誡子書完整版41張(七上)市公開課一等獎省賽課微課金獎

16誡子書第1頁蜀相丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。新課導入第2頁千古良相諸葛亮，他一生立志“興復漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧靜致遠高風亮節(jié)言傳身教，惠及兒女。今天讓我們一起走進他《誡子書》，聆聽他對兒女諄諄教誨。第3頁作者名片諸葛亮（181—234），字孔明，號臥龍，瑯琊陽都（今山東沂南南）人，三國時期蜀國著名政治家、軍事家。代表作有《出師表》《誡子書》等。第4頁第5頁

夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德;非/淡泊/無以/明志,非/寧靜/無以/致遠。夫/學須靜也，才/須學也。非學/無以/廣才，非志/無以/成學。淫慢/則/不能/勵精，險躁/則/不能/治性。年與時/馳，意與日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復何及！第6頁字詞學習夫（）

淡泊（）

淫慢（）遂（）

窮廬（）險躁（）fú●◆生難字dànbóyínsuìlúzào●●●●●●第7頁誡子書

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。助詞，用于句首，表示發(fā)端。字詞釋義品德高尚人。操守、品德。內(nèi)心恬淡，不慕名利。明確志向。明，明確，堅定。這里指平靜，集中精神，不分散精力。到達遠大目標。致，到達。增加才能。第8頁淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠。振奮精神。勵，振奮。輕薄浮躁，與上文“寧靜”相對而言。險，輕薄。涵養(yǎng)性情。治，涵養(yǎng)。歲月。窮困潦倒之人住陋室。又怎么來得及。疾行，指快速逝去。第9頁

1.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。2.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。3.淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。4.年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！課后訓練一、為以下句子劃分節(jié)奏。第10頁1.夫/君子/之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。2.非/淡泊/無以/明志，非/寧靜/無以/致遠。3.淫慢/則/不能/勵精，險躁/則/不能/治性。4.年與時/馳，意與日/去，遂成/枯落，多不/接世。悲守/窮廬，將/復何及!第11頁二、說說你對以下兩句話了解。1.靜以修身，儉以養(yǎng)德。2.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

1.以寧靜專一來提升本身涵養(yǎng)，以儉樸節(jié)約來培養(yǎng)自己高尚品德。2.不內(nèi)心恬淡，不慕名利，就無法明確自己志向；不平和清凈、集中精神就無法到達遠大目標。第12頁三、背誦全文。第13頁◆古今異義夫君子之行（）夫君子之行（）非寧靜無以致遠（）古義：助詞，用于句首，表示發(fā)端今義：丈夫古義：操守、品德今義：行為，行動古義：這里指平靜，集中精神，不分散精力今義：指環(huán)境平靜第14頁非學無以廣才（）險躁則不能治性（）年與時馳（）古義：增加今義：廣泛；寬廣險，古義：輕薄今義：危險，驚險治，古義：涵養(yǎng)今義：治理古義：疾行，指快速逝去今義：飛馳，奔跑第15頁◆一詞多義意與日去（）與人期行，相委而去（）靜以修身（）歌以詠志（）可以為師矣（）消失離開介詞，引進動作行為目標介詞，用介詞，憑借第16頁◆詞類活用非學無以廣才（）非志無以成學（）非寧靜無以致遠（）形容詞使動使用方法，使……廣動詞使動使用方法，使……成形容詞做名詞，遠大目標第17頁◆文言句式倒裝句：靜以修身，儉以養(yǎng)德（賓語前置，即“以靜修身，以儉養(yǎng)德”）第18頁課文解讀夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。仔細閱讀這句話，思索：1.諸葛亮寫這封信以“君子”做榜樣，用意是什么？2.“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？第19頁因為古代君子是指品德高尚、學有所成人，是普通人學習效仿榜樣。諸葛亮希望兒子也能成為一名君子。1.諸葛亮寫這封信以“君子”做榜樣，用意是什么？第20頁因為節(jié)儉方可清心寡欲，防止浪費。這就要求人們內(nèi)心世界一直保持寧靜，不會為貪圖豐厚物質(zhì)享受而分神勞力?！皟€以養(yǎng)德”是建立在“靜”基礎(chǔ)上美德。2.“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？第21頁夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。仔細閱讀這句話，思索：作者認為“靜”與“學”之間關(guān)系是什么？利用了哪種論證方法？第22頁要想有才學必須經(jīng)過學習，而求學過程之中又必須有“靜”心，假如一個人“淫慢”“險躁”，無靜心，無恒心，則是求學與修身之所忌。利用了對比論證方法。第23頁年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！仔細閱讀這句話，思索：這句話有什么含義，作者是從什么角度闡述？第24頁這句話含義是年華易逝，流年似水，假如不珍惜時光，必將碌碌無為，老大徒傷悲，到那時就悔之晚矣。作者從反面闡述，勸誡兒子。第25頁深入探究1.本文中作者認為成才成學條件是什么？它們之間是什么關(guān)系？志、學、才。作者主張以儉養(yǎng)德、以靜求學、以學廣才，這三者是缺一不可。志是成才前提和基礎(chǔ)，但志向培養(yǎng)又必須涵養(yǎng)道德，造就人才必須從靜與儉涵養(yǎng)開始。第26頁2.閱讀全文，由文中一些警句你聯(lián)想到了哪些名人名言？推薦給大家。第27頁第28頁結(jié)構(gòu)梳理治學惜時修身誡子書淡泊明志寧靜致遠第29頁藝術(shù)特色1.觀點鮮明，層次清楚。本文在修身、立志、為人處世方面提出了明確觀點，分析了學與靜、才與學、學與志等方面關(guān)系，觀點鮮明，說服力強。再如，從“靜”主要性上看，因為節(jié)儉方可清心寡欲，防止浪費。這就要求人們內(nèi)心世界一直保持寧靜，不會為貪圖豐厚物質(zhì)享受而分神勞力。“儉以養(yǎng)德”是建立在“靜”基礎(chǔ)上美德。文章層次十分清楚。第30頁2.正反闡述，對比鮮明。文章從正（靜）反（躁）兩方面論證了治學、修身條件，勸誡兒子惜時并有所為。同時概括了做人治學經(jīng)驗，著重圍繞一個“靜”字加以敘述，同時把失敗歸結(jié)為一個“躁”字，對比鮮明。第31頁拓展遷移諸葛亮鵝毛扇

諸葛亮鵝毛扇代表著智慧和才能，所以在相關(guān)諸葛亮戲曲中，孔明總是手拿鵝毛扇。關(guān)于鵝毛扇，民間流傳著這么故事，黃承彥千金小姐黃月英并非丑陋,而是一個非常聰明漂亮、才華出眾姑娘。黃承彥怕有為青年有眼不識荊山玉,故稱千金為“阿丑”。阿丑黃月英不但筆下滔滔,而且武藝超群,她曾就學于名師。第32頁藝成下山時,師傅贈予她鵝毛扇一把,上書“明”“亮”二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國安邦計策。并囑咐她,姓名中有明亮二字者,即是你如意郎君。以后黃承彥乘龍快婿,就是吟嘯待時、未出隆中便知天下三分姓名中有“明”“亮”二字未來蜀國丞相諸葛亮。結(jié)婚時,黃月英便將鵝毛扇作為禮品贈給諸葛亮?？酌鲗Z毛扇愛不釋手,形影不離。他這么做不但表示了他們夫妻間真摯不渝愛情,更主要是熟練并利用扇上謀略。所以不論春夏秋冬,總是手不離扇。清朝康熙年間,襄陽觀察使趙宏恩在《諸葛草廬詩》中寫道：“扇搖戰(zhàn)月三分鼎,石黯陰云八陣圖”,就足以證實諸葛亮手執(zhí)鵝毛扇功用以及他手不離扇原因。第33頁課后作業(yè)仔細閱讀課文，在了解基礎(chǔ)上背誦，并說一說學習了這課之后有什么啟發(fā)。第34頁課后習題參考答案一、小組合作，借助注釋疏通文意，相互質(zhì)疑解難，嘗試翻譯課文。品德高尚人操守,以寧靜專一來提升本身涵養(yǎng)，以儉樸節(jié)約來培養(yǎng)自己高尚品德。不內(nèi)心恬淡、不慕名利，無法明確自己志向；不平和清靜、集中精神，無法到達遠大目標。第35頁學習必須屏除雜念和干擾，寧靜專一，人們才能必須從不停地學習之中積累。不下苦功學習，沒有其它方法能夠使自己才能得到增加,不意志堅定不移，沒有其它方法能夠使自己學業(yè)有所成就。放縱懈怠就不能夠振奮精神，輕薄浮躁就不能夠涵養(yǎng)性情。年紀隨同時光疾速逝去，意志隨同歲月而消失，就會變成年老志衰，沒有用處之人，（這么人）大多對社會沒有任何貢獻，只能夠悲傷地困守在自己窮家破舍之中，（那時知道要悔悟）又怎么來得及！第36頁二、說說你對以下兩句話了解。1.靜以修身，儉以養(yǎng)德。2.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

1.以寧靜專一來提升本身涵養(yǎng)，以儉樸節(jié)約來培養(yǎng)自己高尚品德。2.不內(nèi)心恬淡，不慕名利，就無法明確自己志向；不平和清凈、集中精神就無法到達遠大目標。第37頁三、畫出