宏村傳統(tǒng)聚落景觀的調(diào)查分析

宏村傳統(tǒng)聚落景觀的調(diào)查分析報告完成人：彭佳璇、盧曉瑋、段蘇麗、喻淼鑫、張岳婷、王嘉琳、龔穎、李海濤、譚麗云實習(xí)時間：2015年4月10日實習(xí)地點：黃山市宏村指導(dǎo)老師：熊平生、邱文彬、鐘順清實習(xí)目的1、根據(jù)地圖以及實地考察繪制出黃山宏村的結(jié)構(gòu)分布圖，包括其建筑的朝向和路網(wǎng)結(jié)構(gòu)。2、調(diào)查其村落的基本信息、村落傳統(tǒng)建筑、村落選址和格局、村落承載的非物質(zhì)遺產(chǎn)以及村落人居環(huán)境現(xiàn)狀。實習(xí)方法（1）實地調(diào)研法：以小組為單位對黃山市宏村進(jìn)行實地調(diào)查。（2）文獻(xiàn)資料搜集法：通過文獻(xiàn)檢索、網(wǎng)上資源搜集以及google地圖等途徑進(jìn)行充足的前期準(zhǔn)備。（3）繪圖法:結(jié)合地圖與小組成員實地考察的結(jié)果，用手繪法繪出宏村的布局圖。三、實習(xí)區(qū)域概況宏村位于安徽省黃山市黟縣東北部，村落面積約19.17公頃，整個村依山伴水而建。村后以青山為屏障，地勢高爽，可擋北面來風(fēng)，既無山洪暴發(fā)沖擊之危機(jī)，又有仰視山色泉聲之樂。八九百年前的建村者便有先建水系后依水系而建村的前瞻，所以使它有了水一樣的靈性，這也正是它比其他徽派建筑的村落更具魅力的原因。安徽省黃山市黟縣的宏村被譽(yù)為“畫中的村莊”。（圖1）圖1：安徽省黃山市黟縣宏村衛(wèi)星圖宏村的建筑（圖版Ⅰ；a)主要是住宅和私家園林，也有書院和祠堂等公共設(shè)施，建筑組群比較完整。各類建筑都注重雕飾，磚雕（圖版Ⅰ；b)、木雕（圖版Ⅰ；c)和石雕（圖版Ⅰ；d)等雕刻細(xì)膩精美，具有極高的藝術(shù)價值。村內(nèi)街巷大部分傍水而建（圖版Ⅰ；e)，民居也都圍繞著月沼（圖版Ⅰ；f)布局。宏村居民住宅多為二進(jìn)院落，有些居民還將圳水引入宅內(nèi)，形成水院，開辟了魚池。比較典型的建筑有南湖書院（圖版Ⅰ；g)、樂敘堂、承志堂等。（圖版Ⅰ）圖版Ⅰab局和建筑形態(tài)，都以周易風(fēng)水理論為指導(dǎo)，獨特的水系是實用與美學(xué)相結(jié)合的水利工程典范。圖版Ⅱabcda:汪氏祠堂b：樹人堂c敬德堂d：承志堂3、宏村的選址和格局宏村的選址、布局以及宏村的美景都和水有著直接的關(guān)系。宏村是一座經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)劃的古村落，有3條古河道貫穿其中，有2顆500多年的古樹和2株180多年歷史的牡丹，以及7口古井（圖3）。它的主要特點是與其水系相得益彰，依山傍水而建，其理水觀念合于中國古代的風(fēng)水學(xué)。圖3：宏村的古井宏村內(nèi)部的活水并非天然形成，而是村民們后來修建的。根據(jù)宏村村民家譜上記載，村落初期，只有山前一條溪水。明朝永樂年間，宏村人邀請徽州地理先生何可達(dá)重新勘測規(guī)劃。他詳細(xì)審查山川走勢，特別是宏村附近的水流去向。經(jīng)過十年的探索，何可達(dá)確定了把溪水引到村民家門口的村落規(guī)劃方案。根據(jù)何可達(dá)的設(shè)計，村民先把村中那口僅有的小泉窟，開掘成一個寬闊的水塘。他們按照民間“花開則落，月滿則虧”的傳統(tǒng)說法，將水塘開掘成半月形，取“花未開、月未圓”的境界，稱為“月沼”（圖版Ι；f)。然后村民從山前的那條溪水上游，引出向西流的活水，南轉(zhuǎn)東出，在各家各戶門前經(jīng)過，再經(jīng)過月沼，最后流回溪水下游。這就形成了彎彎曲曲流過每家門口的水渠。村民們利用天然的地勢落差，使水渠中水流始終保持活性。同時在上游設(shè)置水閘，控制水的流量。這樣，水渠之水就能長年不枯。開始，村里的學(xué)堂是建在村口的。孩子們和老師用水不太方便，為了解決這一問題，也為了美化學(xué)堂的環(huán)境，村民們又在學(xué)堂旁邊修建了這個南湖。就這樣月沼、水渠、南湖以及天然的溪水組成一個活水系（圖4），終日潺潺在村中流淌?！盁o水不成村”，從風(fēng)水學(xué)的角度來看安徽宏村的理水觀念：從選址開始，宏村就嚴(yán)格地遵循了風(fēng)水術(shù)的法則。中國地處北半球，而且絕大部分地區(qū)都處在北回歸線以北，所接受到的陽光基本上都是來自于南方。因此，在中國建筑物的最佳朝向是坐北朝南，這樣才能獲得最充分的采光。從宏村的平面圖中可看出宏村的布局非常符合上述標(biāo)準(zhǔn)。左面即西面為西溪和羊棧河，右面即為際泗公路，前面即南面為南湖，后面即北面為雷崗山。當(dāng)然，并不是每個要素都是天然的，例如南湖就是后來修造的人工湖。但是，得天獨厚的自然環(huán)境是宏村建筑布局的前提和關(guān)鍵。宏村的水系與它的布局也有著莫大的聯(lián)系，所以要談宏村的水系就不得不談它的巧妙布局。由于村形似牛形，宏村自古被稱為“牛形村”。村子北面背靠的雷崗山就是“牛頭”；村子中央的半月形水塘為“牛胃”；在村子中沿著巷道彎曲回轉(zhuǎn)，穿房繞戶的大小水圳就是“牛腸”；村口正面的南湖就是“牛肚”；村子西面架在西溪和羊棧河上的四座橋則為“牛腿”。由此整個村落看起來就像一頭臥在水中的大水牛。從宏村的水系規(guī)劃歷史來看，我們不難發(fā)現(xiàn)它是宏村多少代人的勞動結(jié)晶。從選址開始它就傾注了古人的智慧和汗水。古人在選址造宅上不是盲目的，他們選擇一塊地首先要看這塊地是否適宜人們的生活，是否利于人與自然的和諧發(fā)展，力圖做到人與自然的融洽境界。宏村在地勢上的選擇體現(xiàn)出了建筑朝向與日照的“天時”和“地利”的雙向調(diào)節(jié)，使得既順應(yīng)地形環(huán)境，又不違背良好方位的布局形式。在人們對居住環(huán)境的改造中，這一思想也是起著主導(dǎo)作用。圖4：貫穿全村的水系（3）宏村的水主要是來自西溪，而最后這水又“還”給了西溪。宏村人只是巧妙地使它在村中“游歷”了一遍，而同時又滿足了村民們的日常生活需要。這種做法，按照自然條件的缺損，通過人工措施來補(bǔ)益。只要做得巧妙，就能起到點石為金的效果。從宏村這古村落的整個形成歷史過程中，可以看出我國古代建筑意識中對整個居住群的整體規(guī)劃及對環(huán)境保護(hù)的重要性認(rèn)識。而且這一意識還存在一個不斷發(fā)展、進(jìn)步、完善的漫長過程。最終才形成“置高崗面流水，一望無際”，依山傍水而居，村后以青山為屏障，可當(dāng)北面來風(fēng)。地勢高爽，無山洪暴發(fā)沖擊之危，有仰觀山色俯聽泉聲之樂。宏村建筑群是集我國古代科學(xué)、建筑工程學(xué)、文化、宗教、美學(xué)和藝術(shù)等于一體的綜合實體。它在力求滿足村民實際的功能性需求以外，又兼顧了文化氣息和觀賞性，同時還不忘發(fā)展的可持續(xù)性。宏村的選址、空間布局、水系的形成都深受風(fēng)水思想的影響。自古以來，民間建宅擇地注重“風(fēng)水”，擇位定向首先要查看構(gòu)成自然環(huán)境諸因素的形態(tài)，以定奪住宅在自然環(huán)境中的空間位置。因此，民居擇地講究取山水匯聚、藏風(fēng)得水之地。宏村作為明清徽州民居建筑中保存最好、特色鮮明的村落，充分反映了風(fēng)水與營建的密切關(guān)系。宏村民居村落形態(tài)的起源、發(fā)展與最終成型是伴隨著風(fēng)水思想的成熟和完善而逐步擴(kuò)展的，歷經(jīng)宋至明清的數(shù)個朝代。在其發(fā)展歷程中的各個階段無不受到風(fēng)水思想的深刻影響。如宏村最重要的水利工程之一月沼與樂敘堂的修建，它們完全是風(fēng)水理論指導(dǎo)下的產(chǎn)物。事實上，不僅宏村的整體村落環(huán)境建設(shè)是風(fēng)水思想的直接外化，作為村落構(gòu)成基本要素的民居建筑個體，其營建的地點、朝向、布局結(jié)構(gòu)、裝飾等方面也深刻地烙上了風(fēng)水思想的印痕。另外，在空間布局中，宏村的宅居形勢、建筑尺度等因素，都與風(fēng)水理論有著極為密切的聯(lián)系。（4）相關(guān)史料證明：宏村歷代人具有根深蒂固的風(fēng)水理念，這與宏村獨特空間的形成關(guān)系密切。宏村是經(jīng)精心“設(shè)計”而成的，其外部空間崇尚自然的傳統(tǒng)環(huán)境觀念在其選址、規(guī)劃中得到具體體現(xiàn)。宏村古村落選址和規(guī)劃建設(shè)都符合傳統(tǒng)的“枕高崗，面流水，一望無際”的風(fēng)水原則，注重從堪輿學(xué)角度進(jìn)行整體規(guī)劃。從精神性空間的營造角度來看，宏村人賦予古村落一種觀念的形態(tài)，有意把村落的整體形態(tài)與人們的生活理想和愿望相結(jié)合，借助風(fēng)水理論中象形說中“牛臥馬馳、鶯舞鳳飛、牛富鳳貴”的說法，把宏村建設(shè)成為典型的“牛形村落”，村落的牛形邊界也成為村落整體空間的重要構(gòu)成部分。同時，牛形的古村落形態(tài)顯示出時人仿生設(shè)計意識的開放性。追求環(huán)境的舒適性和觀賞性賦予了宏村村落空間結(jié)構(gòu)和分布形態(tài)一種獨特的表現(xiàn)方式。整個宏村村落在形狀上格外注重地勢，是一個近乎天成的空間骨架，是一個完整的聚落空間結(jié)構(gòu)形態(tài)整體。宏村空間布局的顯著特征便是因借自然，與環(huán)境相和諧形成一種靈活、無序、自由的分布方式，從而構(gòu)成“人—村落—環(huán)境”之間的有機(jī)統(tǒng)一，而這也是現(xiàn)代建筑設(shè)計規(guī)劃中所缺失的。4.宏村承載的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本信息（圖5）圖5：宏村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本信息5.宏村的人居環(huán)境現(xiàn)狀現(xiàn)有居住在傳統(tǒng)建筑的居民有400余戶，1400余人?，F(xiàn)有現(xiàn)代設(shè)施有入戶自來水，排水設(shè)施，入戶煤氣，消防設(shè)施，有線電視，公共照明，衛(wèi)生室以及已改造電網(wǎng)。村內(nèi)道路在1986年建成，至今為止已維修3次，路面大多為傳統(tǒng)石、磚路（圖版Ⅰ；e)。宏村的生活污水，由環(huán)保局統(tǒng)一規(guī)劃的污水集中處理處進(jìn)行處理。6.根據(jù)傳統(tǒng)村落評價認(rèn)定指標(biāo)體系對宏村的各個方面進(jìn)行評分，宏村傳統(tǒng)建筑得分為96分，宏村的選址和格局得分為88分，承載的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得分為90分。六、宏村的開發(fā)問題1、由于缺乏資金修繕，有許多明清年代的古民宅瀕臨坍塌。梅雨季節(jié)，不少無人居住的古民居、古祠堂、古戲臺、古書院普遍存在漏雨現(xiàn)象。有的地勢低洼，排水不暢，地面積水，青苔遍布，有的木構(gòu)件嚴(yán)重腐蝕，瓦片大面積脫落。有的基礎(chǔ)松弛，墻體傾斜。有的甚至部分垮塌。在管理層面，還存在文物管理機(jī)構(gòu)設(shè)置不完備，古民居保護(hù)執(zhí)法難等問題。2、自然資源所受干擾較大，長期以來，人們認(rèn)為旅游是“無煙”工業(yè)，不會污染環(huán)境，但在現(xiàn)實中，許多旅游區(qū)環(huán)境嚴(yán)重污染、生態(tài)系統(tǒng)失調(diào)。小部分游客攀爬古樹、亂扔垃圾，綠色環(huán)境常常被白色垃圾所污染。出于生活和生產(chǎn)的需要，許多傳統(tǒng)聚落傍水而建，旅游發(fā)展后，有些為游客服務(wù)的行業(yè)經(jīng)營者隨便排放污水、亂丟污物致使往日清澈的河水變得渾濁。更典型者，挖山填河，毀田砍樹，目的是修建公路、停車場、觀景臺或新的人造景觀。3、宏村古村落的整體風(fēng)格遭到破壞，我們在走訪和調(diào)查中發(fā)現(xiàn)在明清的徽派古建筑上隨處可見空調(diào)、電線網(wǎng)以及水管都暴露在墻外，與宏村的古建筑格格不入。由于宏村的開發(fā)時間久遠(yuǎn)，形成了成熟的運行機(jī)制。為了適應(yīng)游客的需求與發(fā)展，大力開發(fā)商業(yè)，使宏村籠罩上了濃烈的商業(yè)氣息。七、解決對策1、制訂保護(hù)規(guī)劃，并嚴(yán)格進(jìn)行落實。規(guī)劃居民新區(qū)，滿足村民改善居住條件的需求。同時，成立民間保護(hù)協(xié)會，制訂村規(guī)民約，與農(nóng)戶簽訂保護(hù)協(xié)議。凡存在壞古民居行為的農(nóng)戶，一律不發(fā)放年旅游基金。對違法違章建設(shè)，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)立即拆除。2、建立保護(hù)管理網(wǎng)絡(luò)。成立遺產(chǎn)管理委員會、遺產(chǎn)保護(hù)管理監(jiān)察大隊和民間保護(hù)協(xié)會。強(qiáng)化保護(hù)工作的日常監(jiān)管監(jiān)控，形成了縣、鎮(zhèn)、村、民間組織四級保護(hù)管理網(wǎng)絡(luò)。3、尊重原住民的文化，鼓勵村民繼承發(fā)展傳統(tǒng)技藝。村中竹材資源豐富，竹雕技藝有著悠久的歷史傳統(tǒng)，許多居民世代以此為業(yè)。宏村的旅游商品市場幾乎每家每戶都開設(shè)了一個攤位，使他們能有展示自己技藝的場所。政府鼓勵村民從事傳統(tǒng)的木雕、磚雕、石雕等手工藝品