2024年《蘇武傳》教學反思

第頁2024年《蘇武傳》教學反思《蘇武傳》教學反思篇1

這篇課文篇幅較長，語句較生拗，學生比較難以進入情境。在講課之前，我督促學生做了課前的譯注準備工作，讓學生們自行翻譯課文，并將難以理解的實詞詞義、虛詞詞義、一詞多義、通假字、詞類活用、古今異義、特殊句式等文言文知識點結合資料自行地標注在書本上。雖然比較辛苦，但是我覺得便于學生更熟悉課文，而且能使自己的課程不再停留于字詞句的釋義層次，可以深入去挖掘課文內涵。所以在上課時幾乎每個學生都有發(fā)言的機會，并且比較熟練，這樣就調動了學生的積極性。但是由于篇幅較長，課時較多，很熟悉課文的同學顯得有些不耐煩，不熟悉課文的同學卻不太能跟上課堂的節(jié)奏，給我的啟示是在預習時間我應該多督促學生做好預習工作，讓基礎好的同學多帶動基礎差的同學。另外學生還應加強朗讀，使之理解課文更深刻。

問題討論環(huán)節(jié)讓學生評價蘇武，對他們進行情感態(tài)度價值觀的引導。在討論中，學生對“名族氣節(jié)”有了更深刻的理解。他們覺得那是我們中華民族的思想精髓，也是我們民族不斷前進的內驅力。在物欲橫流的今日，更有其現(xiàn)實意義。進而引導學生樹立正確的價值觀。這一環(huán)節(jié)，學生開始時爭論激烈，后來基本上達成了共識。

人物對比是可引起學生的興趣。他們先朗讀描寫李陵、衛(wèi)律和蘇武的語段，衛(wèi)律的傲慢自大、陰險狡詐，的小人嘴臉、李陵的愧疚和蘇武的忠貞不二，不卑不亢一身正氣通過朗讀展示了出來。學生對此環(huán)節(jié)很感興趣。

不足：

1、課前預習時應在加強時代背景的補充，讓學生了解那個時代，了解士大夫的追求，他們在理解蘇武思想時就會更順暢更深入。

2、補充李陵的《答蘇武書》，讓學生再評價蘇武，體會蘇武精神的難能可貴。

《蘇武傳》教學反思篇2

第二課時的內容比較多，今天只完成了一半的教學任務。

由于周四我們已經講解了相關的文言知識，所以我把第二課時的教學任務定為：梳理故事情節(jié)，分析人物形象。

不想上課時學生們在梳理情節(jié)時，很多都對課本不熟悉，也有一些人雖然知道大體情節(jié)，但是在擬小標題時沒能夠選擇正確的語句。（4）班的答案相對工整，3班學生的積極性高，不過語言的運用方面稍有欠缺。而且我在引導學生回答問題時，也沒有多少進步，可能是受前陣子的打擊影響，總是沒底氣的感覺。

最近的課堂效果和課堂的效率有所下降。歸根究底，我覺得還是自己沒有把握教材，沒有充分備課的緣故。雖然備課時準備的材料很多，但是很多知識點沒有串起來，很雜亂的樣子，這樣使得上課時總是一個一個地點，不能夠自成體系。

既然最后一課時講成了第二課時，那么我就要把明天的課講好。所以，晚上再加把勁好好備第三課時

《蘇武傳》教學反思篇3

蘇武傳因為有太多的生僻字，加之內容的深奧，讀來實屬不易，又缺乏廉藺列傳跌宕起伏的情節(jié)，所以很難吸引學生的學習興趣，因此這篇文章的激趣點是教學的重點，我細細讀來，最終將蘇武其人作為學習的重點，蘇武將自己人生最美好的時光放在了守志不移的氣節(jié)上，即使生活的磨難接踵而來，匈奴軟硬兼施，前有衛(wèi)律以高官厚祿牛羊滿山作誘惑，后有刀劍加身相脅迫，但蘇武巋然不動。如果能引導學生深刻品味蘇武身上的精神含量作為作文的素材未嘗不是一件有益的事情。上一課廉藺列傳課后有道題是太史公評價藺相如的，我突然靈機一動，用來評價蘇武應該是最合適不過的了?！爸辣赜?，非死者難也，處死者難。”這句話的意思是一個人知道要死了表現(xiàn)得很勇敢，不是死亡本身是難事，而是處于死亡的境況之下是很難的，也就是怎樣對待這個死才是難事。我將這句話作為全文的綱來梳理全文的情節(jié)。

當蘇武知道張勝涉及謀反之事后態(tài)度是不愿屈節(jié)受辱，引刀自刺以求殺身成仁，面對衛(wèi)律的審訊,二次以死明志,這是蘇武兩次主動將自己置于死亡的境地之中，體現(xiàn)的是面對死亡的一種無畏勇氣；敵人軟的沒有得逞，便來硬的，張勝在敵人的刀劍下屈節(jié)投降反襯出蘇武不為所動的高風亮節(jié)，敵人將其放逐在北海無人之處，斷絕其飲食，蘇武嚙雪咽氈毛以求生，牧羊時刻手握節(jié)符，這可以說是面對死亡的另一種意志考驗，對此刻的.蘇武來說死亡不是難事，難的是將自己的一種氣節(jié)堅守到底，平常人會在這樣的生存困境中敗下陣來，或許會用死亡結束自己，但蘇武選擇不死正突顯了他與眾不同的意志與追求。這期間還有李陵苦口婆心的勸降，但均是對蘇武人格的一種張揚，一個人一定時期有一種理想不難，難的是一個人一輩子始終抱定一個理想。前不久曾看過林則徐的一篇文章，“茍得國家生死已，豈因福禍趨避之”當林則徐任湖廣總督時雷厲風行虎門銷煙，抱定的是為國為民的思想，位高權重時對國作貢獻也許并非難事，難的是當林則徐被流放到偏僻無人的新疆伊犁阿克蘇時還能為當?shù)匕傩赵旄?，用自己的一生踐行著為國為民的理想，這就是一種人格的力量，