淺談教好小學(xué)藏語(yǔ)文的重要性

淺談教好小學(xué)藏語(yǔ)文的重要性如何教好小學(xué)藏語(yǔ)文，這個(gè)問(wèn)題已成為現(xiàn)在西藏小學(xué)教育中較為突出或困難的問(wèn)題，藏語(yǔ)文是我們國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中一個(gè)重要的組成部分，藏語(yǔ)文是藏族文化繼續(xù)蔓延，藏族歷史文明繼續(xù)傳承的一個(gè)重要工具，而小學(xué)藏語(yǔ)文的教學(xué)是整個(gè)藏語(yǔ)文教學(xué)的根基，要把藏語(yǔ)文教學(xué)這個(gè)大廈建立的更扎實(shí)，更牢固，那么小學(xué)藏語(yǔ)文的教學(xué)這個(gè)地基就必須要建的準(zhǔn)確無(wú)誤。筆者作為多年的小學(xué)藏語(yǔ)文教師，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。第一章加強(qiáng)小學(xué)藏語(yǔ)文教學(xué)，是保護(hù)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，提升軟實(shí)力的重要內(nèi)容根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織在《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》(簡(jiǎn)稱《公約》)中發(fā)布的最新定義，它是指“被各群體、團(tuán)體(有時(shí)為個(gè)人)視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是國(guó)家和民族的重要財(cái)產(chǎn)。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，既是我國(guó)各民族文化傳承和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是維護(hù)中華文化獨(dú)特性和復(fù)興中華文化的重要一環(huán)，大力加強(qiáng)藏語(yǔ)文教學(xué)能增強(qiáng)中華文化的生命力、凝聚力、競(jìng)爭(zhēng)力和影響力，無(wú)疑是提升軟實(shí)力的重要內(nèi)容。1“自古英雄出少年”對(duì)于小學(xué)的基礎(chǔ)教育是如此的重要，特別是作為藏族的小孩，從瓜瓜落地到咿呀學(xué)語(yǔ)，都是通過(guò)父母用藏語(yǔ)1.在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的過(guò)程中，應(yīng)重視文化自身的價(jià)值和人文精神的提煉，在文化遺產(chǎn)的保護(hù)上，應(yīng)給予鄉(xiāng)村和少數(shù)民族地區(qū)更多的關(guān)注、引導(dǎo)和重點(diǎn)支持

以民間文學(xué)、民間音樂(lè)、民間舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、民間美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗活動(dòng)等為文化表現(xiàn)形式或文化空間傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與其他歷史遺跡、遺址及人文景觀、鄉(xiāng)土建筑共同構(gòu)成了中華民族寶貴的文化財(cái)富，成為全人類文化遺產(chǎn)重要的組成部分。近年來(lái)，各級(jí)政府加大了對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，但是我們?cè)诳疾熘校l(fā)現(xiàn)在鄉(xiāng)村和少數(shù)民族地區(qū)，隨著現(xiàn)代化的推進(jìn)和人們生活方式的改變，以口傳心授等方式傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)飽受沖擊，甚至瀕臨滅絕;物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于受經(jīng)濟(jì)等因素所限，保護(hù)的也很不完善。文化遺產(chǎn)具有不可再生性，在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，如果等待經(jīng)濟(jì)發(fā)展了再來(lái)談保護(hù)問(wèn)題就為時(shí)已晚了。因此，我們建議在文化遺產(chǎn)保護(hù)上，應(yīng)從國(guó)家層面給予鄉(xiāng)村和少數(shù)民族地區(qū)更多的關(guān)注、引導(dǎo)和重點(diǎn)支持。要組織力量對(duì)鄉(xiāng)村和少數(shù)民族地區(qū)的文化遺產(chǎn)進(jìn)行大盤點(diǎn)，掌握確切情況，各級(jí)政府共同努力，制訂全面、詳細(xì)、具體、操作性強(qiáng)的搶救保護(hù)規(guī)劃。同時(shí)，中央財(cái)政上應(yīng)予以重點(diǎn)支持。聯(lián)合國(guó)教科文互相推動(dòng)的。一方面，廣泛傳播的語(yǔ)言以國(guó)家發(fā)展為前提，是國(guó)家發(fā)展的結(jié)果，是國(guó)家實(shí)力和地位的標(biāo)志，更是世界各國(guó)對(duì)一國(guó)未來(lái)的預(yù)期的標(biāo)尺；另一方面，一種語(yǔ)言，如能在越來(lái)越廣泛的領(lǐng)域?yàn)樵絹?lái)越多的國(guó)家和人群使用，對(duì)一個(gè)國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展又有“反哺”作用，其影響可以惠及政治、外交、經(jīng)貿(mào)、教育文化、科技、社會(huì)等幾乎所有的領(lǐng)域，其作用具有基礎(chǔ)性、綜合性和一定的先導(dǎo)性，與其他領(lǐng)域相比，其投入產(chǎn)出比之大是令人振奮的，并且持續(xù)不斷、長(zhǎng)期存在。也正因?yàn)槿绱?，世界主要大?guó)都不遺余力地向世界傳播自己的語(yǔ)言。所以，推動(dòng)漢語(yǔ)的國(guó)際傳播不僅是適應(yīng)和滿足世界各國(guó)急速增長(zhǎng)的對(duì)漢語(yǔ)的需求，也是中國(guó)自身發(fā)展的需要，是國(guó)家軟實(shí)力建設(shè)的一個(gè)有機(jī)組成部分，也是在20年內(nèi)全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)目標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不可缺少的一個(gè)戰(zhàn)略舉措和有意義的標(biāo)尺。中國(guó)語(yǔ)言的發(fā)展，需要與中華民族對(duì)人類文明已經(jīng)和將要作出的貢獻(xiàn)相稱。歷史告訴我們，任何一種語(yǔ)言在國(guó)際間的流行，并不是由語(yǔ)言本身決定的，而是由該種語(yǔ)言使用人數(shù)的多寡、所代表的文化的吸引力和生產(chǎn)力的先進(jìn)性，以及在世界的影響力來(lái)決定的，當(dāng)然也與該民族、國(guó)家對(duì)推廣本民族語(yǔ)言的意志、戰(zhàn)略和舉措密不可分。漢語(yǔ)的國(guó)際傳播具有自己的優(yōu)勢(shì)。首先，漢語(yǔ)具有人口優(yōu)勢(shì)，是世界上使用人口最多的語(yǔ)言之一。其次，漢語(yǔ)具有文化優(yōu)勢(shì)，漢字是世界上三千多年來(lái)唯一獨(dú)立發(fā)展又連續(xù)不斷使用至今的方塊字,對(duì)周邊民族和地區(qū)的文化發(fā)展起了重要作用，它負(fù)載著中國(guó)悠久、深邃的文化，蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的生命力，散發(fā)著迷人的文化魅力。第三，秉持傳統(tǒng)“和合”文化精神的中國(guó)，堅(jiān)持和平外交政策，與鄰為善，以鄰為伴，追求共存，倡導(dǎo)共同發(fā)展，使得中國(guó)的對(duì)外形象親和友善，拉近了各國(guó)人民對(duì)中國(guó)、中國(guó)人民和中國(guó)文化的情感距離。第四，經(jīng)過(guò)新中國(guó)的建設(shè)和二十多年的改革開(kāi)放，中國(guó)走出了一條適合自己國(guó)情的成功的發(fā)展道路。中國(guó)的成功，引起世界各國(guó)，尤其是發(fā)展中國(guó)家了解中國(guó)和借鑒中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的極大興趣。要真正深入了解中國(guó)離不開(kāi)對(duì)漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)。第五，漢語(yǔ)還具有正在不斷顯現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，在一些國(guó)家和地區(qū)，掌握漢語(yǔ)已經(jīng)成為人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲取就業(yè)優(yōu)勢(shì)和增加經(jīng)濟(jì)收入的有利條件。我們也要清醒地看到客觀存在的不利因素。就漢語(yǔ)自身來(lái)說(shuō)，對(duì)于以拼音文字系統(tǒng)為母語(yǔ)的外國(guó)人，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的確有相當(dāng)?shù)碾y度。就發(fā)展?jié)h語(yǔ)的國(guó)內(nèi)條件來(lái)說(shuō)，我國(guó)用于漢語(yǔ)傳播的經(jīng)費(fèi)還相當(dāng)有限，與發(fā)達(dá)國(guó)家在英、法、德、日等語(yǔ)言的傳播上每年動(dòng)輒十幾億、幾十億美元的經(jīng)費(fèi)投入相比只是一個(gè)零頭。漢語(yǔ)的使用人口雖然眾多，但內(nèi)部的一致性還有待提高。漢字還有簡(jiǎn)化字與繁體字之別。社會(huì)的語(yǔ)言規(guī)范意識(shí)尚較薄弱，大眾傳媒用語(yǔ)用字不規(guī)范不講究的現(xiàn)象還不少見(jiàn)。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)、海外華文教育以及中國(guó)少數(shù)民族的漢語(yǔ)教學(xué)等，不僅各自的教育理論和教學(xué)方法尚未完全成熟，而且在組織和科研上也需要建立有機(jī)高效的協(xié)調(diào)機(jī)制。就漢語(yǔ)的外部環(huán)境而言，漢語(yǔ)的國(guó)際地位雖然快速提高，但目前在國(guó)際語(yǔ)言生活中還遠(yuǎn)不占優(yōu)勢(shì)。將漢語(yǔ)作為國(guó)家通用語(yǔ)言或工作語(yǔ)言的國(guó)家和地區(qū)還相當(dāng)少；聯(lián)合國(guó)及其所屬機(jī)構(gòu)雖然將漢語(yǔ)列入工作語(yǔ)言，但是地區(qū)性或國(guó)際性的組織中或會(huì)議上真正廣泛使用漢語(yǔ)的還不多。漢語(yǔ)在地區(qū)或國(guó)際上的重要交際領(lǐng)域，如外交、貿(mào)易、科技、教育等，使用十分有限；非漢語(yǔ)區(qū)域的華裔后代，保持漢語(yǔ)還有一定難度，放棄漢語(yǔ)的人不在少數(shù)；非華裔的外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人數(shù)雖然正在快速增加，但絕對(duì)數(shù)量還是有限的。當(dāng)今世界最強(qiáng)勢(shì)的英語(yǔ)其母語(yǔ)使用人口僅456億，但正在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的人卻超過(guò)10億；漢語(yǔ)其母語(yǔ)使用人口有近11億，位于世界十大母語(yǔ)使用人口之首，但海外學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人口卻相對(duì)少得多。如果要概括性地描述當(dāng)前世界漢語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀，我們應(yīng)該實(shí)事求是地談“兩點(diǎn)論”：第一，世界各國(guó)對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的需求迅速增長(zhǎng)，增長(zhǎng)的速度之快、規(guī)模之大、范圍之廣超乎預(yù)料，使得對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作應(yīng)接不暇、供不應(yīng)求；第二，漢語(yǔ)在國(guó)際上的通行程度還很低，漢語(yǔ)教學(xué)的基數(shù)小，底子薄。世界漢語(yǔ)教學(xué)的上述狀況決定了我國(guó)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作是在比較低的起點(diǎn)上開(kāi)始的，又是在高增長(zhǎng)超乎我們現(xiàn)有力量的狀態(tài)下運(yùn)行的，其發(fā)展空間和潛能是巨大的。在這種情況下，如何使?jié)h語(yǔ)向世界各地快速傳播呢？要加快對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)資源建設(shè)的步伐，盡快緩解學(xué)習(xí)需求與教學(xué)供給之間的巨大矛盾。教師隊(duì)伍的擴(kuò)大和提高是當(dāng)務(wù)之急，重中之重。我們已經(jīng)采取了幾項(xiàng)重大改革創(chuàng)新舉措，如2004年正式推出了“國(guó)際漢語(yǔ)教師中國(guó)志愿者計(jì)劃”，至今已向國(guó)外派遣近500名志愿者，2005年派遣人數(shù)將達(dá)到1000人。我們還大幅度增加了國(guó)家公派出國(guó)漢語(yǔ)教師的數(shù)量和派出的國(guó)別，教育部派出的公派教師從2002年的100人增加到目前的近170人。教育部2004年頒布了《漢語(yǔ)作為外語(yǔ)教學(xué)能力認(rèn)定辦法》，以在確保質(zhì)量的前提下，更加便于中國(guó)社會(huì)各界人士尤其是大學(xué)、中學(xué)教師和高校畢業(yè)生獲取對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的能力資質(zhì)，同時(shí)將能力考試和證書(shū)推向了國(guó)際，便于國(guó)際友人以及遍布海外的華裔同胞獲得教授作為第二語(yǔ)言的漢語(yǔ)的教學(xué)能力資質(zhì)。我們還采用“走出去”“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”等多種形式，加強(qiáng)海外漢語(yǔ)教師的培訓(xùn)工作；擴(kuò)大和完善國(guó)內(nèi)高校對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)專業(yè)的本科、碩士、博士培養(yǎng)方案。相對(duì)于國(guó)外對(duì)漢語(yǔ)教師的巨大需求，目前已經(jīng)采取的措施還是不能滿足要求，還需要全面擴(kuò)大教師培養(yǎng)的規(guī)模，繼續(xù)大幅度地、穩(wěn)步地增加漢語(yǔ)教師派出的數(shù)量。資源建設(shè)的第二個(gè)重點(diǎn)是教材的建設(shè)。最近幾年，中央財(cái)政對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教材的建設(shè)投入了大量的經(jīng)費(fèi)，一系列新教材陸續(xù)問(wèn)世，如《新實(shí)用漢語(yǔ)課本》《當(dāng)代中文》《跟我學(xué)漢語(yǔ)》《快樂(lè)漢語(yǔ)》《乘風(fēng)漢語(yǔ)》《長(zhǎng)城漢語(yǔ)》等。開(kāi)展對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的高等學(xué)校以及各大出版社都投入了巨大的人力、物力、財(cái)力來(lái)發(fā)展對(duì)外漢語(yǔ)教材。我們已經(jīng)擁有了英、法、德、俄、西班牙、阿拉伯、日、韓等世界主要語(yǔ)言注釋的漢語(yǔ)教材，擁有適用于所有不同教學(xué)課型和滿足課堂、業(yè)余等不同學(xué)習(xí)形式的種類繁多的漢語(yǔ)教材，并且這些教材大多是與國(guó)外的同行合作編寫(xiě)的，有的還配有音像、多媒體光盤，有的是專門為網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教學(xué)而設(shè)計(jì)的。如今，在中國(guó)的大書(shū)店和世界很多地方的書(shū)店的書(shū)架上，都可以看到漢語(yǔ)教材的身影，這在幾年前是難以想象的。但是也應(yīng)看到，在今后一定時(shí)期內(nèi)，漢語(yǔ)教材建設(shè)的任務(wù)還相當(dāng)繁重。特別是周邊國(guó)家的教材，數(shù)量短缺，供不應(yīng)求，內(nèi)容需要不斷更新，品種較單一，系列化不夠，音像、網(wǎng)絡(luò)多媒體教材還不多。資源建設(shè)的第三個(gè)重點(diǎn)是漢語(yǔ)考試的研發(fā)。截至2004年底，漢語(yǔ)水平考試（HSK）已在34個(gè)國(guó)家設(shè)立了151個(gè)考點(diǎn)，共有40多萬(wàn)海外考生參加了HSK。近幾年HSK考生人數(shù)每年以40%的速度在增長(zhǎng)，其中2004年一年國(guó)內(nèi)外參考人數(shù)近9萬(wàn)，占累計(jì)人數(shù)的22%。去年，除主干考試之外，新增了HSK商務(wù)、旅游、文秘、少兒等4種專項(xiàng)考試，漢語(yǔ)水平考試的發(fā)展與改革進(jìn)一步加強(qiáng)了力度，今后漢語(yǔ)水平考試還要不斷擴(kuò)大考點(diǎn)和考生人數(shù)，不斷研究世界各地漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的實(shí)際狀況，推出適銷對(duì)路的考試品種。資源建設(shè)的第四個(gè)重點(diǎn)是教學(xué)機(jī)構(gòu)的建設(shè)。首先，要幫助各國(guó)盡可能多的教育機(jī)構(gòu)開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課程或?qū)I(yè)，增加漢語(yǔ)教學(xué)機(jī)構(gòu)的數(shù)量和規(guī)模。其次，要加強(qiáng)國(guó)內(nèi)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)基地的建設(shè)，保證對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作的科研支撐和人才支撐。第三，要加快海外孔子學(xué)院建設(shè)，使之成為對(duì)世界各地漢語(yǔ)教學(xué)提供零距離支持的核心教育機(jī)構(gòu)。海外孔子學(xué)院建設(shè)從2004年底起步，短短幾個(gè)月的時(shí)間已經(jīng)得到世界各地高校、工商界、僑界、文化界、對(duì)外友協(xié)等各類機(jī)構(gòu)和有關(guān)人士以及國(guó)內(nèi)有關(guān)部門、省市及高校的熱情響應(yīng)，27家海外孔子學(xué)院的合作建設(shè)協(xié)議或意向書(shū)已經(jīng)簽署，其中9家已經(jīng)掛牌，顯示了良好的發(fā)展勢(shì)頭。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)資源建設(shè)要取得快速發(fā)展，需要不斷創(chuàng)新管理體制和教學(xué)手段。要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)管理和經(jīng)營(yíng)體制，充分運(yùn)用市場(chǎng)機(jī)制調(diào)動(dòng)和配置教學(xué)資源，形成資源配置合理、運(yùn)行順暢的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)供需體系，建立能夠隨著需求增長(zhǎng)而不斷自我壯大、自我管理和自我約束的機(jī)制，為世界各地的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者和漢語(yǔ)教學(xué)工作者構(gòu)建一個(gè)能夠提供及時(shí)、優(yōu)質(zhì)的教學(xué)和信息資源的多渠道、多層次、多媒介的服務(wù)網(wǎng)絡(luò)體系。要培育和引導(dǎo)漢語(yǔ)教學(xué)的需求市場(chǎng)，注意在國(guó)際會(huì)議、外交、貿(mào)易、科技、教育、文化、傳媒、體育等領(lǐng)域逐步增加漢語(yǔ)的使用量，以提高漢語(yǔ)在國(guó)際交往領(lǐng)域中的價(jià)值，運(yùn)用各種手段保護(hù)和擴(kuò)大漢語(yǔ)的國(guó)際需求；要大力培育漢語(yǔ)教學(xué)機(jī)構(gòu)、教材、教師、考試和教學(xué)方法的品牌；不斷引進(jìn)世界先進(jìn)的語(yǔ)言教學(xué)理念和運(yùn)用現(xiàn)代信息與通訊技術(shù)，在不斷完善課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，大力發(fā)展以互聯(lián)網(wǎng)為媒介的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)。同時(shí)，還要加強(qiáng)漢語(yǔ)本身的信息化建設(shè)，努力建造漢語(yǔ)的各種資源庫(kù)，使?jié)h語(yǔ)在信息化方面的潛在優(yōu)勢(shì)得到最大限度的展現(xiàn)。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)要取得快速發(fā)展，需要“集成”各方面的力量。要將對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)納入國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略，把它真正置于“國(guó)家和民族的事業(yè)”的戰(zhàn)略定位上。要在國(guó)家對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組的統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)之下，整合各方面資源，形成合力，充分發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性及國(guó)內(nèi)、國(guó)外學(xué)校等相關(guān)漢語(yǔ)教學(xué)機(jī)構(gòu)與組織的積極性。對(duì)這項(xiàng)事業(yè)的經(jīng)費(fèi)投入也要體現(xiàn)“集成”的精神，要加大政府的財(cái)政投入。由于我國(guó)仍是一個(gè)人口眾多的發(fā)展中國(guó)家，還不可能與發(fā)達(dá)國(guó)家推廣語(yǔ)言的財(cái)力相比，因此，國(guó)家財(cái)政的投入必須突出重點(diǎn)，集中投入在涉及事業(yè)全局的重點(diǎn)項(xiàng)目上，通過(guò)重點(diǎn)項(xiàng)目的輻射和帶動(dòng)作用，調(diào)動(dòng)和利用社會(huì)資金與資源共同參與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)的發(fā)展。“集成”還意味著要從漢語(yǔ)的國(guó)際傳播的角度，整合國(guó)內(nèi)的語(yǔ)文教學(xué)、外語(yǔ)教學(xué)、民族語(yǔ)言教學(xué)和對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)、海外華文教學(xué)的教學(xué)隊(duì)伍與科研成果，要大幅度提高漢語(yǔ)在國(guó)內(nèi)的聲望，提高國(guó)內(nèi)人民大眾的漢語(yǔ)水平，使?jié)h語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展與漢語(yǔ)的國(guó)際傳播良性互動(dòng)，國(guó)內(nèi)外相互配合，形成推動(dòng)漢語(yǔ)的國(guó)際使用和學(xué)習(xí)的新的局面。目前漢語(yǔ)推廣正處于難得的發(fā)展機(jī)遇期，其發(fā)展軌跡應(yīng)當(dāng)是跨越式的。我們要樹(shù)立跨越式發(fā)展的觀念和思路，要在總結(jié)其他國(guó)家語(yǔ)言傳播的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，尋找符合和平發(fā)展時(shí)代潮流的漢語(yǔ)推廣之路。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作是涉及方方面面的系統(tǒng)工程，我們將動(dòng)員各方面力量，正確把握漢語(yǔ)國(guó)際傳播工作的政策，認(rèn)真細(xì)致地謀劃對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展策略，制訂切實(shí)可行的發(fā)展規(guī)劃，并一步一個(gè)腳印地加以落實(shí)。第二章加強(qiáng)藏語(yǔ)文教學(xué)是發(fā)展民族教育的重要途徑語(yǔ)言文字是人們交流思想感情,認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的工具之一,也是繼承、傳播和發(fā)展人類文化知識(shí)的重要工具,一個(gè)民族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展,一個(gè)民族的歷史、文化的繼承、傳播和發(fā)展都離不開(kāi)本民族的語(yǔ)言文字。長(zhǎng)期的實(shí)踐證明,要培養(yǎng)少數(shù)民族知識(shí)分子,就必須首先重視和加強(qiáng)本民族語(yǔ)言文字的教學(xué),只有打好基礎(chǔ),才能更快更好地學(xué)習(xí)和掌握其它民族的語(yǔ)言文字及自然科學(xué)知識(shí),才能有發(fā)展的廣闊前景。甘南是以藏族為主體的民族自治州,而且在大部分地區(qū)仍用第一語(yǔ)言—藏語(yǔ)文。重視和加強(qiáng)藏語(yǔ)文教學(xué)對(duì)貫徹黨的民族政策和國(guó)家法律,實(shí)施《甘南藏族自治州自治條例》,振興教育事業(yè),培養(yǎng)更多的合格人才,加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐,促進(jìn)精神文明建設(shè),提高民族素質(zhì),搞好民族團(tuán)結(jié),穩(wěn)定大局都具有現(xiàn)實(shí)的意義。一加強(qiáng)藏語(yǔ)文教學(xué),重視民族教育是執(zhí)行國(guó)家法律和貫徹黨的民族政策的需要馬克思主義從語(yǔ)言發(fā)展的規(guī)律出發(fā),主張語(yǔ)言一律平等,‘各民族都有使用和發(fā)展本民族語(yǔ)言文字的自由,同時(shí)贊成各民族相互學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字,反對(duì)對(duì)任何民族的語(yǔ)言文字進(jìn)行歧視、限制。解放后,黨和國(guó)家根據(jù)革命導(dǎo)師的理論原理,從中國(guó)的實(shí)際多民族的統(tǒng)一的大國(guó)出發(fā),制定了一系列各民族平等的政策和法律法規(guī)。我國(guó)《憲法》和《民族區(qū)域自治法》都明確規(guī)定,各民族都有使用本民族語(yǔ)言文字的自由和權(quán)利。這符合社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際情況,也符合各民族人民的根本愿望。民族文字是一個(gè)民族的主要特征之一,民族平等不僅包括各民族在政治生活中得到平等權(quán)利和地位,也包括語(yǔ)言文字的乎等。積極開(kāi)展藏語(yǔ)文教學(xué)工作,既是落實(shí)黨的民族政策的需要,又是藏族人民行使法律賦予的神圣權(quán)利,消除各民族事實(shí)上的不平等,實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展繁榮的需要。因此,應(yīng)從維護(hù)藏族人民正當(dāng)權(quán)利和落實(shí)黨的民族政策,振興藏族教育發(fā)展的戰(zhàn)略高度,認(rèn)真貫徹民族政策和法律中有關(guān)民族語(yǔ)文的規(guī)定,實(shí)施《甘南藏族自治州自治條例》,肅清左的思想影響,排除干擾,理直氣壯地重視和加強(qiáng)藏語(yǔ)文課的教學(xué)工作,以促進(jìn)藏語(yǔ)文的學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展,推動(dòng)整個(gè)教育事業(yè)的發(fā)展。_二加強(qiáng)藏語(yǔ)文教學(xué)是繼承和發(fā)展藏族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要途徑藏族歷史悠久,有文字記載已有一千多年的歷史,藏文化是中華民族燦爛文化寶庫(kù)中的魂寶。其淵源之久遠(yuǎn),內(nèi)容之浩瀚,舉世矚目,在語(yǔ)言文字、歷史、哲學(xué)、文字藝術(shù)、民族_學(xué)、宗教學(xué)、天文、地理、醫(yī)學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域形成了完整的理論體系。目前國(guó)際上出現(xiàn)了“藏學(xué)熱”。我們加強(qiáng)藏語(yǔ)文教學(xué)和使用,不僅是培養(yǎng)藏學(xué)人才,弘揚(yáng)藏族文化、搶救發(fā)掘和整理藏族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的需要,也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了發(fā)展民族教育內(nèi)涵—有助于利用“藏學(xué)熱”的良好機(jī)遇,開(kāi)展對(duì)外文化交流,爭(zhēng)取同全國(guó)其它藏區(qū)及有關(guān)鄰國(guó)開(kāi)展文化教育、藝術(shù)、藏醫(yī)藥等多方面的交流活動(dòng),逐步擴(kuò)大往來(lái)的領(lǐng)域,促進(jìn)旅游業(yè)和經(jīng)濟(jì)協(xié)作及其他事業(yè)的發(fā)展。較好小學(xué)藏語(yǔ)文是執(zhí)行國(guó)家法律和貫徹黨的民族政策的需要高考沒(méi)有把藏文分?jǐn)?shù)算進(jìn)去是不正確的策略加強(qiáng)藏文教學(xué)是尊重一個(gè)少數(shù)民族的人對(duì)本族語(yǔ)言的需求的權(quán)利§1.1關(guān)愛(ài)伴隨孩子的成長(zhǎng)記得有一位教育家曾把教育比成水池，而“教育上的水”就是情，就是愛(ài)。“教育沒(méi)有了情愛(ài)，就成了無(wú)水的池。任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個(gè)空虛。”老師是孩子們的第二個(gè)“父母”，“父母”的溫暖,關(guān)愛(ài)，對(duì)每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)都是至關(guān)重要，記得自己小時(shí)候被老師在全班面前破口大罵，這還不算什么，有的老師還會(huì)出手打你，老師的這種行為對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)，有著極不好的影響，有的學(xué)生就犯錯(cuò)被老師挨罵，挨打而委屈自己，只好把所有的想法的都吞進(jìn)自己的肚子，日積月累，孩子們沒(méi)有了發(fā)言的權(quán)利，這祖國(guó)的花朵，也就慢慢枯萎了。改變填鴨式的教育方式，應(yīng)該根據(jù)孩子們的實(shí)際，靈活的運(yùn)用一些新的手段，新的方法，以孩子們能接受的方式方法為主，比如，講故事，多搞一些詩(shī)歌，演講比賽。二展示語(yǔ)言之美。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣語(yǔ)言本身就存在許許多多，語(yǔ)感美，邏輯美，修飾美，發(fā)音美，甚至動(dòng)感的美，書(shū)法美，也就是說(shuō)語(yǔ)言存在著藝術(shù)性，在教學(xué)過(guò)程中教師要善于展示這些個(gè)美。語(yǔ)言來(lái)自生活，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，注重在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的基本功的扎實(shí)有力，平時(shí)多讓小孩與父母交談，1加強(qiáng)藏語(yǔ)文教學(xué)，重視民族教育是執(zhí)行國(guó)家法律和貫徹黨的民族政策的需要2加強(qiáng)藏語(yǔ)文教學(xué)是繼承和發(fā)展藏族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要途徑3重視藏語(yǔ)文教學(xué)識(shí)學(xué)習(xí)先進(jìn)民族語(yǔ)言文字和自然科學(xué)知識(shí)促進(jìn)整個(gè)民族教育的基礎(chǔ)。對(duì)策：1深化認(rèn)識(shí)，形成全民辦教育的格局。2認(rèn)真貫徹《義務(wù)教育法》大力普及九年制義務(wù)教育3各級(jí)學(xué)校加強(qiáng)藏語(yǔ)文教學(xué)工作，堅(jiān)決糾正工作中出現(xiàn)的主觀，隨意性和盲目性即藏語(yǔ)文教學(xué)的隨意中斷的行為4堅(jiān)持實(shí)事求是的辦學(xué)原則，吸取歷史教訓(xùn)，要遵循民族教育的特殊規(guī)律，積極穩(wěn)步