自考中國近代史綱要復(fù)習(xí)資料

反對外國侵略的斗爭中國封建社會的基本特點(diǎn)：在經(jīng)濟(jì)上，封建土地所有制占主導(dǎo)地位。在政治上，實(shí)行高度中央集權(quán)的封建君主專制制度。在文化上，以儒家思想為核心。在社會結(jié)構(gòu)上，形成族權(quán)和政權(quán)相結(jié)合的封建宗法登記制度。核心是宗族家長制。綜上所述，中國封建社會的主要矛盾是地主階級和農(nóng)民階級的矛盾。列強(qiáng)對中國的侵略：軍事侵略為前奏，政治上侵犯主權(quán)，經(jīng)濟(jì)上掠奪財富，文化上麻醉軍事侵略中英《江寧條約》（即《南京條約》）《五口通商章程》《虎門條約》中美《望廈條約》中法《黃埔條約》1856年，第二次鴉片戰(zhàn)爭。中英法美俄《天津條約》中英法《北京條約》中俄《瑗琿條約》《北京條約》《勘分西北界約記》中日《馬關(guān)條約》政治侵略：控制中國內(nèi)政、操控中國外交、享有領(lǐng)事裁判權(quán)、把持中國海關(guān)、勾結(jié)清政府，鎮(zhèn)壓中國人民的反抗斗爭、扶植、收買代理人。經(jīng)濟(jì)掠奪：控制中國通商口岸、剝奪中國關(guān)稅自主權(quán)、對華傾銷商品、對華資本輸出（最早出現(xiàn)在第二次鴉片戰(zhàn)爭之后）操縱中國經(jīng)濟(jì)命脈文化滲透：大肆宣揚(yáng)“種族優(yōu)劣論”，為侵華制造輿論。較早的外文期刊《中國叢報》和《北華捷報》（后改為《字林西報》）。廣學(xué)會是基督教在中國設(shè)立的最大出版機(jī)構(gòu)。近代中國半殖民地半封建社會的特點(diǎn)：資本-帝國主義不但逐步操控了中國的財政和經(jīng)濟(jì)命脈，而且逐步控制了中國的政治，成為支配中國的決定性力量。中國的封建勢力同外國侵略勢力相勾結(jié)，成為外國列強(qiáng)壓迫、奴役中國人民的社會基礎(chǔ)和統(tǒng)治支柱。中國封建剝削制度的根基即封建地主的土地所有制依然在廣大地區(qū)內(nèi)保持著，成為中國走向現(xiàn)代化和民主化的嚴(yán)重障礙。中國資本主義雖然在政治、文化中起了一定的作用，但沒有成為中國社會經(jīng)濟(jì)的主體。在帝國主義和封建主義的壓迫下，它的發(fā)展很緩慢，力量很軟弱。近代中國各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展極不平衡。外國列強(qiáng)還分別支持不同的政治勢力以分裂中國，使中國出于不統(tǒng)一狀態(tài)。在外國列強(qiáng)和封建主義的雙重壓迫下，中國廣大人民過著饑寒交迫和毫無政治權(quán)利的生活。工人階級的特點(diǎn)：受帝國主義、封建勢力和資產(chǎn)階級的壓迫和剝削，工人們的勞動條件差、時間長、待遇低，其革命性最強(qiáng)。人數(shù)雖少，但分布集中（地區(qū)+行業(yè)），便于形成革命力量和傳播革命思想。由農(nóng)民和家庭手工業(yè)者轉(zhuǎn)化而來，同農(nóng)民有著天然的聯(lián)系，便于結(jié)成穩(wěn)定的工農(nóng)聯(lián)盟。因此，中國工人階級是近代中國社會最先進(jìn)、最革命、最有力量的階級。兩對主要矛盾：在半殖民地半封建的中國，帝國主義與中華民族的矛盾是最主要的矛盾。當(dāng)外國列強(qiáng)向中國發(fā)起戰(zhàn)爭時，階級矛盾降到次要地位，民族矛盾上升到主要地位。當(dāng)外國侵略者同中國政府相勾結(jié)，共同鎮(zhèn)壓中國人民，中國人民往往用戰(zhàn)爭的形式反對封建政權(quán)，這是階級矛盾就上升為主要矛盾。當(dāng)國內(nèi)戰(zhàn)爭發(fā)展到直接威脅帝國主義在華利益以及中國封建地主階級統(tǒng)治時，這時帝國主義和國內(nèi)封建主義完全公開站在一條戰(zhàn)線上。兩大歷史任務(wù)：求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕前者是要從根本上推翻中國半封建半殖民地的統(tǒng)治秩序，著重解決生產(chǎn)關(guān)系問題。后者是要改變近代中國經(jīng)濟(jì)和社會落后的地位和狀況，著重能夠解決生產(chǎn)力問題。爭取民族獨(dú)立和人民解放是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕的基本前提。爭取民族獨(dú)立和人民解放的最終目的是使中國走向現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民共同富裕。反侵略斗爭失敗的原因：一是社會制度的腐敗，二是經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后社會制度的腐敗是最根本的原因。清王朝統(tǒng)治者為了自身的利益，不惜出賣國家和民族，壓制、破壞人民群眾和愛國官兵的反侵略斗爭，甚至在反侵略狗證即將勝利的時候，腐敗的清政府要求妥協(xié)求和，并下令停戰(zhàn)撤兵。比如說中法戰(zhàn)爭最終以“中國不敗而敗，法國不勝而勝”告終。經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后是反侵略斗爭失敗的另一個重要原因，經(jīng)濟(jì)總量小，工業(yè)技術(shù)落后，洋務(wù)運(yùn)動和民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沒有改變這種局面，使中國在武器裝備、軍隊素質(zhì)、綜合實(shí)力等方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于帝國主義列強(qiáng)。對國家出路的早期探索太平天國天朝田畝制度的性質(zhì)及內(nèi)容：《天朝田畝制度》頒布于1853年，是最能體現(xiàn)太平天國社會理想和這次農(nóng)民戰(zhàn)爭特點(diǎn)的綱領(lǐng)性文件。1.確立了平均分地的方案，按人口和年齡分配。16歲以上分一整份，16歲以下分一半。2.規(guī)定了農(nóng)副業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)，以“兩”為單位，每25戶為一兩，除了25家每人所食可接新谷外，剩下的歸國庫。3.凡麥、豆、布帛、雞、犬等及銀錢，支出由國庫統(tǒng)一分配?！短斐锂€制度》是一個以解決土地問題為中心的社會改革方案，代表了農(nóng)民要求平均分配土地的強(qiáng)烈愿望。太平天國的歷史意義：第一，它沉重打擊了封建統(tǒng)治階級，強(qiáng)烈撼動了清政府的統(tǒng)治根基。太平天國起義規(guī)模大、時間長、影響深。在太平天國的影響下，全國各地開始了反清起義，這些斗爭加速了清朝的衰敗過程。第二，它是中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰，具有不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭新的歷史特點(diǎn)。太平天國建立了自己的政權(quán)，提出了《天朝田畝制度》，表達(dá)了農(nóng)民對擁有土地的渴望。第三，太平天國對孔子及儒家予以批評，在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱。第四，太平天國戰(zhàn)爭有力地打擊了外國侵略勢力。太平天國領(lǐng)袖們拒絕不平等條約，嚴(yán)禁鴉片貿(mào)易。他們與外國侵略者進(jìn)行了英勇的斗爭。第五，太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭和其他亞洲國家的民族解放運(yùn)動匯合在一起，沖擊了西方殖民主義在亞洲的統(tǒng)治。太平天國失敗的原因：太平天國失敗最根本的原因是缺乏先進(jìn)階級的領(lǐng)導(dǎo)。農(nóng)民階級不能提出完整、正確的政治綱領(lǐng)和社會改革方案。無法長期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)，無法制止腐化現(xiàn)象的滋生。其次沒有科學(xué)理論的指導(dǎo)。太平天國是以拜上帝教來發(fā)動、組織群眾的，但是拜上帝教不是科學(xué)的思想理論，不僅不能正確指導(dǎo)斗爭，而且無法維持內(nèi)部團(tuán)結(jié)，給農(nóng)民戰(zhàn)爭帶來危害。此外，太平天國領(lǐng)導(dǎo)人對外國列強(qiáng)缺乏警惕，缺乏理性的認(rèn)識。太平天國的失敗表明，農(nóng)民即使具有偉大的革命力量，擔(dān)不能負(fù)擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭取得勝利的重任，眼里只有“富貴”和“權(quán)利”，而忽視“信仰”和“主義”是不可行的。洋務(wù)運(yùn)動的歷史作用：第一，從客觀上促進(jìn)了中國早期工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展。洋務(wù)派通過所掌握的國家權(quán)力，集中力量優(yōu)先發(fā)展軍事工業(yè)，同時也發(fā)展民用企業(yè)，使資本主義經(jīng)濟(jì)成分在社會經(jīng)濟(jì)中明顯增長。第二，引起了社會風(fēng)氣和價值觀念的變化。隨著洋務(wù)運(yùn)動和興起，傳統(tǒng)的價值觀念受到?jīng)_擊，社會風(fēng)氣也有所改變。商人、商業(yè)在社會中的地位明顯提高。西方的科學(xué)技術(shù)也在慢慢被接受。“西學(xué)”成為中國求強(qiáng)求富的學(xué)問。第三，成為中國近代教育的開端。洋務(wù)派開辦了一批新式學(xué)堂，新式學(xué)堂打破了舊式教育和科舉制度的一統(tǒng)天下，培養(yǎng)了一批近代科技軍事人才。如著名鐵路工程師詹天佑，近代著名啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)。第四，洋務(wù)派翻譯了一批西學(xué)的書籍，介紹西方科學(xué)文化知識，給當(dāng)時中國帶來了新知識、新學(xué)問，開闊了人們的眼界。洋務(wù)運(yùn)動失敗的原因：第一，洋務(wù)運(yùn)動具有封建性。洋務(wù)運(yùn)動的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。馬列主義和社會主義思想拘束了技術(shù)科技的發(fā)展。洋務(wù)派只注重西法練兵和辦企業(yè)，而不去改變落后的政治制度，只是在封建制度的母體上，嫁接西方近代身產(chǎn)技術(shù)的枝芽。第二，洋務(wù)運(yùn)動對西方列強(qiáng)具有依賴性。在中國半殖民地半封建進(jìn)程日益發(fā)展的情況下，洋務(wù)派官員越是引進(jìn)西方的科學(xué)技術(shù)，就越加深對西方列強(qiáng)的依賴性。西方列強(qiáng)表面上積極扶植洋務(wù)派，實(shí)際是以此為手段，鞏固并擴(kuò)大其在華特權(quán)，達(dá)到控制和操控清朝的目的。第三，洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性。洋務(wù)派在管理方面仍采取封建衙門式的管理方法，使洋務(wù)企業(yè)缺乏生機(jī)和活力。洋務(wù)派興辦的軍事工業(yè)完全由官方控制，造出的武器大多質(zhì)量低劣。企業(yè)內(nèi)部官僚化、揮霍浪費(fèi)等現(xiàn)象十分嚴(yán)重。中日甲午戰(zhàn)標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動的失敗。維新派與守舊派的論戰(zhàn)的主要問題及意義：第一，要不要變法。守舊派認(rèn)為變法是“違背天理”的。而維新派認(rèn)為觀點(diǎn)應(yīng)該隨著時代的變化而變化，只有維新變法，才能挽救危亡。第二，要不要興民權(quán)、設(shè)議院、實(shí)行君主立憲。守舊派認(rèn)為此舉有害無益。而維新派認(rèn)為對封建專制制度進(jìn)行批判，認(rèn)為這才是當(dāng)時中國理想的政治方案。第三，要不要廢八股、改科舉和興學(xué)堂。守舊派認(rèn)為八股取士的科舉制度是不可能改變的。維新派痛斥科舉制度是愚民政策，要求廢八股、改科舉和興學(xué)堂。維新派和守舊派的論戰(zhàn)，實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級思想與封建主義思想在這中國的第一次正面交鋒，為維新變法運(yùn)動作了思想輿論的準(zhǔn)備。戊戌維新運(yùn)動的意義：第一，戊戌維新運(yùn)動是一次愛國救亡運(yùn)動。維新派在瓜分危機(jī)迫在眉睫的時刻挺身而出，掀起了維護(hù)民族獨(dú)立的救亡運(yùn)動，反映了時代的要求。第二，戊戌維新運(yùn)動在改革社會風(fēng)氣方面也有不可低估的意義。維新派主張廢除吸食鴉片和婦女纏足等陋習(xí)，倡導(dǎo)講文明、重衛(wèi)生、反跪拜。第三，戊戌維新運(yùn)動是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改革運(yùn)動。維新派沖破了洋務(wù)派“中體西用”思想的局限，主張用君主立憲制來取代君主專制制度，在一定程度上沖擊了封建專制制度。第四，戊戌維新運(yùn)動是一場思想啟蒙運(yùn)動。維新派宣傳天賦人權(quán)、自由平等等觀念，批判封建君權(quán)。在維新派的推動下，形成廣泛的文化革新運(yùn)動，對近代教育發(fā)展起了積極作用。戊戌維新運(yùn)動失敗的原因和教訓(xùn)：戊戌維新運(yùn)動失敗的主要原因在于維新派自身的局限和以慈禧太后為首的強(qiáng)大的守舊派的反對。中國民族資本主義經(jīng)濟(jì)力量十分弱小，社會基礎(chǔ)相當(dāng)狹窄，遠(yuǎn)不是封建勢力的對手。第一，不敢否定封建主義。在政治上，維新派不敢否定封建君主制度，而是幻想通過和平、合法的手段實(shí)現(xiàn)君主立憲制。在經(jīng)濟(jì)上，維新派沒有觸及封建主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——封建土地所有制。在思想上，維新派提倡學(xué)習(xí)西方，但卻借孔子之名來“托古改制”。第二，不敢反帝，對帝國主義抱有幻想。維新派一直幻想西方列強(qiáng)能幫助自己變法維新。而列強(qiáng)絕不愿意使中國成為一個獨(dú)立強(qiáng)大的國家。第三，脫離人民群眾。維新派的活動范圍有限，僅僅局限于一些官僚士大夫和知識分子。由于缺乏群眾的支持，當(dāng)?shù)弥嘏f勢力要發(fā)動軍事政變時，只能求助于袁世凱，卻被出賣。戊戌維新以失敗告終，不僅暴露出這個階級的軟弱性，同時也說明在半殖民地半封建的中國，企圖通過統(tǒng)治者進(jìn)行自上而下的改良道路是個行不通的。要想實(shí)現(xiàn)國家的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)必須采用革命的手段。辛亥革命清末新政：一改革官制，整頓吏治。設(shè)立了商部、學(xué)部和巡警部等中央部門。二改革兵制，訓(xùn)練新兵。籌建武備學(xué)堂，裁汰綠營和防勇。三改革學(xué)制，提倡新學(xué)。廢除了科舉考試。四獎勵工商，興辦實(shí)業(yè)。頒布《商律》，對興辦實(shí)業(yè)有貢獻(xiàn)者進(jìn)行獎勵。三民主義學(xué)說：民族、民權(quán)、民生民族主義包括“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”。一是以革命手段推翻清王朝，改變它一貫推行的民族歧視和壓迫政策。二是變“次殖民地”的中國為獨(dú)立的中國。民族主義的提出，孤立了清朝統(tǒng)治者，加速了清王朝的滅亡。民權(quán)主義的內(nèi)容是“創(chuàng)立民國”。即推翻封建君主專制制度，建立資產(chǎn)階級的民主共和國。民權(quán)主義的提出，為資產(chǎn)階級革命提出了一套建國方案。民生主義的內(nèi)容是“平均地權(quán)”。基本方案是：在革命勝利后，所有的土地所有者向國家申報自己的土地數(shù)目，由國家按地價征稅。土地價格上漲部分由國家所有。但是，民生主義不能滿足農(nóng)民的土地要求，難以成為發(fā)動群眾的理論武器。革命派與改良派論戰(zhàn)的主要問題和意義：以孫中山為代表的革命派和以康有為為代表的改良派，分別以《民報》和《新民叢報》展開論戰(zhàn)。第一，要不要以革命手段推翻清政府。這是論戰(zhàn)的焦點(diǎn)。改良派認(rèn)為革命會引起社會暴亂，招致外國干涉、瓜分。革命派強(qiáng)調(diào)救國必先推翻清王朝，革命派還反駁了改良派提出的革命會使天下大亂的謬論。第二，要不要推翻帝制，實(shí)行共和。改良派認(rèn)為中國國民沒有享受民主的權(quán)利。革命派認(rèn)為當(dāng)代中國的政府有極大問題。自由、平等是人類的本性，革命本身就是啟發(fā)民智的方法。第三，要不要社會革命。改良派反對土地國有、反對平均地權(quán)，孤立資本主義。革命派認(rèn)為必須廢除封建土地制度，把土地歸國家所有。這場大論戰(zhàn)以革命派的勝利告終，具有重要的意義。第一，劃清了革命和改良的界限，使人們清楚地認(rèn)識到實(shí)行民主革命的必要性，參加到革命的行列。第二，使資產(chǎn)階級民主思想和三民主義思想得到了傳播與宣傳，為推翻清朝統(tǒng)治奠定了思想基礎(chǔ)。由于階級和歷史的局限性，革命派未能對中國民主革命的問題作出正確的回答。第一，革命派未能人情帝國主義的本質(zhì)，不僅不敢反帝，而希望得到帝國主義的支持。第二，革命派未能把土地制度改革和反對封建主義聯(lián)系起來，無法真正解決農(nóng)民土地問題。第三，革命派停留在對民主制度的形式理解上，缺乏對民主建政的深入認(rèn)識。辛亥革命勝利的歷史意義：第一，辛亥革命推翻了清王朝在中國的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動勢力在中國的統(tǒng)治。第二，辛亥革命宣告了封建君主專制制度的結(jié)束和民國的建立。第三，辛亥革命傳播了民主共和的理念，推動了中國民族的思想解放。第四，辛亥革命推動另外近代中國社會變革，促使社會經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的變化。比如說女權(quán)地位的上升和男子剪辮子。第五，辛亥革命打擊了帝國主義在華勢力，為亞洲各國人民的革命斗爭提供了典范，推動了亞洲各國民族解放運(yùn)動的高潮。辛亥革命的局限性：第一，不敢徹底提出反對帝國主義和反對封建主義的革命綱領(lǐng)。不僅沒有明確的反帝綱領(lǐng)，甚至幻想以妥協(xié)來換取帝國主義的支持。第二，沒有充分發(fā)動和依靠群眾。這場革命脫離了群眾，使反封建的主力軍農(nóng)民群眾沒有被動員起來，革命的根基相當(dāng)單薄。第三，沒有建立堅強(qiáng)有力的革命政黨。組織沒有發(fā)揮團(tuán)結(jié)一切革命力量的強(qiáng)有力的核心作用。辛亥革命失敗后，孫中山等人為維護(hù)革命果實(shí)所做的努力：發(fā)動了“二次革命”，為反對袁世凱刺殺宋教仁和“善后大借款”。二次革命失敗后，孫中山逃亡日本，在東京成立了中華革命黨。發(fā)動護(hù)國運(yùn)動，為反對袁世凱稱帝。發(fā)動第一次護(hù)法運(yùn)動，反對皖系武力統(tǒng)一。發(fā)動第二次護(hù)法運(yùn)動，反對直系武力統(tǒng)一。將中華革命黨改為中國國民黨。第二次護(hù)法運(yùn)動的失敗，標(biāo)志著中國舊民主主義革命的終結(jié)。開天辟地的大事變新文化運(yùn)動的內(nèi)容及意義：新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容是提倡民主和科學(xué)。它是一場由民主主義知識分子領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級民主主義革命性之的思想啟蒙運(yùn)動，具有重要的歷史意義。第一，它是資產(chǎn)階級民主主義的新文化同封建主義舊文化的斗爭，沉重打擊了封建專制主義。第二，它大力宣傳了民主和科學(xué)，啟發(fā)了人們的理智和民主主義覺悟，將人們從愚昧中解放出來，開啟了思想解放的潮流。第三，為以五四運(yùn)動為開端的中國新民主主義革命創(chuàng)造了思想文化上的條件。五四以前新文化運(yùn)動的局限：第一，新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者沒有揭示封建專制制度得以存在的社會根源。把資產(chǎn)階級共和國方案失敗的愿意歸于思想文化是錯誤的。第二，他們把改造國民性置于優(yōu)先地位，沒有把運(yùn)動普及到工農(nóng)群眾中去。一旦脫離了群眾，其目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。第三，他們中不少人在方法上存在形式主義偏向。影響了這個運(yùn)動后來的發(fā)展。十月革命對中國的影響：十月革命給予中國先進(jìn)分子一個啟示，即經(jīng)濟(jì)落后的國家也可以用社會主義思想指引自己走向解放之路。十月革命之后，蘇維埃俄國好找反對帝國主義，應(yīng)以平等姿態(tài)看待中國，推動了社會主義思想在中國的傳播。十月革命中工人和士兵的廣泛發(fā)動并由此勝利，表示中國先進(jìn)分子以新的方法開展革命。五四運(yùn)動的歷史特點(diǎn)和意義：五四運(yùn)動具有以辛亥革命代表的舊民主主義革命所不具備的歷史特點(diǎn)和歷史意義。第一，五四運(yùn)動是中國近代史上一次徹底反帝反封建的革命運(yùn)動，把中國人民反帝反封建的斗爭提升到一個新水平。第二，五四運(yùn)動廣泛動員了群眾，hi一擦很難過真正群眾性的革命運(yùn)動。工人階級第一次作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺，在運(yùn)動后期發(fā)揮了主力軍作用。第三，五四運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義在中國的廣泛傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立作了思想和干部上的準(zhǔn)備。第四，五四運(yùn)動是中國新民主主義革命的開端。五四運(yùn)動后，無產(chǎn)階級逐漸替代資產(chǎn)階級成為近代中國民族民主革命的領(lǐng)導(dǎo)者。早期馬克思主義思想運(yùn)動的特點(diǎn)：第一，重視對馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)，同第二國際的社會民主主義劃清界限，堅持了馬克思主義的革命原則和正確方向。第二，從中國的實(shí)際出發(fā)，初步形成了馬克思主義應(yīng)當(dāng)與中國實(shí)際相結(jié)合的思想。第三，提出知識分子應(yīng)當(dāng)終于民眾，同勞動群眾相結(jié)合。中共一大開會內(nèi)容：規(guī)定黨的名稱為中國共產(chǎn)黨；黨的綱領(lǐng)是以無產(chǎn)階級革命軍隊推翻資產(chǎn)階級，采用無產(chǎn)階級專政以達(dá)到階級斗爭的目的；規(guī)定了黨員條件和黨的紀(jì)律；規(guī)定黨成立后的中心任務(wù)是開展工人活動，以共產(chǎn)主義精神教育工人。大會選舉產(chǎn)生了由陳獨(dú)秀、張國燾、李達(dá)三人組成的中央局作為黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。中國共產(chǎn)黨成立的歷史特點(diǎn)和意義：特點(diǎn)：1.它成立于俄國十月革命、第二國際修正主義破產(chǎn)之后，得到了列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國際代表的指導(dǎo)和幫助。是以俄國布爾什維克為榜樣、按照列寧的建黨原則建立起來的。它是在半殖民地半封建中國的工人運(yùn)動基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。中國工人階級具有堅強(qiáng)的革命性。意義：第一，它標(biāo)志著中國革命有了一個堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國共產(chǎn)黨的成立使中國革命有了可信賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，使中國工人階級有了自己的司令部。第二，中國革命從此有了一個科學(xué)的指導(dǎo)思想。中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義基本原理來分析中國的問題，為中國人民指明了斗爭的目標(biāo)，走向勝利的道路。第三，溝通了中國革命和世界革命的聯(lián)系，把中華民族的解放運(yùn)動同世界無產(chǎn)階級社會主義革命運(yùn)動相聯(lián)結(jié)并成為其中一部分，使中國革命有了新的前途。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面目就煥然一新了。新三民主義：一大召開標(biāo)志著第一個國共合作的建立。大會對三民主義作了新的闡釋：民資主義突出反對帝國主義的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)對外爭取中華民族的完全獨(dú)立，同時主張國內(nèi)各民族一律平等；民權(quán)主義強(qiáng)調(diào)民權(quán)為一般平民所共有；民生主義在“平均地權(quán)”基礎(chǔ)上增加了“節(jié)制資本”的原則，并提出改善工農(nóng)的生活狀況。新三民主義和中共在民主革命階段的綱領(lǐng)基本一致，成為國共合作的政治基礎(chǔ)和革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的共同綱領(lǐng)。北伐戰(zhàn)爭勝利進(jìn)軍的原因：國共合作建立了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，特別是共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員的先鋒模范作用是北伐勝利的重要原因。北伐戰(zhàn)爭是反對帝國主義和封建軍閥的正義的革命戰(zhàn)爭，得到了廣大群眾的大力支持。北伐戰(zhàn)爭得到蘇聯(lián)政府多方面的援助，特別是蘇聯(lián)派出的軍事顧問制定的正確的軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。國民革命失敗的原因：客觀上，一是敵人與我方力量懸殊，敵強(qiáng)我弱，反革命力量十分強(qiáng)大。二是革命統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部出現(xiàn)分化。蔣介石、汪精衛(wèi)先后分裂統(tǒng)一戰(zhàn)線，制造反攻政變，使革命力量遭到嚴(yán)重?fù)p失。主觀上，中共中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)犯了陳獨(dú)秀右傾機(jī)會主義錯誤，放棄了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。歷史意義：1.沉重打擊了帝國主義和封建主義的統(tǒng)治勢力，中國人民的覺悟程度和組織程度有了明顯的提高，增加了凝聚力。為迎接未來革命勝利做了一次演習(xí)。它擴(kuò)大了中國共產(chǎn)黨在中國人民中的政治影響，宣傳了黨在民主革命階段的綱領(lǐng)，使黨經(jīng)受了一次大革命的洗禮，積累的初步的經(jīng)驗(yàn)。中國革命的新道路中國民族資本主義經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)：民族資本主義經(jīng)濟(jì)會受到外國資本的壓迫、本國官僚資本的排擠、封建生產(chǎn)關(guān)系的束縛以及軍閥官僚政府的壓榨。第一，中國民族資本主義經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中占比重很小，沒有成為中國社會經(jīng)濟(jì)的主要形式。第二，工業(yè)資本所占的比重小，商業(yè)和金融資本所占的比重大。第三，以紡織、食品等輕工業(yè)為主。缺乏重工業(yè)，不能夠成一個完整的工業(yè)體系。第四，企業(yè)規(guī)模小、技術(shù)設(shè)備落后、生產(chǎn)率低。第五，和外國壟斷資本、本國官僚資本以及封建勢力有千絲萬縷的關(guān)系。南昌起義的歷史意義：第一，它打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍。體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)中國人民的根本利益和中華民族的解放事業(yè)而前赴后繼的革命精神。第二，它成為共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭、創(chuàng)建人民軍隊和武裝奪取政權(quán)的偉大開端。第三，它揭開了土地革命戰(zhàn)爭的序幕。八七會議的內(nèi)容及意義：八七會議在確定土地革命和武裝斗爭總方針的同時，提出了整頓隊伍、糾正錯誤。把開展土地革命和武裝斗爭，同找到新的革命道路聯(lián)系在一起，這是中國共產(chǎn)黨在政治上的一個進(jìn)步。歷史意義：這次會議在黨的歷史上有偉大的功績。它在中國革命的危急關(guān)頭結(jié)束了陳獨(dú)秀右傾投降主義在中央的統(tǒng)治，確立了土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針，并把秋收起義作為當(dāng)時最主要的任務(wù)，但在反對右傾時卻沒有及時注意到防止“左”的錯誤的滋長。紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因和條件：根本原因：第一，是中國是一個由幾個帝國主義國建間接通知的經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國。客觀條件：第二，國民革命的影響。第三，全國革命形勢的繼續(xù)向前發(fā)展。主觀條件：第四，相當(dāng)力量的正式紅軍的存在。第五，共產(chǎn)黨組織的堅強(qiáng)有力和各項(xiàng)政策的正確貫徹執(zhí)行。遵義會議及其重要內(nèi)容：遵義會議解決了具有決定意義的軍事和組織問題。會議同意毛澤東為代表的正確意見，并成立了由毛澤東、周恩來、王稼祥組成的新三人團(tuán)。這一系列重大決策是由中國共產(chǎn)黨獨(dú)立自主作出的。遵義會議在極危急的情況下挽救了中國共產(chǎn)黨、中國工農(nóng)紅軍、中國革命。確立了以毛澤東為代表的新的中央領(lǐng)導(dǎo)，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在政治上走向成熟。長征的意義：第一，它粉碎了國民黨“圍剿”紅軍，消滅革命力量的企圖，是中國革命轉(zhuǎn)危為安的關(guān)鍵。第二，通過長征，把中國革命的大本營放在西北，為抗日戰(zhàn)爭準(zhǔn)備了條件。第三，長征保存了中國革命者的骨干力量，這是黨和紅軍極為寶貴的精華。第四，長征播撒了革命的火種。它向人民群眾宣布，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國各族人民才能翻身得到解放。第五，長征造就了偉大的長征精神。把全國人民和中華民族的根本利益看的高于一切。為了救國救民，不怕任何艱難險阻，同人民群眾生死相依、艱苦奮斗。中華民族的抗日戰(zhàn)爭一二九運(yùn)動及意義：一二九運(yùn)動以華北事變?yōu)楸尘?，中國民族危機(jī)加深，中日民族矛盾激化。在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，人民群眾舉行了游行，以“打倒日本帝國主義”為口號，堅決反對日本所支持的。一二九運(yùn)動打擊了日本帝國主義侵略中國并吞并華北的計劃，標(biāo)志著中國人民抗日救亡運(yùn)動新高潮的到來。中國共產(chǎn)黨及時提出抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政策。表示國民黨和共產(chǎn)黨應(yīng)停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外，集中一切國力，全國上下為抗日救國的神圣事業(yè)而奮斗。西安事變及其和平解決的意義：蔣介石對中國共產(chǎn)黨的態(tài)度還沒有根本性的改變。蔣介石逼迫張學(xué)良、楊虎攻打陜甘地區(qū)的紅軍。張楊不同意并在勸說無效的情況下扣留了蔣介石，提出了改組南京政府、停止一切內(nèi)戰(zhàn)、召開救國會議等八項(xiàng)主張。這就是西安事變。意義：西安事變的和平解決成為時局轉(zhuǎn)換的樞紐，十年內(nèi)戰(zhàn)的局面由此結(jié)束，國內(nèi)和平基本實(shí)現(xiàn)。這是中國共產(chǎn)黨當(dāng)日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略和逼蔣介石抗日方針的重大勝利。它為國共兩黨的合作抗日創(chuàng)造了有利條件。戰(zhàn)略防御階段的潰敗原因：客觀上，日本與中國實(shí)力懸殊較大，日本占明顯的優(yōu)勢。主觀上，國民黨采用的只是片面抗戰(zhàn)路線。僅僅依靠政府和軍隊的力量，戰(zhàn)爭是很難取得勝利的。應(yīng)發(fā)動人民戰(zhàn)爭的群眾力量。其次，國民黨沒有采取積極防御的方針，而是進(jìn)行單純的陣地防御戰(zhàn)。《論持久戰(zhàn)》的內(nèi)容及意義：早澤東發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》，總結(jié)了抗戰(zhàn)10個月來的經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)地闡述了抗日戰(zhàn)爭的特點(diǎn)、前途和發(fā)展規(guī)律，闡明了持久戰(zhàn)的總方針。中日雙方存在4個特點(diǎn)：敵強(qiáng)我弱，敵小我大，敵退步我進(jìn)步，敵寡助我多助。首先，中日雙方實(shí)力懸殊，日本占明顯的優(yōu)勢。其次，日本是小國，中國式大國。而且，日本在軍事上處退步階段，比如他的征兵要求一再下降，導(dǎo)致軍隊實(shí)力低下。而中國正處于上升階段。最后，日本的野蠻使他在國際上失道寡助，而我國是正義的，在國際上得道多助。最后的勝利是屬于中國的。毛澤東的持久戰(zhàn)戰(zhàn)略思想，揭示了抗日戰(zhàn)爭的發(fā)展規(guī)律，爭取抗戰(zhàn)勝利必須實(shí)行的戰(zhàn)略方針，對全國抗戰(zhàn)起了積極作用。中國共產(chǎn)黨制定的“發(fā)展進(jìn)步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力”的策略總方針：發(fā)展進(jìn)步勢力是指工人、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級。他們是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)，是抗日戰(zhàn)爭的主要依靠力量。爭取中間勢力是指民族資產(chǎn)階級、紳士和實(shí)力派。爭取中間勢力的條件是：1.共產(chǎn)黨要有充足的力量。2.尊重他們的利益。3.要同頑固派作堅決的斗爭，并能一步步取得勝利。孤立頑固勢力即以蔣介石為代表的國民黨親英美派。抗戰(zhàn)勝利的意義：第一，中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，徹底粉碎了日本變中國為其獨(dú)占殖民地的圖謀，迫使日本歸還甲午戰(zhàn)爭以后從中國竊取的領(lǐng)土，捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整。第二，中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，重新確立了中國在世界上的大國地位。中國成為世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的一個主要成員。中國成為聯(lián)合國安理會5個常任理事國之一。中國人民贏得了世界愛好和平者的尊敬，贏得了崇高的民族聲譽(yù)。第三，中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，促進(jìn)了中華民族的新覺醒，開辟了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。只有實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的新中國，才能民族振興、人民幸福?？谷諔?zhàn)爭的勝利為新民主主義革命的勝利奠定了基礎(chǔ)?？箲?zhàn)勝利的原因：第一，以愛國主義為核心的偉大民族精神是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的決定因素。中國人民展示了天下興亡匹夫有責(zé)的愛國情懷，為國犧牲的英雄氣概和堅韌不拔的信念。第二，中國共產(chǎn)黨的中流砥柱作用是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的關(guān)鍵。中國共產(chǎn)黨把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為自己的歷史使命。引領(lǐng)中國在戰(zhàn)爭中走向勝利。第三，全民族抗戰(zhàn)是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的重要法寶。國共合作使日本侵略者無機(jī)可乘，人民群眾的參與，使日本侵略者陷入了人民戰(zhàn)爭的汪洋大海中。第四，世界所有愛好和平和正義的國家和人民、國際組織和反法西斯力量的支持，是中國人民抗日戰(zhàn)爭取得勝利的國際條件。蘇聯(lián)、美國、英國等為中國人民提供了寶貴的人力物力支持。中國人民抗戰(zhàn)在反法西斯戰(zhàn)爭中的地位：第一，中國人民抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場。在世界反法西斯戰(zhàn)爭中，中國人民抗日戰(zhàn)爭開始最早、持續(xù)時間最長。中國人民抗日戰(zhàn)爭對日本侵略者的徹底覆滅起了決定性作用。第二，中國人民的持久抗戰(zhàn)大大減輕了其它戰(zhàn)場的壓力。在戰(zhàn)略上支持了盟國作戰(zhàn)，為盟國軍隊實(shí)施戰(zhàn)略創(chuàng)造了有利條件。第三，中國為盟國提供了大量戰(zhàn)略物資和軍事情報。中國軍隊出國作戰(zhàn)，不僅打擊了日軍，還對盟軍給予了支援。中國是反法西斯戰(zhàn)爭的五大國之一。為了自己的解放、戰(zhàn)勝法西斯、維護(hù)世界和平付出了巨大的犧牲，作出了偉大的貢獻(xiàn)。

論大學(xué)生寫作能力寫作能力是對自己所積累的信息進(jìn)行選擇、提取、加工、改造并將之形成為書面文字的能力。積累是寫作的基礎(chǔ)，積累越厚實(shí)，寫作就越有基礎(chǔ)，文章就能根深葉茂開奇葩。沒有積累，胸?zé)o點(diǎn)墨，怎么也不會寫出作文來的。寫作能力是每個大學(xué)生必須具備的能力。從目前高校整體情況上看，大學(xué)生的寫作能力較為欠缺。一、大學(xué)生應(yīng)用文寫作能力的定義那么，大學(xué)生的寫作能力究竟是指什么呢？葉圣陶先生曾經(jīng)說過，“大學(xué)畢業(yè)生不一定能寫小說詩歌，但是一定要寫工作和生活中實(shí)用的文章，而且非寫得既通順又扎實(shí)不可?！睂τ诖髮W(xué)生的寫作能力應(yīng)包含什么，可能有多種理解，但從葉圣陶先生的談話中，我認(rèn)為：大學(xué)生寫作能力應(yīng)包括應(yīng)用寫作能力和文學(xué)寫作能力，而前者是必須的，后者是“不一定”要具備，能具備則更好。眾所周知，對于大學(xué)生來說，是要寫畢業(yè)論文的，我認(rèn)為寫作論文的能力可以包含在應(yīng)用寫作能力之中。大學(xué)生寫作能力的體現(xiàn)，也往往是在撰寫畢業(yè)論文中集中體現(xiàn)出來的。本科畢業(yè)論文無論是對于學(xué)生個人還是對于院系和學(xué)校來說，都是十分重要的。如何提高本科畢業(yè)論文的質(zhì)量和水平，就成為教育行政部門和高校都很重視的一個重要課題。如何提高大學(xué)生的寫作能力的問題必須得到社會的廣泛關(guān)注，并且提出對策去實(shí)施解決。二、造成大學(xué)生應(yīng)用文寫作困境的原因：（一）大學(xué)寫作課開設(shè)結(jié)構(gòu)不合理。就目前中國多數(shù)高校的學(xué)科設(shè)置來看，除了中文專業(yè)會系統(tǒng)開設(shè)寫作的系列課程外，其他專業(yè)的學(xué)生都只開設(shè)了普及性的《大學(xué)語文》課。學(xué)生寫作能力的提高是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的任務(wù)，而我們的課程設(shè)置僅把這一任務(wù)交給了大學(xué)語文教師，可大學(xué)語文教師既要在有限課時時間內(nèi)普及相關(guān)經(jīng)典名著知識，又要適度提高學(xué)生的鑒賞能力，且要教會學(xué)生寫作規(guī)律并提高寫作能力，任務(wù)之重實(shí)難完成。（二）對實(shí)用寫作的普遍性不重視?！按髮W(xué)語文”教育已經(jīng)被嚴(yán)重地“邊緣化”。目前對中國語文的態(tài)度淡漠，而是呈現(xiàn)出全民學(xué)英語的大好勢頭。中小學(xué)如此，大學(xué)更是如此。對我們的母語中國語文，在大學(xué)反而被漠視，沒有相關(guān)的課程的設(shè)置，沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)實(shí)踐訓(xùn)練。這其實(shí)是國人的一種偏見。應(yīng)用寫作有它自身的規(guī)律和方法。一個人學(xué)問很大，會寫小說、詩歌、戲劇等，但如果不曉得應(yīng)用文寫作的特點(diǎn)和方法，他就寫不好應(yīng)用文。（三）部分大學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。很多非中文專業(yè)的大學(xué)生對寫作的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練都只是集中在《大學(xué)語文》這一門課上，大部分學(xué)生只愿意被動地接受大學(xué)語文老師所講授的文學(xué)經(jīng)典故事，而對于需要學(xué)生動手動腦去寫的作文，卻是盡可能應(yīng)付差事，這樣勢必不能讓大學(xué)生的寫作水平有所提高。（四）教師的實(shí)踐性教學(xué)不強(qiáng)。學(xué)生寫作能力的提高是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的任務(wù)，但