的相互轉(zhuǎn)化②使城市生活與山水田園形成有機聯(lián)系，提升了城市的整體功能③譜寫了一段舒緩的和弦，說明將觀念上的東西超脫于現(xiàn)實之外④改善了福州人居環(huán)境，體現(xiàn)了城市規(guī)劃的人文關(guān)懷與價值追求A.①②

B.①③

C.②④

D.③④11.有一次莊子夢到自己變成翩翩飛舞的蝴蝶，猛然醒來后才發(fā)覺自己仍然是莊子，他不禁遐想，究竟是方才我夢中變成了蝴蝶，還是蝴蝶在夢中變成了此時的我。后人遂用“莊周夢蝶”這一成語來描繪物我不分的美妙意境和對人之存在的哲學(xué)思考。對此理解正確的是()①哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問②奇特的夢境來自于莊子超凡的想象力③意識活動的創(chuàng)造性以客觀存在為基礎(chǔ)④意識對于人的生理活動具有調(diào)節(jié)作用A.①②B.②④C.①③D.③④12.仙人掌能在缺水、高溫、陽光強烈的沙漠生存，生命力頑強。據(jù)此有人認為，陽光里有很多紫外線，仙人掌不懼艷陽有很強的抗輻射能力，因此很多上班族喜歡養(yǎng)盆仙人掌放在辦公桌上用來防輻射。然而，植物分子生物學(xué)家表示，太陽中產(chǎn)生的是“輻射能”，與電子產(chǎn)品產(chǎn)生的輻射線是兩種概念，仙人掌防輻射并無科學(xué)依據(jù)。植物分子生物學(xué)家的觀點表明()①人們不可能正確把握自在事物之間的復(fù)雜聯(lián)系②矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③把握了事物之間的本質(zhì)聯(lián)系才能正確認識事物④具體分析矛盾的特殊性是正確認識事物的基礎(chǔ)A.①②B.①③C.②④D.③④13.古希臘哲學(xué)家芝諾的學(xué)生曾問：老師，您知識如此淵博，怎么還覺得自己很無知呢？芝諾順手畫了一大一小兩個圓，說：“小圓是你們的知識，大圓是我的知識，這兩個圓的外面就是無知的部分，所以我接觸無知的范圍就比你們廣?！敝ブZ的說法蘊含的哲理是()A.無知是達到有知的根本動力

B.無知是相對的，有知是絕對的C.無知和有知相互依賴、相互貫通

14.受千變?nèi)f化的折紙啟發(fā)，哈佛大學(xué)的科學(xué)家發(fā)明了旋轉(zhuǎn)驅(qū)動十二面體海洋生物采樣器，解決了軟體動物不易安全捕捉的難題?？茖W(xué)家甚至預(yù)測有朝一日他們可以開發(fā)出一種類似人類大小的版本，應(yīng)用于外部自建環(huán)境空間，擴大針對較大生物的科研范圍。材料表明()①帶有人的精神意向的采樣器一經(jīng)創(chuàng)造便獨立于人的意識之外②海洋生物運動遵循其固有的規(guī)律，不以科學(xué)家的意志為轉(zhuǎn)移③意識活動的主動創(chuàng)造性與外部自建環(huán)境空間相互依存和聯(lián)結(jié)④在不同的歷史發(fā)展階段上，科學(xué)發(fā)明的條件和水平各不相同A.①③B.①④

C.②③D.②④15.人工智能是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)，該領(lǐng)域的研究包括機器人、語言識別、圖象識別、自然語言處理和專家系統(tǒng)等，人工智能從誕生以來，理論和技術(shù)日益成熟，應(yīng)用領(lǐng)域也不斷擴大。這說明()C.人工智能可以對人的意識、思維的信息過程進行模擬16.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是中國共產(chǎn)黨結(jié)合新的時代條件和實踐要求，以全新的視野深化對黨的執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，是馬克思主義中國化最新成果，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。這說明習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想()①是當(dāng)今時代真正的哲學(xué)，是“科學(xué)之科學(xué)”②是對中國特色社會主義理論體系的發(fā)展完善③把握了時代脈搏，是自己時代精神上的精華④是對規(guī)律的正確把握并達到了真理的最高峰A.①②B.①④C.②③D.③④17.習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治課教師座談會上強調(diào)：“思想政治理論課要堅持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，落實教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材使用、教學(xué)管理等方面的統(tǒng)一要求，又因地制宜、因時制宜、因材施教?！边@體現(xiàn)了()()19.據(jù)《棗林雜俎》記載，明朝的丁賓去句容上任，臨行前父親告誡他說：“此汝行，紗帽人說好，我不信。吏巾說好，我益不信。即青矜說好，亦不信。惟瓜皮帽人說好，我乃信耳?！边@主要體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()20.下列古語、成語與有關(guān)哲理對應(yīng)正確的是()①勿以一惡忘其善，勿以小瑕掩其功——要抓住事物的主要矛盾②吐故納新，革故鼎新——辯證的否定既肯定又否定③心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑——重視意識的能動作用，增強定力④政之所興在順民心，政之所廢在逆民心——勞動群眾是歷史的主體A.①③

B.②③

C.①④

D.②④21.像巴黎圣母院、巴西國家博物館這樣的百年古建筑，其建筑主要采用木結(jié)構(gòu)，容易引發(fā)火災(zāi)。同時，這些文化遺產(chǎn)的防火措施在實施過程中存在很多困難，比如人們基于以往的經(jīng)驗往往認為配備先進的消防設(shè)備可能會對古建筑結(jié)構(gòu)造成破壞。對此我們要()①積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物質(zhì)變創(chuàng)造條件②正視矛盾的客觀性，要學(xué)會在對立中把握統(tǒng)一③著眼于事物的要素，注重實現(xiàn)系統(tǒng)的優(yōu)化趨向④敢于尋找新的思路，大膽突破既有理論和實踐A.①④B.②③C.①③D.②④22.2019年是中國共產(chǎn)黨成立98周年?！叭f水千山不忘來時路，鮮血澆灌出花開的國度……生生不息為了那一份托付，無懼風(fēng)雨迎來新日出。你是我的一切我的全部，向往你的向往，幸福你的幸福。不忘初心，繼續(xù)前進,萬水千山，最美中國道路”。中國共產(chǎn)黨人的“初心”()①作為先進的社會意識，決定著我國社會的性質(zhì)和面貌②作為上層建筑，為國家發(fā)展進步提供了有效的制度保障③作為正確的價值觀，對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政有驅(qū)動引導(dǎo)作用④作為理想信念，砥礪著中國共產(chǎn)黨人不懈努力奮勇前行A.①②B.①④C.②③D.③④23.恩格斯指出，認識中“不僅每個已經(jīng)解決的問題都引起無數(shù)的新問題，而且每一個問題也多半都只能一點一點地、通過一系列常常需要花幾百年時間的研究才能得到解決”。對這種認識現(xiàn)象的合理解釋是()①主客觀條件的限制決定了人的認識具有反復(fù)性②認識的局限性意味著人只能無限地接近真理性認識③真理與謬誤的轉(zhuǎn)化使認識呈現(xiàn)為封閉式循環(huán)運動④認識對象、認識主體和實踐的無限發(fā)展導(dǎo)致認識的無限性A.①②

B.①④

C.②③

D.③④24.楊絳先生在《將飲茶》中寫道:常言彩云易散,烏云也何嘗能永遠占領(lǐng)天空。烏云蔽天的歲月是不堪回首的,你留在我記憶里不易磨滅的,倒是那一道含蘊著光和熱的金邊。從哲學(xué)方法論看,楊絳先生這里強調(diào)的是()①要以全面的觀點看問題，不要一葉障目，不見泰山②要以聯(lián)系的觀點看問題，不要盲目樂觀，得意忘形③要以實踐的觀點看問題，不要紙上談兵，空談?wù)`國④要以發(fā)展的觀點看問題，不要望而卻步，畏縮不前A.①③B.①④C.②③D.②④二、非選擇題（共4大題，共52分）25．閱讀材料，完成下列要求。（10分）2019年3月18日，習(xí)近平總書記在全國學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)，思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，是培養(yǎng)一代又一代社會主義建設(shè)者和接班人的重要保障；要引導(dǎo)學(xué)生增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛國主義情懷，把愛國情、強國志、報國行自覺融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)之中。思想政治理論課要始終堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，傳導(dǎo)主流意識形態(tài)，直面各種錯誤觀點和思潮。結(jié)合材料并運用文化生活知識，分析重視思想政治理論課對立德樹人的重要意義。（10分）

26.閱讀材料，完成下列要求。（12分）經(jīng)過十年的試驗、失敗、再試驗、再失敗，1831年，法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)定律。后來，科學(xué)家們根據(jù)電磁感應(yīng)定律這一基礎(chǔ)科學(xué)研究成果作出了許多重大發(fā)明，將人類帶入了電氣時代?；A(chǔ)科學(xué)研究的精神在于窮理，它需要經(jīng)過孜孜不倦的努力，需要有深度的看法，才會有新的結(jié)果、好的創(chuàng)意。這是一場馬拉松式的探索之旅，它的長周期、高失敗率，考驗著一個社會的耐心與遠見。改革開放四十年來，我國科技實力顯著增強，但與發(fā)達國家仍有較大差距。高科技產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域被“卡脖子”的狀況，進一步暴露出我國在關(guān)鍵技術(shù)與基礎(chǔ)科學(xué)研究方面的短板：“政府熱”“企業(yè)冷”的強烈反差；缺少能夠心無旁騖、長期穩(wěn)定深耕基礎(chǔ)理論的隊伍和頂尖人才；激發(fā)人才創(chuàng)新創(chuàng)造活力的評價和激勵機制還不健全；全社會支持基礎(chǔ)科學(xué)研究的環(huán)境需要進一步優(yōu)化。有人認為“基礎(chǔ)科學(xué)研究中窮理比實踐更重要”。請你運用《生活與哲學(xué)》的知識予以評析。(12分)

27.閱讀材料，完成下列要求。（30分）2019年是中國共產(chǎn)黨建黨98周年，也是新中國成立70周年。70年砥礪奮進，我們的國家發(fā)生了天翻地覆的變化。到1952年底，全國基本上完成了土地改革，當(dāng)年糧食產(chǎn)量為16392萬噸，比1949年增長5074萬噸。1956年底三大改造完成，“一五”計劃提前完成，我國工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值增長68%，年均增長10.9%，國民收入增長53%，城鄉(xiāng)居民平均消費水平增長23%。1978年我國開始實行改革開放，到黨的十四大確立建立社會主義市場經(jīng)濟體制的目標(biāo)，我國國民生產(chǎn)總值增長倍，國民收入增長倍。黨的十九大提出改革進入新時代，要決戰(zhàn)貧困，到2020年穩(wěn)定實現(xiàn)貧困人口不愁吃、不愁穿，實現(xiàn)義務(wù)教育、基本醫(yī)療、住房安全有保障的基本要求和核心指標(biāo)。新中國的成立標(biāo)志著中國人民徹底擺脫了近代以來的屈辱史。70年來，特別是21世紀以來，我國傳統(tǒng)文化復(fù)蘇，“中國風(fēng)”吹向世界，“以洋為尊”的文化自卑感逐漸消失。（1）70年來的歷史性變革中蘊藏著歷史的內(nèi)在規(guī)律和基本觀點。請運用“尋覓社會的真諦”的知識對此進行簡要說明。（14分）（2）結(jié)合材料，運用文化生活知識分析中國人“以洋為尊”的自卑感消失的原因。（10分）（3）98年前，中國共產(chǎn)黨從浙江嘉興南湖的紅船上誕生、出征，走向全國執(zhí)政。如果你所在的班級組織了“走近紅色熱土，追尋歷史印記”的紅色之旅活動，請你為班級集體的微信公眾號寫兩條宣傳口號。（6分）參考答案一、選擇題：（每小題2分，共48分）題號123456789101112答案BBCBCABDBCCD題號131415161718192021222324答案CBCCBDBBDDBB二、非選擇題（共52分）25．重視思想政治理論課有利于培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才；有利于幫助學(xué)生堅定文化自信，弘揚以愛國主義為核心的中華民族精神；有利于增