雷電頌導(dǎo)學(xué)案

《雷電頌》導(dǎo)學(xué)案出品人：張愛霞審核人：關(guān)學(xué)偉使用時間：學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)文章抓住事物特征展開想像，達(dá)到物我同化的境界，有力地抒發(fā)戰(zhàn)斗激情。

2．體會屈原熱愛祖國，抨擊黑暗，熱烈追求光明的思想感情。

重點、難點

1．運用多種修辭方法，表達(dá)思想感情，增強(qiáng)氣勢。

2．品味語言，理解語言中所包含的深意。知識鏈接郭沫若歷史劇《屈原》寫于1942年1月。當(dāng)時是抗日戰(zhàn)爭后期，日本帝國主義侵占了中國的半壁河山。1942年1月，時值“皖南事變，，以后，郭沫若在重慶創(chuàng)作了《屈原》，借古諷今，揭露國民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實。他借屈原的獨自，鞭撻蔣介石的反動統(tǒng)治，抒發(fā)了人民的憤恨。

《雷電頌>出現(xiàn)在《屈原》第五幕第二場。屈原被囚禁在東皇太一廟。他手足帶著刑具，頸上系著長鏈，散發(fā)披肩，獨身徘徊。這時，狂風(fēng)咆哮，電閃雷鳴。面對這黑暗的世界，他想到祖國就要淪亡，聽著風(fēng)吼、雷鳴，看著閃電劈空，他感到了大自然的偉大力量，他激憤的心情發(fā)展到極點，他的心像火一樣燃燒起來，鑄成了這大氣磅礴，動人心魄的獨自——《雷電頌》。它是屈原斗爭精神的最集中、最突出的表現(xiàn)。是全劇高潮中最強(qiáng)力的一個音符。學(xué)法引導(dǎo)

課文在形式上并不押韻，但節(jié)奏分明，聲調(diào)鏗鏘有力，要求學(xué)生反復(fù)朗讀，品味文章語言，體會文章氣勢，并談感受。

導(dǎo)學(xué)過程

1、預(yù)習(xí)課文，

給下列加點字注音。

佇立(zhu4)

睥睨(pi4

ni4)

咆哮(xiao4)

波瀾(lan2)

污穢(hui4)

犀利(xi1)

劈開(pi1)

稽首(qi3)

馳騁(cheng3)虐待(nüe4)

2．解釋下列詞語。

睥睨：眼睛斜著看，形容高傲的樣子。

污穢：不干凈。

播弄：擺布。

犀利：(武器、言語等)鋒利；銳利。

虐待：用殘暴狠毒的手段待人。

雷霆：雷暴；霹靂。

躊躇：猶豫。

鞭撻：鞭打。比喻抨擊。

祈禱：一種宗教儀式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。

懺悔：認(rèn)識了過去的錯誤或罪過而感覺痛心。

罪孽：迷信的人認(rèn)為應(yīng)受到報應(yīng)的罪惡。

拖泥帶水：比喻說話、寫文章不簡潔或做事不干脆。3、再讀課文，理清思路

《雷電頌》這段獨白，大致包含兩方面的內(nèi)容：一是對風(fēng)、雷、電的期待與歌頌，一是對光明的渴望與追求。

文章按自然力聲威的發(fā)展，和屈原的感情脈絡(luò)劃分段落層次。

第一層(1～3段)，呼喚風(fēng)暴怒吼，由衷贊美“無邊無際的偉大的力”。

第二層(4～6段)，呼喚風(fēng)、雷、電，表達(dá)憎恨黑暗、渴求自由的強(qiáng)烈愿望。

第三層(7～8段)，贊頌閃電的光明與火花，并決心與之一起燒毀一切黑暗勢力。

第四層(9—12段)，義正辭嚴(yán)地詰責(zé)“土偶木梗”，表示與污穢、邪惡，勢不兩立。

第五層(13段)，表現(xiàn)屈原的堅強(qiáng)意志與必勝的信心。4、

提問：課文運用了象征手法，說說風(fēng)、雷、電等形象象征了什么，再舉例說說課文使用了哪幾種修辭手法，有什么表達(dá)效果。

文中屈原借助于謳歌偉大的自然威力，抒發(fā)了對摧毀黑暗的渴望和對這種偉大正義力量的贊美。

風(fēng)、雷、電，這些自然界的現(xiàn)象，在詩人心目中，已經(jīng)成為一種戰(zhàn)勝黑暗的力量，詩人又把自己的偉大戰(zhàn)斗精神融入咆哮的風(fēng)，轟隆隆的雷和閃耀的電之中。風(fēng)雷電摧枯拉朽，“咆哮”、“爆炸”、“劈開”，這正是屈原在和黑暗勢力進(jìn)行殊死的搏斗。因此，屈原對風(fēng)雷電的歌頌，也是對與黑暗勢力作斗爭的正義力量的歌頌。

文章運用了多種修辭手法，表達(dá)感情，增強(qiáng)語勢。獨自中屈原滿懷激情地直接和風(fēng)雷電對話，直接怒斥偶像神靈，這些擬人的手法，痛快淋漓地表達(dá)出鮮明的愛憎感情。

反復(fù)、排比的方法，充分地表達(dá)感情，使獨自更有氣勢。如，：你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!”“發(fā)泄出無邊無際的怒火，把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!…‘你劈吧，劈吧!劈吧!把這比鐵還堅固的黑暗，劈開，劈開，劈開!…‘鼓動吧，風(fēng)!咆哮吧，雷!閃耀吧!電!”等等，感情洪流就都宛如江河潰壩，洶涌奔騰。

詩中還有不少反問句、設(shè)問句，“你，你東君，你是什么個東君?”“你，你紅著一個面孔，你也害羞嗎?”“哭，哭有什么用?…‘但那湘妃竹不是主人們用來打奴隸的刑具嗎?”等等。這些句子，呼喚指斥，使獨自更增強(qiáng)了戰(zhàn)斗力。學(xué)習(xí)小結(jié)

本文是歷史劇<屈原>中的一個片段，是主人公屈原的長篇獨自，也是一首激越澎湃的抒情散文詩。這篇散文詩，是“生之顫動，靈之喊叫”，波瀾壯闊，氣勢磅礴，撼動人心。

“雷電獨自”是“侮辱增加到最深度，徹底蹂躪詩人自尊的靈魂，，噴薄而出的詩。它不僅是刻畫屈原典型性格的最重要的一筆．是屈原斗爭精神最突出的體現(xiàn)，而且它使全劇主題思想鮮明地突現(xiàn)出來。這篇散文詩，想像瑰麗奇特，把屈原和風(fēng)雷電融為一體，達(dá)到物我同化的境地，顯示了追求光明，毀滅一切黑暗的力量，使屈原的形象成為光明與正義的化身，塑造了千古不朽的愛國者的形象。中考鏈接1.本文選自________，是一部________，作者郭沫若，原名________，著有詩集___________，________。屈原，________時期________國人，其著作有________，________________。2．選詞填空屈原手足已戴刑具，頸上前________長鏈，仍著其白日________之玄衣，披發(fā)，在殿中________。因有腳鐐，行步甚有限制，時而佇立________，目中含有怒火。[]A．系有，所著，徘徊，睥睨B．掛有，所著，徘徊，傷感C．系有，所穿，徘徊，睥睨D．掛有，所著，游蕩，睥睨

布置作業(yè)通過聽一讀一賞一讀，在回環(huán)往復(fù)的讀書中，體味文章氣勢，感受情感律動，理解屈原，走近屈原?！督M歌》導(dǎo)學(xué)案出品人：張愛霞審核人：關(guān)學(xué)偉使用時間：學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.掌握生字詞文學(xué)常識

2.品析文中意味深長的語句,理解詩中多樣化的擬人手法。

3.學(xué)習(xí)文章優(yōu)美的語言中內(nèi)含豐富的哲理。

4.感悟詩作閃爍著的理性光輝,熱愛自然、敬畏生命。

重點難點

理解作者筆下的海浪和雨的形象。

領(lǐng)會兩首詩的思想感情,學(xué)習(xí)借物抒懷的藝術(shù)構(gòu)思。知識鏈接紀(jì)伯倫（1883～1931）黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進(jìn)貝魯特“?？爽敚Ｖ牵睂W(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間，曾創(chuàng)辦《真理》雜志，態(tài)度激進(jìn)。1908年發(fā)表小說《叛逆的靈魂》，激怒當(dāng)局，作品遭到查禁焚毀，本人被逐，再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動，直至逝世。

紀(jì)伯倫青年時代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集《草原新娘》（1905）、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》（1911）等?！墩蹟嗟某岚颉穼憱|方婦女的悲慘命運和她們與命運的苦斗，譴責(zé)貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學(xué)意味的獨白、對話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》（1905），散文詩集《淚與笑》（1913）、《暴風(fēng)雨》（1920），詩集《行列圣歌》（1918），以及《珍聞與趣談》（1923）、《與靈魂私語》（1927）等。他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕罚?918）。此后陸續(xù)發(fā)表散文詩集《先驅(qū)者》（1920）、《先知》（1923）、《沙與沫》（1926）、《人之子耶穌》（1928）、《先知園》（1931）、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》《拉撒路和他的情人》等?！断戎繁徽J(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈言的方式，論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。

學(xué)習(xí)過程

一、積累運用

1.給下列加點的字注音

執(zhí)拗(

)憔悴(

)饋贈(

)真諦(

)璀璨(

)

鑲嵌(

)酷肖(

)

長吁(

)短嘆

2.解釋下列詞語。

海誓山盟：原指男女相愛時立下的誓言，這里指有了生命的浪對海岸立下的愛的誓言。

執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽別人的意見。

璀璨：形容珠寶光彩鮮明。

翱翔：在空中回旋地飛

憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。

鑲嵌：把一物體嵌入另一物體中

饋贈：贈送

真諦：真實的意義或道理

盛氣凌人：傲慢的氣勢逼人

新課標(biāo)第一網(wǎng)

長吁短嘆：：因傷感、煩悶的痛苦等不住地唉聲嘆氣

二、自主探究

1.用簡潔的語句表述讀了本文后的感受。

2.這兩首詩中,作者的想象多數(shù)時候是緊貼著海浪和雨水的自然物理特性展開的。《浪之歌》中第二、四節(jié)寫到的潮汐現(xiàn)象,你了解嗎?詩作中又是如何塑造海浪與海岸的熱戀形象的?

3.《浪之歌》表現(xiàn)了作者怎樣的感情?

三、討論交流,合作釋疑。

1.海浪具有什么的樣的情懷?

2.詩人與海浪有什么關(guān)系?

3.徹夜的不眠使人形容憔悴?？v使人滿腹愛情,而愛情的真諦就是清醒。'這兒的連詞使用是否有問題,為什么?

4.作者為什么能夠?qū)懗?雨'的活潑可愛?

布置作業(yè)請同學(xué)們根據(jù)自己的個人興趣，自選角度，說一說品析課文美點的話。（可以從詩的形象，詩的語言，詩的修辭方式，詩的結(jié)構(gòu)形式，詩的情感，詩的抒情方式等方面進(jìn)行。）

《浪之歌》：“美在……”

（學(xué)生自由評說）

《雨之歌》：“美在……”

（學(xué)生自由評說）學(xué)習(xí)小結(jié)

紀(jì)伯倫的《組歌》與一般哲理詩一樣,也采用擬人化手法,但又與一般哲理詩不同,它不以得出某種哲理為目標(biāo),而是最終形成一個有豐富感性內(nèi)容的,難以被抽象為簡單道理的形象。在詩中可隨時看到詩人自己的影子。

達(dá)標(biāo)檢測

1.注音

執(zhí)拗(

)津(

)液熾(

)熱漲(

)長吁(

)短嘆。

2.填空

紀(jì)伯倫,_______(國別)詩人,畫家。著有散文詩集______、______、_________等。他和_______一樣是近代東方文學(xué)走向世界的先驅(qū)。中考鏈接指出下列各句的修辭手法。

A.云彩和田野是一對情侶,我是它們之間傳情的信使。(

)

B.我是大海的嘆息,是天空的淚水,是田野的微笑。(

)

C.雷聲隆隆閃似劍,為我鳴鑼開道。(

)

D.我要把你燒毀,燒毀,燒毀你的一切。(

)《短文兩篇》導(dǎo)學(xué)案出品人：張愛霞審核人：關(guān)學(xué)偉使用時間：學(xué)習(xí)目標(biāo)1.有感情地朗讀散文詩，理解作品內(nèi)涵；2.了解現(xiàn)實主義文學(xué)作品的時代性和目的性，理解托物言志（象征）手法的運用。3.培養(yǎng)學(xué)生積極的文學(xué)思考和欣賞能力，能大膽發(fā)表對作品的見解；重點難點借用比較閱讀的手段，由課內(nèi)向課外大力拓展?？梢园寻徒鹆硗鈨善獙懭蘸驮碌亩涛摹逗Ｉ系娜粘觥贰逗Ｉ仙髟隆酚“l(fā)給學(xué)生，既可以開闊視野，也可以從比較中加深對于課文內(nèi)涵的理解。知識鏈接巴金1904年生，原名李堯棠、字芾甘。四川成都人。現(xiàn)、當(dāng)代著名文學(xué)家。1920年入成都外國語專門學(xué)校。1923年從封建家庭出走，就讀于上海和南京的中學(xué)。1927年初赴法國留學(xué)，寫成了處女作長篇小說《滅亡》，發(fā)表時始用巴金的筆名。1928年底回到上海，從事創(chuàng)作和翻譯。主要作品有《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）等中長篇小說，出版了《復(fù)仇》《將軍》《神·鬼·人》等短篇小說集和《海行集記》《還魂草》《龍·虎·狗》等散文集，“文革”后出版了《隨想錄》，引起巨大反響。巴金筆名的由來；那還是在法國沙多—吉里小城，他寫完了處女作《滅亡》，想寄回國出版，又不想用真實的名字李堯棠，就想起了一位北方同學(xué)巴恩波，相處不到一個月，他就到巴黎去了，第二年在項熱投水自殺。為了紀(jì)念他，就用了百家姓中這少見的“巴”字；這時一位學(xué)哲學(xué)的安徽朋友看到桌子上擺著巴金正在譯的克魯泡特金(1842—1921)的《倫理學(xué)》，就建議取用這個“金”字。一個很隨意、很平常的署名，后來卻成了巴金信仰無政府主義的“罪證”：巴是巴枯寧的首字，金是克魯泡特金的尾字，說明他崇拜無政府主義的兩個代表人物，不允許有別的解釋。無獨有偶，“文革”中間，蕭軍也有類似的遭遇。他姓劉，蕭紅姓張，兩人改名蕭紅蕭軍是因為仰慕長征勝利的紅軍，希望成為“小小紅軍”。不料紅衛(wèi)兵卻派定他改名是要“消滅紅軍”。這邏輯看似荒唐可笑，但這種思維方式卻長時間流行、泛濫。比如，你“出身”不好，思想就一定“落后”；你被捕了活著出來，就一定是叛徒。根據(jù)這個邏輯，巴金曾經(jīng)是無政府主義者，那么他一定是“反共老手”，一定反對馬克思主義，就有永遠(yuǎn)洗不凈的歷史污點。那么，巴金與無政府主義到底是什么關(guān)系呢?創(chuàng)作背景：這篇作品寫于抗日戰(zhàn)爭的1942年，其時的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫。為了中華民族的獨立和生存，千千萬萬不甘做亡國奴的人們，拿起武器，走上戰(zhàn)場，不惜犧牲。作者寫作《日》，就是為此而發(fā)，以飛蛾、夸父的追求光和熱，象征志士仁人的為祖國轟轟烈烈獻(xiàn)身，贊美飛蛾，也就是贊美抗日將士。作品思想深邃，情意深沉，富于啟迪性和鼓舞性。學(xué)法指引這兩篇短文內(nèi)涵深厚，耐讀耐品應(yīng)加強(qiáng)誦讀，在誦讀中理解課文的內(nèi)涵和語言特點。學(xué)習(xí)過程一．學(xué)生朗讀《日》一文。思考：1.文章按怎樣的思路展開的?如何理解

作品的主題?

明確：這篇散文詩僅僅250余字，卻濃縮著豐富的感情，它像一團(tuán)火，炙烤著讀者的心靈。

開頭兩段，作者把自己的感情形象化，先是贊美飛蛾，因為它是為追求光和熱而被燈火燒死的，接著又懷念夸父，因為它是為追趕日影而渴死暢谷的。這是作者思想感情形象化的表白，他所歌頌的是追求光和熱的執(zhí)著態(tài)度，是為了得到光和熱不怕粉身碎骨的獻(xiàn)身精神。飛蛾和夸父的形象，是作者思想性格的真實寫照。

三、四兩段，對追求光和熱的獻(xiàn)身精神正面展開議論，指出了生命是可貴的，但為了追求光和熱應(yīng)該不怕犧牲，并且還指出追求光和熱的目的是為了給人間爭得光明與溫暖。這里滲透著進(jìn)步的價值觀、生死觀的理論原則，言簡意賅，發(fā)人深思。

第五段，作者又進(jìn)一步明確地表示自己的決心。自己愿作人間飛蛾，為了追求光和熱，飛向日球，失去知覺，化為灰燼，在所不惜。這是作者莊嚴(yán)的宣言，具有著震撼人心的力量。

熱情洋溢、感情奔放是巴金作品的突出特色，《日》一文便是凝聚著熾烈的熱情的佳作。作者歌頌了不顧一切追求光明的精神，表露出不可遏制的為真理而勇于獻(xiàn)身的思想，表達(dá)了為國家、為人民發(fā)光、發(fā)熱，直到燒成灰燼的決心和意志。它蘊含著哲理，奔涌著熱情，堪稱“字挾風(fēng)霜”、“聲成金石”的藝術(shù)精品。2.你認(rèn)為這篇短文寫得最經(jīng)典的是哪一句話？這句話該怎樣理解呢？明確：“生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。”二．學(xué)生讀《月》，思考問題。1.

月亮在這里帶給作者最突出的感覺是什么?你是通過文章中的哪些描寫體會出來的?這里所表現(xiàn)的意境，能使你聯(lián)想起古詩文中的哪些詩句?

明確：

月亮在文章這里帶給作者最突出的感覺是寒冷。

相關(guān)的描寫句子有：

“寒夜對鏡，只覺冷光撲面。面對涼月，我也有這感覺?！?/p>

“我望著明月，總感到寒光冷氣侵入我的身子……覺得自己衣服上也積了很厚的霜似的?！?/p>

“的確，月光冷得很”。

“月的光是死的光。”……

作者筆下的月給人的是寒冷、陰冷，讓人冷靜，不同于日帶來的熱情洋溢。

2.整理歸類寫月的古詩文：

(一)月，呈現(xiàn)不同的形態(tài)。

“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓?！?白居易<暮江吟>)

“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。”(李煜<相見歡>)

“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。”(李白<渡荊門送別>)

“浮光躍金，靜影沉璧?！?范仲淹<岳陽樓記>)

(二)月，撩撥滿腹的愁緒。

“床前明月光，疑是地上霜?！?李白<靜夜思>)

“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠?！?張繼<楓橋夜泊>)

“但愿人長久，千里共嬋娟?！?蘇軾<水調(diào)歌頭>)

“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。”(李商隱<無題>)

(三)月，包含著瑰麗的想像。

“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！?陶淵明<歸園田居>)

“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬?！?辛棄疾<西江月>)

“舉杯邀明月，對影成三人?！?李白(月下獨酌>)學(xué)習(xí)小結(jié)

<短文兩篇>是巴金建國