2024屆江蘇省興化市顧莊區(qū)三校中考適應(yīng)性考試語文試題含解析

2024屆江蘇省興化市顧莊區(qū)三校中考適應(yīng)性考試語文試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列句子中加點成語使用正確的一項A．在全班50多名學(xué)生中，只有小明同學(xué)上課愛講話，課下不能按時完成作業(yè)，給人一種鶴立雞群的感覺。B．她用粽葉編織的各式玩具，精致可愛，吸引了中外游客慷慨解囊，紛紛購買。C．揚州園林的門和窗盡量工細(xì)而絕不庸俗，即使簡樸但是別有用心。D．三月的揚州乍暖還寒，昨天還熱得穿夏裝，今早氣溫驟降，不得不穿上冬裝。2．下列詞語中加點字注音不完全正確的一項是()A．摻雜（chān）狡黠（xiá）憎惡（zēng）戛然而止（jiá）B．旌旗（jīng）雕鏤（lòu）溯流（sù）摩肩接踵（zhǒng）C．誆騙（kuāng）羈絆（pàn）沉吟（yín）血氣方剛（xiě）D．頹唐（tuí）溺愛（nì）旭日（xù）殫精竭慮（dān）3．下列關(guān)于文學(xué)作品內(nèi)容及常識的表述，完全正確的一項是A．國內(nèi)外精美的作品有很多，如日本作家川端康成的散文《父母的心》就是典型代表。作者以他慣有的纖細(xì)筆觸，描寫了在一艘輪船上發(fā)生的至情至愛的故事，表達了為人父母對子女的情愫。B．《蘇州園林》是葉圣陶為一本蘇州園林圖片冊寫的序，按照“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式對蘇州園林的總特點進行說明，表現(xiàn)了作者對蘇州園林的贊賞和眷戀之情。C．契訶夫是俄國著名的批判現(xiàn)實主義作家。他的作品《變色龍》通過對見風(fēng)使舵、趨炎附勢、媚上欺下的警官赫留金這個沙皇忠實走狗的刻畫，揭露了沙皇專制統(tǒng)治的黑暗腐敗，也揭示了小市民階層麻木、庸俗、愚昧的社會病苦。D．《范進中舉》采用對比手法，生動刻畫了范進的丑態(tài)和周圍各色人等趨炎附勢的嘴臉，尤其以胡屠戶的形象最為鮮明。如“那手早顫起來，不敢打到第二下”這一情節(jié)設(shè)置表現(xiàn)了他信奉鬼神的思想。4．選擇下列讀音正確的一項是（）A．緘默（jiān）干癟(bǐe)抽噎(yē)奄奄一息(yǎn)B．胚芽(pī)勾當(dāng)(gòu)嗥鳴(háo)馬革裹尸(gé)C．黝黑(yǒu)馴良(xùn)驀然(mò)即物起興(xīng)D．陰霾(mái)懲辯(chéng)蔭蔽(yīn)彌留之際(ní)5．下列句子中加點詞語使用有誤的一項是()A．這里只有花的芬芳，水的澄清，天的莊嚴(yán)和純潔，以及一切秋蟲的歌唱。B．狹隘而自私的心靈，可以變成自己的地獄，廣闊而開朗的心靈，卻可以成為他人的天堂。C．老王為人熱情，無論遇見誰都要拉著別人噓寒問暖，強聒不舍，大家都特別喜歡同他聊天。D．決定你人生高度的，從來不是你的高談闊論，而是你說做就做的執(zhí)行力。6．橫豎撇捺，勾連交錯間，記憶了歷史，傳承了文明。漢字，一個個神奇的組合，展現(xiàn)了無窮的魅力與神奇的力量。讓我們一起來開展“神奇的漢字”綜合性學(xué)習(xí)活動吧。（設(shè)計活動）請根據(jù)示例再設(shè)計兩個活動項目。示例：追尋漢字起源（甄別對聯(lián)）舉辦“漢字聽寫大賽”時，老師征集了四副活動宣傳標(biāo)語，這些宣傳語都是對聯(lián)的形式，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)膽?yīng)是（）A．承先啟后傳千年文化，繼往開來揚時代精神。B．抑揚頓挫聽先賢教誨，方正平穩(wěn)育民族精神。C．橫平豎直是祖先腳印，輕描淡寫如歷史回聲。D．一字一音是漢語本色，一筆一畫如多彩人生。（傾心贊頌）活動中老師要求從音、形、義三方面任選一方面“夸一夸咱們的漢字”，你是這樣向同學(xué)們贊頌漢字的：“”（探究材料）請綜合探究下列兩則材料，說說你的發(fā)現(xiàn)。中國歷代字典辭書收錄漢字字?jǐn)?shù)統(tǒng)計朝代字典辭書（部分）漢字字?jǐn)?shù)（個）漢朝《說文解字》9353宋朝《類篇》33190清朝《康熙字典》47035當(dāng)代《漢語大字典》56000（材料二）常用漢字使用情況統(tǒng)計（數(shù)據(jù)來源于《中國語言生活狀況報告》）媒介項目報紙一般書籍認(rèn)讀常用漢字?jǐn)?shù)量5819342315100020003000語言材料覆蓋率80%90%99%92%98%99%7．根據(jù)課文默寫古詩文。自非亭午夜分，______。（酈道元《三峽》）______，______，高處不勝寒。（蘇軾《水調(diào)歌頭（明月幾時有）》）生活中總會遇到困難和坎坷，但只要你不氣餒，堅持不懈地走下去，一定會達到一個美好的境界，這正如陸游在《游山西村》中所說：“______，______”。何處望神州？______。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》）把王勃的《送杜少府之任蜀州》補充完整。城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。_________________。8．判斷題（對的打“√”，錯的打“×”）。林沖怒殺王倫，晁蓋便推舉林沖做山寨之主，林沖推辭，反推舉晁蓋作山寨之主。吳用坐了第二位，林沖坐了第三位，公孫勝坐了第四位。（《水滸》）（_______）祥子第一輛車被搶走后，回到人和車廠，不久后到曹家拉包月，因為阮明告密，曹先生被迫離家避難，祥子的錢又被孫偵探敲詐去。（《駱駝祥子》）（________）孫悟空在龍宮索得金箍棒和一身披掛，惹怒了龍王四兄弟，被告到天庭。玉帝派太白金星下界招安，到天庭后封悟空為“弼馬溫”。（《西游記》）（_______）二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成問題。梅花陳亮疏枝橫玉瘦，小萼點珠光。一朵忽先發(fā)，百花皆后香。欲傳春信息，不怕雪埋藏。玉笛休三弄①，東君②正主張。①三弄：指笛曲名“梅花三弄”。古有笛曲謝梅花之說。②東君：司春之神。1．詩中梅花形象具有怎樣的特征？2．這首詩寄寓了作者怎樣的情感和愿望？10．閱讀下面文言文，完成小題。（甲）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所悉，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟惠者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟惠而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（節(jié)選自《魚我所欲也》）（乙）子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘子子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也。”（節(jié)選自《萬事莫責(zé)于義》）1．解釋下列加點的詞語。（1）故患有所不辟也（2）如使人之所欲莫甚于生（3）不若手足之貴也（4）予子冠履2．下列各組句子加點詞語意思或用法相同的一項是（）A．非獨賢者有是心也是亦不可以已乎B．所欲有甚于生者萬事莫貴于義C．故不為茍得也必不為。何故？D．所識窮乏者得我與呼爾而與之3．兩文都很推崇“義”，請選出下列最符合“義”的品質(zhì)的一組（）①鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸事務(wù)者，窺谷忘反。②人生自古誰無死？留取丹心照汗青。③墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了。④魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，魯智深大鬧野豬林。⑤2017年7月6日，來自哈爾濱的侯爽在危急時刻，不顧自身安危，勇敢地站出來，在高空中同鬧事乘客搏斗，維護了飛機上全體人員的安全A．①②③ B．③④⑤ C．②④⑤ D．①②⑤4．甲文用“舍魚而取熊掌”論證了_________________________的觀點，乙文用“冠履不若手足之貴”論證了_________________的觀點。5．翻譯下列句子。（1）非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（2）萬事莫貴于義也。11．閱讀下面的文章，完成下面小題。極光形成之謎①1950年的一個夜晚，北極夜空上方出現(xiàn)淡紅和淡綠色的光弧，時而像在空中舞動的彩帶，時而像在空中燃燒的火焰，時而像懸在天邊的巨傘……它輕盈地飄蕩，不斷變化著自己的形狀，持續(xù)了幾個小時。它多彩多姿，一會兒紅，一會兒藍，一會兒綠，一會兒紫，變幻莫測。這就是美麗的極光。②極光是太陽風(fēng)將帶電粒子吹到地球兩極上空，被地磁俘獲產(chǎn)生的一種特殊光學(xué)現(xiàn)象。③極光在很多地方出現(xiàn)過，但“極光之源”到底在哪里呢？極光是如何形成的呢？極光現(xiàn)象為什么多出現(xiàn)在南北兩極呢？④科學(xué)家研究認(rèn)為，太陽活動是極光之源。極光出現(xiàn)的頻率與太陽活動有很大關(guān)系，極光就像太陽發(fā)出的電。太陽是一顆恒星，不斷放出光和熱。其表面和內(nèi)部進行各種化學(xué)元素的核反應(yīng)，產(chǎn)生出強大的、內(nèi)含大量帶電粒子的帶電微粒流。這些帶電微粒射向空間，和地球外80～1200千米高空的稀薄氣體的分子碰撞時，由于速度快而產(chǎn)生發(fā)光現(xiàn)象。太陽活動是周期性的，其周期大約11年。在太陽活動的高潮期，太陽黑子出現(xiàn)得最多，有人發(fā)現(xiàn)當(dāng)一個“大黑子”經(jīng)過太陽中心的子午線20～40小時后，地球上一定會出現(xiàn)極光。⑤那為什么極光現(xiàn)象多出現(xiàn)在南北兩極呢？原來，地球本身是個近似以南北極為地磁兩極的大磁石。太陽送來的粒子流接近地球時，以螺旋形的運動方式分別飛向兩個磁極。事實上，磁極不能完全控制所有的帶電粒子流，在太陽噴發(fā)的帶電粒子流非常強烈的年份，也能在兩極地區(qū)以外的一些地方觀察到極光。因為空氣成分非?；祀s，不同氣體成分如氧、氮、氦、氖等在帶電微粒流作用下，會發(fā)出不同的光，所以極光看上去多彩絢麗。有人從地球磁層的角度考慮，認(rèn)為地球磁層包裹著地球，就像地球的“保護網(wǎng)”，使之避免遭受太陽風(fēng)輻射粒子的侵襲。但在南北極的上空，這張“網(wǎng)”并不結(jié)實，有較大的“間隙”，通過“間隙”，部分太陽風(fēng)便會侵入地球磁層。由于南北極上空有“間隙”，因此極光現(xiàn)象多發(fā)生在兩極地區(qū)的上空。⑥但是，上述觀點雖較好地解釋了極地地區(qū)的極光現(xiàn)象，卻無法解釋近地面附近出現(xiàn)的極光現(xiàn)象。一些人認(rèn)為這些極光是由于地面附近的靜電放電所產(chǎn)生的。據(jù)史料記載，離地面1.2～3.0米都出現(xiàn)過極光。有時人們在出現(xiàn)近地極光的地方，還能聞到臭氧的味道。⑦因為許多極光現(xiàn)象與彗星明亮的尾巴有相似之處，所以有人把極光現(xiàn)象與彗星聯(lián)系起來，這對認(rèn)識極光是有一定好處的。盡管極光之謎還沒有完全揭開，但人類對它已經(jīng)有了較科學(xué)的認(rèn)識，也許很快科學(xué)家們就能告訴我們極光真正的奧秘。1．選文第①段運用了哪種說明方法？有什么作用？2．請具體分析選文第④⑤段順序不能調(diào)換的原因。3．選文第⑥段的加點詞語“據(jù)史料記載”是如何體現(xiàn)說明文語言特點的？4．選出下列內(nèi)容與選文不符的一項()A．極光看上去絢麗多彩，是因為空氣中含有氧、氮、氦、氖等不同氣體成分在帶電微粒流作用下，發(fā)出了不同的光。B．極光現(xiàn)象多出現(xiàn)在南北兩極，但在太陽噴發(fā)的帶電粒子流非常強烈的年份，兩極地區(qū)以外的一些地方也能觀察到極光。C．太陽活動是周期性的，其周期為11年。在太陽活動的高潮期，太陽黑子出現(xiàn)得最多。D．極光形成之謎至今還沒有完全揭開，啟示我們科學(xué)探索之路是永無止境的。12．閱讀下面文章，完成小題交友之道張保振①俗話說“在家靠父母，出門靠朋友”，說明朋友的重要。《詩·小雅》言“雖有兄弟，不如友生”，說明朋友的至要。《孟子·滕文公上》載“出入相友”，說明朋友的必要。朋友的重要、至要、必要，在古人看來，是“友也者，友其德也”的。所以，與朋友交，就要只取其長，不計其短。也就是說，交友要有選擇，看重并學(xué)習(xí)朋友的優(yōu)良品德。②那么在現(xiàn)代生活中，我們又該怎樣交友呢？③交友之道首先是擇友。不是什么人都可以成為朋友的。對朋友，古人們看得很重，認(rèn)為是“五倫之一”，是“平居可與共道德，緩急可與共患難”。并認(rèn)為：“友則兩相關(guān)切。若酒肉飲博，相與往還，此黨也，非友也?！保ㄆ阉升g語）所以，擇友，就要或道同相助，或品德相親，或?qū)W問相成，或氣節(jié)相感，或然諾相信，或才技相合，或詩文相尚等，要兩相共贏，昭昭可鑒。畢竟，擇友只有志趣相投，互為“人鏡”，補充提高，才能獲取增加一倍的智慧，放大一倍的力量，才能如同讀一本圣賢經(jīng)傳，或一篇名人詩篇，使身心得到滋補，境界得以升華。而這，是從一般人那里難以得到的。④交友之道關(guān)鍵是取友。世間盡管有“一見如舊識，一言知道心”的交友取友之道，但取友畢竟是取優(yōu)，故不可等閑視之、草率取之。自古至今，為人稱頌的取友之道，“慢熱型”的居多。這種慢熱型，往往是先淡后濃，先疏后親，先遠(yuǎn)后近。初次見面，就親熱得不得了，未必是真友、至友，很可能是遇上了“見面熟”。這種“見面熟”式的朋友，當(dāng)你遇到挫折，甚至將要掉進深淵時，他的雙手未必來拉住你；當(dāng)你一帆風(fēng)順，樂不思蜀，甚至誤入歧途而執(zhí)迷不悟時，他的雙手未必來指引你。取友，就是要智可以砥礪，行可以輔弼，有了錯誤可以指正。司馬遷在《史記·汲鄭列傳》中說：“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見。”這“六個一”，全在人生的關(guān)節(jié)點，道出了取友的最佳點。所以，對貧賤之交、生死之交，不僅終生不可忘，而且要始終一契之。⑤交友之道重點是結(jié)友。結(jié)友要結(jié)真友。無疑，在生活中，友有面友、真友之分。面友者，友而不心也。真友者，生無請言，死無托辭也。交友就要交真友。真友是需要風(fēng)浪的考驗、時間的檢驗的。人的一生不可能年年順意，事事行時。在遇到人生的逆境、背時，才能對面友或真友看得清，分得明。這方面的教訓(xùn)很多。如戰(zhàn)國中期有一對同習(xí)兵法、一師之徒的同窗朋友孫臏與龐涓，由于孫臏的才能略高一點而招致龐涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏國并深得魏王重用的機會，密招孫臏入魏，口言善，說是要向魏王力薦；身行惡，實則借刀殺人，對孫臏?zhǔn)┮阅溞蹋皵嗥鋬勺愣糁?，使孫臏成為一個“刑余之人”而不能進入仕途。這就警示人們，飲酒要飲醇，結(jié)交要結(jié)真。否則，不僅自己會吃盡苦頭，而且連殘至死都不知啥個原因。⑥交友要交優(yōu)。只有多看朋友的長處，把朋友的長處吸收為自己的長處，從而讓朋友的優(yōu)點、優(yōu)勢也能體現(xiàn)在自己身上，才能在人生路上肩并肩手挽手，共譜新篇章。1．文章開頭用俗語和古籍中的語錄有何作用？2．文章第⑤自然段劃線句運用了什么論證方法？有何作用？3．文章第③④⑤能否調(diào)換順序？為什么？4．結(jié)合文本，聯(lián)系自己的生活實際或閱讀積累，談?wù)勀銓Α捌骄涌膳c共道德，緩急可與共患難”這句話的理解。13．閱讀下面選文，完成各題。人最容易迷失的地方是人群①英國作家道格拉斯·亞當(dāng)斯有一句廣為流傳的名言：“人是很麻煩的?！边@是一句大實話。②水，最容易消失在水中；人，最容易消失在人群里。一滴水是清晰可見的，但是，當(dāng)它融入到水中，你還能找到那滴水在哪里嗎？同樣，即使你是一個有個性、有思想、有自我的人，如果迫切希望被別人接納，渴望合群，常常也會磨掉自己的棱角，隱藏自己的個性，屏蔽自己內(nèi)心的聲音。馬克·吐溫說：“跟世界上所有的人一樣，我所暴露給世人的只是修剪過的、灑過香水的、精心美容過的公開意見，而把我私底下的意見謹(jǐn)慎小心地、聰明地遮蓋了起來。”因為，只有當(dāng)你變得與人群中的其他人沒有多大區(qū)別的時候，這個群體才會接納你。③人們總是喜歡接納與自己相同的人，排斥與自己不相同的人。人們渴望被什么樣的人群接納，就容易變成什么樣的人。需要警惕的是，渴望被人群接納的心理常常會讓我們削尖腦袋，扭曲自己的個性，壓抑自己，甚至做出違心的事情。最后，我們雖然被人群接納了，但我們的自我卻消失了。④在人群中消失了真實的自己是一件很可怕的事情，會導(dǎo)致巨大的非理性行為的發(fā)生。⑤人與人群有什么區(qū)別呢？人是有“我”的人，這個“我”有自己的感受、自己的思想、自己的意愿、自己的情感、自己的興趣、自己的愛好、自己的渴望、自己的夢想……⑥人群是什么？人群就是許多人聚集在一起。這些人為了得到人群的接納，每個人都磨掉了自己的感受、想法、意愿、個性和自我。⑦一個人獨自走在鄉(xiāng)間小路上，這是一個“人”。很多人聚集在一個社交場合，推杯換盞，彬彬有禮地交談，這就是“人群”。這有什么不同呢？最大的不同就是，一個走在鄉(xiāng)間小路上的人，他不用在乎別人的看法和目光，不用考慮自己的姿態(tài)和著裝。他會按照自己喜歡的方式，想怎么走就怎么走。而在社交場合交談的人，特別關(guān)心別人對他的看法，很在乎自己給別人留下的印象，他會把真實的自己隱藏起來，按照別人喜歡的方式行動。⑧正如張愛玲說的那樣：“裝扮得很像樣的人，在像樣的地方出現(xiàn)，看見同類，也被看見，這就是社交?！比诵枰缃唬恍枰炎约旱恼麄€人生都變成社交。如果我們時時刻刻都在乎每個人的感受和想法，在乎別人的議論和評價，那么，我們就會失去自我的空間，忽視自己的感受，泯滅自己的思想，消失在茫茫人海中。（廖之坤∕文，選自《讀者》2016年第1期，有刪節(jié)）（1）通讀全文，請用自己的話概括本文的觀點。（2）第①段引用道格拉斯·亞當(dāng)斯的話，第②段引用馬克·吐溫的話，各有什么作用？（3）第④段說“在人群中消失了真實的自己”“會導(dǎo)致巨大的非理性行為的發(fā)生”。請結(jié)合你的經(jīng)驗，舉一個事例證明這個說法。三、語言表述14．在下面一段文字的橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整、連貫（每處不超過15個字）。讀書的目的僅僅是為了記住書中的內(nèi)容嗎？答案是否定的。_____。記憶型閱讀是我們?nèi)狈ο胂罅Φ母粗?，因為它容易?dǎo)致盲從書本知識，從而失去質(zhì)疑精神。批判型閱讀是一種創(chuàng)造性閱讀，它不追求簡單的、機械的知識記憶，而主張激發(fā)想象力和靈感，帶著自己的思考，讓自己變得更有思想。能通過閱讀提出有價值的質(zhì)疑，_____，通過分析根源找到解決問題的途徑和方法，這在泛閱讀日益普遍的時候更顯得難能可貴。四、寫作15．閱讀下面的文字，按要求寫作文。成長是漫長的旅行。在這場旅行中你可以變得堅強，你可以學(xué)會謙虛，你也懂得感恩。這一切都在不經(jīng)意間發(fā)生著變化。在你成長的過程中，應(yīng)該也有很多故事。講述你的成長故事，分享你的感悟，寫一篇600至800字的文章。①題目自擬，立意自定。②除詩歌外，文體自選。③不得抄襲、套作。④文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實姓名。

參考答案一、積累與運用1、D【解析】

A鶴立雞群：比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。不合語境。B慷慨解囊：形容極其大方地在經(jīng)濟上幫助別人。不合語境。C別有用心：指言論或行動另有不可告人的企圖。不合語境。D乍暖還寒：形容冬末春初氣侯忽冷忽熱，冷熱不定。符合語境。2、C【解析】

本題考查字音。C項錯誤，羈絆（pàn）---羈絆（bàn），血氣方剛（xiě）----xuè。3、B【解析】

A“散文《父母的心》”錯。《父母的心》是日本著名的現(xiàn)代小說家川端康成寫的一篇短篇小說。C“赫留金”應(yīng)改為“奧楚蔑洛夫”。D“表現(xiàn)了他信奉鬼神的思想”錯，應(yīng)該是表現(xiàn)了胡屠戶趨炎附勢的嘴臉。此時范進已經(jīng)中舉，“那手早顫起來，不敢打到第二下”是他怕得罪范進的表現(xiàn)。4、C【解析】

A.干癟(biě)。B.胚芽(pēi)。C.正確。D.彌留之際(mí)。5、C【解析】

A.澄清：形容水清而透明。符合語境，使用正確；B.狹隘：指不寬闊，更多的引申為心胸、氣量、見識等不宏大寬廣或非常局限。符合語境，使用正確；C.強聒不舍：形容別人不愿意聽，還絮絮叨叨說個不停。褒貶使用不當(dāng)；D.高談闊論：漫無邊際地大發(fā)議論（多含貶義）。符合語境，使用正確；故選C。6、（1）示例：探究漢字演變賞析漢字特點（2）B（3）示例一：同學(xué)們，漢字一字一音，每個音又分為四個聲調(diào)，讀起來婉轉(zhuǎn)動聽，富于節(jié)奏感和音樂美，真是太美啦！。示例二：同學(xué)們，漢字結(jié)構(gòu)講究對稱，字形優(yōu)美，其書寫更是誕生了獨一無二的書法藝術(shù)。示例三：同學(xué)們，許多漢字的字形與意義有著緊密的聯(lián)系，比如“笑”字活潑可愛；“哭”字愁眉苦臉。讓我們能看形知義，真是太神奇了?。?）示例一：漢字?jǐn)?shù)量隨著社會的發(fā)展而逐漸增多，數(shù)量龐大，但常用漢字有限。示例二：漢字?jǐn)?shù)量隨著社會的發(fā)展而逐漸增多，但在日常生活中，只要掌握2000－3000個常用字就能夠閱讀一般的書刊?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查的是設(shè)計活動。解答此類試題，首先要結(jié)合主題，然后設(shè)計具體可行的活動形式，通常情況下我們可以設(shè)計的活動形式有：朗誦比賽、演講比賽、讀書活動、手抄報比賽、黑板報、專家講座等。然后結(jié)合具體的內(nèi)容再具體設(shè)計。結(jié)合本次的主題“神奇的漢字”，我們可以安排：賞析漢字之美等活動。據(jù)此理解作答。（2）此題考查的是對對聯(lián)知識的理解。B:“抑揚頓挫”是聽到的聲音，“方正平穩(wěn)”是寫字的特點，與“聽寫”意思相符，上下聯(lián)寫出了漢字的文化價值。故B項最合適。（3）此題考查的是語言表達能力。對于漢字的贊頌這一主題可寫的范圍很廣，我們可以從形體美，音調(diào)美等方面來說。示例：漢字橫平豎直，方方正正，正如中國人的做人秉性，頂天立地，堂堂正正。（4）此題考查的是圖表的分析探究。解答此類試題時，首先要審清標(biāo)題，標(biāo)題能有效地提供信息。然后審內(nèi)容，遵循縱比比變化，橫比比聯(lián)系（差距）的原則，從比較中得出結(jié)論，從圖表一中可以看出隨著社會的發(fā)展?jié)h字?jǐn)?shù)量逐漸增多。從材料二中可以得知常用漢字的數(shù)量并不多，大概掌握3000字左右就能閱讀一般的書刊。據(jù)此理解作答。7、（1）不見曦月（2）我欲乘風(fēng)歸去又恐瓊樓玉宇（3）山重水復(fù)疑無路柳暗花明又一村（4）滿眼風(fēng)光北固樓（5）海內(nèi)存知己/天涯若比鄰/無為在歧路/兒女共沾巾【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子。“曦”“欲”“疑”“柳”“鄰”“歧”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時強化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字。【點睛】默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯不漏、不增不添地進行背誦和書寫。另外要對名句要注意分類積累。8、⑴×⑵√⑶√【解析】

（1）錯誤。吳用推舉林沖做山寨之主；林沖坐了第四位，公孫勝坐了第三位。林沖提議晁蓋為山寨之主，是因為晁蓋在劫持生辰綱、抵抗官軍圍剿中發(fā)揮了核心作用。林沖提議吳學(xué)究、公孫勝二人排名在本人之前，則體現(xiàn)了林沖等人對于知識分子與智慧的敬服與尊重。（2）正確。（3）正確。二、閱讀9、1．清瘦明麗，敢為花先，傳報春信，傲雪凌霜。2．寄寓了對梅花高潔、堅韌品格的由衷贊美之情和讓梅花及其品格永留世間的愿望?！窘馕觥?．考查詩歌意像。從詩中“玉瘦”“珠光”“一朵忽先變，百花皆后香”“欲傳春信息，不怕雪埋藏”這些詞句中可分析出梅花的特征：清瘦明麗，敢為花先，傳春信息，傲雪凌霜。2．本題考查對詩歌情感的分析。解答此題首先要聯(lián)系詩歌的內(nèi)容來考慮。由前面小題中作者對梅花形象的描寫可知作者對梅花的贊美之情；“玉笛休三弄，東君正主張”的意思是：請東君為梅作主，讓玉笛不吹“三弄”，留住春天，不要讓梅花凋謝。由此看出作者的愿望是：讓梅花及其品格永留世間。解答此題要聯(lián)系前一小題和文章的結(jié)尾句，并且要先弄懂結(jié)尾句的意思。10、1．“辟”同“避”，躲避。假如，假使不如，比不上給2．B3．C4．舍生取義（舍生而取義者也）萬事莫貴于義5．不只是賢德的人有這種思想（本性），人人都有這種思想（本性），只不過賢德的人能夠不喪失罷了。一切事物沒有比正義更可貴的?！窘馕觥?．此題考查的是文言詞語的意思?！氨佟笔峭僮郑氨堋币馑际恰岸惚堋?，“如使”意思是“假如，假使”，“不若”意思是“不如，比不上”，“予”意思是“給”。2．此題考查的是文言虛詞的意義。A項：這種/這，這樣，B項：都是“比”，C項：所以/原因，緣故，D項：同“歟”語氣詞/給。故選B。3．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。幾個事例中，句①意在表現(xiàn)對名利的鄙棄，句③在告訴人們不要高傲，要心胸開闊。②④⑤三個例子都表現(xiàn)的是舍生取義的思想。故選C。4．此題考查的是對文章的主旨的把握。兩篇文章的觀點都能從文中找出來，甲文論證的是“舍生而取義者也”的觀點，乙文論證的是“萬事莫貴于義”的觀點，據(jù)此作答。5．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進行語序調(diào)整。（1）句中“非獨”意思是“不僅”，“是心”意思是“這種心”，“勿喪”意思是“不喪失”，該句語序正常，據(jù)此翻譯。（2）句“莫”意思是“沒有”，“于”意思是“比”。據(jù)此翻譯即可。譯文：（甲）魚，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命，也是我所想要的。正義，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，有什么不可以做的呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；但我所厭惡的還有超過死亡的事，不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。（乙）墨子說：“一切事物沒有比正義更可貴的。（如果）現(xiàn)在對某人說：‘給你帽子和鞋子，然后斬斷你的手足，你愿不愿意做（這件事）呢？這人一定不愿意。為什么？就因為帽子和鞋子比不上手足可貴。又說：‘給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做（這件事）呢？’一定不愿意。為什么？就因天下比不上生命可貴。（可是）為了爭論一句話而互相廝殺，這就是把正義看得比生命更為可貴??！所以說：一切事物沒有比正義更可貴的。11、5．下定義，科學(xué)準(zhǔn)確嚴(yán)密地揭示了極光的本質(zhì)特征。2．第⑷段寫太陽活動是極光之源及極光形成的原因，第⑸段寫極光多出現(xiàn)在南北兩極的原因；第⑷⑸段的內(nèi)容分別與第⑶段內(nèi)容一一照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，所以不能調(diào)換。6．“據(jù)史料記載”表明下文的內(nèi)容有科學(xué)依據(jù)，起到限制的作用，說明離地面5．2-6．0米出現(xiàn)過極光的現(xiàn)象是有科學(xué)依據(jù)的，不是主觀臆造的，“據(jù)史料記載”體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密特點。4．C【解析】5．試題分析：考查說明方法及其作用。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說明等。各種說明方法的目的都是為更準(zhǔn)確、更形象地說明事物的特點。選文第①段運用的是下定義的說明方法，科學(xué)準(zhǔn)確地揭示了“極光”的本質(zhì)特征。點睛：下定義，是一種用簡潔明確的語言對事物的本質(zhì)特征作概括的說明方法。多采用判斷單句的形式。其格式多為“×××（種概念）是×××的×××（屬概念）”。其作用是：用簡明科學(xué)的語言對說明的對象或科學(xué)事理加以揭示，從而更科學(xué)、更本質(zhì)、更概括地揭示事物的特征/事理。。2．試題分析：考查對說明順序的理解。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析文章或語段的內(nèi)容和段落之間的關(guān)系。文章一般都有其內(nèi)在的、固有的邏輯關(guān)系，根據(jù)文章內(nèi)容進行梳理和分析即可作答。文章的④段說明的是太陽活動是極光之源及極光形成的原因；⑤段說明的是極光多出現(xiàn)在南北兩極的原因。內(nèi)容上存在著遞進關(guān)系。再從上下文來看，第④⑤段的內(nèi)容分別與第③段的“但‘極光之源’到底在哪里呢？極光是如何形成的呢？極光現(xiàn)象為什么多出現(xiàn)在南北兩極呢？”這一內(nèi)容有先后對應(yīng)的關(guān)系。據(jù)此，兩段文字的順序不能調(diào)換的。6．試題分析：考查說明文語言的準(zhǔn)確性。說明文語言的準(zhǔn)確往往體現(xiàn)在修飾、限制性詞語的選用上。主要是表示時間、空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)等方面的修飾限制性副詞和數(shù)量詞。在句子中一般作定語、狀語或補語。恰當(dāng)使用這些詞語可使語言表達更準(zhǔn)確、嚴(yán)密、科學(xué)。答題模式：先解釋詞語本義，再結(jié)合語境分析語境義，最后分析其說明作用。其作用是準(zhǔn)確/生動形象地說明了事物……的特征/事理。體現(xiàn)說明文語言的準(zhǔn)確性。4．試題分析：考查對說明內(nèi)容的理解。這類試題一般把選項的內(nèi)容與原文內(nèi)容進行比對，從內(nèi)容或語言等方面分析即可作答。本題中，C項，“其周期為55年”的說法是不準(zhǔn)確的，原文是“其周期大約55年”。據(jù)此，答案為C。12、1．（1）既表明我國自古以來都十分重視交友之道，又引出并論證了本文的中心論點。（2）開頭用俗語以及古籍（《詩·小雅》和《孟子·滕文公上》）中的語錄做道理論據(jù)，引起讀者閱讀興趣。2．舉例論證，列舉戰(zhàn)國時期同窗朋友孫臏與龐涓的事例，具體有力地論證了“在遇到人生的逆境、背時，才能對面友或真友看得清，分得明”的觀點，從而進一步（從反面）論證“飲酒要飲醉，結(jié)交要結(jié)真”（“交友就要交真友”）的觀點3．不能。因為第③主要談交友之道首先是擇友，第④段主要談交友之道關(guān)鍵是取友，第⑤段主要談交友之道重點是結(jié)友。這三段之間是逐層遞進關(guān)系，所以不能調(diào)換。4．觀點正確；結(jié)合文本，聯(lián)系生活實際闡述，表達清晰即可【解析】

1．本題考查學(xué)生對議論文開頭講故事或引名言作用的理解。開頭段落的作用一般是引出論點后分論點。表述格式一般為：引出文章的論點（或論題）+同時作為（事實或道理）論據(jù)證明中心論點+吸引讀者，增強文章趣味性。結(jié)合開頭引用的俗語以及古籍內(nèi)容來看，這一段表明我國自古以來就十分重視交友之道，引出中心論點，并作為道理論據(jù)論證中心論點，同時引出下文的論述。2．本題考查學(xué)生對議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點套用格式即可。畫線句列舉戰(zhàn)國時期同窗朋友孫臏與龐涓的事例，具體地論證“在遇到人生的逆境、背時，才能對面友或真友看得清，分得明”的觀點。也是從反面論證“交友就要交真友”的觀點。在答作用時一定要找到文段中的觀點句或中心論點。論證方法就是為證明觀點和中心論點服務(wù)的。3．考查文章安排材料的順序。首先要讀懂三個自然段的內(nèi)容，并推斷所采用的順序。如第③段首句“交友之道首先是擇友”，第④段首句“交友之道關(guān)鍵是取友”，第⑤段首句“交友之道重點是結(jié)友”。所以通過對每段首句的分析，我們即可看出三段之間是逐層遞進關(guān)系。自然調(diào)換不得。4．考查對文章重要語句的理解。這類開放性題目要寫出自己的獨到見解，表達要準(zhǔn)確。答題時，要特別注意以下幾點：一是緊扣要求，特別要結(jié)合原文的觀點，聯(lián)系生活實際或社會實踐，不可泛泛而談；二是要點要齊全，要多角度思考；三是推敲用語，力求用語準(zhǔn)確、簡明、規(guī)范?！捌骄涌膳c共道德，緩急可與共患難”：平時可以與他品味相投（愉快相處），遇有災(zāi)變可以與他共患難。這句話強調(diào)了擇取朋友的重要性，應(yīng)該擇取的朋友是：或道同相助，或品德相親，或?qū)W問相成，或氣節(jié)相感，或然諾相信，或才技相合，或詩文相尚等，這樣才能做到“兩相共贏”。我們想要走上健康的人生之路，就必須擇取符合自己心中原則的朋友?！军c睛】對議論文論證方法及作用的分析，首先要對論證方法判斷準(zhǔn)確，然后用議論文論證方法作用分析的格式進行作答。答題格式：（1）舉例論證：以……（事實）作論據(jù)，具體有力地論證了……論點（或分論點），增強了說服力。（2）比喻論證：作者將……比作……，生動形象地證明了本文（段）……的論點，便于讀者理解。（3）對比論證：作者把……與……對比，突出地論證了……的觀點，給人以深刻的印象。（4）道理論證：引用……的名言、諺語，充分有力的論證……觀點。使說理更具權(quán)威性、科學(xué)性，更具說服力。13、（1）人太在乎別人的想法和評價，渴望被人群接納，就會磨掉自己的個性和思想，失去自我。（2）第①段引用道格拉斯·亞當(dāng)斯的話，是為了引出話題，激發(fā)讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者思考；第②段引用馬克·吐溫的話，論證了“人只有變得跟其他人沒多大區(qū)別，才能被群體接納”這個觀點（或：論述了“人常常為了被人群接納，而磨掉自己的棱角，隱藏自己的個性，屏蔽自己內(nèi)心的聲音”這一觀點）。（3）示例：有的學(xué)生本來品行很好，但結(jié)交了一些不三不四的“朋友”，為了得到“朋友們”的認(rèn)可，被“朋友們”接納，就跟著“朋友們”一起做壞事。這證明一個人在人群中失去了真實的自己后，會導(dǎo)致嚴(yán)重的非理性行為的發(fā)生?！窘馕觥?/p>

（1）題干要求用自己的話概括本文的觀點?？疾閷ξ恼乱c的概括。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關(guān)鍵句，必要時用自己的語言概括即可。如可提取最后一段“如果我們時時刻刻都在乎每個人的感受和想法，在乎別人的議論和評價，那么，我們就會失去自我的空間，忽視自己的感受，泯滅自己的思想，消失在茫茫人海中”一句分析，即可整理出答案。（2）考查引用的作用。道格拉斯·亞當(dāng)斯的話處在文章的第一段，所以要考慮到語句在文章位置上的意義。語段正好是文章的開頭，所以在結(jié)構(gòu)上就有引出話題、引發(fā)讀者思考的作用。在內(nèi)容上可作為論據(jù)使用。而馬克·吐溫的話處在文章的第二段，主要是起論據(jù)的作用，用以證明語段的觀點句“如果迫切希望被別人接納，渴望合群，常常也會磨掉自己的棱角，隱藏自己的個性，屏蔽自己內(nèi)心的聲音”。在答作用時一定要找到文段中的觀點句或中心論點。引證的論證方法就是為證明觀點和中心論點服務(wù)的。（3）考查觀點與材料的關(guān)系。觀點一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。也就是說你所舉的事例，必須能證明“在人群中消失了真實的自己”“會導(dǎo)致巨大的非理性行為的發(fā)生”這個說法。舉例時要結(jié)合你的經(jīng)驗，合理即可。三、語言表述14、①閱讀有記憶型和批判型之分②通過質(zhì)疑找出問