九年級語文上冊10吳漢何嘗殺妻省公開課一等獎新名師獲獎

鄧拓吳漢何嘗殺妻1/81學習目標知識與能力1．學習利用論聽說明自己觀點，學習怎樣更有效地組織論證過程。2．仔細學習作者嚴密邏輯論證過程，提升歸納總結能力。3．培養(yǎng)學生懷疑精神和獨立思索習慣。2/81過程與方法1．了解文章結構，找出論點、論據(jù)及論證方法。2．找出作者觀點和要表示思想、態(tài)度。情感、態(tài)度與價值觀1．培養(yǎng)不迷信盲從獨立精神。2．樹立正確歷史觀。3．學會多角度思索問題，培養(yǎng)質(zhì)疑精神。3/81鄧拓（1912-1966），原名鄧子健、鄧云特，一九一二年出生于福建閩侯一個舊知識分子家庭。他從小就酷愛文學藝術。一九三○年十八歲時參加了左翼社會科學家聯(lián)盟，同年加入中國共產(chǎn)黨，主動從事革命活動。一九三七年秋抵達解放區(qū)后，歷任《晉察冀日報》社長，晉察冀新華總分社社長等。解放后先后任《人民日報》社長、總編輯和北京市委文教書記等職。作者介紹4/81一九六一年，鄧拓應《北京晚報》要求，開設了《燕山夜話》專欄。以馬南邨為筆名。在此之后，他又與吳晗、廖沫沙同志合作，在《前線》雜志上開設了《三家村札記》專欄。這些雜文旗幟鮮明、愛憎分明、切中時弊而又短小精煉、妙趣橫生、富有寓意，博得了廣大讀者歡迎和支持。全國許多報刊、雜志效仿這一做法，開設了類似雜文專欄，為當初“百花齊放、百家爭鳴”文苑增添了生氣。

5/81《燕山夜話》包含一百五十多篇文章。林彪、江青等人，出于整垮北京市委，進而搞亂全國，亂中奪權陰謀，對《三家村札記》和《燕山夜話》最先舉起了屠刀。文痞姚文元《燕山夜話》和《三家村札記》作者橫加罪名，《燕山夜話》變成了“反黨黑文，“三家村”被打成“反黨集團”，制造了一起震動全國特大冤案。鄧拓所以而含冤自盡，成為“四人幫”一九六六年大興文字獄第一個犧牲者。

鄧拓雜文重史識、史論，抓住現(xiàn)實，旁征博引，含蓄委婉，可謂雅俗共賞。

6/81戲曲舞臺上曹操是奸詐、殘

忍、任性、多疑反面人物經(jīng)典。說說你對曹操認識7/81

《三國志》記載，曹操在三國歷史上“明略最優(yōu)”，“攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長于詩文、草書、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風生?！皠讋谝速p，不吝千金；無功望施，分毫不與”。從正史中看，曹操是中國歷史上一流政治家、軍事家、文學家。8/81奸雄———英雄曹操在戲曲舞臺上和歷史上看似矛盾形象說明了什么？9/81

《斬經(jīng)堂》，京劇傳統(tǒng)戲，又名《吳漢殺妻》，取材于《東漢演義》，是我國京劇演出藝術家周信芳代表作。西漢末年，王莽篡權后，下令通緝劉秀。劉秀過潼關時被守將王莽女婿吳漢拿獲。吳母得知，告訴吳漢王莽弒君殺父往事，責令吳漢放劉秀，散潼關，并授劍命吳漢殺妻王蘭英。王蘭英為人溫婉善良，吳漢進經(jīng)堂左右為難，寫作背景公主方念經(jīng)，見吳帶劍而至，王蘭英知情后奪劍自刎。吳母也自縊。吳漢縱火毀家，追隨劉秀而去。10/81字詞檢測1、給以下加點字注音

馬(mǎ)南(nán)邨(cūn)

篡(cuàn)位(wèi)

燕(yàn)薊(jì)

自(zì)刎(wěn)

誣(wū)害(hài)

校(jiào)訂(dìng)

祠(cí)堂(táng)

11/81

了解詞義（1）死心塌地：（2）中興：（3）造次：（4）殊不知：（5）無稽：毫無依據(jù)。稽，查考。竟不知道。由衰微而復興（多指國家）。形容主意已定，決不改變。慌忙，倉促。12/81

課題釋疑吳漢何嘗殺妻吳漢未嘗（沒有）殺妻13/81作者用一個問句做題目有什么好處？為了制造懸念，吸引讀者閱讀興趣；而且題目用反問句感情強烈，充分而明確表示了作者對這類舞臺劇本看法，使讀者一目了然。14/81理清文章脈絡本文是一篇很經(jīng)典議論文，請依據(jù)“引論—本論—結論”結構，給文章劃分層次。15/81第一部分（1），提出文章中心論點：歷史真實和舞臺藝術真實有時差距很大。

第二部分（2－8），論證“吳漢何嘗殺妻”，批駁“吳漢殺妻”說法。

第三部分（9），深化主題，寫關于歷史劇創(chuàng)作標準和創(chuàng)作態(tài)度。作者觀點是歷史劇不能胡編亂造。全文共分為三個部分16/81第一層（2），簡述“吳漢殺妻”劇情，樹立批駁靶子。

第二層（3－8），引用豐富史料，論證“吳漢何嘗殺妻”，批駁了“吳漢殺妻”說法。

第二部分又可分為兩層17/81疏通文意借助工具書，小組合作探究，疏通課文中所引用古文文意。18/81第4段：“吳漢字子顏，南陽宛人也。家貧，給事縣為亭長。王莽末，以賓客犯法，乃亡命至漁陽。資用乏，以販馬自業(yè)。往來燕薊間，所至皆交結豪杰?！苯o事：供職 至：到以：因為 乏：缺乏，缺乏乃：于是 皆：都，全亡：逃跑19/81翻譯：吳漢字子顏，是南陽宛人。家里貧窮，在縣里供職做亭長。王莽末年，因為賓客觸犯了法律，就逃命到了漁陽。（因）因資財缺乏，(于是)靠販賣馬匹為業(yè)。往來于燕薊之間，所到之處都與豪杰之士結交。

20/81第6段：“漢嘗出征，妻子在后買田業(yè)。漢還，讓之曰：軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎？遂盡以分與昆弟外家。”嘗：曾經(jīng) 讓：責備，埋怨之：指代吳漢之妻 遂：于是以：把 昆：哥哥21/81翻譯：吳漢曾經(jīng)出征，妻子在后方置買了田地。昊漢回來(后)，責備她說：“軍隊在外打仗，將士給養(yǎng)都不夠，你在后方為何還要買這么多田宅呢?”于是(把田宅)都分給了弟兄親戚家。22/81第7段：“漢但修里宅，不起第。夫人先死，薄葬小墳，不作祠堂也?！钡簝H，只 第：封建社會官僚大宅子祠堂：封建社會同族人共同祭奠祖先房屋翻譯：吳漢只修筑里宅，不建大宅子。夫人先死，簡單地埋在小墳里，不修筑祠堂。23/81第8段：“為人質(zhì)厚少文，造次不能以辭自達?！辟|(zhì)厚：樸實厚道造次：慌忙，倉促辭：言辭，話翻譯：（吳漢)為人樸實厚道不善言辭，慌忙時就不能用語言來表示(自己)意思。24/81閱讀第一部分回答下題１.“在舊戲舞臺上，許多人都曾看過一出戲”，怎樣了解首句中“舊”字？

“舊”字，既是對這出戲產(chǎn)生時間加以界定，也暗含了對戲劇內(nèi)容否定。25/81２.“歷史真實”和“舞臺藝術真實”有什么區(qū)分？作者將這兩句話進行比較目標是什么？

“歷史真實”是實事求是地記載歷史事件；“舞臺藝術真實”是經(jīng)過文人藝術加工之后“真實”，作者將這兩種“真實”進行比較，揭示二者“有時距離很大”，然后指出：不能花樣劇當歷史。26/81文章第７段中作者為何要對《東觀記》作者劉珍作詳細介紹？

詳細介紹《東觀記》作者，目標是證實《東觀記》作為史料是可信。27/81思索探究課文用哪些證據(jù)一一否定了吳漢殺妻”歷史真實性？28/81（1）據(jù)《后漢書》《吳漢傳》記載：“吳漢字子顏，南陽宛人也。家貧，給事縣為亭長。王莽末，以賓客犯法，乃亡命至漁陽。資用乏，以販馬自業(yè)。往來燕薊間，所至皆交結豪杰?！?/p>

明確：從以上記載能夠看出，《吳漢殺妻》中吳漢娶王莽女兒為妻，吳漢與王莽有殺父之仇等情節(jié)都是無稽之談。

29/81（2）《后漢書?吳漢傳》中“漢嘗出征，妻子在后買田業(yè)。漢還，讓之曰：軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎？遂盡以分與昆弟外家?！?/p>

明確：從以上記載能夠看出吳漢家庭關系和夫婦關系很正常，看不出有“殺妻”之類變故。

30/81（3）漢代劉珍《東觀記》中說：“漢但修里宅，不起第。夫人先死，薄葬小墳，不作祠堂也?！?/p>

明確：這段再次證實了吳漢夫人名位也很正常，并沒有引發(fā)吳漢“殺妻”之類變故可能。

31/81（4）《后漢書》所載，吳漢“為人質(zhì)厚少文，造次不能以辭自達”。

明確：從吳漢為人來看，“殺妻”可能性也極低。假如吳漢確曾殺過王莽女兒而后投奔劉秀，那么《后漢書》上一定要大書特書，稱贊他忠孝，決不至于一字不提。

32/81以上四段文字都選自漢代歷史典籍中,不但找不到所謂“吳漢殺妻”歷史依據(jù)，而且分別從典籍中摘錄了四條證聽說明“吳漢殺妻”情節(jié)是無稽。這四條分別從吳漢出身，吳漢家庭和夫妻關系，吳漢夫人名位，吳漢為人來證實《吳漢殺妻》是捏造情節(jié)，胡亂編造出來劇本。

33/81思索探究小組合作探究，這些證據(jù)各有何作用？34/81《后漢書·吳漢傳》記載：“吳漢字子顏，南陽宛人也。家貧，給事縣為亭長。王莽末，以賓客犯法，乃亡命至漁陽。資用乏，以販馬自業(yè)。往來燕薊間，所至皆交結豪杰?！?/p>

從

證實吳漢未嘗殺妻。論據(jù)一吳漢出身35/81他是亭長，并非總兵，而且在《后漢書》中根本沒有提他和王莽關系。這些都證實“吳漢殺妻”情節(jié)是無稽。論據(jù)一36/81

《后漢書·吳漢傳》“漢嘗出征，妻子在后買田業(yè)。漢還，讓之曰：軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎？遂盡以分與昆弟外家?！?/p>

吳漢很正常，看不出有“殺妻”之類變故。論據(jù)二家庭關系或夫妻關系37/81漢代劉珍《東觀記》：“漢但修里宅，不起第。夫人先死，薄葬小墳，不作祠堂也?！?/p>

從另一本漢代典籍中看出，吳漢夫人，沒有引發(fā)“殺妻”之類變故可能。論據(jù)三名位正常38/81作者其實是在旁征博引，使讀者愈加信服，因為假如單獨從一本書上找到證據(jù)，顯得缺乏說服力，這么能夠使他們相互印證。而第7段對劉珍說明，則證實了劉珍《東觀記》可靠性，愈加使人信服，顯示了論證嚴密。論據(jù)三39/81

《后漢書》所載，吳漢“為人質(zhì)厚少文，造次不能以辭自達”。從來看，“殺妻”不可能。論據(jù)四吳漢為人40/81在漢代歷史典籍中，完全找不到所謂“吳漢殺妻”事實依據(jù)。假如吳漢確曾殺過王莽女兒而后投奔劉秀，那么，在《后漢書》上一定要大書特書，稱贊他忠孝，決不至于一字不提。文中這兩處是對史料。論據(jù)五總體把握41/81難點解析在這五條論據(jù)中，哪一條是最主要？42/81

四則詳細史料中任何一則說服力都是不夠，四則史料合在一起，說服力依然是不夠，最有說服力是“在漢代歷史典籍中，完全找不到所謂‘吳漢殺妻’事實依據(jù)”和與此相關“假如吳漢確曾殺過王莽女兒而后投奔劉秀，那么，在《后漢書》上一定要大書特書，稱贊他忠孝，決不至于一字不提”。而四則詳細史料，對“吳漢何嘗殺妻”都有一定支持度。43/81難點解析

就歷史考證而言，“說有輕易說無難”。因為說有這么回事，一個材料就能證實，當然為防孤記之陋，人們也盡可能地多找材料。不過說沒有這回事，即使材料有很多，也未必能證實。

比如研究《紅樓夢》語言，說有某個詞，能找出一兩個例子就能夠了，然而要說《紅樓夢》沒有某個詞，就必須把《紅樓夢》從頭到尾查一遍。44/81難點解析

同理，說吳漢殺妻，只要有一個史料，就是有依據(jù)，而要說吳漢未曾殺妻，即使有許多史料，其中沒有吳漢殺妻記載，仍缺乏說服力。因為人們要說這些地方?jīng)]有記載，你能確保別地方?jīng)]有記載嗎?從這個意義上說，本文所舉四則詳細史料，盡管其中沒有吳漢殺妻記載，仍是不足為據(jù)。所以，本文最主要論據(jù)并不是這四則詳細史料，而是對史料總體把握那兩項。45/81“在漢代歷史典籍中，完全找不到所謂‘吳漢殺妻’事實依據(jù)?！?/p>

“假如吳漢確曾殺過王莽女兒而后投奔劉秀，那么，在《后漢書》上一定要大書特書，稱贊他忠孝，決不至于一字不提?！睂W會對史料總體把握前后照應46/81

既然這么，那么作者為何還要寫四則詳細史料呢?難點解析因為史實澄清是一個綜合思維過程，它不但需要對史料量把握，而且需要對于史料質(zhì)分析。這四則詳細史料價值就在于，其內(nèi)容都支持或傾向于吳漢未曾殺妻看法，而不支持、不傾向于吳漢殺妻說法。47/81本文是怎樣推理出“吳漢嘗殺妻”結論？充分條件假言推理難點解析48/81結論：吳漢未嘗殺妻。前提二：在漢代歷史典籍（尤其是《后漢書》）中，完全找不到“吳漢殺妻”記載。前提一：假如吳漢確曾殺妻，那么漢代典籍（尤其是《后漢書》）必有記載。決不至于一字不提。49/81為何“假如吳漢確曾殺妻，那么《后漢書》必有記載”？追本溯源50/81

《后漢書》是統(tǒng)計東漢歷史正史，共九十卷，南朝宋范曄撰，是“前四史”（《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》）之一。其記述起于劉秀起兵推翻王莽，終于漢獻帝禪位于曹丕，詳載了東漢一百九十五年歷史。關于《后漢書》51/81

《后漢書》繼承了前代紀傳體制，但又有所創(chuàng)建，在完善紀傳體斷代史方面作出了較大貢獻?！逗鬂h書》除體例上創(chuàng)新外，最顯著是觀點鮮明，褒貶一語見地。關于《后漢書》52/81

《后漢書》再現(xiàn)了東漢歷史，保留了東漢一代很多史料。東漢社會政治、經(jīng)濟、文化情況，朝代興衰歷變，歷史大事件等等，皆賴其保留統(tǒng)計。關于《后漢書》53/81

《后漢書》還學習了班固《漢書》，保留了東漢學者大量有價值論著，于人物傳記中附載。這些論著，都是研究東漢社會寶貴史料，且對后代社會有一定參考和實用價值。因為記載東漢史實其它史書多數(shù)已不存在，所以，《后漢書》史料價值就更為寶貴，成為不朽史學名著。關于《后漢書》54/81追本溯源

如上所述，《后漢書》記述起于劉秀起兵推翻王莽，建立東漢。作為東漢開國皇帝，劉秀相關歷史在《后漢書》中是必定要詳述。假如真有吳漢先捉住劉秀欲報功，后又因身世殺死（或使其自盡）作為妻子王莽女兒，最終投奔輔佐劉秀，那么，在《后漢書》上必定要大書特書，稱贊他忠孝。55/81方法學習盡管本文用了許多筆墨寫四則詳細史料，本文論證方式卻不是歸納論證，而是演繹論證——充分條件假言推理。方法學習56/81歸納論證：

歸納是從個別性前提推論出普通性結論方法，先擺事實，后求結論，這是從個別到普通，尋求事物普遍特征認識方法。而演繹論證推理思維方向與歸納論證恰恰是相反。

57/81演繹論證：

演繹是從普通性前提推論出個別性結論方法，先假說，后求證，這是從普通到個別，推論和判斷個別事例認識方法。比如：大前提：凡金屬都能夠?qū)щ?，小前提：鐵是金屬，結論：所以鐵能導電。58/81

演繹論證在邏輯學中稱為三段論式。利用演繹論證最要緊是作為論據(jù)普通原理（即大前提）必須正確。方法學習59/81

比如毛澤東同志在《為人民服務》一文中，在評價張思德同志死時這么寫道：人總是要死，但死意義有不一樣。中國古時候有個文學家叫做司馬遷說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！睘槿嗣窭娑?。就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削階級和壓迫人民人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死，他死是比泰山還要重。60/81

上例就是經(jīng)典演繹論證。“為人民利益而死，就比泰山還重”是大前提（普通事理）；“張思德同志是為人民利益而死”是小前提（個別事物）；張思德死“是比泰山還要重”是結論。

演繹推理在幾個推理中可靠性最大，所以演繹論證說服力最強，在科技論文中得到廣泛應用?？萍嘉募罅抗酵茖?，也都是演繹論證。61/81

大前提：全部干部都必須學習馬克思主義，小前提：他是干部，結論：他也必須學習馬克思主義。推理練習62/81

大前提：假如天氣燥熱就可能會下雨，小前提：今天很燥熱，結論：推理練習今天可能會下雨。63/81

大前提：學生學習成績不好，或者因為基礎差，或者因為教師輔導不夠，或者因為注意力不集中。小前提：王昆學習成績不好，不是因為基礎差，也不是因為教師輔導不夠。結論：推理練習王昆學習成績不好原因是注意力不集中。64/81本文寫作目標是什么？僅僅是為了對詳細史實進行澄清嗎？明確目標65/81首先：“歷史真實和舞臺藝術真實，有時距離很大，誰要是把看戲當成讀歷史，那就不免要上當?！?/p>

明確目標引導讀者或觀眾科學分辨舞臺形象與歷史事實。66/81另首先：“把歷史故事編成戲劇，即使無須要完全照搬史實，不過也不應該捏造情節(jié)，胡編亂造?！泵鞔_目標教育作者或編者樹立正確創(chuàng)作標準和創(chuàng)作態(tài)度。67/81小結1、作者經(jīng)過否定舊戲《斬經(jīng)堂》中吳漢殺妻歷史真實性，闡述了“歷史真實和舞臺藝術真實，有時距離很大，誰要是把看戲當成讀歷史，那就不免要上當”觀點，并告誡人們“不能胡編亂造歷史劇”。2、從語言層面看，本文價值主要在于以下兩個方面：引述劇情簡練對于史料分析68/81

觀點：

“歷史真實和舞臺藝術真實，有時距離很大”結論：

“歷史劇不能胡編亂造”殺妻《后漢書》必記《后漢書》沒有記載所以吳漢未嘗殺妻演繹論證論據(jù)充分內(nèi)涵豐富板書設計69/81遷移拓展結合看過戲說歷史電視劇，以“我看戲說”為題，談談自己對這類作品創(chuàng)作標準或社會效應看法。70/81連續(xù)劇《康熙王朝》中就不乏涉臺“歷史敗筆”：

一是康熙二十八年施瑯替鄭經(jīng)奪回金廈。史實是施瑯在清順治十三年即已降清，在康熙元年被封為福建水師提督，而金廈在康熙十九年即被大清收復。

二是康熙三十二年收復臺灣。歷史事實是，康熙二十二年施瑯率軍收復臺澎。三是清軍功陷臺灣，鄭經(jīng)自刎。歷史上，鄭經(jīng)早死于康熙二十年正月，臺灣由其次子鄭克爽降清。

四是康熙把臺澎合成一縣，命魏東亭去當縣令。實際上，清在臺設置一府三縣，由臺灣府下轄臺灣、鳳山、諸羅三縣。

五是康熙下密旨給姚啟圣，令施瑯不得入臺。而事實是，收復臺灣后，施瑯不但入臺接收鄭克爽投降，而且在臺三個多月進行安撫。71/81《三國演義》中周瑜嫉賢妒能，氣量狹窄；而歷史上周瑜卻并非如此。

《三國志》中記載周瑜其人：少年得志，風度可人，議論英發(fā)，有口皆碑，文采超群，精于音樂，謙恭有禮，心胸開闊，以德服人，折節(jié)容下。

《三國志》中記載程普對周瑜評價：與公瑾交往，如同啜飲美酒，不知不覺醉了。蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中寫道：遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾。談笑間，強虜灰飛煙滅。72/81

拓展《康熙王朝》、《雍正王朝》、《漢武大帝》……近年來，歷史劇熱播，學了本文，你對這些歷史劇有何看法？請組織語言表示你觀點。73/81

國人還有“心靈故鄉(xiāng)”嗎？

——胡編亂改歷史劇愈演愈烈

在社會各界對電視連續(xù)劇《走向共和》和新編小說《沙家濱》廣泛質(zhì)疑時候，有消息傳來，新拍電視連續(xù)劇《林海雪原》正在最終制作，“八一”將與觀眾見面。在戲說成風當今文藝界，《林海雪原》會將原著演繹成什么樣子．再次成了人們關注焦點。新《林海雪原》人物性格和情感戲大大增加，楊子榮被改編成了一個在首長身邊做飯炊事員，聰明、詼諧得像“老油條”，經(jīng)過艱辛卓絕剿匪戰(zhàn)斗最終成長為一位鐵血英雄；劇中還創(chuàng)造了一位女性角色，失落入土匪窩，最終投誠，對楊子榮一往情深······附文賞讀74/81

時下，文藝界胡編歷史，戲說、新編經(jīng)典劇目頗為時髦，“漢奸”變“英雄”、“英雄”變“流氓”屢見不鮮，甚至到了不顛倒黑白、混同是非不成劇地步。以至于一些像新《