廣東省梅州市蕉嶺中學2023-2024學年高三六校第一次聯(lián)考語文試卷含解析

廣東省梅州市蕉嶺中學2023-2024學年高三六校第一次聯(lián)考語文試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。書法是一種展現(xiàn)文字美的藝術表現(xiàn)形式。中國書法是中國漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術，以其書體筆法、結構和章法書寫，使之成為富有關感、的藝術作品，是無言的詩，無形的舞；無圖的畫，無聲的樂。一般所說的書法，總是有筆有墨，但是，我們眼前看到的這些文字，卻不見筆跡和墨痕，而是以堅硬的方法刻鑄在甲骨上、青銅鐘鼎上、瓦當上、璽印上。更的，則是刻鑿在山水之間的石崖、石鼓、石碑上。不少學者“書法即是筆墨”的觀念，（），我不同意這種看法。石刻和金文，可能會有筆墨預稿，但一旦當鑿刀與山巖、鑄模強力沖擊，在聲響、石屑、火星間，文字的筆畫必然會特殊的遒勁度和厚重感。這是筆墨的損失嗎？如果是，也很好。雖然筆墨草稿已經(jīng)看不到了，那么，中國書法由這么一個充滿自然力、響著金石聲的開頭，可能更精彩。中國書法史的前幾頁，以銅鑄為筆，以爐火為墨，保持著洪荒之雄、太初之質(zhì)。1．依次填人文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．精彩絕倫巧奪天工囿于顯現(xiàn)B．美輪美奐蔚為壯觀耽于顯現(xiàn)C．精彩絕倫蔚為壯觀囿于出現(xiàn)D．美輪美奐巧奪天工耽于出現(xiàn)2．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．總想把這些文字納人書法范疇，便強調(diào)它們在鑄刻之前一定被用筆墨打過草稿，又婉嘆一經(jīng)鑄刻就損失了原有筆墨的風貌B．卻想把這些文字納人書法范疇，便強調(diào)它們在鑄刻之前一定被用筆墨打過草稿，又婉嘆一經(jīng)鑄刻就損失了原有筆墨的風貌C．卻想把這些文字納人書法范疇，便強調(diào)它們在鑄刻之前一定用筆墨打過草稿，又婉嘆一經(jīng)鑄刻就損失了原有筆墨的風貌D．總想把這些文字納入書法范疇，便強調(diào)它們在鑄刻之前一定用筆墨打過草稿，又婉嘆一經(jīng)鑄刻就損失了原有筆墨的風貌3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．雖然筆墨草稿已經(jīng)看不到了，那么，中國書法擁有這么一個充滿自然力、響著金石聲的開頭，可能更精彩。B．既然筆墨草稿已經(jīng)看不到了，那么，中國書法經(jīng)由這么一個充滿自然力、響著金石聲的開頭，可能更精彩。C．既然筆墨草稿已經(jīng)看不到了，那么，中國書法擁有這么一個充滿自然力、響著金石聲的開頭，可能更精彩。D．即使筆墨草稿已經(jīng)看不到了，中國書法經(jīng)由這么一個充滿自然力、響著金石聲的開頭，也可能更精彩。2、閱讀下面的宋詩，按要求作答。初見嵩山張耒年來鞍馬困塵埃，賴有青山豁我懷。日暮北風吹雨去，數(shù)峰清瘦出云來。[注]張耒：北宋詩人，蘇門四學士之一，因受蘇軾牽連，累遭貶謫。（1）下列對這首詩歌的理解，不正確的一項是A．作者借日暮、北風、冷雨等意象，描繪出一幅清冷的畫面，為抒發(fā)羈旅愁思渲染氣氛。B．第一句中的“困”字，一方面指作者被漂泊的生活所困，另一方面也抒發(fā)作者因遭受貶謫、不被重用而引發(fā)的內(nèi)心困頓。C．“蘇門四學士”包括：秦觀、黃庭堅、張耒、蘇轍。D．這首詩以“困”字開頭，從抒發(fā)壓抑的情感起筆，第二句的“豁”字表明在觀山的過程中，作者的情緒逐漸好轉(zhuǎn)。E．作者將羈旅之愁、仕途不順的情感投注在與嵩山的交流之中，作者心情的轉(zhuǎn)變實際上是自我寬慰的結果。（2）作者初見嵩山懷有怎樣的心情？請結合全詩簡析。（3）“數(shù)峰清瘦出云來”一句妙在何處？3、閱讀下面的文字，完成下面小題。一直以來，人們都認為祝融是根正苗紅的炎黃后裔。然而翻看更多的史料，就會發(fā)現(xiàn)高貴的祝融其實是個官名。（甲）《國語》中就有“黎為高辛氏火正，以淳耀敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣”的記載?？梢姟白Ｈ凇笔枪俾殻撠熣乒苡没鹗乱?。（乙）這在《漢書?五行志上》中得到了印證：“古之火正，謂火官也，掌祭火星，行火政?！保ū┯勺挚芍?，“祝”在甲骨文中如人跪在神前禱告；“融”的形態(tài)則是炊煙自一種叫“鬲”的烹任器具旁邊如蟲般蠕動而出。祝融成為“火”的代言，眾望所歸?；鸬氖褂迷谌祟惿鐣l(fā)展的進程中意義重大。對于尚在蒙昧狀態(tài)下的古代先民來說，火是防御野獸的工具、抵御嚴寒的利器、烹飪美食的神物。即便是越人氏發(fā)明了鉆木取火，火不必再靠天賜予，但如何保留火種、如何將火的使用極大化，依然是個難題。在這一點上祝融絕對功德無量，否則也做不了火官。而且在那一時期火之威力堪比如今的武器，身為火官，必然會在現(xiàn)實生活中參與部落戰(zhàn)爭，并擔負重任。于是就有了傳說中“黃帝大戰(zhàn)蚩尤”時祝融襄助火攻，黃帝南巡祝融隨侍為之“辨乎南方”的故事。1．文段中的加點詞，運用不正確的一項是A．根正苗紅 B．眾望所歸 C．蒙昧 D．絕對2．文段中畫橫線的甲、乙、丙，標點不正確的一項是A．甲、 B．乙 C．丙4、閱讀下面的文字，完成下面小題。我夢見過在燭光下操勞的銀匠，特別記住了他頭頂閃爍的那一團白發(fā)。（甲）深不見底的墨夜，夜的中間是掬得起的一汪燭輝……什么是藝術？什么是勞動？它們共生共長嗎？（乙）我在那個清晨囑托自己：永遠不要離開勞動——雖然我從未想過、也從未有過離去的念頭。我漸漸明白：要始終保有富足，積累的速度并不重要，重要的是能夠積累。誠實的勞動者和藝術家一塊兒發(fā)現(xiàn)了歷史的哀傷，即：不能夠。（丙）滋生萬物的野地接納了藝術家，野地也能夠拒絕，并且做得毅然徹底：強加于它的東西最終就不能立足。泥土像好的藝術家，看上去沉靜，實際上懷了滿腔熱情。藝術家可以像綠色火焰，像青藤，在大地上燃燒。1．文段中的加點詞語，運用不正確的一項是（）A．閃爍 B．掬得起 C．囑托 D．毅然2．文段中畫線的甲乙丙句，標點有誤的一項是（）A．甲 B．乙 C．丙5、補寫出下列句子中的空缺部分。(1)在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,孔子哂笑子路自夸能治“千乘之國”,依據(jù)是“_______”直接原因是“____________”。(2)李白在《越中覽古)中,表達對勾踐的嘲諷和對盛衰無常的感慨的詩句是“_________，________”。(3)蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中，感嘆自己多愁善感、過早長出花白頭發(fā)的句子是“_________，________”。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)綠云擾擾，____________________；渭流漲膩，棄脂水也。(杜牧《阿房宮賦》)(2)____________________，吾未見其明也。(韓愈《師說》)(3)____________________，別時茫茫江浸月。(白居易《琵琶行》)(4)____________________，兩朝開濟老臣心。(杜甫《蜀相》)(5)滄海月明珠有淚，____________________。(李商隱《錦瑟》)(6)元嘉草草，封狼居胥，____________________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(7)____________________，金石可鏤。(荀子《勸學》)(8)____________________，而智勇多困于所溺。(歐陽修《五代史伶官傳序》)7、閱讀下面材料，完成下面小題。材料一一年365天，我們?yōu)槭裁匆褮w鄉(xiāng)的日子選擇在春節(jié)？這個問題，牽涉到中國時間的秘密。過去二十年，我一直在研究中國古代歷法中節(jié)日的排列。最后我發(fā)現(xiàn)了中國古代人時間生活的秘密：原來中國古人按照陰陽觀念思考問題，依照陰靜陽動的原則，他們給自己的時間生活劃分出了鮮明的節(jié)奏。這節(jié)奏就體現(xiàn)在節(jié)日安排上：一年之中，前半年為重；半年之中，前三個月為重；12個月當中，奇數(shù)月份為重；一月之中，前半月為重。這個排列有兩個變例：一是八月份，宋代開始，中秋節(jié)成長為大節(jié)；另一個變例就是十二月，十二月是偶數(shù)月，但節(jié)日分量很重，并且集中在后半月，這和來年一月份的前半月結合在一起，構成中國古代時間生活最大的一個節(jié)期。當這一規(guī)則具體展開于一年的農(nóng)業(yè)生活中時，我們會看到，中國古代節(jié)日具有怎樣鮮明的內(nèi)在節(jié)奏！一月之中，當人們?yōu)榍鞍朐碌墓?jié)日忙碌過后，后半月的平靜生活顯得非?？少F。當后半月的生活顯得過于平靜，下一個月新的節(jié)日期已經(jīng)來臨。當一個節(jié)日較多的月份結束后，到來的是一個節(jié)日相對較少的月份。然后到來的又是一個節(jié)日相對較多的月份。我們還可以看到，一年之中，當萬物萌生的春季這樣一個節(jié)日繁多的季節(jié)結束后，是穩(wěn)定的成長，是夏季這樣一個節(jié)日相對減少的季節(jié)。而當收獲的金秋來臨，同時到來的是又一個節(jié)日的盛季。而那之后是冬季，是一個特殊的過渡時期，節(jié)日排列由相對減少到伴隨著新年即將來臨而轉(zhuǎn)入迎新的準備期。一年中節(jié)日的最高潮將在這之后如期到來。這一切構成了中國古代農(nóng)業(yè)社會節(jié)日生活的內(nèi)在節(jié)奏。一月又一月，一年復一年，這一內(nèi)在節(jié)奏，與大自然的四季變遷有機地組合在一起，與一個又一個精彩的節(jié)日傳說結合在一起，為我們先民的時間軌跡雕上了美麗的刻度。這一內(nèi)在節(jié)奏，有如萬象喧然與處子般寧靜的契合，有如一曲美麗的樂曲。一個個月份如一節(jié)節(jié)平穩(wěn)流暢的樂章，八月中秋則是中間華美的變奏，而十二月后半的節(jié)日集中期與來年正月前半月合而為一，構成一年中澎湃激揚的節(jié)日高潮。這就是中國時間的樂章，它既葆有搖曳多姿的變化又謹然成序，既內(nèi)容豐富多彩又快慢張馳有度，它是我們先民時間生活的內(nèi)在的旋律。而“年”是我們一年時間生活的頂點和高潮，在中國人的時間生活中，它占有絕對性地位。而這個地位，是千百年從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的中國人文化積累的結果。早在殷商代，已經(jīng)有了近似于“年”的觀念。人們在年終會開展大型祭祀活動，祭祀天地山川和祖先神靈。到了周代，盡管“年”的日期和今天有所不同，但過法已經(jīng)有很多相似之處。從那個時代起，年已經(jīng)是一家人、一族人歡聚一起共度良辰的日子。兩千年多少朝代興替，兩千年多少世事滄桑；“年”卻一直留下來，并且不斷生長，成為民族的傳統(tǒng)被繼承和發(fā)展，最終形成了中國人的節(jié)日傳統(tǒng)。它滲透進了中國人的血液里，成為中國文化的根，中國人無論如何不肯放棄的傳統(tǒng)。（取材于劉曉峰《家與年：解讀中國文化的深層密碼》）材料二《紅樓夢》里，元宵、清明、端午、中秋，哪個節(jié)日都過得神采飛揚，唯獨說到過年，要么是一帶而過，要么就寫得很無聊。前八十回里，兩處寫到過年，一處是元春省親前，“朱批準奏：‘次年正月十五上元之日，恩準賈妃省親。’賈府領了此恩旨，益發(fā)晝夜不閑，年也不曾好生過的?！币痪湓捑桶褌€新年打發(fā)掉了。到了五十三回，曹公正兒八經(jīng)要寫一回過年了，細細地寫賈府里祭祀、焚香、吃年酒、進宮朝賀，寫得排場極大，像一幅畫兒，畫上的每一個人，做的都是規(guī)定動作，不像其他節(jié)日里，歡聲笑語間，便凸顯了各自的性情。兩處描寫加起來，可以湊成曹公對于過年的感覺，這是一個既乏味又充滿繁文縟節(jié)的節(jié)日。假如我們認同《紅樓夢》是一部自傳體小說的話，這也基本上是賈寶玉的春節(jié)印象，他是不喜歡過年的。賈府里其他節(jié)日大都是自家人在一起吃飯，賈寶玉深受寵愛而如魚得水，但除夕就不一樣了，他要見到的人不只是親人，還有親戚。一些老妯娌，是賈府旁支親眷，寶玉也該上前喊一聲奶奶。她們坐在一起，會聊些什么呢？書里沒說，二十九回里，倒有個樣本。那個無聊的張道士，見了賈母，先是夸老太太氣色好，又贊寶玉發(fā)福了，然后自然而然地就說到寶玉的婚事上，提起前日在哪個人家見到一位小姐生得好模樣，要給寶玉做個媒。大年下，與賈母握手相見的老太太們，大抵也是按照這個格式走。提親話題之外，她們還喜歡問你在社會上的定位、現(xiàn)狀和前程；還有那些來拜年的叔伯，他們會問得更仔細。這讓逃避學堂成天跟姊妹們混得不亦樂乎的“無業(yè)游民”賈寶玉情何以堪？賈政在家的日子，雖時常把寶玉罵個狗血噴頭，但亦有當父親的虛榮心，沒準兒會像某些章節(jié)里曾有過的那樣，把他拎出來，讓他當眾做首詩什么的?？偠灾?，那些不快樂的記憶，賈寶玉或者說曹公都曾體驗過，讓他懶得再提。說到底，是新年這節(jié)日太主流，跟非主流的賈寶玉犯嗆。最初，“年”是個吃人的怪物，人們要用鞭炮、用喧天鑼鼓去驅(qū)逐它。這也許可以說明，年，原本自恐懼而來，來自對生命與歲月的恐懼，所以，人們要用狂歡把那恐懼壓下去。驅(qū)逐恐懼的另外一種做法，是確定自己的坐標，在“適當”的年齡做“適當”的事，會讓人覺得把握住了光陰，心里踏實。所以，在新年的各種儀式里，人的自我被抽離，變成一個個符號：在祖宗靈牌前虔敬的后代，與鬼神巧妙周旋的凡人，必須融入歡樂海洋的一分子；還有，在適當?shù)臅r候做適當?shù)氖?，在生命坐標上不偏不倚穩(wěn)穩(wěn)立住的那個點?？墒?，對于曹公來說，哪有什么適當與不適當，只有我想與我不想。家財萬貫可能瞬間成空，不能與心愛的人在一起，舉案齊眉又如何？新年只是時間的節(jié)點，而非人生的節(jié)點，何必這樣歡天喜地又禁忌重重地去制造噪聲、垃圾和狂歡后的虛空呢？清清靜靜地過自在流年。這樣的新年，想來才能讓寶玉心生歡喜。（取材于閆紅《我們就是那個不愛過年的寶玉》）材料三對于現(xiàn)在很多人來說，年味只是一種存在于記憶中的味道。年，是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，原本也是中國人一年中最重要的日子。但是因為社會的發(fā)展，原來的傳統(tǒng)節(jié)日所承載的東西，不再是今天人們的必需，那么“年”這樣的傳統(tǒng)節(jié)日就會發(fā)生變化，甚至是質(zhì)的變化?，F(xiàn)在的人們對于過年，似乎只剩下了回家、團聚、吃飯，然后就是離家、工作?；丶疫^年在某種程度上成了一種形式、一種強迫、一種責任、一種負擔，完全沒有小時候那種望眼欲穿的過年心情了。就是相聚了，又有多少人能真正放下手機、離開電腦、不看電視，和家人說說心里話，嘮嘮家常呢？年還沒完，該走的就踏上了歸程。過年，很多時候只不過是回家的一個必要的理由而已。因為很多原因，過年時放鞭炮的少了，單位掛大紅橫幅、紅燈籠的少了，這在某種角度上說，是時代的進步，是人們對于社會發(fā)展和環(huán)境變化的一種自我調(diào)整。但客觀地說，街上一點喜慶的顏色和氣氛也沒有，無疑對于年味變淡帶來了很大的影響。（取材于趙曉林《過年成為一種形式：年味不知“味”》）1．根據(jù)材料一，下列對“中國時間”特點的表述不符合文意的一項是（）A．充分體現(xiàn)了中國古代人思考問題的陰陽觀念。B．節(jié)日安排的節(jié)奏符合古人所持陰靜陽動原則。C．嚴格遵循節(jié)日數(shù)量逐月恒定更替的內(nèi)在規(guī)律。D．節(jié)日安排有如變化多姿而又謹然成序的樂章。2．根據(jù)材料一，下列不屬于把歸鄉(xiāng)的日子選在春節(jié)原因的一項是（）A．年是我們一年時間生活的頂點和高潮。B．年在我們的時間生活里占絕對性地位。C．年作為家人、族人歡聚的日子是古已有之的傳統(tǒng)。D．年處在春之初，是合家商定全年計劃的最佳時刻。3．根據(jù)材料二，下列不屬于寶玉“不喜歡過年”原因的一項是（）A．過年充滿繁文縟節(jié)，十分乏味。 B．被提親，被關注地位和打探前程。C．成為長輩滿足虛榮心的應景人。 D．重要的時間節(jié)點，恐懼生命流逝。4．材料二的“是新年這節(jié)日太主流，跟非主流的賈寶玉犯嗆”一句中，“主流”和“非主流”分別指什么？5．材料二引用了《紅樓夢》第二十九回張道士給寶玉說親的例子。其實二十九回中還有一個有趣的情節(jié)：張道士捧了一盤子賀物，其中有一塊赤金點翠的麒麟，賈母忘掉是誰帶的，寶釵急忙笑告________（人物）有這樣的物件，因此引起了________（人物）的冷嘲熱諷：“他在別的上還有限，惟有這些人帶的東西上越發(fā)留心?！庇纱宋覀冞€可以想到《紅樓夢》中兩個經(jīng)典的“姻緣配”：一個前世的木石前盟，一個現(xiàn)實的________。6．過年是中國人不肯放棄的傳統(tǒng)，可是，當下“年味”卻越來越淡。請結合以上三則材料，說說“年味”變淡的原因。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。馱馬施蟄存我第一次看見馱馬隊是在貴州，但熟悉馱馬的生活則在云南。那據(jù)說是所謂“果下馬”的矮小的馬，成為一長行列地逶迤于山谷里，就是西南諸省在公路出現(xiàn)以前唯一的交通和運輸工具了。當我乘著汽車，從貴州公路上行過，第一次看見這些馱馬隊在一個山谷里行進的時候，我想，公路網(wǎng)的完成，將使這古老的運輸隊不久就消滅了罷。但是，在抗戰(zhàn)三年后的今日，因為液體燃料供應不足，這古老的運輸工具還得建立它的最后功業(yè)，這是料想不到的。西北有二萬匹駱駝，西南有十萬匹馱馬，我們試設想，我們的抗戰(zhàn)乃是用這樣古舊的牲口運輸法去抵抗人家的飛機汽車快艇，然而還能支持到今日的局面，這場面能說不是偉大的嗎？因此，當我們看見一隊馱馬，負著他們的重荷，在一個峻坡上翻過山嶺去的時候，不能不沉默地有所感動了。一隊馱馬，通常是八匹十匹或十二匹。每一隊的第一匹馬，是一個領袖。它是比較高大的一匹。它額上有一個特別的裝飾，常常是一面反射陽光的小圓鏡子和一叢紅綠色的流蘇，項頸下掛著一串大馬鈴。當它昂然地在前面帶路的時候，鈴聲咚嚨咚嚨地響著，頭上的流蘇跟著它的頭部一起一落地聳動著，后邊的馬便跟著它行進了。或是看著它頭頂上的標幟，或是聽著它的鈴聲，因為后面的馬隊中，常常混雜著聾的或盲的。倘若馬數(shù)多了，則走在太后面的馬就不容易望到它們的領袖。你知道，馱馬的行進，差不多永遠是排列著單行的。管理馬隊的人叫做馬哥頭，他常常管理著四五個小隊的馱馬。這所謂管理，實在不很費事。他老是抽著一根煙桿，在馬隊旁邊，或前或后地行進著。他們用簡單的，一兩個字——或者還不如說是一兩個聲音的吆喝指揮著那匹領隊的馬。與其說他的責任是管理著馬隊，還不如說是管理著那些領隊的馬。馬哥頭也有女的。倘若是女的，則當這一長列辛苦的馱馬行過一個美麗的高原的時候，應和著那些馬鈴聲，她的憂郁的山歌，雖然你不會懂得他們的意義——因為那些馬哥頭常常是夷人——會使你覺得何等感動??！在荒野的山林里終日前進的馱馬隊，決不是單獨趕路的。它們常?？赡芗系揭欢倨ヱR，七八個或十幾個馬哥頭，結伴同行。在交通方便的大路上，它們每天走六十里，總可以獲得一個歇站。那作為馬隊的歇站的地方，總有人經(jīng)營著馬店。每到日落時分，馬店里的伙計便到城外或寨門外的大路口去迎候趕站的馬隊，這是西南一帶山城里的每天的最后一陣喧嘩。馬店常常是一所兩層的大屋子。底下是馬廄，樓上是馬哥頭的宿處。但是那所謂樓是非常低矮的。沒有窗戶，沒有家具，實在只是一個閣樓罷了。馬店里的伙計們幫同那些馬哥頭抬下了馬背上的馱鞍，洗刷了馬，喂了馬料，他們的職務就完了。馬哥頭也正如一切的西南夷人一樣，雖然趕了一天路，很少有人需要洗臉洗腳甚至沐浴的。他們的晚飯也不由馬店里供給，他們都隨身帶著一個布袋，袋里裝著包谷粉，歇了店，侍候好了馬匹，他們便自己去拿一副碗筷，斟上一點開水，把那些包谷粉吃了。這就是他們的晚餐。至于那些高興到小飯店里去吃一杯升酒，叫幾個炒菜下飯的，便是非常殷實的闊老了。行走于迤西一帶原始山林中的馬隊，常常有必須趕四五百里路才能到達一個小村子的情況。于是，他們不得不在森林里露宿了。用他們的名詞說起來，這叫做“開夜”。要開夜的馬隊，規(guī)模比較的大，而且要隨帶著炊具。差不多在日落的時候，他們就得在森林中尋找一塊平坦的草地。在那里卸下了馱鞍，把馬拴在樹上，打成一圍。于是馬哥頭們安鍋煮飯燒水。天色黑了，山里常常有虎豹或象群，所以他們必須撿拾許多枯枝，燒起火來，做成一個火圈，使野獸不敢近前。然而即使如此警戒，有時還會有猛獸在半夜里忽然襲來，咬死幾匹馬，等那些馬哥頭聽見馬的驚嘶聲而醒起開槍的時候，它早已不知去向了。所以，有的馬隊還得帶一只猴子，在臨要睡覺的時候，把猴子拴縛在一株高樹上。猴子最為敏感，到半夜里，倘若它看見或聞到遠處有猛獸在行近來，它便會尖銳地啼起來，同時那些馬也會得跟著驚嘶，于是睡熟的人也都醒了。在云南的西北，販茶葉的古宗人的馱馬隊是最為雄壯的。在寒冷的天氣，在積雪的山峰中間的平原上，高大的古宗人腰里捎著刀和小銅佛，騎著他們的披著美麗的古宗氍鞍的馬，尤其是當他們開夜的時候，張起來的那個帳幕，使人會對于這些游牧民族的生活發(fā)生許多幻想。二萬匹運鹽運米運茶葉的馱馬，現(xiàn)在都在西南三省的崎嶇的山路上，辛苦地走上一個坡，翻下一個坡，又走上一個坡，在那無窮盡的山坡上，運輸著比鹽米茶更重要的國防材物，我們看著那些矮小而矯健的馬身上的熱汗，和它們口中噴出來的白沫，心里會感到怎樣沉重??！一九三九年六月（文章有刪節(jié)）1．本文作者曾寫過五律《馱馬》，首聯(lián)是“巴滇果下馬，款段耐登山”，“款段”形容馬行動遲緩，從本文中找出依據(jù)加以說明。2．賞析文章第二段畫線的句子，說說作者是怎樣抒發(fā)心中的“感動”之情的。3．試分析文中馬哥頭的形象。4．“馱馬”在文中有多重意蘊，試作簡要分析。9、閱讀下面的文字,完成下面小題。也是冬天,也是春天遲子建在我這樣的外地人眼中,上海是中國城市歷史中,最具滄桑美感的一冊舊書，蘊藏著萬千風云和無限心事。這里的每一處老弄堂,都是一句可以不停注釋的名言。注腳層疊,于我來講是陌生的。但有一處地方,在記憶中卻仿佛是熟知的,就是四川北路。這條路留下了許多歷史名人的足跡,而其中最難抹去的,當屬魯迅先生了。一天上午，我吃過早飯，叫了一輛的士,奔向四川北路。我先去拜謁原虹口公園的魯迅先生墓。天氣晴好，又逢周末，園里晨練的人極多。入園處有個水果攤,蘋果、橘子、草莓等鉤織的芳香流蘇,連綴著世界文豪廣場。紅男綠女穿梭其間,踏著熱烈的節(jié)拍,跳整齊劃一的舞。他們運動許久了吧，身上熱了，大多將外套脫掉,只穿絨衣。廣場邊一棵粗大的懸鈴木，此刻成了衣架，被攔腰系了一圈白帶子，穿著吊鉤,紫白紅黃的外套掛在其上。好像這棵樹在為這些衣服的主人，做著招魂儀式。我努力避讓舞者，走進廣場。文豪們的銅雕均是全身像,或坐或站。可憐的托爾斯泰，他右手所持的手杖,掛著一個健身者的挎包，一副蒼涼出走的模樣。與他一樣不幸的,是手握鵝毛筆的莎士比亞和狄更斯,鵝毛筆成了天然掛鉤,掛著色彩艷麗的超輕羽絨衣。出了世界文豪廣場，再向前是個賣早點的食肆，等候的人，從屋里一直排到門外。想著多年前蕭紅住在這一帶,有天買早點,發(fā)現(xiàn)包油條的紙，居然是魯迅先生一篇譯作的原稿。蕭紅愕然告知魯迅,先生卻淡然,復信調(diào)侃道:“我是滿足的，居然還可以包油條，可見還有一些用處?！币膊恢@里的早點鋪,如今用什么包油條,還能包裹出這撥云見日般的綺麗文事么?繞過食肆向前,更是人潮洶涌。我望見了推著童車散步的中年婦女,玩滑板的疾馳而過的少年,聚集在電動車上打牌的老人，立于樹間吊嗓子的小生，以及在路中央手持毛刷、蘸著水寫下“江山如此多嬌”的歪戴帽子的男人。當然更多的是占據(jù)著每一處空地,跳廣場舞的人。盡管立在路旁的音頻顯示器,提示分貝不超,但各路音樂匯聚起來,還是無比喧囂,將自然的鳥語湮滅了。魯迅墓很好尋,繞過一群咿呀唱戲的人，再右轉(zhuǎn)北上，在公園的西北角,就是魯迅先生的墓地了。墓前廣場比較開闊,最先看到的是長方形草坪上矗立著的魯迅塑像,他坐在藤椅上，左手握書,右手搭著扶手,默然望著往來的人。由于塑像有高大的基座，再加上草地四圍有密實的冬青做了天然藩籬,所以魯迅的雕像免去了我在世界文豪廣場所見的那種尷尬,肅穆莊嚴。墓地兩側(cè)的石板路旁,種植著樟樹、廣玉蘭和松柏,樹高枝稠，長青的葉片在陽光下如翻飛的翠鳥,綠意蕩漾。我隨手摘下一片廣玉蘭的葉子,拈著它走向魯迅先生長眠之所,將它輕輕擺在墓欄上,想著烘托了一季熱鬧花事的葉片,是從花海中蕩出的一葉扁舟,心房還存有花兒的芳香吧,權當鮮花。魯迅墓由上好的花崗石對接鑲嵌,其形態(tài)很像一冊灰白的舊書半是掩埋半是出土的樣子。因為是園中獨墓，看上去顯赫，卻也孤獨。魯迅曾在文章中交代過后事,“趕快收殮，埋掉,拉倒”;也曾在《病后雜談》中表達過,他不喜歡被追悼,不喜歡挽聯(lián)，倘有購買紙墨白布的閑錢,不如選幾部明清野史來印印。這些表述絕非故作超拔,這像他的脾氣，就像一個目光如炬的人穿行于無邊的黑暗后,留給自己的大解脫——最后的光明?？婶斞傅囊簧?是雷電的一生，身后必將帶來風雨,不會是寂寞。魯迅墓前并不安靜，左右兩側(cè)的石桿花廊下,一側(cè)是兩個男人在練習格斗,互為拳腳;另一側(cè)是三位大媽,在熱聊什么。我脫帽向著這座冷清的墓,深深三鞠躬,靜默良久,之后轉(zhuǎn)身,眺望魯迅長眠之所面對的風景。有樹,有花,有草,有路,也算旖旎，也算開闊，只是那尊端坐于藤椅上的雕像，如一團巨大的陰影，阻礙著視線。也就是說，不管魯迅是否愿意,他每天要面對自己高高在上的背影。墓前甬道盡頭相連的路，人流不息,向右望去，可見虹口足球場的一角穹頂,像一團鉛灰的云壓在那里。健身和娛樂的各路音樂，此起彼落，讓我有置身農(nóng)貿(mào)市場的感覺。我想魯迅被葬在這鬧市的園子中,縱有綠樹青草點綴，春花秋月相映,風雨雷電做永恒的日歷,但終歸少了一個人去后,最該擁有的寧靜清寂,所以我不知道他是否真的安息了。當我悵然離開墓地的時候,忽然間狂風大作,攪起地面的落葉和塵土,在半空飛舞。公園所有的樹,這時都成了鼓手,和著風聲,發(fā)出海潮般的轟鳴。我回身一望,我獻給魯迅先生的那片玉蘭葉,已不見蹤影，我似乎聽到了他略含嘲諷的笑聲:敬仰和懷念,不過是一場風，讓它去吧!(有刪改)1．下列對本文相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．拜謁魯迅墓是本文的重點內(nèi)容,但開始寫到了世界文豪廣場,其實這并不多余,恰恰是對文章內(nèi)容的豐富,有力地從反面烘托了魯迅墓。B．文章插入當年蕭紅買早點的事情并不顯得突兀,由此又引出了魯迅復信的內(nèi)容，表現(xiàn)了魯迅先生獨特的幽默風格,為文章平添了趣味性。C．“我”摘下一片廣玉蘭的葉子,拈著將它輕輕擺在魯迅墓的墓欄上,這處細節(jié)描寫,生動細致地表現(xiàn)了作者于喧鬧之中對偉人的靜靜緬懷。D．“敬仰和懷念,不過是一場風,讓它去吧!”以借魯迅之口的虛擬手法,含蓄表達了作者對時下人們?nèi)鄙佟熬囱龊蛻涯睢敝榈臓顩r的諷喻。2．結合文章內(nèi)容理解文中畫線句子的含意。(1)這里的每一處老弄堂,都是一句可以不停注釋的名言。(2)好像這棵樹在為這些衣服的主人，做著招魂儀式。3．作者本來懷著敬仰的心情去拜謁魯迅墓,為什么用大量的筆墨描述人們唱戲、跳舞等活動?請結合全文簡要分析。10、閱讀下面的文言文，完成各題。劉乃，字永夷，洺州廣平人。少聰穎志學，暗記《六經(jīng)》，日數(shù)千言。及長，文章清雅，為當時推重。天寶中，舉進士，尋丁父艱，居喪以孝聞。既終制，從調(diào)選曹。乃常以文部選才未為盡善，遂致書于知銓舍人宋昱曰：“虞書稱知人則哲能官人則惠今夫文部既始之以掄材終之以授位是則知人官人斯為重任近代主司，獨委一二小冢宰，察言于一幅之判，觀行于一揖之內(nèi)，古今遲速，何不侔之甚哉！誠能先資以政事，次征以文學，退觀其理家，進察其臨節(jié)，則厖鴻深沉之事，亦可以窺其門戶矣?！逼漭d，補剡縣尉，改會稽尉。宣州觀察使殷日用奏為判官，宣慰使李季卿又以表薦，連授大理評事、兼監(jiān)察御史。轉(zhuǎn)運使劉晏奏令巡覆江西，多所蠲免。改殿中侍御史、檢校倉部員外、民部郎中，并充浙西留后。佐晏征賦，頗有裨益，晏甚任之。大歷十四年，崔祐甫秉政，素與乃友善。會加郭子儀尚父，以冊禮久廢，至是復行之。祐甫令兩省官撰冊文，未稱旨；召乃至閣草之，立就。詞義典裁，祐甫嘆賞久之。數(shù)日，擢為給事中，旬遷權知兵部侍郎。及楊炎、盧杞為相，意多丑正，以故五歲不遷。建中四年夏，但真拜而已。其冬，涇師作亂，駕幸奉天。乃臥疾在私第，賊朱泚遣使以甘言誘之，乃稱疾篤。又令其偽宰相蔣鎮(zhèn)自來招誘，乃托瘖疾，炙灼遍身。鎮(zhèn)再至，知不可劫脅，乃嘆息曰：“鎮(zhèn)亦嘗忝列曹郎，茍不能死，以至于斯，寧以自辱膻腥，復欲污穢賢哲乎？”歔欷而退。及聞輿駕再幸梁州，乃自投于床，搏膺呼天，因是危惙，絕食數(shù)日而卒，時年六十。德宗還京，聞乃之忠烈，追贈禮部尚書。（選自《舊唐書?劉乃傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．虞書稱/知人則哲能/官人則惠/今夫文部/既始之以掄材/終之以授位/是則知人/官人斯為重任/B．虞書稱/知人則哲/能官人則惠/今夫文部/既始之以掄材/終之以授位/是則知人官人/斯為重任/C．虞書稱/知人則哲/能官人則惠/今夫文部/既始之以掄材/終之以授位/是則知人/官人斯為重任/D．虞書稱/知人則哲能/官人則惠/今夫文部/既始之以掄材/終之以授位/是則知人官人/斯為重任/2．下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．判官是中國古代官名，始于隋唐，為地方長官的僚屬，職責主要是輔理政事。B．冊禮是古代冊立、冊封的一種禮儀，唐代封拜后妃、王公及贈官，皆行冊禮。C．駕幸，敬辭，專門指古代封建皇帝親臨某地，在文中指德宗皇帝到奉天巡游。D．忝列，謙辭，表示自謙的說法，在文中是“自己排列其中感到慚愧”的意思。3．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．劉乃篤志好學，才華超眾。他從小就立志學習，暗記《六經(jīng)》；他才思敏捷，文筆清新雅致；所撰寫的冊文典雅規(guī)范，受到了贊賞。B．劉乃通曉典籍，見解獨到。他寫信給宋昱，引用《虞書》，指出文部選拔官員的弊端，認為應從政事、文學、理家和臨節(jié)四方面考核。C．劉乃為政寬簡，頗具才干。他在巡察江西時，為百姓免除了很多賦稅；在輔助劉晏征收賦稅時，起到了很大的作用，得到劉晏信任。D．劉乃心系朝廷，忠貞不渝。叛賊作亂時，他想盡辦法，堅決拒絕叛賊的招誘，最終為表明自己的忠心，絕食而死，令叛賊感到羞愧。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）祐甫令兩省官撰冊文，未稱旨；召乃至閣草之，立就。（2）乃臥疾在私第，賊朱泚遣使以甘言誘之，乃稱疾篤。11、閱讀下面的文言文，完成后面題目。佟國瓏，字信侯，奉天人，隸漢軍①籍。康熙三十年，由筆帖式②授山東文登知縣?？h俗愚悍，有勸治宜嚴峻者國瓏曰為政在誠心愛民興利除害化導之而已嚴峻非民之福也?！备睂⒛骋阅浼宋g餉，軍大噪，夜半斬關出屯東郊。國瓏聞變，單騎往諭曰：“吾與軍民同疾苦，有冤當訴我，何妄動為？”眾猶洶洶，國瓏當炮立，曰：“吾不忍見爾曹族誅，請先試若炮?！北妱由唬骸肮?，軍何敢犯，然事已至此，奈何？”國瓏力任保全。究其故，得實。縛妓抶之，眾泣拜而散，副將尋被劾去。歲饑，奸民騷動，國瓏歷村墟，給賑撫諭，捕治兇渠，民賴以安。邑豪宋某以鄰婦貸錢不償息殺之。吏役得賂，皆為豪掩，又以千金賄國瓏。國瓏怒，覆驗婦有重傷，鞫得其情，置豪于法。邑故瀕海，副將林某縛商舶之泊島嶼者數(shù)千人，指為寇，國瓏訊釋之，別捕誅真盜四十余人。五十年，擢山西澤州知州。歲祲，發(fā)常平倉③以貸民，克期輸還無爽。又減耗羨④，革陋規(guī)，省徭役，平物價，民情大悅。國瓏嘗以論事忤太原知府某，某嗾人誣揭之，坐罷任。州民鳴鐘鼓罷市，欲詣闕。既而得白，留原任。時平陽民變，巡撫檄國瓏以兵往，國瓏曰：“是速之亂也?！眴悟T馳赴，民皆額手曰：“佟公至，吾屬無慮矣！”乃安堵受撫。五十九年，以疾乞免。后以所屬高平令虧帑，被逮，責償萬金，民感其惠，捐金投州庫代償其半。（注）①漢軍：清旗籍的一種。凡漢人于明季降清者，依滿洲兵制，編入漢軍各旗。②筆帖式：清代于各衙署設置的低級文官，掌理翻譯滿漢章奏文書。③常平倉：官府為調(diào)節(jié)米價而設置的一種倉廩。④耗羨：舊時官府征收錢糧時以彌補損耗為名，在正額之外另征的部分。1．對下列句子中加線詞的解釋，不正確的一項是（）A．軍大噪，夜半斬關出屯東郊噪：眾人呼叫，叫嚷B．鞫得其情鞫：審問C．州民鳴鐘鼓罷市，欲詣闕詣：到，前往D．是速之亂也速：快2．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．有勸治宜嚴峻／者國瓏曰／為政在誠心愛民／興利除害化導之／而已嚴峻／非民之福也。B．有勸治宜嚴峻者／國瓏曰／為政在誠心愛民／興利除害／化導之而已／嚴峻非民之福也。C．有勸治宜嚴峻／者國瓏曰／為政在誠心／愛民興利除害／化導之而已／嚴峻非民之福也。D．有勸治宜嚴峻者／國瓏曰／為政在誠心／愛民興利除害化導之／而已嚴峻／非民之福也。3．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．佟國瓏為政不尚嚴峻。他任文登縣知縣時，由于該縣民風愚頑彪悍，曾有人勸告他要措施嚴厲，國瓏則認為嚴厲峻急不是百姓之福。[來源：Z|X|X|K]B．佟國瓏為官清正嚴明。文登富豪宋某因借貸事殺害鄰婦，還妄想賄賂國瓏以圖逍遙法外；國瓏經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)了該富豪罪行，并依法處置。C．佟國瓏善于處理突發(fā)事件。任文登縣知縣時，他妥善平息了軍人鬧事；任澤州知州時，州民罷市鬧事，他沒有依上級命令發(fā)兵鎮(zhèn)壓，而是單騎前往安撫。D．佟國瓏受到百姓的愛戴。因所管轄的高平縣縣令虧損了公款，國瓏受連累遭逮捕，并被責成賠償上萬錢，百姓捐錢到州府庫，替國瓏償還了一半。4．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴國瓏當炮立，曰：“吾不忍見爾曹族誅，請先試若炮。”⑵歲祲，發(fā)常平倉以貸民，克期輸還無爽。12、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）乘騏驥以馳騁兮，____________?。ㄇ峨x騷》）（2）春冬之時，____________，回清倒影。（酈道元《三峽》）（3）____________，玉盤珍羞直萬錢。（李白《行路難》）（4）東船西舫悄無言，____________。（白居易《琵琶行》）（5）舞幽壑之潛蛟，____________。（蘇軾《赤壁賦》）（6）浩蕩離愁白日斜，____________。（龔自珍《己亥雜詩》）（7）____________，小人同而不和。（《論語·子路》）（8）牢騷太盛防腸斷，____________。(毛澤東《七律·和柳亞子先生》)

參考答案1、7．C5．D6．C【解析】

7．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：一是仔細審查該詞語的語言環(huán)境，二是注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。精彩絕倫:形容精彩美妙到了極點。美輪美奐:形容新屋高大美觀，也形容裝飾、布置等美好漂亮。語境說的是“書法藝術”，宜用“精彩絕倫”，“美輪美奐”對象不合。蔚為壯觀:豐富多彩，成為盛大的景象。巧奪天工:精巧的人工勝過天然形容技藝極其精巧。語境說的是刻鑿在山水之間的石崖、石鼓、石碑上的文字，宜用“蔚為壯觀”。囿于:局限拘泥。耽于:沉溺，入迷。語境說的是不少學者被“書法即是筆墨”的觀念局限，宜用“囿于”。出現(xiàn)，顯露出來，展示出來。顯現(xiàn):呈現(xiàn)，顯露。語境說在山巖上刻字，文字的筆畫會展示出遒勁度和厚重感，宜用“出現(xiàn)”。故選C。5．本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當?shù)囊豁棥＿x項都有一定的干擾性，難度適中。語句銜接補寫，主要考慮上下文語境和語段的中心思想?！氨挥霉P墨打過草稿”中“被”多余，排除A、B選項；補寫的句子與前面的分句之間不是轉(zhuǎn)折關系，排除B、C選項。故選D。6．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改為病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當?shù)囊环N?！半m然……但是……”表轉(zhuǎn)拆關系，“既然……那么……”表因果關系。跟“那么”，搭配的應當是“既然”?！皳碛小_頭”搭配恰當，“經(jīng)由……開頭”會使該分句殘缺謂語。故選C?！军c睛】對于考查語句連貫性的題目，應按照如下步驟操作：7．抓中心。首先要統(tǒng)攬全局，抓中心句，分析句子的性質(zhì)和作用(如總領句、總結句、過渡句、解說句、觀點句、材料句等)，然后分析其他句子是如何圍繞中心句來組織的。5．抓思路。句子中的思路一般指三個方面：時間順序、空間順序和邏輯思維的順序?？臻g順序如從上到下，從左到右，從外到內(nèi)；邏輯順序，就是人們認識客觀世界的具有規(guī)律性的順序。6．抓標志。語言標志常常表現(xiàn)為：關聯(lián)詞語、暗示性詞語、句子之間的對應關系(內(nèi)容上、形式上)、陳述對象或議論角度、抓句式等等。7．抓語境。文章要表達的情感或喜或悲或褒或貶，或高昂或低沉，是通過一定的情景色彩渲染而完成的。在同一段文字中，這種基調(diào)、氣氛、色彩要保持一致。此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎上，結合具體語境，根據(jù)上下文的句子結構、邏輯順序等來分析、推理、判斷，可以用排除法。2、（1）C（2）驚喜、親切；結合詩句解釋。（3）擬人、化靜為動（以靜寫動），表現(xiàn)山高峻的特點），表現(xiàn)作者清高獨立、堅守人格的精神。【解析】

（1）本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，解答此類試題時，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本題中，C項，蘇轍并不是“蘇門四學士”之一，蘇門四學士包括黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒四人。故選C。（2）本題考查的是賞析詩歌情感的能力。答題時注意明確題干中的答題方向，然后結合詩歌進行解釋。本題明確提出了詩人的情感為“惆悵”，考生需要分析的是詩人惆悵的原因。本題分析情感產(chǎn)生的原因即是理解詞的內(nèi)容，這就要求考生認真閱讀本詞，并依據(jù)重點詞句認真分析其內(nèi)容。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標題、看作者、看注釋；抓詩眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時，要用能夠準確表現(xiàn)作者情感特點和情感基調(diào)的詞語來概括作者的思想感情。平時要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。題目為“初見嵩山”，一個“初”字可謂“題眼”，就暗含了“驚喜”與“期待”之情。展開描寫時，先寫鞍馬勞頓中青山對我的開解。又寫日暮時風雨天氣，最后才讓數(shù)峰露面，可謂“千呼萬喚始出來”，將鋪墊手法用到極致。解析本題一可先看標題。標題對作品而言，為眼睛，為窗口。透過標題，或能把握大意，或能感知情感。本標題中“初”就是關鍵字眼。二可看抒情字眼。本詩中第二句中“豁”就是抒情字眼，蘊含著詩人的喜悅之情。（3）本題主要考查詩句內(nèi)容賞析。詩人把“數(shù)峰”想像成“清瘦”，點明修辭方法，抓住“出”一字說明以動寫靜的手法，分析概括表現(xiàn)說明其突出山峰的特點。嵩山終于在層層浮云中聳現(xiàn)出來，它一出現(xiàn)便淡化了所有的背景，其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗，其高潔超脫的姿態(tài)是那么的卓爾不群，因而深得作者的喜愛和贊美?！俺鲈苼怼比肿プ♂陨綇脑贫爽F(xiàn)出的一剎那，表現(xiàn)出詩人的滿足與喜悅，并緊扣“初見”二字。詩中鮮活清晰的意象往往是詩人情感的外化，寄予了詩人一定的審美理想與藝術追求。在這里，詩人精心挑選了“清瘦”一詞來形容嵩山，寫得有血有肉，極富靈性，不只賦予嵩山以人的品格、人的風貌，更體現(xiàn)了作者的人格操守與精神追求，引人想象雨后嵩山的特有韻味和詩人得見嵩山后的一番情懷。3、1．B2．C【解析】1．本題考核正確使用詞語的能力。此類試題答題時，首先明確詞語的意思，然后結合語境辨析正誤。A項，“根正苗紅”，意思是家庭出身好的人，是一種文革時期的說法。修飾“炎黃后裔”，使用正確。B項，“眾望所歸”，眾人的信任、希望歸向某人，多指某人得到大家的信賴，希望他擔任某項工作。語境主要講“由字可知……祝融成為‘火’的代言”是順理成章的，不合語境。C項，“蒙昧”，昏昧，愚昧，猶朦朧，迷糊。形容“古代先民”的狀態(tài)，使用正確。D項，“絕對”，沒有任何條件的；不受任何限制的（跟“相對”相對）。結合“在這一點上”“功德無量”等分析，使用正確。故選B。2．本題主要考查標點符號的正確運用。此類試題解答時，需要結合語境內(nèi)容分析。點號表示口語中不同長短的停頓，標號表示書面語言里詞語的性質(zhì)或作用。句末點號用在句末，表示句末停頓和句子的語氣，包括句號、問號、嘆號。句內(nèi)點號用在句內(nèi)，表示句內(nèi)各種不同性質(zhì)的停頓，有逗號、頓號、分號、冒號。標號的作用是標明，主要標示某些成分（主要是詞語）的特定性質(zhì)和作用。包括引號、括號、破折號、省略號、著重號、連接號、間隔號、書名號、專名號、分隔號。C項，把“鬲”的雙引號去掉。此處直接用“鬲”字，不是引用內(nèi)容，不需要用雙引號。故選C。4、1．C2．C【解析】1．本題考核正確使用詞語的能力。此類試題答題時，首先明確詞語的意思，然后結合語境辨析正誤。這類題要從三個方面綜合考慮分析，即詞語的基本義、感情色彩和語境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。A項，閃爍，物體忽隱忽現(xiàn),變動不定，此處指他頭頂?shù)陌装l(fā)不時閃出，使用正確。B項，掬得起，掬，兩手捧；掬得起，捧得起。這里形容“一汪燭輝”，使用正確。C項，囑托，含鄭重其事、托付的意思，語境中無上述內(nèi)容。該處語境細讀來，有口語化特征，用“叮嚀”比較合適。D項，毅然，意思指堅決地；毫不猶豫地。此處與“徹底”搭配，使用正確。故選C。2．本題考查學生正確使用標點符號的能力。解答此類題目時，首先應明確題干的要求，如本題“文段中畫線的甲乙丙句，標點有誤的一項是”，然后根據(jù)自己的識記，瀏覽選項，排除有錯誤的句子即可。C項，第一句是說“野地接納了藝術家”，后面是說“野地也可以拒絕”，第一句話意思已經(jīng)完整，第一句后的“藝術家”后的逗號改為句號；第二處“野地也能夠拒絕，并且做得毅然徹底”意思完整，與“強加于它的東西最終就不能立足”之間并非解釋說明的關系，因而“徹底”后的冒號改為句號。故選C。【點睛】標點符號用法的復習與備考，應該把主要精力放在辨認識別上。首先應弄清楚12種標點符號的基本用法，知道哪幾種在實際運用中易混易錯，然后選擇相應的練習題進行訓練，通過練習，探求規(guī)律，掌握方法。具體說來，要做到以下幾點：1、弄清功用。切實掌握每一種標點符號的獨特功用，特別是對于那些易混淆的標點，更要掌握它們的用法，從而正確地使用和判斷。2揣摩語氣。判斷句子的語氣要從整個句子去考慮，不能只看其中的一些詞語。如有的句子雖有疑問詞，但整個句子表達的是陳述語氣，句末就只能用句號，而不能用問號。3、分析結構。句子的結構影響著標點的使用。如單句內(nèi)部不能用句末點號（句號、問號、嘆號），同樣，復句的各分句之間，不能使用頓號。4、緊扣語境。標點在一定語言環(huán)境里有一些變通的用法。如：①我們清楚地看到，上海廣大人民群眾在這次抗洪斗爭中為江浙人民作出了重大貢獻。②科學研究表明：人類是由猿猴進化而來的。同是動賓之間，一者用逗號，一者用冒號，為什么？①句用逗號的條件是，賓語是一個比較長的主謂詞組，不用逗號隔開，讀起來就會感到吃力。②句用冒號的條件是為了強調(diào)賓語的重要性，因而把它放在比較突出的位置上。1、理解句意。審視標點的正誤要和正確理解句意結合起來。如：老楊同志，請您稍等一下！“稍等”說明語氣比較舒緩，既然是語氣舒緩的祈使句，那么末尾就該用句號，而不是感嘆號。2、留意套用。所謂“套用”是指在標點使用時，有不少情況是點號和標號連在一起使用，最常見的有引號與句末點號的套用和括號與點號的套用這兩種。它們的位置關系都有一些要求，要留意。7、注意區(qū)別。如冒號中總說與分說的用法，容易和破折號中表示說明或注釋的用法相混淆。同時，凡是用破折號表示注釋的，可以把注釋刪去，句子的內(nèi)容與形式仍是完整的；而用冒號表示總說與分說的句子則不能把分說部分刪去。從語氣方面分析，用冒號表示總說與分說時，中間的停頓時間較長；而用破折號表示注釋時，則沒有停頓時間或停頓時間很短。5、為國以禮其言不讓宮女如花滿春殿只今惟有鷓鴣飛多情應笑我早生華發(fā)【解析】

本題考查默寫名句名篇的能力，解題時必須注意語意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。注意重點字的寫法，“惟”“鷓鴣”“華”?！军c睛】考生默寫名句名篇時，容易出現(xiàn)三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認真，要善于借助出處和引導句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復默念，包括引導句在內(nèi)，進行“全程回放”，這樣，語序不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。6、梳曉鬟也小學而大遺醉不成歡慘將別三顧頻煩天下計藍田日暖玉生煙贏得倉皇北顧鍥而不舍夫禍患常積于忽微【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“鬟”“頻”“倉”“鍥”要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學生養(yǎng)成回頭望的習慣，避免筆誤。7、1．C2．D3．D4．主流：社會的主體趨勢。這里指的是過年所體現(xiàn)出來的，以“在適當?shù)哪挲g做適當?shù)氖隆眮頁Q取內(nèi)心的踏實，忽視真正自我的特點。非主流：不屬于主流的事物。這里指的是寶玉迥異于別人的，不考慮適當與否，只順隨自己的內(nèi)心，過清靜自在生活的態(tài)度。5．史湘云林黛玉金玉良緣6．①從生產(chǎn)方式的變化來看，“年”的絕對性地位緣于中國人千百年來從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的文化積累，而現(xiàn)在我國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化逐漸淡化，人們對“年”不像以前那么重視。②從儀式的負面作用來看，過于注重外在儀式的過年方式，使人感覺自我被抽離，變成了生命坐標上的符號，這樣的“過年”讓重視自我的人感到乏味厭倦。③從過年內(nèi)涵的變化來看，隨著社會發(fā)展，傳統(tǒng)節(jié)日所承載的東西不再是今人的必需，“過年”的傳統(tǒng)也發(fā)生了變化，不再有以前的“年味”。④從慶祝形式的變化來看，為適應社會變化，人們過年時減少了鞭炮的燃放以及橫幅、燈籠等的張掛，使得“年”節(jié)缺乏喜慶的顏色和氣氛，減少了年味?！窘馕觥?/p>

1．本題考查篩選文中重要信息的能力。信息篩選的題目，是實用類文本閱讀必考的題目，答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，然后認真對讀，尋找細微的差別。C項，“嚴格遵循節(jié)日數(shù)量逐月恒定更替的內(nèi)在規(guī)律”理解錯誤，有原文“這就是中國時間的樂章，它既葆有搖曳多姿的變化又謹然成序，既內(nèi)容豐富多彩又快慢張馳有度，它是我們先民時間生活的內(nèi)在的旋律?！笨芍?，節(jié)日數(shù)量有搖曳多姿的變化又謹然成序，既內(nèi)容豐富多彩又快慢張馳有度，而非有嚴格的內(nèi)在規(guī)律。故選C。2．本題考查篩選文中重要信息的能力。信息篩選的題目，是實用類文本閱讀必考的題目，答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，然后認真對讀，尋找細微的差別。A項，“年是我們一年時間生活的頂點和高潮”正確，由原文“而‘年’是我們一年時間生活的頂點和高潮”可知；B項，“年在我們的時間生活里占絕對性地位”正確，由原文“在中國人的時間生活中，它占有絕對性地位。而這個地位，是千百年從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的中國人文化積累的結果?！笨芍?；C項，“年作為家人、族人歡聚的日子是古已有之的傳統(tǒng)”正確，由原文“‘年’卻一直留下來，并且不斷生長，成為民族的傳統(tǒng)被繼承和發(fā)展，最終形成了中國人的節(jié)日傳統(tǒng)。它滲透進了中國人的血液里，成為中國文化的根，中國人無論如何不肯放棄的傳統(tǒng)?！笨芍項，“年處在春之初，是合家商定全年計劃的最佳時刻”錯誤，于文無據(jù)。故選D。3．本題考查篩選文中重要信息的能力。信息篩選的題目，是實用類文本閱讀必考的題目，答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，然后認真對讀，尋找細微的差別。A項，“過年充滿繁文縟節(jié)，十分乏味”正確，由原文“兩處描寫加起來，可以湊成曹公對于過年的感覺，這是一個既乏味又充滿繁文縟節(jié)的節(jié)日?！笨芍?；B項，“被提親，被關注地位和打探前程”正確，由原文“提親話題之外，她們還喜歡問你在社會上的定位、現(xiàn)狀和前程；還有那些來拜年的叔伯，他們會問得更仔細?！笨芍籆項，“成為長輩滿足虛榮心的應景人”正確，由原文“賈政在家的日子，雖時常把寶玉罵個狗血噴頭，但亦有當父親的虛榮心，沒準兒會像某些章節(jié)里曾有過的那樣，把他拎出來，讓他當眾做首詩什么的?！笨芍籇項，“重要的時間節(jié)點，恐懼生命流逝”錯誤，由原文“這也許可以說明，年，原本自恐懼而來，來自對生命與歲月的恐懼，所以，人們要用狂歡把那恐懼壓下去”可知，和賈寶玉無關故選D。4．本題考查理解文中重要詞語含義的能力。此類題首先要結合上下文語境去理解詞義。指代性詞語要明確指代內(nèi)容，比喻象征的詞語要指出本義，概括性詞語要具體化闡釋，抽象性詞語要直白化闡釋；關注詞語的表層含義；深層含義（聯(lián)系主旨，發(fā)掘其比喻義、引申義、象征義、雙關義等）；有時還要考慮這個詞語表達的情感和作者的寫作目的。本題，要求理解“說到底，是新年這節(jié)日太主流，跟非主流的賈寶玉犯嗆”中“主流”和“非主流”的意思，“主流”表面意思為社會的主體趨勢，根據(jù)上下文語境，這里指過年期間應該隨俗，做和節(jié)日有關的事情，不能過分顧及自身的感受；“非主流”和主流的意思相反，代表一小部分人的心理，本文指賈寶玉和別人不同，只想著自己過親近自在的生活，討厭繁文縟節(jié)等形式主義。5．本題主要考查識記文學名著的主要內(nèi)容、敘述文學名著的故事情節(jié)的能力，此類題對基礎扎實的學生來說并不難，做好這類題主要靠學生平時的積累和識記。本題要求答出《紅樓夢》二十九回中“張道士捧了一盤子賀物”的情節(jié)和兩個經(jīng)典的“姻緣配”的內(nèi)容，二十九回主要內(nèi)容：鳳姐約看戲，寶釵推辭，賈母樂去，王夫人傳話，園內(nèi)人皆去。榮國府人眾齊赴清虛觀，小道士誤撞鳳姐，賈母憐見。賈珍斥管家責賈蓉。張道士跟進見賈母，為寶玉說親，換大姐兒寄名符，請通靈寶玉，回贈敬賀之禮。賈母與眾人上樓歸坐，神前拈戲。寶玉挑賀物與賈母看，揣麒麟。遠親近友、世家相與紛來送禮。寶玉心內(nèi)不自在，黛玉中暑，賈母次日執(zhí)意不去。探問黛玉，因言詞口角引真心假意思慮，寶玉砸通靈寶玉。有關細節(jié)人物不能混淆。6．本題考查歸納文章內(nèi)容要點的能力。答題時注意根據(jù)題干的要求仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，歸納概括，分條作答。本題，要求“請結合以上三則材料，說說‘年味’變淡的原因?！庇?，“但是因為社會的發(fā)展，原來的傳統(tǒng)節(jié)日所承載的東西，不再是今天人們的必需，那么‘年’這樣的傳統(tǒng)節(jié)日就會發(fā)生變化，甚至是質(zhì)的變化?！笨芍?，我國的生產(chǎn)方式和經(jīng)濟發(fā)生了翻天覆地的變化，傳統(tǒng)節(jié)日所承載的東西，不再是今天人們的必需；由“回家過年在某種程度上成了一種形式、一種強迫、一種責任、一種負擔，完全沒有小時候那種望眼欲穿的過年心情了?！笨芍?，過年太注重儀式，是年輕人不自在，甚至感到厭煩；由“因為很多原因，過年時放鞭炮的少了，單位掛大紅橫幅、紅燈籠的少了，……街上一點喜慶的顏色和氣氛也沒有，無疑對于年味變淡帶來了很大的影響?！笨芍?，因為缺乏喜慶的顏色和氣氛，減少了年味?！军c睛】篩選并整合文中的信息，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。把握題干，確定答題區(qū)間。將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。8、1．（1）文章開頭和結尾兩次提到果下馬“矮小”，可見此種馱馬屬于個小類型，負重前行，自然行動緩慢。（2）文中多次寫到馱馬行走的山路，“逶迤”“荒野”“原始”“崎嶇”“無窮盡”等，基本處于翻山越嶺之中，惡劣的自然條件決定了其前行肯定遲緩。（3）最后一句寫到馬“身上的熱汗”和“它口中噴出來的白沫”，細節(jié)凸顯馬所運的是“重荷”和“重載”，可見行動十分艱難緩慢。2．（1）列出具體數(shù)字，用“二萬”“十萬”突出駱駝和馱馬數(shù)量之多，表達了作者對邊境人民大力支援抗戰(zhàn)運輸?shù)母袆印＃?）使用長句，將我們古舊的牲口運輸法與敵人的先進運輸工具進行對比，突出了馱馬運輸?shù)钠D難和不易，表達了心中“沉默”的難以言說的感動。（3）使用了“乃”“這樣”“然而”“不能不”等詞加強語氣，表達對馱馬的肯定、贊美和心中的感動。（4）使用反問句，加強了對馱馬運輸形成現(xiàn)在偉大局面的贊美之情。（5）抒情主體由第一段的“我”轉(zhuǎn)化為“我們”，由個人情感上升為群體共同情感，強烈地表達了對馱馬的肯定。3．（1）馬哥頭是我國西南邊境管理馱馬隊伍、運輸物資的一類群體，吃苦耐勞、勇敢、團結，有著豐富的野行經(jīng)驗。（2）他們熱愛生活，會打扮領頭的馱馬，會和著鈴聲唱著憂郁的山歌，有些還會在住宿時犒勞自己一份豐盛的晚餐。（3）他們是抗戰(zhàn)時期西南邊境普通人的代表。馬哥頭主要是中年男子，其中也不乏女人和“豪闊”者，代表了中國西南邊境的少數(shù)民族群體，更是西南邊境熱愛祖國、愿意為抗戰(zhàn)貢獻力量的普通老百姓寫照。4．①是西南諸省在公路出現(xiàn)以前唯一的交通和運輸工具。②顯示了一種醇厚古樸、野蠻落后，同時又洋溢著自然寧靜的原始之美。③展示了艱難困苦中的默默奉獻、負重前行的精神。④是中華民族不屈不撓、堅韌執(zhí)著的民族精神與抗戰(zhàn)力量的象征。【解析】

1．本題實質(zhì)是考查理解散文內(nèi)容的能力，要求學生能夠?qū)ξ谋具M行分析，根據(jù)文章的寫作脈絡和材料進行解答。解答此題，要首先明確作者的看法，然后根據(jù)自己的理解，結合著文本的具體內(nèi)容進行歸納即可。本題中，要找出“款段”的依據(jù)，首先要勾畫出有關果下馬的描寫文字。根據(jù)文章開頭“那據(jù)說是所謂‘果下馬’的矮小的馬”及結尾“那些矮小而矯健的馬”可知，文中兩次提到了果下馬“矮小”，可見此種馱馬屬于矮小類型，負重前行，行動自然緩慢。根據(jù)“成為一長行列地逶迤于山谷里”“荒野的山林里”“原始山林中”“崎嶇的山路上”等，可見果下馬基本上行走于崎嶇偏遠險要的山路上，處于翻山越嶺之中，惡劣的自然條件決定了其前行速度肯定是緩慢的。根據(jù)文章中最后一句“我們看著那些矮小而矯健的馬身上的熱汗，和它們口中噴出來的白沫”，通過對“熱汗”“噴出來的白沫”這一細節(jié)描寫，能看出馱馬運送物品沉重，可見其行動十分艱難緩慢。2．本題考查鑒賞散文表達技巧的能力。鑒賞散文作品的表達技巧，主要是指：一是作家在表達方式上的技巧和文體知識運用方面的技巧，二是修辭手法的運用技巧和其他與寫作方面相關的技巧。本題中，要依次去考慮文中是否使用了某種修辭手法、表現(xiàn)手法、表達方式和行文技巧，明確它們各自在文中起到的作用，再來分析作者是如何抒發(fā)心中的“感動”之情。畫線句采用了列數(shù)字的手法，“二萬匹駱駝”“十萬匹馱馬”突顯數(shù)量之多，表達了作者對邊境人民大力支持抗戰(zhàn)運輸?shù)母袆印Ｆ浯?，使用長句，“我們的抗戰(zhàn)乃是用這樣古舊的牲口運輸法去抵抗人家的飛機汽車快艇”等，將我們古舊的牲口運輸方式與敵人的先進運輸工具進行對比，突出了馱馬運輸艱難和不易，表達了心中難以言說的感動。再次，畫線句使用了“乃”“這樣”“然而”“能說不是”等詞語來加強語氣，表達作者對馱馬的肯定、贊美和心中的感動。最后，還使用了反問手法：“……這場面能說不是偉大的嗎？”加強了對馱馬運輸形成響在偉大局面的贊美之情。除此之外，還要注意到抒情主體上的轉(zhuǎn)化，抒情主體由第一段的“我”轉(zhuǎn)化為第二段的“我們”，個人情感升華為群體共同情感，強烈地表達了對馱馬的肯定。3．本題考查理解分析散文中人物形象的能力，主要考查考生對作品中人物形象的準確理解、評價和感悟能力。解答此類題型，一是從作品實際出發(fā)，即作品中人物形象自身所具有的“東西”（人物的言行及作品對其所作的種種描寫和評述）出發(fā)；二是對人物性格要有簡要的分析，即聯(lián)系作品內(nèi)容作簡要分析。本題中，分析馬哥頭的形象，首先要從他們的勞動內(nèi)容入手：馬哥頭是我國西南邊境管理馱馬隊伍、運輸物資的一類群體，他們具有的共同品質(zhì)是團結、勇敢、能吃苦、經(jīng)驗豐富。其次，可以從他們的生活習慣、興趣愛好入手：他們熱愛生活，會唱山歌，有些還會犒勞自己。再次，可以從馬哥頭象征的那個群體的特點去總結他們的共有形象：代表了中國西南邊境的少數(shù)民族群體，更是西南邊境熱愛祖國、愿意為抗戰(zhàn)貢獻力量的普通老百姓寫照。4．本題考查分析散文中物象的意蘊的能力，物象的意蘊很多，有實指義、指代義、雙關義、象征義、主題義。要準確概括多重意蘊，首先，看文中有無揭示意蘊的提示性詞語、句子。如果有，找出來既準又快；更多的情況下是沒有，更多的要靠考生品讀、感悟。可以循著以下思路思考、概括：①由外到內(nèi)：由物象的外在特征到其內(nèi)在的精神氣質(zhì)；②由實及虛：由物象的自身意思到附著在其身的虛指意思，如象征義、比喻義、情感義；③由表入里：先由該物象最表層的意思入手再到其語境義，尤其是深層含義。本題中，首先可以概括“馱馬”在文中最淺顯易懂的表層含義，就是西南諸省在公路出現(xiàn)以前唯一的交通和運輸工具。再次，可以從“馱馬”的野行過程——“在荒野的山林里終日前進”“行走于迤西一帶原始山林中”“尋找一塊平坦的草地。在那里卸下了馱鞍，把馬拴在樹上，打成一圍”等，總結出“馱馬”所代表的那種依靠人力和馬力來進行交通運輸?shù)膬?nèi)涵，也就是那種野行生活的簡單、原始、落后和醇厚。最后，可以從“馱馬”所象征的人類精神和將我們古舊的“馱馬”運輸方式與敵人的先進運輸工具進行對比的內(nèi)容中去分析。根據(jù)文中“我們的抗戰(zhàn)乃是用這樣古舊的牲口運輸法去抵抗人家的飛機汽車快艇，然而還能支持到今日的局面，這場面能說不是偉大的嗎”，可知“馱馬”還象征了中華民族不屈不撓，堅韌執(zhí)著的精神?！军c睛】鑒賞散文中的人物形象應重點把握以下幾點：一、思想性。包括人物形象的性格特征和人物形象的社會意義兩個方面。要注意它所揭示的作品的主題和它所體現(xiàn)的現(xiàn)實意義。二、人物形象內(nèi)涵。①人物形象的性格特征：勤勞、善良、淳樸、忠厚、內(nèi)向、靦腆、懶惰等；②人物形象的精神風貌：樂觀、悲觀，活潑、向上，積極、消極，樂于助人等；③人物形象的思想特征：愛國、守舊、反動、愚昧、自私、貪婪等；④人物形象的社會或時代意義：人物身份、社會地位、意義代表等。9、1．A2．(1)上海每一處老弄堂，都可以從不同的角度反映上海的歷史風貌和滄桑變化,具有無窮的文化魅力。(2)這些人選擇在世界文豪廣場跳舞是對文化的不敬,是靈魂迷失的表現(xiàn),需要找回或重塑靈魂。3．①思想感情方面:以人們在世界文豪廣場和魯迅墓前進行娛樂健身活動,反襯出作者對世界文豪和魯迅的敬仰之情,引發(fā)作者對當下人們過度關注自我而缺乏緬懷前賢之心現(xiàn)象的思考。②主旨方面:世界文豪廣場和魯迅墓本應靜謐肅穆,可人們選擇這些地方作為娛樂健身的場所,從反面深化了主旨。③篇章結構方面:人們的娛樂健身活動和作者的行蹤穿插交織,布局嚴謹巧妙,避免了單純敘述;同時照應題目“也是冬天，也是春天”。④場景設置方面:人們娛樂健身活動是現(xiàn)實場景,靜謐肅穆、祭奠緬懷是理想場景,以實襯虛,拓寬了文章的廣度,增加了文章的高度。(答出三點即可,其他角度言之成理亦可)【解析】1．本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領悟作品的藝術魅力的能力。此題主要考查學生對文本內(nèi)容分析與概括能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎上，聯(lián)系上下文，結合文本內(nèi)容進行分析和判斷。本題A項，“從反面烘托了魯迅墓”錯,應為“從正面烘托”。故選A。2．本題考查了理解文中重要句子含義的能力。體會句子含意的原則：①從詞語到句子，即根據(jù)句子中的關鍵詞語、詞語與詞語之間的關系來理解。②從形式到內(nèi)容，即根據(jù)句子的結構特點、修辭手法及句子的語言氣勢，對它表達的內(nèi)容來理解與把握。③從篇章到語句，即聯(lián)系文章主旨來理解句子的真實含意。本題中，結合上下文“上海是中國城市歷史中,最具滄桑美感的一冊舊書，蘊藏著萬千風云和無限心事”“注腳層疊”來看，“這里的每一處老弄堂,都是一句可以不停注釋的名言”運用了比喻的手法，表現(xiàn)了上海的老弄堂具有無窮的文化魅力；“好像這棵樹在為這些衣服的主人，做著招魂儀式”，運用了擬人的手法，結合上下文“廣場邊一棵粗大的懸鈴木，此刻成了衣架，被攔腰系了一圈白帶子，穿著吊鉤,紫白紅黃的外套掛在其上”“我努力避讓舞者，走進廣場”來看，這些人選擇在世界文豪廣場跳舞是對文化的不敬，需要找回或重塑靈魂。3．本題考查分析文章結構，把握文章思路的能力。分析文中的某情節(jié)的作用題目，首先要簡單的概括該情節(jié)，然后從內(nèi)容和結構兩個方面分析作用，內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達上體現(xiàn)，結構上注意前后的照應、情節(jié)的推進，還要注意一些手法，比如對比、襯托、抑揚等。某一情節(jié)在文章中的作用，往往是推動故事發(fā)展，使人物性格更加豐富，形象更加豐滿。本題要求是“作者本來懷著敬仰的心情去拜謁魯迅墓,為什么用大量的筆墨描述人們唱戲、跳舞等活動?請結合全文簡要分析”。從表現(xiàn)主旨的角度看，作者用大量的筆墨描述人們唱戲、跳舞等活動，反襯了作者對世界文豪和魯迅的敬仰之情,引發(fā)對當下人們過度關注自我而缺乏緬懷前賢之心現(xiàn)象的思考；從文章結構結構來看，人們的娛樂健身活動和作者的行蹤穿插交織，布局嚴謹巧妙，同時照應題目；從場景設置的角度看，描述人們娛樂健身活動是現(xiàn)實場景,而靜謐肅穆、祭奠緬懷是理想場景。這里以實襯虛,增強了文章的深刻性。【點睛】文學類文本閱讀選擇題的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結構、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法和特色概括不當，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標題的作用、結尾的特征等。選擇題時往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。10、1．B2．C3．D4．(1)崔祐甫讓兩省官員撰寫冊封文書，沒有符合上意的；于是召請劉乃到官署中起草冊封文書，劉乃立刻就寫好了。(2)劉乃臥病在家中，叛賊朱泚派人用好話誘降他，劉乃說自己病重(拒絕了)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！爸藙t哲”“官人則惠”句式對稱，在“能”前面需要斷開，排除A項、D項?！爸斯偃恕笔寝q別人與任用人的意思，“斯”為那么、就的意思，結合句意內(nèi)容分析，“斯”前面需要斷開，排除C項。句意：《虞書》上說：“能辨別人才優(yōu)就顯得明智，能任用人才就是仁愛?！倍缃竦睦舨?，從選拔人才開始，到授官任用終結，這就是《虞書》上說的辯別人與任用人，所以責任重大。故選B。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。C項，“在文中指德宗皇帝到奉天巡游”錯誤。結合“其冬，涇師作亂，駕幸奉天”分析，這年冬天，駐守在涇的軍隊叛亂，德宗逃到奉天。是指德宗逃到奉天。故選C。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。D項，“最終為表明自己的忠心，絕食而死”錯誤。結合“及聞輿駕再幸梁州，乃自投于床，搏膺呼天，因是危惙，絕食數(shù)日而卒，時年六十”分析，“最終為表明自己的忠心，絕食而死”錯誤，而是“等到聽說皇上又去了梁州，劉乃自投于床，捶胸呼天，因而病情加重，絕食幾天后去世”。故選D。4．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“令”，讓；“撰”，撰寫；“冊文”，冊封文書；“稱”，符合，相稱；“草”，草擬，起草；“之”，代詞，指冊封文書；“就”，完成。（2）“私第”，自己家中，舊時官員私人所置的住所；“以”，介詞，用；“之”，代詞，指劉乃；“篤”，嚴重?！军c睛】翻譯文言文時，應注意以下幾點：（1）學會語法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實語法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達到準確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實詞的含義在現(xiàn)代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語言結構推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結構中，出于對應位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對的特點，據(jù)其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語境。參考譯文：劉乃，字永夷，是洛州廣平(河南伊闕)人。少年時代就聰敏好學，默讀背誦《六經(jīng)》，一日達數(shù)千字。等到長大成人，文章寫得清麗高雅，被當時人所推重。天寶年間，考中進士，不久回家為父親守喪，因恪盡孝道而聞名。服喪期滿后，就被調(diào)入掌管選才授官的部門任職。劉乃認為吏部選取人才的方法并不完善，于是寫信給主持選才授官事務的中書舍人宋昱說：“《虞書》上說：‘能辨別人才優(yōu)就顯得明智，能任用人才就是仁愛?！缃竦睦?/p>