專題08《得道多助 失道寡助》-中考語(yǔ)文文言文記背及專項(xiàng)訓(xùn)練

中考語(yǔ)文文言文記背及專項(xiàng)訓(xùn)練專題08《得道多助失道寡助》1．《得道多助失道寡助》出自中國(guó)著名儒家典籍《孟子》，文中指出決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三要素及其關(guān)系的句子是：天時(shí)不如地利，地利不如人和；孟子認(rèn)為“人和”是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要因素，由此推出“得道得多助，失道者寡助”的結(jié)論。

2、孟子（公元前372－前289），名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家、教育家，儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，主張“仁政”，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟之道”?！睹献印肥侵袊?guó)儒家典籍中的一部，記錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家孟子的治國(guó)思想和政治策略，是孟子和他的門人記錄并整理而成的?！睹献印吩谌寮业浼姓加泻苤匾牡匚?，為“四書”之一。四書指：《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》。二、知識(shí)梳理

１、《得道多助，失道寡助》這篇短文的中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”還是“得道者多助，失道者寡助”？【答案】“天時(shí)不如地利，地利不如人和”是中心論點(diǎn)，“得道者多助，失道者寡助”是結(jié)論。本文從決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因素這一角度出發(fā)，通過(guò)對(duì)“天時(shí)”、“地利”、“人和”三個(gè)條件的比較，闡述了“人和”對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定性作用。由此，再加引申，推出“得道者多助，失道者寡助”的論斷，闡明了施行“仁政”的必要性。文章用層層推理的方法進(jìn)行論證，開篇即提出論點(diǎn)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，接著設(shè)例進(jìn)行論證，再據(jù)此闡發(fā)引申，層層深入，最后得出斷語(yǔ)，邏輯性很強(qiáng)。因此認(rèn)定：“得道者多助，失道者寡助”是結(jié)論，不是中心論點(diǎn)，中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。2、中心論點(diǎn)提出后作者是怎樣進(jìn)行論證的？

【答案】2、3兩段圍繞中心論點(diǎn)，連用兩個(gè)論據(jù)進(jìn)一步論證。第２段選取攻戰(zhàn)的例子闡明“天時(shí)不如地利”，區(qū)區(qū)小城，四面受圍而不能克，即使有得“天時(shí)”者，也不能勝，旨在說(shuō)明“地利”重于天時(shí)；第３段同樣選攻戰(zhàn)的例子，旨在說(shuō)明即使在占有“地利”的情況下──“城非不高”“池非不深”“兵革非不堅(jiān)利”“米粟非不多”，但有人卻棄城而逃，因?yàn)椤暗乩币嚯y比“人和”。這兩個(gè)例子均非實(shí)際戰(zhàn)例，而是泛指，即除特殊情況外，一般如此。因而使論戰(zhàn)具有普遍的意義和一定的說(shuō)服力。歸納：以上三段論證了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的道理。3、這篇短論在論證方法上有什么特色？【答案】主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）逐層論證，層層深入。文章第1段，開門見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)，接著運(yùn)用戰(zhàn)例，分別論證了“天時(shí)不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段進(jìn)一步闡發(fā)，說(shuō)明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文緊緊圍繞得“人和”這一中心，環(huán)環(huán)相扣，逐層推理，顯示出極其嚴(yán)密的論證藝術(shù)和極強(qiáng)的邏輯性。（2）論證中運(yùn)用排比、對(duì)比等手法，使文章氣勢(shì)恢宏，筆酣墨暢，結(jié)構(gòu)縝密。（3）文章上部分運(yùn)用舉例說(shuō)明，下部分運(yùn)用對(duì)比說(shuō)明的方法．更加突出其論點(diǎn)。4、本篇主要是談戰(zhàn)爭(zhēng)呢，還是談?wù)文兀?/p>

【答案】本篇主要是談?wù)?，是借?zhàn)爭(zhēng)談?wù)巍Ｃ献咏枵剳?zhàn)爭(zhēng)的取勝條件以闡明他的政治主張，他主張國(guó)君要有仁德，施行仁政（“得道”），這樣才能“多助”，眾人才會(huì)歸順，而“天下順之”，“戰(zhàn)必勝矣”，國(guó)家才能治理好。得道多助，失道寡助文

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孟子①天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城②，七里之郭②，環(huán)③而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池④非不深也，兵革⑤非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之⑥，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界⑦，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)⑧，威天下不以兵革之利⑨。得道⑩者多助，失道者寡助。寡助之至?，親戚?畔?之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣??！窘滩淖⑨尅竣龠x自《孟子譯注》。孟子（約前372-前289），名軻（kē），鄒（今山東鄒城東南）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家，儒家學(xué)派代表人物之一?！睹献印肥怯涗浢献蛹捌涞茏友孕械闹?，共七篇，一般認(rèn)為是孟子及其弟子萬(wàn)章、公孫丑等人共同編著的。本課所選的三章分別出自《公孫丑下》《滕文公下》和《告子下》。②［三里之城］方圓三里的內(nèi)城。③［環(huán)］圍。④［池］護(hù)城河。⑤［兵革］泛指武器武備。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之類。⑥［委而去之］意思是棄城而逃。委，放棄。去，離開。⑦［域民不以封疆之界］意思是，使人民定居下來(lái)（而不遷到別的地方去），不能靠疆域的邊界。⑧［固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)］鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要。⑨［威天下不以兵革之利］震懾天下不能靠武器的銳利。⑩［得道］指能夠施行治國(guó)的正道，即行仁政。?［至］極點(diǎn)。?［親戚］內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬。?［畔］同“叛”，背叛。?［故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣］所以能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。君子，這里指行仁政的君主，即上文所說(shuō)的“得道者”?；A(chǔ)訓(xùn)練一、名句名篇默寫1．默寫（1）《得道多助失道寡助》中，最能體現(xiàn)作者的仁政思想的句子是：_____________，_____________。（2）《得道多助失道寡助》中，指出占有地利的守城一方卻不具有“人和”的后果是：_____________。（3）《得道多助失道寡助》中，指出君主施行“仁政”的結(jié)果：_____________，_____________。（4）《得道多助失道寡助》的中心論點(diǎn)是：_____________，_____________。（5）《得道多助失道寡助》的主旨句是：_____________，_____________。（6）日本某反華勢(shì)力，擅自篡改歷史教科書，結(jié)果招致了國(guó)內(nèi)外有識(shí)之士的一致反對(duì)，弄得眾叛親離，正應(yīng)了孟子《得道多助失道寡助》的那句話：_____________，_____________。（7）《得道多助失道寡助》中，指出決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三要素的關(guān)系的句子是：_____________，_____________。（8）《得道多助失道寡助》中，強(qiáng)調(diào)守方所具備的地利方面的有利條件的句子是：_____________，_____________。_____________，_____________。（9）《得道多助失道寡助》中，強(qiáng)調(diào)在治國(guó)時(shí)地利和武力是不足恃的句子是：_____________，__________________________，_____________。（10）《得道多助失道寡助》中，指出攻城一方不能取勝的原因是：_____________。（11）《得道多助失道寡助》中，指出守城一方“委而去之”的原因是：。（12）《得道多助失道寡助》中，指出君主施仁政達(dá)到“人和”的局面的句子是：_____________，_____________。_____________，_____________。（13）《得道多助失道寡助》中，作者以進(jìn)攻一座小城打比方，來(lái)說(shuō)明“天時(shí)”的好處的句子是：_____________，_____________。_____________，_____________，_____________。2．默寫。（1）文章的中心論點(diǎn)是：_____________，_____________。（2）文章的主旨句是：_____________，_____________。（3）強(qiáng)調(diào)在治國(guó)時(shí)地利和武力是不足恃的句子是：_____________，_____________，_____________。二、文言文閱讀【甲】得道多助，失道寡助天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親成畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！疽摇魁R人伐燕，勝之。宣王問(wèn)曰：“或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬(wàn)乘之國(guó)伐萬(wàn)乘之國(guó)，五旬而舉之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子對(duì)曰：“取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅，則勿取。古之人有行之者，文王是也。以萬(wàn)乘之國(guó)伐萬(wàn)乘之國(guó)，草食壺漿，以迎王師。豈有他哉？避水火也。如水益深，如火益熱，亦運(yùn)①而已矣?！保ü?jié)選自《孟子·梁惠王下》）【注】運(yùn)：轉(zhuǎn)，意思是老百姓就會(huì)轉(zhuǎn)變念頭。3．下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（

）A．環(huán)而攻之而不勝

康肅笑而遣之（《賣油翁》）B．或謂寡人勿取

或以為亡（《陳涉世家》）C．以迎王師

以中有足樂(lè)者，（《送東陽(yáng)馬生序》）D．城非不高也

今齊地方千里，百二十城（《鄒忌諷齊王納諫》）4．下面對(duì)《得道多助，失道寡助》理解分析有誤的一項(xiàng)是（

）A．文章多處運(yùn)用排比，氣勢(shì)充沛，充分體現(xiàn)了孟子大義凜然的個(gè)性，表現(xiàn)了孟子雄辯、善辯的才華。B．文章將天時(shí)、地利、人和三者相比較，中間兩個(gè)“不如”相連，一個(gè)比一個(gè)重要，層層遞進(jìn)，觀點(diǎn)鮮明。C．“域民”“固國(guó)”“威天下”不能只靠“封疆之界”“山溪之險(xiǎn)”“兵革之利”，從正面強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性。D．文章以守城而未能取勝的例子來(lái)論證“地利不如人和”，采用“池非不深也”這樣雙重否定的句式，格外強(qiáng)調(diào)守城條件之有利。5．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（2）豈有他哉？避水火也。6．【甲】文畫線句運(yùn)用了什么寫法？有什么作用？7．閱讀【甲】【乙】?jī)晌模爬献訉?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法。閱讀下面【甲】【乙】?jī)啥挝难晕模瓿上旅嫘☆}?！炯住恐T將或言誅秦王，沛公曰：“始懷王遣我，固以能寬容，且人已服降，殺之不祥?！蹦艘詫倮?。遂西入咸陽(yáng)。欲止宮休舍，樊噲、張良諫，乃封秦重寶財(cái)物府庫(kù)，還軍霸上。蕭何盡收秦丞相府圖籍文書。十一月，召諸縣豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，耦語(yǔ)者棄市。吾與諸侯約，先入關(guān)者王之，吾當(dāng)王關(guān)中。與父老約法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。余悉除去秦法。吏民皆按堵如故。凡吾所以來(lái)，為父兄除害，非有所侵暴，毋恐！且吾所以居霸上，待諸侯至而定要束耳。”乃使人與秦吏行至縣、鄉(xiāng)、邑告諭之。秦民大喜，爭(zhēng)持牛、羊、酒食獻(xiàn)享于軍士。沛公讓不受，曰：“倉(cāng)粟多，不欲費(fèi)民?！泵裼忠嫦?，唯恐沛公不為秦王。（選自《漢書·高帝紀(jì)》有刪改）【乙】故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（選自《得道多助，失道寡助》）8．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）遂西入咸陽(yáng)

西()（2）還軍霸上

軍()（3）父老苦秦苛法久矣

苦()（4）先入關(guān)者王之

王()9．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是（

）A．固以能寬容

徒以有先生也B．殺之不祥

輟耕之壟上C．為父兄除害

天子為動(dòng)D．爭(zhēng)持牛、羊、酒食獻(xiàn)享于軍士

謗譏于市朝10．請(qǐng)將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。且吾所以居霸上，待諸侯至而定要束耳。11．結(jié)合【乙】段文字，談?wù)勁婀阅軌颉巴酢标P(guān)中的原因有哪些？道多助，失道寡助天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。12．下列各句中，節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（

）A．夫環(huán)/而攻之 B．米粟非不/多也C．可以/一戰(zhàn) D．策之/不以其道13．下列各句中，加點(diǎn)詞解釋理解有誤的一項(xiàng)是（

）A．環(huán)而攻之而不勝（環(huán)，圍）B．池非不深也（池，護(hù)城河）C．威天下不以兵革之利（之，結(jié)構(gòu)助詞，的）D．委而去之（而，連詞，表轉(zhuǎn)折）14．下面對(duì)選文的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章先用攻城而未能取勝的例子來(lái)論證“天時(shí)不如地利”?！叭铩薄捌呃铩倍紭O言防守地域之大，以致難以攻破，所以說(shuō)“天時(shí)不如地利”。B．本文論述中心論點(diǎn)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”時(shí)，強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性。C．文章最后“多助”與“寡助”進(jìn)行對(duì)比，突出人心向背對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定性影響。D．全文語(yǔ)句整齊、流暢，氣勢(shì)充沛，說(shuō)服力強(qiáng)。15．將下列文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。（2）故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。16．結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你對(duì)“得道者多助，失道者寡助”的理解，并列舉一個(gè)事例來(lái)證明這個(gè)觀點(diǎn)?！炯住刻鞎r(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以時(shí)疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡功之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》【乙】文侯以吳起善用兵廉平盡能得士心乃以為西河守，以拒秦、韓。魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顧而謂吳起曰：“美哉乎山河之固，此魏國(guó)之寶也！”起對(duì)曰：“在德不在險(xiǎn)。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德義不修，禹滅之。夏桀之居，左河濟(jì)，右泰華，伊闕在其南，羊腸在其北，修政不仁，湯放之。殷紂之國(guó)，左孟門，右太行，常山在其北，大河經(jīng)共南，修政不德，武王殺之。由此觀之，在德不在險(xiǎn)。若君不修德，舟中之人盡為敵國(guó)也?！蔽浜钤唬骸吧?。”——《史記·孫子吳起列傳》17．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（

）A．乃以為西河守

以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④夿．若君不修德

靜以修身C．顧而謂吳起曰

顧野有麥場(chǎng)D．魏文侯以吳起善用兵

擇其善者而從之18．下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家，儒家學(xué)派的代表人物之一，被尊稱為亞圣。B．《孟子》文章以雄辯著稱，大量使用排比句，氣勢(shì)非凡，甲文體現(xiàn)了這一點(diǎn)。C．“城”和“郭”是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的都城，大都分為大城和小城兩部分，或稱內(nèi)城與外城，內(nèi)城為郭，外城為城。D．魏文侯的“侯”是中國(guó)古代爵位名，侯爵為“超品”，即為超過(guò)一品之意。爵位是古代皇帝對(duì)貴戚及功臣的封賜。19．翻譯句子若君不修德，舟中之人盡為敵國(guó)也。20．乙文中的名將吳起是一個(gè)怎樣的人？21．甲乙兩文有異曲同工之妙。乙文相當(dāng)于論證了甲文的哪一觀點(diǎn)？請(qǐng)寫出具體語(yǔ)句（限一句），并結(jié)合乙文的內(nèi)容和思路進(jìn)行分析。閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住刻鞎r(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（《得道多助，失道寡助》）22．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）兵革非不堅(jiān)利也

（2）委而去之

（3）親戚畔之23．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。【乙】齊宣王見(jiàn)孟子于雪宮①。王曰：“賢者亦有此樂(lè)乎？”孟子對(duì)曰：“有。人不得，則非其上矣。不得而非其上者，非也；為民上而不與民同樂(lè)者，亦非也。樂(lè)民之樂(lè)者民亦樂(lè)其樂(lè)憂民之憂者民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！保ü?jié)選自《孟子·梁惠王下》）【注釋】①雪宮：齊宣王的離宮（古代帝王在正宮以外臨時(shí)居住的宮室）。24．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）則非其上矣（2）然而不王者25．請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。樂(lè)民之樂(lè)者民亦樂(lè)其樂(lè)憂民之憂者民亦憂其憂26．結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌模?jiǎn)要分析孟子認(rèn)為君王能得天下的原因是什么。甲】天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（選自孟子《得道多助，失道寡助》）【乙】貞觀五年，太宗謂侍臣曰：“治國(guó)與養(yǎng)病無(wú)異也。病人覺(jué)愈，彌①須將護(hù)，若有觸犯，必至殞命。治國(guó)亦然，天下稍安，尤須兢慎②，若便驕逸，必至喪敗。今天下安危，系之于朕，故日慎一日，雖休勿休③。然耳目股肱④，寄于卿輩，既義均一體。宜協(xié)力同心，事有不安，可極言無(wú)隱。倘君臣相疑，不能備盡肝膈⑤，實(shí)為國(guó)之大害也。”（節(jié)選自《貞觀政要》）【注釋】①?gòu)洠焊?。②兢慎：兢兢業(yè)業(yè)，小心謹(jǐn)慎。③雖休勿休：即使做好了也不自夸。④股肱：大腿和胳膊。這里與前面的“耳目”，都是比喻左右輔佐之臣。⑤備盡肝膈：做到推心置腹，坦誠(chéng)相照。27．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）域民不以封疆之界域

域：（2）親戚畔之

畔：（3）治國(guó)亦然

然：

（4）若便驕逸

驕逸：28．請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。（2）病人覺(jué)愈，彌須將護(hù)。29．兩文都是圍繞“仁政”展開論述，【甲】文中強(qiáng)調(diào)（1）“”（用原文詞句回答）比“天時(shí)”“地利”更重要；【乙】文中唐太宗的治國(guó)思想是怎樣體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！炯住刻鞎r(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（選自孟子《得道多助，失道寡助》）【乙】貞觀五年，太宗謂侍臣曰：“治國(guó)與養(yǎng)病無(wú)異也。病人覺(jué)愈，彌①須將護(hù)，若有觸犯，必至殞命。治國(guó)亦然，天下稍安，尤須兢慎②，若便驕逸，必至喪敗。今天下安危，系之于朕，故日慎一日，雖休勿休③。然耳目股肱④，寄于卿輩，既義均一體。宜協(xié)力同心，事有不安，可極言無(wú)隱。儻君臣相疑，不能備盡肝膈⑤，實(shí)為國(guó)之大害也。”（節(jié)選自《貞觀政要》）【注釋】①?gòu)洠焊?。②兢慎：兢兢業(yè)業(yè)，小心謹(jǐn)慎。③雖休勿休：即使做好了也不自夸。④股肱：大腿和胳膊。這里與前面的“耳目”，都是比喻左右輔佐之臣。⑤備盡肝膈：做到推心置腹，坦誠(chéng)相照。30．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）域民不以封疆之界

域：（2）親戚畔之

畔：（3）治國(guó)亦然

然：（4）若便驕逸驕

逸：31．請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。（2）病人覺(jué)愈，彌須將護(hù)。32．兩文都是圍繞“仁政”展開論述，【甲】文中強(qiáng)調(diào)“_____”（用原文詞句回答）比“天時(shí)”“地利”更重要，【乙】文中唐太宗的治國(guó)思想是怎樣體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。33．閱讀回答問(wèn)題?！炯住刻鞎r(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（選自《得道多助，失道寡助》）【乙】居鄛①人范增，年七十，素居家，好奇計(jì)，往說(shuō)項(xiàng)梁曰：“陳勝敗固當(dāng)。夫秦滅六國(guó)，楚最無(wú)罪。自懷王入秦不反，楚人憐之至今，故楚南公曰‘楚雖三戶，亡秦必楚’也。今陳勝首事，不立楚后而自立，其勢(shì)不長(zhǎng)。今君起江東，楚蜂起之將皆爭(zhēng)附君者，以君世世楚將，為能復(fù)立楚之后也?！庇谑琼?xiàng)梁然其言，乃求楚懷王孫心②民間，為人牧羊，立以為楚懷王，從民所望也。（選自《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》）【注】①居鄛：古邑名。②心：人名。(1)請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。①七里之郭_____________②攻親戚之所畔_____________③素居家_____________④故楚南公曰

_____________(2)請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①得道者多助，失道者寡助。②立以為楚懷王，從民所望也。(3)你對(duì)【甲】文中的“道”如何理解？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談一談。(4)【甲】文和【乙】文都闡釋了怎樣共同的道理？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。閱讀下面的文段，完成下面小題。【甲】天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！疽摇烤按涸唬骸肮珜O衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！保ㄟx自《孟子》）34．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（

）A．固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)/汝心之固 B．得道者多助/道不通，度己失期C．丈夫之冠也/亦免冠徒跣 D．公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫/此誠(chéng)危急存亡之秋也35．把“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。36．下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文用了攻城失敗的例子證明了中心論點(diǎn)中的“地利不如人和”，從而強(qiáng)調(diào)了人和的重要。B．甲文的論證從戰(zhàn)爭(zhēng)推及治國(guó)，道理由淺入深，體現(xiàn)孟子的政治主張，使觀點(diǎn)更具有說(shuō)服力。C．乙文探討了“何謂大丈夫”，景春提出觀點(diǎn)后，孟子先反駁，再提出心目中大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)。D．《孟子》的文章以雄辯著稱，甲乙兩文均用了排比的修辭手法，增強(qiáng)文章的氣勢(shì)和感染力。閱讀下面[甲][乙]兩文，完成后面小題【甲】天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（選自《孟子·公孫丑下》）【乙】子貢問(wèn)政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子貢曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子貢曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無(wú)信不立。”（選自《論語(yǔ)·顏淵》）37．解釋下列加點(diǎn)詞。①兵革非不尖利也

兵：_____________②委而去之

去：_____________③是地利不如人和也

是：_____________④親戚畔之

畔：_____________38．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子①故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。②自古皆有死，民無(wú)信不立。39．用“/”標(biāo)出乙文中下面句子的朗讀停頓。（限斷三處）域民不以封疆之界40．你認(rèn)為[甲][乙]兩文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容有什么關(guān)系？閱讀下面的選文，完成下面小題。（甲）天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（《得道多助，失道寡助》）（乙）上（漢文帝）下詔賜民十二年租稅之半。明年，遂除民田之租稅。即位二十三年，宮室、苑囿、車騎、服御無(wú)所增益。嘗欲作露臺(tái)召匠計(jì)之直百金上曰：“百金，中人十家之產(chǎn)也。吾奉先帝宮室，常恐羞之，何以臺(tái)為①！”慎夫人②衣不曳地，帷帳無(wú)文繡，以示敦樸，為天下先……其后七十年間，國(guó)家亡事，非遇水旱，則民人給家足，都鄙③廩庾④盡滿，而府庫(kù)余財(cái)。（《漢書?食貨志上》）（注釋）①何以臺(tái)為：還要露臺(tái)干什么呢！②慎夫人：漢文帝的寵妃，在宮中與皇后平起平坐。③都鄙：京城和邊邑，借指全國(guó)。④廩庾：糧倉(cāng)。41．解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思。①域民不以封疆之界_____________

②寡助之至_____________③吏弗能紀(jì)_____________

④慎夫人衣不曳地_____________42．給下列句子劃分節(jié)奏。（劃分二處）嘗欲作露臺(tái)召匠計(jì)之直百金43．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。①固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。②明年，遂除民田之租稅。44．結(jié)合甲乙兩文，用自己的話說(shuō)說(shuō)漢文帝治國(guó)做法體現(xiàn)了孟子所提倡的什么主張？甲文得道多助，失道寡助天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順；攻親戚之所畔故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。乙文季康子問(wèn)政于孔子曰：“如殺無(wú)道，以就有道，何如？”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)小人之德草草上之風(fēng)必偃?！奔究底訂?wèn)政于孔子，孔子對(duì)曰：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”（選自《論語(yǔ)·顏淵》）45．解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）池非不深也

池：

（2）親戚畔之

畔：46．翻譯甲文中畫波浪線的句子。域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。47．下列兩組加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（

）A．地利不如人和/春和景明B．子帥以正/三軍可奪帥也C．多助之至/遂至承天寺尋張懷民D．是天時(shí)不如地利/天將降大任于是人也48．請(qǐng)用“/”標(biāo)出文中畫橫線語(yǔ)句的停頓處。君子之德風(fēng)小人之德草草上之風(fēng)必偃49．請(qǐng)結(jié)合甲乙兩個(gè)文段談?wù)勅寮覍W(xué)者的為政觀。閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。【甲】天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（節(jié)選自《〈孟子〉三章》）【乙】斗且廷見(jiàn)令尹子常①，子常與之語(yǔ)。歸以語(yǔ)其弟，曰：“今子常相②楚君，蓄財(cái)貨如餓豺狼，無(wú)令名③于四方。民之羸餒④，日已甚矣，道殣相望⑤，盜賊司目⑥，民多有離叛之心。是之不恤⑦，而蓄聚不厭，其速怨于民多矣，不亡何待！”期年，乃有柏舉之戰(zhàn)⑧，子常奔鄭，昭王奔隨。（選編自《國(guó)語(yǔ)》）【注釋】①斗且：楚國(guó)人。令尹：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)執(zhí)政官名，相當(dāng)于宰相。子常：子囊的孫子，名囊瓦。②相：輔佐君王。③令名：好名聲。④餒（něi）：饑餓。⑤道殣（jìn）相望：道路上餓死的人到處都是。⑥司目：伺機(jī)。⑦恤：顧念；救濟(jì)。⑧柏舉之戰(zhàn)：公元前506年，孫武率領(lǐng)3萬(wàn)吳軍，奔襲千里攻破楚國(guó)都城，在柏舉擊敗20萬(wàn)楚軍。⑨昭王：楚國(guó)君主。隨：隨國(guó)，在今湖北隨縣。50．下列對(duì)兩個(gè)文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“池非不深也”中的“池”意為護(hù)城河，池挖得深，敵軍進(jìn)攻困難，是“地利”的體現(xiàn)。B．“域民不以封疆之界”中的“域”意為安定，作者寫“域民”意在表現(xiàn)“人和”的重要性。C．“親戚畔之”中的“畔”是通假字，同“叛”，意為背叛，表現(xiàn)了徹底失去“人和”的后果。D．“而蓄聚不厭”中的“厭”意為滿足，突出表現(xiàn)了子常貪得無(wú)厭的丑態(tài)和斗且對(duì)其的痛恨。51．把甲文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。52．如何理解甲文段所說(shuō)的“天時(shí)”“地利”“人和”的含義？53．柏舉之戰(zhàn)中楚國(guó)失敗的內(nèi)部原因是什么？請(qǐng)你運(yùn)用甲文段的觀點(diǎn)進(jìn)行探究。閱讀下面文言文選段，完成下面小題?！炯住刻鞎r(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（節(jié)選自《孟子譯注》）【乙】高祖曰：“列侯諸將無(wú)敢隱朕皆言其情吾所以有天下者何？項(xiàng)氏之所以失天下者何？”高起、王陵對(duì)曰：“陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。項(xiàng)羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也?！备咦嬖唬骸肮湟唬粗涠?。夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房①：鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉②，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。”（節(jié)選自《史記·高祖本紀(jì)》）【注】①子房：即張良，表字子房。②饋餉：糧餉。54．解釋下列句中加點(diǎn)字詞的意思。（1）委而去之()（2）親戚畔之()（3）鎮(zhèn)國(guó)家()（4）連百萬(wàn)之軍()55．下列各組句子中加點(diǎn)字詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（

）A．三里之城

有功者害之B．環(huán)而攻之而不勝

戰(zhàn)勝而不予人功C．威天下不以兵革之利

所降下者因以予之D．是天時(shí)不如地利也

斯是陋室56．用“/”給文中劃?rùn)M線的句子斷句（斷兩處）。列侯諸將無(wú)敢隱朕皆言其情吾所以有天下者何？57．翻譯下面的文言語(yǔ)句。（1）多助之至，天下順之。（2）夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外。58．仔細(xì)閱讀【甲】【乙】?jī)晌亩瓮瓿上旅嫣羁铡８鶕?jù)【乙】文我們可以概括出劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽的原因是能同部屬分享利益和①；我們也可以用【甲】文原句②“”這一重要論斷揭示劉邦得天下和項(xiàng)羽失天下的根本原因。閱讀下面的文字，完成小題?！炯住刻鞎r(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（孟子《得道多助，失道寡助》）59．解釋加點(diǎn)的字詞。①委而去之②域民不以封疆之界③親戚畔之60．翻譯句子。①固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。②得道者多助，失道者寡助。【乙】孟子曰：人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見(jiàn)孺子將入于井，皆有怵惕①惻隱之心；非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要②譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者知皆擴(kuò)而充之矣若火之始然泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海，茍不充之，不足以事父母。【注釋】①怵：（chù觸）這里用為恐懼害怕之意，怵惕：恐懼警惕之意。②要：通“徼”。這里用為探求、求取之意。61．解釋下列各句的加點(diǎn)詞語(yǔ)。①非所以內(nèi)交于孺子之父母也。②惻隱之心，仁之端也。62．請(qǐng)用“/”給【乙】文中畫線的句子斷句。凡有四端于我者知皆擴(kuò)而充之矣若火之始然泉之始達(dá)63．乙文段中孟子認(rèn)為作為一個(gè)真正的人必須具備什么道德標(biāo)準(zhǔn)？請(qǐng)結(jié)合甲文聯(lián)系實(shí)際談?wù)勈┬小叭收庇惺裁春锰帲?4．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。【甲】天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（孟子《得道多助，失道寡助》）【乙】百姓怨望而諸侯有畔者，于是紂乃重刑辟，有炮烙之法。用費(fèi)中為政。費(fèi)中善諛好利殷人弗親。紂又用惡來(lái)。惡來(lái)善毀讒，諸侯以此益疏。西伯歸乃陰修德行善諸侯多叛紂而往歸西伯。西伯滋大，紂由是稍失權(quán)重。王子比干諫，弗聽(tīng)。商容賢者，百姓愛(ài)之，紂廢之。微子數(shù)諫不聽(tīng)，乃與大師、少師謀，遂去。比干曰：“為人臣者，不得不以死爭(zhēng)。”乃強(qiáng)諫紂。紂怒曰：“吾聞圣人心有七竅?！逼时雀桑^其心。箕子懼，乃詳狂為奴，紂又囚之。殷之大師、少師乃持其祭樂(lè)器奔周。周武王于是遂率諸侯伐紂。甲子日，紂兵敗。（選自《史記?殷本紀(jì)》，有刪減）(1)按要求完善下面字詞積累表。字詞積累表分類收集加點(diǎn)字詞詞義理解通假字親戚畔之①畔詞類活用域民不以封疆之界②域一詞多義A．汝心之固（頑固）B．固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（必，一定）③錯(cuò)誤的一項(xiàng)是，應(yīng)解釋為。課外字詞A．諸侯以此益疏（更加，越發(fā)）B．乃強(qiáng)諫紂（盡力，極力）C．乃詳狂為奴（詳盡，仔細(xì)）D．殷之大師、少師乃持其祭樂(lè)器奔周（投奔）④加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思不正確的一項(xiàng)是(2)將甲文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①委而去之，是地利不如人和也。②得道者多助，失道者寡助。(3)請(qǐng)用“/”給乙文中畫線的句子斷句。西伯歸乃陰修德行善諸侯多叛紂而往歸西伯(4)根據(jù)甲文對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)獲勝要素的論述，結(jié)合乙文分析周武王打敗商紂王的原因。閱讀下列文言文，完成下面小題?！炯住刻鞎r(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（節(jié)選自《孟子·公孫丑下》）【乙】凡治國(guó)之道，必先富民。民富則易治也民貧則難治也。奚①以知其然也？民富則安鄉(xiāng)重家，安鄉(xiāng)重家則敬上畏罪，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉(xiāng)輕家，危鄉(xiāng)輕家則凌②上犯禁③，凌上犯禁則難治也。故治國(guó)常富，而亂國(guó)常貧。是以善為國(guó)者，必先富民，然后治之。（節(jié)選自《管子》）【注釋】①奚：疑問(wèn)代詞，相當(dāng)于“何”。②凌：侵犯，這里是“違抗”的意思。③犯禁：觸犯禁令。65．解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）委而去之

（2）親戚畔之（3）奚以知其然也

（4）故治國(guó)常富66．翻譯下面的句子。（1）固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。（2）是以善為國(guó)者，必先富民。67．請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（標(biāo)注一處）民富則易治也民貧則難治也68．甲乙兩文都論述了（用乙文中四字短語(yǔ)概括），都強(qiáng)調(diào)人的重要性。但兩文論述的角度有不同，甲文強(qiáng)調(diào)要（原文中兩字概括）乙文強(qiáng)調(diào)要（原文中兩字概括）69．甲文說(shuō)的“得道者多助”和乙文說(shuō)的“凡治國(guó)之道”，這兩個(gè)“道”意思一樣嗎？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你的理解。參考答案1．得道者多助失道者寡助委而去之故君子有不戰(zhàn)戰(zhàn)必勝矣天時(shí)不如地利地利不如人和得道者多助失道者寡助寡助之至親戚畔之天時(shí)不如地利地利不如人和城非不高也池非不深也兵革非不堅(jiān)利也米粟非不多也域民不以封疆之界固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)威天下不以兵革之利天時(shí)不如地利地利不如人和多助之至天下順之以天下之所順攻親戚之所畔三里之城七里之郭環(huán)而攻之而不勝夫環(huán)而攻之必有得天時(shí)者矣【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句和語(yǔ)境寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充。本題中的“委、寡、戚、畔、粟、域、封、疆、溪”等字容易寫錯(cuò)，要加強(qiáng)注意。2．天時(shí)不如地利地利不如人和得道者多助失道者寡助域民不以封疆之界固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)威天下不以兵革之利【詳解】考查對(duì)名句名篇的背誦和默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題要依據(jù)《得道多助，失道寡助》一文選擇符合題意的內(nèi)容填寫作答。其中“寡、域、封疆、溪、威”等字詞容易寫錯(cuò)。3．B4．C5．（1）所以能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。（2）難道有別的原因嗎？只是想擺脫水深火熱的處境罷了。6．對(duì)比。將“得道者”與“失道者”進(jìn)行對(duì)比，再次強(qiáng)調(diào)“人和”的重要性；得人心者，人心歸順，所向披靡；失人心者人心相悖，不攻自破。7．孟子認(rèn)為取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的主要因素是“人和”，即人心向背，希望統(tǒng)治者能夠施行仁政。甲文主要強(qiáng)調(diào)了“人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要性，乙文則強(qiáng)調(diào)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)要以救民于水火為目的?！窘馕觥?．本題考查一詞多義。A．連詞表轉(zhuǎn)折/連詞表修飾；B．都意為“有的人”；C．來(lái)/因?yàn)?；D．城墻/城池；故選B。4．本題考查內(nèi)容理解。C．有誤，從反面論證強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性；故選C。5．本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：（1）故：所以；君子：指能實(shí)行仁政的君主。（2）豈……哉：難道……嗎？避：避免，擺脫。6．本題考查寫作手法及作用?！暗玫勒叨嘀?，失道者寡助。寡助之至，親成畔之；多助之至，天下順之”意為：能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo)?。這句話將“得道者”與“失道者”進(jìn)行對(duì)比，運(yùn)用對(duì)比的寫法，強(qiáng)調(diào)“人和”的重要性，進(jìn)而論證“得道者多助，失道者寡助”這一中心論點(diǎn)。7．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與探究。【甲】文開頭即提出中心論點(diǎn)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，并用概括性很強(qiáng)的戰(zhàn)例加以證明，強(qiáng)調(diào)了“人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要性；然后從理論上進(jìn)行論證，得出“得道者多助，失道者寡助”的論斷，闡明了“人和”的實(shí)質(zhì)；文章最后以得“得道者多助”的“君子”“戰(zhàn)必勝矣”作結(jié)，突出地說(shuō)明了“人和”，即實(shí)際仁政，人心向背，是決定戰(zhàn)爭(zhēng)取勝最主要的條件?！疽摇课闹校伞叭≈嗝駩?，則取之”可知，燕國(guó)當(dāng)?shù)匕傩崭吲d就兼并這個(gè)國(guó)家；由“取之而燕民不悅，則勿取”可知，燕國(guó)當(dāng)?shù)匕傩詹桓吲d就不兼并這個(gè)國(guó)家。因此“取”與“不取”，是由燕國(guó)百姓決定的，而不是齊宣王決定的，要根據(jù)燕國(guó)百姓的意志來(lái)決定是否兼并他們的國(guó)家，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)要以救民于水火為目的，這體現(xiàn)了孟子以民為本、重視民心的思想。兩文都強(qiáng)調(diào)了老百姓的意愿，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)的起點(diǎn)和支點(diǎn)都是“仁政”。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來(lái)攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)（再好），也比不上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。所以說(shuō)：使百姓定居下來(lái)而不遷到其它的地方去，不能依靠劃定疆域的界限，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo){著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對(duì)背叛的君王，君子要么不戰(zhàn)斗，（如果）戰(zhàn)斗就一定會(huì)取得勝利?！疽摇魁R國(guó)攻打燕國(guó)，戰(zhàn)勝了燕國(guó)。齊宣王問(wèn)道：“有人勸我不要吞并燕國(guó)，有人勸我吞并燕國(guó)。以一個(gè)擁有萬(wàn)輛兵車的國(guó)家去攻打另一個(gè)擁有萬(wàn)輛兵車的國(guó)家，五十天就能攻克下來(lái)，光憑人力是做不到的。不吞并它，必定會(huì)有上天降下的災(zāi)禍。吞并它，怎么樣？”孟子回答說(shuō)：“吞并了，燕國(guó)人民高興，那就吞并它。古代有人這么做過(guò)，武王就是這樣。吞并了，燕國(guó)人民不高興，那就不要吞并。古代也有人這么做過(guò)，文王就是這樣。以擁有萬(wàn)輛兵車的國(guó)家去攻打另一個(gè)擁有萬(wàn)輛兵車的國(guó)家，百姓帶著酒食來(lái)迎接大王的隊(duì)伍，難道有別的要求嗎？只是想避開水深火熱的環(huán)境罷了。如果水更深，火更熱，百姓也就只有轉(zhuǎn)望別人去解救他們了。”8．向西駐扎“受……苦”或“為……所苦”稱王9．A10．況且我將軍隊(duì)駐扎在霸上的原因，就是為了等待諸侯們到來(lái)，制定軍紀(jì)法規(guī)啊。11．（1）善于察納雅言、聽(tīng)取下屬的意見(jiàn)；（2）沛公廢除秦朝酷法，寬容的對(duì)待秦朝舊吏和百姓；（3）他的軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，秋毫無(wú)犯，讓百姓安定?！窘馕觥?．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：于是，向西進(jìn)入咸陽(yáng)。西：向西；（2）句意為：引兵駐扎在霸上。軍：駐扎；（3）句意為：父老鄉(xiāng)親們苦于苛酷的秦法已經(jīng)很久了?？啵骸笆堋唷被颉盀椤唷保唬?）句意為：誰(shuí)先攻入關(guān)中就可以稱王。王：稱王。9．本題考查一詞多義。A．均為連詞，因?yàn)?；B．代詞，他，他們/動(dòng)詞，到、到達(dá)；C．介詞，為了/介詞，被……；D．介詞，給/介詞，在；故選A。10．本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。本句重點(diǎn)詞語(yǔ)：且，況且；居，駐扎；霸上，待，等待；定要束，制定軍紀(jì)法規(guī)。11．本題考查內(nèi)容理解和概括。結(jié)合“欲止宮休舍，樊噲、張良諫，乃封秦重寶財(cái)物府庫(kù)，還軍霸上（沛公想停歇于咸陽(yáng)宮舍，樊噲、張良諫言于他，他才封閉了秦珍藏珍寶的府庫(kù)，引兵退到霸上）”可知，沛公善于察納雅言、聽(tīng)取下屬的意見(jiàn)；結(jié)合“父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，耦語(yǔ)者棄市。吾與諸侯約，先入關(guān)者王之，吾當(dāng)王關(guān)中。與父老約法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。余悉除去秦法。吏民皆按堵如故（父老鄉(xiāng)親們苦于苛酷的秦法已經(jīng)很久了，說(shuō)秦壞話的一家人都要被殺死，偶然相聚悄悄講話就會(huì)犯棄市死罪。我曾經(jīng)同各路諸侯相約定，誰(shuí)先攻入關(guān)中就可以稱王，現(xiàn)在我理當(dāng)在關(guān)中一帶稱王。我今天同各位商約，定出這樣的三條法規(guī)：殺人的人要處以死刑，傷害人的、盜竊他人財(cái)物的要酌情治罪。其余秦朝的一切苛法都要廢除。各位官員都請(qǐng)照原位安于職守）”可知，沛公廢除秦朝酷法，寬容的對(duì)待秦朝舊吏和百姓；結(jié)合“凡吾所以來(lái)，為父兄除害，非有所侵暴，毋恐！且吾所以居霸上，待諸侯至而定要束耳（自從我起兵以來(lái)，所到之處都為民除害，沒(méi)有任何侵?jǐn)_、暴虐的行為，請(qǐng)大家不必懼怕！況且我之所以把軍隊(duì)退駐在霸上，就是為了等待各路諸侯到齊后再來(lái)制定重要法規(guī)）”“秦民大喜，爭(zhēng)持牛、羊、酒食獻(xiàn)享于軍士。沛公讓不受，曰：‘倉(cāng)粟多，不欲費(fèi)民’（秦地的人聽(tīng)了很高興，都爭(zhēng)先恐后地送牛羊酒食來(lái)犒勞軍中的將士。沛公又表示謙讓不肯接受，說(shuō)：“官倉(cāng)里的糧食很多，不能再使百姓破費(fèi)?！保笨芍能婈?duì)紀(jì)律嚴(yán)明，秋毫無(wú)犯，讓百姓安定。【點(diǎn)睛】參考譯文：（甲）諸位將領(lǐng)中有人說(shuō)殺了秦王，沛公說(shuō)：“當(dāng)初懷王派遣我攻取關(guān)中，原本認(rèn)為我能夠?qū)捄袢萑?，況且他們已經(jīng)投降，殺了他們是不吉祥的。”于是，按沛公的話囑咐官吏。于是，向西進(jìn)入咸陽(yáng)。（沛公）想停歇于咸陽(yáng)宮舍，樊噲、張良諫言于他，他才封閉了秦珍藏珍寶的府庫(kù)，引兵退到霸上。蕭何則全部收納秦丞相府的圖書資料、戶籍文獻(xiàn)。漢元年十一月間，沛公召集各縣鄉(xiāng)管理公務(wù)和有威望的人士，說(shuō)：“父老鄉(xiāng)親們苦于苛酷的秦法已經(jīng)很久了，說(shuō)秦壞話的一家人都要被殺死，偶然相聚悄悄講話就會(huì)犯棄市死罪。我曾經(jīng)同各路諸侯相約定，誰(shuí)先攻入關(guān)中就可以稱王，現(xiàn)在我理當(dāng)在關(guān)中一帶稱王。我今天同各位商約，定出這樣的三條法規(guī)：殺人的人要處以死刑，傷害人的、盜竊他人財(cái)物的要酌情治罪。其余秦朝的一切苛法都要廢除。各位官員都請(qǐng)照原位安于職守。自從我起兵以來(lái)，所到之處都為民除害，沒(méi)有任何侵?jǐn)_、暴虐的行為，請(qǐng)大家不必懼怕！況且我之所以把軍隊(duì)退駐在霸上，就是為了等待各路諸侯到齊后再來(lái)制定重要法規(guī)?！庇谑桥婀团扇送氐氐墓賳T到縣鄉(xiāng)里去宣傳，使大家都知曉。秦地的人聽(tīng)了很高興，都爭(zhēng)先恐后地送牛羊酒食來(lái)犒勞軍中的將士。沛公又表示謙讓不肯接受，說(shuō)：“官倉(cāng)里的糧食很多，不能再使百姓破費(fèi)。”秦地的人更是歡喜，只擔(dān)心沛公不在秦地稱王。（乙）所以說(shuō)，使人民定居下來(lái)而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武器的銳利。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo)?。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對(duì)背叛的君王。所以，能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。12．D13．D14．A15．（1）幫助他的人少到了極點(diǎn)，內(nèi)外親屬都會(huì)背叛他；幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下人都會(huì)歸順于他。（2）所以，（能行“仁政”的）君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。16．理解：“得道者多助，失道者寡助”是說(shuō)，施行仁政的君主會(huì)得到廣泛的擁護(hù)，不行仁政的君主則會(huì)失去民心。事例：周文王和商紂王的故事能證明這一點(diǎn)，文王姬昌為西伯時(shí)，禮賢下士，善養(yǎng)老者，所以人民擁護(hù)，賢士歸心，為后來(lái)周代商而立奠定了基礎(chǔ)。商紂王雖然天資敏捷，卻以酷刑殘害臣民，眾叛親離，葬送了商朝。相關(guān)事例還有：秦朝末年，秦二世失道寡助，陳勝和吳廣得道多助；二戰(zhàn)期間，德意日三國(guó)失道寡助，中英美等抗戰(zhàn)國(guó)得道多助，最終取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。（舉一個(gè)事例即可）【解析】12．本題考查斷句。A．句意：四面包圍起來(lái)攻打它?！胺颉睘榫涫装l(fā)語(yǔ)詞，在其后斷一處；故斷為：夫/環(huán)而攻之。B．句意：糧食供給也并不是不充足啊。“米粟”為主語(yǔ)，在其后斷一處；故斷為：米粟/非不多也。C．句意：可以憑借這個(gè)條件打一仗?！翱梢浴睘楣沤癞惲x詞，“可”指可以，“以”指憑借；故斷為：可/以一戰(zhàn)。故選D。13．本題考查文言實(shí)詞的理解。D．句意：守城一方還是棄城而逃。而：表修飾，不譯。故選D。14．本題考查內(nèi)容理解。A．“三里”“七里”都極言防守地域之小，采用“環(huán)而攻之”的方法，得“天時(shí)”卻不能取勝，來(lái)論證“天時(shí)不如地利”的觀點(diǎn)；故選A。15．本題考查文言語(yǔ)句翻譯。翻譯句子時(shí)要注意重點(diǎn)詞的理解。重點(diǎn)詞有：（1）之至：到極點(diǎn)；親戚：畔：同“叛”，背叛；順：歸順；（2）故：所以；君子：能實(shí)行仁政的君主。16．本題考查語(yǔ)句理解及拓展延伸?！暗玫勒叨嘀У勒吖阎币馑际牵耗苄小叭收钡木?，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。能實(shí)行仁政的君主就能夠得民心，得到百姓擁護(hù)，否則將會(huì)失去民心。這一主張強(qiáng)調(diào)了施行仁政的重要性。因此我們無(wú)論做什么事都要考慮“人和"的因素，順應(yīng)民心。因?yàn)椤叭撕汀辈拍艿玫蕉喾矫娴膸椭椭С郑瑤椭椭С衷蕉?，力量越大，勝算越大；反之亦然。楚漢之爭(zhēng)的事例就能有力地證明這一觀點(diǎn)。秦朝滅亡后，擁有重兵的項(xiàng)羽自封為西楚霸王，封劉邦為漢王。雙方為爭(zhēng)奪帝位，展開爭(zhēng)戰(zhàn)，史稱“楚漢之爭(zhēng)”。項(xiàng)羽雖勢(shì)力強(qiáng)大，卻剛愎自用,一昧依賴武力；劉邦注重收攬民心，善用人才，力量逐漸由弱變強(qiáng)。最終，劉邦的軍隊(duì)將項(xiàng)羽及部下包圍在垓下。項(xiàng)羽兵敗，突圍后自刎，這場(chǎng)歷時(shí)四年的戰(zhàn)爭(zhēng)，劉邦取得了最終的勝利?！军c(diǎn)睛】參考譯文：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。一座方圓三里的小城，有方圓七里的外城，四面包圍起來(lái)攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這（是）有利于作戰(zhàn)的天氣時(shí)令不如有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)再好，也比不上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。所以說(shuō)，使人民定居下來(lái)而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武器的銳利。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo){著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對(duì)背叛的君王。所以，能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。17．D18．C19．如果君主不修治德政，這只船中的人都會(huì)成為敵國(guó)的人了。20．名將吳起是一個(gè)文韜武略兼?zhèn)涞娜宋铩＃ㄒ馑枷嘟纯桑?1．乙文論證了甲文“地利不如人和”這一觀點(diǎn)。乙文先通過(guò)吳起提出“在德不在險(xiǎn)”的論點(diǎn)，（這里的“德（仁德）”和“險(xiǎn)（險(xiǎn)要的地勢(shì)）”分別相當(dāng)于甲文的“人和”與“地利”，“在德不在險(xiǎn)”就是“地利不如人和”。）然后舉出歷史上的三個(gè)反面事例對(duì)魏武侯進(jìn)行勸諫，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者如果不培育仁德，實(shí)行仁政，后果很嚴(yán)重。最后重申論點(diǎn)，并發(fā)出警告。【解析】17．本題考查文言詞語(yǔ)的意義和用法。A．名詞，太守/名詞，太守；B．動(dòng)詞，學(xué)習(xí)、培養(yǎng)/動(dòng)詞，學(xué)習(xí)、培養(yǎng)；C．動(dòng)詞，回過(guò)頭/動(dòng)詞，回頭看（這里是往旁邊看）；D．動(dòng)詞，擅長(zhǎng)/名詞，優(yōu)點(diǎn)；故選D。18．本題考查有關(guān)文學(xué)常識(shí)。C．“內(nèi)城為郭，外城為城”的說(shuō)法有誤，應(yīng)該是內(nèi)城為城，外城為郭；故選C。19．本題考查句子翻譯。本題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。我們?cè)诘姆g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：若：如果。修德：培養(yǎng)德行、修治德政。之：的。盡：全，都。敵國(guó)：敵國(guó)的人。即：如果君主不修治德政，這只船中的人都會(huì)成為敵國(guó)的人了。20．本題考查人物形象。由乙文“起對(duì)曰：‘在德不在險(xiǎn)。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德義不修，禹滅之。夏桀之居，左河濟(jì)，右泰華，伊闕在其南，羊腸在其北，修政不仁，湯放之。殷紂之國(guó)，左孟門，右太行，常山在其北，大河經(jīng)共南，修政不德，武王殺之。由此觀之，在德不在險(xiǎn)。若君不修德，舟中之人盡為敵國(guó)也。’”可知，吳起熟讀史書，且能夠洞察歷史興衰的真相；由“文侯以吳起善用兵廉平盡能得士心乃以為西河守，以拒秦、韓”可知，吳起善于用兵，具有軍事才能；由此可知，吳起是個(gè)文韜武略兼?zhèn)涞娜宋铩?1．本題考查論點(diǎn)和論證思路。論點(diǎn)：根據(jù)甲文“天時(shí)不如地利，地利不如人和”可知，作者認(rèn)為利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。根據(jù)乙文中吳起對(duì)魏武侯講的“在德不在險(xiǎn)”可以看出，吳起指出“在德不在險(xiǎn)”的治國(guó)思想。吳起認(rèn)為，政權(quán)穩(wěn)固在于給百姓施以恩德，不在于地理形勢(shì)的險(xiǎn)要；這里的“德（仁德）”和“險(xiǎn)（險(xiǎn)要的地勢(shì)）”分別相當(dāng)于甲文的“人和”與“地利”；由此可知，乙文印證了甲文“地利不如人和”這一觀點(diǎn)；論證思路：根據(jù)“在德不在險(xiǎn)”可知，吳起提出論點(diǎn)，即政權(quán)穩(wěn)固在于給百姓施以恩德，不在于地理形勢(shì)的險(xiǎn)要；根據(jù)“昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德義不修，禹滅之。夏桀之居，左河濟(jì)，右泰華，伊闕在其南，羊腸在其北，修政不仁，湯放之。殷紂之國(guó)，左孟門，右太行，常山在其北，大河經(jīng)其南，修政不德，武王殺之”可知，吳起通過(guò)列舉三苗氏部落不修好仁德禮義，被大禹所滅；夏桀治理國(guó)政不仁，成湯起兵將他放諑；殷紂王修政不仁，被周武王殺死這三個(gè)反面事例論證這種思想；根據(jù)“由此觀之，在德不在險(xiǎn)。若君不修德，舟中之人盡為敵國(guó)也”可知，吳起強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者如果不培育仁德，實(shí)行仁政，后果很嚴(yán)重。這是在重申論點(diǎn)，并發(fā)出警告。【點(diǎn)睛】參考譯文：（甲）有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來(lái)攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)（再好），也比不上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。所以說(shuō)：使百姓定居下來(lái)而不遷到其它的地方去，不能依靠劃定疆域的界限，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo)?。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對(duì)背叛的君王，君子要么不戰(zhàn)斗，（如果）戰(zhàn)斗就一定會(huì)取得勝利。（乙）魏文候因?yàn)閰瞧鹕朴谟帽蛘蹋疂嵅回?，待人公平，能取得所有將士的信任，就任命他?dān)任西河地區(qū)的長(zhǎng)官，來(lái)抗拒秦國(guó)和韓國(guó)。魏文侯死后，吳起侍奉他的兒子魏武侯。武侯泛舟黃河順流而下，船到半途，回過(guò)頭來(lái)對(duì)吳起說(shuō)：“山川是如此的險(xiǎn)要、壯美喲，這是魏國(guó)的瑰寶啊！”吳起回答說(shuō)：“殷紂的領(lǐng)土，左邊有孟門山，右邊有太行山，常山在它的北邊，黃河流經(jīng)它的南面，因?yàn)樗皇┤实?，武王把他殺了。由此看?lái)，政權(quán)穩(wěn)固在于給百姓施以恩德，不在于地理形勢(shì)的險(xiǎn)要。如果您不修德行，這小舟中的人都會(huì)是敵國(guó)的人?！蔽浜罨卮鹫f(shuō)：“講得好?！?2．（1）兵器（2）放棄（3）同“叛”，背叛23．使人民定居下來(lái)（而不遷到別的地方去），不能靠疆域的邊界，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，威懾天下不能靠武器的銳利。24．（1）詆毀，譏議（2）稱王25．樂(lè)民之樂(lè)者/民亦樂(lè)其樂(lè)/憂民之憂者/民亦憂其憂26．①實(shí)施仁政，人民歸順于他，支持幫助他。②以人民的快樂(lè)為快樂(lè)，以人民的憂愁為憂愁，把人民放在心上。③人和（或得民心）才是得天下的主要原因?！窘馕觥?2．本題考查理解文言字詞。（1）句意：武器裝備也并不是不精良。兵：兵器；（2）句意：（守城一方）還是棄城而逃。委：放棄；

（3）句意：內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他。畔：同“叛”，背叛。23．本題考查翻譯文言語(yǔ)句。翻譯一般以直譯為主，意譯為輔，根據(jù)語(yǔ)境，做到文通字順。本題中注意重點(diǎn)字詞“域民（使人民定居下來(lái)），以（憑借，靠），固國(guó)（鞏固國(guó)防）威（威懾）”要理解正確。24．本題考查理解文言字詞。（1）句意：就會(huì)詆毀他們的國(guó)君。非：詆毀，譏議；（2）句意：這樣還不能夠使天下歸服。王：稱王。25．本題考查文言斷句。結(jié)合“樂(lè)民之樂(lè)者民亦樂(lè)其樂(lè)憂民之憂者民亦憂其憂”分析，“樂(lè)民之樂(lè)者”有標(biāo)志性詞語(yǔ)“者”，故在“者”后斷句；“民亦樂(lè)其樂(lè)”中“民”是主語(yǔ)，“樂(lè)”是謂語(yǔ)，“其樂(lè)”是賓語(yǔ)，故在“樂(lè)”后斷句；“憂民之憂者”有標(biāo)志性詞語(yǔ)“者”，故在“者”后斷句；再結(jié)合句意“國(guó)君以人民的快樂(lè)為快樂(lè)，人民也會(huì)以國(guó)君的快樂(lè)為快樂(lè)；以百姓的憂愁為憂愁的人，百姓也會(huì)以他的憂愁為憂愁”可斷句為：樂(lè)民之樂(lè)者/民亦樂(lè)其樂(lè)/憂民之憂者/民亦憂其憂。26．本題考查理解和概括文章內(nèi)容。結(jié)合【甲】文“天時(shí)不如地利，地利不如人和”“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之”可知，孟子認(rèn)為君王能得天下的原因是實(shí)施仁政，人民歸順于他，支持幫助他；人和（得民心）才是得天下的主要原因；結(jié)合【乙】文“樂(lè)民之樂(lè)者民亦樂(lè)其樂(lè)憂民之憂者民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”可知，孟子認(rèn)為君王以人民的快樂(lè)為快樂(lè)，人民也會(huì)以君王的快樂(lè)為快樂(lè)；以百姓的憂愁為憂愁的人，百姓也會(huì)以他的憂愁為憂愁，把人民的憂樂(lè)放在心上，這樣的君王就能得天下。據(jù)此概括作答。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來(lái)攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)（再好），也比不上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。所以說(shuō)，使人民定居下來(lái)而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo){著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對(duì)背叛的君王，所以，君子要么不戰(zhàn)斗，（如果）戰(zhàn)斗就一定會(huì)取得勝利。【乙】齊宣王在雪宮接見(jiàn)孟子。齊宣王說(shuō)：“賢人也有在這樣的別墅里居住游玩的快樂(lè)嗎？”孟子回答說(shuō)：“有。人們要是得不到這種快樂(lè)，就會(huì)埋怨他們的國(guó)君。得不到這種快樂(lè)就埋怨國(guó)君，是不對(duì)的；可是作為人民的領(lǐng)導(dǎo)人而不與民同樂(lè)，也是不對(duì)的。國(guó)君以人民的快樂(lè)為快樂(lè)，人民也會(huì)以國(guó)君的快樂(lè)為快樂(lè)；以百姓的憂愁為憂愁的人，百姓也會(huì)以他的憂愁為憂愁。以天下人的快樂(lè)為快樂(lè)，以天下人的憂愁為憂愁，這樣還不能夠使天下歸服，是沒(méi)有過(guò)的。”27．限制同“叛”，背叛這樣驕奢怠惰28．（1）鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。（2）病人覺(jué)得快要好了，就須要更加細(xì)心的護(hù)理。（意思對(duì)即可）29．（1）人和（2）治國(guó)應(yīng)君臣協(xié)力同心，直言不諱，肝膽相照，才能避免“國(guó)之大害”（意思對(duì)即可）【解析】27．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。（1）句意：使人民定居下來(lái)而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界。域：限制；（2）句意：連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他。畔：同“叛”，背叛；（3）句意：治理國(guó)家也是這樣。然：這樣；（4）句意：若不這樣而是驕奢怠惰。驕逸：驕奢怠惰。28．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點(diǎn)詞有：（1）固國(guó)：鞏固國(guó)防；以：依靠、憑借；險(xiǎn)：險(xiǎn)要；威天下：震懾天下。（2）覺(jué)愈：覺(jué)得快要好了；彌：更加；將護(hù)：指細(xì)心的護(hù)理。29．本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)甲文“天時(shí)不如地利，地利不如人和”可知，甲文強(qiáng)調(diào)“人和”比“天時(shí)”“地利”更重要。根據(jù)乙文“宜協(xié)力同心，事有不安，可極言無(wú)隱。倘君臣相疑，不能備盡肝膈，實(shí)為國(guó)之大害也”可知，治國(guó)應(yīng)君臣協(xié)力同心，直言不諱，肝膽相照，不能相互猜忌。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。一座方圓三里的小城，有方圓七里的外城，四面包圍起來(lái)攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這（是）有利于作戰(zhàn)的天氣時(shí)令不如有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)再好，也比不上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。所以說(shuō)，使人民定居下來(lái)而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武器的銳利。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo){著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對(duì)背叛的君王。所以，能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。【乙】貞觀五年，太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“治國(guó)和養(yǎng)病沒(méi)有分別。病人覺(jué)得快要好了，就須要更加細(xì)心的護(hù)理，如果稍有觸犯，病人就一定會(huì)死亡。治理國(guó)家也是這樣，天下稍微安定的時(shí)候，更加須要小心謹(jǐn)慎，若不這樣而是驕奢怠惰，一定會(huì)喪命失敗?，F(xiàn)在天下的安危，和我聯(lián)系在一起，所以一天比一天謹(jǐn)慎（慎重），即使做好了也不自夸，然而我的耳朵、眼睛、手腳，卻委托給你們，從道義上你們和我是一體的。所以我們應(yīng)該同心協(xié)力，如果遇到不安定的事可以直言不諱，不應(yīng)隱瞞。倘使君主和臣子相互猜疑，不能坦誠(chéng)相對(duì)，相互信任，這實(shí)在是對(duì)治理國(guó)家的最大害處呀。”30．（1）限制；（2）同“叛”，背叛；（3）這樣；（4）驕奢怠惰31．（1）方圓三里的內(nèi)城，（只有）方圓七里的外城，四面包圍起來(lái)攻打它，卻不能取勝。（2）病人覺(jué)得快要好了，就須要更加細(xì)心的護(hù)理。（意思對(duì)即可）32．人和；治國(guó)應(yīng)君臣協(xié)力同心，直言不諱，肝膽相照，才能避免“國(guó)之大害”。（意思對(duì)即可）【解析】30．本題考查對(duì)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)含義的理解。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。（1）“域民不以封疆之界”的句意是：使人民定居下來(lái)而不遷到別地去，不能靠劃定的疆域的界限。域：限制。（2）“親戚畔之”的句意是：親戚都會(huì)背叛他。畔：同“叛”，背叛。（3）“治國(guó)亦然”的句意是：治理國(guó)家也是這樣。然：這樣。（4）“若便驕逸驕”的句意是：若不這樣而是驕奢怠惰。逸：驕奢怠惰。31．本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。（1）句中的“城（內(nèi)城）、郭（外城）、環(huán)（環(huán)繞，包圍）、攻（進(jìn)攻）、而（卻）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。（2）句中的“愈（痊愈）、彌（更加）、將護(hù)（細(xì)心的護(hù)理）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。32．本題考查對(duì)文章主旨的理解?！兜玫蓝嘀У拦阎凡皇钦搼?zhàn)爭(zhēng)，而是講民心向背的，突出強(qiáng)調(diào)“人和”的重要性，是借戰(zhàn)爭(zhēng)論述實(shí)行王道的重要性。從乙文“今天下安危，系之于朕，故日慎一日，雖休勿休。然耳目股肱，寄于卿輩，既義均一體。宜協(xié)力同心，事有不安，可極言無(wú)隱”可知，唐太宗與侍臣探討“治國(guó)與養(yǎng)病無(wú)異也”，現(xiàn)在天下的安危，和自己聯(lián)系在一起，所以一天比一天謹(jǐn)慎（慎重），君與臣治國(guó)要兢兢業(yè)業(yè)、小心謹(jǐn)慎、直言不諱、同心協(xié)力、肝膽相照。據(jù)此理解分析作答，意對(duì)即可。【點(diǎn)睛】參考譯文：[甲]有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中士兵的人心所向、上下團(tuán)結(jié)。方圓三里的內(nèi)城，方圓七里的外城，圍著攻打它卻不能取勝。圍著攻打它，一定是得到了有利的天氣了，這樣卻不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣條件比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。城墻不是不高，護(hù)城河不是不深，武器裝備不是不堅(jiān)固鋒利，糧食不是不充足，但是守城者卻棄城而逃，這是因?yàn)閷?duì)作戰(zhàn)有利的地理形勢(shì)比不上作戰(zhàn)中的人心所向、上下團(tuán)結(jié)。所以說(shuō)，使人民定居下來(lái)而不遷到別地去，不能靠劃定的疆域的界限，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，威懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。施行仁政的人，幫助支持他的人多，不施行仁政的人，幫助支持他的人少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，內(nèi)外親戚都會(huì)背叛他。幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下人都會(huì)歸順于他。憑借天下人都?xì)w順（的條件），攻打內(nèi)外親戚都背叛（的人），所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。[乙]貞觀五年，太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“治國(guó)和養(yǎng)病沒(méi)有分別。病人覺(jué)得快要好了，就需要更加細(xì)心的護(hù)理，如果稍有觸犯，病人就一定會(huì)死亡。治理國(guó)家也是這樣，天下稍微安定的時(shí)候，更加須要小心謹(jǐn)慎，若不這樣而是驕奢怠惰，一定會(huì)喪命失敗?，F(xiàn)在天下的安危，和我聯(lián)系在一起，所以一天比一天謹(jǐn)慎（慎重），即使做好了也不自夸，然而我的耳朵、眼睛、手腳，卻委托給你們