福建省福州市延安中學(xué)2023-2024學(xué)年中考語文最后沖刺模擬試卷含解析

福建省福州市延安中學(xué)2023-2024學(xué)年中考語文最后沖刺模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列詩句中用“梨花”比喻人物的是哪一句？（）A．千樹萬樹梨花開 B．驛路梨花處處開C．梨花一枝春帶雨 D．梨花枝上層層雪2．依次填入下面橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是自古以來，玉器在人們心中的始終是神圣、崇高的，人們用它禮天祭地，用它辟邪祛魔，也用它溫潤、凈化自己的心靈。玉是的，因?yàn)樗膶?shí)質(zhì)不過是一塊普普通通的石頭；但它又是靈動(dòng)的，“君子如玉”，它是人格的完美再現(xiàn)。A．地位肅穆高傲 B．位置靜穆高傲C．位置肅穆高貴 D．地位靜穆高貴3．填入下面橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）一個(gè)人能壞到什么程度，；同樣，一個(gè)人會好到什么程度，。得意的時(shí)候看他做什么，落魄的時(shí)候看他不做什么，。A．看他困厄的時(shí)候就知道了看他張狂的時(shí)候就清楚了在放縱和堅(jiān)守里，露出的，往往是最真的品性B．看他困厄的時(shí)候就知道了看他張狂的時(shí)候就清楚了在堅(jiān)守和放縱里，露出的，往往是最真的品性C．看他張狂的時(shí)候就清楚了看他困厄的時(shí)候就知道了在放縱和堅(jiān)守里，露出的，往往是最真的品性D．看他張狂的時(shí)候就清楚了看他困厄的時(shí)候就知道了在堅(jiān)守和放縱里，露出的，往往是最真的品性4．下列各句中加橫線的詞語使用正確的一項(xiàng)是（）A．中考前夕，老師念念有詞地囑咐我們一定要沉著冷靜。B．電信詐騙團(tuán)伙作案手段花樣百出，令人嘆為觀止。C．黃石，半城山色半城湖，“三山”與“兩湖”相得益彰。D．就算追溯到天涯海角，中國政府也要將逍遙海外的巨貪繩之以法。5．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）城市不是鄉(xiāng)愁的產(chǎn)地，城市只是埋葬鄉(xiāng)愁的墳場。我們周游在后現(xiàn)代的工業(yè)城市，難覓經(jīng)典永恒的鄉(xiāng)愁。，，。，。①鄉(xiāng)愁生發(fā)在遼闊的原野②那它一定是逃離了都會③因?yàn)猷l(xiāng)愁萌芽在樸素的地方④如果說這個(gè)世界上還有令人一見傾心的鄉(xiāng)愁⑤偷偷生長在被現(xiàn)代人遺忘的高山之巔的鄉(xiāng)舍與內(nèi)陸深處的村莊A．④②⑤③① B．④②①③⑤ C．①③⑤④② D．①⑤③④②6．欣賞下面的書法，回答下列小題。對四幅書法作品的判斷正確的一項(xiàng)是（）A．四幅書法依次是行書、草書、楷書、隸書。B．四幅書法依次是行書、篆書、隸書、楷書。C．四幅書法依次是楷書、篆書、行書、楷書。D．四幅書法依次是楷書、草書、行書、隸書。漢字，它蘊(yùn)含著我們老祖宗的深刻智慧，以及豐厚的人生哲理。仿照下面示例，自選一個(gè)漢字進(jìn)行趣解。示例：海——“?！?，來自“每”一滴“水”。“海納百川，有容乃大”，這告訴我們謙虛包容才能大成的道理。備選漢字：舒怕路劣患7．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。____________,好之者不如樂之者。(《論語·雍也》)羹飯一時(shí)熟，__________。（《樂府詩集·十五從軍征》）_________,獨(dú)愴然而涕下。(陳子昂《登幽州臺歌》)白頭搔更短，_____________。(杜甫《春望》)________，干戈寥落四周星。(文天祥《過零丁洋》)東風(fēng)不與周郎便，________。(杜牧《赤壁》)___________，宮闕萬間都做了土。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》)俗子胸襟誰識我?_____________。(秋瑾《滿江紅·小住京華》)__________,更造崩山之音。(《列子·伯牙善鼓琴》)大雪三日，___________。(張岱《湖心亭看雪》)《三峽》為渲染凄涼氣氛而引用的漁人歌謠是:“____________，________?！?．《蘇菲的世界》和《格列佛游記》二選一。格列佛在利立普特受到優(yōu)待，作為條件他必須做什么除了（______）A．替國王遞送信件B．幫助工人搬運(yùn)石頭修建王宮C．講解歐洲政府、宗教、法律、風(fēng)俗D．參加戰(zhàn)斗摧毀敵人下列不屬于《蘇菲的世界》中的句子是（______）A．你太習(xí)慣這個(gè)世界了，才會對任何事情都不感到驚奇。B．我們把世界看錯(cuò)，反說它欺騙了我們。C．我們來到這個(gè)美好的世界里，彼此相逢，彼此問候，并結(jié)伴同游一段短暫的時(shí)間。D．這個(gè)世界不可能大家都喜歡我，我也不需要每個(gè)人都喜歡我，我只能說很多人還不了解我。二、閱讀9．閱讀下面詩歌，完成小題。二月二日白居易二月二日新雨晴，草芽菜甲①一時(shí)生。輕衫細(xì)馬春年少，十字津頭一字行。二月二日②李商隱二月二日江上行，東風(fēng)日暖聞吹笙?；毩鄹鳠o賴③，紫蝶黃蜂俱有情。萬里憶歸元亮井，三年從事亞夫營。④新灘莫悟游人意，更作風(fēng)檐夜雨聲。①菜甲：菜初生的葉芽。②本詩作于854年，即作者只身遠(yuǎn)赴四川梓州入幕府任職第三年。③無賴：即無心。④元亮、亞夫：指東晉詩人陶淵明和漢代大將周亞夫。1．“草芽菜甲”和“花須柳眼”都寫出了景色_________的特點(diǎn)。2．兩首詩借春景抒發(fā)的情感有何異同？試作分析。10．閱讀文段，回答問題（甲）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佑然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。（選自（唐）柳宗元《小石潭記》）（乙）北之晉，西適豳（bīn古國名，唐代邠州），東極吳，南至楚、越之交，其間名山水而州者，以百數(shù)，永最善。環(huán)永之治百里，北至于浯溪，西至于湘之源，南至于瀧泉，東至于東屯，其間名山水而村者，以百數(shù)，黃溪最善。黃溪距州治七十里，由東屯南行六百步，至黃神祠。祠之上，兩山墻立，丹碧之華葉駢植，與山升降。其缺者為崖峭巖窟。水之中皆小石。平布黃神之上，揭水八十步，至初潭，最奇麗，殆不可狀。其略若剖大甕側(cè)立千尺溪水積焉黛蓄膏渟。來若白虹，沉沉無聲。有魚數(shù)百尾，方來會石下。南去又行百步，至第二潭。石皆巍然，臨峻流，若頦頷龂（yín）齶（è）。其下大石雜列，可坐飲食。有鳥赤首烏翼，大如鵠，方東向立。自是又南數(shù)里，地皆一狀，樹益壯，石益痩，水鳴皆鏘然。又南一里，至大冥之川。山舒水緩，有土田。始，黃神為人時(shí)，居其地。傳者曰：黃祌王姓，莽之世也。莽既死，神更號黃氏，逃來，擇其深峭者潛焉。始，莽嘗曰：“余黃、虞之后也。”故號其女曰“黃皇室主”。“黃”與“王”聲相邇而又有本，其所以傳言者益驗(yàn)。神既居是，民咸安焉，以為有道，死乃俎豆之，為立祠。后稍徙近乎民，今祠在山陰溪水上。元和八年五月十六日，既歸為記，以啟后之好游者。（選自（唐）柳宗元《游黃溪記》）1．（斷句）用“/”給下面句子斷句（限斷三處）。其略若剖大甕側(cè)立千尺溪水積焉黛蓄膏渟。2．（釋義）用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（1）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。（2）其間名山水而村者，以百數(shù)，黃溪最善。3．（品文）甲乙兩段文字對魚的描寫都頗為傳神，你更喜歡哪一處？請寫出相關(guān)描寫詞句，并說說你喜歡的理由。4．（悟情）“一切景語皆情語”。在游歷山水時(shí)，作者的內(nèi)心情感往往會受到外界景象的觸發(fā)。試分析兩文在內(nèi)容和寫法上的異同，完成下面的思維導(dǎo)圖。11．閱讀下面材料，完成后面小題（材料一）

（材料二）在外吃飯掃一掃，路邊買水果掃一掃，掛號繳費(fèi)一鍵結(jié)算……出門不帶錢包，帶上手機(jī)就夠了。豐富的場景、便捷的服務(wù)，移動(dòng)支付已經(jīng)成為人們的生活習(xí)慣。《2017移動(dòng)支付用戶調(diào)研報(bào)告》顯示，2017年，98.1%的用戶表示最常在生活類場景使用移動(dòng)支付，如購買吃穿用方面的生活所需品等；其次為票務(wù)類，如購買電影票、演出票等，占比為80.6%；酒店、機(jī)票等商旅方面的支出排名第三，占比為68.9%；公共事業(yè)類繳費(fèi)排名第四，占比為61.5%；通過移動(dòng)支付在娛樂業(yè)務(wù)下載場景和投資理財(cái)場景進(jìn)行支付的用戶，分別占比為55.2%和40.2%?？梢哉f，移動(dòng)支付已廣泛應(yīng)用于日常生活的方方面面。（材料三）用戶認(rèn)為未來移動(dòng)支付最需要改善的內(nèi)容，應(yīng)用場景范圍占比70.7%，排名第一；排名第二的是安全性，占比為67.5%。由此可見，用戶希望能夠隨時(shí)隨地方便地使用移動(dòng)支付，也迫切希望市場主體進(jìn)一步增強(qiáng)移動(dòng)支付的安全性。針對人們?nèi)粘Ｉ罱佑|較多的條碼支付，人民銀行不久前發(fā)布了《條碼支付業(yè)務(wù)規(guī)范（試行）》，為條碼支付業(yè)務(wù)開展提供統(tǒng)一的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。值得關(guān)注的是，《規(guī)范》提出分類實(shí)施交易額度管理，其中基于防替換、防盜刷等因素考慮，要求銀行、支付機(jī)構(gòu)對使用靜態(tài)條碼進(jìn)行支付執(zhí)行更加嚴(yán)格的額度管理措施，同一客戶單個(gè)銀行賬戶或者所有支付賬戶、快捷支付單日累計(jì)交易金額應(yīng)不超過500元。中國支付清算協(xié)會執(zhí)行副會長兼秘書長蔡洪波認(rèn)為，總體看，各項(xiàng)單日累計(jì)交易額度能夠有效滿足絕大部分客戶使用條碼支付進(jìn)行付款的需求，基本不影響消費(fèi)者使用的便利性體驗(yàn)，同時(shí)也能夠顯著提高條碼支付的安全水平。條碼支付規(guī)范的出臺有利于引導(dǎo)市場主體合規(guī)經(jīng)營、合理創(chuàng)新、有序競爭，防范資金和信息泄露風(fēng)險(xiǎn)，加強(qiáng)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)。1．根據(jù)材料內(nèi)容，以下說法不正確的一項(xiàng)是（）A．人們使用移動(dòng)支付最經(jīng)常的場景是購買吃穿用等生活用品。B．越來越多的商家簽約使用移動(dòng)支付，使移動(dòng)支付的應(yīng)用場景更加豐富。C．移動(dòng)支付在讓人們消費(fèi)購物更方便的同時(shí)，也還存在一些不足。D．移動(dòng)支付在進(jìn)入我們的生活，現(xiàn)在人們出門都不用帶錢包了。2．說說材料一的圖標(biāo)傳達(dá)出什么信息？請用材料二中的一句話回答3．閱讀材料三，談?wù)劇稐l碼支付業(yè)務(wù)規(guī)范（試行）》的發(fā)布有什么作用？12．記敘文閱讀。家有幽蘭秦和元（1）春節(jié)期間，我家陽臺上的蘭花發(fā)芽了。這淡黃的小精靈，陪伴著我們度過一個(gè)特別的新春佳節(jié)。（2）新春佳節(jié)。全家人都沒出門，每天看著它慢慢長，慢慢長，想著：蘭花開花了，春天也就來了?？墒?，它的芽兒一直長到五六厘米高，花苞也越來越飽脹，卻就是遲遲不見開花。這可愛的小精靈，究竟在等待什么呢？（3）這天早上，一覺醒來，房間里忽然彌漫著清幽的馨香，我知道，這是蘭花開了！我翻身起床，“唰”地拉開窗簾，燦爛的春光一下子涌進(jìn)來，陽光打在花葉之上。蘭花微微張開著，淺黃，嬌嫩，卻又蓬蓬勃勃的樣子，讓人一見就心生歡喜。我想，這就是生命的力量吧，經(jīng)過一冬的積蓄，它終于在這個(gè)燦爛的清晨綻放了。（4）前年，在隨州千年銀杏谷賞玩秋色時(shí)，遇人在滿地金黃的路邊售賣蘭花。那剛從山里挖來的幽蘭，水靈之中透出一種野性的樸實(shí)秀美，叫人一見傾心。但是我沒有買，我要自己去尋。（5）于是，與朋友往山里走。深秋，山中疏疏朗朗，不禁想起“霜落熊升樹，林空鹿飲溪”的詩句。地上積滿櫟樹、栗樹、櫻樹、楓樹、柿樹及其他雜樹的落葉，厚厚的一層，色彩斑斕，踩在上面松松爽爽的，發(fā)出“沙沙”的響聲。一樹樹的紅柿子，像掛滿盞盞小燈籠，照著前進(jìn)的路。我們溯溪而上，手腳并用，爬坡，攀巖，探險(xiǎn)，跨越泉溪……（6）“芝蘭生于深林，不以無人而不芳?！痹谝惶幱墓鹊睦蠘湎拢K于發(fā)現(xiàn)兩片青草，從枯葉中探出頭來。我心里暗喜：肯定是蘭花。我輕輕地、慢慢地扒開樹葉，蘭花漸漸地顯現(xiàn)出來，獨(dú)茂于壑谷。我忍不住大聲喊道：我找到啦！我仔細(xì)地將蘭花挖出來，連同腐殖土一起，用塑料袋裝好，帶回了家。（7）蘭花葉片深綠，扁平修長，有暗淡的脈紋。它不爭艷，不媚俗，素潔、典雅、清遠(yuǎn)，不畏嚴(yán)寒，不懼霜雪。它既有仙風(fēng)道骨的氣質(zhì)，又具有清芳自足的品質(zhì)。（8）首次尋蘭即能遇蘭，朋友們都說我與蘭有緣。其實(shí)，我是有一顆對蘭花虔誠敬畏的心。（9）回家后，我以同樣的心情，對蘭花精心栽培。選一個(gè)透氣性良好的紫砂盆，將紅土磚碎渣混合顆粒泥炭，作為栽培的基質(zhì)墊底，連同大洪山帶回來的腐殖土，把野生蘭花妥妥地栽入盆中，定期給它松土、施肥、澆水，精心呵護(hù)而不溺愛，倍加憐惜而不嬌慣。（10）蘭花的株形端莊秀麗，花香清幽純正，朱德同志說“唯有蘭花香正好”——正氣也；蘭花有氣質(zhì)，文雅內(nèi)斂，修為高雅，和悅謙恭，潔身自愛——雅氣也；董必武同志詩云“竹自具五好，蘭有其四清”：氣清，色清，神清，韻清——清氣也；蘭花富有致靜的境界，靜不失慮，靜不失態(tài)，沉穩(wěn)練達(dá)——靜氣也。幽蘭這“四氣”在人們的生活中非常重要。養(yǎng)蘭就是養(yǎng)氣。（11）現(xiàn)在，這馥郁的清香，蘊(yùn)涵著淡雅的詩意，叫人迷戀，令人沉醉。（12）在這眾志成城抗疫情的特殊時(shí)期，在這場沒有硝煙的戰(zhàn)“疫”中，像我這樣的耳順之軀，以及許許多多的普通民眾，既當(dāng)不了志愿者，又參加不了突擊隊(duì)。那么，不傳染，不添亂，對自己負(fù)責(zé)，對他人負(fù)責(zé)，就是為這場戰(zhàn)疫工作出力，就是為社會作貢獻(xiàn)，哪怕是節(jié)約一只口罩。（13）而在家安居的日子里，幽蘭是我的好朋友，也給了我最多的心靈慰藉。（14）蘭花生幽谷，教我耐得住寂寞。這段日子，蘭花是我身邊最鮮活的事物，每一次俯下身來仔細(xì)觀賞，它都會幫我置換心境，讓我把自己想象成空山中的另一種幽蘭——長在幽谷人未知，獨(dú)有風(fēng)韻靜自開，它讓我在焦躁不安時(shí)，忽然變得氣定神閑。（15）蘭花不擇地勢，不畏風(fēng)雪地頑強(qiáng)生長，教我不怕困苦，不懼磨難，堅(jiān)韌剛強(qiáng)。我所住的不遠(yuǎn)處就是金銀潭醫(yī)院，收治了大量的重?；颊?。我知道自己離疫情現(xiàn)場很近，但每天堅(jiān)持早睡早起，在有限的空間內(nèi)，讀書、寫作、鍛煉身體。白天，我與蘭花同呼吸；夜晚，我與蘭花共剪影。此心安處是吾鄉(xiāng)。（16）蘭花所有的特質(zhì)和秉性，所有的情操和精神，無不鼓舞著我，激勵(lì)著我，熏陶著我，給我以戰(zhàn)勝疫情的勇氣和力量，給我迎來春光的意志和信心。（17）雖然疫情防控形勢依然嚴(yán)峻，但是，蘭花開了，明媚的春天來了！1．熟讀文章，本文圍繞幽蘭主要寫了哪些內(nèi)容？請你用簡潔的語言加以概括。2．結(jié)合文章具體說一說作者為什么對蘭花具有一顆虔誠敬畏的心？3．請從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面具體說一說文章最后一段的妙處？4．選出下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）A．文章（4）至（9）段主要運(yùn)用了插敘的寫法，交待我家幽蘭的來歷，使文章內(nèi)容充實(shí)，厚重而不雜亂。B．作者之所以沒買路邊從山里挖來的幽蘭，是因?yàn)樽髡邔μm花有一種虔誠敬畏的心。C．文章的語言清新純樸，典雅含蓄，多次引用古詩詞，增加了文章的韻味。D．因?yàn)樽髡呱硖帯耙邊^(qū)”，整天擔(dān)驚受怕，無聊之余，靠賞幽蘭來打發(fā)日子。13．議論文閱讀母語是教育的起點(diǎn)①尼采曾經(jīng)指出：母語是“真正的教育由之開始的最重要、最直接的對象”，良好的訓(xùn)練是“一切后續(xù)教育工作”的“自然的、豐產(chǎn)的土壤”；教師應(yīng)當(dāng)使學(xué)生從少年時(shí)代起就嚴(yán)肅地對待母語，“對語言感到敬畏”，最好還“對語言產(chǎn)生高貴的熱情”。我完全贊同他的見解。②教育是心智成長的過程，而母語是心智成長最重要的環(huán)境之一。母語就好比文化母乳，我們在母語的滋養(yǎng)下學(xué)會了思考、表達(dá)和交流。雖然后續(xù)教育有不同領(lǐng)域和學(xué)科之分，但一切教育的基本要求是正確地讀、想和寫，而這種正確性正是通過良好的母語訓(xùn)練打下基礎(chǔ)的。認(rèn)真對待語言，力求準(zhǔn)確地使用每一個(gè)詞，這不僅是為了避免他人的誤解，更是對待心智生活的嚴(yán)肅態(tài)度。不能想象，一個(gè)對寫給別人看的文字極其馬虎的人，自己思考時(shí)會非常認(rèn)真。相反，凡是嘔心瀝血于精神勞動(dòng)的人，因?yàn)檎湎趧?dòng)成果，在傳達(dá)時(shí)對文字往往都近乎懷有一種潔癖。③如果說文化是一種教養(yǎng)，那么，母語就是教養(yǎng)的基本功，教養(yǎng)上的缺陷必定會在語言上體現(xiàn)出來。一個(gè)語言粗鄙的人，我們會立刻斷定他沒文化。一個(gè)語言華而不實(shí)的人，我們也可以立刻斷定他偽文化。舉止上的高貴風(fēng)度來自平時(shí)最一絲不茍的訓(xùn)練和自我訓(xùn)練，語言上的良好作風(fēng)也是如此。不用說寫公開發(fā)表的文章，哪怕是寫只給某一個(gè)人看的信，只給自己看的日記，都講究用詞和語法的正確，文風(fēng)的端正，不肯留下一個(gè)不修邊幅的句子，如此持之以恒，良好的文字習(xí)慣就化作本能了，而這便是文字上的教養(yǎng)，因?yàn)榻甜B(yǎng)無非是化作本能的良好習(xí)慣罷了。④一百多年前，尼采埋怨德國青少年不是向德語經(jīng)典作家、而是從媒體那里學(xué)習(xí)母語，使得他們“尚未成型的心靈被印上了新聞審美趣味的野蠻標(biāo)記”。如果尼采生活在今天這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，真不知他會作何感想。我本人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)語文的繁榮極大地拓寬了寫作普及的范圍和發(fā)表自由的空間，誠然是好事，但也因此更應(yīng)該警惕尼采所說的“新聞審美趣味”的蔓延。網(wǎng)絡(luò)語文往往是急就章，因此可能導(dǎo)致兩個(gè)后果，一是內(nèi)容上的淺薄，缺乏醞釀和積累，成為即興發(fā)泄和時(shí)尚狂歡的娛樂場；二是語言上的粗率，容易滋生馬虎對待母語的習(xí)氣，成為錯(cuò)別字和語病的重災(zāi)區(qū)。⑤所以，我提倡，各民族都擁有優(yōu)秀母語寫作的傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)存在于本民族的經(jīng)典作品之中，它們理應(yīng)成為母語學(xué)習(xí)的范本，而不該是網(wǎng)絡(luò)語文。（摘自《中國教育報(bào)》）1．本文的中心論點(diǎn)是（）A．教育是心智成長的過程。B．文化是一種教養(yǎng)。C．母語是教育的起點(diǎn)。D．各民族都擁有優(yōu)秀母語寫作的傳統(tǒng)。2．下列對文本信息理解不正確的一項(xiàng)是（）A．作者堅(jiān)決否定了網(wǎng)絡(luò)語文學(xué)習(xí)母語的做法，并指出了網(wǎng)絡(luò)語文的缺點(diǎn)及危害。B．第②段中畫線的句子運(yùn)用了比喻論證的方法，形象地論述了母語在心智成長過程中的重要作用。C．作者號召我們要擁有優(yōu)秀母語寫作的傳統(tǒng)，母語學(xué)習(xí)的范本應(yīng)該是民族的經(jīng)典作品。D．作者善于引用，巧妙分析，使文章富有文化底蘊(yùn)。3．文章第③段和第④段能否調(diào)換順序，為什么？三、語言表述14．請仿照下面波浪線句子，再寫兩句構(gòu)成語意連貫的排比句。不管生活給我以什么，我都報(bào)之以微笑。給我嚴(yán)寒，我就是一朵清新俏麗的紅梅；__________，__________；__________，__________。四、寫作15．按要求作文人生路上，有親人摯友陪伴，有書籍勝景同行，所以生命不孤單，所以生活長美好。請以“這一路，遇見你真好”為題寫一篇文章。要求：①內(nèi)容必須反映自己的學(xué)習(xí)和生活②有真情實(shí)意，不得抄襲與套作；③文體不限，詩歌除外，不少于600字；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

A比喻冬雪。B比喻雷鋒精神和助人為樂的精神。C原形容楊貴妃哭泣時(shí)的姿態(tài)。后用以形容女子的嬌美。D指梨花。2、D【解析】試題分析：地位：一個(gè)人在社會中的職務(wù)，職位以及由此顯示出的重要程度。位置：所在或所占的地方。肅穆：嚴(yán)肅而安靜，莊嚴(yán)肅穆。靜穆：安靜而嚴(yán)肅。高傲：自以為了不起，看不起人；極其驕傲。高貴：達(dá)到高度道德水平的。極為貴重的。指地位特殊、生活享受優(yōu)越的。形容“玉器”重要程度用“地位”為好，修飾“人格”應(yīng)用“高貴”，“高傲”是貶義詞。3、C【解析】試題分析：根據(jù)語境填空題要注意兩點(diǎn)：（1）認(rèn)真讀文，抓思路，理文脈，仔細(xì)推敲語句間的呼應(yīng)與銜接。（2）明確要填充的內(nèi)容，句式，使語意連貫。解答時(shí)首先要弄清敘述的對象。從一空前的“一個(gè)人能壞到什么程度”一句可斷定答案為“看他張狂的時(shí)候就清楚了”，排除AB兩項(xiàng)。從第三個(gè)空前的“一個(gè)人能壞到什么程度”“一個(gè)人會好到什么程度”的兩句可斷定答案為“在放縱和堅(jiān)守里，露出的，往往是最真的品性”，注意這里面的一一對應(yīng)的關(guān)系。這樣就排除掉了D項(xiàng)。所以答案為C項(xiàng)。4、C【解析】

A.“念念有詞”指人不停地自言自語，不符合語境；B.“嘆為觀止”為褒義詞，不符合語境；C.相得益彰，意思是指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來。使用正確。D.“追溯”是指從時(shí)間的角度來說回顧過去，而不是對空間，所以不能說“天涯海角”。故選C。5、A【解析】

五句話分為兩層：④②⑤為一個(gè)組合，承接上文的“難覓”，表示一種假設(shè)的情況，應(yīng)在前；③①為一個(gè)組合，解釋其原因，應(yīng)在后。在④②⑤這個(gè)組合中，根據(jù)關(guān)聯(lián)詞“如果……那……”，可以推知④在前，②在后；再根據(jù)從“逃離了都會”到“偷偷生長在……鄉(xiāng)舍與……村莊”的事理邏輯順序，可以推知②在前，⑤在后。在③①這個(gè)組合中，根據(jù)從“萌芽”到“生發(fā)”的事理邏輯順序，可以推知在③前，①在后。故選A。6、（1）D（2）示例：舒——“舒”字，左邊是舍得的“舍”，右邊是給予的“予”，就是舍得給予的意思。這告訴我們舍得給予別人，自己就能收獲快樂。怕——“怕”字，由“心”和“白”構(gòu)成。內(nèi)心“一窮二白”的人，生活最沒趣味。路——“路”字左邊是“足”，右邊是“各”。“千里之行，始于足下”人生之路，就在我們各自腳下。【解析】

（1）草書是漢字的一種字體，特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡省、筆畫連綿。草書最容易看出來，第二幅是草書，排除BC，第一幅寫的形體方正，筆畫平直，是楷書，排除A，選D。（2）按照例字，將字拆開，分析其蘊(yùn)含的哲理即可。如，患——“患”字，上面是一個(gè)“串”，下面是一個(gè)“心”，連起來就是一“串”的“心”?！盎嫉没际А?，三心二意，怎么可能做成大事呢？劣——“劣”就是比別人“少”出了“力”。上天是公平的，你的付出和努力，決定著你人生的優(yōu)劣。7、(1)知之者不如好之者(2)不知貽阿誰(3)念天地之悠悠(4)渾欲不勝簪⑸辛苦遭逢起一經(jīng)⑹銅雀春深鎖二喬⑺傷心秦漢經(jīng)行處⑻英雄末路當(dāng)磨折(9)初為霖雨之操(10)湖中人鳥聲俱絕(11)巴東三峽巫峽長猿鳴三聲淚沾裳【解析】

本題考查考生對古詩文的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫題。要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子即可。“貽”“簪”“遭逢”“磨折”“霖”“裳”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。古詩文名句的書寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字?！军c(diǎn)睛】古詩文默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對古詩文中的名句要注意分類積累。8、（1）C（2）B【解析】

此題考查的是名著的知識積累。（1）這是格列佛在小人國的經(jīng)歷，根據(jù)名著原文可知，作為條件，他必須替國王遞送信件，幫助工人搬運(yùn)石頭修建王宮，參加戰(zhàn)斗摧毀敵人。而沒有講解歐洲政府、宗教、法律、風(fēng)俗。故選C。（2）“我們把世界看錯(cuò)，反說它欺騙了我們”出自泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》。故選B。二、閱讀9、1．生機(jī)勃勃（生機(jī)盎然、充滿活力）2．相同點(diǎn)：贊嘆春天的美好，體現(xiàn)踏春出行的人們快樂融洽的氛圍。不同點(diǎn)：李商隱的詩以樂景襯哀情，表達(dá)了宦游在外的辛苦孤獨(dú)，羈泊天涯的痛苦，欲歸不能的苦悶和無奈，對歸隱生活的向往；而白居易的詩主題情感較為單一。【解析】1．此題考查學(xué)生對詩句的理解和分析能力?！安菅坎思滓粫r(shí)生”的意思是“小草和田畦里的菜都發(fā)出了嫩芽”，“花須柳眼各無賴”的意思是“花蕊如須柳芽如眼婀娜多姿”，都體現(xiàn)了春天的生機(jī)。2．本題考查學(xué)生對作者感情的理解與掌握，先要通讀全詩，從全詩中找到可以表現(xiàn)出作者感情的詞。如果沒有找到，就分析詩詞中的畫面，看這畫面中是否蘊(yùn)含著作者的感情，當(dāng)然還要注意聯(lián)系詩歌的寫作背景和作者的個(gè)人遭遇。兩首詩都表現(xiàn)了對春天的喜愛。白居易的詩描寫了驚蟄時(shí)貴族青年出門踏青的景象，表現(xiàn)了出游的輕松心情；李商隱的詩以樂境寫哀思，以美麗的春色反襯自己凄苦的身世，以清麗的語言表現(xiàn)宛轉(zhuǎn)曲折的情思。10、1．其略若剖大甕/側(cè)立千尺/溪水積焉/黛蓄膏渟。2．（1）(我)向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，望過去一段看得見，一段看不見。（2）這里以山水著名的村子，數(shù)以百計(jì)，黃溪最好。3．【示例一】【甲】文“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。”這句以寫游魚來襯托水的清澈，魚兒似與游者相樂，賦予魚以人的情感，把魚寫活了?！臼纠俊疽摇课摹坝恤~數(shù)百尾，方來會石下?！币粋€(gè)“會”字運(yùn)用擬人的寫法，采用特寫鏡頭，活現(xiàn)了游魚嬉戲的情態(tài)。4．（1）移步換景；（2）在極度苦悶中轉(zhuǎn)而追求精神；（3）寓情于景；（4）謫居南荒而抑郁難遣；（5）幽深冷寂、悲涼凄愴；【解析】1．要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：它的樣子大概象一個(gè)剖開的大甕，側(cè)壁高達(dá)千尺，溪水匯聚在這里象黛玉蘊(yùn)藏、香脂凝結(jié)。故可斷句為：其略若剖大甕/側(cè)立千尺/溪水積焉/黛蓄膏渟。2．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“西南”，向西南；“斗”，名詞作狀語，像北斗星一樣；“蛇”，名詞作狀語，像蛇爬行一樣；“名”，著名；“善”，好。3．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上賞析即可。甲文中“日光下澈，影布石上，佑然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。”乙文“有魚數(shù)百尾，方來會石下。”然后選擇一個(gè)，從描寫或修辭的角度賞析即可。4．要求學(xué)生結(jié)合寫作背景分析作者的情感。然后完成思維導(dǎo)圖即可。柳宗元于唐順宗永貞元年（公元850年）因王叔文事件，被貶為永州司馬《永州八記》中作者寓情于景，抒發(fā)謫居生活的清寂苦悶、抑郁憂傷之情。他所寫的游記散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲憤。結(jié)合《游黃溪記》的內(nèi)容，“從東村往南行六百步，到黃神祠。”“提起褲腳涉水八十步，到了第一個(gè)潭”“又往南走百步，到第二個(gè)潭”“從這里再往南數(shù)里，地貌變化不大，樹木茂盛，山石清瘦，流水聲嘩嘩作響。又往南一里，到大冥的小平原”分析得出：第一空填寫“移步換景”。結(jié)合寫作背景分析，第二空應(yīng)填“在極度苦悶中轉(zhuǎn)而追求精神（意思對即可）”。結(jié)合“他所寫的游記散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲憤。”分析得出：第三空填寫“借景抒情（寄情于景）”，第四空填“以寄托自己政治上不得志的悲憤”。結(jié)合“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。”可得出第五空填“幽深冷寂、悲涼凄愴”?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：（甲）從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到流水的聲音，好像人身上佩帶的珮環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興?？车怪褡?，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻卷出來，露出水面，成為水中的高地，成為水中的小島，成為水中的不平巖石，成為水中的懸崖。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒有，陽光直照（到水底），（魚的）影子映在石頭上。呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，一段明的看得見，一段暗的看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四下里竹林和樹木包圍著，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。一同去游覽的人有：吳武陵，龔古，我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人：一個(gè)名叫恕己，一個(gè)名叫奉壹。（乙）北面行至山西，西游到陜西，東抵達(dá)江蘇，南瀕臨湖南與浙江的交界，這一帶以山水做地名的州有數(shù)百個(gè)；永州最美。環(huán)永州城方圓百里，北面到浯溪，西到汀水源頭，南到瀧泉，西到黃溪東村，這一帶以山水為名的村莊有一百多，黃溪最漂亮。黃溪距離湖南永州城七十里，從東村往南行六百步，到黃神祠。祠廟后面的山，像兩爿高墻聳立，山上紅花綠葉的樹木，茂盛得像人工連排種植，又與山峰一樣連綿起伏。其中凹陷的地方是峭壁。洞穴的水中都有小石頭鋪開。過了黃神祠，提起褲腳涉水八十步，到了第一個(gè)潭，奇麗無比，幾乎不可形容。它的樣子大概象一個(gè)剖開的大甕，側(cè)壁高達(dá)千尺，溪水匯聚在這里象黛玉蘊(yùn)藏、香脂凝結(jié)。水注入的時(shí)候象一道白光，沉靜得聽不出一點(diǎn)聲音。有數(shù)百尾魚剛剛在石頭底下會合。又往南走百步，到第二個(gè)潭，周邊的巖石象山一樣高大，俯視著急流，又象猛獸呲牙咧嘴。底下散落著許多平整的大石塊，可以當(dāng)桌凳坐下來暢飲。有一種紅頭黑翅膀的鳥，大得像天鵝，剛才還面向東站著。從這里再往南數(shù)里，地貌變化不大，樹木茂盛，山石清瘦，流水聲嘩嘩作響。又往南一里，到大冥的小平原，山平水緩，有一片在耕作田地。這才是黃神生前居住的地方。有資料記載，“黃神姓王，漢末王莽的家族的人?！泵篮螅窀淖餍拯S，逃到這里，選擇這個(gè)險(xiǎn)峻的山溝藏匿下來。當(dāng)年王莽曾經(jīng)說：“我本是黃帝與虞舜的后裔啊！”所以把自己的女兒封號為黃皇室主。黃與王音相近，而且又有淵源，所以傳言的人越傳越信。黃神定居這里以后，百姓以為他有神通，都安心地住下來。黃神死了，百姓仍祭祀他，為他立了祠廟。后來祠廟逐漸遷移到百姓聚居的地方。現(xiàn)在祠在山北的溪水邊上。元和（公元813）八年五月十六日，出游歸來寫這篇記游，讓來日的喜歡游歷的人有所參考。11、1．D2．移動(dòng)支付已廣泛應(yīng)用于日常生活的方方面面。3．（1）為條碼支付業(yè)務(wù)開展提供統(tǒng)一的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。（2）防替換、防盜刷，顯著提高條碼支付的安全水平。（3）有利于引導(dǎo)市場主體合規(guī)經(jīng)營、合理創(chuàng)新、有序競爭。（4）防范資金和信息泄露風(fēng)險(xiǎn)，加強(qiáng)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。根據(jù)材料二的內(nèi)容可知，使用移動(dòng)支付的不是所有的人。選項(xiàng)D中“現(xiàn)在人們出門都不用帶錢包了”的說法太絕對，不符合實(shí)際情況。故答案為D。2．試題分析：考查對圖表信息的概括能力。從材料一的圖表來看，移動(dòng)支付平臺涵蓋了衣、食、住、行、娛樂等生活場景。材料二中的“移動(dòng)支付已廣泛應(yīng)用于日常生活的方方面面”是對這一情況的概括。3．試題分析：考查對文本內(nèi)容的篩選和概括。閱讀材料三，根據(jù)題意篩選相關(guān)的信息概括作答即可?！啊稐l碼支付業(yè)務(wù)規(guī)范(試行)》,為條碼支付業(yè)務(wù)開展提供統(tǒng)一的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)?！薄啊兑?guī)范》提出分類實(shí)施交易額度管理,其中基于防替換、防盜刷等因素考慮?！薄巴瑫r(shí)也能夠顯著提高條碼支付的安全水平?！薄皸l碼支付規(guī)范的出臺有利于引導(dǎo)市場主體合規(guī)經(jīng)營、合理創(chuàng)新、有序競爭,防范資金和信息泄露風(fēng)險(xiǎn),加強(qiáng)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)。”依據(jù)以上這些信息概括作答。12、1．我盼望蘭花開放，我尋找蘭花，我精心栽培蘭花，我居家欣賞蘭花，我與蘭為友。2．①不爭艷，不媚俗，素潔、典雅、清遠(yuǎn)，不懼雪霜，有氣質(zhì)，有品質(zhì)。②蘭花株形端莊秀麗，花香清幽純正，具有四氣。③蘭花生幽谷，不擇地勢，堅(jiān)韌剛強(qiáng)。3．在結(jié)構(gòu)上，總結(jié)全文，與開頭形成呼應(yīng)。內(nèi)容上：一語雙關(guān)，既指出蘭花開放，大地春回，明媚的春季來了；又暗示了在全國人民眾志成城，不懼生死，不懼磨難，萬眾克難下，必將戰(zhàn)勝疾情，祖國的春天一定會到來。4．D【解析】

1．考查概括內(nèi)容。首先通讀全文，梳理情節(jié)，然后用“人+事+結(jié)果”的形式進(jìn)行概括，語言要簡潔。本文圍繞蘭花，寫了這些內(nèi)容：第（1）到（3）段，是我盼著蘭花開放，它終于開花了。第（4）到（6）段，我尋找蘭花，找到后帶它回家。第（9）段，我精心栽培蘭花。第（10）到（12）段是我疫期居家欣賞蘭花。第（13）到（16）段，我以蘭為友，向它學(xué)習(xí)很多。據(jù)此概括作答。2．考查篩選信息和內(nèi)容理解。要在全文理解的基礎(chǔ)上找出具體的段落，盡量引用原文詞語或句子?！膀\敬畏”指恭敬而有誠意的態(tài)度，在面對權(quán)威、莊嚴(yán)或崇高事物時(shí)所產(chǎn)生的情緒，帶有恐懼、尊敬及驚奇的感受?！拔沂怯幸活w對蘭花虔誠敬畏的心”就是我對蘭花持著恭敬有誠意的態(tài)度，有一顆尊敬之心。這句出自第（8）段。第（1）到（6）段寫盼蘭開花與尋蘭部分，還沒進(jìn)入與蘭的“精神對話”，故而從第（7）段開始找，它“不爭艷，不媚俗，素潔、典雅、清遠(yuǎn)，不畏嚴(yán)寒，不懼霜雪”，在氣質(zhì)品質(zhì)上（端莊正直堅(jiān)強(qiáng)）令人敬畏。第（10）段總結(jié)出它具有“正氣、雅氣、清氣、靜氣”讓人敬畏。第（14）段“教我耐得住寂寞”。第（15）段“不擇地勢，不畏風(fēng)雪地頑強(qiáng)生長，教我不怕困苦，不懼磨難，堅(jiān)韌剛強(qiáng)”。蘭對我而言，亦師亦友，令人以虔誠態(tài)度相待，對它心生敬畏。據(jù)此理解概括作答。3．考查文章具體段落的作用。要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面考慮。結(jié)構(gòu)上，根據(jù)位置，結(jié)尾段總結(jié)全文，呼應(yīng)前文或題目，寫蘭目的表示盼“春”來，最后一段寫“蘭花開了，明媚的春天來了”，以“春”來總結(jié)全文，呼應(yīng)前文。內(nèi)容上的作用要結(jié)合句子進(jìn)行分析：本文寫伴蘭的同時(shí)是在度過疫情期，盼蘭開，寓意盼“春”來，盼疫期過去，“蘭花開了”一語雙關(guān)，既指出蘭花開放，大地春回，明媚的春季來了；又暗示了在全國人民眾志成城，萬眾克難下，必將戰(zhàn)勝疾情，祖國的春天一定會到來。4．D.作者雖身在疫區(qū)，“但每天堅(jiān)持早睡早起，在有限的空間內(nèi)，讀書、寫作、鍛煉身體。白天，我與蘭花同呼吸；夜晚，我與蘭花共剪影。此心安處是吾鄉(xiāng)。我的情緒是平和的，沒有擔(dān)驚受怕。故選D。13、1．C2．A3．不能調(diào)換。文章第②段和第③段分別從母語是心智成長最重要的環(huán)境之一及母語是教養(yǎng)的基本功兩個(gè)方面，論證了文章的中心論點(diǎn)“母語是教育的起點(diǎn)”；而第④段指出網(wǎng)絡(luò)語文的弊端，論述了應(yīng)該選擇民族經(jīng)典作品作為母語學(xué)習(xí)的范本；論證過程遵循從為什么到怎么樣的邏輯順序/論證過程遵循從分析問題到解決問題的論證過程，層層遞進(jìn)，調(diào)換之后邏輯混亂，所以不能調(diào)換?！窘馕觥?/p>

1．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文題目就是中心論點(diǎn)，故選C。2．A“堅(jiān)決否定”錯(cuò)誤，語氣太絕對。3．議論文語言要求準(zhǔn)確嚴(yán)密，文段一般不能調(diào)換，理由一般是，按照時(shí)間順序、邏輯順序來寫的，或者與上下文相照應(yīng)。第③段論證“母語就是教養(yǎng)的基本功”，而第④段指出網(wǎng)絡(luò)語文的弊端及導(dǎo)致的后果，兩段之間是由淺入深的邏輯順序?qū)訉舆f進(jìn)，所