2024年部編版語文八年級下冊第五單元寫作《學(xué)寫游記》寫作指導(dǎo)+習(xí)作

寫作實踐要求：選擇一處自己游覽過的景點，圍繞其中的一處風(fēng)景，寫一個片段，200字左右。選擇一處自己游覽過的景點，自擬題目，寫一篇游記，不少于600字。以“參觀_____”為題，寫一篇參觀記，不少于600字。教師指導(dǎo)游記是一種以記敘參觀訪問、旅途見聞為主要內(nèi)容的文體，它常常用如詩如畫的筆觸，引領(lǐng)我們見識奇麗風(fēng)物，神游名山秀川，讓我們“讀萬卷書，行萬里路”。一、游記分類游記可以分為很多種。以記錄行程為主的是記敘型游記；以抒發(fā)感情為主的是抒情型游記；以描繪景物、景觀為主的是寫景型游記；通過游記來說明一個道理的是說理型游記。但是，不論哪一種游記，都是通過對自然風(fēng)光、風(fēng)景名勝、城市景觀、景觀中的人與事進行描繪，來達(dá)到記事、抒情、說理等目的。所以寫作游記時，一定要具備“游”的記錄，沒有“游”，也就不會有“游記”。二、寫作準(zhǔn)備1.安排一次游覽。如果近期沒有時間，至少也要回味一次曾經(jīng)的游覽。因為沒有“游”，也就不會有“游記”?！坝巍钡暮x是多種多樣的：旅游、游玩、游覽、參觀、訪問，無不可寫。2.捕捉信息，梳理素材。無論你是有所準(zhǔn)備地去游覽，還是回想曾經(jīng)的旅游，你都要注意捕捉這些信息：你游覽的山川景物有什么與眾不同之處，有哪些神話傳說、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、名人軼事，碑文楹聯(lián)……這些，都是你寫作中的“源頭活水”。三、寫作方法3.題目要突出游記的文體用線索+地點來命題，如：《游西湖公園》用時間+地點來命題，如：《七月的天山》用地點+時間來命題，如：《龍泉巖一日游》用情感+地點來命題，如：《神游的西雙版納》4.按游覽的順序描寫景物。寫作時，要寫清楚瀏覽的經(jīng)歷，以游蹤為線索，串聯(lián)起自己的所見、所聞、所感。要在認(rèn)真觀察和記憶游覽的景物的基礎(chǔ)上，按照見到景物的次序，來寫所看到的景物。觀察景物的方法一種就是移步換景法，就是隨著腳步的移動變換位置，一處一處地進行觀察。選好了觀察點，就是確定好了寫的順序；二是定點觀察。如《小石潭記》第二段，作者駐足細(xì)看，刻畫了潭水的清澈和游魚的歡樂。如站在公園某一角，對公園進行由遠(yuǎn)及近的觀察。又如我們登上塔頂，從東南西北四個方向?qū)λ戮拔镞M行觀察。5.抓住游覽重點，詳寫過程。一次參觀游覽活動，看到的景物很多，不能看到什么就寫什么，寫成“流水帳”。不僅要寫瀏覽過程，還要有自己的感受。寫作的重點就是把看到的景物重點寫下來。對于我們看到的最具代表性的、最使自己激動、最令自己難忘的景物，當(dāng)作主要內(nèi)容，我們要進行具體地描寫，突出重點。對于重點的景物，要注意詳細(xì)描寫出它們的位置、大小、動態(tài)、靜態(tài)、顏色等。我們要把過程寫詳細(xì)、具體，做到主次分明，詳略得當(dāng)，寫出來的文章才能突出重點，清楚明白，才能寫出游覽的意義。6.開頭結(jié)尾要簡潔。我們在寫游記時，應(yīng)把開頭和結(jié)尾寫得簡略些。開頭可以交待清楚時間、地點和人物。（在何時與何人去何地游覽了何景點）結(jié)尾應(yīng)用議論或抒情的方式寫下自己的感受。今天是2015年5月21日，天氣晴朗，萬里無云，我們在俞老師的帶領(lǐng)下一起來到了坐落于永修柘林鎮(zhèn)的一顆璀璨明珠——柘林湖。---《游柘林湖》我很難忘記這個奇妙的夜晚，這是一個夢幻一般的夜晚，周莊在寧靜的夜色中變得像神奇的童話，古鎮(zhèn)幽遠(yuǎn)的歷史和繽紛的現(xiàn)實，都蕩漾在被竹篙和木櫓攪動的水波中?！吨芮f水韻》7.要情景交融。古人云，“登山情滿于山”，在描寫景物的過程中，要把自己的思想感情融進文章的字里行間，做到既有所見所聞，又有所思所感，這樣可以豐富文章內(nèi)涵，深化習(xí)作主題，使文章更具感染力。如《綠》：“梅雨潭閃閃的綠色招引著我們；我們開始追捉她那離和的神光了?！薄罢幸迸c“追捉”這兩個詞用的非常默契。把梅雨潭的綠對作者的強烈的吸引和作者急于領(lǐng)略那可愛的綠色的心理融為一體，至此，情與景真像水乳那樣難分難解了。作者通過擬人不僅描繪了潭水靜態(tài)的美，而且將作者的喜愛之情流露了出來。8.要引用相關(guān)知識?？梢赃m當(dāng)介紹與瀏覽地相關(guān)的知識，或引用文學(xué)作品、歷史故事、神話傳說，以豐富文章的內(nèi)涵，增強文化性、趣味性和可讀性。例如：西湖游記西湖—一個風(fēng)景秀麗令人神往的地方，古往今來，多少詩人為此題詩，又給了多少作家寫作的靈感……“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”出于宋代—蘇軾（蘇東坡）。在西湖，所有的歷史都會變得抽象，每一次去都像第一次去一樣，總會發(fā)現(xiàn)新奇的事物，這讓我感嘆不已。9.結(jié)尾應(yīng)用議論或抒情的方式寫下自己的感受。例如：《天然動物園漫游記》的結(jié)尾：“‘哈哈……’我們在歡笑聲中結(jié)束了這次愉快的野游。朱庫米天然動物園之行的樂趣是無窮的，無怪乎世界各地前去游覽的人絡(luò)繹不絕”。這樣，寫的文章有頭有尾，讀起來給人一個完整的印象。我們要把感情融化于景物中，寫出真意。四、注意問題10.游蹤清晰，線索分明。作文如串珠，需要一條線索。游記常常以“游蹤”為線索，將自然風(fēng)光和游覽觀感有機結(jié)合起來。在保證游蹤清晰的前提下，我們可以依次寫出游覽的全過程，也可以選取幾個重點片段連綴成篇。11.移步易景，情隨景生。游記的內(nèi)容比較繁雜，一般采用“移步易景”的方法來組織文章：即隨著游蹤的變化和時間的推移，依次展現(xiàn)沿途風(fēng)光。游蹤所至，美景在目，情隨景生，文由情來，這樣，一篇以“美”動人、以“情”感人的游記就寫成了。12.血肉豐滿，主次分明。游記要交代游覽的過程，卻又不能寫成面面俱到的流水賬。在寫作中，對重要的行程、有特色的景觀要重點描寫，其余的可以略寫甚至不寫。13.從中選擇兩到三個有代表性的地點，每個地點再選擇有代表性的景物作為重點內(nèi)容詳寫，其它地點和景物略寫。14.抓住代表性景物的特點，把自己所見、所聞、所感寫清楚，可以運用比喻、擬人、排比等修辭手法來形象描繪。15.地點轉(zhuǎn)換時，要用承上啟下的過渡句，做好過渡銜接。五、幾點建議16.認(rèn)真觀察抓特征“走馬觀花”式的對旅游景點進行游覽，是抓不住旅游景點的特征的，觀賞景物，要全身心地調(diào)動自己的眼、鼻、口、手、耳，去看、去聞、去嘗、去摸、去聽。把美景融入心中，留意旅游過程中發(fā)生的見聞，一草一木、一樓一物、一石一沙、一人一事的具體特征就會清晰地展示在你的面前，就能避免寫游記時出現(xiàn)不知所云或“東一榔頭，西一棒錘”毫無目的地進行寫作的尷尬局面。17.選準(zhǔn)角度講層次無論是自然景觀還是人文景點，所選的角度應(yīng)該能夠揭示具體旅游景點的特征。至于層次，只要能夠按照“移步換景”或“定點換景”的順序?qū)唧w的旅游景點進行觀察和描述，我們的游記自然就會有層次感了。18.寫景狀物融真情山川美景美不勝收，多少文人墨客為多嬌的江山而折腰，潑墨揮毫，留下傳世佳作。我們寫游記同樣要選擇你感受最深的東西來寫，寫出景觀的特色和文化蘊涵。寫景是為抒情服務(wù)的。在對旅游景點進行精細(xì)描繪的過程中要表達(dá)出一定的思想感情。寫景抒情，情寄于景，情景交融，這樣的景才不是“死”景，這樣寫出來的文章才是美文。19.藻飾語言求優(yōu)美優(yōu)美的語言及巧妙的手法，也是游記打動讀者的法寶。對于游記而言，語言的優(yōu)美主要表現(xiàn)為語言的生動形象。多用比喻、擬人、排比等修辭手法可以大大增強游記語言的形象性和生動感，引用相關(guān)的歷史傳說、民間故事或者文人墨客的詩文名句，有助于增加游記語言的文化品位。六、好習(xí)作標(biāo)準(zhǔn)20.移步換景和定點觀察（順序合理）以游蹤為序是寫游記常用的寫作順序。每到一處，觀察點不同，所見之景也會不同，隨著自己游覽參觀的開展，將一處處迷人的景物有序地呈現(xiàn)在讀者面前，這就是移步換景。如《在長江源頭各拉丹東》就是以游蹤為序，運用了移步換景的寫法。定點觀察，就是觀察者選定一個處于相對靜止?fàn)顟B(tài)的觀察對象有次序地進行觀察。運用定點觀察法，首先要注意選擇好觀察位置，也就是立足點?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，立足點不同，觀察時事物呈現(xiàn)的面貌也不同。所以，一定要根據(jù)事物的特點和觀察的需要，選擇最理想的立足點。在運用定點觀察的方法時，還要注意有一個合理的觀察順序，可以按照不同的次序，如由近及遠(yuǎn)或由遠(yuǎn)及近、由高到低或由低到高、從左至右或從右至左等進行觀察。由于其固定的立足點，定點觀察比較容易收到集中深入的觀察效果，特別是對某一處、某一點的具體景物的觀察中，容易抓住事物的特征，獲得深刻全面的印象。一篇游記，很多時候會同時使用移步換景和定點觀察的方法，使文章條理清楚，內(nèi)容充實。例如《登勃朗峰》，通篇文章用到了移步換景法，第三段、第四段就用到了定點觀察法，對勃朗峰的美麗風(fēng)景進行了全方位、細(xì)致的描繪，突出了勃朗峰的無限魅力。再如《壺口瀑布》中對“龍槽”的描寫，作者也用到了定點觀察法。20.抓住特征，突出重點（詳略得當(dāng)）所謂突出重點，就是能體現(xiàn)這一處景物的特征（獨特性）的要詳寫，而不能體現(xiàn)其特征的則要略寫或不寫，如《登勃朗峰》就抓住了勃朗峰景色秀美、雄偉壯觀的特點進行詳寫。21.景中有人，融情于景（情景交融）游記，寫的就是自己的所見所思所感，是“我以我眼看世界”的情感體驗。所以，我們應(yīng)讓游覽參觀中的景成為我們內(nèi)心情感的載體。如《壺口瀑布》將贊美之情巧妙地融合在具體的描寫中，由小小的壺口瀑布透視黃河博大寬厚的雄壯之美，抒發(fā)了對大自然的熱愛，贊美了中華民族的偉大精神。22.人文典故，豐富內(nèi)涵（內(nèi)容豐厚）如果在游記中引入一些典故、傳說、史料、前人的評價等，定然會豐富游記的內(nèi)涵，給景物添上一層誘人的人文色彩。如《登勃朗峰》寫下山時車夫車技之高，敘述奇人奇事，就有傳奇色彩。再如《一滴水經(jīng)過麗江》中寫明朝時，納西族的首領(lǐng)木氏家族率領(lǐng)百姓筑起四方街，徐霞客把玉龍雪山寫進《徐霞客游記》，四方街中有售賣納西族的東巴象形文字的字畫店等等，這些都使麗江有了濃郁的文化氣息，豐富了游記的內(nèi)容。23.巧用修辭，增添文采(語言優(yōu)美）在寫作中，除了要工于遣詞，還要善用修辭。妙用比喻、擬人、夸張等修辭手法，這樣不僅能使事物更形象，還可以引發(fā)讀者的遐想和想象，大大豐富文章的內(nèi)容。24.創(chuàng)新思路，彰顯個性（構(gòu)思新穎）寫作時，可以依據(jù)內(nèi)容特征，從一個獨特的視角進行觀察，創(chuàng)新寫作思路，彰顯作者獨特的個性。如《一滴水經(jīng)過麗江》，作者在文中虛構(gòu)了一個旅游者兼講述者——“一滴水”，既用它串起文章，形成時空線索，又用它與讀者交流，抒發(fā)情懷，這就使文章在“展現(xiàn)”之余又有“講述”，帶給讀者獨特的閱讀感受。優(yōu)秀習(xí)作習(xí)作一：寫景片段25.鳳凰古城初識鳳凰古城，便被她深深吸引。這里四面環(huán)山，東、西、南、北四門錯落有致。走過狹長幽深的古巷，出得東門古樸的城墻，映入眼簾的則是另一派祥和熱鬧的景象;清澈的沱江從山頭緩緩而下，古色古香的吊角樓緊緊依偎在兩岸；天色漸晚，一串串紅燈籠順檐垂下，兩岸燈火璀璨。此時正有烏篷船順流而下，只見艄工船頭竹桿一點，掛了紅燈的舟便滑行了數(shù)米。和著濛濛細(xì)雨向下游望去，但見江上星星點點，仿佛身處水鄉(xiāng)仙境。再看兩邊堤岸，店鋪林立，各有風(fēng)格，人頭攢動，樂聲振耳。真是一座詩情畫意又現(xiàn)代感十足的不夜城。（王以成）點評：這個片段呈現(xiàn)是鳳凰古城的一幅夜景圖。作者駐足在沱江邊，以此為觀察點，從江的上游寫起，寫到了江邊的樓檐燈籠，江中的撐船艄公，下游的點點燈火，描繪了一幅古樸與現(xiàn)代感交融的古城新貌。26.雨中麥浪望著那一片片的金黃，我竟有些陶醉了，不由得駐足凝望。金色的麥田方方正正，一塊塊界限分明，像一塊塊誘人的奶酪。原本飄飄灑灑的小雨變大了，在涼爽的微風(fēng)吹動下，那一片片麥田也活潑起來了，遠(yuǎn)處那一片片小麥率先傾斜隨風(fēng)倒去，后面的一片片小麥也歡快地前赴后繼，不一會兒便形成了壯觀的麥浪。像是洶涌的海面——后浪推著前浪，一浪高過一浪，卻又連綿不斷；又像是舞動的黃綢，柔順而有動感。看著起伏不斷、洶涌澎湃的波浪，霎那間，感覺時間仿佛凝固在這一刻，也像是相機按下快門的那一刻，永遠(yuǎn)定格下來。但不同的是，眼前的景又分明是靜中有動……（魏睿澤）點評：這個小片段展示的是作者雨中觀賞麥浪時的所見所感。他調(diào)動了自己的想象和感受，運用比喻和擬人的修辭，生動形象地描繪了麥田在風(fēng)雨中層層疊疊，連綿起伏的動感，讓這幅畫面的美得以充分的展現(xiàn)。27.公園一角秋天的公園里真是色彩斑斕?？蔹S的落葉散落在蜿蜒曲折的小路上，宛如鋪了一層金色的地毯，走在上面沙沙作響。菊花早已綻放，爭芳斗艷，秋臨人醉，花色迷人。她們白得如雪，紅得似火，黃得若金，散發(fā)著芳香。草坪片片染黃，小草依然綠得生動，迎風(fēng)傲視著一切。向遠(yuǎn)處望去，老人們沐浴在陽光下，三五成群坐著、站著閑聊，悠然自得地欣賞著美景；小孩子們將那些落在草叢中的花瓣撿起，像惜玉一樣捧在手里，忽然散向空中，像一只只蝴蝶在飛舞。秋，就是這樣無拘無束的綻放著！（韓易洋）點評：這個片段選取的是自己駐足公園一角時的眼中所見之景。小作者調(diào)動多種感官去描寫，有眼見的花色，有嗅到的芬芳，有感受到的秋的奔放……很有意境美，讀者也從中能感受到物的芳華，人的閑適，景的寧靜。習(xí)作二：龍門石窟游記文/石佳雨洛陽城，是我極向往的地方，只因那句“名都多妖女，京洛出少年”。在我的遐想中，應(yīng)有許多曹植一樣的少年才子，在城郊揚眉淺笑。懷著同少年閻連科對洛陽一樣的向往，暑假七月，我踏上了去龍門石窟的路。下車，竟有些不知所措，人比想象中多得多，鬧哄哄的一片。抬眼望去，自拍桿在頭頂晃來晃去，發(fā)出刺目的反光。于是，忙低下頭去，向前小步走去。很快，進入了萬佛洞，著實震驚，四周密密麻麻的小坑中，鋪天蓋地的小佛坐在其中。但仔細(xì)看去，有好些石壁中是空的，只有淺淺的凹陷。心下不解，這是沒來得及完成，還是……顧不上細(xì)想，隨著人流繼續(xù)。向前走，佛崖上遍布大大小小的石窟，致使許多石窟中的佛都沒有了頭，有些甚至整個不見了。心中覺得駭人，卻也并未多問。游走間，并沒有預(yù)期的激動，只覺得黯然失語，也許是因為這里在我心中一直是個莊嚴(yán)肅穆的場所吧。終于到了奉仙觀，這是龍門石窟規(guī)模最大的露天佛龕。抬眼看到盧舍那大佛的那一眼，好似血液凝固，全身的毛孔收縮住。大！太大！高近20米，臉龐豐腴而柔和，眉梢下吊，眉眼溫潤如水，莊重而親切。一時驚嘆不已，除“鬼斧神工”外，再無法形容。這是真正的“多少工夫始建成”！頓時感覺時光流轉(zhuǎn)，自己似乎做了一場悲歡交錯的夢。夢中，菩提樹沙沙作響，幾縷溶溶的月色透過樹的縫隙，灑落在東風(fēng)吹綠的草地上。目光自然地下移，卻又是一番觸目驚心，大佛的雙手已然消失無蹤，旁邊的羅漢，菩薩也殘缺不整，有斷頭的，也斷手的。據(jù)講解員介紹，龍門石窟從北魏初建，至宋朝大體完工，其間可以說是歷經(jīng)磨難，完工之后也曾遭到大肆破壞。每逢戰(zhàn)亂時期，中原都是主要戰(zhàn)場，龍門石窟曾作為官兵的食宿之地，造像也不同程度地遭到破壞。而龍門石窟依山而建，龍門山石質(zhì)為石灰?guī)r，便于雕刻，但風(fēng)吹雨淋日曬同樣會很快使其受到破壞。而人為的破壞也是觸目驚心，最主要的是19世紀(jì)20、30年代外國文物分子的大肆破壞盜取，這個可以從很多龍門頭像存放在紐約博物館、納爾遜藝術(shù)博物館、波士頓博物館等得到證明。聽著這些講解，我不由得感到一陣難過揪心，這里，可是人類文化遺產(chǎn)的寶庫啊，竟然就這樣讓歷史在風(fēng)塵中零落成泥，走向消亡？再次抬頭，盧舍那大佛坐于一片喧囂之中，目光沉穩(wěn)堅定，似乎并不在意這一切的受損、破壞，那柔和的眼神好像在告訴我，無論遭到何種毀滅，摧殘，只要合掌、閉眼，靜下心來，遠(yuǎn)離人世間的喧囂，就不會讓自己在一味的痛苦中迷失，反而，會更堅定地成長起來……懷著崇敬的心情再次凝視大佛那莊嚴(yán)平和的面容，心里竟好像生出幾絲涼意，可不是嗎？喧囂、浮華，不過過眼云煙，境由心造，心中有堅定的信仰，足矣。像是突然悟到了禪機般。天，飄下了小雨，擇一處石窟，閉眼，合掌，靜下心來。南風(fēng)微涼，我心即佛。點評：本文記敘的是一次洛陽龍門石窟的旅游。喧鬧的人群、殘缺的塑像，一切似乎都與想象中的佛教圣地相去甚遠(yuǎn)，這讓小作者內(nèi)心沮喪而復(fù)雜，但又因為盧舍那大佛那莊重親切的面龐、沉穩(wěn)堅定的目光，讓其頓悟“境由心造”的道理。全文以行蹤為序，突顯了自己游覽過程中的心理變化，表達(dá)了自己所感所悟，很有感染力。習(xí)作三：在莫干山，我愿成為一根毛竹（此為教師下水文）一，竹鄉(xiāng)盛會我來了！又一屆莫干山賞竹盛會。心急火燎，我們的汽車猶如非洲花豹，風(fēng)馳電掣般地到了莫干山景區(qū)大門口。我興奮無比，心里似乎有幾頭麻雀在亂撞。我們同行者在門口合了影。二，竹的浪漫步入竹林，就是沉浸在綠色的海洋中。那破土而出的黃褐色的竹筍，好比一個個炮彈，蓄滿了精氣神，似乎在整裝待發(fā)。白節(jié)的是新竹，穿著光滑瑩潔的外衣，搖曳著婆娑的竹梢，在兄弟們中間不停地嬉鬧著。那些青黃色的毛竹，水桶般粗細(xì)，分明是竹海的巨人，頂著白云，踩著大地，是莫干山的靈魂和象征！是天地間的靈氣和雨露滋潤的精華！我仰視英雄，肅然起敬。坐在竹林里，竹葉鋪就的地面，猶如一床鴨絨。撫摸著清香的竹子，眼前出現(xiàn)了冬天的雪、凜冽的風(fēng)、驚悚的雷。我為竹的堅強無懼而感動，更為具有竹一樣品格的人自豪！站起來往前走，忽然聽到一對青年男女愉悅清脆的笑聲。如玉珠落盤，如黃鶯鳴叫。是竹海的神力把年輕的聲音變成了天籟之聲。我祝愿他們的愛情就像這翠竹一樣永遠(yuǎn)長青。出了竹林，便見一掛清泉從天而降，如蛟龍，如銀柱，聲音轟然。落在潭底，濺起了無數(shù)的珍珠。那綠潭之水，分明是竹的體液，清涼、柔和、溫順。潭邊，干將和莫邪夫婦借竹泉在鑄劍。我似乎看見，長劍倚天起奇風(fēng)，回首驚動潭蛟龍。竹子啊，您竟然是那樣的悠久和不可戰(zhàn)勝。三，竹的功德來到山下一村，游人如織，店鋪如梳。放眼望去，滿眼皆竹。當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民，頭戴竹笠，身背竹簍，裝著竹筍，熱情地招徠顧客。買幾個竹筍，就是買一份甜蜜的咀嚼。蹲下身子，看街旁滿是竹器：竹籃、竹床、竹凳、竹椅、竹榻、竹扁擔(dān)等等，凡你所想，應(yīng)有盡有。我買了兩把“不求人”，撓撓背，就會想起竹子。竹子是我好友，我要把它置于枕旁。買了兩把竹扇。心想，回家后畫上幾只小鳥，挑出幾株蘭草，染上幾朵紅梅，也是了了我的心愿。坐到農(nóng)家飯店里，一會兒，噴香的竹筒飯端了出來。菜肴裝在竹碗里、竹盆里，拿著竹筷，別有感觸。最后一菜是竹筍煮野豬肉。其香無比，其鮮無比，尤其那竹筍，嫩而不爛；那肉，鮮而不膩，再咪上幾口竹葉青，真正活神仙也！下午四點，我們依依不舍地離開了莫干山。留在我心里的一句話是：我愿變成莫干山的一棵毛竹，把美麗和博愛灑向人間。習(xí)作四：散落文/熊巧敏因為一種隱秘的情愫，我朝著鳳凰古城狂奔。走進古城，已是下午時分。陽光恰到好處地在亭臺樓宇間游弋，沱江潤潤的水氣撲面而來。古城是精致的、悠然的，舒緩的。游走在青石板路上，像一個隔世的魂靈，在茫然天地間，找到了一種皈依。在長夜的明燈下，和麗丫頭一起，在這座早已喧鬧不堪的古城里穿行。各地的語言混雜成一碗酸辣的苗家湯。我是喜歡那些苗家的刺繡和銀飾的，看見別人例行公事穿上又脫下的苗服，算是脫掉了她的神韻。真正的苗家婦女，卻是在江邊舉著高檔相機給游人拍照的人。她們用竹編的背簍，白色的橡膠水桶，將這些苗家的服飾泊在江邊。不停地詢問著過往的游人，像是要拉人進入一場只屬于她們的一場盛宴。沱江就在腳下，她的兩岸，夜夜高歌著悲歡離合。酒吧沿江林立，每一個門口，至少都立有一位妙齡少女，招呼著過往的行人，你也可以進去一醉方休。酒吧是熱鬧的，兩岸一同熱鬧起來，便是將這座早已作古的城，活了過來。滿街滿江的游人，你不知道哪些是故地重游，也不知道哪些是不遠(yuǎn)千里趕來的。這像是一種狂歡，和不同的陌生人相聚，然后分開。我喜歡在這座古城的城墻腳下憩息，柳條混著江風(fēng)，古城應(yīng)該是在酒氣中沉醉而泛顯紅暈的。那座聳立幾個世紀(jì)的北門，就那樣高高的站在那里，看著自己腳下不斷變換的行人。他記不住我們的臉色，也記不住我們的情懷。唯一不變的就是，鳳凰的夜，是多情的。從沈老筆下的邊城，我一路追隨而至。原來這里不是邊城，也沒有翠翠，更沒有儺送和她的愛情。他們是不屬于這種游人如織的古城的，他們只是安然在一座離城幾百里以外的一座翠翠島上。這樣也好，他們的愛本就是安寧的，是經(jīng)不起這江風(fēng)的曖昧的。古城里有著七通八達(dá)的小巷，我喜歡在這些小巷里穿行。小巷里總是隱藏著讓人興奮的情愫，有坐在門口賣花環(huán)的苗家阿婆。小巷里的飯菜也是格外的香。我喜歡的，好像在鳳凰都有了著落似的。一條巷子總能找到一種歸屬感。古老的木窗，總是掛著一塊蠟染的花布，藍(lán)色的底子，白色的小碎花。巷子里的店鋪也是連著的，而我大都只是看看。慢悠悠地在巷子里走著，眼睛在四處看著，生怕自己遺漏了那些古墻上的斑駁痕跡，那些挺立多年的圍墻。走進一家清吧，比較安靜，沒有DISCO，沒有熱舞女郎，只有一首又一首的老情歌和民謠。歌手唱得很動情，也很隨意，這讓人不知不覺地想起某些往事，某些人……托著下巴，安靜地望著沱江兩岸的燈火輝煌，仿佛散落了很多心事，就是覺著很安靜，安靜得感覺不到存在。和麗丫頭時不時地碰碰杯，我們都不說話，只是安靜地笑著……我不知道自己是不是真的喜歡鳳凰，只是在鳳凰我真的過得很自在。心不是放開撒了歡兒似的活著，而是飄著來飄著去的。習(xí)作五：大理蒼山開心游我小時候，有一年觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會，舞蹈《雀之靈》深深地吸引了我。一位婀娜多姿的舞者翩翩起舞，柔美而生動的舞姿，讓我感受到藝術(shù)的美。媽媽告訴我，這位舞蹈家是云南白族舞蹈家——楊麗萍。從此，我知道了云南，并十分向往到那彩云之南走走看看。去年國慶節(jié)，我終于圓了彩云之夢。媽媽和我到達(dá)第一站——大理。據(jù)導(dǎo)游介紹，大理的自然風(fēng)景可以概括為一幅畫——風(fēng)花雪月圖：下關(guān)風(fēng)，上關(guān)花，蒼山雪，洱海月。我迫不及待地想跳進畫中。上午，我們直奔蒼山。仰望蒼山，山勢陡峭，拔地而起，山上怪石嶙峋，綠樹成蔭。我們乘坐索道車，一口氣到了海拔三千多米處。遠(yuǎn)眺山間，傳說中的玉帶云神奇地出現(xiàn)了：山巒之間一條乳白色的云帶，長長一片，像仙女織就的錦緞，飄在半山腰，我們仿佛進入了仙境。我們繼續(xù)攀登，乘著風(fēng)，踏著云，不時有幾聲小鳥的鳴叫，好似在為我們加油。走著走著，遠(yuǎn)處隱隱傳來“嘩嘩”聲，我們趕緊都加快腳步，我更是一路小跑，充當(dāng)急先鋒。突然，我眼前一亮，一股洪流順著山崖直沖而下，在太陽的照射下，像是空中的彩練，珠花迸發(fā)，猶如巨龍吐珠，沖入潭里，激起無數(shù)的浪花。滿是青苔的石壁上刻著三個大字——洗馬潭。我把手伸入潭水里，一種冰涼的感覺瞬間遍布全身，爬山的勞累頓時蹤影全無。說話間，我們來到了蒼山頂峰。藍(lán)天下，周圍的山峰連成一片，像一支陣容強大的軍隊。遠(yuǎn)處山腳下的洱海，猶如一條銀絲帶，從遙遠(yuǎn)的天際蜿蜒而來；洱海又像一面梳妝鏡，滿天的白云和青山都盡在鏡中，云影在徘徊，山巒倒立在水中，一色青青透出詩情畫意。圍在洱海四周的白族民居，守護著這片美麗的山水，此間山水頓時添了幾分人氣與活力。此時，我突然想到了唐代大詩人杜甫的詩句：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”隨后的幾天，下關(guān)山口，令人神清氣爽的風(fēng)吹著我的面頰；在上關(guān)，我躺在廣闊開滿鮮花的草原上，望著藍(lán)天白云“發(fā)癡”；洱海邊，一輪玉盤般的圓月下，我覺得世界是那樣靜美……我愛蒼山洱海，我愛云南的好風(fēng)光。名師總評小作者以自己的游蹤為線索，給我們勾勒出一幅詩情畫意的大理蒼山風(fēng)景圖。寫游記作文最簡便的結(jié)構(gòu)方式，就是沿著自己的旅游順序，在腦子里再“旅游”一遍，然后用筆記錄下來；其間要做的一件重要工作，就是對素材的取舍和詳略的安排。顯然，逛了一趟彩云之南，可寫的內(nèi)容還有很多，而小作者僅選取了仰望蒼山、親近洗馬潭、俯瞰蒼山這三處有代表性的景點，讓我們領(lǐng)略到“彩云之南”的民俗風(fēng)情。習(xí)作六：海南游記去年暑假，我和老媽去了海南。（開門見山，這是游記文章常用的開頭手法。