益陽市市直事業(yè)單位和重點(diǎn)企業(yè)人才引進(jìn)考試試題及答案_第1頁
益陽市市直事業(yè)單位和重點(diǎn)企業(yè)人才引進(jìn)考試試題及答案_第2頁
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2/2收集整理,僅供參考益陽市市直事業(yè)單位和重點(diǎn)企業(yè)人才引進(jìn)考試試題及答案一、單選題(每題只有一個正確答案,答錯、不答或多答均不得分)1.成就動機(jī)理論觀點(diǎn)認(rèn)為,避免失敗者的目的是避免失敗,減少失敗感,所以他們傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)。當(dāng)一項任務(wù)的成功率為50%時,他們會()。A.堅決選擇這項任務(wù)B.猶豫不決C.可能選擇這項任務(wù)D.回避這項任務(wù)【答案】:D2.教師的威信包括職業(yè)威信和()兩個方面。A.管理威信B.社會威信C.專業(yè)能力D.人格威信【答案】:D3.教師只有不斷提高教師的師德修養(yǎng),才能為學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展提供(),促進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美等方面的健康發(fā)展。A.保證B.依據(jù)C.基礎(chǔ)D.示范【答案】:C4.在教學(xué)中講授“果實(shí)”概念時,既選可食的果實(shí),又選不可食的果實(shí)(如棉籽等),這樣才有利于學(xué)生準(zhǔn)確地掌握“果實(shí)”概念。這是運(yùn)用了()。A.正例與反例配合法B.直觀法C.比較法D.變式法【答案】:D5.創(chuàng)造一個故事,將所要記憶的信息編在一起的學(xué)習(xí)策略屬于()。A.組織策略B.精細(xì)加工策略C.元認(rèn)知策略D.復(fù)述策略【答案】:B6.教師上課前,先要引導(dǎo)學(xué)生溫習(xí)上節(jié)課學(xué)過的相關(guān)內(nèi)容再進(jìn)行新知識的學(xué)習(xí)。這種做法遵循的遷移理論是()。A.形式練習(xí)說B.相同要素說C.關(guān)系說D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)的遷移觀【答案】:D7.下列關(guān)于分組教學(xué)的說法中,不正確的是()。A.外部分組,即取消按年齡編班,按學(xué)生的能力或某些測驗成績編班B.分組教學(xué)比班級上課更適應(yīng)學(xué)生個人的水平和特點(diǎn),便于因材施教,有利于人才的培養(yǎng)C.內(nèi)部分組,即在按年齡編班的班級內(nèi),再根據(jù)學(xué)生的成績將他們分成若干個不同的小組D.分組教學(xué)不利于學(xué)生間的良性競爭【答案】:D8.屬于教師職業(yè)道德評價的特征的是()。A.評價元素的多樣性B.時間的短暫性C.影響的膚淺性D.空間的廣泛性【答案】:D9.能力有高低之分,性格有自信與自卑之差,說明人有()的差異。A.個性心理特征B.認(rèn)知過程C.個性心理傾向性D.心理過程【答案】:A10.“六藝”教育的內(nèi)容不包括()。A.書數(shù)B.禮樂C.射御D.經(jīng)義【答案】:D11.人的心理活動能在時間上連續(xù),主要是由于()。A.想象的作用B.聯(lián)想的作用C.思維的作用D.記憶的作用【答案】:D12.桑代克提出的是以下哪種學(xué)說?()A.創(chuàng)造性解決問題B.試誤說C.五階段說D.頓悟說【答案】:B13.在學(xué)習(xí)較容易的內(nèi)容時,動機(jī)水平為(),最有利于學(xué)習(xí)。A.以上都不對B.較高C.較低D.中等【答案】:B14.一般能力的核心是()。A.想象力B.創(chuàng)造力C.抽象概括能力D.記憶力【答案】:C15.歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動中,經(jīng)常反映在對教師職業(yè)道德的要求中的資產(chǎn)階級思想是()。A.三權(quán)分立思想B.人文主義思想C.自然權(quán)利思想D.自由平等思想【答案】:B16.學(xué)校全體員工在學(xué)習(xí)、工作和生活的過程中所共同擁有的價值觀、信仰、態(tài)度、作風(fēng)和行為準(zhǔn)則稱為()。A.學(xué)生文化B.學(xué)校制度C.學(xué)校傳統(tǒng)D.校園文化【答案】:D17.社會主義市場經(jīng)濟(jì)就是同社會主義基本社會制度結(jié)合在一起的市場經(jīng)濟(jì),體現(xiàn)社會主義的根本性質(zhì)。()。是社會主義市場經(jīng)濟(jì)最基本的主體。A.領(lǐng)導(dǎo)B.政府C.企業(yè)D.顧客【答案】:C18.下列哪項賽事是四大網(wǎng)球賽事之一:A.澳大利亞網(wǎng)球公開賽B.戴維斯杯網(wǎng)球賽C.邁阿密網(wǎng)球大師賽【答案】:A19.()。是合同訂立或履行之前支付的一定數(shù)額金錢的擔(dān)保形式。A.留置B.訂金C.質(zhì)押D.定金【答案】:D20.我國現(xiàn)存最早的醫(yī)書是()。A.《傷寒雜病論》B.《千金方》C.《黃帝內(nèi)經(jīng)》D.《本草綱目》【答案】:C21.詩句“丹霞夾明月,華星出云間”出自()。A.曹植B.杜甫C.李白D.曹丕【答案】:D22.馬克思在《資本論》中指出,社會必要勞動時間是指在現(xiàn)有社會正常的生產(chǎn)條件下,在社會平均的勞動熟練程度和勞動強(qiáng)度下,制造某種使用價值所需要的勞動時間。下列對于社會必要勞動時間認(rèn)識錯誤的是()。A.社會必要勞動時間就是社會“平均必要勞動時間”B.社會必要勞動包含著社會勞動和必要勞動兩個矛盾因素C.社會必要勞動時間是指使用在所有勞動產(chǎn)品生產(chǎn)上的時間D.社會必要勞動時間是由社會平均勞動力變換的時間【答案】:C23.以下選項中與“亡羊補(bǔ)牢”意思最接近得就是:()A.禍兮,福之所倚,福兮,祝之所伏B.失之東隅﹐收之桑榆C.人無遠(yuǎn)慮,必有近憂D.往者不行諫﹐來者猶可追【答案】:D24.當(dāng)甲車突然向前開動時,與之并排停放在路邊的乙車中駕駛員感覺自己在向后退,則他選擇的參照物是()。A.甲車B.地面C.乙車D.路燈【答案】:A25.交流互鑒是人類社會進(jìn)步的標(biāo)識,是文明發(fā)展的尺度。從古老的絲綢之路、茶葉之路、香料之路上經(jīng)貿(mào)交往的互通有無,到新時代“一帶一路”“兩廊一圈”等合作建設(shè)的開展,亞洲各國為實(shí)現(xiàn)互通發(fā)展,戰(zhàn)勝挑戰(zhàn),克服困難和艱險。文明交融促進(jìn)了亞洲國家生產(chǎn)力的發(fā)展,打破了民族的原始閉關(guān)狀態(tài),亞洲人民借此開闊了眼界、建立了友誼、收獲了富足。在相互影響、相互交流、相互融合、相互建構(gòu)的文明互動中,東方文化也與西方文化包容共進(jìn),不斷邁向人類進(jìn)步新階段?!肮饷鱽碜詵|方”這句古希臘諺語正是對東西文明交融成果生動而詩意的說明。最適合做這段文字標(biāo)題的是()A.交流互鑒,推動人類文明永續(xù)發(fā)展B.“一帶一路”,文明傳播的通道C.包容共進(jìn),構(gòu)建東西方文明互動D.文化交融,亞洲生產(chǎn)力發(fā)展的動力【答案】:A26.一些人有這樣一種思想誤區(qū),即只講“實(shí)現(xiàn)自身價值”,不講“提高自身價值”。人當(dāng)然天生就有價值,這價值應(yīng)當(dāng)重視,但還有待提高。提高不能靠包裝與炒作,必須要真正提高質(zhì)量,具體表現(xiàn)無非就是德與才,這兩方面的提高,只有通過克己修身?!坝癫蛔?,不成器”,人不克己修身,如何能成“大器”?所以孟子說:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能?!辈唤?jīng)艱苦磨煉,如何能“增益其所不能”?這段文字意在:A.強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)涫侨瞬刨|(zhì)量的核心B.闡明克己修身對提高自身價值的重要意義C.批評某些人一味自我包裝炒作的行為D.澄清對待自身價值的思想誤區(qū)【答案】:B27.丹麥之所以贏得世界的尊重和向往,很大程度上是因為童話作家安徒生,200年過去了,安徒生依然是丹麥人的驕傲。一個民族、一個地區(qū),要珍重自己的歷史,()。歷史悠久的中華民族人才輩出,也人才濟(jì)濟(jì),應(yīng)該更有條件讓既往的珍貴經(jīng)驗化為當(dāng)代資源,化為厚重的人文傳統(tǒng),化為文化遺產(chǎn)。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篈.忘記歷史就等于背叛歷史B.要珍惜自己這塊土地上的英雄偉人C.更要充分挖掘出歷史的文化價值D.因為歷史是先人留給我們的寶貴財富【答案】:B28.長時間來,支付寶都是線上支付最主要的方式,但由于其在線支付,和其他網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用一樣,是存在木馬等惡意插件及病毒的______威脅的。而近年來新出現(xiàn)的移動手機(jī)支付,由于其自身____的安全優(yōu)勢及便捷程度,越來越受寵。支付寶與移動手機(jī)支付在接下來的發(fā)展中,正面交鋒已_____。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ.絕對衍生在所難免B.嚴(yán)重?fù)碛衅仍诿冀轈.潛在先天不可避免D.多重鮮明勢不可擋【答案】:C29.“本質(zhì)性詩人”大致有兩種出路:其一是像陶淵明那樣從急流中退出,在山水間________自己的靈魂。盡管現(xiàn)實(shí)中并不存在桃花源,但________在內(nèi)心一隅還是可能的。其二是原地不動,像屈原那樣與污濁的世界對抗。這注定了他與世界的_______是持續(xù)的、難以調(diào)和的。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎǎ〢.撫慰潛藏距離B.放逐蜷縮矛盾C.尋找退隱沖突D.寄托固守隔閡【答案】:C30.據(jù)中科協(xié)發(fā)布的《第八次中國公民科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查結(jié)果》顯示:我國公眾對醫(yī)學(xué)與健康類信息最為關(guān)注,獲得科技信息的主要渠道是電視,但一些電視節(jié)目為博“眼球”,對那些“神醫(yī)學(xué)說”未經(jīng)權(quán)威審核就播出,以訛傳訛。2010年我國具備基本科學(xué)素養(yǎng)的公民比例達(dá)到了3.27%,比2005年的1.60%提高了1.67個百分點(diǎn),但是,我國公民科學(xué)素養(yǎng)水平僅相當(dāng)于加拿大、歐盟等發(fā)達(dá)國家20世紀(jì)90年代初的水平。公民在“了解必要的科學(xué)知識”“掌握基本的科學(xué)方法”等方面,與發(fā)達(dá)國家差距較大。這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。A.我國公眾獲得科技信息的渠道過少B.我國公眾基本科學(xué)素養(yǎng)還有待提高C.鏟除“神醫(yī)學(xué)說”需要政府和公眾的共同努力D.電視節(jié)目在播出方面亟待審核【答案】:B31.將以下六個句子重新排列組合:①任何的企業(yè)活動,都要接受倫理道德方面的約束和限制②企業(yè)同心合力地珍惜環(huán)境品質(zhì)并不會花費(fèi)企業(yè)太大的成本③但是,贏利不能是企業(yè)的唯一目的,不管它如何的必要④而對環(huán)境的道德,責(zé)任與義務(wù)則更為重要⑤企業(yè)活動是贏利性的⑥事實(shí)上,企業(yè)接受環(huán)境道德的約束是有利可圖的排列組合最連貫的是()。A.⑤③①④⑥②B.⑤④①③⑥②C.⑤②①⑥④③D.⑥②①④⑤③【答案】:A32.以往關(guān)于網(wǎng)絡(luò)提速與降價的討論中,輿論多從運(yùn)營商和消費(fèi)者博弈的角度切入,聚焦低網(wǎng)速、高收費(fèi)對于公眾生活的影響,使用的是服務(wù)者義務(wù)和消費(fèi)者權(quán)利的說理邏輯。此次卻提供了一個新的觀察視角,即低質(zhì)量、高成本的寬帶服務(wù)潛在地阻止了社會信息化的進(jìn)程。在現(xiàn)代信息社會的運(yùn)行中,寬帶建設(shè)具有基礎(chǔ)設(shè)施的意義,是知識型經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)化社會、數(shù)字化生活、服務(wù)型政府最起碼的物理支撐。沒有一個高速度、高水平的寬帶環(huán)境,信息交流的效率會滯后、科技創(chuàng)新的成本會增加,信息化社會的發(fā)育和創(chuàng)新型社會的成長自然會受到束縛。這段文字意在說明()A.網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商的服務(wù)質(zhì)量應(yīng)走在服務(wù)業(yè)的前列B.以往關(guān)于網(wǎng)絡(luò)提速與降價的討論存在誤區(qū)C.寬帶建設(shè)應(yīng)該成為信息化社會的基石D.信息交流效率的提高有賴于寬帶環(huán)境的改善【答案】:C二、多選題(每題有多個正確答案,錯選、多選、漏選均不得分)33.教師命題時,應(yīng)注意()。A.命題的指向性B.命題的全面性C.命題的有效性D.命題的隨意性【答案】:ABC34.愛情與喜歡的區(qū)別主要表現(xiàn)在()。A.服從B.親密C.依戀D.利他【答案】:BCD35.《全國依法治校示范校創(chuàng)建指南(中小學(xué))》中指出,學(xué)校校園要具備鮮明的文化特點(diǎn),建設(shè)友好和諧的校園環(huán)境,注重營造濃厚的法治氛圍,必須要力行()。A.環(huán)境建設(shè)依法合規(guī)B.校園周邊安全C.師生關(guān)系和諧D.普法成效突出【答案】:ABCD36.職業(yè)理想的特點(diǎn)包括()。A.差異性B.發(fā)展性C.激勵性D.時代性【答案】:ABD37.教師在實(shí)踐中樹立威信,應(yīng)()A.在課堂中展現(xiàn)自己的睿智B.加強(qiáng)師生間交往C.充分利用首因效應(yīng)D.注意自己的儀表、作風(fēng)和習(xí)慣【答案】:ABCD38.心理動力系統(tǒng)決定著個體對現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知態(tài)度和對活動對象的選擇與偏向。它主要包括哪些心理成分。()。A.動機(jī)B.需要C.興趣D.世界觀【答案】:ABCD39.道德對社會現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識作用包括()。A.了解人生價值和生活意義,正確進(jìn)行道德理想的抉擇B.提供關(guān)于現(xiàn)實(shí)社會關(guān)系狀況的知識C.顯示現(xiàn)實(shí)社會的生命力和歷史趨勢,幫助人們預(yù)見人類社會前進(jìn)發(fā)展的遠(yuǎn)景D.有助于使人們辨別善惡,提高分辨是非的能力【答案】:ABCD40.道德的內(nèi)容包括()。A.道德關(guān)系B.道德觀念C.道德活動D.道德意識【答案】:AD41.每個職業(yè)崗位上的工作人員都應(yīng)該干好本職工作,盡可能多地創(chuàng)造物質(zhì)財富來回報社會,為群眾服務(wù)。服務(wù)群眾應(yīng)該做到()。A.熱情周到B.遵守職業(yè)紀(jì)律C.優(yōu)質(zhì)服務(wù)D.向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)【答案】:ABCD42.去個性化是指在群體作用下,個人的自我約束減輕,責(zé)任感意識下降而產(chǎn)生單獨(dú)活動時不會出現(xiàn)的行為。產(chǎn)生去個性化的原因有()。A.社會懈怠B.自我意識C.責(zé)任分散D.匿名性【答案】:BCD43.印章是發(fā)文機(jī)關(guān)職權(quán)的象征,是確認(rèn)公文效力的憑證,也是公文格式的組成部分。下列公文中需要加蓋印章的文種有:A.紀(jì)要B.函C.意見D.命令【答案】:BCD44.中國古代儒家思想在義利關(guān)系上強(qiáng)調(diào)()。A.先義后利B.重利輕義C.重義輕利D.見利思義【答案】:ACD45.孟子曰:“君子有三樂”,下列屬于三樂的是()。A.人能克己,寡欲則剛B.得天下英才而教育之C.仰不愧于天,俯不怍于人D.父母俱有,兄弟無故【答案】:BCD46.有關(guān)資產(chǎn)負(fù)債表的表述,正確的有:A.資產(chǎn)負(fù)債表采用資產(chǎn)和負(fù)債兩方的平衡式B.從此表可以分析企業(yè)的財務(wù)情況和檢查資金的使用情況C.它是會計定期核算時以貨幣形式總括地反映企業(yè)的資金運(yùn)用及其來源的報表D.資產(chǎn)方表示資金的來源,負(fù)債方表示資金的運(yùn)用【答案】:BC47.公民道德建設(shè)應(yīng)堅持()。A.社會主義道德建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)B.繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合C.尊重個人合法權(quán)益與承擔(dān)社會責(zé)任相統(tǒng)一D.注重效率與維護(hù)社會公平相協(xié)調(diào)【答案】:ABCD48.為了保障棄嬰的生存權(quán)利,我國部分城市做了一些棄嬰保護(hù)工作的探索和嘗試。下列做法中,可以有效減少棄嬰問題發(fā)生的有()。A.完善困難家庭救助體系B.制定更嚴(yán)格的棄嬰收養(yǎng)制度C.健全相關(guān)法律法規(guī)D.積極開展宣傳工作【答案】:CD49.社會工作者小劉在某街道剛成立的黨群服務(wù)中心工作,為了科學(xué)細(xì)致地了解該街道所轄各社區(qū)的基本情況,小劉需要開展的工作有()。A.評

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