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第二節(jié)民間圖案1/402/40

“民間”含有平民大眾、鄉(xiāng)土基層和通俗普及意思。民間圖案是指歷史上廣為流傳于民間老百姓生活用具上各類圖案,它有別于宮廷、官方及上層社會(huì)器物圖案。

民間圖案內(nèi)容民間圖案是出自勞動(dòng)大眾或民間藝人之手,題材來自生活,是勞動(dòng)大眾生活表達(dá),中國(guó)民間圖案樸素自然,無拘無束,非常直接把勞感人民生活、風(fēng)俗、思想情趣等反應(yīng)出來。含有獨(dú)特地域格調(diào)和特點(diǎn),如過年、過節(jié)、婚嫁壽辰等都要用民間圖案進(jìn)行裝飾和美化。3/40

一、民間圖案裝飾內(nèi)容民間圖案內(nèi)容非常豐富,常見內(nèi)容包含:動(dòng)物、人物、植物、禽鳥等。裝飾內(nèi)涵已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出裝飾本身,含有祈祥納福象征性意義。如以桃子、蝙蝠作為圖案,用來慶賀壽辰;以鴛鴦戲水為圖案,喻意美滿婚姻;以松樹和鶴組合圖案,表示益壽延年諸如這類還有許許多多,經(jīng)過奇思妙想安排,使原來單純內(nèi)容賦于了新寓意。在民間還常將一些傳統(tǒng)歷史故事、神話傳說用圖案形式表現(xiàn),以頌揚(yáng)倫理道德,表達(dá)幽默趣味。如“西廂記”、“白蛇傳”、“八仙過?!?、“老鼠娶親”“劈山救母”)等等。

另外,還描繪日常生活場(chǎng)景,這些內(nèi)容都是群眾最為熟悉,所以所設(shè)計(jì)制作出圖案也非常生動(dòng)自然,如男耕女織、迎親嫁娶、生兒育女等都是表現(xiàn)對(duì)象。民間圖案還出現(xiàn)了許多幾何形紋飾,在少數(shù)民族工藝品及織物上被普遍利用,且改變豐富、自由活潑。4/405/40二、民間圖案特征民間圖案并不是依據(jù)客觀自然形態(tài)來造型,大多蘊(yùn)含著較深刻象征意義,所謂“圖必有意、意必吉祥”,這種寓意、聯(lián)想形式或經(jīng)過吉語諧音,或經(jīng)過指物會(huì)意,或經(jīng)過感悟等手法,使圖案富于理想幻覺,表示美好愿望,以求寄幻想、愿望、趣味于圖案,這是民間圖案顯著特征。6/401、諧音諧音,民間俗稱為“口彩”,在民間圖案中,用諧音方式,將一組畫面表示出吉祥象征意義。如:金玉(魚)滿堂(金魚缸和金魚),馬上封(蜂)侯(猴)(猴子、蜜蜂和馬),五福(蝠)捧壽(五只蝙蝠和蟠桃),連(蓮)年有余(魚)(蓮花和魚),等等。7/402、符號(hào)中國(guó)民間圖案創(chuàng)作觀念是集體意識(shí)與個(gè)體意識(shí)統(tǒng)一,集體意識(shí)是一個(gè)傳承已久集體心智,它使那些與人切身利益相關(guān)客觀對(duì)象逐步固定為觀念替換物,形成了民間圖中符號(hào)。如:“八吉祥”:法螺、法輪、寶傘、白蓋、寶瓶、蓮花、盤長(zhǎng)、雙魚合稱。“八寶”;方勝、寶珠、古錢、玉磬、犀角、銀錠、珊瑚、如意合稱。八種法物組合圖案寓意“八寶生輝、吉祥如意”。8/403、指物會(huì)意指物會(huì)意是指將人們對(duì)一些事物感受與美好愿望聯(lián)絡(luò)在一起,借助一些動(dòng)物、花鳥、魚蟲等美好事物,以間接隱喻形式表示對(duì)美好理想追求。如:“龍鳳呈祥”圖案,將男人比作龍,女人比作鳳,以象征美好婚姻;又如“三多紋”;畫面由桃子、石榴、佛手及對(duì)應(yīng)枝葉組成,桃子表示長(zhǎng)壽;石榴籽多,表示多子;佛手表示福,所以意為多壽、多子、多福。民間圖案中造型結(jié)構(gòu)單純,但其中蘊(yùn)藏著豐富涵義,一件物體或一組畫面均表示出美好意義,如桃、龜、鶴、松樹,喻意長(zhǎng)壽;石榴、葫蘆、蓮蓬、葡萄喻意多子;龍、鳳喻意吉祥;鴛鴦、雙飛燕、并蒂蓮,喻意夫妻恩愛,永結(jié)同心等等。久而久之,當(dāng)人們一看到這些圖案就馬上會(huì)聯(lián)想到它所含有美好涵義,實(shí)際上這些圖案已成了美好愿望標(biāo)志。9/404、感悟造型感悟造型是將真實(shí)存在而因?yàn)槲矬w遮擋用自己眼睛無法正??吹叫蜗蟊憩F(xiàn)出來,使畫面完整、豐富,形象生動(dòng)。如(圖所描繪是“葫蘆保娃娃”,葫蘆里藏娃娃本是看不見,但為了使畫面豐富完整,葫蘆里娃娃依舊充分表現(xiàn)出來。如圖,所展示“回娘家”畫面,篷車內(nèi)人物因蓬布遮擋,理應(yīng)看不到里面人物,可為增強(qiáng)畫面效果,將看不到人物充分展示,不但增添情趣,也顯得生動(dòng)自然。全部這些透明般表示,填補(bǔ)了造型中不足,豐富了畫面內(nèi)容。10/40三、民間圖案種類民間圖案種類繁多,流傳很廣。各民族因習(xí)俗、地域等差異性,形成了民間圖案不一樣類別。各種不一樣工藝制作方法是區(qū)分種類根本原因,而不論什么制作均以手工方式利用簡(jiǎn)單工具完成,顯示出了各個(gè)不一樣品種個(gè)性特征,表達(dá)了裝飾形式多樣化。民間圖案種類主要分為:剪紙、蠟染、藍(lán)印花布、刺繡、泥玩具、木板畫等。11/401、剪紙剪紙,也叫刻紙。以紙為加工對(duì)象藝術(shù),即在紙上鏤空、剪刻,使其展現(xiàn)出所要表現(xiàn)形象。剪紙是一個(gè)鏤空藝術(shù),各處造型要素必須連接在一起才能組成統(tǒng)一畫面。在剪紙中,線是最基本“語言”,其結(jié)構(gòu)、形態(tài)都得由線去表現(xiàn),畫面上點(diǎn)、面、幾何形和結(jié)構(gòu)都得由“線”來連接和區(qū)分。12/40分類:一個(gè)剪紙稱“陽刻剪紙”:它是選取優(yōu)美物象影形,刻去物象輪廓結(jié)構(gòu)線,以大面積紙形襯托小面積鏤空,造型可愛純樸,鄉(xiāng)土氣息濃厚。另一個(gè)稱“陰刻剪紙”:它與陽刻恰好相反,是刻去圖形內(nèi)外紙,保留輪廓線、結(jié)構(gòu)線,其形式精巧細(xì)致,線條流暢。13/40剪紙內(nèi)容:一、用于春節(jié)美化環(huán)境,暗示吉祥如意,如飛禽、花草、牛羊豬狗、獅子老虎;

二、用于婚娶裝飾洞房,如石榴牡丹、成雙鳥禽;三、用于制作刺繡、布玩具底樣,常見雙石榴、雙桃、虎娃等圖案;四、用于迷信禮儀,如財(cái)神爺、灶王爺。14/40各種手法單色染色套色15/40圍涎花窗花鞋花16/402、蠟染傳統(tǒng)民間印染工藝之一。今在布依、苗、瑤、仡佬等族中仍甚流行,衣裙、被毯、包單等多喜用蠟染作裝飾。主要方法是用蠟刀蘸蠟液,在白布上描繪幾何圖案或花、鳥、蟲、魚等紋樣,然后浸入靛缸(以藍(lán)色為主),用水煮脫蠟即現(xiàn)花紋。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),線條流暢,裝飾趣味很強(qiáng),含有鮮明民族格調(diào)。蠟染冰紋就是它讓人們?yōu)橹澝啦唤^。17/40貴州蠟染:極富特色,它圖案造型嚴(yán)謹(jǐn),題材豐富多樣,紋理改變細(xì)致,不論整體紋樣還是局部紋樣都展現(xiàn)出完美結(jié)構(gòu)。蠟染表現(xiàn)內(nèi)容大多是花鳥、草蟲、動(dòng)物和幾何形為主,形象生動(dòng),樸實(shí)自然。18/403、藍(lán)印花布藍(lán)印花布是我國(guó)民間傳統(tǒng)鏤空版白漿防染印花布,又稱靛藍(lán)花布。

藍(lán)印花布是用石灰、豆粉合成灰漿烤藍(lán),采取全棉、全手工紡織、刻版、刮漿等多道印染工藝制成。圖案多取材于百姓喜聞樂見民間故事、戲劇人物,但更多是由動(dòng)植物和花鳥組合成吉祥紋樣,采取暗喻、諧音,類比等手法盡情抒發(fā)了民間百姓憧憬美好未來理想和信念,這種純棉布料對(duì)人體無毒無害,含有天然保健作用。19/404、刺繡刺繡是民間藝術(shù)中最流行、最普及一個(gè)工藝品種。過去婦女幾乎人人都會(huì)刺繡,今天,部分農(nóng)村以及少數(shù)民族地域婦女依然保持著這一傳統(tǒng)刺繡用途極為廣泛,它使衣飾錦上添花,慣用作服裝、鞋帽、圍涎、云肩、被面、枕套、門簾、桌布等裝飾。刺繡圖案以花鳥、植物、魚蟲為主,還有飛禽、走獸、人物、風(fēng)景等。苗族刺繡20/40鞋墊耳套繡鞋21/40

刺繡中別具特色是虎形圖案,相傳虎有驅(qū)妖避邪威力,陪同在兒童身邊就成了保護(hù)孩子健康成長(zhǎng)象征,所以,虎形成為兒童服裝鞋帽主要裝飾?;⑿渭y樣多突出兇猛神態(tài),而且色彩濃艷,造型稚拙天真,一副憨態(tài),兒童十分喜愛。22/405、玩具民間玩具不但能夠作為玩具;而且能夠作為藝術(shù)品存在。這是因?yàn)檫@些玩具造型和裝飾,充分表達(dá)了制作審美心態(tài)和情感原因。民間玩具分類沒有一個(gè)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),按制作材料來分有:風(fēng)箏、泥玩具、布玩具等23/40玩具之——1、風(fēng)箏24/40老北京兔兒爺玩具之——2、泥玩具25/40河南淮陽泥玩具26/40河北泥模27/40布老虎3、布玩具布老虎是陜西民間廣為流傳一個(gè)玩具。在中國(guó)人心里,老虎是驅(qū)邪避災(zāi)、平安吉祥象征。農(nóng)歷五月初五端午節(jié)期間,民間盛行給兒童做布老虎,或者用雄黃在兒童額頭畫虎臉,寓意健康、強(qiáng)壯、勇敢。28/40布玩具虎頭魚尾29/406、木版畫明清以來,木版年畫快速發(fā)展,著名有天津楊柳青木版年畫、山東濰坊楊家埠年畫、蘇州桃花塢木版年畫等,這三個(gè)地方也成為我國(guó)三大年畫產(chǎn)

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