初中語(yǔ)文古文閱讀練習(xí)（含七、八、九年級(jí)有答案）

初中古文閱讀練習(xí)

七年級(jí)上冊(cè)

（一）沈復(fù)的《童趣》

【甲】夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀(guān)之，

項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀(guān)，果如鶴唳云端，

為之怡然稱(chēng)快。

余常于土墻凹凸處，花臺(tái)小草叢雜處，蹲其身，使與臺(tái)齊；定神細(xì)視，以叢草為林，以

蟲(chóng)蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。

1、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

項(xiàng)為之強(qiáng)：徐噴以煙：

2、翻譯句子：“夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中?！?/p>

3、選段中寫(xiě)出了作者細(xì)察之后的快樂(lè)心情的兩個(gè)詞語(yǔ)是：“"、""o

4、作者在文中說(shuō)“時(shí)有物外之趣”，那么請(qǐng)你概括一下選段中作者寫(xiě)到的兩件有物外之趣

的事。（每件不超過(guò)10個(gè)字）

①_________________________________________________________________________________

②_________________________________________________________________________________

【參考答案】

1、僵硬用2、夏夜里蚊群發(fā)出雷鳴似的叫聲，我心里把它比作群鶴在空中飛舞。

3、怡然稱(chēng)快怡然自得4、（1）觀(guān)蚊如鶴之趣。（2）神游山林之趣。

【乙】余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫，見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外趣。

夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心有所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀(guān)之，項(xiàng)為

之強(qiáng)。又留于素帳中，徐噴以煙，使這沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀(guān)，果如鶴唳云端，為之外

怡然稱(chēng)快。

余常于土墻凹凸處，花臺(tái)小草叢雜處罰，蹲其身，使與臺(tái)齊；定神細(xì)視，以叢草為林，

以蟲(chóng)蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。

一日，見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間，觀(guān)之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹(shù)而來(lái)，蓋一癩蝦蟆，舌

一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。余年幼，方出神，不覺(jué)呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。

1、用加字和換字的方法解釋下列加詞語(yǔ)

A、項(xiàng)為之強(qiáng)（）B、以蟲(chóng)蟻為獸（）

C、以叢草為將（）D、年之別院（）

2、根據(jù)上下文的語(yǔ)境猜測(cè)下列“之”、“其”所指代的是什么

A昂首觀(guān)之。（）B、驅(qū)之別院。（）

C、必細(xì)察基紋理（）D、蹲耳身。（）

3、下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）

A、故時(shí)有物外之趣譯文：所以時(shí)常有物體外面的樂(lè)趣。

B、心之所向譯文：心里之所以向往。

C、神游其中，怡然自得譯文：想象在里面游歷的情景，自己得到了很多。

D、昂首觀(guān)之，項(xiàng)為之強(qiáng)譯文：仰著頭觀(guān)看群鶴舞于空中的景象，脖頸因?yàn)檫@樣都僵硬了.

4、文章中處處體現(xiàn)“物外之趣”，請(qǐng)你寫(xiě)出文中描寫(xiě)“物外這趣”的語(yǔ)句。

A、

B、______________________________________________________________________

C、______________________________________________________________________

5、從課文看，發(fā)現(xiàn)或產(chǎn)生“物外之趣”的條件是什么？

6、你認(rèn)為怎樣做才能成為一個(gè)有情趣的人?

【參考答案】

1、A、脖子B、螞蟻C、樹(shù)木D、驅(qū)趕

2、A、蚊子B、癩蝦蟆C、藐小之物D、“我”

3、D

4、A、心之所向，則或千或百，果然鶴也。B、留蚊于素帳……為之怡然稱(chēng)快。C、以叢草

為林……，怡然自得。

5、一是觀(guān)察力強(qiáng)；二是要觀(guān)察得仔細(xì)。

6、示例：熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生活；富于聯(lián)想和想象。

【丙】①余憶童稚時(shí)，能,,見(jiàn)藐小之物

必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣。

②夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀(guān)之，項(xiàng)

為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴

觀(guān)，,為之怡然稱(chēng)快。

③余常于土墻凹凸處，花臺(tái)小草叢雜處，蹲其身，使與臺(tái)齊；定神細(xì)觀(guān)，以叢草為林，

以蟲(chóng)蚊為獸，以土礫凸者為丘，,神游其中，怡然自得。

④一日，見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間，觀(guān)之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹(shù)而來(lái)，蓋一癩蛤蟆，

舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。余年幼，方出神，不覺(jué)呀然一驚。神定，捉蛤蝶，鞭數(shù)十，驅(qū)之別

院。

1、請(qǐng)?jiān)跈M線(xiàn)上將文段默寫(xiě)完整。

2、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

⑴故時(shí)有物外之趣（）⑵項(xiàng)為之強(qiáng)（）

⑶倏噴以煙（）⑷方出神（）

3、翻譯下列句子。

⑴見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣。

⑵神游其中，怡然自得。

4、本文寫(xiě)作者的童年趣事，你認(rèn)為“趣”在哪里？

答：_______________________________________________________________________________

5、本文第③段有些語(yǔ)句體現(xiàn)了作者的豐富想象，第④段有些語(yǔ)句體現(xiàn)了作者的仔細(xì)觀(guān)察。

請(qǐng)從這兩段中各找出相關(guān)的語(yǔ)句，寫(xiě)在下面的橫線(xiàn)上。

①豐富想象：_______________________________________________________________________

②仔細(xì)觀(guān)察：_______________________________________________________________________

【參考答案】

1、能張目對(duì)日明察秋毫果如鶴唳云端凹者為壑

2、所以脖子慢慢地正在

3、⑴遇見(jiàn)細(xì)小的東西一定要仔細(xì)觀(guān)察它的紋理，所以常常能感受到超出事物本身的樂(lè)趣。

⑵想象在這個(gè)境界中游覽，愉快而又滿(mǎn)足。

4、（答案略）

5、①以叢草為林；以蟲(chóng)蟻為獸；以土礫凸者為丘，凹者為壑。

②見(jiàn)而2蟲(chóng)斗草間；舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。

（二）《論語(yǔ)》十則

【甲】子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦

君子乎？”（《學(xué)而》）

曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。"（《為政》）

子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。”（《為政》）

子日：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！埃ā稙檎罚?/p>

子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！保ā独锶省罚?/p>

子日：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”（《述而》?/p>

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)

乎？”（《泰伯》）

子日：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

子貢問(wèn)日：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！保ā缎l(wèi)

靈公》

1、解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)

①吾日？省吾身（）②溫故而知新（)

③誨女血之乎（）④為人碌而不忠乎（

)

2、選由分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）

A.《論語(yǔ)》的作者是孔子,這是記錄孔子和他的弟子言行的書(shū)。

B.“不亦說(shuō)乎”的“說(shuō)”讀“yu?”，“見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”的“省”讀“xing”。

c.“歲寒，,然后知松柏之后凋也?！币馑际钦f(shuō)，人要在艱難困苦中才看到他的人格，平常

看不出來(lái)。

D.“己所不欲，勿施于人。”告訴我們：尊重他人，平等待人。

3、從文中找到相關(guān)內(nèi)容的一個(gè)句子

①求知態(tài)度______________________________________________________________________

②學(xué)習(xí)方法______________________________________________________________________

③修身做人______________________________________________________________________

4、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子

(1)三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

譯文____________________________________________________________________________

(2)士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn).

譯文____________________________________________________________________________

5、拓展體驗(yàn)，探究課文思想內(nèi)涵。聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)、生活體驗(yàn)，《〈論語(yǔ)》十則》中的“學(xué)

而不思”或“思而不學(xué)”都不足取，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣做才好？

答：_____________________________________________________________________________

【參考答案】—

1、①多次②舊的知識(shí)③你④辦事

2、A

3、略

4(1)幾個(gè)人同行(在一起)，其中必定有我的老師。(2)士人不可以不胸懷寬廣，意志堅(jiān)定，

因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命，路程又很遙遠(yuǎn)。

5、既“學(xué)”又“思”一一在“學(xué)”中“思”，在“思”中“學(xué)”，二者要緊密結(jié)合起來(lái)，

不可偏廢。(意思對(duì)即可)

【乙】①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦

君子乎？”

②子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

③子曰：“溫故而知新，可以為師矣

④子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

⑤子日："由，誨女知乎！知之為知之，不知為不之，是知也。"

⑥子目：“見(jiàn)賢思齊焉。______________________________________

⑦子日：“三人行，必有我?guī)熝伞?

⑧曾子曰：“士不可以不弘毅，。仁以為己任，不亦

重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”

⑨子日："歲寒，____________________________________________

⑩子貢問(wèn)日：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?/p>

1、在原文中補(bǔ)全句子。

2、說(shuō)出下列句子的意思。

⑴學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

意思：_____________________________________________________________________________

⑵知之為知之，不知為不之，是知也。

意思：_____________________________________________________________________________

3、語(yǔ)錄中談學(xué)習(xí)態(tài)度的句子有哪些？找出來(lái)寫(xiě)在下面。

答：_______________________________________________________________________________

4、寫(xiě)出語(yǔ)錄中談學(xué)習(xí)方法的句子。

答:___________________________________________________________________________________

5、語(yǔ)錄中有些語(yǔ)匯已經(jīng)作為成語(yǔ)流傳下來(lái)。請(qǐng)寫(xiě)出其中的兩個(gè)。

【參考答案】

1、（略）2、（略）3、“三人行，必有我?guī)熝伞保弧爸疄橹?，不知為不之”?/p>

4、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”；“溫故而知新”；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。5、“三人行，必有

我?guī)煛薄凹核挥?，勿施于人”“任重道遠(yuǎn)”“溫故知新”

【丙】子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君

子乎？”

曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

子日：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

子日：“由，誨女如之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>

子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?/p>

1、加點(diǎn)的“子曰”的“子”在這里指的是誰(shuí)？他是什么時(shí)代的人？

2、解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①說(shuō)：②?。?/p>

③信：④女：

3、對(duì)“人不知而不慍”翻譯正確的是（）

A、人們是不了解（情況），因而（他們）不會(huì)惱恨。

B、人們不知道，我不會(huì)惱恨。

C、人們不聰明，因而不會(huì)惱恨。

D、人們不了解（我），（我）卻不惱恨。

【參考答案】

1、孔子春秋

2、①愉快②反?、壅嬲\(chéng)、誠(chéng)實(shí)④同“汝”，你

3、D

【丁】子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦微乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君

子乎？”

曾子日：“吾日三茗吾身：“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則是?！?/p>

子日：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是冬也

子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！?/p>

子日：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改?/p>

1、上述文字出自《論語(yǔ)》，這是一部記錄的書(shū),

是家經(jīng)典著作之一。文中的“子”指的是孔子，他是時(shí)期偉大的思想家、

教育家。

2、給加點(diǎn)字注音。

說(shuō)（）省（）殆（）知（）

3、選出“而”字用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

A、學(xué)而時(shí)習(xí)之B、學(xué)而不思則罔

C、擇其善者而從之D、溫故而知新

4、闡明“學(xué)"和”思”的辨證關(guān)系的句子是_________________________________________

5、文中談到哪些至今仍對(duì)我們有借鑒意義的學(xué)習(xí)方法，試舉兩例。

6、文中涉及談學(xué)習(xí)的成語(yǔ)有很多（如：溫故知新），請(qǐng)你再搜集一些有關(guān)古人談學(xué)習(xí)的成語(yǔ)

或名言警句，寫(xiě)在下面的橫線(xiàn)上。（至少兩個(gè)或兩句）

【參考答案】

1、孔子及其弟子言行的書(shū)，儒，春秋

2、yuexingdaizhi

3、B4、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

5、略6、略

（三）蒲松齡《山市》

奐山山市，邑八景之一也，然數(shù)年恒不一見(jiàn)。孫公子禹年與同人飲摟上，忽見(jiàn)山頭有孤

塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無(wú)此禪院。無(wú)何，見(jiàn)宮殿數(shù)十所，碧瓦飛薨，始悟?yàn)?/p>

山市。未幾，高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣。中有摟若者，堂若者，坊若者，歷歷在

目，以?xún)|萬(wàn)計(jì)。忽大風(fēng)起，塵起莽莽然，城市依稀而已。既而風(fēng)定天清，一切烏有，惟危摟

一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開(kāi)；一行有五點(diǎn)明處，樓外天也。層層指數(shù)，樓愈高，

則明漸少。數(shù)至八層，裁如星點(diǎn)。又其上，則黯然縹緲，不可計(jì)其層次矣。而樓上人往來(lái)屑

屑，或憑或立，不一狀。逾時(shí)，樓漸低，可見(jiàn)其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏忽如拳如

豆，遂不可見(jiàn)。又聞?dòng)性缧姓?，?jiàn)山上人煙市肆，與世無(wú)別，故又名“鬼市”云。

1、文章起筆奇特，介紹山市獨(dú)特的語(yǔ)句是:___________________________________________

這句話(huà)在全文中起的作用是：。指

出山市見(jiàn)之不容易的語(yǔ)句是：________________________________________________________

2、用課文原句回答：“山市”從開(kāi)始到最后是怎樣一步步變化的？

答：______________________________________________________________________________

3、本文以時(shí)間為線(xiàn)索描寫(xiě)山市的變化，你能解釋下列表示時(shí)間的詞語(yǔ)，并說(shuō)說(shuō)它們的作用

嗎？

①未兒:____________________________________________________________________________

②既而：__________________________________________________________________________

③逾時(shí)：__________________________________________________________________________

④倏忽：___________________________________________________________________________

4、山市的出現(xiàn)經(jīng)歷了三個(gè)階段，從到為

初生階段；為發(fā)展階段；是

高潮階段。

5、用一個(gè)成語(yǔ)概括山市的特點(diǎn).

答：_______________________________________________

6、結(jié)尾一段寫(xiě)山上的“鬼市”，其作用是什么？

答：_____________________________________________________________________________

7、請(qǐng)你從科學(xué)的角度解釋“山市

答：______________________________________________________________________________

【參考答案】

1、邑八景之一，總起句；數(shù)年恒見(jiàn)2、要把握山市發(fā)生變化的三個(gè)階段，同時(shí)注

意時(shí)間詞語(yǔ)“忽”“無(wú)何”“未幾”“既而”“逾時(shí)”“倏忽”的順序3、①不多久②

不久③過(guò)了一段時(shí)間④突然（作用）突出山市變化快的特點(diǎn)，使文章層次清楚

4、孤塔高聳，宮殿出現(xiàn)，城郭出現(xiàn)，危樓出現(xiàn)5、變幻莫測(cè)6、照應(yīng)開(kāi)頭，

說(shuō)明奐山這個(gè)地方確實(shí)能看到這種奇異的現(xiàn)象

7、大氣層上下密度不同，光在大氣中發(fā)生反射或折射，把遠(yuǎn)景顯示在空中或地面的

奇異幻景。

（四）《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則

《世說(shuō)新語(yǔ)?詠雪》

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然日：“白雪紛紛何所似？”兄

子胡兒日：“撒鹽空中差可擬兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！惫笮Α＜垂笮譄o(wú)奕女，左

將軍內(nèi)王凝之妻也。

1、寫(xiě)出“詠雪”一事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)以及人物。

2、為什么一開(kāi)始不出考題，只是“講論文義”？

3、雪景有什么變化？哪句能看出雪景的變化?

4、本問(wèn)以“詠雪”為標(biāo)題有什么作用？

5、本文體現(xiàn)了怎樣的家庭氣氛？哪些詞語(yǔ)表現(xiàn)出這一氣氛?

6、從上下文看，“兒女”的含義與今天所說(shuō)的“兒女”有什么不同？

7、請(qǐng)寫(xiě)出古詩(shī)中用比喻形容雪花的詩(shī)句（連續(xù)的兩句）。

【參考答案】

1、冬日雪天謝安家里謝安及家人

2、因?yàn)樘鞖獍l(fā)生了變化，早先也有雪，但不大，而此時(shí)變成了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的鵝毛大雪。

3、由小變大

4、點(diǎn)明了文章的中心內(nèi)容。

5、愉快、輕松、融洽的氣氛；“內(nèi)集”、“欣然”、“大笑”。

6、本文中“兒女”指子侄輩，將家中的年輕一代。今天所說(shuō)的“兒女”則專(zhuān)指子女。

7、“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?！?/p>

《世說(shuō)新語(yǔ)?陳太丘與友期》

陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。

客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去」友人便怒曰：“非人哉！與人期行，

相委而去?！霸饺眨骸熬c家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮友

人慚，下車(chē)引之。元方入門(mén)，不顧。

8、解釋下面句中加點(diǎn)字的意思。

①太丘舍去，去后乃至（）②與人期行，相奉而去（）

1、用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)出文中畫(huà)橫線(xiàn)句子的意思。

2、文中的“君”“尊君”“家君”的稱(chēng)謂有什么不同？

答：_______________________________________________________________________________

3、陳元方認(rèn)為友人的“不對(duì)”表現(xiàn)在哪幾個(gè)地方？用原文回答。

答：

4、友人“下車(chē)引之”的原因是什么？

答：_______________________________________________________________________________

5、這個(gè)小故事告訴我們什么道理？

答：_______________________________________________________________________________

【參考答案】

1、①才②丟下、舍棄2、您與我父親約定在中午時(shí)份見(jiàn)面，中午了您卻沒(méi)有到，這

就是沒(méi)有信用；對(duì)著小孩子的面罵他的父親，這便是沒(méi)有禮貌。3、“君”是有禮貌地稱(chēng)呼

對(duì)方，像今天說(shuō)的“您"；“尊君”是對(duì)別人父親的一種尊稱(chēng)；“家君”，謙詞，對(duì)人稱(chēng)自己的

父親。

4、兩個(gè)方面：（1）與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；（2）對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。

5、聽(tīng)了陳元方的話(huà)感到慚愧。13、這則先故事說(shuō)明了一個(gè)人應(yīng)該守信用，說(shuō)到做到。

（五）《智子疑鄰》

宋有富人，天雨墻壞。其子月：“不筑，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái),

其家甚智其子，而疑鄰人之父。

1、解釋下列加點(diǎn)的詞。

①天南墻壞（）

②暮而果大亡其財(cái)（）

③其家甚智其子（）

2、寫(xiě)出這則語(yǔ)言的寓意。

3、富人丟失財(cái)物的原因是什么？

4、說(shuō)說(shuō)對(duì)正確的意見(jiàn)應(yīng)該采取什么態(tài)度？

【參考答案】

1、①下雨②丟失③認(rèn)為……聰明

2、辦事情，考慮問(wèn)題切忌主觀(guān)臆斷，應(yīng)該實(shí)事求是，否則就會(huì)歪曲真相，把事情弄糟。

3、因?yàn)楦蝗擞H其子而疏其鄰。4、虛心接受

（六）《塞翁失馬》

近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之，其父日：“此何遽不為福乎？”居數(shù)

月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父日：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，

墮而折其髀。人皆吊之，其父日：''此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而

戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。

1、“人皆吊之”的原因，第一次是因?yàn)?第二次是因?yàn)?/p>

?"人皆賀之"是因?yàn)閛

2、解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①馬無(wú)故亡而入胡（）

②人皆用之（）

3、翻譯句子。

①此何遽不為福乎？

②丁壯者引弦而戰(zhàn)。

③此獨(dú)以跛之故，父子相保。

4、用“福事”“禍?zhǔn)隆狈诸?lèi)概括歸納文中所寫(xiě)之事。（用原文回答）

福事：：o

禍?zhǔn)拢?。

5這個(gè)故事通過(guò)塞翁、、、

四件事，說(shuō)明了禍福相依、這一道理。

6、這則寓言的寓意是：_____________________________________________________________

【參考答案】

1、其“馬無(wú)故亡而入胡”“其子好騎，墮而折其髀”“其馬將胡駿馬而歸”

2、①逃跑②安慰

3、①這為什么就不能成為福事呢？②青壯年拿起武器作戰(zhàn)。③唯獨(dú)他兒子腿腳有毛病，

父子才得以保全性命。

4、福事：其馬將胡駿馬而歸；此獨(dú)以跛之故，父子相保。禍?zhǔn)拢厚R無(wú)故亡而人胡；其子好

騎，墮而折其髀。

5、失馬得馬其子折其脾保命壞事能變好事

6、不要孤立地看待得失，壞事和好事在一定的條件下都會(huì)向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化。

初中古文閱讀練習(xí)（七下）

七年級(jí)下冊(cè)

（-）王安石《傷仲永》

【甲】金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近

與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀(guān)之。自是指物作

詩(shī)立就,其文理皆有可觀(guān)者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳

仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。

又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。日：“泯然眾人矣。”

1、解釋下列加點(diǎn)的詞

①世申耕（）②收族之意（）

③邑人奇之（）④日坂仲永（）

2、寫(xiě)出下列“之”字指代的內(nèi)容

①忽啼求之（）②借旁近與之（）

③秀才觀(guān)之（）④余聞之（）

4、用原文回答其父親“不使學(xué)”的原因。

5、翻譯文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子

6、本文對(duì)我們的教育和啟發(fā)是什么？

【參考答案】

1、①屬于②團(tuán)結(jié)③認(rèn)為……奇特④領(lǐng)著，引著

2、①書(shū)具②仲永③詩(shī)④仲永環(huán)謁這件事

3、天資聰慧才能漸退泯然眾人

4、邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人

5、從這以后，人們指定某種事物叫他作詩(shī)，他立即可以完成。

6、一個(gè)人的成功，不能僅憑天資，更重要的是要靠后天的學(xué)習(xí)。

【乙】金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近

與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀(guān)之。自是指物作

詩(shī)立就，其文理皆有可觀(guān)者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳

仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。

又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于

人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，

又不受之人，得為眾人而已耶？

1、解答下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①父號(hào)焉，借旁近與之（）②即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名（）

③稍稍考察其父（）④從先人還家（）

2、翻譯下列句子。

①自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀(guān)者。

②今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而己耶？

3、方仲永從“指物作詩(shī)立就”到“泯然眾人矣”的變化，給了我們哪些啟示?

4、假如沒(méi)有“父利其然”“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”的情況，仲永是否就一定能成才

呢？談?wù)勀愕目捶?。（能或不能都要說(shuō)明理由）

5、第三段是一段議論，以往的課文刪去了這一段，你認(rèn)為刪好還是不刪好？請(qǐng)談?wù)勀阕约?/p>

的看法。

【參考答案】

1、①對(duì)……感到詫異②寫(xiě)，題上③以賓客之禮想待④這里指作者死去的父親

2、①?gòu)拇耍付ㄎ锲纷屗髟?shī)能立即寫(xiě)成，詩(shī)的文采和道理都有值得看的地方。②那么那

些不是天生聰明，本來(lái)就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個(gè)平常的人恐怕都不能

夠吧？

3、如，一個(gè)人不管天生多么聰明，不學(xué)習(xí)，也會(huì)退化；學(xué)習(xí)是使人變得聰明、增長(zhǎng)才智的

唯一途徑。

4、不一定。如果仲永本人后來(lái)不學(xué)習(xí)，同樣不能成才。

5、提示：刪去，則文章更簡(jiǎn)潔，讓讀者通過(guò)事例去體會(huì)所說(shuō)明的道理，更耐人尋味，引人

深思。不刪，則文章敘事說(shuō)理步步推進(jìn)，并辯證地說(shuō)明了“受之天”與“受之人”的關(guān)系，

令人深感“受之人”的重要性，使讀者理解更深刻。（這是探究性開(kāi)放題，言之成理即可）

【丙】金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近

與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀(guān)之。自是指物作

詩(shī)立就，其文理皆有可觀(guān)者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣丐之。父利其然也，日扳

仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又

七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者

不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不

受之人，得為眾人而已耶？

1、解釋下列字詞。

（1）邑人：________________________

（2）利其然：________________________

⑶扳：______________________________

（4）環(huán)謁：__________________________

2、給下列句子中加點(diǎn)的字注音并解釋其意思。

（1）不能移（）前時(shí)之聞

（2）跟（）然眾人矣

3、翻譯下列句子。

（1）、其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意。

（2）、日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

4、從最后一段的議論看，作者通過(guò)方仲永5歲到20歲才能發(fā)展變化的故事，意在說(shuō)明什么

道理？

【參考答案】

1、（1）同縣的人（2）就是“以其然為利”，把這種情況看做有利可圖（3）同“攀”，牽、

拉（4）四處拜訪(fǎng)

2、（1）chen相當(dāng)（2）min消失的樣子

3、（1）這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容.

（2）每天拉著仲永四處拜訪(fǎng)同縣的人。

4、說(shuō)明人的天資和后天成才的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí)更為重要。

【丁】金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異海，借旁近

與之。即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀(guān)之。自是指物作

詩(shī)立就，其文理皆有可觀(guān)者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳

仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。

又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。日：“泯然眾人矣?！?/p>

1、解釋加點(diǎn)的字。

（1）未學(xué)識(shí)書(shū)具（）（2）指物作詩(shī)立旗（）

（3）不能移前時(shí)之聞（）（4）稍也事言其父（）

2、下列“之”字用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

A.忽啼求之B.邑人奇之

C.不能稱(chēng)前時(shí)之聞D.于舅家見(jiàn)之

3、下列句中停頓有誤的一項(xiàng)是（）

A.借旁近/與之，即/書(shū)詩(shī)四句……

B.其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族/為意

C.父/利其然也

D.余聞之也/久

4、翻譯下列句子。

（1）邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。

（2）父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

5、回答問(wèn)題。

（1）方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?

（2）方仲永由天資過(guò)人變得“泯然眾人”，原因是什么？

【參考答案】

1、（1）曾經(jīng)（2）完成（3）相當(dāng)（4）漸漸2、C3、B

4、（1）同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去做客，有的人還花錢(qián)求仲永題詩(shī)。

（2）他的父親以為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪(fǎng)同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。

5、（1）第一階段是他幼時(shí)天資過(guò)人，具有作詩(shī)才能；第二階段是十二三歲時(shí)的方仲永才能

衰退，大不如前；第三階段是又過(guò)七年后，他完全變成一個(gè)平庸之人。

（2）從方仲永個(gè)人情況來(lái)看，原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖小利，目

光短淺而“不使學(xué)”，即沒(méi)有受到后天正常的教育。

（二）《孫權(quán)勸學(xué)》

【甲】初，權(quán)謂呂蒙日：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)日：“荃

豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所

益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯甫過(guò)尋陽(yáng)，與蒙議論，大驚目：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”

蒙曰:“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母.結(jié)友而別。

1、下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A卿今當(dāng)途掌事當(dāng)涂：處在道路中間

B但當(dāng)涉裁涉獵：粗略的閱讀

C卿今者才略才略：才干和謀略

D大兄何見(jiàn)事之晚乎見(jiàn)事：認(rèn)清事物

2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)把文中畫(huà)橫線(xiàn)句子的意思說(shuō)出來(lái)。

⑴孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!

⑵士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!

3、這篇短文寫(xiě)的故事。

4、仔細(xì)閱讀短文，談?wù)剠蚊傻淖兓瘜?duì)你有什么啟示。

【參考答案】

1、A

2、（1）我難道是想讓你鉆研經(jīng)史典籍而成為學(xué)問(wèn)淵博的學(xué)者嗎？⑵對(duì)于有志氣的人，分

別了數(shù)日后，就應(yīng)當(dāng)擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什么這么晚才看到事物的變化

呢？

3、呂蒙在孫權(quán)的勸說(shuō)下開(kāi)始學(xué)習(xí)并大有長(zhǎng)進(jìn)

4、答答案略。答題要求：緊扣選文內(nèi)容，圍繞“讀書(shū)”“學(xué)”能“大有所益”即可。

【乙】初，權(quán)謂呂蒙日：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲

卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！?/p>

蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙日：“士

別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

1、下列加點(diǎn)字詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A、卿今當(dāng)涂軍事（掌管事務(wù)），不可不學(xué)。

B、孤豈欲卿檢（治理）經(jīng)為博士邪！

C、但當(dāng)涉灣（粗略地閱讀），見(jiàn)往事耳。

D、及魯肅可（到）尋陽(yáng)。

2、寫(xiě)出下列句子的譯文

①卿言多務(wù)，孰若孤？

②肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

3、讀了本文，你有什么感悟？

答：_______________________________________________________________________________

【參考答案】

1、B.2、①你說(shuō)事務(wù)繁忙，可誰(shuí)比得上我呢。②于是魯肅拜別了呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)

為朋友，然后離開(kāi)。3、略

（三）《口技

【甲】忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千

兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳

屋許許聲，搶奪聲，潑水聲，幾所應(yīng)有，無(wú)所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；

人有百口，口有百舌，不能多其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席，分袖出臂，兩辱戰(zhàn)戰(zhàn)，幾

欲先有。

1、解釋文中加點(diǎn)的詞。

（1）名：（2）股：

（3）走：（4）奮：

2、.用“/”畫(huà)出下面句子朗讀節(jié)奏。

于是賓客無(wú)不變色離席

3、下面對(duì)這段文字的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A、“俄而”是表示時(shí)間的詞語(yǔ)，具有銜接前后事件的作用。

B、這段寫(xiě)聲音的順序是由小到大，從屋內(nèi)到屋外。

C、這段用五個(gè)“百千”極力渲染火場(chǎng)和大廳里聲音的嘈雜，從而表現(xiàn)口技者技藝高超。

D、這段主要內(nèi)容是寫(xiě)表演者以口技摹擬失火、救火時(shí)發(fā)出的各種聲音。

4、有關(guān)賓客的描寫(xiě)能否刪去？為什么？

【參考答案】

1、（1）說(shuō)出（2）大腿（3）逃跑（4）揚(yáng)起、舉起

2、于是/賓客/無(wú)不/變色離席3、C

4、不能，因?yàn)閷?xiě)賓客的反映是側(cè)面描寫(xiě)，可以烘托口技表演者技藝的高超。若刪去，則無(wú)

此效果。

【乙】當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)

齊發(fā)，眾妙畢備。滿(mǎn)坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。

未幾，夫駒聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯鏊魉?，盆器傾側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽。賓

客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。餓而百千人大呼，百千兒哭，

百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許

聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。雖人有百手.手有百指，不能指其一端；人有

百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席。奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先

走。

1、下列加點(diǎn)字意義相同的一組是（）

A、不能考其一處也卷卷有爺?

B、中回力拉崩倒之聲立有回

C、幾欲先奉雙兔傍地奉

D、手有百揖不能指其一端

2、選文運(yùn)用了正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方法。寫(xiě)口技人的表演內(nèi)容，屬于描寫(xiě);

而賓客們的表情動(dòng)作，屬于描寫(xiě)。賓客們“幾欲先走”的情形，烘托了口技藝人,

3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線(xiàn)句子。

4、請(qǐng)根據(jù)上面的文段內(nèi)容填寫(xiě)對(duì)聯(lián)。

上聯(lián)：千種聲響驚賓客。下聯(lián)：。

【參考答案】

1、C2、正面?zhèn)让婕妓嚨母叱?/p>

3、凡是(在這種情況下)應(yīng)該有的(聲音)，沒(méi)有不出現(xiàn)的

4、一張巧嘴亂真假

【丙】遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺(jué)欠伸，其夫喈語(yǔ)。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦

撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍幾聲，口中嗚聲，

兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿(mǎn)座賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，

微笑，默嘆，以為絕妙。

未幾，夫駒聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉?，盆器傾側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽。賓

客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，

百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許

聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有

百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先

走。

忽然撫尺一下，群響畢絕。撒屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

1、給下列句中加點(diǎn)的字注音。

(1)其夫峪語(yǔ)。()(2)夫期聲起()

(3)中回力拉崩倒之聲。()(4)曳屋件許聲()

2、下列帶點(diǎn)的詞意思相同的一項(xiàng)是(

A、當(dāng)號(hào)時(shí)，婦手拍兒聲不知木蘭愚女郎

B、一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備忽然撫尺一下，群響半絕

C、婦撫兒器，兒含乳啼兒含郛啼聲

D、不能多其一處也。舉世聞名

3、下列句中有通假字的一項(xiàng)是(

A、眾賓團(tuán)坐。B、施八尺屏障，口技人坐屏障中。

C、滿(mǎn)坐寂然，無(wú)敢嘩者。D、賓客意少舒，稍稍正坐.

4、翻譯下列句子。

(1)未幾，夫躺1聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。

譯文：_________________________________________________________________________________

(2)忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。

譯文：_________________________________________________________________________________

5、文中畫(huà)線(xiàn)的句子描寫(xiě)的是什么？寫(xiě)這些的目的是什么？

6、“撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。”這句話(huà)突出了什么？這樣寫(xiě)的作

用是什么？

【參考答案】

1、(1)yi(2)hou⑶jian(4)hu2、B3、C

4、(1)不一會(huì)兒，丈夫打鼾的聲音響起來(lái)了，婦人拍兒子睡覺(jué)的聲音也漸漸的停止了。

(2)忽然有一個(gè)人大叫：“起火了?！闭煞蚱饋?lái)大叫，接著婦人也起來(lái)跟著大叫。

5、寫(xiě)聽(tīng)眾的反映。襯托口技表演的精妙。

6、突出了道具的簡(jiǎn)單。襯托口技表演的精妙。

(四)《夸父逐日》

夸父與日逐走，入日；渴，欲得水，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴

而死。棄其杖，化為鄧林。

1、解釋下列帶點(diǎn)的詞。

(1)夸父挈日()

(2)夸父與日逐隼()

(3)未至，道渴而死()

2、在括號(hào)里補(bǔ)出句中省略的部分。

(1)()飲于河、渭。

(2)棄其杖，()化為鄧林。

(3)未至()，道渴而死。

3、翻譯下列句子。

河、渭不足，北飲大澤。

譯文：_________________________________________________________________________________

4、“夸父與日逐走”，他勝利了嗎？為什么？

【參考答案】

1、(1)追趕(2)跑(3)在道路上

2、(1)夸父(2)杖(3)大澤

3、河和渭河的水不夠，夸父又趕到北邊的大澤去飲水。

4、勝利了。他進(jìn)入了太陽(yáng)，他死后，手杖還化作桃林，造福人類(lèi)。（此題具有開(kāi)放性，言

之成理即可給分）

（五）《狼》

【甲】一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩

狼之并驅(qū)如故。

房大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。房乃奔倚其下，弛擔(dān)

持刀，狼不敢前，眈眈相向。

少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)

刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。

房自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦懸矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。

1、給下列帶點(diǎn)的字注音

（1）途中兩狼，緩行甚遠(yuǎn)（）（2）屠大騫，恐前后受其敵（）

（3）身已半入，止露園尾（）（4）狼亦琴矣，而頃刻兩斃（）

2、解釋下列帶點(diǎn)的詞。

（1）少時(shí)，一狼徑去，其一本坐于前（）

（2）屠拳起，以刀劈狼首（）

（3）轉(zhuǎn)視積薪后，一狼胭其中（）

（4）狼亦尊矣，而頃刻兩斃（）

3、下列句子有通假字的一項(xiàng)是（）

A、一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。

B、復(fù)投之，后狼止而前狼又至。

C、顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。

D、乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

4、翻譯下列句子。

（1）骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。

譯文：_____________________________________________________________________________

（2）屠自后斷其股，亦斃之。

譯文：_____________________________________________________________________________

5、找出描寫(xiě)屠夫和狼相持的句子。

6、其中一只狼為什么要“犬坐于前”，“目似瞑”，裝出“意暇甚”的樣子？

【參考答案】

1、（1）zhui（2）jidng（3）kao（4）xid

2、（1）像狗一樣（2）突然（3）打洞（4）狡猾

3、A

4、（1）屠夫的骨頭丟完了，但是這兩只狼還是像原來(lái)一樣一起緊緊跟著。

（2）屠夫從后面砍斷了它的大腿，也把它殺死了。

5、屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀，狼不敢前，眈眈相向。

6、它要誘惑屠夫，好讓另一只狼從積薪后打洞攻擊他。

【乙】①一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。

②屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而

兩狼之并驅(qū)如故。

③房大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。房乃奔倚其下，弛

擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。

④少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又

數(shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。

屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

⑤狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。

1、解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思.

①而兩狼之并驅(qū)如故。（）②其一人坐于前（）

③屠自后斷其取.（）④小增笑耳（）

2、文中與“目似瞑，意暇甚”相照應(yīng)的一句是

3、下列句子中不能表現(xiàn)狼陰險(xiǎn)狡詐的一句是（）

A、綴行甚遠(yuǎn)B、一狼徑去，其一犬坐于前

C、目似瞑，意暇甚D、意將隧入以攻其后也

4、全文共分五個(gè)自然段，請(qǐng)?jiān)谙旅娓鳈M線(xiàn)上填上一個(gè)恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞（限一個(gè)字），使之成為各

段的大意：①____狼；②狼：③狼；④狼：⑤狼。

5、這個(gè)故事告訴我們什么道理？

6、翻譯下面的句子

⑴其一犬坐于前。

⑵禽獸之變?cè)p幾何哉?

【參考答案】

I、①一起②像狗一樣③大腿④通“只”

2、乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

3、A

4、遇懼御殺悟

5、告訴我們對(duì)待像狼這樣的惡勢(shì)力絕不能心慈手軟

6、（1）其中的一只狼像狗那樣坐在屠戶(hù)的前面

（2）禽獸的狡詐的手段有多少呢？

初中古文閱讀練習(xí)（八上）

八年級(jí)上冊(cè)

（一）陶淵明《桃花源記》

【甲】①晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。綠溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，

中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。

復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂彗并怡然自樂(lè)。

③見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，?/p>

來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，

乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停

數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云："不足為外人道也。"

1、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。

（1）屋舍伊繆儼然：（2）再答之M：

（3）芳草等蓑鮮美：（4）無(wú)iR魏晉無(wú)論：

2、選出下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)（

A、居右者椎髻仰面，左手倚一衡木。B、黃發(fā)垂髯并怡然自樂(lè)。

C、便要還家，設(shè)酒殺雞作食。D、臥右膝，訕右臂支船。

3、選出加點(diǎn)詞詞義相的一項(xiàng)（

A、絕：率妻子邑人來(lái)此承境佛印維類(lèi)彌勒

B、為：此人---為具言所聞中軒敞者為艙

C、復(fù)：復(fù)前行