福建省莆田市第六聯(lián)盟校2023-2024學(xué)年中考二模語(yǔ)文試題含解析

福建省莆田市第六聯(lián)盟校2023-2024學(xué)年中考二模語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下面句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．各級(jí)醫(yī)院先后采取了互聯(lián)網(wǎng)掛號(hào)、電話預(yù)約等辦法，改善醫(yī)療服務(wù)水平。B．隨著新媒體發(fā)展和信息化提速，使人們的閱讀方式發(fā)生了翻天覆地的變化。C．作為年輕一代，我們要擔(dān)負(fù)起發(fā)揚(yáng)、繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的責(zé)任。D．十堰是我國(guó)重要的汽車(chē)生產(chǎn)和科研基地，是以汽車(chē)工業(yè)為主的新興工業(yè)城市。2．下面翻譯有誤的一項(xiàng)是（）A．食馬者不知其能千里而食也。譯文：喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來(lái)喂養(yǎng)它。（《馬說(shuō)》韓愈）B．但少閑人如吾兩人者耳。譯文：只不過(guò)是缺少像我們兩個(gè)這樣閑散無(wú)聊的人罷了。（《記承天寺夜游》蘇軾）C．山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。譯文：欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。（《醉翁亭記》歐陽(yáng)修）D．沿河求之，不亦顛乎？譯文：順著河流尋找石獸，不是瘋了嗎？（《河中石獸》紀(jì)昀）3．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．前不久，媒體爆出了演員翟天臨博士論文造假事件，他的這種學(xué)術(shù)不端的行為，讓喜歡他的影迷們痛心疾首。B．3月10日，埃塞餓比亞發(fā)生了一起危言聳聽(tīng)的墜機(jī)事件，機(jī)上所有人員全部遇難，其中有8名中國(guó)人。C．中學(xué)畢業(yè)前夕，我的語(yǔ)文老師把寫(xiě)有“巾幗不讓須眉”的筆記本，惠贈(zèng)給我。D．明明一句話就可以講清楚，自認(rèn)為讀了很多書(shū)的他總愛(ài)咬文嚼字，結(jié)果是廢話連篇，讓人生厭。4．依次填入下列語(yǔ)段中的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）文學(xué)現(xiàn)象之間的相似點(diǎn)，往往是文學(xué)現(xiàn)象之間存在相互聯(lián)系的一種外在表現(xiàn)，容易成為比較研究關(guān)注的熱點(diǎn)和切入口。表面上的相似，并不一定具有多高的比較研究?jī)r(jià)值，而表面上風(fēng)馬牛不相及的事物，有時(shí)卻存在著內(nèi)在的可比性。單純著眼于相似性，或者停留在相似點(diǎn)的羅列，比較研究就會(huì)流于膚淺，甚至得出錯(cuò)誤的結(jié)論。A．因?yàn)榈嵌褺．盡管雖然但是C．因而但是所以D．因而而且所以5．下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①“智能高鐵”列車(chē)具備工作狀態(tài)自感知、運(yùn)行故障自診斷、導(dǎo)向安全自決策等功能。②“智能高鐵”是近兩年來(lái)突然興起的一個(gè)概念，是未來(lái)中國(guó)高鐵發(fā)展的主要方向之一。③同時(shí)將實(shí)現(xiàn)全面電子客票、全程暢通出行、只能引導(dǎo)等綜合運(yùn)輸服務(wù)。④最終實(shí)現(xiàn)我國(guó)高鐵的智能化。⑤按照鐵路專(zhuān)家的解釋?zhuān)爸悄芨哞F”是利用大數(shù)據(jù)、北斗定位、5G通訊等先進(jìn)技術(shù)，將一代信息技術(shù)與高鐵技術(shù)集成融合。A．⑤①③②④B．⑤③②①④C．②③④①⑤D．②⑤①③④6．學(xué)校開(kāi)展以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，構(gòu)建和諧校園”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)?；顒?dòng)中有一些問(wèn)題，請(qǐng)你參與解決。（1）活動(dòng)小組要搜集與“和為貴”有關(guān)的名句俗語(yǔ)，下面哪句與其無(wú)關(guān)（）A．克明俊德，以親九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協(xié)和萬(wàn)邦?！渡袝?shū)·堯典》B．千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨?！猍清]張英C．不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人?！f子D．得饒人處且饒人——曹雪芹（2）小軍同學(xué)見(jiàn)自己的作業(yè)被同桌的飲料沾染了一大片印漬；他氣不打一處來(lái)，要找同桌算賬。如果你在他身邊的話，請(qǐng)你引用下面的俗語(yǔ)勸說(shuō)他消消氣。凡事讓三分，無(wú)理也是理。（3）下面是某同學(xué)代校團(tuán)委擬寫(xiě)的一則通知，請(qǐng)你按要求幫助他修改。關(guān)于開(kāi)展“學(xué)習(xí)和爭(zhēng)做美德少年”活動(dòng)的通知各班級(jí)：為進(jìn)一步組織開(kāi)展好“學(xué)習(xí)和爭(zhēng)做美德少年”活動(dòng)，進(jìn)一步深化未成年人社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐，請(qǐng)結(jié)合各班實(shí)際情況，以“學(xué)雷鋒活動(dòng)月”為契機(jī)，大力宣傳我校推薦表彰的美德少年事跡，（A）可以舉辦主題班會(huì)、學(xué)習(xí)心得展示、與美德少年座談交流……等活動(dòng)，引導(dǎo)中學(xué)生知行統(tǒng)一，從自身做起，（B）掀起學(xué)習(xí)美德少年、爭(zhēng)當(dāng)美德少年的氛圍，積極開(kāi)展和諧校園創(chuàng)建工作。此致敬禮明光中學(xué)校團(tuán)委2019年5月2日①（A）句存在語(yǔ)病，應(yīng)刪除“”。②（B）句搭配不當(dāng)，可以將“”改成“”。③該通知有一處格式不當(dāng)，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖?jiàn)：。7．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。關(guān)關(guān)雎鳩,________。(《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》)_________，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。(王維《使至塞上》)海日生殘夜，________。(王灣《次北固山下》)白頭搔更短，_____________。(杜甫《春望》)落紅不是無(wú)情物，__________。(龔自珍《己亥雜詩(shī)》)________，理還亂,是離愁。(李煜《相見(jiàn)歡》)九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。________，_____。(李清照《漁家傲》)傷心秦漢經(jīng)行處，___________。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼子曰：“__________，思而不學(xué)則殆。”(《論語(yǔ)·為政》)《陋室銘》中作者自比古代圣賢的句子是:“___________，________?！?．名著閱讀。⑴下列關(guān)于文學(xué)名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（________）A．夏洛蒂·勃朗特的代表作《簡(jiǎn)·愛(ài)》講述了貧苦孤女簡(jiǎn)·愛(ài)為尋求人格獨(dú)立、愛(ài)情和尊嚴(yán)而掙扎奮斗的故事。B．《儒林外史》并沒(méi)有貫穿全書(shū)的中心人物和故事情節(jié)，而是由眾多故事連綴而成。C．艾青的成名作是《我愛(ài)這土地》，發(fā)表時(shí)第一次使用了“艾青”這一筆名。D．《紅星照耀中國(guó)》曾易名為《西行漫記》，作者是埃德加·斯諾。⑵閱讀下面文字，回答問(wèn)題。只見(jiàn)那七個(gè)販棗子的客人，立在松樹(shù)旁邊，指著這一十五人說(shuō)道：“倒也，倒也！”只見(jiàn)這十五個(gè)人，頭重腳輕，一個(gè)個(gè)面面廝覷，都軟倒了。那七個(gè)客人從松樹(shù)林里推出這七輛江州車(chē)兒，把車(chē)子上棗子都丟在地上，將這十一擔(dān)金珠寶貝，卻裝在車(chē)子內(nèi)，叫聲：“聒噪！”一直望黃泥岡下推了去。這段文字出自長(zhǎng)篇小說(shuō)《______________》，這個(gè)故事是_____________。二、閱讀9．閱讀《雁門(mén)太守行》，完成下列小題。雁門(mén)太守行李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。1．詩(shī)歌的后四句借“臨易水”，歌頌了守邊將士①______的英雄氣概，也借“黃金臺(tái)”之典表達(dá)了②______的情感。2．李賀作詩(shī)，工于設(shè)色。請(qǐng)你結(jié)合文中含有色彩的句子，說(shuō)說(shuō)你閱讀后的體驗(yàn)。（選擇一句即可）3．古代詩(shī)文中有許多借顏色表達(dá)情感的句子，除了《雁門(mén)太守行》外，你讀過(guò)的句子還有：“①______”“②______”。（試卷中出現(xiàn)的除外）10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。梁惠王曰：“晉國(guó)，天下莫強(qiáng)焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長(zhǎng)子死焉；西喪地于秦七百里；南辱于楚。寡人恥之，愿比死者一灑之，如之何則可？”孟子對(duì)曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民省刑罰薄稅斂深耕易耨；壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上?？墒怪畦枰赃_(dá)秦楚之堅(jiān)甲利兵矣。彼奪其民時(shí)，使不得耕耨以養(yǎng)其父母。父母凍餓，兄弟妻子離散，彼陷溺其民，王往而征之，夫誰(shuí)與王敵？故曰：‘仁者無(wú)敵?！跽?qǐng)勿疑！”1．用“/”給下面句子斷句。王如施仁政于民省刑罰薄稅斂深耕易耨。2．下列選項(xiàng)說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）A．（甲）文由魚(yú)和熊掌不可得兼，引出“舍生取義”的觀點(diǎn)。B．（乙）文孟子列舉治國(guó)的事例，分析了“仁者無(wú)敵”的主張。C．（甲）文用了舉例論證和對(duì)比闡述觀點(diǎn)。D．（乙）文采用對(duì)話描寫(xiě)，強(qiáng)調(diào)實(shí)施仁政的重要性。3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。寡人恥之，愿比死者一灑之，如之何則可？4．（乙）文中孟子從哪些方面來(lái)告訴梁惠王實(shí)施仁政？5．閱讀（甲）（乙）兩文，結(jié)合生活和體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)你得到了哪些啟示？11．閱讀《山水畫(huà)的意境》，完成下列小題。畫(huà)山水，最重要的問(wèn)題是“意境”，意境是山水畫(huà)的靈魂。什么是意境？我認(rèn)為，意境就是景與情的結(jié)合；寫(xiě)景就是寫(xiě)情。山水畫(huà)不是地理、自然環(huán)境的說(shuō)明和圖解，不用說(shuō)，它當(dāng)然要求包括自然地理的準(zhǔn)確性，但更重要的還是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情，見(jiàn)景生情，景與情要結(jié)合。如果片面追求自然科學(xué)的一面，畫(huà)花、畫(huà)鳥(niǎo)都會(huì)成為死的標(biāo)本，畫(huà)風(fēng)景也缺乏情趣，沒(méi)有畫(huà)意，自己就不曾感動(dòng)，當(dāng)然更感動(dòng)不了別人。在我們的古詩(shī)里，往往有很好的意境。雖然關(guān)于“人”一句也不寫(xiě)，但是，通過(guò)寫(xiě)景，卻充分表現(xiàn)了人的思想感情，如李白《送孟浩然之廣陵》的詩(shī)句：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。這里包含著朋友惜別的惆悵，使人聯(lián)想到依依送別的情景：帆已經(jīng)遠(yuǎn)了，消失了，送別的人還遙望著江水，好像心都隨著帆和流水去了……情寓于景。這四句詩(shī)，沒(méi)有一句寫(xiě)作者的感情如何，尤其是后兩句，完全描寫(xiě)自然的景色，然而就在這兩句里，使人深深體會(huì)到詩(shī)人的深厚的友情。怎樣才能獲得意境呢？我以為要深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，要有強(qiáng)烈、真摯的思想感情。意境的產(chǎn)生，有賴(lài)于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)。要深入全面地認(rèn)識(shí)對(duì)象，必須身臨其境，長(zhǎng)期觀察。例如，齊白石畫(huà)蝦，就是在長(zhǎng)期觀察中，在不斷表現(xiàn)的過(guò)程中，對(duì)蝦的認(rèn)識(shí)才逐漸深入了，也只有當(dāng)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)全面了，做到“全馬在胸”“胸有成竹”“白紙對(duì)青天”“造化在手”的程度，才能把握對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，賦予對(duì)象以生命。我們不能設(shè)想齊白石畫(huà)蝦，在看一眼畫(huà)一筆的情況下能畫(huà)出今天這樣的作品來(lái)，而是對(duì)蝦的精神狀態(tài)熟悉極了，蝦才在畫(huà)家的筆下活起來(lái)的。對(duì)客觀對(duì)象不熟悉或不太熟悉，就一定畫(huà)不出好畫(huà)。寫(xiě)景是為了要寫(xiě)情，這一點(diǎn)，在中國(guó)優(yōu)秀詩(shī)人和畫(huà)家心里一直是很明確的，無(wú)論寫(xiě)詩(shī)、作畫(huà)，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來(lái)觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入。中國(guó)畫(huà)不強(qiáng)調(diào)“光”，這并非不科學(xué)，而是注重表現(xiàn)長(zhǎng)期觀察的結(jié)果。拿畫(huà)松樹(shù)來(lái)說(shuō)，以中國(guó)畫(huà)家看來(lái)，如沒(méi)有特殊的時(shí)間要求（如朝霞暮靄等），早晨8點(diǎn)鐘或中午12點(diǎn)，都不是重要的，重要的是表現(xiàn)松樹(shù)的精神實(shí)質(zhì)。像五代畫(huà)家荊浩在太行山上描寫(xiě)松樹(shù)，朝朝暮暮長(zhǎng)期觀察，畫(huà)松“凡數(shù)萬(wàn)本，始得其真”。過(guò)去見(jiàn)一位作者出外寫(xiě)生，兩個(gè)禮拜就畫(huà)了一百多張，這當(dāng)然只能浮光掠影，不可能深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，更不可能創(chuàng)造意境。如果一位畫(huà)家真正力求表現(xiàn)對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，那么一棵樹(shù)，就可以唱一出重頭戲。記得蘇州有四棵古老的柏樹(shù)名叫“清”“奇”“古”“怪”，經(jīng)歷過(guò)風(fēng)暴、雷擊，有一棵大樹(shù)已橫倒在地下，像一條巨龍似的；但是枝葉茂盛，生命力強(qiáng)，使人感覺(jué)很年輕的樣子。經(jīng)過(guò)兩千多年，不斷與自然搏斗，古老的枝干堅(jiān)如鐵石，而又重生出千枝萬(wàn)葉，使人感覺(jué)到它的氣勢(shì)和宇宙的力量。一棵樹(shù)，一座山，觀其精神實(shí)質(zhì)，經(jīng)過(guò)畫(huà)家思想感情的夸張渲染，意境會(huì)更鮮明。木然地畫(huà)畫(huà)，是畫(huà)不出好畫(huà)的。每一處風(fēng)景都有其各自不同的特色，如同人的性格差異一樣。四川人說(shuō)：“峨嵋天下秀，夔門(mén)天下險(xiǎn)，劍閣天下雄，青城天下幽?！边@話是有道理的。我們看頤和園風(fēng)景，則是富麗堂皇，給人金碧輝煌的印象。一個(gè)山水畫(huà)家，對(duì)所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，說(shuō)假話不行。有的畫(huà)家，沒(méi)有深刻感受，沒(méi)有表現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈欲望，總是重復(fù)別人的，就談不到意境的獨(dú)創(chuàng)性?？隙ǖ卣f(shuō)，畫(huà)畫(huà)要有意境，否則力量無(wú)處使，但是有了意境不夠，還要有意匠；為了傳達(dá)思想感情，要千方百計(jì)想辦法。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是加工手段。齊白石有一印章“老齊手段”，說(shuō)明他的畫(huà)是很講究意匠的。意境和意匠是山水畫(huà)的主要的兩個(gè)關(guān)鍵，有了意境，沒(méi)有意匠，意境也就落了空。杜甫說(shuō)“意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中”，又說(shuō)“語(yǔ)不驚人死不休”。詩(shī)人、畫(huà)家為了把自己的感受傳達(dá)給別人，一定要苦心經(jīng)營(yíng)意匠，才能找到打動(dòng)人心的藝術(shù)語(yǔ)言。1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．李白的《送孟浩然之廣陵》描寫(xiě)的是送別友人時(shí)的自然景象，沒(méi)有直接抒寫(xiě)情感，而是情寓于景，讀者能夠體會(huì)詩(shī)人深厚的感情。B．齊白石對(duì)蝦的神態(tài)和精神熟悉極了，蝦才在他的筆下活起來(lái)，可見(jiàn)，畫(huà)家對(duì)客觀對(duì)象的認(rèn)識(shí)、感悟越是深刻，畫(huà)出的畫(huà)越是傳神。C．山水畫(huà)畫(huà)家并不注重表現(xiàn)“光”，而注重準(zhǔn)確表現(xiàn)景物的精神實(shí)質(zhì)，賦予對(duì)象以生命，木然地畫(huà)畫(huà)，客觀景物就會(huì)成了標(biāo)本。D．五代畫(huà)家荊浩畫(huà)松“凡數(shù)萬(wàn)本，始得其真”，有位畫(huà)家寫(xiě)生十幾天畫(huà)了一百多張，可見(jiàn)，畫(huà)作的數(shù)量影響著意境的創(chuàng)造。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．山水畫(huà)家只要身臨其境，長(zhǎng)期觀察，就能夠深入全面地認(rèn)識(shí)對(duì)象，產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的、樸素的感情，從而讓意境在作品中產(chǎn)生。B．畫(huà)家熟悉客觀事物也不一定能畫(huà)出好畫(huà)。山水畫(huà)意境的獨(dú)創(chuàng)性，要求畫(huà)家不能簡(jiǎn)單地重復(fù)別人，要有自身的深刻感受和表達(dá)這種感受的強(qiáng)烈愿望。C．意境和意匠是山水畫(huà)的兩個(gè)關(guān)鍵，沒(méi)有意境，畫(huà)畫(huà)時(shí)力量無(wú)處使；沒(méi)有意匠，意境就會(huì)落空。因此，二者不可偏廢。D．齊白石畫(huà)畫(huà)很講究手段，杜甫作詩(shī)“語(yǔ)不驚人死不休”，可見(jiàn)，表現(xiàn)方法、手段對(duì)藝術(shù)家創(chuàng)造出感人至深的作品至關(guān)重要。3．文中舉齊白石畫(huà)蝦的例子，對(duì)其作用分析正確的是（）A．說(shuō)明意境的產(chǎn)生，有賴(lài)于思想感情。B．畫(huà)家思想感情的產(chǎn)生，與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)。C．寫(xiě)詩(shī)要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來(lái)認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入。D．畫(huà)山水，最重要的問(wèn)題是“意境”，意境是山水畫(huà)的靈魂。4．下列關(guān)于山水畫(huà)意境的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．意境就是景與情的結(jié)合，畫(huà)家通過(guò)對(duì)自然景物的描繪表現(xiàn)深厚的思想感情，山水畫(huà)如果沒(méi)有了意境，也就沒(méi)有了靈魂。B．意境在于有情趣有畫(huà)意，山水畫(huà)不是地理、自然環(huán)境的說(shuō)明和圖解，那些追求自然的畫(huà)作說(shuō)不上有意境，難以打動(dòng)人。C．意境的產(chǎn)生有賴(lài)于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生源于畫(huà)家對(duì)客觀事物身臨其境的長(zhǎng)期觀察和全面、深刻的認(rèn)識(shí)。D．山水畫(huà)創(chuàng)作中，畫(huà)家表達(dá)自己親身感受的愿望越是強(qiáng)烈，對(duì)所描繪的景物思想感情越是真摯、樸實(shí)，意境也就越是鮮明。12．當(dāng)節(jié)約細(xì)化到生活的每個(gè)角落（1）一個(gè)同事，用著20年前大學(xué)時(shí)期破爛不堪的雨傘，冬天也穿著常被人嘲笑的地?cái)偵腺I(mǎi)的便宜羽絨服，相對(duì)他不低的收入，他是節(jié)儉呢還是吝嗇？如果我告訴你，他是江蘇一個(gè)小山村出來(lái)的大學(xué)生，而且身體有一些殘疾，童年吃了很多的苦，很早就懂得了生活的艱辛，物質(zhì)的匱乏在他心中打下了很深的烙印，那么你會(huì)說(shuō)他是節(jié)儉還是吝嗇呢？節(jié)儉與吝嗇，雖然兩詞褒貶截然不同，然而其間的界限卻真是不易把握的。(2)人對(duì)價(jià)值或者行為的認(rèn)知來(lái)自周?chē)h(huán)境，對(duì)于價(jià)值觀的培養(yǎng)和接納也有各自不同的方式。同學(xué)就是一個(gè)大環(huán)境，有一種普遍的價(jià)值觀，就像我的那個(gè)同事，他一定會(huì)受到大家的嘲笑，雖然他堅(jiān)定地秉持了自己的原則。而一些人對(duì)“節(jié)約之星”之類(lèi)的榜樣或者模范作用的抵觸，才是在一個(gè)社會(huì)奉行節(jié)約所遇到的最大的問(wèn)題。(3)其實(shí)調(diào)節(jié)個(gè)人與整個(gè)環(huán)境(節(jié)約型社會(huì))的價(jià)值觀問(wèn)題很簡(jiǎn)單：我們到底需要什么樣的節(jié)儉，如何把這種觀念讓個(gè)人真正地接受與執(zhí)行。(4)首要原則是“和諧”。和諧意味著不與環(huán)境發(fā)生不必要的沖突，例如：一個(gè)人可以有一些漂亮的，可以穿很久的衣服，用不著總是衣著破舊以彰顯自己的節(jié)儉；也不用過(guò)分癡迷易變的時(shí)尚或者名牌。節(jié)儉是一種意識(shí)，一種與他人的共識(shí)，一種默契，存在于社會(huì)與個(gè)人的集體意識(shí)之中。任何時(shí)代都有窮奢極欲的人，然而如果在一個(gè)社會(huì)中，人們追求浪費(fèi)，并把這種炫耀式追求和個(gè)人的財(cái)富地位相聯(lián)時(shí)，這個(gè)社會(huì)便存在問(wèn)題！“節(jié)約型社會(huì)”需要解決“我們需要什么樣的節(jié)儉”的問(wèn)題，這也是建立大眾節(jié)儉意識(shí)的過(guò)程。(5)而如何完善地建立“節(jié)約”的標(biāo)準(zhǔn)，是一個(gè)非常細(xì)化的龐大事業(yè)，需要點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行動(dòng)，簡(jiǎn)單的口號(hào)與教條化教育無(wú)法達(dá)到我們期望的效果。2005年夏天，6家民間環(huán)保組織發(fā)起了“26℃空調(diào)節(jié)能行動(dòng)”就是一個(gè)非常細(xì)節(jié)化的行動(dòng)，而且效果非常顯著。當(dāng)人們從身體健康以及整個(gè)環(huán)保與節(jié)約意識(shí)中懂得這個(gè)道理時(shí)，行動(dòng)起來(lái)就快捷有效了。2006年“每月少開(kāi)一天車(chē)”活動(dòng)也是這種細(xì)化的教育活動(dòng)。一次我去參觀一個(gè)同事的新居，看到洗衣機(jī)的下水管搭在一個(gè)大水桶上，問(wèn)起他，他才解釋說(shuō)是把洗衣機(jī)的排水存下來(lái)可以沖廁所用。當(dāng)時(shí)我很驚訝，因?yàn)槲移綍r(shí)并沒(méi)有感覺(jué)到自己身邊這個(gè)并不張揚(yáng)的人竟有這樣很細(xì)節(jié)化的節(jié)約意識(shí)，從那之后我對(duì)他便有了一種新的認(rèn)識(shí)。我有充足的理由相信他絕對(duì)不是一個(gè)吝嗇的人。我相信只有在很小的事情上真正形成了一種普遍意識(shí)時(shí)，一切便都是自然而然了。(6)回到“節(jié)儉還是吝嗇？”當(dāng)人們認(rèn)為你怎樣的時(shí)候，那就是怎樣，這就是公共意識(shí)！如果進(jìn)一步，如何讓人們認(rèn)為我是節(jié)儉而不是吝嗇呢？說(shuō)大呢，那是社會(huì)的事情，老百姓呢，還是節(jié)儉點(diǎn)兒好，畢竟也是中國(guó)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，先不說(shuō)是不是在繼承傳統(tǒng)，畢竟省了不少錢(qián)啊(還不會(huì)被人們背后說(shuō)是吝嗇鬼)，這才是“節(jié)約型社會(huì)”對(duì)普通個(gè)人的真正好處。大有大的思想、計(jì)劃和考慮，小有小的算盤(pán)和實(shí)際生活，讓節(jié)約的觀念和行動(dòng)細(xì)化到生活的每個(gè)角落，像春雨般地“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，才是最實(shí)際和最現(xiàn)實(shí)的做法。而要不要“節(jié)約之星”的漂亮帽子，就變得不甚重要了。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．文章開(kāi)頭講同事的事，有什么作用？3．文章第四自然段劃線部分運(yùn)用了什么論證方法？作用？4．第五自然段運(yùn)用同事新居中洗衣機(jī)的下水管搭在一個(gè)大水桶上的論據(jù)，是要證明什么觀點(diǎn)？你能從生活中舉出類(lèi)似的例子嗎？5．文中說(shuō)節(jié)儉“畢竟也是中國(guó)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”，你能寫(xiě)出有關(guān)節(jié)約的古詩(shī)文或者格言嗎？13．閱讀下面的文字，回答后面的問(wèn)題。邁出這一步①在上幼兒園時(shí)的某個(gè)春天，我被母親帶到紡織廠，放在寬敞的倉(cāng)庫(kù)里。在山一般高的布匹中，母親給我留下一堆從工廠圖書(shū)館里借來(lái)、售價(jià)3毛8分一本的連環(huán)畫(huà)。在我還只能約略明白一些省份、河流和花朵的含義的年紀(jì)，圖畫(huà)拯救了我：它們是連貫的片斷，連綴成一個(gè)又一個(gè)故事，可以與電視屏幕或現(xiàn)實(shí)生活交相輝映②識(shí)宇之后，最初與我做伴的是《楊家將》《說(shuō)唐全傳》，還有《三國(guó)演義》《東周列國(guó)志》。白馬銀槍、轅門(mén)刁斗、沙場(chǎng)塵煙，成了我最初的幻想世界。每次讀金戈鐵馬讀得緊張了，我就抬頭看看睛朗的天空，便將這種恐慌消解了。就這樣，我讀了《水滸傳》《蕩寇志》，然后再讀金庸的武俠小說(shuō)。③小學(xué)畢業(yè)時(shí)，我讀了李青崖先生譯的《三個(gè)火槍手》。我本指望從中看到豪俠擊劍，卻被老版小說(shuō)中的插圖迷?。候T士帽、劍與酒杯、巴黎的旅館與襯衣。于是，那一個(gè)夏天，我如蠶食桑葉，跟著線索讀這本書(shū)。我也讀了巴爾扎克的《高老頭》，里面的拉斯蒂涅，年紀(jì)輕輕就想在巴黎當(dāng)野心家于是，我對(duì)兵戈劍俠的愛(ài)好，被歐洲的街道剪影取代了。④上高二時(shí)，我讀了張愛(ài)玲的短篇小說(shuō)《等》。這篇小說(shuō)寫(xiě)在一個(gè)推拿醫(yī)生的候見(jiàn)室里，一群姨太太在聊天。具體的情節(jié)我忘了，只記得結(jié)尾有一段對(duì)上海景色的描寫(xiě)，寫(xiě)一只貓緩緩走過(guò)。不知為何，讀這篇時(shí)，我很想去上海。于是2002年，我去上海讀大學(xué)。⑤從大一到大二，除了完成學(xué)業(yè)，我自己也寫(xiě)東西。那時(shí)我沒(méi)多想什么只覺(jué)得自己喜歡寫(xiě)東西，那就繼續(xù)寫(xiě)吧。到2004年3月，大二的下半學(xué)期，我出了自己的第一本書(shū)。到2006年時(shí)，我讀大四，出到第4本書(shū)了。⑥2007年夏天，我決定去巴黎。一半原因是我讀了海明威的《流動(dòng)的盛宴》，另一半是因?yàn)樾r(shí)候讀大伸馬與巴爾扎克的書(shū)所受的影響。我爸說(shuō)：“巴黎？我知道，巴黎圣日耳曼足球隊(duì)嘛!萊昂納多和拉易（兩位巴西球星）都在那兒踢過(guò)球!”本來(lái)大學(xué)畢業(yè)一年后，我一個(gè)月寫(xiě)幾篇約稿就夠我的開(kāi)支了，但為了攢去巴黎的錢(qián)，我開(kāi)始增加工作量。從2008年到2010年，我還兼職在上海的一個(gè)頻道做解說(shuō)嘉賓。當(dāng)然，我最初去做解說(shuō)嘉賓，多少也是為了圓自己中學(xué)時(shí)給父親吹的一句牛：“將來(lái)，我要去解說(shuō)籃球!”⑦2012年秋天，我去法國(guó)的領(lǐng)事館面簽。簽證官問(wèn)我：“為什么要出國(guó)呢？我回答道：“因?yàn)榈?9歲，我才攢夠了錢(qián)，可以學(xué)想學(xué)的東西?！币粋€(gè)人年少讀書(shū)時(shí)立下的愿望，會(huì)一直跟著那個(gè)人一輩子吧？⑧2014年，我去了莫奈與倫勃朗的故鄉(xiāng)后，出版了莫奈和倫勃朗的傳記：那是我當(dāng)年在上海時(shí)就存著的心思。我跑去巴黎圣日耳曼隊(duì)的主場(chǎng)看球，拍下拉易和萊昂納多的海報(bào)，發(fā)給我爸爸看。⑨許多愿望與念頭，都是這么循環(huán)往復(fù)的。⑩持續(xù)地跑步和寫(xiě)作，也讓我明白：人的潛力是很大的。比如，我曾告訴自己：你可能以后每天都得寫(xiě)一兩篇稿子。那時(shí)的我一定對(duì)這種念頭瞠目結(jié)舌。但當(dāng)你習(xí)慣了這種節(jié)奏，就像做力量訓(xùn)練，不斷給自己增加難度，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，還好，還承受得來(lái)。?到巴黎的第6年，我還在寫(xiě)東西，順便翻譯了當(dāng)初讓我來(lái)巴黎的動(dòng)力之海明威的《流動(dòng)的盛宴》。現(xiàn)在想想，我人生的大多數(shù)轉(zhuǎn)折，都跟所讀的書(shū)有關(guān)系﹣﹣其實(shí)許多人都如此，只是我還記得緣由罷了。讀過(guò)的書(shū)，不定都記得住，但會(huì)存在心里，在不知不覺(jué)間就改變了你的人生。?最初的念想在哪里生了根，多年之后，說(shuō)不定就會(huì)在那里發(fā)芽。鍛煉、讀書(shū)、寫(xiě)作，包括每個(gè)人自己的活兒，只要是朝著那個(gè)方向做了，都不會(huì)白費(fèi)。人生在世，非苦即累，一定會(huì)占一樣。在艱難得不知所措時(shí)，踏出第一步，順著慣性繼續(xù)走下去，不要多想，走過(guò)一段，你多少就會(huì)成為一個(gè)新的自己。如果一直在原地發(fā)呆，那你永遠(yuǎn)是原來(lái)的自己，不能解決任何問(wèn)題。?無(wú)論在任何惶感的時(shí)刻，朝著自己喜歡的方向，邁出這一步，試試看。（1）選文以時(shí)間為序敘述了“我”的成長(zhǎng)歷程，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（2）從選文內(nèi)容來(lái)看，“我”是一個(gè)怎樣的人？（3）“在我還只能約略明白一些省份、河流和花朵的含義的年紀(jì)，圖畫(huà)拯救了我：它們是連貫的片斷，連綴成一個(gè)又一個(gè)故事，可以與電視屏幕或現(xiàn)實(shí)生活交相輝映?！睘槭裁凑f(shuō)“圖畫(huà)拯救了我”？（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析選文中加橫線的句子。（5）選文插敘了父親對(duì)巴黎圣日耳曼足球隊(duì)的描述，其作用是什么？三、語(yǔ)言表述14．根據(jù)下列提示，完成題目。請(qǐng)從“陽(yáng)光高山遙望思緒人生”這幾個(gè)詞語(yǔ)中任意選?。ú簧儆谌齻€(gè)），連綴成一句話，運(yùn)用排比的修辭手法，并且情境要求合情合理。四、寫(xiě)作15．閱讀下面的文字，按要求作文。有位哲人說(shuō)過(guò)：“如果你不能成為大道，那就當(dāng)一條小路；如果你不能成為太陽(yáng)，那就當(dāng)一顆星星，決定成敗的不是尺寸的大小而在于每天都要做一個(gè)最好的自己?！弊鲎詈玫淖约壕褪且屪约旱慕裉毂茸蛱熳龅煤妹魈煲冉裉熳龅煤?，天天都在做最好的自己……請(qǐng)以“做最好的自己”為題寫(xiě)一篇文章。要求：①文體不限（除詩(shī)歌外）。②表達(dá)真情實(shí)感，字跡工整，書(shū)寫(xiě)優(yōu)美，卷面整潔，不少于600字。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名等。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

A.搭配不當(dāng)?！案纳啤备臑椤疤岣摺奔纯?。B.殘缺主語(yǔ)。去掉“隨著”或“使”。C.語(yǔ)序不當(dāng)?！鞍l(fā)揚(yáng)”與“繼承”對(duì)調(diào)位置即可。2、B【解析】試題分析：考查文言句子的翻譯。B項(xiàng)中的“閑人”理解有誤，這里是指“不汲汲于名利而能從容流連光景的人”。不是指“閑散無(wú)聊的人”。故答案為B。3、B【解析】

危言聳聽(tīng)：指故意說(shuō)些夸大的嚇人的話，使人驚疑震動(dòng)。B句用來(lái)形容“墜機(jī)事件”不恰當(dāng)，使用有誤。4、C【解析】

試題分析：第一空，前后句之間存在著因果關(guān)系，重在表達(dá)結(jié)果，因而選用的是“因而”；第二空，從空后的“表面上的相似，并不一定”可知，與前面的語(yǔ)句間是轉(zhuǎn)折關(guān)系，應(yīng)該選用“但是”；第三空，前后句間又構(gòu)成因果關(guān)系，應(yīng)該選用“所以”。據(jù)此，依次填入的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)是：因而－但是－所以。故答案為C。5、D【解析】試題分析：此題考查學(xué)生排列句序的能力。解答語(yǔ)句排序型試題，首先要認(rèn)真閱讀每一個(gè)語(yǔ)句，把握語(yǔ)句特點(diǎn)，明確體裁。其次，明確材料的中心。思考語(yǔ)句是圍繞什么中心展開(kāi)的。第三，可以根據(jù)“中心句”“總領(lǐng)句”“總結(jié)句”等來(lái)確定首句或尾句。最后再依據(jù)各句之間的關(guān)系依次排序即可。閱讀語(yǔ)段可知，此題是闡述“智能高鐵”的介紹。通讀句段可以發(fā)現(xiàn)，②句首先指出說(shuō)明對(duì)象“智能高鐵”故此置于首位。⑤句緊跟上句，解釋說(shuō)明什么是“智能高鐵”。①句從性能的角度，③句從綜合運(yùn)輸?shù)慕嵌?，分別介紹“智能高鐵”的情況，注意“同時(shí)”這一提示性信息。④句總結(jié)“智能高鐵”的意義。據(jù)此，正確的語(yǔ)序?yàn)椋孩冖茛佗邰?。故答案為D。6、（1）C（2）小軍同學(xué)，常言道：“凡事讓三分，無(wú)理也是理?！蓖瑢W(xué)之間應(yīng)多點(diǎn)包容之心，遇事好商量，心寬一點(diǎn)，淡定一點(diǎn)，沒(méi)有什么解決不了的問(wèn)題。若為了這點(diǎn)小事而生氣，既影響情緒，更有損感情，真是得不償失呀?。?）①省略號(hào)（或：……）②氛圍（或：掀起）；熱潮（或：營(yíng)造）③刪除“此致”“敬禮”【解析】

（1）C與“和為貴”無(wú)關(guān)?！安痪徽\(chéng)，不能動(dòng)人”：不真誠(chéng)就不能打動(dòng)別人，與“民無(wú)信不立”意思相近。強(qiáng)調(diào)真誠(chéng)與誠(chéng)信的意義。其它三項(xiàng)都有“和為貴”的意思。（2）勸說(shuō)時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：稱(chēng)呼恰當(dāng)，理由充分，要?jiǎng)又郧闀灾岳?，有理有?jù)，以理服人。以誠(chéng)懇的態(tài)度、商量的口吻勸說(shuō)，語(yǔ)氣柔和委婉而不生硬（你說(shuō)呢、你覺(jué)得呢、好嗎、行嗎等），文明得體，表達(dá)清楚明白。不能偏離“和為貴”這一勸說(shuō)的主題。（3）①【A】省略號(hào)與“等”不能同時(shí)使用，去掉省略號(hào)即可。②【B】句動(dòng)賓搭配不當(dāng)，改為“掀起學(xué)習(xí)美德少年、爭(zhēng)當(dāng)美德少年的熱潮”或“營(yíng)造學(xué)習(xí)美德少年、爭(zhēng)當(dāng)美德少年的氛圍”。③通知不屬于書(shū)信范疇，所以用去掉“此致”“敬禮”。7、在河之洲大漠孤煙直江春入舊年渾欲不勝簪化作春泥更護(hù)花剪不斷風(fēng)休住蓬舟吹取三山去宮闕萬(wàn)間都做了土學(xué)而不思則罔南陽(yáng)諸葛廬西蜀子云亭【解析】

本題考查考生對(duì)古詩(shī)文的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫(xiě)題。要求學(xué)生直接默寫(xiě)出指定的文句，這類(lèi)題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫(xiě)。理解性默寫(xiě)，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)境要求的句子即可?！棒ⅰ薄芭睢薄瓣I”“罔”“諸葛”“蜀”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。古詩(shī)文名句的書(shū)寫(xiě)，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫(xiě)錯(cuò)別字。【點(diǎn)睛】古詩(shī)文默寫(xiě)題主要有以下幾種類(lèi)型：直接型默寫(xiě)題、理解型默寫(xiě)題、遷移型默寫(xiě)題、運(yùn)用型默寫(xiě)題、簡(jiǎn)單賞析型默寫(xiě)題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過(guò)程中要注意背完整，記清楚，寫(xiě)正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書(shū)寫(xiě)。另外要對(duì)古詩(shī)文中的名句要注意分類(lèi)積累。8、（1）C（2）水滸傳智取生辰綱【解析】

（1）C項(xiàng)錯(cuò)誤。改為：艾青的成名作是《大堰河—我的保姆》，發(fā)表時(shí)第一次使用了“艾青”這一筆名。（2）要求學(xué)生根據(jù)情節(jié)內(nèi)容判斷名著名稱(chēng)，結(jié)合“一直望黃泥岡下推了去?！笨梢酝茢喑?，情節(jié)是“智取生辰綱”的片段。然后填空即可?！爸侨∩骄V”的情節(jié)概括：楊志受梁世杰的派遣，押送生辰綱前往東京。五月中旬天氣酷熱難當(dāng)，楊志卻叫隨從軍士晚出早息，頂著烈日趕路，眾人怨聲載道。到了黃泥岡，眾人不顧楊志的勸阻，放下車(chē)子休息。吳用等人化成販棗商人也歇息在此。白勝裝扮成賣(mài)酒漢子沿路叫賣(mài)。楊志擔(dān)心酒里有毒不讓軍士買(mǎi)。吳用等人先買(mǎi)了一桶喝，再?gòu)牧硪煌袄镆艘黄安⒔铏C(jī)下了毒。楊志等人不明就里，糊里糊涂買(mǎi)了酒喝，結(jié)果一個(gè)個(gè)暈倒，生辰綱全部被吳用等人劫走。二、閱讀9、1．示例：①視死如歸②忠君報(bào)國(guó)（渴望重用）2．示例：敵軍像黑云一樣滾滾而來(lái)，幾乎要摧毀城墻，詩(shī)人用“黑云”來(lái)暗喻敵軍囂張氣焰，讓我感受到敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危機(jī)形勢(shì)，同時(shí)我也體會(huì)到詩(shī)人對(duì)敵人的憎恨。3．示例：①白云千載空悠悠②浮光躍金【解析】1．考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容的理解。一空，頸聯(lián)寫(xiě)部隊(duì)夜襲和浴血奮戰(zhàn)的場(chǎng)面；尾聯(lián)引用典故寫(xiě)出將士誓死報(bào)效國(guó)家的決心。所以后四句借“臨易水”，歌頌了守邊將士視死如歸的英雄氣概。二空，黃金臺(tái)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王在易水東南修筑的，傳說(shuō)他曾把大量黃金放在臺(tái)上，表示不惜以重金招攬?zhí)煜率?。?shī)人引用這個(gè)故事，寫(xiě)出將士們報(bào)效朝廷的決心。所以借“黃金臺(tái)”之典表達(dá)了忠君報(bào)國(guó)的情感。2．要求結(jié)合文中含有色彩的句子，說(shuō)說(shuō)你閱讀后的體驗(yàn)。根據(jù)你的理解選一句含有色彩的句子分析即可。一般說(shuō)來(lái)，寫(xiě)悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面不宜使用表現(xiàn)秾艷色彩的詞語(yǔ)，而李賀這首詩(shī)幾乎句句都有鮮明的色彩，其中如金色、胭脂色和紫紅色，非但鮮明，而且秾艷，它們和黑色、秋色、玉白色等等交織在一起，構(gòu)成色彩斑斕的畫(huà)面。如“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)”，用“黑云”渲染兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)，用“金色”顯示守軍威武雄壯。3．考查對(duì)借顏色表達(dá)情感的詩(shī)句的積累。此考查側(cè)重于閱讀的寬度、知識(shí)的廣度。多讀書(shū)，多積累詩(shī)歌知識(shí)，多記憶名句名篇，特別是多背誦借顏色表達(dá)情感的詩(shī)句，這是解答這類(lèi)題的關(guān)鍵。學(xué)生表述合理即可。如“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”等。10、1．王如施仁政于民/省刑罰/薄稅斂/深耕得耨。2．C3．（1）因此有比生命更想要的東西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。（2）我為這些事感到非常羞恥，希望替所有的死難者報(bào)仇雪恨，我要達(dá)到這個(gè)目的應(yīng)該怎么做才行呢？4．減免刑罰，少收賦稅，深耕細(xì)作。5．示例：（1）生活中要弘揚(yáng)正能量，要為自己所追求的事業(yè)付出努力。（2）凡事都要有底線，堅(jiān)守底線是為人之本。（3）百姓安居樂(lè)業(yè)是國(guó)家強(qiáng)盛、穩(wěn)定的根本。（4）要想取得成功，就要善于傾聽(tīng)別人正確的意見(jiàn)，并付諸實(shí)踐?！窘馕觥?．本題考查句子停頓。作答時(shí)，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義聯(lián)系來(lái)劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語(yǔ)感直接作答。這個(gè)句子的意思是：大王如果對(duì)老百姓施行仁政，減免刑罰，少收賦稅，深耕細(xì)作，及時(shí)除草。故停頓應(yīng)為：王如施仁政于民/省刑罰/薄稅斂/深耕得耨。2．C錯(cuò)誤，甲文沒(méi)有對(duì)比論證。3．本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語(yǔ)：甚：超過(guò)；于：比。所惡：討厭的（事物）。惡，憎恨，討厭。恥：以……為恥。灑：洗刷。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。根據(jù)“王如施仁政于民省刑罰薄稅斂深耕易耨；”“彼奪其民時(shí)，使不得耕耨以養(yǎng)其父母?！泵鎸?duì)梁惠王的疑惑，孟子直截了當(dāng)?shù)奶岢隽怂娜收鲝?，在物質(zhì)生產(chǎn)方面，包括三項(xiàng)內(nèi)容：一是減輕刑罰，二是少收賦稅，三是深耕細(xì)作，及時(shí)除草。目的是為了發(fā)展生產(chǎn)、“養(yǎng)民”。在教化方面，主要是強(qiáng)調(diào)“孝悌忠信”的教育。目的在于“教民”。這樣施行仁政，就可以無(wú)敵于天下。5．這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。甲文，要堅(jiān)守“義”不能見(jiàn)利忘義，凡事都要有底線，堅(jiān)守底線是為人之本。乙文孟子反對(duì)為了滿足國(guó)君開(kāi)拓疆土和報(bào)仇雪恥的私欲而“陷溺其民”的戰(zhàn)爭(zhēng)，他認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是為了救民，只有施行仁政，才能得民心?！军c(diǎn)睛】譯文甲文，魚(yú)，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西。這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以（我）不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避。如果人們沒(méi)有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人們沒(méi)有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因?yàn)橛斜壬胍臇|西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。不僅僅是賢人有這種思想，每個(gè)人都有這種思想，只不過(guò)賢人能夠操守這種道德不丟失罷了。乙文，惠王說(shuō)：“晉國(guó)曾一度在天下稱(chēng)強(qiáng)，這是老先生您知道的。可是到了我這時(shí)候，東邊被齊國(guó)打敗，連我的大兒子都死掉了；西邊喪失了七百里土地給秦國(guó)；南邊又受楚國(guó)的侮辱。我為這些事感到非常羞恥，希望替所有的死難者報(bào)仇雪恨，我要怎樣做才行呢？”孟子回答說(shuō)：“只要有方圓一百里的土地就可以使天下歸服。大王如果對(duì)老百姓施行仁政，減免刑罰，少收賦稅，深耕細(xì)作，及時(shí)除草；讓身強(qiáng)力壯的人抽出時(shí)間修養(yǎng)孝順、尊敬、忠誠(chéng)、守信的品德，在家侍奉父母兄長(zhǎng)，出門(mén)尊敬長(zhǎng)輩上級(jí).這樣就是讓他們制作木棒也可以打擊那些擁有堅(jiān)實(shí)盔甲銳利刀槍的秦楚軍隊(duì)了?！耙?yàn)槟切┣貒?guó)、楚國(guó)的執(zhí)政者剝奪了他們老百姓的生產(chǎn)時(shí)間，使他們不能夠深耕細(xì)作來(lái)贍養(yǎng)父母。父母受凍挨餓，兄弟妻子?xùn)|離西散。他們使老百姓陷入深淵之中，大王去征伐他們，有誰(shuí)來(lái)和您抵抗呢？所以說(shuō)：‘施行仁政的人是無(wú)敵于天下的?！笸跽?qǐng)不要疑慮！”11、1．D2．A3．B4．B【解析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。D項(xiàng)錯(cuò)誤，從文中“中國(guó)畫(huà)不強(qiáng)調(diào)“光”，這并非不科學(xué)，而是注重表現(xiàn)長(zhǎng)期觀察的結(jié)果”可知，荊浩畫(huà)松以及畫(huà)家寫(xiě)生畫(huà)了一百多張，是強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)期觀察對(duì)意境創(chuàng)造的影響，而不是數(shù)量對(duì)意境創(chuàng)造的影響。故選D。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。A項(xiàng)錯(cuò)誤，過(guò)于絕對(duì)。從文中“一棵樹(shù)，一座山，觀其精神實(shí)質(zhì)，經(jīng)過(guò)畫(huà)家思想感情的夸張渲染，意境會(huì)更鮮明”、“畫(huà)畫(huà)要有意境，否則力量無(wú)處使，但是有了意境不夠，還要有意匠”可以看出，在作品中產(chǎn)生意境，光有真感情是不夠的，還需要知道事物的精神本質(zhì)以及意匠------表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)。故選A。3．本題考查對(duì)文中材料的理解。齊白石畫(huà)蝦這一例子位于文中的第六段，為了是用來(lái)論證該段的論點(diǎn)-------意境的產(chǎn)生，有賴(lài)于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)，縱觀選項(xiàng)，與此論點(diǎn)相符合的只有B項(xiàng)，故本題選B。4．本題考查對(duì)文中關(guān)鍵詞的理解。何為意境？從文中第二段可知，“我認(rèn)為，意境就是景與情的結(jié)合；寫(xiě)景就是寫(xiě)情。山水畫(huà)不是地理、自然環(huán)境的說(shuō)明和圖解，不用說(shuō)，它當(dāng)然要求包括自然地理的準(zhǔn)確性，但更重要的還是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情，見(jiàn)景生情，景與情要結(jié)合。如果片面追求自然科學(xué)的一面，畫(huà)花、畫(huà)鳥(niǎo)都會(huì)成為死的標(biāo)本，畫(huà)風(fēng)景也缺乏情趣，沒(méi)有畫(huà)意，自己就不曾感動(dòng)，當(dāng)然更感動(dòng)不了別人?！?，根據(jù)這段話，可知A項(xiàng)正確；從“意境的產(chǎn)生，有賴(lài)于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)。要深入全面地認(rèn)識(shí)對(duì)象，必須身臨其境，長(zhǎng)期觀察?！边@句話可知，C項(xiàng)正確；從“一個(gè)山水畫(huà)家，對(duì)所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，說(shuō)假話不行。有的畫(huà)家，沒(méi)有深刻感受，沒(méi)有表現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈欲望，總是重復(fù)別人的，就談不到意境的獨(dú)創(chuàng)性?！笨芍?，D項(xiàng)正確。故選B。12、1．大有大的思想、計(jì)劃和考慮，小有小的算盤(pán)和實(shí)際生活，讓節(jié)約的觀念和行動(dòng)細(xì)化到生活的每個(gè)角落。2．引出節(jié)儉還是吝嗇的討論，提出文章的論題，引出下文議論，引起讀者的思考和閱讀興趣。3．舉例論證舉一個(gè)人適當(dāng)穿衣的例子，具體有力的論證了調(diào)節(jié)個(gè)人與整個(gè)環(huán)境(節(jié)約型社會(huì))的價(jià)值觀問(wèn)題的首要原則是和諧，進(jìn)而證明中心論點(diǎn)，使文章更有說(shuō)服力4．應(yīng)該有這樣很細(xì)節(jié)化的節(jié)約意識(shí)。5．示例：靜以修身，儉以養(yǎng)德憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身【解析】1．本題考查中心論點(diǎn)。作者的看法就是中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)必須是一個(gè)明確的判斷，可從標(biāo)題、開(kāi)頭、中間、結(jié)尾查找。文章結(jié)尾“大有大的思想、計(jì)劃和考慮，小有小的算盤(pán)和實(shí)際生活，讓節(jié)約的觀念和行動(dòng)細(xì)化到生活的每個(gè)角落”概括表達(dá)了作者的觀點(diǎn)，即文章的中心論點(diǎn)。2．本題考查議論文開(kāi)頭的作用。議論文開(kāi)頭的作用常常有：引出論點(diǎn)或論題，作為事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)論證論點(diǎn)，形式新穎，吸引讀者，激發(fā)讀者的閱讀興趣等。第一段講同事的事，引出論題——是節(jié)儉還是吝嗇的討論，引出下文議論。且是運(yùn)用了事實(shí)論據(jù)論證了中心論點(diǎn)。另外，以事例和問(wèn)題開(kāi)頭，形式新穎，吸引讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者思考。3．本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見(jiàn)的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證四種。做題時(shí)要深入文章具體內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點(diǎn)。根據(jù)第(4)段劃線句子的內(nèi)容可知，為了論證本段的分論點(diǎn)——調(diào)節(jié)個(gè)人與整個(gè)環(huán)境(節(jié)約型社會(huì))的價(jià)值觀問(wèn)題的“首要原則是‘和諧’”，列舉了一個(gè)人適當(dāng)穿衣的事例，屬于舉例論證。答題模式：運(yùn)用了舉例論證的論證方法，具體有力地論證了……分論點(diǎn)，進(jìn)一步證明中心論點(diǎn)，使文章更有說(shuō)服力。4．本題考查分論點(diǎn)。語(yǔ)段中的事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)往往論證的觀點(diǎn)是其上句或下句。第(5)段的同事新居中“洗衣機(jī)的下水管搭在一個(gè)大水桶上”的事實(shí)論據(jù)，論證的就是它的下句，即應(yīng)該“有這樣很細(xì)節(jié)化的節(jié)約意識(shí)”。舉生活中的例子，要結(jié)合“應(yīng)該有這樣很細(xì)節(jié)化的節(jié)約意識(shí)”的觀點(diǎn)，列舉生活中自己或別人如何從細(xì)節(jié)上注意節(jié)約的事例即可?？捎谩昂螘r(shí)何地何人做何事，結(jié)果如何”的形式。5．本題屬于主題性默寫(xiě)題。抓住默寫(xiě)主題“節(jié)儉”，寫(xiě)出相應(yīng)古詩(shī)文或者格言即可。如“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”等。13、（1）從幼兒園到高中，“我”喜愛(ài)閱讀書(shū)籍并深受其影響；大學(xué)期間，“我”自已寫(xiě)東西，出了4本書(shū)；29歲時(shí)，“我”去巴黎，后來(lái)出版了莫奈和倫勃朗的傳記，翻譯了《流動(dòng)的盛宴》。（2）“我”是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)、善寫(xiě)作、有理想、勇于追求的人。（3）因?yàn)檫B環(huán)畫(huà)書(shū)使“我”從小就對(duì)閱讀書(shū)籍有了濃厚的興趣，并因此而深刻地影響了“我”的人生，所以說(shuō)“圖畫(huà)拯救了我”。（4）運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地描述了“我”閱讀小說(shuō)《三個(gè)火槍手》時(shí)的癡迷狀態(tài)，從側(cè)面表現(xiàn)了小說(shuō)故事情節(jié)的引人入勝。（5）豐富了文章的內(nèi)容，強(qiáng)化了“我”去巴黎的決定，為下文做鋪墊，從側(cè)面表現(xiàn)了文章的主題?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查信息提取與分析。這道題題干中已經(jīng)給了很明確的方向，只要抓住文中的幾個(gè)時(shí)間點(diǎn)，然后進(jìn)行概括分析即可。按照時(shí)間順序可以大致分為：從幼兒園到高中，大學(xué)期間，“我”去巴黎后三個(gè)部分。從幼兒園到高中可以從文中第一段到第四段中提取相關(guān)內(nèi)容，如文中的“每次讀金戈鐵馬讀得緊張了，我就抬頭看看睛朗的天空，便將這種恐慌消解了”“我對(duì)兵戈劍俠的愛(ài)好，被歐洲的街道剪影取代了。”“不知為何，讀這篇時(shí)，我很想去上海?！钡冗M(jìn)行概括分析即可；大學(xué)期間可以從文中的“從大一到大二，除了完成學(xué)業(yè)，我自己也寫(xiě)東西?！焙汀暗?006年時(shí)，我讀大四，出到第4本書(shū)了。”概括得出；后來(lái)“我”去巴黎的部分可以從文中的“到巴黎的第6年，我還在寫(xiě)東西，順便翻譯了當(dāng)初讓我來(lái)巴黎的動(dòng)力之海明威的《流動(dòng)的盛宴》。”概括得出。（2）本題考查人物形象的分析。解答此題，要通讀文章，抓住文章中對(duì)人物的描寫(xiě)，聯(lián)系與人物相關(guān)的具體事件，分析人物的性格特征和精神品質(zhì)。通讀文章最好答的就是“我”是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，從文中“從大一到大二，除了完成學(xué)業(yè)，我自己也寫(xiě)東西?！焙汀暗?006年時(shí)，我讀大四，出到第4本書(shū)了?！笨梢苑治鲞@個(gè)是一個(gè)善于寫(xiě)作的人；從文中的“從2008年到2010年，我還兼職在上海的一個(gè)頻道做解說(shuō)嘉賓。當(dāng)然，我最初去做解說(shuō)嘉賓，多少也是為了圓自己中學(xué)時(shí)給父親吹的一句牛：‘將來(lái)，我要去解說(shuō)籃球!’”可以分析這個(gè)是一個(gè)有理想、有追求的人。（3）本題考查關(guān)鍵語(yǔ)句的理解與分析。作答此題時(shí)要先搞懂“拯救”的意思，“拯救”的意思是挽救，在文中指的是在“我”還只能看懂一些省份、河流和花朵的含義的時(shí)候，這些圖畫(huà)讓我能看得懂這些書(shū)的內(nèi)容，也是因?yàn)檫@樣才會(huì)讓我產(chǎn)生了讀書(shū)的興趣，并因此而深刻地影響了“我”的人生。（4）本題考查句子的賞析。句子的賞析一般可以從修辭和詞語(yǔ)的角度進(jìn)行分析。從修辭手法賞析語(yǔ)句時(shí)，按照“修辭方法+表達(dá)效果+事物特征+表達(dá)感情”的格式，結(jié)合具體內(nèi)容來(lái)分析；從詞語(yǔ)角度賞析時(shí)，聯(lián)系原文，解析詞語(yǔ)表現(xiàn)了什么內(nèi)容（表達(dá)了作者怎樣的情感），有什么好處。很明顯句中的“我如蠶食桑葉”運(yùn)用了比喻的修辭手法，將自己比作了蠶，把自己看書(shū)的這種狀態(tài)看作了是蠶在吃桑葉，慢慢“咀嚼”，慢慢消化，生動(dòng)形象地描述了“我”閱讀小說(shuō)《三個(gè)火槍手》時(shí)的癡迷狀態(tài)，同時(shí)這也從側(cè)面表現(xiàn)了《三個(gè)火槍手》這部小說(shuō)故事情節(jié)的引人入勝。（5）本題考查插敘及其插敘的作用。插敘，是在敘述中心事件的過(guò)程中，為了幫助展開(kāi)情節(jié)或刻畫(huà)人物，暫時(shí)中斷敘述的線索，插入