中國儒學(xué)智慧樹知到期末考試答案2024年

中國儒學(xué)智慧樹知到期末考試答案2024年中國儒學(xué)清代嘉慶以后，以治古文經(jīng)為特征的考據(jù)學(xué)漸趨繁瑣而衰落，而以議政革新為主的今文公羊?qū)W興起，莊存與、劉逢祿、宋翔鳳等開風(fēng)氣于前，中經(jīng)龔自珍、魏源等人的發(fā)展，到晚清有廖平、康有為、梁啟超諸人而成一大氣候，他們倡言“托古改制”，疑古惑經(jīng)，掀起中國近代思想界的革命，導(dǎo)致清末重要的維學(xué)活動（）。

A:五四運動B:辛亥革命C:民主革命D:戊戌變法答案:戊戌變法第二代新儒家牟宗三、唐君毅等人，著書立說，四處講學(xué)，身體力行，在世界一些主要國家和地區(qū)有很大影響。他們最具影響的活動是共同簽署和發(fā)表了《為中國文化敬告世界人士書》，即（）。

A:“中國文化宣言”B:中西文化及其哲學(xué)C:貞元六書D:大同書答案:“中國文化宣言”培育家庭美德第一位的是（）。

A:良B:溫C:恭D:儉E:讓答案:溫中國是禮儀之邦，“禮”存在于一切生活之中。

A:對B:錯C:部分錯D:部分對答案:對向皇帝明確建議“罷黜百家”的人是（）。

A:劉向B:董仲舒C:陸賈D:劉歆答案:董仲舒友直、友諒、友多聞，是孔子所說的（）。

A:益者三友B:損者三友C:酒肉朋友D:狐朋狗友答案:益者三友至明弘治、正德年間，王陽明創(chuàng)立了“心學(xué)”．

A:部分錯B:部分對C:錯D:對答案:對皮錫瑞將中國經(jīng)學(xué)史分為（）。

A:四期B:六期C:十二期D:十期答案:十期荀子主性惡，“非十二子”．

A:部分對B:部分錯C:錯D:對答案:對明代科學(xué)考試，明確規(guī)定“一以經(jīng)義為先”．

A:部分對B:錯C:對D:部分錯答案:對道家尊“道”，儒家貴“德”，道為根源，德為本始，互相聯(lián)系，也互相成就。

A:部分對B:部分錯C:錯D:對答案:對遵守師法、家法是西漢經(jīng)學(xué)博士講經(jīng)的傳統(tǒng)．

A:部分對B:錯C:對D:部分錯答案:對南北朝時期，隨著政治的分裂，儒學(xué)也分化成（）。

A:今文與古文B:經(jīng)學(xué)與玄學(xué)C:南學(xué)與北學(xué)D:禮學(xué)與義學(xué)答案:南學(xué)與北學(xué)營造社會公德第一位的是（）。

A:禮B:信C:仁D:智E:義答案:仁孔子之前有四經(jīng)，孔子制作成六經(jīng)，漢代通行五經(jīng)，這是儒家經(jīng)典的基礎(chǔ)，其他文獻都是在此基礎(chǔ)上的伸縮增減．

A:部分錯B:對C:部分對D:錯答案:對周予同的經(jīng)學(xué)史分期是在《四庫全書總目》分期的基礎(chǔ)上，增加了史學(xué)一派．

A:部分錯B:部分對C:對D:錯答案:對金景芳將經(jīng)學(xué)史劃分為傳記＼箋注＼義疏＼革新＼復(fù)古五期．

A:對B:部分錯C:部分對D:錯答案:對董仲舒第一個向皇帝明確建議“罷黜百家”．

A:部分對B:錯C:部分錯D:對答案:對孔子說：“仁者人也，親親為大；義者宜也，尊賢為大。親親之殺（差），尊賢之等，禮所生也?！逼渲械摹皻ⅰ弊质遣畹鹊囊馑迹?/p>

A:部分對B:錯C:部分錯D:對答案:對漢初，叔孫通為朝廷撰著了（）。

A:藝文志B:漢書C:漢禮儀D:大風(fēng)歌答案:漢禮儀明代嘉靖、隆慶以后，楊慎等人開啟了考據(jù)之學(xué)．

A:部分對B:對C:部分錯D:錯答案:對將中國經(jīng)學(xué)劃分為“漢學(xué)”與“宋學(xué)”兩種形態(tài)的是（）。

A:漢書藝文志B:隋書經(jīng)籍志C:周予同D:《四庫全書總目》答案:《四庫全書總目》金景芳的經(jīng)學(xué)史分期標準是（）。

A:文獻體裁B:文獻體裁與學(xué)術(shù)形態(tài)C:朝代變遷D:學(xué)術(shù)形態(tài)答案:文獻體裁與學(xué)術(shù)形態(tài)漢朝正式開始尊崇儒學(xué)的皇帝是（）。

A:劉邦（漢高祖）B:漢文帝C:漢景帝D:漢武帝答案:漢景帝“君子”作為儒家提倡的理想人格，它是孔子及其以前所有善良品德和優(yōu)美修養(yǎng)的結(jié)晶和化身。

A:部分錯B:部分對C:錯D:對答案:對皮錫瑞的經(jīng)學(xué)史分期是推崇漢學(xué)。

A:無所謂對錯B:半對半錯C:錯D:對答案:對《儀禮·喪服傳》里“三從”，是講女子服喪，要根據(jù)父親＼丈夫或兒子與死者的關(guān)系來確定，并不是服從的意思！

A:部分對B:部分錯C:對D:錯答案:對經(jīng)學(xué)以經(jīng)典為依據(jù)，以闡釋經(jīng)典為主要手段．

A:部分錯B:錯C:部分對D:對答案:對說“孔子心目中的完人是一個哲圣兼?zhèn)涞某恕保婢咛K格拉底的“智”＼耶穌的“仁”＼尼采的“勇”的人是（）。

A:杜威B:亨廷頓C:特朗普D:威爾·杜蘭答案:威爾·杜蘭孔子說：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！毙摒B(yǎng)好的君子凡事皆泰然處之。

A:錯B:部分錯C:對D:部分對答案:對孟子道性善，辟楊墨．

A:部分對B:錯C:對D:部分錯答案:對“德”聯(lián)系形上的“道”與形下之“器”的樞紐。

A:部分對B:錯C:對D:部分錯答案:對《開成石經(jīng)》構(gòu)建起了儒家的十三經(jīng)體系．

A:部分對B:對C:部分錯D:錯答案:錯明代科學(xué)考試，明確規(guī)定：“制科取士，一以經(jīng)義為先。網(wǎng)羅碩學(xué)，嗣世承平，文教特盛，大臣以文學(xué)登用者，林立朝右?！闭f明非常重視（）。

A:史學(xué)B:經(jīng)典C:科學(xué)D:文學(xué)答案:經(jīng)典明末清初王夫之、顧炎武、黃宗羲等人，提出了許多人本主義論點．

A:部分對B:部分錯C:錯D:對答案:對《四庫全書總目》的經(jīng)學(xué)史分期之所以從漢代開始，是因為此時開啟了專經(jīng)傳授的歷史．

A:對B:部分對C:錯D:部分錯答案:對漢代，第一個為博士設(shè)立弟子的皇帝是（）。

A:漢武帝B:漢元帝C:漢平帝D:漢宣帝答案:漢武帝清閑貞靜，守節(jié)整齊，行己有恥，動靜有法，是謂（）。

A:婦德B:婦容C:婦言D:婦功答案:婦德漢初，陸賈著《新語》，讀后改變對儒生惡劣態(tài)度的皇帝是（）。

A:宣帝B:劉邦（漢高祖）C:景帝D:武帝答案:劉邦（漢高祖）漢代古文經(jīng)學(xué)的大師有（）。

A:劉歆B:孔安國C:鄭玄D:許慎答案:孔安國###劉歆###許慎###鄭玄明代心學(xué)的代表人物有（）。

A:黃宗羲B:劉宗周C:王守仁D:王艮答案:劉宗周###王守仁###王艮###黃宗羲孔子所說三種基本的“君子之道”是（）。

A:仁者不憂B:忠者不奸C:智者不惑D:勇者不懼答案:仁者不憂###勇者不懼###智者不惑“四書”是指（）。

A:大學(xué)B:論語C:中庸D:孝經(jīng)E:孟子答案:中庸###大學(xué)###孟子###論語###論語###論語###論語通過古字古音以通古訓(xùn)，通古訓(xùn)然后明經(jīng)義，是其共同的學(xué)術(shù)主張和學(xué)術(shù)理路，這個學(xué)術(shù)當(dāng)時稱為（）。

A:考據(jù)學(xué)B:義學(xué)C:小學(xué)D:理學(xué)答案:小學(xué)###考據(jù)學(xué)禮不僅僅是繁文冗節(jié)，還代表（）。

A:音樂B:秩序C:仁義D:文明答案:文明###秩序###仁義###音樂韓愈是著名的文學(xué)家和思想家。

A:思想家B:軍事家C:佛學(xué)家D:文學(xué)家答案:文學(xué)家###思想家孟子、荀子是戰(zhàn)國時期著名的大儒，他們分別提出（

）。

A:性惡說B:性無善惡說C:性善說D:性善惡混說答案:性善說###性惡說《論語·季氏》載孔子說的“君子有三畏”具體是（）。

A:畏圣人之言B:畏天命C:畏鬼神D:畏大人答案:畏天命###畏大人###畏圣人之言明代嘉靖、隆慶以后，楊慎等人力倡博雅，常引古說以駁宋儒。之后由明入清的一批碩儒，將此風(fēng)極力擴煽，漸成氣候，至清代乾隆嘉時期，形成（）。

A:義理之學(xué)B:宋學(xué)C:考據(jù)之學(xué)D:漢學(xué)答案:考據(jù)之學(xué)###漢學(xué)漢武帝尊崇儒學(xué)的措施是（）。

A:舉孝廉B:明經(jīng)入仕C:置博士弟子D:設(shè)五經(jīng)博士答案:設(shè)五經(jīng)博士###置博士弟子###明經(jīng)入仕###舉孝廉漢晉之際的“鄭學(xué)”與“王學(xué)”，創(chuàng)始人分別是（）。

A:鄭康成與王輔嗣B:鄭司農(nóng)與王粲C:鄭玄和王肅D:鄭眾與王暢答案:鄭康成與王輔嗣###鄭玄和王肅《女論語》的作者是唐代。

A:宋若莘B:宋之問C:宋若昭D:公孫大娘答案:宋若莘###宋若昭唐代“九經(jīng)”中的“三禮”是指（）。

A:周禮B:禮記C:大戴禮D:儀禮答案:儀禮###周禮###大戴禮###大戴禮###禮記漢代蜀學(xué)所傳“七經(jīng)”是（）。

A:樂經(jīng)B:孝經(jīng)C:五經(jīng)D:論語答案:樂經(jīng)###樂經(jīng)###五經(jīng)###孝經(jīng)###論語子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬然后君子?！碧岢珒?nèi)外統(tǒng)一．

A:錯B:對答案:對孝悌忠恕勤可以提高個人品德．

A:對B:錯答案:對孔子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之?！绷x是根本，禮是行為規(guī)范，義和禮也是君子不可缺少的。

A:對B:錯答案:對“圣人”德業(yè)盛大（“博施而能濟眾”）,但沒有普遍性。

A:錯B:對答案:對《女孝經(jīng)》是唐朝侯莫陳邈妻鄭氏所寫．

A:錯B:對答案:對鄭玄兼治今古文經(jīng)學(xué)，號稱“鄭學(xué)”。

A:對B:錯答案:對仁智勇是君子的三達德．

A:對B:錯答案:對溫良恭儉讓可以培育家庭美德．

A:錯B:對答案:對《周易》是儒家經(jīng)典中最集中反映哲學(xué)思想的著作．

A:錯B