山東省濟南市章丘區(qū)2023-2024學年高二下學期期中階段性診斷測試語文試題及答案解析

高二階段性診斷測試語

文考生注意：1.本試卷共150分，考試時間150分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：部編版選擇性必修中冊第二、四單元和下冊第一、二單元。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1~5題。從統(tǒng)計學上講，我們之中任何人來到我們現(xiàn)在待的地方的幾率都是極小的。于是你會想，僅僅在這世界上存在這一件事實，就會讓我們大家驚喜莫名。遺傳學上的各種可能性多得驚人，而可能取代我們現(xiàn)在位置的人更是多得數(shù)不勝數(shù)。①我們活著，而他們少了點運氣吧。若從物質(zhì)方面來看，我們的存在在統(tǒng)計學上的幾率更是小得驚人。整個宇宙之間，物質(zhì)的可預(yù)測的常態(tài)乃是隨機性，是某種大致的平衡。各種原子及其粒子亂紛紛四散著。與此形成鮮明對比的是，我們則是完全組織好的物質(zhì)結(jié)構(gòu)，每一條共價鍵都有信息在蠕動著。我們活著，靠的是在電子被太陽光子激發(fā)的一剎那就捉住它們，偷來它們每一次躍遷時釋放出的能量，把這些能量存入我們自己錯綜復(fù)雜的回路里。我們的本性是違反概率的。能夠有條不紊地這樣做，又是這么千態(tài)萬狀，從病毒到巨鯨一起都這樣做，這是極其不可思議的。而我們在生存的漫長歲月中成功地繼續(xù)了這一努力，沒有漂回到那隨機狀態(tài)，這簡直就是數(shù)學上的不可能。另外，還有一種生物學上的不可思議，使我們這一物種的每一個成員都保持自己的獨特性。每個人此刻都是幾十億中的一個，每一個都在描述著生的機遇。每個人都是一個獨立的、自主的個體，細胞的表面都載有特殊蛋白質(zhì)構(gòu)型的標記，每個人都可由指尖那塊皮上的指紋，甚至還可以由特殊混合的氣味辨認出來。此外，也有理由認為，我們其實并不像看上去那樣，是一些絕對的、純粹的實體。我們有種平凡感，這也使我們的驚異減輕。誠然，在我們的細胞和組織中，有一些證據(jù)表明，我們有生物學上的隱私（比如，除了同卵雙生子，幾十億人中的任何兩個人之間，他們的身體對對方細胞膜能加以辨認并且排斥），但在我們的頭腦中，卻存在某種滑動。實際上，沒有一個人敢肯定地說，他的頭腦有著像指紋或組織抗原所規(guī)定的特殊性。人的大腦是大地上最公開的器官。它向一切開放，向一切發(fā)出訊息。當然，它掩藏在頭骨之中，秘密地進行著內(nèi)部的事務(wù)。但幾乎所有的事務(wù)都是其他頭腦里已經(jīng)想過的東西的直接結(jié)果。我們在大腦之間傳遞著思想，如此具有強制性，如此迅速，致使人類的大腦在功能上處于融合的過程中。想想這一點，可真是令人驚訝。關(guān)于自我的整個可愛的概念——認為自我具有自由意志、自由進取心，是自主的、獨立的孤島，這種古老的奇思妙想，原來是一個神話。我們還沒有強大到成為足以取代那個神話的一門科學。如果你能用某種類乎放射性同位素的東西，給我們周圍像浮游生物一樣不斷游動的所有人類思想的片段都做上標記，也許你能從整個過程中看出某種系統(tǒng)的秩序。但為什么實際上整個過程看上去又幾乎完全是雜亂無章的呢?那你這種視象一定有誤。如果說，我們擁有這樣復(fù)雜、有時看起來這樣強有力的一個器官，這樣大規(guī)模地應(yīng)用它，只是為了制造某種背景噪聲，那是說不過去的。在片段的談話、幾紙往日的書信、書刊的斷章殘篇、關(guān)于老影片的回憶以及紛亂的廣播、電視節(jié)目的掩蓋之下，一定有更加清晰可辨的信號存在。

或許，我們只是剛剛開始學著使用這個系統(tǒng)，而作為一個物種，我們整個的進化過程幾乎還都在后頭。我們今天產(chǎn)生并在大腦之間快速傳播的思想，就好像在香港和波士頓的宴會桌上同時講著的笑話，就好像我們發(fā)型的突然改變，就像今天流行的所有歌曲。它們不過是日后更復(fù)雜的聚合結(jié)構(gòu)的原始階段，可以跟生物進化早期漂游在淺水洼里的原核細胞相提并論。后來，時機適宜的時候，那些片段之間出現(xiàn)了融合與共生，那時，我們就會看到真核的思想，看到思維的后生動物，看到思維彼此生長在一起的巨大珊瑚礁。這樣的機制已經(jīng)存在，并且無疑已經(jīng)能夠發(fā)揮作用，盡管迄今為止的全部產(chǎn)品基本上還是些片段。但不得不說，從進化的角度來看，②我們運用大腦的時間還極其短暫，不過區(qū)區(qū)幾千年，而人類的歷史怕要延續(xù)幾十億年。在這幾千年中，人類思想一直是斑斑塊塊地分散在地球各處。這樣的思想交流，或許有某些規(guī)律，規(guī)定了它可以有效地運行的臨界濃度和質(zhì)量。到了二十世紀，我們才大規(guī)模地彼此靠近，才得以在整個地球范圍內(nèi)開始融合，而從今往后，這一進程可以迅速向前了。如果進展順利，前景相當可觀。很僥幸，我們已經(jīng)看到，點點滴滴交流的思想?yún)R集成今天的藝術(shù)和科學的結(jié)構(gòu)。做到這一步，只需要把那些片段在大腦之間傳播起來，直到某種自然選擇做出最后的選擇。選擇的依據(jù)也是適者生存。真正讓我們吃驚的，總是那些突變型。我們已有過這么幾個偉大的人物，他們像彗星一樣，周期性掠過人類思想的原野。他們對從其他頭腦傾瀉而來的信息有著稍為不同的感受器，還有著稍為不同的處理器，因此，經(jīng)他們的大腦流出來再匯入整個大流的是新思想，充滿了種種新的意義。巴赫就是這樣，從他那兒來、匯入音樂大流的，是原基。從這個意義上說，③巴赫的《賦格的藝術(shù)》是進化途中的人類思想之鳥生出的有羽的翅膀。但是，從今往后，我們也許不會這樣依賴突變型?；蛘?，我們周圍有了更多的突變型，多到我們認不出來。我們需要的，是更密集、更不受限制、更執(zhí)著的交流，需要更多開通的渠道，甚至是更多的噪聲，還需要更多一點的運氣。我們既是參與者，同時又是旁觀者，扮演這樣的角色讓人困惑。作為參與者，我們對事物的進程沒有選擇；作為一個物種，我們就是這樣的。④作為旁觀者，我的勸告是，站開點，給這個進程讓點地方。（摘編自劉易斯·托馬斯《關(guān)于幾率和可能性》）1.下列對文中加點的詞語（短語）的闡述，不正確的一項是（3分）A.“這一努力”指能夠有條不紊地把電子每一次躍遷時釋放出的能量存入我們自己錯綜復(fù)雜的回路里。B.“生物學上的隱私”即每個人區(qū)別于他人的生物學上的特點，如對別人（孿生除外）的細胞膜能辨認且排斥。C.“一個神話”的說法，表明“認為自我”“是自主的、獨立的孤島”的奇思妙想就如同神話一樣完美。D.“突變型”指那些真正讓我們吃驚的經(jīng)過偉大人物的大腦流出的新思想，這些新思想充滿了新的意義。2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.宇宙中各種原子及其粒子一般處于隨機狀態(tài)，亂紛紛四散著，而人類卻是完全組織好的物質(zhì)結(jié)構(gòu)，所以人是萬物之靈。B.每個人細胞的表面都載有特殊蛋白質(zhì)構(gòu)型的標記，根據(jù)指紋或特殊混合的氣味可以辨別出每個人，根據(jù)氣味更容易辨別。C.人類能夠運用大腦才幾千年的時間，人類思想還是分散各處，相信不久的將來人類思想會大規(guī)模地彼此靠近并開始融合。

D.屬于“突變型”的偉大人物像彗星一樣，會周期性地出現(xiàn)，他們掠過人類思想的原野，帶給人們震撼，給人們以啟示。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.人類可通過大腦互相交流思想，大腦在功能上處于融合的過程中，很難說有像指紋或組織抗原所規(guī)定的特殊性。B.人類的思想看起來像浮游生物一樣不斷游動，幾乎完全是雜亂無章的，但可能有著某種系統(tǒng)的秩序。C.人類現(xiàn)在產(chǎn)生并在大腦之間快速傳播的思想，還處于原始階段，類似于生物進化早期漂游在淺水洼里的原核細胞。D.更密集、不受限制和執(zhí)著的交流，更多渠道，甚至是更多的噪聲就會讓人類思想的進化產(chǎn)生更多的“突變型”。4.下列選項，對文中畫橫線句子語言特點的分析不正確的一項是（3分）A.句子①用毋庸置疑的語氣，鏗鏘有力地闡述了人的生命的偶然性。B.句子②中用“怕要”修飾“延續(xù)幾十億年”，體現(xiàn)了語言的準確性。C.句子③運用比喻，語言生動，闡述了巴赫的《賦格的藝術(shù)》的意義。D.句子④作者說得輕松，富有幽默感，勸告不要干擾思想的交流與進化。5.本文關(guān)于幾率和可能性的闡述帶給我們哪些啟示?請結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。?分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成6~9題。最后的名將——藍玉當年明月藍玉永遠也忘不了洪武五年的那次戰(zhàn)爭，王保保的軍隊突然出現(xiàn)，將自己打得措手不及，他連王保保長得什么樣都沒有看清，就被擊潰。雖然這次失利并不是他的責任，但他明白，要爭取自己的光榮，最好的方法就是再次與王保保交鋒，徹底擊敗他，然后站在他的面前，驕傲地對他說：我就是藍玉，曾經(jīng)被你擊敗的藍玉，現(xiàn)在，你是我的俘虜！從那之后，藍玉苦苦思索著用兵之道，他不斷地總結(jié)經(jīng)驗，熟讀兵書，朝思暮想的就是與王保保再戰(zhàn)一場。然而他的愿望落空了，洪武八年（1375），王保保死在了漠北。藍玉一度失去了目標，但他很快又找到了新的方向——徹底消滅北元！藍玉是一個要強的人，他從不會承認自己比任何人差。這次遠征的目標是占據(jù)松花江以北廣大地區(qū)的元太尉納哈出，納哈出也是一位優(yōu)秀的將領(lǐng)，在王保保死后，他擁兵二十萬，占據(jù)遼東的大片地區(qū)，嚴重威脅著明朝的邊界。藍玉看著他的部下們，這些人都是他精心挑選出來的，即將出征去獲取更大的光榮。此時天降大雪，萬物被白雪覆蓋，天地一片蒼茫，山川大地似乎已經(jīng)沒有了界限。大軍就要在這樣的環(huán)境中出發(fā)，向那不可知的前方挺進。在出征之前，藍玉對他的士兵們說道：“我們馬上就要出征了，此次攻擊務(wù)求必勝，各位要奮力殺敵！唐時名將李愬冒雪下蔡州，一舉蕩平藩鎮(zhèn)，立下不朽功業(yè)，今天又降大雪，豈非天意！望各位以身許國，至死不棄，建立功勛，名留青史！”言罷，他翻身上馬，向慶州出發(fā)。

這支軍隊就在白茫茫的風雪中開始了行軍，嚴寒之下，萬物似乎都沒有了生機，一片寂靜中，只能聽見急促的馬蹄聲，疾馳而來，又飄然而去。馬蹄印很快就被大雪覆蓋，仿佛從未有人經(jīng)過。他已經(jīng)等了二十年，二十年中，多少士兵跨上戰(zhàn)馬，踏上征途就再也沒有回來，在邊塞里，在沙漠中，處處都有戰(zhàn)死士兵的尸體，無數(shù)的家庭失去了父親、丈夫、兒子。為了解除北元的威脅，付出的代價太大了。不能再等了，畢其功于一役吧！當藍玉從朱元璋手中接過帥印的時候，他感受到一種難以抑制的興奮，自己十幾年的努力終于沒有白費，上天給他的比他要求的還要多。藍玉的軍隊出征了，他們的目標是脫古思帖木兒駐扎的捕魚兒海（今貝加爾湖）。這是一條艱苦的道路，不但路途遙遠，而且路上還要經(jīng)過荒蕪的沙漠，后勤也很難得到保障，一旦迷路，后果更是難以想象，軍心也會動搖。他們攀越高山，渡過大河，進入了沙漠，在這片不毛之地里，有的只是那刺眼的陽光和漫天的風沙，他們的后勤無法保障，士兵們只能自己攜帶笨重的干糧輜重，不斷有人倒下，但余下的人繼續(xù)向前走。藍玉看著他的士兵們，他為自己有這樣的部下而自豪，但他也明白，這次戰(zhàn)爭的關(guān)鍵不是排兵布陣，而是找到敵人。很明顯，北元已經(jīng)知道了明軍的行動計劃，他們躲藏了起來，這可不是平日孩童們玩的躲貓貓游戲，茫茫大漠，又沒有偵察衛(wèi)星，到哪里去找人?正在藍玉思考的時候，部將郭英向他報告了糧食缺乏和水源殆盡的情況，藍玉明白，下決斷的時候到了。藍玉終于明白了當年徐達被擊敗后的沮喪和失落，現(xiàn)在他也陷入了這種痛苦之中，何去何從呢?就此退回去嗎?那自己十幾年的心血豈不是白費了，等待了這么久，臨到關(guān)鍵時刻功虧一賽?不，我決不甘心！直覺?對，就是直覺！這里漫天黃沙，遍地荒蕪，沒有人煙，但我能感覺到，敵人一定就在附近！沒有理由，沒有線索，沒有證據(jù)，但敵人一定就在附近！前進！這就是我的判斷！我的判斷是對的，我的判斷一定是對的！他下定了決心，沉穩(wěn)地對那些等待他的將領(lǐng)們說道：“前進，敵人就在附近?！庇谑?，十五萬大軍出發(fā)了，士兵們向著未知的命運又邁出了一步，但這支荒漠中的軍隊沒有猶豫，沒有動搖。因為他們相信，無論如何困難，藍玉一定是有辦法的，這個人一定能夠帶領(lǐng)他們?nèi)〉脛倮?，并活著回家。藍玉帶著他的軍隊繼續(xù)深入荒漠，他們行軍路上小心翼翼，就連做飯也要先在地上挖個洞，在洞里做飯，以防止煙火冒出，被敵軍發(fā)覺（軍士穴地而炊，毋見煙火）。這實在是一支可怕的軍隊，在茫茫沙漠中，還注意到這樣的細節(jié)，這支軍隊就像一只沙漠中的蝎子，悄悄地前進，隱藏在陰影中，只有看到敵人，才會發(fā)出那致命的一擊。當大軍到達捕魚兒海南面后，藍玉終于發(fā)現(xiàn)了北元大軍的蹤跡，但到底有多少人，首領(lǐng)有多高的級別，他并不知道。他們不問來由，以千鈞之勢沖入元軍大營，揮舞馬刀，見人就砍，無數(shù)的北元士兵在黑暗之中恐懼萬分，以為這些人真是地獄中的妖魔鬼怪，完全喪失了抵抗的勇氣?；实垡呀?jīng)跑了，統(tǒng)帥也死了，抵抗還有什么用呢，于是很多人放下了武器。當藍玉來到北元軍營時，他看到的是成群的俘虜和牛羊，是垂頭喪氣的北元貴族，是一場真正而徹底的勝利。

他遙望天際，仰天長嘯：伯仁（常遇春，字伯仁），終平矣！不負此生！（選自《明朝那些事兒》，有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.藍玉從不會承認自己比任何人差，我們可以看出他是一個很要強的人。B.遠征之路艱苦且遙遠，但出征前藍玉和他的士兵們樂觀地認為能找到并全殲敵人。C.郭英向藍玉報告了糧食缺乏和水源殆盡的情況，說明藍玉所率軍隊即將陷入困境。D.藍玉軍隊發(fā)現(xiàn)北元大軍蹤跡后，他們立即沖入元軍大營，揮舞馬刀，見敵就殺。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.本文開篇記敘藍玉與王保保之間的故事，看似閑筆，卻從另一個側(cè)面展現(xiàn)了藍玉永不服輸?shù)男愿裉攸c。B.本文采用第三人稱敘事，把藍玉率部進軍藏在捕魚兒海北元大軍的歷史事件呈現(xiàn)給讀者。C.“沒有理由，沒有線索，沒有證據(jù)，但敵人一定就在附近”運用排比句和轉(zhuǎn)折句，塑造了藍玉在戰(zhàn)場上剛愎自用的一面。D.本文結(jié)尾，藍玉的內(nèi)心獨白既表達了對已故的常遇春的崇敬之情，也表達了他夙愿得償?shù)牟灰字泻图有那椤?.藍玉向捕魚兒海進發(fā)的過程中，思緒隨著他行軍的所見所聞而逐步展開。請結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡要分析。（5分）9.《明史·藍玉傳》里面并沒有記載藍玉出征前以名將李愬的事跡來鼓舞將士之事，而當年明月卻將其作為藍玉與士兵們話語內(nèi)容的一部分，這一改寫帶來了怎樣的文學效果?請談?wù)勀愕睦斫?。?分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：白，字太白，山東人。母夢長庚星而誕，因以命之。十歲通五經(jīng)。自夢筆頭生花，后天才瞻逸。喜縱橫，擊劍為任俠，輕財好施。更客任城，與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山中，日沉飲，號“竹溪六逸”。天寶初，自蜀至長安，道未振，以所業(yè)投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆曰：“子，謫仙人也！”乃解金龜換酒，終日相樂。遂薦于玄宗召見金鑾殿論時事因奏頌一篇。帝喜，賜食，親為調(diào)羹，詔供奉翰林。嘗大醉上前，草詔，使高力士脫靴。力士恥之，摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃。帝每欲與官，妃輒沮之。白益傲放，與賀知章、李適之、汝陽王璡、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山，賜黃金，詔放歸。白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無禮！”白供狀不書姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢?”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此。”白長笑而去。嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐，傍若無人。祿山反，明皇在蜀，永王璘節(jié)度東南。白時臥廬山，辟為僚佐。璘起兵反，白逃還彭澤。璘敗，累系潯陽獄。初，白游并州，見郭子儀，奇之，曾救其死罪。至是，郭子儀請官以贖，詔長流夜郎。白晚節(jié)好黃、老，度牛渚磯，乘酒捉月，沉水中。初，悅謝家青山，今墓在焉。有文集二十卷，行世。（選自《唐才子傳·李白傳》，有刪改）材料二：

李太白初自蜀至京師，舍于逆旅。賀監(jiān)知章聞其名，首訪之。既奇其姿，復(fù)請所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱嘆者數(shù)四，號為“謫仙”，解金龜換酒，與傾盡醉，期不間日，由是稱譽光赫。賀又見其《烏棲曲》，嘆賞苦吟，曰：“此詩可以泣鬼神矣?！保ㄟx自唐·孟棨《本事詩·高逸》，有刪改）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）遂薦A于玄宗B召見C金鑾殿D論E時事E因G奏H頌一篇。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.“拜謝曰”與“多謝后世人”（《孔雀東南飛并序》）兩句中的“謝”字意思相同。B.“乘酒捉月”與“乘醉聽簫鼓”（《望海潮》）兩句中的“乘”字意思相同。C.舍，住，與“便舍船，從口入”（《桃花源記》）中的“舍”字意思不同。D.泣，“使……哭泣”，與“使人聽此凋朱顏”（《蜀道難》）中的“凋”字用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.李白母親夢見長庚星出現(xiàn)而生下了他，因此就用“白”為他取名，李白十歲時就通曉五經(jīng)，他不看重錢財，樂于施舍救助窮人。B.李白生性灑脫，客居任城時與孔巢父等人交往，號稱“竹溪六逸”，在京城時與賀知章等人并稱為“飲酒八仙人”。C.李白有一次醉醺醺地路過縣衙門口時故意羞辱縣令，縣令派人把李白押解到公堂上責問，后來知道是李白就把他放了。D.李白在并州時曾解救過郭子儀的死罪。后來李白因受永王一事牽連入獄，郭子儀向皇帝請求解除自己的官職來贖免李白的死罪。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）力士恥之，摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃。（4分）

（2）初，悅謝家青山，今墓在焉。有文集二十卷，行世。（4分）

14.兩則材料對李白與賀知章交往一事起因的記載有何不同?請根據(jù)材料概括說明。（3分）

二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。少年游柳永參差煙樹灞陵橋①，風物盡前朝。衰楊古柳，幾經(jīng)攀折，憔悴楚宮腰②。夕陽閑淡秋光老，離思滿蘅皋③。一曲《陽關(guān)》④，斷腸聲盡，獨自憑蘭橈⑤。[注]①灞陵橋：在長安東（今陜西西安），古人送客至此，折楊柳枝贈別。②楚宮腰：史載楚靈王好細腰。③蘅皋：長滿杜蘅的水邊陸地。④《陽關(guān)》：古人送別之曲，王維《渭城曲》中有“西出陽關(guān)無故人”，王維的詩后入樂而成《陽關(guān)曲》。⑤蘭橈：代指船，橈即船槳。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.在長安東灞水邊，風俗依舊和往朝一樣，人們折楊柳枝來送別親人。B.“楚宮腰”非常形象，詞人寫自己近來像楚宮里的細腰女人一樣消瘦。C.“夕陽”“秋光”渲染了氣氛，離別的憂思如長滿的杜蘅，綿延不盡。

D.馮煦評柳永詞“達難達之情，而出之以自然”，這評語也適合此詞。16.這首詞的“一曲《陽關(guān)》，斷腸聲盡，獨自憑蘭橈”是如何表現(xiàn)“愁”的?請簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《離騷（節(jié)選）》中，“_▲_，_▲_”兩句由草木到人，抒發(fā)了詩人對人生易老的感慨。（2）李白《蜀道難》中，通過描寫行人手摸星辰、仰天嘆息來襯托蜀道之高險的兩句是“_▲_,_▲_”。（3）杜甫《蜀相》中，“_▲_，_▲_”兩句以高度凝練的語言概括了諸葛亮的功績和才德。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18~20題。武夷山是閩地茶葉的發(fā)源地。武夷山下梅村茶商云集，采茶的茶農(nóng)與運茶的竹筏匯集在梅溪碼頭，莫道山高水遠，此地銀貨兩訖。一方水土種植的農(nóng)產(chǎn)品開始脫離地域的限制進入商業(yè)網(wǎng)絡(luò)，越走越遠，走向_A_。當時有人很多意識到這是農(nóng)業(yè)文明與商業(yè)文明的一個歷史性交接嗎?當然沒有?！度f里茶道溯武夷》重塑了這個交接的歷史場面。無利不起早，茶葉集市之間熱切涌動的商業(yè)氣氛隱藏了巨大的歷史動力。這種動力不僅造就了13000公里的運輸線，給世界帶來_B_的茶香，而且附送了虛靜、優(yōu)雅、洗塵清心的茶文化?！度f里茶道溯武夷》的畫面將這種動力追溯至人物的造型——他們制茶、論價、過秤、挑擔、撐船乃至_C_、談天說地，場面熱鬧，彼此關(guān)切，一片祥和。這時，青山綠水之間的風俗畫與漫長的歷史形成有機銜接，二者之間的呼應(yīng)甚至決定了畫面色彩的選擇。張永海的創(chuàng)作札記寫道，為了轉(zhuǎn)述歷史的厚重之感，曾經(jīng)傾向使用純墨色構(gòu)圖。然而，丹山碧水，春茶漫坡，古時難道就沒有絢爛的風光?他改變了主意，以藍、綠、紫為基調(diào)，輔以橙、褐、黃等色。這就是現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的《萬里茶道溯武夷》。

18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）

19.文中畫波浪線的句子有語病，請修改。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（4分）

20.下列選項中加點的“給”與文中加點的“給”，意義和用法相同的一項是（3分）A.媽媽陪我到醫(yī)院看病，人非常多，媽媽先給我掛了號。B.大清早走在這田埂上，我的褲腳都給露水打濕透了。C.自從上大學后，媽媽每個月都給我1500元的生活費。D.班上學習風氣好，課還沒上完，學生就把練習給做完了。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成21~22題。很多人都會為了控制體重而進入誤區(qū)——每天少吃一餐或兩餐，以為減少餐次能量攝入就會較少。為了避免長胖，_①_，結(jié)果卻事與愿違?？茖W研究發(fā)現(xiàn)，不吃早餐往往會因為饑餓感的增強而增加下一餐的進食量，從而加重代謝的負擔，結(jié)果是體重_②_。另外，常見的誤區(qū)就是認為“減肥等于不吃或極少吃主食”。當然，為了保持體重，我們飲食中可以適當減少一些主食，或用粗雜糧替換一部分精制主食，同時增加一些蔬菜或肉類。但不吃或極少吃主食，以此來減肥不可取，這會增加下一餐的進食量，不利于長期控制體重，也_③_。因為人們饑餓感明顯而很難堅持，還會使血糖異常者出現(xiàn)低血糖；并且在這樣的“極端做法”后，恢復(fù)正常飲食結(jié)構(gòu)后的體重非常容易增加。所以，合理的飲食結(jié)構(gòu)對長期控制體重和保持身體健康是有益的。

21.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（6分）

22.請簡述上述文段的主要內(nèi)容。要求使用兩個否定句，表達簡潔流暢，不超過50個字。（4分）

四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）語文興趣學習小組開展以“我看阿Q的‘精神勝利法’”為主題的探究學習活動，同學們踴躍發(fā)言。甲同學說：魯迅筆下的阿Q形象令人印象深刻，阿Q的“精神勝利法”是我們民族落后的“國民性”的集中體現(xiàn)。乙同學說：阿Q的“精神勝利法”在現(xiàn)實生活中也是普遍存在的，我們應(yīng)該在不同的情況下具體分析。丙同學說：阿Q的“精神勝利法”蘊含著一種曠達的人生態(tài)度，是人類擺脫絕望處境的一種常見的精神反應(yīng)……語文興趣學習小組召集人最后總結(jié)：阿Q的“精神勝利法”值得我們每個人深思和探究。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息;不少于800字。

參考答案1.C.“如同神話一樣完美”理解錯誤，表明的應(yīng)是“這不符合實際”，也就是不存在的。故選C。2.A.強加因果。B.“根據(jù)氣味更容易辨別”分析不當，原文是“細胞的表面都載有特殊蛋白質(zhì)構(gòu)型的標記，每個人都可由指尖那塊皮上的指紋，甚至還可以由特殊混合的氣味辨認出來”。C.“相信不久的將來人類思想會大規(guī)模地彼此靠近并開始融合”不合文意，原文是“到了二十世紀，我們才大規(guī)模地彼此靠近，才得以在整個地球范圍內(nèi)開始融合，而從今往后，這一進程可以迅速向前了”。故選D。3.D.說法絕對，原文是“從今往后，我們也許不會這樣依賴于突變型?；蛘撸覀冎車辛烁嗟耐蛔冃?，多到我們認不出來。我們需要的，是更密集、更不受限制、更執(zhí)著的交流，需要更多開通的渠道，甚至是更多的噪聲，還需要更多一點的運氣”。故選D。4.A.分析不當，并不是“毋庸置疑的語氣”“鏗鏘有力”，應(yīng)是“調(diào)侃的語氣”，