歷史（人民版選修1）練習(xí)專(zhuān)題5.2歐洲各國(guó)的宗教改革

專(zhuān)題五二一、選擇題1．宗教改革前，德國(guó)是天主教世界中受教會(huì)壓榨最嚴(yán)重的地區(qū)。天主教會(huì)不僅不能滿足社會(huì)的需要，反而阻礙了社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。那么德國(guó)進(jìn)行宗教改革的主要目的是()A．免除封建地租 B．反對(duì)出售贖罪券C．建立適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)需要的教會(huì) D．取消“什一稅”解析：中世紀(jì)的德國(guó)是一個(gè)政治分裂的國(guó)家，沒(méi)有統(tǒng)一的強(qiáng)有力的中央政權(quán)，這就便利了天主教會(huì)在德國(guó)進(jìn)行剝削，從而引發(fā)了德國(guó)各階層的不滿，激化了德國(guó)的階級(jí)矛盾，最終爆發(fā)了宗教改革，資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫天主教會(huì)的控制和壓迫，建立起符合自身利益的宗教。答案：C2．具有資產(chǎn)階級(jí)革命和民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)性質(zhì)的宗教改革運(yùn)動(dòng)是()A．德國(guó)宗教改革 B．英國(guó)的清教運(yùn)動(dòng)C．瑞士宗教改革 D．尼德蘭宗教改革解析：在歐洲的宗教改革運(yùn)動(dòng)中，尼德蘭人民進(jìn)行了一場(chǎng)具有資產(chǎn)階級(jí)革命和民族獨(dú)立性質(zhì)的宗教改革運(yùn)動(dòng)。答案：D3．馬丁·路德是德國(guó)宗教改革的精神領(lǐng)袖，他的宗教觀點(diǎn)具有極高的價(jià)值。下列對(duì)此的相關(guān)理解，不正確的是()A．其宗教觀點(diǎn)反映了歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)變化B．其宗教觀點(diǎn)用宗教語(yǔ)言表達(dá)了人文主義者的主張C．其宗教觀點(diǎn)是披著宗教外衣的資產(chǎn)階級(jí)的新主張D．其宗教觀點(diǎn)從根本上觸犯了德國(guó)封建集團(tuán)的利益解析：馬丁·路德主張建立適應(yīng)德國(guó)發(fā)展需要的德國(guó)民族教會(huì)，這實(shí)際上符合當(dāng)時(shí)德國(guó)社會(huì)各階層的利益。因此，D項(xiàng)的敘述是錯(cuò)誤的。答案：D4．下列關(guān)于馬丁·路德宗教改革意義的表述，不正確的是()A．它沉重打擊了天主教會(huì)的神學(xué)統(tǒng)治B．是一場(chǎng)社會(huì)、思想改革運(yùn)動(dòng)C．改革后創(chuàng)立的新教與天主教、東正教形成三足鼎立的新局面D．它違背了基督教的本意，客觀上造成了人們思想上的混亂解析：馬丁·路德的宗教改革并沒(méi)有違背基督教的本意，客觀上解放了人們的思想。答案：D5．卡爾文認(rèn)為，上帝自創(chuàng)世紀(jì)以來(lái)，就把世人分成“選民”和“棄民”，“選民”注定得救，“棄民”注定沉淪。這種觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上反映了當(dāng)時(shí)()A．封建貴族世襲思想 B．封建社會(huì)等級(jí)思想C．封建制度解體 D．資本原始積累時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)的思想解析：思想主張都具有階級(jí)屬性，探究其實(shí)質(zhì)、本質(zhì)應(yīng)多從階級(jí)屬性角度思考。答案：D6．亨利八世宗教改革的主觀動(dòng)機(jī)是()A．沒(méi)收天主教會(huì)的財(cái)產(chǎn) B．加強(qiáng)日益強(qiáng)大的王權(quán)C．頒布“至尊法案” D．建立民主教會(huì)解析：D項(xiàng)不符合題意，C項(xiàng)是改革措施之一，A、B兩項(xiàng)均是其動(dòng)機(jī)，但最符合題干“主觀動(dòng)機(jī)”之意的是“加強(qiáng)日益強(qiáng)大的王權(quán)”。答案：B7．宗教改革前，關(guān)于教皇和皇帝的權(quán)力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽(yáng)，皇帝是月亮。宗教改革后，人們換了一種說(shuō)法：上帝的歸上帝，愷撒(泛指皇帝)的歸愷撒。這種認(rèn)識(shí)的改變反映了()A．教皇和皇帝的權(quán)力一直是平等的B．教皇的權(quán)力在上升，皇帝的權(quán)力在下降C．教皇的權(quán)力始終大于皇帝的權(quán)力D．皇帝的權(quán)力在上升，教皇的權(quán)力在下降解析：解答本題的關(guān)鍵在于提取材料中的有效信息。宗教改革前，“教皇是太陽(yáng)，皇帝是月亮”即教權(quán)大于皇權(quán)；改革后，“上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒”即皇權(quán)不再?gòu)膶儆诮虣?quán)，地位上升。答案：D8．西歐宗教改革對(duì)資本主義發(fā)展最大的貢獻(xiàn)是()A．為資產(chǎn)階級(jí)奪取了教會(huì)的土地財(cái)產(chǎn)B．加強(qiáng)了西歐各國(guó)的王權(quán)C．摧毀了天主教神學(xué)的精神統(tǒng)治D．促進(jìn)了歐洲民族意識(shí)的加強(qiáng)解析：西歐宗教改革是一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)，其主要影響表現(xiàn)在思想領(lǐng)域。宗教改革之前，歐洲處于天主教會(huì)的精神獨(dú)裁之中；宗教改革沉重打擊了歐洲封建統(tǒng)治的支柱天主教會(huì)，極大地解放了人們的思想。答案：C二、非選擇題9．閱讀下列材料：材料一(5)教皇除憑自己的權(quán)柄或憑教會(huì)法所科的懲罰以外，既無(wú)意也無(wú)權(quán)免除任何懲罰。(6)教皇不能赦免任何罪，而只能宣布并肯定罪已經(jīng)得了上帝的赦免。那留下歸他審判的，他當(dāng)然可以赦免。他若越過(guò)此雷池，罪便仍然存在。(21)所以那些宣講贖罪券者，說(shuō)教皇的贖罪券能使人免除各種懲罰，而且得救，乃是犯了錯(cuò)誤。(86)教皇的財(cái)富今日遠(yuǎn)超過(guò)最富有者，他為何不用自己的錢(qián)，而要用貧窮信徒的錢(qián)建筑一個(gè)圣彼得堂呢？——《九十五條論綱》材料二但當(dāng)上帝看見(jiàn)我們以他為真實(shí)的，用我們心里的信來(lái)照他所應(yīng)得的大大尊敬他，他就因我們的信也大大尊敬我們，以我們?yōu)檎鎸?shí)的、公義的。因?yàn)樾虐焉系鬯鶓?yīng)得的歸于上帝，所以信就生出真實(shí)與公義來(lái)；因這緣故，上帝也把榮耀給予我們的義。上帝原是真實(shí)的、公義的，而這樣看他，這樣認(rèn)他，乃是真實(shí)的公義的。所以他在《撒上》2章說(shuō)：“尊重我的，我必看重他，藐視我的，他必被輕視?！薄R丁·路德《基督徒的自由》請(qǐng)回答：(1)材料一中的(5)(6)(21)主要表明了馬丁·路德怎樣的主張？有什么意義？(2)材料一中的(86)揭露了什么事實(shí)？(3)誘發(fā)德國(guó)宗教改革的直接原因是什么？從材料二可以看出馬丁·路德思想的核心是什么？有什么意義？解析：第(1)問(wèn)，分析三段材料的思想核心：教皇權(quán)力有限——無(wú)權(quán)赦免罪行——贖罪票無(wú)用。第(2)問(wèn)，揭露的事實(shí)是羅馬教會(huì)在德國(guó)斂取錢(qián)財(cái)。第(3)問(wèn)，將所學(xué)知識(shí)與該材料有機(jī)結(jié)合。答案：(1)主張：否定教皇有權(quán)力赦免罪行。意義：是一種反封建斗爭(zhēng)，否定羅馬教皇的權(quán)威，揭開(kāi)宗教改革序幕。(2)羅馬教會(huì)對(duì)德國(guó)的經(jīng)濟(jì)掠奪。(3)原因：教會(huì)兜售贖罪券。核心：“因信稱(chēng)義。”意義：否定了教皇的神權(quán)地位，否定了羅馬教廷支配下的天主教會(huì)存在的必要性。10．宗教改革，吹響了滌蕩教皇在歐洲政治、思想專(zhuān)制統(tǒng)治的號(hào)角。閱讀下列材料：材料一恩格斯說(shuō)：“(歐洲)封建制度的巨大的國(guó)際中心是羅馬天主教會(huì)。它把整個(gè)西歐聯(lián)合為一個(gè)大的政治體系……它給封建制度繞上一圈神圣的靈光，它按照封建的方式建立了自己的教階制，最后，它自己還是最有勢(shì)力的封建領(lǐng)主……要在每個(gè)國(guó)家內(nèi)從各個(gè)方面成功地進(jìn)攻世俗的封建制度，就必須先摧毀它的這個(gè)神圣的中心組織?！薄抖鞲袼惯x集》材料二卡爾文也說(shuō)：“我們所謂預(yù)定，是指上帝以其永恒旨意，也就是上帝自己決定了世界上每個(gè)人的成就?！薄吧系蹌?chuàng)世以前，他已藉著基督揀選了我們。”路德在運(yùn)動(dòng)一開(kāi)始就曾大聲疾呼：“為什么我們不運(yùn)用百般武器來(lái)討伐這些身為教皇……則又傷風(fēng)敗俗，不配為人師表的羅馬罪惡城的蛇蝎之君，并且用他們的血來(lái)洗我們的手呢？”他還說(shuō)道：“上帝的語(yǔ)言就是劍，就是戰(zhàn)爭(zhēng)，改革迷途和毒藥?！薄蹲诮谈母飳?duì)歐洲政治格局變遷的影響》請(qǐng)完成：(1)根據(jù)材料一分析，教皇在歐洲有何地位？恩格斯認(rèn)為應(yīng)該如何進(jìn)行反封建斗爭(zhēng)？(2)根據(jù)材料二分析，卡爾文從哪些方面反對(duì)教皇的權(quán)威？